安徽省宣州区高一上学期语文12月月考试卷

安徽省宣州区高一上学期语文12月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·广东模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

目前我国要真正________地应对可能发生的超级太阳风暴及其引发的灾害，除了技术准备外，首先要在国家层面上制定一个空间天气或空间气象发展战略。

在这方面，美国已经走在前面，2017年再次更新了空间天气国家战略，将空间天气灾害纳入国家防灾减灾体系，由美国各部门多机构联合协作，各领域行业专家共同编写预案，在灾难爆发之前制定对策。

其次还需要一颗在L1点上“为地球站岗”的卫星。

在这第一个烽火台上，美欧的SOHO和ACE卫星为人类立下了________ ，而这两颗卫星已经老化，正在退出历史舞台。

从本世纪初开始，我国科学家就一直在号召发射一颗类似的卫星，得到国际学界高度认可。

目前距上一次超级太阳风暴已经159年了，而造成加拿大魁北克省大停电的太阳风暴也是近30年前的事了，按照目前科学家们关于“超级太阳风暴百年一遇”的说法来粗略计算，________的重要性，不言而喻。

同样重要的是，社会各界需要对太阳风暴、空间天气灾害有足够的认知。

空间天气灾害是“难防御可减缓”的，以当前人类的预警水平，（）。

反之，如果我们不知道相关知识，在灾害来临之时就会__________。

评估表明，对空间天气灾害的认知不足，将是未来灾害造成损失的重要原因。

因此，空间天气知识普及和空间天气监测预警技术、空间天气灾害减缓措施同等重要。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A . 行之有效丰功伟绩有备无患措手不及B . 卓有成效汗马功劳未雨绸缪措手不及C . 行之有效汗马功劳未雨绸缪手足无措D . 卓有成效丰功伟绩有备无患手足无措（2）文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A . 从本世纪初开始，我国科学家就一直在呼吁发射一颗得到国际学界的高度认可的类似卫星。

B . 从本世纪初开始，我国科学家就一直在呼吁发射一颗类似的卫星，这种呼声得到国际学界的高度认可。

C . 我国科学家从本世纪初开始就一直在呼吁发射一颗类似的卫星，得到国际学界的高度认可。

D . 我国科学家从本世纪初开始就一直在呼吁发射一颗类似的卫星，它被国际学界高度认可。

（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A . 只有我们知道如何应对，才可以有效减缓空间天气灾害造成的损失。

B . 除非我们知道如何应对，否则就难以有效减缓空间天气灾害造成的损失。

C . 因为我们知道如何应对，所以可以有效减缓空间天气灾害造成的损失。

D . 只要我们知道如何应对，就可以有效减缓空间天气灾害造成的损失。

二、现代文阅读 (共1题；共12分)2. （12分）(2019·杨浦模拟) 阅读下文，完成第下面小题。

诗与城市孙琴安①诗人居住城市，在城市生活，天天面对城市，很自然地地便会会以市为题材，写城市的诗也就日渐增多。

难怪近些年来城市诗的观念不止一次地被提出，请与城市的关系也越发引起人们的关注。

②如果从文学渊源上来说，与城市的关系远不如小说密切。

最初的诗多采自乡村田间，在古希腊则有“牧歌”，或称“田园诗”．而最初的小说则来自“街谈巷语”，天生就与城市有关，与城市并存共盛，无论是唐宋间的“说话人”，宋元间的“话本”，还是明代的“拟话本”，即“明之拟宋市人小说”如《三言》《二拍》等，都是为了满足市民的需求而在城市中产生的。

至于近现代报刊杂志在城市的发韧，以及报纸所辟出的“小说林”、“小说连载”之类，也都是为了满足市民的需要而应运而生的。

可这样说：中国小说发展的每一步，都与城市有关、而诗歌却无这般运。

随着城市的愈加发达，对诗的挑战会越大，对小说则更有利。

③因为小说的艺术要件是人物和故我而城市正是各种人群的聚集地，与人有关的各种故事每天都在发生，故小小说家入城，如鱼得水，有着写不完的人物与故事。

难怪巴尔扎克面对巴黎，在楼上望着屋檐与瓦片，就有许多小说要写，因为在巴黎街头和屋檐下有着无数的人物与故事供他选用，但他如果来到人烟稀少的喜马拉雅山，就可能車手无策，一筹莫辰。

而这正是诗人思如泉涌、放喉高歌的时候，因为塑造人物与故事不是诗的必备要件，诗人需要的是激情、心境。

灵感与想象，是情感与意念的直接表达、但他面对一坐喧熟同、杂乱纷扰的城市时，他或许会感到烦躁困惑，诗心难见，。

因为山色水光自然之美的诗意是大多数人都能感受到的，而一座城市的诗意是要靠诗人的嗅觉去寻和发现的。

这正是现代诗人面对城市的一种困境、挑战与尴尬。

④也是因为这个缘故，中国古代早就有了山水诗、田园诗，此后又有边塞诗、咏史诗、怀古诗等，却无城市诗的名目。

⑤然而，中国古代无城市诗的名目，并不等于就没有城市诗，。

如初唐四杰之一卢照邻所写的七言歌行《长安古意》，就可说是我们最早而相当完备的城市诗，极写长安城里的街市繁华和形形色色的城市生活。

骆宾王《帝京篇》紧随其后，可惜借学问友挥处过多，不如《长安古意》通篇铺陈渲染有致。

词本艳科，多写花前月下，男女离愁，然柳永的《望海潮》（“东南形胜”）一篇，却偏写杭州“参差十万人家”的城市风光，可说是古代第一首“城市词”，而关汉卿所写的散曲《南吕·一枝花·杭州景》，尽管写法、情调与柳永不同，但也写尽了“百十里街衝整齐”的杭州城市美景，可说是古代第一首以城市为题材的“城市曲”。

由此可见，______________________。

⑥平心而论，若就世界范围来看，城市诗实崛起于西方的工业革命之后。

工业革命大大推进了城市的工业化发展，城市诗也随之兴盛。

如波德莱尔的《恶之花》和《巴黎的忧郁》都是描写巴黎的，至于美国庞德的《地铁车站》、桑德堡的《雾》、《芝加哥》等，早已成为城市诗的名篇。

⑦当然，诗与小说尽管都是文学，由于艺术表现的特质和属性不同，二者对城市的表现视角和能量也各不相同。

小说可以展现一座城市广阔的社会生活图景，写出千奇百怪的市民形象，此其强项；诗在这方面的能量不及小说、但她可以直接表达一座城市的精神风集中写出这座城市的情绪、心态和时代呼声。

这又是小说所不及的。

我们要了解一座城市的市民生活，应从小说中去寻找；而要了解一座城市的精神风貌，则不得入从诗中去寻找，由此可见，对于一座城市来说诗人与小说家同样重要。

⑧然而，小说家可以从俗，诗人不会。

从这一点上来说，文学的纯择性和高贵品质，在诗人身上也许会闪现得更多一些。

这也正是一座城市的文化品格所不可缺少的。

尽管小说及其派生的电影、电视剧已走进城市人的文化生活，但它无法建构一座城市的精神高地；虽然然诗一再地被边缘化，但她仍是一座城市精神高度的重要标，志。

人要诗意地栖居，除了内心，在其生治的环境中也应有诗性的存在，如果周围全是市侩气，那是无法“诗意地栖居”的。

诗可以使一座城市变得更美好，用诗人李琦的诗来说：“有诗人的城市就是一座好城”（有删节）（1）第②段列举了多个例子，对其用意分析不正确的一项是（）A . 用典型事例阐述诗歌小说各自的文学渊源。

B . 两类事例侧重突出了小说与城市的深厚关联C . 具体阐明了小说产生发展与市民需要的关系D . 用事实论证诗歌与城市繁荣发展的互道关系（2）本文标题是“诗与城市”，为何文中又用大量的笔墨来写“小说与城市”?（3）根据文意，给第⑤段空行处补写一个完整的句子。

（4）下列对“城市诗”这一概念的理解与文意相符的一项是（）A . 有了城市也就有了城市诗，城市诗自然是由城市诗人创作的。

B . 城市诗是在城市小说的基础上应运而生的，二者是相互促进。

C . 城市诗是以城市为题材，可以直接表达一座城市的精神风貌。

D . 城市人的内心只要有诗性存在，城市诗就不会一再被边缘化。

（5）今年9月，一列“特别有文化”的地铁列车缓缓驶出2号线人民广场站，车厢拉手和壁贴上精心印制了徐志摩《再别康桥》雪莱《爱的玫瑰》、杜甫的《春夜喜雨》等四十首中外诗歌。

这些诗与现代城市没有直接关联，请结合本文分析这种做法的意义。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)3. （11分）阅读下面的文言文，完成下列小题。

阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。

或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。

博览群籍，尤好《庄》《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。

当其得意，忽忘形骸。

时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异……及曹爽辅政，召为参军。

籍因以疾辞，屏于田里。

岁余而爽诛，时人服其远识。

宣帝为太傅，命籍为从事中郎。

及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。

籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。

及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。

”帝大悦，即拜东平相。

籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。

帝引为大将军从事中郎。

有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。

帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。

杀母，禽兽之不若。

”众乃悦服。

籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。

遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。

会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。

籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。

辞甚清壮，为时所重。

籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。

喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。

籍嫂尝归宁，籍相见与别。

或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。

籍尝诣饮，醉，便卧其侧。

籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。

兵家女有才色，未嫁而死。

籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。

其外坦荡而内淳至，皆此类也。

时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。

尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。

景元四年冬卒，时年五十四。

籍能属文，初不留思。

作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。

著《达庄论》，叙无为之贵。

文多不录。

籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。

至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。

遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。

少称乡党，长闻邻国。

上欲图三公，下不失九州牧。

独不见虱群之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。

行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。

然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。

君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。