中国古代玉器知识点总结

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玉器入门知识1---历代玉器的特点

玉器入门知识1---历代玉器的特点一、关于历代的玉文化中国文化学上的玉，内涵较宽，凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。

按此标准，古人心目中的玉，不仅包括软玉，还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。

欣赏玉器须领会十个字：山川之精英，人文之博大。

山川之精英，讲的是材质美，每件玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。

人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。

由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。

史前文化中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。

七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。

距今六七千年以前，今嘉兴市境已有先民居住繁衍，形成马家浜文化。

马家浜文化是长江下游太湖地区已发现的最早的新石器文化，因首先在今嘉兴市城区南湖乡天带桥村马家洪自然村发现而得名。

其时间断限为公元前5000年至4000年。

马家浜文化具有独特的形态，不同于其他类型的文化。

马家浜文化时代，人类已经定居，生产以原始农业为主，辅以渔猎，在栽种稻谷、纺织、制陶、制造手工艺品方面已有很多创造，其时人们过着母系氏族社会的生活。

马家浜文化按其时期间的早、中、晚，可分为罗家角类型——马家浜类型——崧泽类型。

马家浜文化经历了晚期的崧泽文化阶段，约在公元前2000年，出现了良渚文化。

良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。

良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。

中国古代玉器知识点总结

中国古代玉器知识点总结古玉时代的断定主要借助考古地层学和类型学的方法。

琢磨时要有硬度高于玉的石英砂、石榴子砂或金刚砂，俗称为解玉砂。

目前世界公认的古代玉器制作中心除中国外，还有以“印地安玉器”出名的中美洲和以“毛利人玉器”出名的新西兰。

现代矿物学和工艺美术学界将古玉分为宝石、玉石和彩石三类。

玉色不同，主要是由于他们内部的微量金属含量不同而造成的。

软玉因含铁故呈绿色或褐色的较多。

硬玉多含铬故呈翠绿色最多。

岫岩玉，色调以绿为主。

南阳玉，产于河南南阳地区，又称独山玉。

蓝田玉，产地今陕西蓝田，古今均甚有名，是一种蛇纹石化透辉石，与岫岩玉近似。

密县玉，产于河南密县以西10余公里的助泉寺。

酒泉玉，产于甘肃酒泉附近山中，又称肃州玉，为蛇纹石一种。

浙川玉，产于河南浙川，经鉴定其成份主要是硅锰的绿泥石岩。

仿石玉就是通过模仿古代玉器或其它器物而加工碾琢的玉器。

仿制古玉最关键的技术是做旧，包括致残和染色两部分。

仿古玉中，染色又称烧古、染玉、仿沁、提油，多采用烤色的技术来仿制土沁。

中国最早的玉器出现于东北地区距今约7500年的辽宁阜新查海的新石器时代早期遗址内。

太湖流域是我国古代玉器的又一孕育地，早在距今7000年左右的浙江余姚河姆渡文化第三、四层就发现有青色和淡黄色玉料及莹石制作的4玦、4件璜和12件项饰。

蒙古赤峰市敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村的兴隆文化遗址，在一座墓葬中发现位于墓主人耳旁两件制作精美的玉玦，这也是我国现今发现最早的玉器之一。

距今6000-5500年的崧泽文化，崧泽古玉泽多呈碧绿色，坚硬细腻，是太湖地区发现最早的真玉（即今矿物学上认定的软玉）。

距今约5500-5000年的红山文化玉器大多为装饰品，以动物形玉器和圆形玉器为主，典型器物有玉龙、玉兽形器。

东北地区的玉器在距今5500—5000年的红山文化时期发展到顶峰。

含山凌家滩新石器时代墓地，其时代为距今4500年左右，约相当大汶口文化中期，展示出一幅江淮地区原始居民的形象。

中国古代玉器

中国古代玉器第一章、中国古代玉和玉器一、中国古代玉：1863年，法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的清代乾隆朝玉器，进行物理化学实验，结果表明，玉材有两种，即角闪石和辉石类。

1、角闪石亦称软玉，包括透闪石和阳起石，硬度为莫氏6－6.5度，比重2. 55－2.65，其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石的一种。

其中以新疆和阗所产的一种透闪石之类的玉石最为有名。

角闪石的色泽较近于油脂的凝脂美，纯者色白，俗称羊脂玉，细腻温润，非常名贵，经济价值极高。

又因角闪石含有少量氧化金属离子而呈现青、绿、黑、黄等色或杂色。

2、辉石类亦称硬玉，因翠绿者质地最佳，在中国又有翡翠之雅称。

缅甸是翡翠的主要出产国，清代乾隆时期流入中国，其中含有铬镍元素的呈现绿色，称之为“翠”；含有铁元素的呈现黄、红色，称之为“翡”，如果在同一块玉石由红、绿、紫三色组成，则称为“福禄寿三星”或“桃园三结义”。

其硬度为6.75－7度，比重3.2－3.3。

辉石类则以硅酸钠和硅酸铝为主，有隐约的水晶状结构，质地坚硬，密度较高，具有玻璃的光泽，清澈晶莹。

翠绿色、苹果绿、雪花白、娇嫩的淡紫色，都是辉石类的典型色泽。

3、在中国古籍上所指的玉并不是确切的矿物学的名称，东汉许慎的《说文解字》中阐释“玉”为：“玉，石之美，有五德者，润泽以温，仁之方也（温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心），鳃理自外，可以知中，义之方也（玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心），其声舒扬，专以远闻，智之方也（如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人），不挠而折，勇之方也（具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气），锐廉而不忮，洁之方也（有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人）”。

“五德”之说是儒家对玉理念的高度概括，也把玉赋予了人格化的魅力。

二、中国古代玉器：西汉扬雄在《法言》中阐述说：“玉不雕，屿璠不作器。

工艺美术史重点总结之玉器

工艺美术史重点总结之玉器玉器一玉器的发展分为四个时期：童年时期新石器时代；少年时期夏商周；青年时期秦汉到唐；壮年时期宋元明清。

二A北方的红山玉红山文化红山文化位于我国内蒙古赤峰，距今约五六千年左右，1908年由日本人乌居龙藏发现。

红山文化中的玉器以鸟兽形为主，其中最具代表性的是C型玉龙。

红山文化的另一典型器是玉猪龙。

B南方的良渚玉良渚文化良渚文化于1936年发现与浙江良渚，玉器以礼器为主，首推璧和琮。

璧的特点是;1数量少，大而厚，状近方形。

2素面为主，极少有纹饰，如山鸟纹。

3厚薄不均，有砣切痕，边缘钝刃形。

4孔不在正中，孔有对钻痕。

5玉质不佳，青灰色，灰白色。

三神徽纹猜想：1人兽合一的神像。

2巫师乘坐在神兽上。

3整体是一个大面具。

夏商周的玉文化玉的功能：祭祀，礼仪，配饰，陈设，生产，殉葬。

圆雕，浮雕，透雕。

春秋战国玉文化孔子玉有十一德；管子玉有九德；荀子玉有七德；汉代总结:玉有五德仁、义、智、勇、洁。

“重玉轻珉”的精神力量典型器物：谷纹璧（良渚文化）；玉（古代的解绳器）；随候珠；曾侯乙玉晗；曾侯乙十六节龙凤挂饰；玉剑饰。

玉文化的演变原始社会-神玉文化；奴隶社会-礼玉文化；春秋战国-德玉文化。

汉代玉器在玉器文化里，秦代由于时间短暂，时代标准器较少，较少谈及。

汉玉器主要有玉，出廓璧，敛葬玉器（玉晗，金缕玉衣）。

汉玉中的实用器有汉玉摆件玉马；玉杯。

汉玉小结：汉代追求的是古典现实主义，神秘的浪漫主义的一种玉文化。

汉以后的国家就陷入了一种纷乱，玉文化就开始减弱，直到隋唐，我们的玉文化再一度兴起。

唐代玉器钗为珠翠和金银合制成的，连缀着固定发髻的双股或多股。

及笄古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄，即到了结婚年龄。

玉带板玉带是镶玉片的革。

唐代以来玉带入官服，用以标志官阶的高低，因而带上的玉板数量有一定的规定。

唐代玉器的变化1唐代以青白玉为主，其他玉料甚少见，并配用了大量的玛瑙，透明水晶等。

摆脱了礼仪玉器，使玉器做到装饰鉴赏化。

中国古代玉器(二)

（10）打眼：打眼类似打钻，用桯钻和管钻工具进行。
打眼图
木碢图、皮碢图
（11）清底上光：木碢、皮碢是玉器制作最后的工序，此工序所使用的碢具，是采用质地致密、强韧的木料、皮料、干葫芦等，配合极细的解玉砂进行打磨和抛光。
（三）制玉方法

1、切割切割玉料的工具有软性线具、砣具和片状工具，每种工具的切割痕迹都不一样。（1）软性线具切割软性的线状工具流行于新石器时代晚期，常用来切割与镂空。
管钻孔芯
玉琮孔内错位台痕
齐家文化玉料上留下的管钻痕迹
心料对钻错位示意图
三、古玉的造型制作——形
（一）蹄形器
蹄形器是新石器时代红山文化特有的器物，造型上大下小，中空无底，上端作椭圆形斜口状。
未完工蹄形器
蹄形器切磨外形器缘打孔沿边拉切取料成形
（二）琮形器
琮形器盛行于新石器时代良渚文化、红山文化、齐家文化等区域。
方形玉料
打孔取心
去角为圆
成形玉琮
未完工玉琮
琮心玉料
玉琮
（三）璧形器
玉璧
未完工玉璧
玉璧边料使用示意图
出廓璧战国晚期
（四）璜形器
璜形器是弦月形的器物，盛行于新石器时代晚期到西周，呈上弦月的是玉璜。春秋时期，玉璜倒向使用，并在中间加一穿孔，成为下弦月形的玉珩。璜形器的制作方法有三种： 1、成形对开法制作玉璜
清早玉期蝠寿桃血佩沁
玉镯
明大红袍
玉蝉明水银沁
玉蝉清钉金沁
（二）出土特征
长期埋入墓葬里的玉器，一方面受到地理环境的影响，一方面与其它的器物相接触，出土时的现象与未入土的玉器不同，这种出土时所具有的各种特征，俗称“生坑”。常见的出土特征有附着物、白化、玻璃光等。

玉中有六大礼器，玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜你熟悉那个

玉中有六大礼器，玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜你熟悉那个一、玉有六器玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种六器！即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。

形状各异！二、六器详解1、玉壁玉壁，圆形玉壁，圆形，中央有孔。

六器中出现最早，使用时间最长。

不仅作为礼玉，还用于佩饰，还是古代主要馈赠之物。

成语“价值连城”中所指的和氏璧便是这种玉器。

汉代螭龙纹玉璧2、玉琥一种刻有虎纹或雕成伏虎形的玉器。

玉琥，形似老虎而得名。

琥珀表面的纹饰，多以云纹为主，由云纹变化而成各种屈曲的形式；也有条状纹、节状纹、鳞纹、谷纹、乳丁纹等。

玉琥，形似老虎3、玉圭玉圭，尖首平端一种下端平直，上端尖锐或平整的长方形玉片，上端是平头的，与石斧之形相近，称“平首圭”；上端尖锐呈三角形的，与戈的顶端相似，叫“尖首圭”。

4、玉琮玉琮，内圆外方，呈筒形。

这是一种外方内圆中空的柱状玉器，有的器形高大，有的比较矮小。

玉琮，内圆外方，呈筒形5、玉璋玉璋，璋始见于新石器时代晚期，山东龙山文化遗址分别出土过3件玉璋，为迄今所知最古老玉璋。

璋呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。

东汉许慎在《说文解字》中的说法是：“半圭为璋”。

璋的种类据《周礼》中记载有：赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋5种。

玉璋，扁平长方体状6、玉璜玉璜，呈半圆形片状或窄弧形。

璜是“六瑞”中样式最繁杂、数量最多、流行时间也较长的礼玉。

它的形状按《周礼》的记载是“半璧为璜”，即为半璧形。

纹饰有涡纹、勾连纹、卷云纹、网纹等，以浅浮雕、阴刻线或勾彻法制出。

最精美的是一些上下缘外侧附带透雕纹饰的璜，图案纹样有龙、螭虎、凤鸟和卷云形，制作非常精细。

玉璜，呈半圆形片状时至如今，现代人已经很少会以玉器用作祭祀，也许很多人连六大礼器是什么都不知道。

礼器文化代表了当时古人对天地的忠，代表了对天地对四方的这种尊崇和崇拜。

玉器知识点总结

玉器知识点总结玉器是中国传统工艺中的重要部分，自古以来就在中国文化中扮演着重要的角色。

玉器的制作及应用可以追溯到数千年前，它不仅是一种装饰品，更是中国古代文化的象征之一。

在中国玉器有悠久的历史与传统，而且它是中国文化宝库中的一部分，在古代被视为珍品，崇高的地位。

一、玉的种类及特点：1. 玉的种类玉是一种硬度很高、耐腐蚀的矿物质，不同种类的玉石在它的构造特点、化学成分、纹理颜色等方面存在着差别。

按颜色可分为翡翠、和田玉、青玉、冰种玉、紫罗兰玉、碧玉等。

2. 翡翠翡翠是玉石中的一种，是中国传统文化中的重要组成部分，常见的有缅甸翡翠，鉴别翡翠的方法：颜色，翡翠颜色纯艳如脂，绿得掩面，通光看，无色苍浊不跳；刚润，光洁翡翠因冰种（透明）、玻种（半透明）或种（半透明）而分为冰种翡翠、玻璃种翡翠和种翡翠三种，它们在价值上不尽相同，冰种为最高等级，种次之，玻璃种为较次等级。

3. 和田玉和田玉良好的物理特性及美丽的外观使它在世界范围内享有盛誉。

和田玉的颜色丰富多样，既有白色、灰色、青色、黑色的单色，又有各种色调及花纹瓜子皮等异型纹。

二、玉器的制作工艺：1. 开料在制作玉器时首先要选择适合的玉石，将原石进行开料，将玉石从原石中切割出来，形成制作玉器的原料。

2. 绘图在玉器制作的过程中，需要根据设计图纸，在玉石表面进行绘制花纹或者图案，以便后续的刻制。

3. 雕刻雕刻是玉器制作中最为关键的一个步骤，需要使用专业的雕刻工具和技术，根据绘图的图案进行精细的雕刻工艺。

4. 打磨在雕刻完成后，需要对玉器进行打磨处理，以使表面光滑细腻，增强玉器的观赏性。

5. 细面细面是雕刻的最终步骤，对雕刻好的玉器进行细致的抛光处理，使其光泽更加明亮。

三、玉器的分类及鉴赏：1. 玉佩玉佩是中国古代传统装饰用品之一，也是一种除旧时代赋予它的功能外，兼具工艺美的器物。

玉佩多半的造型及图案都寓意着吉祥、祈福、保平安、招财等各种美好意愿。

2. 玉璧玉璧的外形多呈圆形或八角形，取规矩、圆满之意。

中国玉器知识点总结重点

中国玉器知识点总结重点
一、玉石的来源
玉石是一种矿物质，主要由硅酸盐、氧化物等成分组成。

在中国，玉石的主要产地包括新疆、内蒙古、甘肃、青海、云南等地，这些地区的玉石资源非常丰富。

二、玉器的分类
中国玉器可以根据其用途和形态进行分类。

按用途分可分为器皿、首饰、工艺品等；按形
态分可分为玉琮、玉璧、玉斧、玉玺等。

三、玉器的制作工艺
制作玉器需要繁琐的工艺流程，包括原料的选取、设计图样、切割、磨光、雕刻等。

不同
类型的玉器有不同的制作工艺，如玉璧的制作需要进行琢磨、打磨，而玉玺则需要进行刻字、镶嵌等工序。

四、玉器的文化内涵
玉器在中国古代被视为吉祥、祥瑞的象征，因此常被用于祭祀、礼赠等场合。

同时，玉器
在儒家文化中也有着深厚的文化内涵，被赋予了高尚的品格和人格魅力。

五、玉器的收藏与保养
由于中国玉器独特的文化价值和稀缺性，因此深受收藏家的青睐。

对于玉器的收藏与保养，需要注意避免震撼、受潮、高温等情况，确保玉器的保存和保值。

总的来说，中国玉器作为中国传统文化的一部分，具有深厚的历史和文化内涵。

通过对中
国玉器知识点的总结，我们可以更好地了解中国玉器的起源、制作工艺、文化内涵和收藏
保养等方面的知识。

希望中国玉器这一珍贵的文化遗产能够得到更多人的关注和重视，得
到更好的传承与保护。

玉器的基本知识（1）

玉器的基本知识（1）（一）中国古代玉器的文化意义和主要社会功能中国玉器有着8000年悠久历史，玉石文化贯穿了整个中华文明的历史。

玉石文化在中华文明发展中的影响是十分巨大的，不仅深深地影响了古代中国人的政治观念，古玉石文化几乎涵盖了当时人们生活的各个方面，从顶礼膜拜神灵，占问卦上苍，祈求风调雨顺到祭祀加冕，求医问药，婚配嫁娶，丧葬出殡都离不开玉器，总之，玉器是中华民族的国粹。

璀璨夺目的中华玉文化，是世界文明史中的一朵奇葩。

古玉为古代美石之泛称，具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁、冬不冰手、夏无激感等优点，遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。

我国自古以来就有收藏玉器的时尚，商代妇好墓中就有红山文化、石家河文化时期的玉器出土，中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。

也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。

被誉为华夏文明第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。

而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。

民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。

中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代，人们对玉均情有独钟，中国在各个时期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物，大体上有夏朝古陶器、商周青铜器、战汉漆器、隋唐金银器、宋明清瓷器，这些器物虽然在历史长河中各领风骚，却没有一种能像玉器那样经久不衰，长期受到民众如此的宠爱。

玉器的主要社会功能是（1）价值：由于玉器的经济价值很高，玉器市场有着广阔的前景。

（2）作用：玉器作为装饰始终是玉的主要功能。

（3）礼器：玉器的礼仪用途在古代一直占古玉器的主导地位，璧、圭、琮、璋、琥、璜等六器，是封建社会礼仪用玉的主体。

（4）古玉器的宗教用途体现在图腾崇拜中的用玉及佛教和道教的用玉。

（5）权利和等级：玉器作为皇权的象征，从秦代一直延续到清。

唐代确定了官员用玉的制度——玉带制度，古代玉器使用有“六瑞”规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器。

古玉基本知识篇中国古代玉器艺术

古玉基本知识篇中国古代玉器艺术古玉之祭祀与权威商代甲骨文“礼”字，包括两个象形的部分，下边的“豆”表示盛放祭品的容器，上边的“曲”表示在器皿中有两串玉器。

自新石器时代晚期至商，神权巫术主宰社会，这个字形象地说明了“礼”事神致福的原意以及玉器用于祭祀天地神鬼的礼仪功能。

玉的硬度远高于一般岩石，加工费力耗时，只有拥有权威的人才能够支配大量人力为他们制作数量众多、精美贵重的玉器，因此，玉器也是权力、地位和财富的标志。

妇好墓出土玉器妇好是商第23王武丁的配偶，拥有较高军权，主持祭祀活动。

其墓出土随葬器物近2000件，其中玉器达755件。

这些玉器除祭祀、仪仗用器外，主要是供玩赏的小型动物玉雕和装饰品，多为和田玉，也有少许岫岩玉和独山玉。

龙形玦玉鹅弦纹琮玉熊高冠凤鸟佩人头像凤冠人像玉鱼兽面纹刀古玉之以玉比德周代从神治走向德治，玉器亦成为礼制和最高伦理的载体。

璧、圭、琮、璜、璋谓之“五瑞”；苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜作为“六器”以礼天地四方。

玉的纹理、色泽、声音、硬度、质感所表现出的莹泽、舒扬，坚而韧、温而润的自然属性还被象征君子应该具备的仁、义、智、勇、洁等美德，所以讲究人格修养使君子“于玉比德”、“无故玉不去身”，追求“佩玉之度”、“佩环之声”的和谐举止和华美声貌。

佩玉纳入生前死后礼的行为规范。

琮龙首纹璜圭《尔雅·释器》载：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。

”这里的“肉”与“好”分别指代玉器的实体与中心孔。

璧瑗环古玉之辟邪与吉祥商代甲骨文中的“宝”字写法如上图，意味室内藏贝藏玉。

随着周王室日趋衰落，西周传统礼制亦告崩溃，用于祭祀、象征权威的礼玉因之式微。

秦汉以后，饰玉作为俗世的珍宝越来越多地用于寻常生活。

古人认为玉有祥瑞之征，能远祸近福辟邪除祟，所以玉常被制成衣冠发饰或其他随身物件。

“吉祥”是饰玉一贯的母题。

仙神瑞兽琼花，这些造型往往以含蓄或谐音的手法组成一定的装饰纹样，寓意着福寿绵长、富贵康宁、好德高洁以及夫妇和合、子孙繁盛等内容。

中国玉器的基本知识及文化内涵

中国玉器的基本知识及文化内涵中国玉器一.初期玉器，新石器时代，当时玉器处在原始文化状态，距今有5000一6000年的时间，分为北方的红山文化，南方的良渚文化.1.北方的红山文化，距今5500年到6000年，在今内蒙的赤峰市，出土的玉器多种造型，最重要的有勾云形器和玉猪龙两种.勾云形器有玉龟.玉鹊，猪龙有C形墨玉玉猪龙.2.南方的良渚文化，距今4300年到5000年，在今江苏的吴县，武进，浙江的佘反山，瑶山等地，主要的玉器有，琮.壁.符.镯.佩.环，还有蝉.鸟等动物.3.中国新石器时代的玉器，大部分是祭祀天地和随葬用品，另外还有小部分是辟邪.财富和地位的象征等物品.早期玉器，夏商周三代.公元前2070年.1.夏商周三代玉器种类有，王室专用的玉圭，玉璋，玉琮，玉柄等.装饰用的玉珠，玉镯，玉管，玉兽面纹牌等，兵器用的玉戈，玉刀，玉戎，玉剑等.2.夏商周三代玉器的艺术特征，在继承原始社会玉器主要成果的基础上，进行了大胆的创新和发展.在玉器制作中，采用夸大局部，不求形似，突出神韵的象征，为主要表现手法.使玉器更富有观赏性和装饰性.时代风格表现为崇尚自然，追求真实.富有流畅婉转的韵律感.在商周玉器中得到充分的体现.3.此时玉器的南北之分已经消失，玉器制作艺术，长时间磨和统一，夏商周三代玉器文化的重要特色就是，逐步形成了统一格调的礼玉文化.春秋战国时期的玉文化公元前770一221年中国的玉器文化，在春秋战国时期开始有了标准，这就是玉为君子的德玉文化.孔子曰，玉有五德，仁.义.勇.智.洁.这五德.这一时期玉器有1.主流纹饰，龙首纹，谷纹，内钩卷云纹，蓠纹，2.主流线条，兽面和谷组合纹，谷纹加斜格线的蒲纹，星纹，鱼鳞状的龙纹.3.主流型器，组合佩，双龙佩，带钩，玉剑饰，活连环等.春秋战国时期的玉器，不仅数量多玉质上乘，并且创新了不少新器型，线条运用娴熟，纹饰审美含量增加，刀工遒劲，风格清新潇洒，最著名的玉器就是和氏壁汉代的玉器文化.汉代是国大一统的盛世，玉器在这一时期达到了，古代玉器发展前期的最高水平.1.汉代出现了玉衣.玉握.玉枕.玉剑，佩玉中有了玉鹰.玉熊.玉仙人.玉辟邪.玉鸠首仗.有了九窍玉塞，这时的玉壁不再是圆形的也有其他形状.2.玉器的材质也多样化了，当地的石材和新疆和田玉同时使用，不仅使玉器的数量大大增加，从质量上也有了根本的提高.3.汉代的玉器要求写实，一反平面雕刻，代之以立体圆雕，雕琢手法突出的是汉八刀和双沟碾法，反映了汉代玉雕的简洁明快，最著名的有玉仙人奔马.魏晋南北朝和隋朝的玉器魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱纷纷，玉文化的发展受到抑制，魏文帝曾下令禁用玉衣等大型玉器，民间的玉器用才由玉改为用白石，黄花石，玉器工艺萧条，传世玉器作品也寥落晨星.做工朴素，精工者极少，主要的三类用途1.生活用品有玉杯.玉带钩.玉印.2.装饰用的有玉衍及其它佩.3.鉴赏用的有玉辟邪.玉瑞兽.魏晋南北朝玉器的风格特点，是简单，用途简单化，装饰简化，作为时代的特点.有玉杯玉带钩，器型一般较小，钩首多做龙首，变厚变宽，玉衍是当时流行的玉佩，多做如意云头状，玉器总体风格以素面为主.隋朝的历史很短，不足40年.在玉器史上确是一个承前启后的朝代，隋朝在玉器制作工艺上不曾有什么独特建树，却为另一个新的玉器时代拉开序幕.最著名的是镶金边的白玉杯.。

中国古代玉器

软玉
角闪石、阳起石类软玉,英文中也称Nephrite，苏联化学家曾将软玉命名为「中国玉」。软玉（文化分类）的大部分在国际通用标准上并不被认为是玉，而是其他的矿物。但在少数国家（如中国），它们依然被当作玉的一个类别而交易。作为国际上通用的软玉透闪石、阳起石类标准而言，纯度和质地较高的是产自新疆和田的玉石，此外，社会上也流行所谓「中国四大名玉」（和田玉、绿松石、岫岩玉、独山玉），而其中真正属於矿物学上软玉的只有和田玉和透闪石质的岫岩玉。软玉的化学成分是钙镁矽酸盐(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2)，单斜晶系。颜色由透闪石和阳起石的成份决定。透闪石主要是白、灰二色，阳起石颜色则根据其含铁量与铁元素的氧化程度而在深绿—红棕—黑色的范围内波动。依照软玉石质的颜色，也有数个亚种：纯白色具有油脂光泽的羊脂玉；泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉以及较为稀少的糖玉等。产於新疆的和田玉是纯度较高的一类软玉。一般具有玻璃—油脂光泽，矿物比重在2.80-3.10之间。莫氏硬度在6-6.5之间，颜色因含有的矿物成分不同而呈现纯白—雾状黑等各种颜色，也因此没有固定的解理态。和田玉具有玉石中最犟的韧性而不易破损。
硬玉
硬玉也称翡翠，属辉石类，单斜晶系、完全解理。主要组成物为矽酸铝钠(NaAlSi2O6，宝石矿中含有超过50%以上的矽酸铝钠才被视为翡翠)，出产於高温低压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之间，比重在3.25—3.35之间。翡翠的颜色因含有的铬元素质量分数不同而显白或绿色。一般以白色泛绿种类最为常见，以翠绿色为贵。因而在硬玉传入中国後，被冠以「翡翠」（翡为红色羽毛，翠为绿色羽毛）之名。翡翠的流行史没有软玉长，其出产地也主要集中於缅甸（目前世界上最大的翡翠出产国）、日本新潟县以及北陆沿海。危地马拉、美国、俄罗斯也有少量出产。翡翠的价值通过颜色（所谓「正、阳、浓、和」）、透明度（「水头」）质地和重量来评判。翡翠制品的价格一般不受年代久远的影响，这一点与软玉有所不同。翡翠的原料依照出产方式分为「老坑」和「新坑」等等说法，其中人们将长期受自然界雪水浸泡的翡翠原石称为「老坑翡翠」，这样的翡翠外观一般是偏绿色，据称有水亮斑的光泽。因而受到人们的欢迎。现在人们可以通过强酸浸泡或者镭射蚀刻来填充一些颜色，使品种较差的翡翠在外观上变得与高档翡翠类似，现在翡翠在市场上通常以字母A、B、C为标识分辨翡翠制品的质地。其中A货翡翠意为未经过化学处理，颜色、结果自然的天然翡翠。而其他类别的翡翠则或多或少有人工添加的成分。

古玉知识点

古玉知识点古玉，又称为玉石，是中国文化中非常重要的一种瑰宝。

其历史可以追溯到几千年前的新石器时代，被誉为“中国的国石”。

古玉在中国传统文化中具有极高的地位，被广泛用于工艺品、装饰品以及各种礼器中。

本文将从古玉的定义、种类、制作工艺等方面来介绍古玉的知识点。

一、古玉的定义古玉是指中国古代玉石文化中的玉石，主要包括玉璧、玉璜、玉珮、玉佩、玉鉴等形制。

它们不仅是古代人们的装饰品，更是象征权力、地位和财富的象征。

古代玉器制作精美，工艺复杂，具有很高的艺术价值。

二、古玉的种类古玉的种类繁多，主要有玉璜、玉璧、玉珮、玉佩、玉鉴、玉琮等。

其中，玉璜是最常见的一种古玉，它呈圆环状，通常由粗糙的原石经过琢磨、打磨而成。

玉璧是古代帝王的象征，形状为圆盘状，中间有一个圆孔。

玉珮则是一种形状扁平的玉器，多用于装饰衣物。

玉佩是一种吊坠状的玉器，通过绳索或链子系于脖颈，被视为一种吉祥的象征。

三、古玉的制作工艺古玉的制作工艺非常独特，主要包括开料、雕琢、打磨和镶嵌等步骤。

首先，选择合适的玉石原料，然后进行开料，将玉石切割成所需的形状。

接下来，雕琢师傅会用各种工具对玉石进行雕刻，赋予其不同的纹饰和造型。

然后，进行打磨，使得玉石表面光滑细腻。

最后，如果需要，会进行镶嵌工艺，将其他材料与玉石结合在一起，增加玉器的装饰效果。

四、古玉的鉴别方法对于古玉爱好者来说，鉴别真伪是非常重要的。

目前，常用的鉴别方法主要包括观察、听声和手感。

首先，通过观察古玉的纹理、颜色、透明度等特征来判断其真伪。

其次，用手指敲击古玉，真玉的声音应该清脆悦耳。

最后，手感也是判断古玉真伪的重要方法，真玉的手感应该温润细腻。

五、古玉的保养方法为了保护古玉的完好和延长其使用寿命，我们需要注意以下几点：首先，避免与尖锐物品接触，以免刮花或破损古玉表面。

其次，避免长时间暴露在阳光下，以免古玉变质。

最后，定期用软布擦拭古玉表面，保持其光洁。

综上所述，古玉作为中国传统文化中的重要组成部分，具有丰富的历史和文化内涵。

中国古代玉器基本知识

中国古代玉器基本知识一、主要品种与基本形制中国古玉器有七千多年的历史，广泛用于朝廷政务、宫廷生活和民间生活的各个方面，种类繁杂。

玉礼器玉礼器是现代人按用途对古玉器所做的分类。

据《周礼》载，西周玉礼器主要有三大类：第一类叫瑞玉，是王权的信物，有六种最重要的玉器，名“六瑞”。

第二类是祭祀器，是奴隶主祭祀天地和四方之神所用的六种玉器，名“六器”。

第三类是朝廷用于传达政令、证明官爵身份的玉器，注在有玉符节器等。

另外，封建帝王和朝廷专用的各种玉器，也是玉礼器。

《周礼·春宫·大宗伯》载：以玉作六瑞，以等邦国；王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。

以玉作六器，以礼天、地、四方。

以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。

圭，是一种长方形状一端微隆起的玉器。

璧，是一种基本形状为圆形板状、居中有一个小圆孔的玉器。

与璧形状相似的玉器还有瑗和环。

玉琮，基本形状是一种外方内圆粗管形玉器，中心有一个贯通上下的大圆筒，圆筒两端还有一环状凸起。

玉璋，形状是体扁平，上斜尖，下底平，四边中有一侧边长，一侧边较短，底边平直。

玉牙璧，又名玉璇玑，是指一种有外沿上有几组齿牙装饰的玉璧。

玉璜，是一种弧形薄玉片形状的佩饰，有半璧形或小于半璧形，常见的玉璜仅为圆璧的三分之一，弯弧两端或中间靠上都有小孔，两端可为龙首、虎首，璜身上常有纹饰。

玉兵仪仗器玉兵仪仗器，是指古玉器中的玉刀、玉戈、玉銊、玉戚等器。

玉如意如意原是古印度佛教徒的用具，基本形状是长约一二尺，柄端为灵芝形或云头形，有弯曲的长柄和小巧的端尾，有多种用途，如论经传道时可作为教鞭；休息时可用于搔痒；金属玉如意还可防身。

大约从唐代起，宫廷开始使用玉如意。

清代时，玉如意的用途扩大，用于各种礼仪庆典场合，已成为一种宫廷玉礼器了。

玉冠饰党见的玉冠饰有帽正、玉翎管、玉帽顶。

古代玉器复习资料

古代玉器复习资料（完整版）一、填空：1、玉器研究内容：名称、时代、形制、纹饰、制作工艺、功能、文化史中的意义。

2、史前考古断代理论及方法：地层学、类型学、其他科技手段、考古分期。

3、无纪念文字断代：字体、字形、音韵、词汇、地名、官名。

4、东北玉器文化主要分布在：西拉木伦河流域、老哈河流域5、兴隆洼文化遗址主要有：查海、白音长汗、盆瓦窑6、东北地区文化序列：兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、小河沿文化、夏家店文化源头。

7、马家浜文化遗址：马家浜遗址、吴家浜遗址、罗家角遗址8、环太湖地区玉器文化：马家浜文化、崧泽文化、良渚文化9、齐家文化玉器遗址：武威皇娘娘台、青海喇家遗址、天水师赵村10、玉器自然呈色可分为：单色玉、多色玉和玉皮11、新石器时代主要玉器文化分布：西辽河流域、太湖地区12、二里头文化玉器种类：生产工具、礼仪器、装饰品、日用器13、商代三大制玉中心：河南二里岗安阳殷墟、四川广汉三星堆、江西新干大洋洲14、商代后期玉器兽面纹：牛面纹、虎面纹、饕餮纹15、西周玉器分早晚两期，分界线在穆王时期。

16、西周丧葬玉：琀玉、握玉、玉瞑目17、春秋时期玉器的主要纹饰是：虺纹、卷云纹、勾连云纹18、汉代出土玉器的主要遗址：河北满城1号墓、涟水三里墩、苏州狮子山19、汉代玉器根据器型和用途可分为：⑴礼仪用玉；⑵装饰品（随身装饰物；实用品）；⑶浮雕与圆雕的美术品；⑷葬玉（玉琀、玉握、玉塞、玉衣）。

20、五种砣具及用法：大砣用于切割；宽砣、斜砣、细砣用于雕琢纹饰；平砣用于打磨。

21、制玉工具：砣机、砣具、解玉砂22、清光绪时李澄渊作《玉作图》将古玉制作分十一道工序：以石攻玉；开玉；扎碢；冲碢；磨碢；搯膛；上花；打钻；镂空；打眼；清底上光。

23、《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。

中国古代玉器三

龙形佩
➢ 龙、凤是石家河文化最主要的装饰题材。
玉龙肖家屋脊出土
龙形佩澧县孙家岗出土
璇玑山东滕县
璇玑天津艺博藏
➢ 玉圭
➢ 龙山玉圭造型共性是：长方体，上端略宽，平刃或无刃；下端略窄，并且有一个或二个小穿孔。器表雕琢阳纹或阴刻人面纹、兽面纹、鸟（鹰）纹等纹饰，也有素面无纹的。
兽
面
纹圭
玉圭
山东日照两城镇
神木石茆遗址
玉璇玑神木石茆遗址
➢ 珠江流域和东南沿海地区的石峡文化、卑南文化等。
一、红山文化玉器
➢ 红山文化主要分布在内蒙古南部、辽宁西部、河北北部及渤海沿岸。 ➢ 主要遗址分布地有内蒙赤峰红山后、赤峰蜘蛛山、翁牛特旗三星他拉
村、敖汉旗下洼、阜新胡头沟、喀左东山嘴、建平牛河梁、凌源三官甸子等十几处。辽宁建平牛河梁的坛、庙、冢等各种文化遗存，代表了该文化的整体概貌。 ➢ 红山文化的年代约为公元前4000年至公元前3000年。主要文化遗存距今约5500年。
玉镯瑶山出土
（三）良渚文化玉器特征
➢ 1、玉器品类齐备，数量很大。 ➢ 生产工具、装饰品及礼仪器齐全，形成完备的品种体系。 ➢ 2、某些礼仪器体积很大，达到同时期玉器体积的极限。 ➢ 3、玉器琢制精美。 ➢ 每类器物的造型和纹饰，都有严格统一的规定，表现为精
确的规范性。 ➢ 4、各种雕刻技法纯熟。 ➢ 良渚文化玉器中普遍使用片雕、浮雕、镂雕（镂空）、圆
中国古代玉器
第二章中国古代玉器发展史
➢ 第一节孕育期新石器时代（公元前8000－公元前 2000年）
➢ 发现玉器的新石器时代遗址有：
➢ 东北地区及辽河流域的兴隆洼文化、查海文化、新乐文化、红山文化；