高中文言文教学方法论文

高中文言文教学方法探究

【摘要】基于新课程标准的基本要求，对于高中文言文教学，本文结合教学实践谈了四种方法：①激趣导入法；②死中有活法；

③温故知新法；④诵读教学法。这些方法激发了学生学习的兴趣，既提高了课堂效率，又提高了学生阅读文言文的综合能力。使学生掌握的不仅是知识，同时在精神上也获得了熏陶。

【关键词】文言文教学激趣温故知新诵读

语文新课程标准对文言文阅读的基本要求是：“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”怎样实现这一基本的课程目标？本人通过多年的教学实践总结出以下四种文言文教学方法，现简述如下：一、激趣导入法

爱因斯坦说过：“对一切来说，兴趣是最好的老师。”对大部分高中生来说，文言文是太古板、太无趣了。要改变这种局面，首先要调整学生情绪，激发学生兴趣。在教学时我们可以通过一些典故、趣闻、轶事来激发学生学习文言文的兴趣。

例如在讲授《兰亭集序》一文时，我设计出如下的教学思路：①、以“东床快婿”的典故引入，紧紧抓住学生听课的心理；②、简介王羲之任“右军”，并为老妪题扇的轶事，加深学生对王羲之的印象；③、简介王羲之辞官，作《兰亭集序》的缘由，导入本课的学

习；④、让学生熟读课文第一段，按与会的“时间、地点、目的、人物、环境、活动内容、当时的天气以及与会人员的感受”这条线，鼓励他们强化记忆。

在教《滕王阁序》时，上课之初我讲述了“一字千金”的故事，让学生心动，使他们迫不及待地走进课文；学习《烛之武退秦师》时我用“一个老头孤身劝退强大秦军”的史实鼓励学生愉悦地研讨内容。经常这样做，学生感到学习文言文是快乐的、有趣的、能有很多收获的。

二、死中有活法

文言文教学，字词句是重点。对字、词、句式的教学要死中有活。所谓“死”，就是对文言字、词、句式所涉及的基本语法现象和考点要反复强调，并对其概念化、条理化。如文言文中的文字教学，除基本的字形、字音外，我们还必须反复强调“通假字”、“避讳字”等概念。

“通假字”就是借用音同或音近的字来表示另一个字，它是文言文中一种常见的用字现象，是后人解读文言文必须具备的基本能力之一。从初中到高中，学生接触的文言文通假字很多。如“唯大王与群臣孰计议之”中的“孰”字，“旦日不可不蚤日来谢项王”中的“蚤”字，“至莫夜月明，独与迈乘小舟”中的“莫”字，“以至晋鄙军之日北乡自刭”中的“乡”字等都是通假字。教师可以适时地指导学生对其进行归类列表，用化零为整的方式使其系统化。“避讳字”自然是为了不触犯某些人、事而更改文字所出现的一

种用字现象，如柳宗元《捕蛇者说》中“以俟夫观人风者得焉”一句，便用了一个避讳字“人”。作者有意将“民”写成“人”，避了李世民之讳。

词的教学应落实到实词、虚词上来，尤其新《大纲》要求重点掌握的120个文言实词和18个文言虚词，更是常提常讲常归类的对象，必要时教师要对其进行集中整理，打成资料印发给学生。

所谓“活”，就是在教学方法上，要立足教材和学生的实际，生动灵活，增强互动性，便于让学生接受。教师应努力避免传统教学中一讲到底，翻译了事，不了解学生的现状和需要，不顾及学生的接受能力，只知己不知彼的唯我现象。

三、温故知新法

文言文作为古代的一种书写和记叙形式，其知识结构体系是连贯的。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”在文言文教学过程当中，要尽可能地将新学的知识与学生的旧有知识相结合，使其知识结构纵向有延伸，横向有拓展。例如：在《荆轲刺秦王》一课中的“秦王惊，自引而起”与《鸿门宴》中的“项王按剑而跽”说的都是同一个文化常识，即古人跪席而坐。即使在同一篇课文中，也可以温故而知新。如《廉颇蔺相如列传》中的“负”字，在课文中就有五种不同的意义。有“秦贪，负其强”的“依仗”、“臣诚恐见欺于王而负赵”的“辜负”、“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”的“违背”、“均之二策，宁许以负秦曲”的“使……承担”和“廉颇闻之，肉袒负荆”的“背着”，讲课的时候，把这些一词多义概括出来，使

学生对这些词有较全面的理解，方便记忆，比较迁移，效果会更好。通过“温故知新”，同学们对文言文的知识越学越具体，对词汇和句式的积累越学越丰富，越学越有兴趣。

四、诵读教学法

诵读就是培养语感，语感是非常重要的。我在教学中，摸索出一套诵读教学法。这种教学方法旨在强调通过有感情的朗读，让学生读出作者的情思，理解词语句子的含义。如在教学《六国论》时，第一个教学阶段结束以后，让学生思考，六国破灭的原因是什么？学生们不假思索的回答“弊在赂秦”，紧接着我又问，作者对六国统治者以贿赂秦国的方式求得平安是什么态度，学生回答“反对”；我又问作者是什么感情，学生回答“痛惜”、“愤怒”。接下来，我让学生重点找出文章中集中体现这种“痛惜、愤怒”的感情的语段。在第二段中学生找到了这几句：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。”我让学生反复的读这几句。在朗读中学生发现了语句中的对比手法，我就让他们在这些运用对比的“词眼”中读出“痛惜”的感情。此外，这个环节中，具体到这一课，重点朗读的当然是第四段文字。这段文字中，一上来一个“呜呼”，中间一个“悲夫”，感情浓烈，我采用找优秀学生朗读，教师范读、全体学生齐读、自由诵读等方式，让学生感悟其中

道理。最后，针对全文，指导学生探寻诵读的规律，我提问学生一个问题：“在具体的诵读过程中，怎样才能把文章读好？”学生回答：“针对这篇文章，文中的陈述句应该读出痛惜之情，议论句应该读出一种激愤，疑问句应该读出对历史的一种探寻。”事实证明，诵读教学法的采用能收到较好的教学效果。

综上所述，我们既要教给学生最基本的知识，也要最大限度地给他们拓展更广的更实用的空间。通过运用以上教学方法，调动多种有利因素，既提高了课堂效率，又提高了学生阅读文言文的综合能力。使学生掌握的不仅是知识，同时在精神上也获得了熏陶。