小篆字体特点

小篆字体特点
小篆的结体不同于隶书、楷书，主要有以下几个特点：
一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为三比二。

二是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。

当然也由下无脚的字，主体笔画在下部，上出的部分则可以耸起。

三是笔画横平竖直，粗细均匀，所有横画和竖画等距平行，所有笔画方中寓圆，园中有方，使转圆活，富有奇趣。

四是平衡对称，空间分割均衡，左右上下对称，这是篆书不同于其他书体的重要特征。

有独体对称，有字的局部对称，还有圆弧形
峄山刻石泰山刻石会稽刻石释文(2007-03-26 21:00:10)转载▼
峄山刻石
皇帝立国，惟初在昔，嗣世称王。

讨伐乱逆，威动四极，武义直方。

戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。

廿有六年，上荐高号，孝道显明。

既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。

登于峄山，群臣从者，咸思攸长。

追念乱世，分土建邦，以开争理。

功战日作，流血于野。

自泰古始，世无万数，他及五帝，莫能禁止。

乃今皇帝，一家天下。

兵不复起，灾害灭除。

黔首康定，利泽长久。

群臣诵略，刻此乐石，以著经纪”。

“皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。

其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。

丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘请具刻诏书，金石刻因明白矣。

’臣昧死请。

制曰：“可’。

泰山刻石
皇帝临位，作制明法，臣下修饬。

二十有六年，初并天下，罔不宾服。

亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。

从臣思迹，本原事业，祗诵功德。

治道运行，诸产得宜，皆有法式。

大义休明，垂于後世，顺承勿革。

皇帝躬圣，既平天下，不懈於治。

夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。

训经宣达，远近毕理，咸承圣志。

贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。

昭隔内外，靡不清凈，施于後嗣。

化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

【会稽刻石李斯原文】
皇帝休烈（1），平一宇内，德惠攸长（2）。

卅有七年（3），亲巡天下，周览远方。

遂登会稽，宣省习俗（4），黔首斋庄（5）。

群臣诵功，本原事迹，追道高明（6）。

秦圣临国，始定刑名（7），显陈旧章。

初平法式，审别职任，以立恒常。

六王专倍（8），贪戾慠猛（9），率众自强。

暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵（10）。

阴通间使，以事合从（11），行为辟方（12）。

内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。

义威诛之，殄熄暴悖（13），乱贼灭亡。

圣德广密，六合之中（14），被泽无疆。

皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。

运理群物，考验事实，各载其名。

贵贱并通，善否陈前（15），靡有隐情。

饰省宣义（16），有子而嫁，倍死不贞。

防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。

夫为寄猳（17），杀之无罪，男秉义程（18）。

妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。

大治濯俗，天下承风，蒙被休经（19）。

皆遵度轨，和安敦勉（20），莫不顺令。

黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。

后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。

从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭（21）。

选自中华书局标点本《史记·秦始皇本纪》
【会稽刻石李斯译文】
皇帝创业美且盛，境内平定大一统，德泽恩惠长又长。

始皇三十有七年，亲自出巡游天下，视察周遍到远方。

于是登上会稽山，宣布教化树风尚，国民肃敬又端庄。

臣子个个颂功德，寻根求原明事迹，追述往事赞秦皇。

秦皇天圣做国君，始立法令正名实，明确公布旧规章。

首先统一总法式，审别官职明任务，从此办事有恒常。

六王专横背信义，贪心乖戾又凶猛，个个带头想逞强。

随心所欲施暴虐，自恃军力太骄狂，屡次出兵动刀枪。

暗中通使搞离间，串联合纵拒秦国，所作所为不正当。

掩盖内心怀奸计，公然外来侵我疆，天下从此起祸殃。

秦国正义威力强，扑灭暴力诛叛逆，乱世寇贼尽灭亡。

始皇圣德深又广，充满天地和四方，泽被众生浩无疆。

皇帝统一海内地，兼听天下万千事，远远近近政治清。

运用道理管万物，确定是非看事实，载入史册须正名。

无论贵贱法通用，是非公诸众人前，不准欺骗有隐情。

文饰过错说有理，夫死弃子再嫁人，加倍死罪惩不贞。

内外隔绝防范严，禁止男女犯奸淫，人人干净心要诚。

有妇之夫淫人妻，杀死奸夫不算罪，男子礼仪有章程。

为人之妻若逃嫁，害得子女失母亲，都要教育使廉清。

政治统一改陋俗，天下众民受教化，善经美典披在身。

人人知道遵法度，家家和好共敦勉，天下无不听王令。

国民都能修洁心，乐守规矩同法则，吉庆欢乐保太平。

后人奉公敬守法，长治久安无尽期，犹如车船永不倾。

随从群臣齐歌颂，请求刻石树丰碑，光辉永留映美铭。

（王维堤）
【会稽刻石李斯注释】
（1）休烈：盛美的事业。

（2）攸：原作“修”，据严可均辑校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻会稽碑拓本改。

“攸”在此作语助。

（3）卅：原作“三十”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。

（4）省（ｘǐｎｇ）：明白。

（
5）黔首：战国及秦代对国民的称呼。

斋：肃敬。

（6）道：原作“首”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。

高明：指秦始皇的所作所为。

（7）刑名：本指形（事实）和名（名称）。

先秦法家把“名”引申为法令、名份、言论，主张“审合刑名”，“循名责实”，以明赏罚。

（8）六王：指楚、齐、燕、韩、魏、赵六国之王。

专：独断专行。

倍：通“背”。

（9）慠（ａò奥）：同傲。

（10）甲兵：甲胄和武器。

（11）合从：即合纵，战国后期纵横家提出的六国联合抗秦战略。

（12）辟：同僻。

方：通“旁”。

辟方：不正当。

（13）殄（ｔｉǎｎ舔）熄：灭绝，扑灭。

（14）六合：天地及四方。

（15）否（ｐǐ匹）：恶。

（16）饰：文饰。

省：通“眚”，过失。

（17）寄猳（ｊｉā家）：借给别家传种的公猪，比喻入他人家中淫乱的男人。

（18）秉：操持。

义：礼仪容止。

（19）休：美。

（20）敦：督促。

（21）垂：流传下去。