新部编中考议论文阅读专题训练技巧习题训练及答案
新部编初中中考语文议论文阅读专题训练训练试题整理含解析
新部编初中中考语文议论文阅读专题训练训练试题整理含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题。
一起做“读书种子”①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。
他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。
”②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。
从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。
读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。
所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。
彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。
他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。
为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。
在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。
④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。
植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。
正因为这样，文明薪火不断发扬光大。
黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。
做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
⑤“善学者尽其理，善行者究其难。
”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。
新部编中考语文 议论文阅读专题训练阅读训练含解析
新部编中考语文议论文阅读专题训练阅读训练含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
爱国的内涵①爱国是人类共有的感情，是我们民族精神的核心内容和各族人民共同的精神支柱。
是中华民族传承了五千年的美德，新时代，我们青少年更应该懂得爱国的内涵。
②爱国的内涵是什么？陆游在《病起抒怀》中用一句“位卑未敢忘国忧”作了最好的诠释。
历史上，屈原流放中仍眷恋楚国，苏武牧羊数十年心志不变，都是炎黄子孙爱国的写照。
③爱国的内涵是什么？曹植在《白马篇》中说得明白：“捐躯赴国难，视死忽如归。
”文天样《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，更是荡气回肠。
近代无数仁人志士正是用鲜血和生命，诠释了中华民族的灵魂之歌。
爱国就是要以身许国，不存杂念。
这是中华民族薪火相传的灵魂。
④爱国的内涵是什么？西汉名将甘延寿流传千古的名句“明犯强汉者，虽远必诛！”是最有力的回答，为保卫祖国的河山，维护祖国的统一和领土完整，无为中华儿女执着坚守，奉献自己的青春和热血。
戚继光，一代名将；面对倭寇入侵。
奋起组建“戚家军”，潜心操练。
英勇奋战，终将倭寇赶出国门；。
爱国要以维护祖国统一为己任，这是中华民族的根本利益所在。
⑤爱国的内涵是什么？爱国就是继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，中华文化是世界史上持续时间最长的文化，是先秦诸子百家到汉魏六朝歌赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，中华文化经历了几千年的沉淀和发展，源远流长，博大精深。
爱国要以敬重的态度继承和弘扬中华民族的传统优秀文化。
⑥“天下兴亡，匹夫有责”，我们青少年生活在一个幸福和谐的社会中，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的奋进征途上，我们肩负重任，做出自己的贡献。
（1）下面对文章的理解正确的一项是（）A.第①段从“爱国是人类共有的感情”切入，引出议论对象“爱国的内涵”。
B.第②段采用引用论证和对比论证的方法，论证了爱国的内涵。
C.第⑤段从目的和行动上论证了继承和弘扬优秀传统文化的紧迫性。
新部编人教版中考 语文 议论文阅读专题训练专项训练含解析
新部编人教版中考语文议论文阅读专题训练专项训练含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成各题。
匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。
又常不满于某件作品，说有“匠气”。
匠人与大师到底有何区别？②匠人在重复，大师在创造。
一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。
比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。
但就算一天做到100把也还是一个木匠。
大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。
判断他的高下是有没有突破和创新。
匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。
匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。
虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。
大师则站在理论的层面上，靠规律运作。
面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。
匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。
居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。
我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。
大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。
因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。
当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。
牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。
一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。
而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
新部编人教版中考 语文议论文阅读专题训练专项训练含解析
新部编人教版中考语文议论文阅读专题训练专项训练含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题。
利益与理想①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
②当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。
对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
③但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。
表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。
不是吗？毒奶粉泛滥，地为油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
④志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中隐藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。
杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。
利益风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”；不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。
⑤这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。
写出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义，理想情怀又该何处安放？⑥就像文学家所说的那样，“理想有如星——我们永远不能触到，却可以借着星光在人生的海洋中远航”。
新部编初中中考 语文议论文阅读专题训练训练试题整理含解析
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一起做“读书种子”①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。
他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。
”②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。
从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。
读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。
所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。
彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。
他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。
为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。
在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。
④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。
植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。
正因为这样，文明薪火不断发扬光大。
黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。
做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
⑤“善学者尽其理，善行者究其难。
”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。
新初中中考 议论文阅读专题训练技巧习题训练及答案
新初中中考议论文阅读专题训练技巧习题训练及答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成下列小题。
做一股“清流”①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。
比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
②文化如此，人生亦然。
过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。
然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。
有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。
③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。
清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。
”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。
”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。
从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。
这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。
④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。
活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。
说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
⑤欲成清流之人，得正本清源。
古人云：“源洁流清。
”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。
多问问初心是什么、初衷在哪里；多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。
源头清，人生这潭“池水”自然也就清激了。
⑥欲成清流之人，得胸怀大志。
有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。
胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。
新部编人教版中考 议论文阅读专题训练技巧习题训练含答案
新部编人教版中考议论文阅读专题训练技巧习题训练含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题。
利益与理想①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
②当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。
对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
③但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。
表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边很会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出量。
不是吗？毒奶粉泛滥，地为油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
④志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中隐藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。
杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。
利益风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”；不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。
⑤这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。
写出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义，理想情怀又该何处安放？⑥就像文学家所说的那样，“理想有如星——我们永远不能触到，却可以借着星光在人生的海洋中远航”。
部编中考 语文议论文阅读专题训练解题方法和技巧及习题训练含答案
部编中考语文议论文阅读专题训练解题方法和技巧及习题训练含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
说尺子①从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。
这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
②我们常说，要一把尺子量到底。
在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。
我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。
惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
③开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。
当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。
19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。
金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。
”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
④大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。
而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。
薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
⑤每个人心里都有一把爱的尺子，衡量别人，更要时常度量自己。
这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。
新部编中考语文议论文阅读专题训练训练试题含答案(1)
新部编中考语文议论文阅读专题训练训练试题含答案(1)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
焕发自省的力量①“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。
现实生活中，唯有自省，人才会变得克已谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。
②自省的力量，首先在于可以“________________”。
古人云“以责人之心责己，则寡过”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。
《世说新语》載，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。
周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。
今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
③自省的力量，还在于能够“达人”，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。
一事当前，我们首先反省自的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了，对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。
④“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。
”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。
处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向、我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水平。
部编初三初中语文议论文阅读答题技巧+专项训练练习题(含答案解析)
部编初三初中语文议论文阅读答题技巧第一部分议论文基础知识一、议论文的三要素：论点、论据、论证。
论点：作者对议论问题所持的见解或主张。
（全文的灵魂。
起统帅全文的作用。
）论点要求：鲜明、正确。
鲜明：论点必须表示拥护什么，反对什么。
正确：论点必须符合客观实际，能够解决实际问题。
论据：作者用以证明观点的根据。
论证：作者用论据证明论点的过程和方法。
二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。
三、论证方式：立论、驳论。
（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。
）第二部分常见题型及答题技巧。
一、分析论证方法的作用：句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果具体如下：①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，揭示了事情的本来面目，从而使论证更概括更深入，令人信服。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。
格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。
如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。
新中考 议论文阅读专题训练技巧习题训练及解析
新中考议论文阅读专题训练技巧习题训练及解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下面的文段，回答问题。
习惯之恶①“习惯了就好了”，相信每个人在日常生活中都听过类似的话。
它貌似是“包治百病”的“心灵鸡汤”，但很多人未曾察觉，这碗“鸡汤”很多时候也是一碗“迷魂汤”。
②上周，一则新闻刺痛了很多人的心。
在广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋成为一种“习惯”，当地家长和教师对此也习以为常。
如果不是有媒体的报道，很多在城市或经济较发达地区生活的人们可能根本想象不到，今天仍有一些贫困地区的孩子竟然连温饱都无法保证。
虽然客观来说，报道中提到的情况只存在于少数地区，放在全国来讲并不普遍。
③当地家长和教师对孩子们艰苦的学习、生活环境习以为常，是因为无力、无奈。
但是，一些有关部门和群体是否也要对此逐渐“习惯”起来？如果媒体“习惯”了，不再为孩子们鼓与呼；如果当地政府“习惯”了，不再为改善孩子们的学习和生活条件而尽责；如果社会公益人士“习惯”了，不再为孩子们奉献一份爱心……如果我们逐渐“习惯”于漠视社会弱势群体的艰辛与苦难，这难道不是一种恶行？④著名犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特提出了“平庸之恶”的概念，指因不思考、无判断、盲目服从而犯下的罪恶。
那么，是什么直接导致了人的平庸？在笔者看来，是习惯。
这里所说的习惯，不是指人们在日常生活中养成的小习惯，而是更多地指向因为缺乏思考与判断，对社会生活中存在的弊病和危机的熟视无睹，对弱势群体和公众权益的麻木不仁，这就是“习惯”之恶。
⑤对于“习惯”之恶，权力部门、社会公器尤须戒惧。
“贵州一高校学生因‘寝室藏麻将’被下红头文件警告”“一辆面包车挤21名小学生，家长明知危险却无能为力”，等等，仔细审视最近发生的一些热点教育新闻，其中蕴藏的深层次问题，很多都有“习惯”之恶的鬼魅身影。
试问，如果政府有关部门和学校对相关问题有清醒的认知和省察，而不是因循于习惯，忽略自身责任，放任自身权力，也许就能防患于未然，也许就不至于造成不良后果，也就不会给自身招致舆论危机。
新部编中考语文专题复习议论文阅读专题训练训练含解析
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贪多嚼不烂史中兴①古话说，贪多嚼不烂。
②著名学者梁漱溟深谙此理。
他的孙子梁钦宁接受访谈告诉我们，祖父一次一个人带四个孩子出去玩，他最小，只有四岁，最长的十一岁，下馆子吃饭，祖父给四个孩子总共只要了二两米饭。
他认为，小孩得病都是吃饱了撑的。
如今吃的东西好了多了，胖墩也多了，肥胖成了一种病，可证梁氏所言非虚。
病从口入，你要健康，第一条就是管住你的嘴，众多医生千百遍地重复着这样的告诚。
③人们在长期社会生活中，也懂得这样的告诚，养成自我约束的习惯，食品再丰富，不会把盘子都搬过来，一天三顿就是三顿，不会没完没了地吃，一顿二两三两，不会八两一斤，换上肚汉，也不可能八十个馒头、六十碗面。
④这种过饱过撑的情形在微信群里发生了。
你出去看看，车船上、候机候车室里、开会的会场里、商店的柜台里，甚至医生看病的诊室里，有多少人在低头刷屏，上班族办公的上班族办公时间不便刷，就上厕所刷。
办公室以外，早晨一睁眼，晚上闭眼前，都刷个不停。
我所住的院子里几个常去健身点的老人，近日不见，我转身xún mì，坐在长椅上刷屏呢！⑤信息不胀肚子，胀脑子。
你拥有几个、几十个微信群，一个群十来个人，就是几十、几百个人，每天从早到晚，这么多人给你发信，你也必有所回应，难怪有人一有空就刷屏，就是生怕漏了谁的信，在群中掉队落伍。
这就迫使你从眼睛一睁忙到熄灯，全部休息时间都不敢闲着，你就是24小时不闭眼不停手，它还是没完没了，你脑子不胀才怪呢！⑥信息单一的年代，人们坐井观天，不知今夕何夕，患上信息饥渴症。
如今人们爱上微信上自国内外大事，小至饮食起居，看病养生、辨假防骗，里面五花八门，什么都有，叫人怎么不爱它。
事情总是这样，有一利就有一弊，爱之过甚，为其所累，就有可能转化为恨，或者是爱恨交加。
⑦老友聚会，一位退休不久的，泡微信的牛人，竟热情大减，诉说他泡微信的初衷，是让自己在朋友心目中是个眼观四面耳听八方的消息灵通人士，渐渐地，他应接不暇了，潮水般的信息，一波波从群里涌来，他把全部休息时间都赔上，还是担心又漏了什么。
新部编中考语文议论文阅读专题训练训练含答案
新部编中考语文议论文阅读专题训练训练含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成下列小题。
做一股“清流”①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。
比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
②文化如此，人生亦然。
过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。
然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。
有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则等等。
③清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。
清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。
”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。
”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。
从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。
这一股股清流，以清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。
④清流生活，还是一种超然脱俗的气质。
活出清流样子，就是活出一股清新之气，就是活出真实的自我，就是活出做人的骨气。
说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
⑤欲成清流之人，得正本清源。
古人云：“源洁流清。
”一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。
多问问初心是什么、初衷在哪里；多看看当初的模样是什么，如今变得怎么样，偏了则纠，歪了则正。
源头清，人生这潭“池水”自然也就清激了。
⑥欲成清流之人，得胸怀大志。
有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。
胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力；有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。
新部编人教版中考 语文议论文阅读专题训练题含答案
新部编人教版中考语文议论文阅读专题训练题含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
谈语言王力语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。
我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。
于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。
实际呢？弄巧成拙，适得其反。
他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。
”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。
“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。
用“七月流火”形容天气炎热就不对。
我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。
这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。
他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。
他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。
这对我们后人是一种启发。
是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。
文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。
我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。
有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。
新部编中考语文 议论文阅读专题训练阅读训练含答案
新部编中考语文议论文阅读专题训练阅读训练含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
停下来，做个发现者张勇①李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。
老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。
临走时老师特别叮嘱：“只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。
”②忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。
现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力，梦想的追求，常常让我们行色匆匆，不肯停下前进的脚步。
于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力，彷徨，孤单……与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。
③立陶宛有一种叫做“螺旋树”的松树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶端的幼芽就显得柔弱，经不起一点风吹雨打。
每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。
顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。
④做任何事情都不能急于求成。
要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的基础。
没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。
适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。
就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏；________________。
⑤古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。
“停”是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。
⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。
仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩淼，难道你就不会有些许所感所悟么？那些洗净铅华，浮躁的心灵同样可以清丽脱俗，摄人心魂，过去的，就让他过去吧，现在你，需要整装待发，重新起航。
部编中考 语文 议论文阅读专题训练训练试题含解析
部编中考语文议论文阅读专题训练训练试题含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题。
语言的力量何冠军①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。
重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。
②语言的力量，首在言之成理。
“言贵于有物，无物，非言也。
”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。
③语言的力量，贵在言之有德。
同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。
纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。
反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。
④语言的力量，亦在言之共情。
《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。
这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。
穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。
有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。
⑤反之，轻视语言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。
比如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。
这必然消解群众的信任。
语言的力量可见一斑。
⑥“口能言之，身能行之，国宝也。
”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。
语言是行动的影子，行动是语言的土壤。
挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。
从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一，言行并举。
新部编中考 语文议论文阅读专题训练训练及答案
新部编中考语文议论文阅读专题训练训练及答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．现代文阅读知足①“知足常乐”这一古老的命题，在当今纷繁杂乱、诱惑多多的世界里，我看应是我们立身处世、自制自律的金玉良言。
②曾读过“齐人攫金”的故事，说齐国有个财迷，整天想着要有许多金子。
一天，他来到集市上，看到一家金店，直奔柜台，揣起金器就跑。
几个路过的巡吏将他抓住。
县官审问他：“当着那么多人，你竟敢去抢别人的金子！”那人这才清醒过来，答道：“我拿金子的时候，只看见了金子，除此之外，什么也没有看到。
”③明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。
王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。
一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。
井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。
以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。
道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗“天高不算高，人心第一高。
井水做酒卖，还道无酒糟。
”写完之后，这口井再也不出酒了。
④这些故事、寓言告诉我们，当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不能自拔，成为贪欲的奴隶。
古人总结教训“知足不辱，知止不殆”，就是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。
“人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！”一个人，尤其是执掌权力的人，一旦对自己的地位、待遇不知足，欲壑难填，迟早会出事。
那么，如何识高低、知满足？这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。
⑤现实生活中，知足之乐是以忍痒换来的。
权力、地位、金钱、美色，对人的诱惑和杀伤力极大，见之“心痒”可以理解，关键是对非分之利要忍痛煞痒。
有位县官死后留下一只小木箱，后人打开一看，是满箱血迹斑斑的草纸，以及一封信件。
原来这位县官生前面对贿银，内心也曾一次次发痒。
为戒贪拒贿、煞住心痒，他以锥刺股，以纸拭血，久而久之，集满木箱。
信末，他以苏轼名言告诫儿孙：“忍痛易，忍痒难！”⑥极少数位高权重的“聪明人”，书读得比别人多，见识比别人高，可关键时刻，忘记了祖宗的良言，忘记了前车之鉴，见利便如蚁挠心，奇痒难支。
新部编初中中考 语文 议论文阅读专题训练阅读训练含答案
新部编初中中考语文议论文阅读专题训练阅读训练含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读选文，回答问题让人，乃众妙之门①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。
”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”，让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。
让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外，可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。
“让人非我弱，弱者不让人。
”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广，蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。
海纳百川，有容乃大。
有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。
当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。
”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。
”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。
人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境，如果宁折不弯，不退不让，事业很可能会就此终结，而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。
沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。
但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。
不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。
首先，你要摆正自己的位置。
上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。
否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。
新部编中考语文议论文阅读专题训练专项训练含答案
新部编中考语文议论文阅读专题训练专项训练含答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成各题。
匠人与大师梁衡①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。
又常不满于某件作品，说有“匠气”。
匠人与大师到底有何区别？②匠人在重复，大师在创造。
一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。
比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。
但就算一天做到100把也还是一个木匠。
大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。
判断他的高下是有没有突破和创新。
匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。
匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。
虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。
大师则站在理论的层面上，靠规律运作。
面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。
匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。
居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。
我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人。
大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。
因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。
当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。
牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。
一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。
而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
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新部编中考议论文阅读专题训练技巧习题训练及答案一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答下列小题。
跳出心灵的“井口”①人生需要参照系。
没有参照就没有比较，缺乏比较就容易迷失自我。
②《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里，欣然自喜；等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。
类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。
这启示我们，自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。
③其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，也丈量着他人。
这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。
格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。
从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。
④现实中，自我设限的“井口”时常可见。
有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，殊不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍微取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。
类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。
⑤跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。
科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，“不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞”，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。
他们深知，世界无比广阔，有无垠的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。
目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。
⑥跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。
因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。
实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。
一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。
譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。
⑦智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。
人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。
诚然，每个人都有资格对业已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。
砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。
⑧有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。
从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。
（选自2018年7月2日《人民日报》）（1）文章的中心论点是什么？（2）文章第④段主要运用了什么论证方法？有何作用？（3）简述文章第⑤段的论证思路。
（4）《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌能否作为本文的论据？请说明理由。
【答案】（1）自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。
（2）举例论证。
列举现实中“有的人”吃不得苦、经不住夸、沉不住气的现象，具体有力地证明了“现实中，自我设限的‘井口’时常可见”的观点，增强了文章的说服力。
（3）首先提出“跳出心灵的‘井口’，应该始终保持对未知事物的好奇”的观点；然后列举牛顿、李可染的事例加以论证；最后得出“目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛”的结论。
（4）能。
因为邹忌觉得自己比徐公美的时候，其实就是处于心灵的“井口”，而当他发现自己的不足时，就是跳出了“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”。
【解析】【分析】（1）本文前两段由《庄子》中的一则寓言故事引出中心论点：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。
（2）细读第四段可知，本段列举了吃不得苦的人，经不过夸的人，沉不住气的人的事例，属于举例论证，这种论证方法是为具体有力的证明本段首句：现实中，自我设限的“井口”时常可见。
（3）细读第五段可知，第一句先提出本段观点：跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇；然后列举牛顿、李可染的事例论证观点，属于举例论证；最后得出结论：目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。
据此分析作答即可。
（4）根据自己对《邹忌讽齐王纳谏》一文的理解可知，邹忌觉得自己比徐公美，所以看不到真相，其实此时他就处于心灵的井口当中。
而齐威王看到自身在治理国家上存在的弊端，也是处于井口当中。
由此可见，邹忌的事例可以论证本文的观点，可以作为论据。
故答案为：⑴自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出心灵的“井口”。
⑵举例论证。
列举现实中“有的人”吃不得苦、经不住夸、沉不住气的现象，具体有力地证明了“现实中，自我设限的‘井口’时常可见”的观点，增强了文章的说服力。
⑶首先提出“跳出心灵的‘井口’，应该始终保持对未知事物的好奇”的观点；然后列举牛顿、李可染的事例加以论证；最后得出“目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛”的结论。
⑷能。
因为邹忌觉得自己比徐公美的时候，其实就是处于心灵的“井口”，而当他发现自己的不足时，就是跳出了“井口”，当他去劝谏齐王时，也是帮助齐王跳出自己的“井口”【点评】⑴本题考查考生对议论文中心论点的理解。
解答此题要求考生在平时要掌握对中心论点的理解方法，在通读文章的基础上，理解文章的内容，理清思路，找准关键语句进行作答。
⑵本题考查的是论证方法的理解，解答此题要求考生在平时掌握基本的论证方法及其特点，对文段要正确的辨析理解，正确的判断。
⑶本题考查的是对文段思路的理解。
解答此题要求考生细读文段，理清层次，理解思路，根据对层次的理解进行作答。
⑷本题考查议论文论据的运用能力。
解答此题要求考生论据文章的中心论点，注意对材料论据的内容进行分析，注意论点和论据之间的联系。
2．阅读下面的文章，完成各题。
幸福源于奋斗①在我国建设史上，红旗渠的开凿历程可谓荡气回肠。
上世纪60年代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条“人工天河”，圆了几代人的梦想。
叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素逻辑。
②“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
”的确，幸福都是奋斗出来的。
世界技能大赛上的冠军荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔鬼训练”。
事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。
③然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。
现实中，一些人没有真正领悟“奋斗本身就是一种幸福”，常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径”，结果念歪了经、跑偏了路。
有的人违背公序良俗，以出格之举博取眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。
这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福？④马克思曾说，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经常赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。
奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、接续奋斗。
奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。
惟其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。
⑤幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。
“志之难也，不在胜人，在自胜也。
”即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。
奋斗也是如此。
西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。
在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸；随时想出一句，就马上记录下来。
靠着日拱一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。
每个人所处的境遇和环境都不尽相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、迈出务实行动的步伐，就终能抵达理想的峰峦。
⑥有人说，对庄稼而言，“最好的肥料是农夫的影子”。
嗅闻幸福的芳香、采撷幸福的果实，非付出一番艰辛不可。
新时代是奋斗者的时代，葆有“莫向光阴惰寸功”的精气神，我们就一定能攀过奋斗的阶梯，抵达幸福的彼岸。
（选自2018-6-7《人民论坛》）（1）本文的主要论点是什么？（2）第①段在文中有什么作用？（3）根据提示，结合文意简述第⑤段的论证思路。
首先，然后，最后，（4）下面句子中加点的字去掉好不好？为什么？这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福？【答案】（1）幸福源于奋斗。
( 或”幸福都是奋斗出来的" )（2）①由开凿红旗渠的例子引出论点”幸福源于奋斗”;②作为事实论据证明文章论点;③以人们熟知的事例开篇，激发读者阅读兴趣。
（3）①首先，从在恶劣环境下播撒种子获得幸福的例子，引出只要奋斗就能获得幸福的观点。
0然后列举左思经过奋斗终成一代文学名家的例子举例论证。
③最后，引用名言再次强调论点(或得出结论)“幸福都是奋斗出来的"。
（4）不好，“岂能”一词，强调了投机取巧的做法是不能换来令人心安的幸福的，表现了作者对通过投机取巧获得幸福的做法的否定和不满，从而更好的论证了“幸福源于奋斗"这一观点。
【解析】【分析】（1）根据文章论述的内容，可知题目就是文章的中心论点。
（2）此文第一段以人们熟知的红旗渠开凿历程的事例写起，巧妙引出论题，并作为事实论据证明”幸福源于奋斗”中心论点，增强文章的生动性，吸引读者的阅读兴趣。
（3）第⑤段首先由"即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。
“引出"奋斗也是如此" ，即只要持之以恒地去奋斗就能获得幸福的观点;再列举西晋时期的左思写作《三都赋》的事例，突出了奋斗的重要性;最后得出了“只要筑牢咬定青山不放松的定力、迈出务实行动的步伐，就终能抵达理想的峰峦。
"这一结论，进而论证了中心论点”幸福都是奋斗出来的"。
（4）本句中的"岂能‘是指"怎能、哪能”的意思，运用反问句式，表达肯定的意思，即这些投机取巧的做法，不能换来真正令人心安的幸福“岂能”加强了反问的语气，强调了奋斗征途中要抵制诱惑，要通过奋斗获得幸福，实现自己的梦想，“岂能"一词是对通过投机取巧换来幸福做法的批判和否定。
所以"岂能"去掉不好。