关于新时期金庸武侠小说与中学语文教育的思考
略论金庸小说对中学生的正面影响
略论金庸小说对中学生的正面影响【内容提要】金庸武侠小说被选入高二《语文读本》中,此事引起了人们的广泛争论。
有些人认为武侠小说会对中学生身心的发展产生不利影响。
其实,现今社会传媒如此发达,武侠小说无论是否被选入中学生课本,武侠小说对中学生的影响都始终存在。
武侠小说对中学生的影响并非都是负面的,本文将试图通过对金庸小说中侠客形象的分析,阐明金庸武侠小说对中学生也有正面影响,从而引导中学生正确看待武侠小说。
【关键词】金庸武侠小说中学生正面影响在高二语文第四册《语文读本》中，首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，合并为一个单元，取名为“神奇的武侠小说”，此事引起了人们的广泛争论。
金庸小说进入中学语文课本绝非偶然，自1955年第一部金庸武侠小说《书剑恩仇录》问世以来，金庸的武侠小说在两岸三地，乃至整个华人社会长盛不衰，创造了一个奇迹，一个神话。
据不完全统计，大陆、台湾及海外的金庸读者超过了一亿人，其中有不少还是中学生。
可以说，在通俗文化中，除了金庸，还没有一个人的作品如此打动人心。
一些老师、家长曾经极力反对中学生读武侠小说，有些中学生就只好把阅读武侠小说转入“地下”，偷偷地进行。
现在，他们终于可以将武侠小说名正言顺地放在桌面上阅读了。
于是，又有人担心，这些年轻的武侠迷们是否会受小说影响而“尚武好斗”起来，以至“以武犯禁”，而与现今之法治社会不相容。
这种担心可以理解，但是，如今传媒这么发达，要是中学生喜欢武侠，那就会有很多种途径去接近武侠。
所以，无论中学课本中有无武侠作品，武侠对中学生的影响都始终存在。
武侠小说带给中学生的也非全是负面影响。
只要仔细阅读金庸的武侠小说就不难看出，武功真正高强的侠士并不好斗，更不喜欢杀人，甚至连兵器都不要；武功练到最高境界，也是“无招胜有招”，这与老子讲的“为无为则无不治”（《老子》第三章）、孙子讲的“不战而屈人之兵，善之善者也”（《孙子兵法·谋攻篇》）有着异曲同工之妙。
论金庸武侠小说对中学语文阅读教学的积极影响
论金庸武侠小说对中学语文阅读教学的积极影响作者：姜新伟来源：《中国校外教育·基教(中旬)》2014年第12期以金庸武侠小说为代表的通俗读物，越来越受到中学生的青睐，这成为一个不争的事实。
中学生阅读金庸武侠小说语与教育部颁布的《普通高中语文课程标准（实验）》所提倡的语文阅读指导原则不矛盾，且有统一之处。
金庸武侠小说以符合学生阅读心理和妙趣横生的情节和语言，很能激发学生阅读兴趣，提高学生阅读与写作水平，且金庸武侠小说具有丰富的人文精神和文化知识以及深刻的思想内涵，其文学价值和文化价值，越来越得到学者和专家的肯定。
金庸武侠小说中学生语文阅读教学语文素养在中学校园里，中学生喜欢轻松幽默、易于理解的通俗作品，已经成为一个不争的事实，尤其以金庸武侠小说为代表的通俗读物越来越多受到学生的追捧。
2004年秋，金庸武侠小说《天龙八部》走进人教版高中语文读本，武侠小说从诞生至今，历经千余载而不曾消亡，始终深受喜爱，这说明它有其自身存在的价值和意义我认为，在对中学生语文素养培养方面，它并非一无是处，应该从多角度观注金庸为代表的武侠小说的代表。
金庸武侠小说雅俗共赏，对中学语文阅读教学和中学生语文素养具有积极影响。
一、金庸小说能激发学生的语文阅读兴趣兴趣是最好的老师。
《普通高中语文课程标准》在阅读指导中强调“激发学生兴趣和潜能”“注重个性化阅读”，重视学生的阅读心理。
在阅读过程中，阅读内容的难度要稍高于阅读者的实际水平，二者要有一定的距离，才能激发学生的征服欲，但这个距离要适度，否则只能对阅读主体的阅读兴趣起抑制作用。
但长期以来，课外阅读指导“往往只考虑课外读物的阅读价值，把它作为向学生推荐课外书的唯一标尺，造成课外阅读指导的无序和低效。
”传统经典名著的内容与中学生实际阅读水平有不小的距离，难以激发学生兴趣。
（一）金庸小说符合中学生的阅读心理以金庸小说为代表的通俗读物，语言生动幽默、情节离奇曲折、内容轻松刺激，可以满足学生缓解课业压力、放松心情的需要，金庸小说塑造的一系列英雄形象，也满足了中学生们的英雄崇拜心理。
文以载道尚灵活 不拘一格育人才
文以载道尚灵活不拘一格育人才摘要：以金庸小说为代表的“非主流”作品进入高中语文课本曾引起语文教育界的广泛争议。
在争议背后，既包含了高中语文教育的变革趋势，又蕴藏了高中语文教育方式的多重选择。
无论结果如何，这种尝试为语文教育开拓了新的可能。
关键词：高中语文教育；教材；非主流；作品长期以来，高中语文教育的文本体系是由以鲁迅、巴金、老舍、朱自清等文坛巨擘的代表作所主导。
长期以来，这些“主流”作品占据高中语文教育的重心成了一种“约定俗成”。
然而，这样的情况在21世纪最初的几年发生了变化。
最先掀起课文选编变革的是王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》（节选）被选入人教版高中语文读本，时间为2004年11月。
事实上，就在当年，云南人民出版社出版《q版语文》和严凌君先生编著的《青春读书课》中学生系列人文读本的问世似乎在为高中语文教育文本体系的更新埋下伏笔。
其中，《q版语文》以戏谑的口吻、解构的视角对《孔乙己》、《愚公移山》等30余篇课文进行了颠覆，添加了娱乐性色彩浓郁的“无厘头”风格；《青春读书课》则从新世纪中国国民教育的角度来选取并分析作品，从崔健的歌曲《一无所有》、王小波的《一只特立独行的猪》到《请国人温习常识》（《读书》编辑手记）等篇目，主题都集中在青少年国民素质的铸造和提升。
在《q版语文》、《青春读书课》的“蓄势”之后，人民教育出版社将武侠作品引入高中语文读本的举动终于引起了广泛的争议、讨论。
毕竟，“非主流”作品在全国通用语文课本中的正式亮相还是头一遭。
赞成者表示，“非主流”作品的时代色彩鲜明，能够流畅地反映现代人的思想，而且通俗易懂，没有“条条框框”；反对者则强调“主流”作品、经典作品的不可替代性，反对语文课本向娱乐性妥协，并坚持认为，“这样的课改是一种堕落，是大国文化的堕落，令人悲哀。
”对于这样的争论，我们不应该武断地判定孰是孰非，而应该跳出彼是此非或彼非此是的二元对立思维的限制，用更宽阔、开明的视野来审视“非主流”作品进入高中语文课本的现象。
关于“金庸小说能否选入语文课本”的辩论素材4
多年以前，在报刊上就看到过有人对中国现代史上的作家排座次，说金庸取代茅盾排在第四位,要将茅盾排在何处不得而知。
不久前在《外来导报》上看到说用金庸小说取代鲁迅小说进入中学课本，让人有些愤然。
金庸小说，金庸小说改编的影视风靡全国，家喻户晓，在中学生中也颇受青睐。
《天龙八部》、《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《笑傲江湖》等等电视剧中学生可能耳熟能详。
但因为如此,就将金庸与茅盾、鲁迅相提并论，我主观认为还是有失公允的。
有人认为鲁迅的文章语言晦涩、尖刻，而且时代已久远，中学生读起来很难懂,这是事实。
然而，鲁迅只能属于中国十九世纪二三十年代，他是当之无愧的那个时代的伟大的思想家、革命家、文学家，他对中国封建社会黑暗腐朽的揭露与批判、对中国封建礼教的抨击、对中国人劣根性的嘲讽无不闪耀着一个思想家的光辉，他因为写了许多“为正人君子所深恶痛疾的文字”而颠泊流离的举动无不证明一个革命家的胆魄，他的小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、七百多篇杂文影响了苦难中国的整整一个时代。
选入初中语文课本的短篇小说《故乡》让人能深深感受到旧时代中国农民如闰土般的辛苦麻木，《社戏》中农民的孩子双喜阿发等是那样淳朴热情,《孔乙己》中的孔乙己让人感受到在封建科举制度毒害下读书人的辛酸，《从百草园到三味书屋》让中学生感受到少年的天真活泼，《“友邦”惊诧论》《中国人失掉自信力了吗》读来掷地有声。
可以说是现代文学史上鲁迅等文豪用他们手中的笔作为匕首投枪与封建腐朽势力拼杀，是他们的呐喊催生了新中国的诞生。
金庸的武侠小说，继承了中国古典小说尤其是中国古典武侠小说的传统主题与表现形式，表现江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义的主题，语言浅显易懂，更容易为现在大多数中国人所接受。
作为一些具有思想性、艺术性的文段选入初中语文课本无可厚非。
只是现代武侠小说处处是刀光剑影、痴男怨女的文字描写,对正处于世界观、人生观、价值观形成期的初中学生来说还是有很大影响的。
试论金庸武侠小说对中学生的深远影响
试论金庸武侠小说对中学生的深远影响作者：胡利民来源：《速读·下旬》2021年第01期◆摘要：金庸武侠小说的受众面很广，读者中有相当一部分是中学生。
金庸武侠小说是学生最喜欢的文学作品，具有一定的文化魅力。
本文从金庸武侠小说对中学生的积极作用、金庸武侠小说对中学生的负面影响两个方面进行论述。
◆关键词：金庸小说;中学生;深远影响武侠小说在金庸先生的笔下得到了升华，在中国两岸三地华人世界里拥有一大批忠实的读者，有人说：“凡有中国人的地方，有唐人的地方，就有金庸的武侠小说。
”金庸武侠小说的魅力，使其读者遍及社会各个阶层，不同职业，不同年龄，有人把它作为一门学术进行研究，有人独自把它当作文学艺术进行鉴赏，有人把它作为茶余饭后放松神经的業余消遣。
金庸小说是我们华人共同的语言。
高层的人欣赏他的文笔，中层人品位他的情韵，下层人欣赏他的情节。
正因为金庸武侠小说的受众面很广，读者中还有相当一部分是中学生。
中学生到底适不适合读金庸武侠小说？金庸武侠小说对中学生究竟有什么意义和影响呢？笔者下面试从两个方面进行论述。
一、金庸武侠小说对中学生的积极作用金庸小说《天龙八部》已经入选人教社高中语文读本，《神雕侠侣》被选入中学生课外阅读教材，还可以将《射雕英雄传》作为儿童武侠小说启蒙读物。
阅读金庸的武侠小说，主要有以下几个好处：1.能培养中学生的课外阅读兴趣。
在金庸的笔下，看似平凡的尘世，被描写的如此多姿多彩。
一些凶险被掩蔽在风平浪静之下，让你毫不察觉，甚至在什么时候被下了毒也一无所知，匪夷所思的丑恶与阴谋令人胆战心惊、如履薄冰，但是正义最终没有缺席。
正义迟到的缺憾，最终被淹没在光明得以伸张的痛快淋漓之中。
或许也就是这种曲曲折折、牵牵绊绊，才让读者感到光明来之不易，才生出难以割舍的归属感。
读金庸，是一种享受。
2.能在中学生情感启蒙和建构中发挥正能量。
金庸小说中写的虽都是古代之事，但在爱情婚姻方面却又遵从现代的习惯，搞一夫一妻制，乃至一对一的恋爱。
金庸武侠小说中的英雄精神与正义观：引导学生关注社会公正和人权问题
金庸武侠小说中的英雄精神与正义观：引导学生关注社会公正和人权问题1. 引言金庸先生是中国现代文学界最具影响力的作家之一，他创作了许多经典的武侠小说，如《笑傲江湖》、《神雕侠侣》等。
这些作品不仅包含了精彩的武打场面和扣人心弦的剧情，更融入了深刻的人性思考和对于正义、道德价值观的探索。
2. 金庸武侠小说中的英雄形象在金庸的武侠小说中，英雄形象几乎无所不在。
这些英雄们崇尚正义，愿为民除害，拥有高尚的道德品质和坚定的信念。
他们以自己独特的方式展现正义精神，成为人们心目中的榜样。
2.1 正直坚韧金庸笔下塑造了一系列具有正直坚韧品质的英雄形象。
他们像师徒关系中默默守护对方、为正义不断奋斗的郭靖和黄蓉，或是执着追求真相、与邪恶势力抗争到底的侠客令狐冲等。
2.2 不畏强权金庸笔下的英雄们都不畏强权，大胆挑战邪恶势力。
无论是华山派的张无忌还是少林寺的达摩祖师，他们在面对敌人时都表现出了勇气和果断。
这种反抗精神鼓舞了读者，引发了对社会公正和人权问题的思考。
3. 正义观在金庸小说中的体现金庸小说以其深刻的正义观而闻名。
通过对不同角色命运的描述以及他们之间斗争与合作关系的展示，金庸传达了他对正义问题的独特见解。
3.1 营救无辜者金庸小说中经常出现英雄主动营救被欺凌或困扰着的无辜者。
比如《倚天屠龙记》中张无忌拯救白起宫女、《射雕英雄传》中郭靖保护杨铁心家人等情节。
这些描写反映了金庸对于保护弱势群体和追求社会公正的追求。
3.2 对抗邪恶势力在金庸小说中，英雄们经常要面对各种邪恶势力，如降龙十八掌的高手、江湖上的恶人等。
他们不畏艰险，勇敢地与邪恶势力作斗争，并最终取得胜利。
这种对抗邪恶的行为传递出了一种追求正义、维护法律秩序的价值观。
4. 金庸武侠小说对学生关注社会公正和人权问题的启示读者通过金庸武侠小说可以获得丰富的人类道德观念培养和心灵成长。
这些故事中展现的英雄形象以及他们面对挑战和矛盾时表现出来的勇气和决心，引发了我们思考许多社会公正和人权问题。
金庸小说应该进入中学课本
金庸小说应该进入中学课本谢谢主席，大家好：今天我方的观点是：金庸小说应该进入中学课本。
中学课本是指教育部面向中学生统一发放的具有教育意义和引导作用的各种教材读本。
教材选文必须具有知识性、典范性，不仅文质兼美，而且能够体现独特的文化内涵，注重民族优秀文化的继承与传扬，同时应该难易适中，适合中学生学习，风格多种多样，有助于激发中学生的学习兴趣，有助于提高学生的责任感和爱国主义思想，有助于中学生树立正确的人生观、价值观。
当代中学生正处在知识和价值观形成的关键时期，将金庸作品引进中学课本有助于中学生素质的全面提高。
接下来我们将从三个方面论证我方观点：首先，金庸小说可以拓宽中学生的知识面，丰富中学生对于文化内涵的认识。
金庸小说对于传统文化的诸子百家采取了兼容并包的态度，从天文地理、历史宗教、到伦理道德无所不包，展现了中华文化的核心精华，这正可以拓宽中学生的知识面。
而作为中国特有侠文化的巅峰代表之作，金庸小说入选中学课本，丰富了中学生对于文化内涵的认识，正好体现了语文教学包容性与文化的多元性。
其次，金庸作品能够激发中学生的阅读与学习兴趣，让中学教育更具生命力。
“通俗易懂，雅俗共赏”可以说是金庸作品的主要特点。
金庸先生将深刻的人生哲理和广博的东方文化内涵，通过丰满的人物形象和细腻高超的手法最通俗的表现出来，因而它最能够激发中学生的阅读兴趣，在潜移默化中提高学生的语言运用能力，引起中学生对于历史、社会和人生的思考。
“兴趣是最好的老师”，教育也是一种双向的活动，既然金庸小说能够为中学生送去他们喜闻乐见的精神食粮，让我们中学语文教育更具有生命力，我们又何乐而不为之呢？再次，金庸小说体现的精神价值符合中学教育的价值倡导。
金庸小说，将中国传统文化中的正义精神和爱国情怀以一种通俗易懂的方式传递给万千读者。
当代中学生正处在人生观价值观形成的关键时期，而我们中学教育就应该引导学生养成健康积极的人生态度。
那么，我们为何不让学生们在郭靖的“为国为民，侠之大者”中、在乔峰的大仁大义中摒弃那种自私的个人观念从而选择更为高尚和坚定的精神信仰呢？诚然，金庸小说不可避免的存在一些不足，但与其让学生盲目喜欢，不如加以引导，让学生正确地品读金庸，明白哪些是该继承发扬的，哪些是该去掉的糟粕文化。
2023年中学生该不该看武侠小说高中单元作文
2023年中学生该不该看武侠小说高中单元作文篇一：中学生该不该看武侠小说眼下，在中学生当中关于该不该看武侠小说的问题有不少争议。
我认为，武侠小说尤其是金庸、古龙等名家的武侠小说值得一读。
许多人认为小说俗，没有价值。
一些中学生也把读武侠小说当成学习之余调整身心，换换脑子或是打发时间的最佳方法。
虽然武侠小说属于通俗文学，但内容多是关于生死、挚友、刀剑、大义、爱国、爱情、经济、酒一点也不俗气，相反，不少主题还很高尚，使现代人缺少的美德。
有人认为武侠小说太过血腥暴力，太残酷，但这是以暴易暴，以杀止杀主题的体现，是维护正义的必要手段。
还有人认为武侠小说太不真实，都是吹牛。
那么李白的诗句，什么白发三千丈黄河之水天上流也有点太玄了。
凭什么李白的夸张就是浪漫主义，武侠小说的夸张就是吹牛呢?再有人认为武侠小说文字粗俗，那他肯定是专读以武侠小说为幌子的艳情小说了。
仅将小说文学当成消遣是不够主动的。
细读武侠小说可以学到很多东西。
一些大家的力作堪称百科全书。
以《天龙八部》为例，其中包括地理、历史、围棋、佛学、道学等学问。
这里面有许多东西是课本上根本学步到的。
假如在读武侠小说的同时留意吸取其中的学问那是大有裨益的'。
有的中学生埋怨说看武侠小说会上瘾，影响学习成果并导致视力下降。
我认为这种现象不在少数，但问题不在武侠小说本身。
事物本身并无好坏，确定好坏的是人。
鸦片在好的医生手中是上好的止痛、止泻药，在不法商贩手中是福寿膏;武器在公安手中是保卫人民的工具，在歹徒手中是犯罪的凶器;权力在正直的人手中将是人民的福祉，在心术不正的人手中将是人民的祸害。
同样，武侠小说在一些中学生手中成了拖累，也只能找自己的缘由。
总不能非我也，兵也似的把责任推给武侠小说吧。
人和动物最根本的区分是能克制住自己。
他们假如能克制住自己，也就不会有上述状况发生了。
武侠小说只是众多文学流派中的一种，并无可怕之处。
中学生们假如能克制住自己，在学习之余，不妨读一读武侠小说，既能缓解疲惫，又能增长见识，何乐而不为?篇二：中学生该不该看武侠小说刚接触这个题目的时候，很多同学都兴奋不已，特殊是对于小说一族的同学们，似乎是点中要害似的，他们一起笑着说：该看!我不属小说一族，并且对读武侠小说举双手反对，虽然我未曾有过读武侠小说后的阅历，但这里也能说一点至少的影响。
关于金庸小说教学问题的思考——第二届中学两岸四地金庸作品同文异教活动有感
文 献标识 码 ： Ａ
１ 金庸小 说阅读教 学的特 点 ．
师与黄蓉 的见 面 当中 ， 出 了怎样 的一灯 大师 ？ ” 看
学 生通 过阅读课 文 ， 用原文 作答 ， 师则 概括板 书 老
“ 祥 、 心 、 己为人 …… ” 问一 答一 写 ， 生 慈 细 舍 一 学
２０年 ｌ月 ， 二届 “ 岸 四地金庸 作 品同文 ０８ ２ 第 两 异 教活动 ” 澳 门濠 江 中学举 行 。 在 此次 活动 围绕金 庸 小说 教学 展 开 了深 人 探讨 ， 自内地 、 港 、 来 香 澳 门 、台湾 的近百位 教育专 家和 中学教 师集体 观摩 了“ 岸 四地 ” 两 中学 语 文教 师 ， 围绕 金庸 先 生新 武 侠 小说 《 山飞狐 ・ 回》入选 北京 版高 中语文 雪 第５ （
参考书 目） 射雕英雄传 ・ ０ （ 和《 第３ 回》 入选香港中 学语文参考 文章 ） 而展开 的同文异教 活动 。 活动展 示 了两岸 四地 中学 新课程语 文教 学 的理念 、 流程 、
方法、 途径 等 ， 了两岸 四地 对语文 新课程 的研 促进
究 和交流 ， 意义深远 。 从执 教老师 的教学理 念及操
三方 面 ：
动参 与 、 亲身实 践 、 立思 考 。 独 另外 ， 师 注意在 教 教 学 过 程 中创设 民主 、 诚 、 任 的对 话 氛 围 ， 为 真 信 成 学 生 的平 等对话 者 。 例如 澳 门杨 老 师在上 《 山飞 雪
作 层面看 ， 出表现 了以下 两方面 的特点 ： 突
１ 在教学理念上 ， ． １ 突出了阅读教学的解读 性 特点
纵 观这９ 节公 开课 ， 教师基 本上 都能从 文本 出 发 ，通 过对文本 的解读 ，引 导学生走 进金 庸 的小
关于“金庸小说能否选入语文课本”的辩论素材1
著名数学家华罗庚曾说过：“武侠小说是成人的童话。
”这是对武侠小说“乌托邦”精神的精辟阐释。
金庸小说为人们提供了一个逃避的空间，把现实中不可能的东西，在小说中变成可能。
小说中的侠客最后绝大多数选择归隐，这是很多国人诗意人生的极致表达。
在金庸的武侠世界里，她用丰富的想象和灵动的文字为我们塑造了很多生动的人物形象。
有不少人想当然，以为金庸小说不过是武侠小说，谈不上有什么精神价值，顶多是谈武说侠而已，殊不足道。
也有人为之辩护，说金庸、梁羽生的新派武侠小说大多有民族主义、爱国主义的思想主题，因而有一定的积极意义。
又有人更进一步，看到了金庸小说与传统文化的密切关系。
除了武侠小说本身就是中国文学的一种传统形式外，金庸。
梁羽生等人的小说还将传统文化中的诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相等等写入了书中，更将传统的儒、佛、道兵的传统哲学精神化为小说中的人格模式及艺术境界。
在今天，在大陆，在这样一个商潮滚滚、文化退缩又贬值的时代；在这样一个几代人经历了“文革”从而断绝了与“传统文化”的血脉联系的时代；在这样一个无所适从因而祭起传统文化的法宝，掀起传统文化热的时代，金庸小说被这样认知，自是很正常的。
20世纪的历史，造成了中国文化的巨大变革。
“传统”一词，长期以来差不多变成了一个贬义词，而“反传统”则是20世纪的主流。
妙的是20世纪的后半叶，造成了几代人——包括笔者在内——没有了传统文化的根底，却也不断地反对传统，像是要不断地拔着自己的头发离开地球，又像是对着月球开火。
结果我们仍然在地球上，而月光照样普照人间。
时过境迁之后，明智者发现了自己的不足与缺陷，不禁独自冷汗淋漓：要批判已没了对象，要建设又没有本钱，真可谓悲哀矣！所以到四世纪末，有人来个180度的大转弯，重新对传统文化顶礼膜拜起来。
之所以如此，正因为我们对此知之甚少。
所以面对金庸小说，看到书中浓郁的文化气息，作者将传统文化玩得如此开心随意，不禁大声欢呼：“金庸小说，好就好在传统文化！”——好在让人既能娱乐消谴，又能“开卷有益”，学到不少的文化知识。
如何看待中学语文教材部分鲁迅篇目被金庸作品所取代
二、 金庸作 品的特点 （ ） 一 包蕴 了博 大的 中华传统 文化。 细读 金 庸 的作 品 ， 把 中 国传 统 文化 中美好 的一 面 ． 他 诗 情 画意 的一 面 表 现 得 淋 漓 尽致 。 儒 、 、 教 中的 哲 将 道 释 学原 理 ， 老 中华 的 民俗 民 风 ， 刻 地 、 动 地 呈 现 在 人 古 深 生
人， 伪君子 ， 有行事怪 僻 ， 又不乏善 良之 心的“ 人” 还 却 怪 。可
以说 金庸 笔 下 的很 多人 物形 象 都深 深 地 刻 在 了读 者 的心
里 ， 浑厚 木讷 、 像 心明 智清 而又 以 天下 为 己任 的郭靖 ； 悲歌 慷慨 、 潇洒 不羁 而又 急他 人所 急 的胡 斐 ： 骜不 驯 的杨过 ： 桀 自由洒脱 的令 狐 冲和“ 声宏 也类有 德 ” “ 其 的 伪君 子” 岳不群
… …பைடு நூலகம்
他 的一些 作 品非 常 善 于在 戏 剧性 的谐 趣 中容纳 悲 剧 的 主 题 。他 提 倡笑 中含刺 的幽 默 ， 就连 《 福 》 祝 这样 的悲 剧 ， 也
鲁迅在 《 南腔 北调集 ・ 怎么做起 小说 来》 我 中提 到“ 多采
自病态 社会 的不幸 的人 们 ， 意思是 揭 出病 苦 ． 引起 疗救 的注 意” 。纵 观鲁迅 的作 品 ， 都是写 劳动群 众 和下层 封建知 识 大 分子 的悲剧 ， 他笔下众 多耳熟 能详 的悲 剧人物 ， 阿Ｑ、 乙 如 孔 己、 陈士成等 。他还 善于在悲剧 中塑造富 于喜剧性格 的典 型
金庸小说武功词语与中学语文教学
金庸小说武功词语与中学语文教学金庸小说入选中学语文教材，引来诸多争议，打杀情节是其中的焦点之一。
反对者认为此情节会带来负面影响，赞同者认为金庸武侠小说的打杀中充满历史、哲学、科学、文化等因素。
笔者认为对文学作品的学习有两种角度：语言技能和认识层面。
在这二者中，语言技能无疑是第一位的，包括语言文字的运用，语词的积累及个性化语言的培养。
为此，本文主要以入选进高中语文教材中的《天龙八部》第41回中的武功词语（这是构成引起争议的“打杀情节”所必不可少的一类词语）为例，从这类词语的命名方式及词义表达两方面看金庸小说对中学语文教学的意义，尤其是对语言教学的启示意义。
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打杀情节是双方争议的焦点之一，反对者认为这有暴力倾向，不利于青少年的身心成长。
赞同者认为金庸小说中的打杀情节是与历史、哲学、科学以及文化相融的，有利于学生的学习及人格塑造。
教材中的作品是为教学服务的，中学语文教学始终承担着两项任务：语言技能的学习和人生观的树立。
前者是第一位的，后者建立在前者基础之上。
笔者认为，以往由金庸小说所引起的争议在于大家忽略或淡化了前者。
基于此，本文将以小说中构成所谓“打杀情节”所必不可少的一类词语——武功词语为核心，从命名及词义表达两方面进行阐述，进而总结金庸小说对中学语文教学的意义，尤其是在语言教学方面的启示意义。
二、金庸小说武功词语概述打杀情节少不了打杀动作及动作名称。
武功词语是构成打杀动作所必须的材料，包括表示武功的动作词，如“打、踢、击、刺”等，以及表示武功的名称词，如“少林罗汉阵、打狗棒法”等。
因前者的词义多为常用义，对中学语文教学并无太多启示，而后者既有常用义，也有语境义，对语文教学有许多积极的影响，下文所称“武功词语”仅限后者。
三、金庸小说武功词语的命名方式从来源看，金庸小说武功词语有借用和自创两种类型。
如何看待金庸新派武侠小说文学地位和价值
如何看待金庸新派武侠小说文学地位和价值
金庸的武侠小说，在语言上，以白话为主，偶尔间以通俗典雅的文言词句，形成了既不失时代韵味又深具民族特色的语言风格；在结构上，采取了传统章回的形式，但弃用了两句对称的结构，采用七言对句或四字句或词或单言散句，显示了自由开放的品格；在叙事上，摈弃传统小说从全知全能的角度连贯叙事的方式，更多地是从“限制叙事”的角度“交错叙事”，增强了情节的动态感，使故事曲折动人；在创作上，是传统与现代融合的典范，金庸从浪漫主义走向象征寓意，使作品的内涵更深沉、意蕴更丰富。
金庸开拓了武侠小说的广度和深度，在小说中颇具创新地将深刻的人生哲理和深厚的东方文化内涵，将“情”与“武”相糅合，使之上升到文学艺术的高度，别出心载地吊起大众的胃口。
而且，作品中包含着丰富的民族文化知识，从天文地理、历史宗教、文学艺术、医药民俗到道德人伦无所不及，使读者读后在陶冶性情的同时，又有一种知识上的极大满足。
所以说，金庸真正继承了并光大了文学巨变时代的本土文学传统；在一个僵硬的意识形态教条的无孔不入的的时代保持了文学的自由精神；在民族文学被欧化倾向的严重侵蚀创造了不失时代韵味有深具中国风格和气派的白话文；从而将源远流长的武侠小说传统带进一个全新的境界。
当代社会中,学习和了解武侠文化与文学有什么价值和意义500字
当代社会中,学习和了解武侠文化与文学有什么价值
和意义500字
中华侠文化是中华传统的优秀文化，是中华民族的基因和精神血脉。
中国武侠小说弘扬中华侠文化，并在发展中融汇了其他文化和多样的美学元素，形成了具有鲜明的特色的“中华精神”和“武侠美学”。
中国武侠小说展现了东方文化的魅力，成为了中华文化海外传播的重要文类。
中国武侠小说充满着发展的活力，面广量大，却也需要更多的经典化。
中国的侠文化饱含着中国人的生命意识和生命体验，而在外国人看来这就是“东方文化之谜”，以至于中国人常常被海外人群称作为“功夫”。
当前中华文化正在走向海外，中国武侠小说是中国文学海外传播的重要文类。
金庸小说被翻译成十多国文字，几乎遍及全球，是中国文学海外传播最成功的文本。
中国网络武侠小说是当下中国文学海外传播数量最大的文类，已经覆盖了40多个“一带一路”沿线国家。
海外受众为什么接受中国武侠小说，说到底还是中华文化的魅力。
他们在中国武侠小说中感受“天人合一”的文化理念，了解“修炼”“灵气”“成仙”等文化的概念。
为了展现中华文化，很多海外武侠小说的网站还专门设置注释栏目对小说中的文化概念加以阐释。
各个民族都有自我认知世界的方式，并从中表现出民族的文化观和美学形态，中国武侠小说有着丰富的中华文化内涵，有着民族性很强的美学形态，是海外认知中华性的优质资源。
为武侠喝彩 向金庸致敬——正说“武侠”入选中学语文课本
的积极作用。
【 关键 词】 金庸 ； 武侠 ； 语文课本 【 中图分类号】 Ｇ ６ ３３ 【 ３． 文献标识码】Ｃ
一 一
【 文章编号】６ １ １ ７ （０ ９４ ０ ６ — ２ １ ７ — ２ ０２ ０ ）— ０ ３ ０
或 者 可 以说 是 高不 可 攀 。面对 严 肃 古 板有 余 而 生 动 活 泼 不 足 的 教材 ， 有多 少 同学 能 从 中体 会 到 语 文 学 习 的乐 趣 呢 ？ 庸 的 武侠 金
律 ， 古 的 叫 铁木 儿 ； 蒙 张丹 枫 是 明 初 的 ， 谦那 会 儿 有 倭 寇 ， 正 于 雍 不 是 吕 四娘 杀 的 ： 留香 是 … … ， 楚 陆小 风 是 … … 反正 一 定 是 古 代
的 ！”
帖子 发 出的 背景 是 有 媒 体 报 道 ．教 育 部 决 定对 中学 语 文 教 材 进 行 改 革 ．金 庸 的作 品 将 入 选 。 当 时 就 引 起 各 方 激 烈 的 争
诉我一个人可以为 自己的信念献 身．告诉我尊重每一个人包括
自己 ， 告诉 我 男 人 之 间 的友 情 有 时 可 以超 越 爱 情 ， 诉 我 国家 和 告
民 族 的精 神 ： 创 造 了那 么 多可 爱 而 栩 栩 如 生 的人 物 ， 他 黄蓉 、 萧 峰 、 过 、 药 师 、 阳锋 … … 现在 还 萦 绕在 我心 中的 武 侠 世 界 。 杨 黄 欧
中学 教 师也 担 心 ．武侠 小 说 里 面 的 打 杀场 面和 言 情 描 写 会对 学 生 产 生不 良的 影 响 。 在 种 种 压 力 下 。 育 部 不得 不 出 面辟 谣 。 教 明确 表示 ： 庸 的 金
“ ”甚 至 是历 史 人 生 。 侠 ， （ ） 阔阅 读 视野 三 开 语 文教 育 不 能 沦 落 为识 字 和 语法 教 育 ， 已经 是 共 识 。 这 而文 学 实 是 “ 学 ”对 文 学 的 阅 读 、 解 则 关 联 着 一 个 人 的 精 神 成 人 ． 理 长 。因此 ． 如何 通 过 语 文 教 育 让学 生 接 触 到更 多 的文 学 形 式 ， 接 触 到 丰 富 的文 化 现 象 和 文化 观 念 ． 练 文 化思 考 能 力 ， 养 文 化 训 涵
金庸小说选进中学课本
文学无界限——谈谈对金庸小说入选语文课本的看法之前金庸小说《天龙八部》选入人教版高中语文课本，引起一股争论的热潮，学生、老师、社会人士纷纷对此事发表意见，讨论金庸小说入选语文课本的利弊所在。
之后，《雪山飞狐》再次选入北京语文泛读备选篇目，关注程度更升一级。
关于这个问题，众说纷纭。
据相关调查数据显示，有23.6%的网民认为“绝对是好事，武侠精神是很好的精神食粮”，同时也有16.38%的人认为是“坏事，会教坏下一代的”，而将近49%的网民则表示“很难说，关键在于老师怎么讲”。
学生对于这一举措自然是喜欢至极，平时只能偷偷摸摸地看，现在却可以拿到台面上来分析。
而老师则担忧小说里过于成人化的环境、人物关系会给学生造成负面影响。
我个人认为，金庸小说入选语文课本还要分情况，那就是选如初中课本还是高中课本。
对于初中生来说，正是生理心理发展发育的关键时期，外界的任何事物都会对他们造成一定的影响，而是非观念尚未成熟的他们，无法正确分辨这些影响的好坏，甚至会在不知不觉中走入误区。
因此对于这样一群学生，金庸小说是万万不能选入课本的。
他们当中的很多人，可能在此之前，根本没有接触过金庸小说，或者只是通过电视媒介了解拍成影视作品之后的小说，对于原著知之甚少。
那么将金庸小说选进教材，无疑是给他们制造了一个接触武侠小说的“官方”的机会，甚至可能会一发不可收拾。
在以往的初中教育中，是绝对禁止学生看武侠、言情之类的课外小说，那这样岂不是自相矛盾？而对于高中生来说，我觉得这是一个很好的选择。
高中生的价值观基本成型，是非判断能力较之初中提高了很多，对于事物也有了自己的看法。
在高中课本中加入金庸小说，一方面能扩展知识层面，另一方面也能提高他们对于语文学习的兴趣。
因为金庸小说同样属于文学样式的一种，语文学习不能仅仅局限于70、80年代的文学大家，而是应该更广泛地吸收各种样式各种题材的文学类型，让学生接触尽可能多的文学样式，对知识面的扩展是个很好的培养。
关于“金庸小说能否选入语文课本”的辩论素材2
[2007][国辩] 澳门大学VS东吴大学金庸小说是否应该进中学课本正方一辩：谢谢主席，大家好！翻开内地高中语文读本第四册有这样一段话：但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山冈，但见人似虎，马如龙，寥寥几笔勾勒出一幅动感磅礴的画面。
它正出自于金庸名著《天龙八部》。
武侠小说进入中学课本引起争议，而我方认为金庸小说应该进入中学课本。
那么中学课本选取材料的标准是什么？北京语文教材编委成员薛川东指出三大标准：一是优化语言运用能力，二是丰富文化储备，三是提高思想道德。
首先看语言修辞，金庸先生在描写上面，优秀的地方不胜枚举，且看雪山飞狐中，胡一刀还没有现身，他的英雄形象已借助人们的对话跃然纸上。
第二看文化，从射雕中降龙十八掌介绍易经之道到天龙八部中丰富的佛学至少，正如优秀作家贾平凹所说，金庸小说字里行间充满了中国传统文化的精髓，而北大有教授更认为金庸小说可以作为中国文化的入门书来读；最后看思想，从侠之大者为国为民的郭靖到宁愿自我牺牲不忍见生灵涂炭的萧峰，再到白马啸西风里面的民族大团结，对义的高度诠释金庸小说淋漓尽致，其他的课本也比较缺失。
由于上述三点，金庸小说与一般打打杀杀的小说不同，它完全符合中学教材毋庸置疑，但是金庸小说的优势可并非如此简单，金庸加上武侠这四个字首先给大家带来的事莫大的吸引力，难怪有中学调查显示中学有高达80%的学生喜欢阅读金庸小说。
而我们说兴趣是最好的老师，既然学生喜欢阅读，如何利用小说的吸引力，通过精心的选材，老师正面的解读和引导，课堂效果可想而知该有多么的好。
既然阅读已是不争的事实，我们为何不交给学生这把阅读金庸小说的钥匙呢？让他们知道如何看清其文化底蕴，如何判断真的是非善恶，这更有利于他们以后的阅读啊。
最后，看看中学语文的发展趋势，文学类别没有优劣之分，文章和教材也应该是兼容并包，雅俗共赏，多元化的嘛。
作为通俗小说佼佼者的金庸既符合教材要求，又能够在趣味和教学性上达到完美平衡，还符合语文教材的发展趋势。
谈谈你对金庸小说入选中学语文教材的看法1
谈谈你对金庸小说入选中学语文教材的看法1今春，金庸的《天龙八部》和王度庐的《卧虎藏龙》两部武侠小说选段入选中学语文教材之《语文读本》，为方兴未艾的“武侠热”又升了一次温。
对于此举，人们叫好者有之，反对者亦有之。
我是反对者之一。
赞成者理由有三：其一，是来自以号称“醉侠”的北大教授孔庆东为代表的一些专家学者们对金庸小说的极力鼓吹。
据说孔教授已开坛讲学，已经是“金庸八讲”了。
孔教授身在“思想自由，兼容并包”的北大把研究武侠小说作为自己的职业偏好，本也无可厚非，属于他的工作范畴之内，可以领取国家的俸禄。
他完全可以七讲“八讲”，一辈子都讲下去。
我想，只要是冷静理性地研究，把“武侠文化”作为研究的对象也是很有意义的。
只是要注意不被为了媚俗而获得的名声冲昏了头脑，干扰了自己的理性判断。
孔教授的讲座我没有听过，不知道讲些什么内容，如果能发掘出金庸小说艺术思想价值对于我们这个民族的意义，则善莫大焉。
只是把所有的中学生都想象成潜在的“金庸迷”，要所有的中学生都来读武侠小说就有点讲不过去了。
武侠小说我年轻时也是爱读的，达到了废寝忘食，手不释卷的程度，主要是情节吸引人，小说中人物率意江湖的行事方式很对我年轻时的胃口，因为年轻人都冲动、叛逆，想无法无天、为所欲为。
另外那些性格怪异的人物给人以神话色彩，很好玩。
但经过了专业的文学训练之后，我的文学知识和趣味就使我认识到了武侠小说只是一些通俗的消遣文学，其文学的价值并非达到了要逼着所有人读不可的程度。
就象西方人并不要求把《福尔摩斯探案集》作为中学教材一样。
而且我私下里认为，读武侠小说，尽管我一度痴迷，但除了浪费了我很多时间外，好象对我的文学积累和人生认识没有什么帮助。
我对人生根本性问题的思考还是来自那些经典的著作，如卢梭的《忏悔录》等等。
专家学者们和其他“金迷”认为，金庸小说高于其他武侠小说，里面包含了丰富的中国古代文化历史知识，所以读金庸小说是青少年了解古代文化知识的一个途径，所以中学生非读金庸不可。
金庸小说入选中学教材影响如何
金庸小说入选中学教材影响如何据新华社海口3月4日电，今年新学期，高二段全日制普通高级中学语文读本(必修)中，有了一个名叫“神奇武侠”的新单元，金庸代表作品《天龙八部》第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”被收录其中。
写的是大侠萧峰到少林寺救阿紫，与丁春秋、慕容复、游坦之三大绝顶高手相恃时惊天动地的场景。
侠骨柔肠、神奇武功、刀光剑影的武侠世界被收进了高中教材，成为千万学子的范本。
在这一单元中，同时也节选了武侠作品《卧虎藏龙》的片段。
此举在学校和社会中引起强烈反响。
有人说在武侠作品中，差不多都宣扬善恶因果报应，带有浓厚的迷信思想。
但《现代汉语词典》是这样解释“武侠小说”的：“主要写侠客、义士行侠仗义故事的小说。
”金庸的小说就属此类。
“武”不是打架的意思，“武”字乃“止”“戈”所组成。
“止”是停止的意思；“戈”是古代兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。
“止戈”就是放下武器，并不是提倡人们去打架、报复，而是提倡人们去行侠仗义。
反对入选教材者也有他们的道理，因为市面上流行的很多武侠小说质量低劣，差不多都宣扬善恶因果报应，带有浓厚的迷信思想。
但金庸的小说则不是这样，稍有理解能力的人都知道“武侠小说”并非是宣扬善恶因果报应，带有浓厚的迷信思想，而是宣扬侠客、义士行侠仗义的，对现实社会有一定的好处，可培养人们见义勇为的道德观念。
金庸的小说与市面上流行的很多武侠小说是大不相同的，入选教材的这一片段思想意义正面，艺术表现手法也比较好。
这是一种尝试，既是为了扩大学生的阅读视野，也希望能够对学生阅读武侠小说有一个正确、积极的引导。
学生阅读武侠小说需要老师的合理引导，例如其中的江湖义气就不能捉倡。
著名作家贾平凹的评价很有代表性，“我非常喜欢看金庸先生的小说，金庸先生也是我一直很敬慕的一代文豪。
他的作品用的是传统的写作方式，内容也是中国传统的侠义，作品的字里行间充满了中国传统文化的精髓”。
事实上已经有很多人认为金庸的作品不仅仅是武侠小说，更应该把它称之为小说精品。
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关于新时期金庸武侠小说与中学语文教育的思考
社会的快速发展使中学教育也面临着巨大的压力，提高教学质量，进行素质教育成为改革的目标。
中学语文教育应利用中学生对金庸武侠小说的兴趣，挖掘武侠小说中优良的中华传统文化，引导中学生学习，达到育人的目的。
本文从助人为乐、宽容、洒脱和诚信来透视金庸武侠小说，帮助中学语文教师增强对中华传统文化的进一步的了解。
在新时期下，中学教育加快了改革得步伐。
全国中小学教育系统进行新课改，在进行素质教育和新课程改革方面做了许多卓有成效的工作。
中学语文教育作为中学教育的重要组成部分，要不断提高教师素质，改变教育观念，更新传统的教育方式、方法，进行多样化教学促进学生的兴趣，培养学生的学习能力，以达到提高学生整体素质的能力。
现在许多人认为武侠小说是庸俗类的小说，不让中学生多接触，其实不然，金庸武侠小说体现尊重自己的国家民族，也尊重别的国家和民族；友好和平，互相帮助；重视正义和是非，反对损人利己；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。
中学生通过阅读金庸武侠小说，体会其中的内涵，继承和发扬的中华传统美德。
武侠小说是以武为基础，以侠为羽翼，体现了社会和人性的真善美，体现人们内心深处对真理的追求，对纯真、友善的美好向往。
武侠小说是中国通俗文学中的重要组成，它从形式到内容与中华文化密切连系。
它是中国传统的一种文学样式，自唐传奇始一直绵延
至今，历史上的《搜神记》、《世说新语》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》可寻到侠的踪迹，这一批小说、笔记小说一直影响着中国社会，现在它们仍是人们常读常新的文学作品[1]。
近现代新武侠小说随梁羽生、金庸、古龙等人的倡导而兴起，读者年龄跨度从十几岁到几十岁的各个阶层。
武侠小说给人们在思想上创造了想象的天地。
在现实生活中达不到的人生期望，在武侠的世界里可以得到体验。
读者的心由侠代言，理想由侠而实现，使读者在内心深处得以愉悦和放松。
武侠小说往往体现鲜明的邪恶与高深的交锋，培养了读者向善疾恶如仇的品质。
社会是复杂的，理想是崇高的，读者的理想与社会之间的空白将由武侠小说表现的真意来填补[2]。
一、从金庸武侠小说学宽容
宽容是一种修养，一种处变不惊得气度，一种坦荡，一种豁达。
在现代社会中宽容已经越来越少，大家似乎都习惯这种缺失宽容的状态。
中学生在社会影响下，也缺失了宽容这一美德。
随着宽容的渐行渐远，我们越发地体会到宽容的可贵，如果我们都能严于律己宽以待人的话，我们的社会会更和谐，我生活会更幸福。
在金庸作品《天龙八部》第十五章“杏子林中商略平生义”一章中，描写丐帮四长老率众叛帮，欲废去乔峰的帮主之位，失败被擒，按丐帮规当立即被处死。
乔峰没有借机报复，反而为四长老开脱，最后依据“本帮弟子犯规，不得轻赦，帮主却加宽容，亦须自流鲜血，以洗净其罪”的规定，乔峰将四把执法刀插入自己的身体，用
自己鲜血赦免了丐帮四长老。
金庸在书中给我们树立了一个宽容的楷模，虽然我们不可能一下子达到乔峰的程度，但通过阅读小说能够向侠客们学习宽容。
二、从金庸武侠小说学助人为乐
助人为乐是中华民族的传统美德之一。
现在所处的社会与金庸小说中的武侠世界相比要冷漠很多，面对暴力犯罪时很少有人站出来伸张正义，大多数人都只是冷漠的看客。
虽然不赞成不顾个人安危的见义勇为，但是见义勇为的精神并不过时，面对遭受侵害的生命时，要像侠客们一样挺身而出，用灵活安全的方式来达到助人的目的。
“路见不平，拔刀相助”是金庸武侠小说中侠客的基本素养，在金庸武侠小说中他们甚至为帮助人而弃自己的身命。
杨过救陆无双，先后与丐帮、全真教、古墓派李莫愁为敌；张无忌在光明顶为救明教众人，与六大派高手逐次对决，自己深受重伤险些丧命。
这些侠客在助人前，没有必胜的把握，也明白自己会为此付出代价，但是他们在别人有困难时仍毫不迟疑地选择了助人。
三、从金庸武侠小说学洒脱
在这个充满竞争的社会，诱惑越来越多。
青年一代如何在这样的环境中处变不惊，保持良好心态，已经成为一个重要的问题。
《笑傲江湖》开篇“灭门”描写到四川青城派余沧海为了夺取“辟邪剑法”，以残忍手段将福州福威镖局林家灭门。
华山派岳不群将林平之收为徒弟，也想得到“辟邪剑法”。
嵩山派左冷禅千方百计企图
得到“辟邪剑法”，合并五岳剑派，实现称霸武林的野心。
日月神教教主东方不败练成《葵花宝典》而成“天下第一”，岳不群和林之平得称一时，最终也众叛亲离，那些觊觎秘籍，不惜流血、杀人，用尽各种手段的人都没有好下场。
四、从金庸武侠小说学诚信
言必信，行必果，诺必诚。
金庸武侠小说《射雕英雄传》由江南七怪和丘处机的一个约定延伸出。
江南七怪为了寻找和抚养义士的遗孤郭靖，放弃江南的好生活，到人烟稀少，环境恶劣的大漠，只为了那个存在几乎渺茫的诺言。
在大漠16年中，历经种种磨难，在经受住风如刀的恶劣天气的考验，张阿生献出生命的代价。
在《倚天屠龙记》中，张无忌身中玄冥神掌命在旦夕，仍不远万里把杨不悔送到昆仑山坐忘峰明教左使杨逍身边，完成峨眉派纪晓芙的托付。
当时正值战乱时期，路途遥远，每次张无忌挺身而出冒死相救杨不悔，只为了一个承诺，诚信是为人之道，立身之本。
当代中学生应从小学习诚信做人，长大后成为对社会有用人。
对于当代中学生的武侠热，中学语文教师要多从正面影响他们，使他们在读武侠小说中也能有所收获，使学生受到教育。
看武侠小说除了学习其中优美的遣词造句，跌宕起伏的情节安排，恰到好处的环境描写，更要学习中国优良的传统文化。