2020年高考作文素材：也说“佛系青年”范文
佛系青年 一切随缘引发的思考写一篇作文
"佛系青年一切随缘引发的思考写一篇作文"最近啊，我身边出现了好多自称“佛系青年”的小伙伴，他们动不动就把“一切随缘”挂在嘴边。
这让我不禁思考，这样真的好吗？就说前段时间我参加的一个朋友聚会吧。
那天，大家约好了一起去郊外爬山。
出发前，有人提议要规划好路线，准备好必备的物品，比如足够的水和一些小零食。
可咱们这“佛系青年”小李就说了：“哎呀，不用那么麻烦，一切随缘，走到哪儿算哪儿，缺啥到时候再说。
”结果呢，到了山脚下，大家才发现这山比想象中难爬得多。
走了没一会儿，就有人口渴得不行，可因为没提前准备充足的水，只能几个人分着喝那么一点点。
这时候小李又说：“没事儿，随缘嘛，这点困难算啥。
”爬到一半，有个岔路口，大家又开始商量走哪条路。
有人说走左边看起来比较平坦，可能好走一些；有人说走右边虽然陡峭，但风景可能更好。
正讨论得热火朝天的时候，小李又悠悠地来了一句：“别争啦，一切随缘，随便选一条就行。
”最后选了右边那条路，没想到特别难走，有人甚至不小心摔了一跤。
好不容易爬到了山顶，大家都累得气喘吁吁。
这时候有人提议说拍张合影留念，可小李却说：“拍不拍都行，随缘吧。
”结果这合影也没拍成，大家心里都有点小失落。
回来的路上，我就在想，这“一切随缘”听起来好像挺洒脱，但有时候也会让事情变得乱糟糟的。
就像这次爬山，如果提前做好规划和准备，也许大家就能玩得更开心、更顺利。
所以啊，我觉得“一切随缘”不能成为我们逃避努力和规划的借口。
该认真的时候还是得认真，不然错过了美好的体验，那多可惜呀！总之，对于“佛系青年”的“一切随缘”，咱们还是得辩证地看待，不能盲目跟从。
毕竟，生活中有些事情，还是需要我们主动去把握的，您说是不是？。
不当佛系青年的优秀作文
不当佛系青年的优秀作文不当佛系青年的优秀作文在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的不当佛系青年的优秀作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。
佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然而在互联网时代，却汹涌而来。
佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。
“佛系”生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道？然而，我们要明白，佛家的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。
心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。
智慧解脱重于觉悟、明理，强调观照、智慧。
破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。
也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。
王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。
不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。
这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。
活着，把你宝贵的内在生命活出来。
什么都别错过。
”而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争，哪知人世百态，焉知人生取舍？出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显得跟风幼稚。
我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变，对现实的一种逃避。
我们允许有偶尔的小确丧，但偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。
你以为佛系就能让你快乐？真实的情况是，你就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，企图逃避现实。
我们有最值得骄傲的青春资本，所以，继续生猛下去，什么也吓唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，将瘦削的双肩听的笔直，形成一种无法打倒的姿势。
关于青少年“佛系”现象的作文800字
关于青少年“佛系”现象的作文800字(精选3篇)（一）以奋斗之姿，破“佛系”之茧在当今时代的浪潮中，“佛系”一词如一阵别样的风，吹进了青少年的生活。
“都行”“可以”“没关系”，这些口头禅看似洒脱，却也隐隐折射出一种随波逐流、消极避世的心态。
“佛系”青少年，常以一种无所谓的态度对待周遭一切。
学业上，他们满足于低空飞过，对于成绩的起伏缺乏应有的波澜；社交中，秉持着来者不拒去者不留的观念，不主动拓展人脉，亦不积极维护关系；面对生活的种种挑战与机遇，也是一副泰然处之，能得则得，不得也罢的模样。
这不禁让人深思，青春年少，本应是朝气蓬勃、昂扬向上之时，为何会陷入这般“佛系”的泥沼？究其根源，社会的快节奏与高强度压力无疑是重要诱因。
现代社会犹如一部高速运转的机器，升学竞争、就业压力、生活成本等如重重枷锁，让青少年们有些喘不过气。
于是，部分人选择以“佛系”为掩护，躲在看似淡然的外壳下，逃避现实的风雨。
正如罗曼·罗兰所说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。
”而“佛系”青少年却在压力面前，过早地缴械投降，放弃了成为英雄的可能。
然而，青春的真谛应是奋斗，而非佛系的消沉。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”郑燮笔下的竹，恰似那勇于奋斗的青春之姿。
古往今来，无数仁人志士用青春的热血与汗水书写着奋斗的华章。
匡衡凿壁偷光，终成一代学问家；祖逖闻鸡起舞，为的是实现报国之志；周恩来总理年少时立下“为中华之崛起而读书”的宏愿，并一生为之不懈努力。
他们在青春岁月里，何曾有过一丝“佛系”？皆是以奋斗为笔，饱蘸汗水，绘出绚丽的人生画卷。
对青少年而言，若一味沉溺于“佛系”，便会如温水煮青蛙，逐渐丧失斗志与激情。
长此以往，梦想将沦为泡影，青春亦会失去原本的色彩。
反之，若能挣脱“佛系”的束缚，以奋斗之姿直面生活，那便能在磨砺中成长，在风雨中前行。
奋斗的青春，或许会有汗水与泪水，但那也是成长的勋章；或许会遭遇挫折与失败，但那更是通往成功的阶梯。
佛系青年800字作文
佛系青年800字作文佛系青年800字作文1为梦想艰苦奋斗，让努力苦尽甘来“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”，这样的生活哲学听上去似是淡泊，但实际上是这些所谓的“佛系青年”得过且过，逃避现实的一种借口。
我认为当代青年应有迎难而上的雄心，若心怀勇气，纵“连峰去天不盈尺”，也“何畏巉岩不可攀”，在奋斗中实现自己的人生价值。
一棵树，从破土到高耸入云，必有风吹不倒，雨打不动的坚韧。
它如果连破土的勇气都没有，失去了梦想，甘愿“零落成泥碾作尘”，也就如同一条咸鱼，只能渐渐发臭。
树如此，人亦如是。
中国“天眼”的建成，是南仁东和其他科学家们汗水和智慧的结晶。
早在“天眼”工程建设前，南仁东的优秀让国外好几个研究所对他抛出了橄榄枝，他本可在舒适的研究所继续他的研究，可他却选择了一条更为难走的路，但他也用自己的奋斗让这条路遍地生花。
在无数喀斯特地貌的乱石中，在数千个不眠不休的日日夜夜中，南仁东摸索出了一条科学道路，从此为中国在这一方面的研究装上了“天眼”，他的坚持为科学之树注入了新活力。
诚然，不与人争，不求输赢在现今如此功利、浮躁的社会也是难能可贵的。
但是，这也成了一部分人畏难不前的“佛系青年”标榜自己的理由，着实令人扼腕叹息！我想，有为的青年应当如水般柔软又坚韧。
在平原潺潺流动时，抑或是自深山险谷上倾泻而下的都是水，温柔中蕴藏着无尽的力量，即使再峭的壁，也没有水征服不了的。
人若似水，当以奋斗之心为剑，即便在绝壁上也要开出路来。
为了让村民能好好喝上水，黄大发立下愚公移山志，劈山引水，自此黔北深山里多了一条生命渠，也在险壁上奏响了一首时代之歌。
回望这些时代楷模所走过的路，有利于我们停下来整理肩上的行囊，将惰性的劣根毫不犹豫地丢弃，将“佛系”的面具勇敢地摘下，将艰苦奋斗的精神带上路去，让民族精神和时代精神在我们的血液中流淌下去。
正如余秋雨所说的，“人生的路是一步步走出来的，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。
对于佛系的看法与感想优秀作文范文10篇
对于佛系的看法与感想优秀作文范文10篇对于佛系的看法与感想优秀作文范文一怀“佛系”之心，担民族大任朋友，你是否还抱着泡了枸杞的保温杯思考人生;你是否还刷着抖音快手调侃着他人的泡沫生活;你是否还将未完成的课业随手一推高唱着“随它去吧”?自诩“佛系青年”早已成了你不思进取的挡箭牌，而今天，我要告诉你，作为新时代的青年人，我所理解的“佛系”应是努力拼搏后的淡然宁静。
何谓佛系?应是“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的默默坚守。
“敦煌女儿”樊锦诗倾尽毕生精力在偏远的边疆守护着她心中那最美的地方。
试想，在那一摞摞晦涩难懂的文献资料面前有几人能以佛家的沉静仔细研读认真记录呢?而她却能在最美好的年华放下对功名的追求到祖国最需要的地方沉淀自我，不与他人斗艳只求坚守好自己心中的那片净土。
我们理应怀着这颗甘于沉静默默坚守的佛系之心，为祖国的复兴大任努力拼搏。
何谓佛系?应是“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”的脚踏实地。
一个“我命由我不由天”的小哪吒唤起了国人心底对拼搏与抗争的无限感慨，而其背后的主创团队更是令世人对国产动画刮目相看。
但是又有几人曾想过他们在创作期间所经历的困难与挫折呢，面对一次次的失败与打击，他们选择了以佛家的平常心来坦然对待，用坚忍不拔的精神与脚踏实地的努力走向了成功的殿堂。
这份在闹市中独取一静的难得心态成就了主创团队厚积薄发的辉煌。
我们理应怀着这颗甘于寂寞锲而不舍的佛系之心为祖国的复兴大任奋力拼搏。
何谓佛系?应是“结庐在人境，而无车马喧”的宁静致远。
将千年故宫打造成新晋网红的单霁翔院长无疑是一位出色的“看门人”，在面对飞速发展的娱乐经济时，单院长却静下心来亲自走到故宫的每一个角落。
不用喊口号式的“为民服务”而是于无声处让游客感受到故宫的亲民。
在这个快节奏的时代，单院长带着故宫一起在红墙后以佛家的宁静致远走出了一条独特的风景线。
纵使外面人声鼎沸，这古老的宫殿也自岿然不动，于是乎，这份难得的宁静再一次令世人惊艳。
如何看待佛系青年作文
如何看待佛系青年作文
《也谈佛系青年》
哎呀呀，现在都在说佛系青年呢。
要我说呀，佛系青年其实也没那么复杂啦。
就拿我身边的一个朋友来说吧，他呀，那可真是佛系到了骨子里。
有一次我们一起去商场逛街，看到一家店在打折，好多人都在抢着买东西呢。
我就特别兴奋地拉着他说：“快，咱也去看看，说不定能淘到好东西呢！”结果你猜他怎么着，慢悠悠地来了一句：“哎呀，急啥呀，有就有没有就没有呗，随缘啦。
”然后就一脸淡定地在旁边看着。
等我们逛完一圈回来，他还是那副不紧不慢的样子。
我问他：“你就不心动去买点啥呀？”他笑笑说：“没啥特别需要的呀，要是有缘，以后总会遇到合适的。
”你看看，这就是他，对啥都不着急，都抱着一种随缘的态度。
我觉得吧，佛系青年也挺好的呀。
他们不会为了一些小事就争得面红耳赤，也不会给自己太大的压力。
他们就按照自己的节奏生活着，不紧不慢的。
当然啦，也不是说佛系就意味着啥都不做，只是他们更懂得在努力的同时，也保持着一种平和的心态。
就像我那个朋友，他在工作上其实也挺努力的，但他不会因为没得到什么就特别焦虑或者抱怨。
也许有人会觉得佛系青年没有上进心，但我可不这么认为。
他们只是用一种不同的方式去面对生活罢了。
他们知道什么对自己是重要的，也会为了自己想要的去努力，只是不会那么急功近利而已。
总之呢，佛系青年有他们自己的生活态度，我们应该尊重和理解呀。
就像我朋友那样，过着他那佛系却也自在的小日子，不也挺好的嘛。
嘿嘿，这就是我对佛系青年的看法啦！。
如何看待佛系青年作文
如何看待佛系青年作文
《我看佛系青年》
哎呀呀，现在老听到说什么佛系青年。
在我看来呀，佛系青年就是那种啥都看得比较淡，不紧不慢，随遇而安的人。
就说我有个朋友吧，那可真是个典型的佛系青年。
有一次我们约好一起去看电影，那部电影可是我们期待了好久的。
我呢，早早地就到了电影院门口，满心欢喜地等着他。
结果左等右等，都过了好长时间了，还不见他的人影。
我这心里呀，就开始有点着急上火了，不停地给他打电话。
终于，在电影开场前十分钟，他慢悠悠地出现了。
我着急地问他怎么这么晚才来，他却一脸无所谓地耸耸肩，说：“哎呀，路上有点堵嘛，急啥，能看到就行啦。
”然后就拉着我不慌不忙地去检票。
进了影厅，发现好位置都没了，只有边边角角的座位了，我正郁闷呢，他倒是乐呵呵地说：“没事没事，能看就行，坐哪不是看呀。
”整个看电影的过程中，他也是特别淡定，不像我有时候会因为剧情紧张或者激动啥的，他就是那种很平静的状态。
你说他这种是不是就是佛系呀？对啥都不太计较，也不太在意结果，享受过程就好。
我觉得这样也挺好的，少了很多烦恼。
但有时候吧，我又觉得太佛系了也不行，该争取的还是得争取一下嘛。
不过呢，不管怎么说，佛系青年有佛系青年的活法，他们有自己的节奏和态度。
也许在这个快节奏的社会里，他们的这种淡然能让他们过得更自在、更快乐吧。
我呢，偶尔也学学我那朋友，让自己佛系一下，别那么容易着急上火，也挺不错的呢！嘿嘿。
这就是我对佛系青年的看法啦，你们觉得呢？。
佛系青年议论文素材5篇
佛系青年议论文素材5篇佛系青年议论文素材精选篇1有一种力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索；在失败中不放弃奋斗；在挫折中不忘却追求；在它面前，天大的困难都微不足道，无边的艰险不足为奇。
这种力量，叫做信念。
《周易》里有这样一句话――天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
人人都想成功，可成功女神并不垂青所有人，但我坚信所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，或许我们的确平凡的很，不会唱不会跳，更不会吟诗坐画。
但是更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。
有志登山顶，无事站山脚。
洪战辉，一个普通的名字，一个不平凡的人，在年神州大地上熠熠闪光。
这位“携妹求学12载”的当代大学生，以他感人的事迹，一次又一次地感动了我们，感动了中国。
有人说，洪战辉让迷失的人找到了方向，让失望的人找到希望，让身处逆境的人找到力量！回眸洪战辉这12年来的艰辛来路，命运对他又是何等的不公。
这是一个孩子难以承受的负重！然而他选择了绝不妥协的自立自强！他，就像一只负重的蜗牛，怀揣信念，穿越风雨，从这无望中走出，从阴霾中见到阳光，我们感动，因为他自强不息的性格和永不言败的品格。
我们渴望才华，收获才能。
胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了壬问，便毁了自己”然而同学们在校园的举动却对不起父母的苦心。
同学们，请不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。
罗马并非一日建成，成功更非一蹴而就。
为了自己，为了能在毕业后进入理想的中学。
同学们，请想想，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？我并不是想领导你们喊口号，自强，立志，不只是口号，而是要有实际行动。
我们拥有青春，这是我们的骄傲，却不是我们值得炫耀的资本；我们拥有激情，这是我们的自豪，却不是值得我们陶醉的骄傲。
面对日星月异的时代，看着昨天的科幻已变成事实，我们需要理性，需要冷静，虚要承担一份沉甸甸的责任！我们无权保持沉默！因为我知道责任就在我们手中，青春，激情，理性，责任，将化作我们的双臂，去拥抱明天，挑战未来！佛系青年议论文素材精选篇2一场特殊的表演，震撼着每一个人；一群特殊的人群，感动了每一个人，这就是《心灵之声》残疾人艺术团的每一位演员。
议论文范文佛系青年5篇
议论文范文佛系青年5篇议论文范文佛系青年【篇1】点点的欢笑，淡淡的忧伤，飞扬的青春，用歌声唱响十六岁的灼热年华，我的青春，我做主。
——题记懵懂的岁月已悄然逝去，纯真无邪已定格在过去，我们的青春如霓虹灯般绚烂，却逃不过那繁华背后的落寞，从懂得什么是微笑背后的忧伤那一刻起，我们便踏上那条名叫“青春”的未知路。
没有期待中的那份惊喜，没有童话中可以让灰姑娘变成公主的水晶鞋，没有那可以接受无数鲜花与掌声的舞台。
我们平凡如旧，我们有的，只是那颗火焰般热情洋溢的心。
不是不想活得潇洒自在，不是不想叛逆、放任，不是不想不顾一切疯狂地追寻，只是在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距，我明白了我还没有取得那通向自由的通行证，于是，我选择了现实，毕竟我更趋向于现实的温暖。
而那绚烂的梦想也会永不凋谢，永远珍藏在我们的回忆里，那是一个属于洒脱青春的梦。
我们歌唱青春。
其实，青春就是一首歌，跌宕起伏，或伤感，或欢喜，朦朦胧胧，却回味无穷。
我们每个人都在很用心地诠释这首歌，谱高中话题作文写自己的淡淡青春。
在这十六岁的灼热年华，我们独自享受着快乐、忧愁、喜悦、寂寞。
点点欢笑，淡淡忧伤，这就是青春。
在这里，留下了我们微笑的瞬间，记下了我们流泪的刹那，这些就足够了，不需要刻意装点什么，这就是最真实的我们，要将青春把握在自己手中，去创造无悔的青春。
在这青春的旋律中，我们就是主角，曾经的叛逆与疯狂，曾经的辛酸与眼泪，曾经的感动与梦想，都已随风而逝，留下的是值得珍藏一生的回忆。
我们都是梦想的创造者，我们抱着梦想踏入青春，带着感动度过青春，带着希望迈出青春、走向未来。
在青春的岁月里，我们张扬着个性、飞扬着思绪；在青春的岁月里，我们肆意地哭着、笑着，有着属于我们的纯真；在青春的岁月里，我们留下了永恒的美好回忆。
每个人都有自己的十六岁，虽然内容不尽相同，但意义是一样的：可歌可泣的纯真年华。
我们歌唱着青春，歌唱着生活，歌唱着那并不完美却绚烂多彩的年华。
佛系青年范文
佛系青年范文佛系青年，是一种新兴的生活态度，也是一种对生活的淡然和超然。
他们不追求功名利禄，不拼命奋斗，不为物质所累，而是追求心灵的宁静和平淡的生活。
佛系青年，不追求名利。
他们不会为了升职加薪而拼命工作，也不会为了攀比虚荣而努力奋斗。
他们明白，名利并非人生的全部，而是一种外在的追求。
他们更注重内心的平静和自我价值的实现，不会被外界的诱惑所左右。
佛系青年，不拼命奋斗。
他们不会为了追求成功而拼尽全力，也不会为了追求完美而不断努力。
他们懂得，人生本就是一场修行，不必为了所谓的成功而疲于奔命。
他们更注重的是内心的平和和生活的舒适，不会让自己陷入不必要的压力和焦虑之中。
佛系青年，不为物质所累。
他们不会为了追求物质享受而不断努力工作，也不会为了攒钱买房而拼命奋斗。
他们懂得，物质并非生活的全部，而是一种外在的满足。
他们更注重精神的富足和心灵的满足，不会让自己被物质所左右。
佛系青年，追求心灵的宁静和平淡的生活。
他们喜欢安静的生活，不喜欢喧嚣和浮躁。
他们喜欢简单的生活，不喜欢繁杂和复杂。
他们喜欢与自然为伴，不喜欢被束缚和约束。
他们追求内心的平静和生活的舒适，不会让外界的纷扰打扰自己的心灵。
佛系青年，是一种新兴的生活态度，也是一种对生活的淡然和超然。
他们不追求功名利禄，不拼命奋斗，不为物质所累，而是追求心灵的宁静和平淡的生活。
他们喜欢简单的生活，不喜欢繁杂和复杂。
他们喜欢与自然为伴，不喜欢被束缚和约束。
他们追求内心的平静和生活的舒适，不会让外界的纷扰打扰自己的心灵。
佛系青年，是一种新兴的生活态度，也是一种对生活的淡然和超然。
他们不追求功名利禄，不拼命奋斗，不为物质所累，而是追求心灵的宁静和平淡的生活。
佛系青年作文演讲稿范文
佛系青年作文演讲稿范文
嘿，各位朋友们，今天我想跟大家聊聊一个挺有意思的主题——佛系
青年。
算了，不如说是“佛系小鲜肉”，哈哈！对吧，我们现在这代年轻人，有时候看着好像啥都无所谓，其实内心深处也是藏着一颗热血的心！
你看，生活本来就已经够忙了，再去把自己搞得跟苦行僧似的，那多
累啊！佛系青年们，其实就是想告诉大家，“咱也得学会放松”。
不要总
是急急忙忙，要懂得享受生活中的点点滴滴。
比如说，看看窗外的阳光、
听听街头的小曲儿，或者跟朋友们一起吃顿饭，开开怀，笑笑嘛！
虽然佛系青年看起来懒散无为，但是内心却是充满了对世界的热爱。
我们不追求物质的堆积，却追求心灵的富足。
关心身边的人、关爱大自然，这些也是我们佛系青年的特点之一。
说到这儿，我想问问大家，你们有没有经历过心情低落的时候？别害怕，这是人之常情。
佛系青年们会告诉你，不要憋在心里，及时找人倾诉，或者找一处宁静的地方让心情平复。
记住，世界上从来没有绝对黑暗，总
会有一束光照亮前方。
最后，我想对大家说，做一个佛系青年，并不是要你懒散无为，而是
要你学会平衡、懂得珍惜。
笑对人生，用一颗宽容的心对待身边的一切。
愿我们每个人都能成为内心强大、热爱生活的佛系小鲜肉！谢谢大家！。
2020高考模拟作文和范文：“佛系”？懒惰的借口!
2020高考模拟作文及范文：“佛系”？懒惰的借口！作文题阅读下面的材料，根据要求写作。
日前，《咬文嚼字》杂志公布了2018年十大流行语，青年人中非常流行的词语“佛系”入选其中。
“佛系”义指“不争不抢，不求输赢，不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度；与此同时，社会职场中还流行一个词语——“狼性”，它强调“拼搏探索、挑战征服，锲而不舍、永不言败，纪律团结、自我奉献”。
即将成年的你，对这两个词语有什么思考和认识？结合自己的生活经验谈谈你的看法。
要求：①自选角度，立意自定，题目自拟，明确文体。
②不得套作，不得抄袭。
③不少于800字。
④书写规范，正确使用标点符号。
⑤不得透漏个人相关信息。
命题方向科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究人文底蕴：人文关怀、人文积淀责任担当：社会责任健康生活：自我管理、健全人格审题限制性1.内容限制。
“对这两个词语有什么思考和认识”，考生必须针对“佛系”和“狼性”展开思考，谈自己对这两种生活态度的认识，同时还要“结合自己的生活经验”来谈看法。
2.立意限制。
题目限定考生谈的是“对这两个词语有什么思考和认识”，所以考生不可只评价其一而不涉及另一词语。
3.写作者身份限制。
写作者的身份限定为“即将成年的你”，考生写作时要有身份带入感。
4.文体限制。
“思考和认识”“你的看法”，引导语将文体指向议论文。
开放性1.立意角度是自由的。
考生可以写拒绝“佛系”，也可以写拥抱“狼性”，还可以写青年人要“狼性”，老年人要“佛系”。
也可以一分为二辩证分析，具体到两个不同方面，写对于事业要敢于展现“狼性”，对于得失何妨保持“佛系”；对于生活可以“佛系”一下，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等就该有“狼性”，要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。
立意角度是开放的。
2.内容是开放的。
“佛系”和“狼性”的内涵都比较丰富，考生在写作时可以自由联想，这就给考生构思选材提供了一定的开放性。
佛系青年作文
佛系青年作文作为一个佛系青年，我总是被人们误解和质疑。
他们觉得我不上进、不积极、不上心，甚至有些人认为我是在逃避责任和挑战。
但是，我想说的是，佛系并不等同于懒惰和消极，而是一种内心的平和和淡定。
在这个快节奏的社会里，我选择用佛系的态度面对生活，这并不意味着我放弃努力和追求，而是在追求的过程中保持内心的平静和从容。
首先，佛系青年并不是不上进。
相反，我们也有着自己的目标和追求，只是我们更注重内心的成长和修炼。
我们不会盲目追逐名利和物质，而是更注重精神世界的提升。
我们会潜心修炼自己的内心世界，追求心灵的宁静和平衡。
我们不会为了追逐成功而失去自己，而是在追求成功的过程中保持自己的初心和本真。
其次，佛系青年并不是消极的。
我们对生活充满着希望和热爱，只是我们更懂得接受生活的起起落落。
我们不会因为一时的挫折而沮丧，而是学会从中汲取经验和教训，继续前行。
我们深知人生不可能一帆风顺，但我们愿意用一颗平和的心去面对生活中的挑战，不被外界的风风雨雨所动摇。
最后，佛系青年并不是不上心。
我们对生活、对他人、对社会都有着自己的态度和看法，只是我们更愿意用宽容和包容的心去对待一切。
我们不会因为一时的得失而失去理智和平和，而是愿意用一颗宽广的心去对待一切。
我们愿意用一颗平和的心去对待他人，去理解他人，去包容他人，不会因为一点点小事而失去理智和平和。
在我看来，佛系青年并不是一种消极和逃避的态度，而是一种内心的修炼和提升。
我们愿意用一颗平和的心去面对生活中的一切，不被外界的风风雨雨所动摇。
我们愿意用一颗宽容的心去对待一切，不会因为一时的得失而失去理智和平和。
我们愿意用一颗从容的心去迎接生活中的挑战，不会因为一时的挫折而沮丧。
这就是佛系青年，一个内心淡定、从容、宽容的青年群体。
关于对佛系少年的看法作文
关于对佛系少年的看法作文在这个纷繁复杂、节奏超快的现代社会里，突然冒出来一群被称为“佛系少年”的家伙。
这“佛系”啊，乍一听还挺玄乎，像是看破红尘、四大皆空的出家人似的，但实际上呢，这里面的门道可多着呢。
“佛系少年”最大的特点就是心态超级平和，对很多事情都表现出一种“随缘”的态度。
比如说考试吧，普通的学生可能紧张得不行，考前拼命复习，考后焦急地等成绩。
佛系少年呢，就像是去参加一场普通的聚会一样，复习嘛，能看多少是多少，考成啥样算啥样，就像他们常说的“一切随缘”。
这种心态，有时候还真让人挺羡慕的。
在这个竞争激烈得像战场的学习和工作环境里，他们就像一股清流，没有那种争得头破血流的戾气。
不过啊，这“佛系”要是过了头，也有点让人着急。
像找工作的时候，有些佛系少年就完全不积极。
别人都在精心准备简历，到处投简历，参加各种面试，他们倒好，简历简简单单弄一下，投个几家公司就等着，还说什么“该是我的工作总会来的”。
这可就有点天真了。
机会这东西，它可不总是会主动砸到你头上的，你得自己去争取啊。
要是都这么佛系，那恐怕只能喝西北风喽。
从好的方面想，佛系少年的存在其实反映了一种对过度竞争和压力的反抗。
现在的社会，大家都太着急了，急着赚钱，急着出名，急着成功。
而佛系少年就像是在说：“咱能不能慢一点，轻松一点呢？”他们追求一种内心的宁静，不想被外界的功名利禄牵着鼻子走。
这种生活态度在一定程度上是很健康的。
就像大家都在高速公路上狂飙的时候，他们选择在旁边的小路上慢悠悠地骑着自行车，享受着沿途的风景。
但是呢，我们毕竟生活在现实世界里，还是得有点积极向上、拼搏进取的精神。
如果每个人都佛系得不行，那这个社会还怎么发展呢？那些伟大的发明创造，那些改变世界的壮举，可都是靠一群有冲劲、有野心的人干出来的。
所以啊，我觉得佛系少年可以保持他们的平和心态，但也不能完全与世无争。
总的来说，佛系少年是现代社会的一种独特现象。
他们有自己的可爱之处，那就是与世无争的淡定；但也有让人担忧的地方，就是过于消极的随缘。
谈谈对佛系青年的看法作文
谈谈对佛系青年的看法作文最近“佛系青年”这个词特别火，大家都在讨论。
说真的，一开始我都不太懂啥叫“佛系青年”，还专门去查了查。
在我看来，所谓的“佛系青年”，大概就是那种对很多事情都不太计较，比较随性，心态平和，不争不抢的年轻人。
我就碰到过这么一个堪称“佛系”的小伙子，他叫小林。
那是在一次登山活动中认识的。
那天天气不错，我兴冲冲地加入了登山的队伍。
刚开始，大家都劲头十足，一个个你追我赶，都想着早点爬到山顶。
可爬了没多久，我就累得气喘吁吁，速度慢了下来。
就在这时，我注意到了小林。
他走得不紧不慢，脸上看不出一丝着急。
我好奇地问他：“别人都想着快点到顶，你咋这么淡定呢？”他微微一笑，说：“急啥，这山又不会跑，慢慢爬，总能到的。
”我当时心里就想，这家伙还真是够佛系的。
一路上，不管是陡峭的山坡，还是崎岖的小路，小林始终保持着那种不慌不忙的节奏。
有人超过他，他也不着急；碰到难走的地方，他也不抱怨。
到了半山腰，大家都停下来休息。
有人拿出干粮和水，狼吞虎咽地吃起来，恨不得马上补充完能量继续冲。
小林呢，慢悠悠地从背包里拿出一块面包，一小口一小口地嚼着，还时不时看看周围的风景，一脸的享受。
我凑过去和他搭话：“你就不着急爬到山顶看风景？”他轻轻摇摇头说：“沿途的风景也很美啊，不能光盯着山顶。
”听他这么说，我不禁有些佩服他的心态。
后来继续往上爬，有一段路特别难走，需要攀着铁链子才能上去。
不少人在那里又喊又叫，说太累太危险。
小林倒是二话不说，抓着铁链就往上爬。
不过他的动作并不快，每一步都稳稳当当的。
等他爬上去，还不忘回头拉后面的人一把，脸上始终带着那种平和的笑容。
终于到了山顶，大家都兴奋地欢呼起来。
可小林只是静静地站在那里，眺望着远方，脸上的表情依然很淡定。
我问他：“到顶了，你不激动吗？”他说：“能到顶当然好，但过程更重要。
”那次登山之后，我和小林成了朋友。
通过更多的接触，我发现他在生活中也是个十足的“佛系青年”。
工作上，别人为了升职加薪拼命加班、讨好上司，他呢，把自己手头的工作做好就行，从不刻意去争什么。
佛系青年作文800字,以佛系青年为题的优秀作文5篇
佛系青年作文800字，以佛系青年为题的优秀作文5篇佛系青年作文800字，佛系青年,网络流行词,含义是指芸芸众生中崇尚一切随缘、不苛求、崇尚得过且过、不太走心的活法和生活方式的青年人。
让我们来看看下面几篇关于佛系青年的作文吧。
“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。
您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。
生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。
哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。
同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。
脏了随手一换就得，不在这方面花心思。
可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。
金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。
是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。
比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。
本质上也是抓大放小。
如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。
脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。
佛系青年作文
佛系青年作文
作为一个佛系青年，我总是被人们误解和质疑。
他们认为我不上进，不积极，甚至有些懒散。
然而，我却认为佛系青年并不等同于懒散和消极。
相反，我认为佛系青年是一种心态，是对生活的一种态度。
在这篇作文中，我将分享我对佛系青年的理解和看法。
首先，佛系青年并不是消极怠工的代名词，而是一种对待生活的态度。
我们并不是不努力，而是懂得放下。
放下执念，放下焦虑，放下功利心，让自己更加从容地面对生活中的种种挑战。
我们不会为了追求物质而拼命奋斗，而是更注重心灵的宁静和内心的平和。
其次，佛系青年更注重内心的修炼和成长。
我们善待自己，也善待他人。
在面对困难和挫折时，我们会选择冷静和平和地面对，而不是被情绪左右。
我们懂得感恩，懂得珍惜，懂得从每一个生活细节中汲取力量和智慧。
我们追求的不是外在的成功和名利，而是内心的平静和满足。
最后，佛系青年并不是对生活不负责任。
我们也有自己的追求和目标，只是我们更注重过程而非结果。
我们懂得享受生活，懂得在平凡中发现美好，懂得在安逸中感悟人生。
我们可能不会一味地追求金钱和地位，但我们会用心去体验生活的点滴，用心去对待身边的人和事。
总的来说，佛系青年是一种积极向上的生活态度，是一种对内心修炼的追求。
我们不是逃避现实，而是懂得在现实中找到自己的位置和价值。
我们不是不努力，而是懂得放下，懂得用心去体验生活的美好。
希望更多的人能够理解和尊重佛系青年，因为我们也是用心生活的一群人。
愿我们都能够活出自己想要的样子，过上简单而美好的生活。
有关佛系青年的议论文【优秀6篇】
有关佛系青年的议论文【优秀6篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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佛系的生活态度高考优秀作文5篇
佛系的生活态度高考优秀作文5篇付出了努力，不一定会成功;单不付出努力，就一定不会成功。
所以，努力认真的拼搏，是我们该有的生活态度。
让我们一起来看看关于佛系的生活态度高考优秀作文，希望对您有所帮助，欢迎大家查阅学习!佛系的生活态度高考优秀作文1佛系青年的处事原则曰：随便，都可以，没关系。
这看似消极怠工的宣言实际并非全然不正确，反而正是现代快速浓缩出的真理。
简单概括，即“世态炎凉，心境清凉。
”纵现实中风霜刀剑严相逼，我心自岿然不动。
当然，佛系精神也并非现代人的专利，我们都知道，苏轼便是位佛系诗人。
乌台诗案让他远痛天涯，让他羁旅漂泊，像一株孤草。
可是孤草有孤草的自尊，苏轼那一颗旺盛的心敢于向命运说不。
一句“也无风雨也无晴”道尽了他的豁达与大度。
这是一句特殊的“没关系”正是这一句“没关系”，让我们知道，命运让苏轼投降，苏轼却比命运更坚强!苏轼的没关系，是乐观与豁达。
而后几百年，金兵的铁骑把宋朝的江山踏成了一地鸡毛。
南宋朝廷躲在金兵的阴影下，活得胆战心惊，但是，横空出世了一位真正的斗士，一位精神的将军!他便是辛弃疾，那个时代最嘹亮的音符。
主站的他饱受非议，无处容身。
暗箭难防，同僚的冷嘲热讽似乎想把他的信念击垮。
可辛弃疾说了：“没关系!”他说：“青山遮不住，毕竟东流去。
”他深知，永不言败是他一身的追求，时人的嘲讽排挤无关紧要都没关系!辛弃疾的没关系，是顽强与坚忍。
后世的我们感念苏辛，称他们为豪放派大宗，实际上是被他们的精神所感染，所浸润。
他们心灵中所存在的“没关系”这啊、三个字延续至今，永远激励着我们敢于追寻独守本心。
可是，令人忧虑的是，在波涛滚滚的现代世界中，在这个孕育了佛系精神的社会里，越来越多的人不愿甚至不敢说声没关系。
现代著名的所谓“假冒者情结”便体现了这一点。
拥有“假冒者情结”的人，总会担忧自己的成就是假的，担忧别人的评价与眼光，惶惶不可终日。
这便是缺失佛系精神的恶果。
当一个人学会用佛系态度对待一切事物，便不会再介意别人欣赏亦或轻蔑，自己身处地狱还是天堂。
高中佛系青年议论文800字(精彩7篇)
高中佛系青年议论文800字（精彩7篇）佛系青年议论文800字作文篇一“佛系青年”是最近大火的网络流行词，指的是那些在快节奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人，大多数为刚走出大学校门的90后，这就引发了我们的思考：在这样大好的青春时光里，真的要这样平凡度过吗？答案当然是否定的。
＂青年强则国家强，青年进步则国家进步＂。
那么作为青年，跟随时代的脚步，应展现出怎样的风貌呢？青年当顽强拼搏，奋发向上。
全国人大代表、奥运冠军叶诗文说：“我肯定不是‘佛系青年’，因为只要有比赛，就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。
”正是因为叶诗文有想赢的欲望，才会激励她去拼搏奋斗，也正是因为她的顽强拼搏奋发向上，才能取得成功。
因此吾辈青年要想取得成功，就必须要有顽强拼搏的精神。
青年当自强不息，不畏困难。
古有宋濂为了求学在刮着猛烈寒风的隆冬季节，踏着几尺深的积雪，行走在深山巨谷中，足肤皲裂而不知。
今有“杂交水稻之父”袁隆平不惧重重困难，日复一日，经历了无数次的失败，才研制出养活中国半数人口的杂交水稻。
90多岁的袁老尚且还在钻研工作，而我们90后的青年，岂能遇到困难就退缩，就佛系。
若我们仅仅是因为大增的工作和生活的压力，就收回自己前进的步伐，又怎能称之为“青年”呢？因此吾辈青年因不畏困难，克服困难，向前进发。
青年当放飞自我，勇敢追梦。
19岁清华女孩钟芳蓉因热爱考古，在众多非议声中毅然选择了考古专业。
她奔跑在追梦的路上，一步步靠近自己的梦想。
俗话说：没有梦想的人就像一条咸鱼。
所以吾辈青年应当树立理想并为之拼搏，使自己的生活充满动力，而不应选择佛系生活，自甘平庸。
青年当为国奉献，实现价值，青年是初生的“花朵”，是祖国的希望。
青年肩负着使国家富强繁荣的重任。
若我们只是一味的佛系生活，便不可能最大的发掘潜力，也不能最大化的实现自己的人生价值，又何谈为国奉献呢？所以吾辈青年应努力拼搏，将自己与祖国、与社会相联系，为祖国繁荣和社会和谐贡献自己的一份力量，实现自己的人生价值。
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高考作文素材：也说“佛系青年”“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。
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比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。
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脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。
古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急;太从容，生命浪费，其要在度。
终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。
西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
高考作文素材：诗意弥漫的他乡卫武公：挺立风中的竹子瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·国风·卫风》三千年，缓缓吟诵的时光，诗意交错的秋风。
淇水波光中，徐徐打开的光圈，是一根在《诗经》中呼唤德才兼备的竹子，虚心，有节，在一个世纪里坐拥勤政。
浏览，目光噙满平和，在史书中次第打开。
细读，身子幻化成清风，穿行在一片清朗之中。
浩荡的诗句，洒落鹤壁大地。
许穆夫人：有关朝歌的思念籊籊竹竿，以钓于淇。
泉源在左，淇水在右。
——《诗经·国风·卫风》诗句中翩翩起舞的姑娘，怀揣故乡的女子，远走他乡。
一条河在意境里缓缓流动，闪耀着别人的意蕴。
甘洌的清泉、悠悠的淇水，绿得深不可测。
波光凌凌中，飘飘衣袂，搅动着吹向故乡的秋风，早已无所适从。
长短不一的诗句里，绿意无边的倩影，临淇河而泣。
洒下的两行珍珠的光泽，汇成的另一条相思河，谁能令有关朝歌的思念更加意味深长?以父老乡亲模糊的背影，以无限延长剪不断理还乱的丝线，以下笔万言不知如何串联的诗句，作诱饵，垂钓。
那爬上日渐消瘦的竹竿的，是不是凌乱的半截炊烟?散乱的脚步，又能不能丈量出归乡的路途?曹丕：晨风中呼啸的军旗奉辞讨罪遐征，晨过黎山峥，东济黄河金营，北观故宅顿倾。
——《曹丕诗选》奉淇水之意、黎阳之愿、正义之命，出发，踏朝露，采晨曦，与战车同行。
在大伾山铁青的脸上插满出征的理由，让鼓角争鸣列队等候，饱含离别的泪水随后赶来。
如果有些许孤独，叫上黄河汹涌的浪花，鹤壁奔跑的茂林修竹，暂且不管那千年的黄沙彌漫。
擂三通鼓也行，使出浑身的力气，能震动罪恶的神经。
不要去管曾经的繁华是如何坍塌成满目荒芜，遍布山野的灌木是如何表达千奇百怪的私心杂念。
只要紧握正义之矛，满目秋风，翻飞的草虫哀歌，穿梭的离雁孤飞都是滔滔不绝的千军万马。
李白：有关别离的一次握手魏都接燕赵，美女夸芙蓉。
淇水流碧玉，舟车日奔冲。
——《全唐诗》最不能忘记的绝对是淇水的绿，所有的相逢与别离都是这匹绿色绸缎的一部分，布满整个旅途的绿意从长安出发，从梁宋到幽蓟延伸，在淇水河岸激起一朵浪花，打湿了廷硕的一介衣衫。
停顿于诗句逗号处的一次握手，让姣似芙蓉的淇女，艳羡不已，竞发的风帆都想争先恐后来过渡这段让淇水开心而怒放的友谊。
万车争驰，青楼夹岸，万室钟鸣，天下豪富，都在一次握手面前苍白几分。
千金散尽，又有何惧?王维：淇上傍晚的时光屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑柘外，河明闾井间。
——《全唐诗》佛光照耀的傍晚，再纷繁复杂的山头，也已失去了挺立四野的机会，空无一物，是彻底放下。
无论桑木，还是柘木，都已是置身物外的虚无。
曾经肥硕的叶子，被市井的目光一点点蚕食。
缓缓下落的太阳孤独地衬托着失意的背影，还能表达心中的祈愿吗?这不是重点，重点是单薄穿行在淇水田野里的背影早已放下牵挂，关上了还没有到来的黑暗。
一如这平静如镜的夜色。
高考作文素材：科学与艺术拥有共同创意源泉近60年前，英国物理学家暨小说家C·P·*在剑桥大学做了以“两种文化”为题的演讲。
他指出：在西方学术界，由于科学与文艺两个领域之间巨大鸿沟已难以逾越，科学与文艺应被视为两种不同文化。
此后，“两种文化”这一概念便在西方学术界流传开来。
*也曾分别以物理学家卢瑟福与诗人艾略特为科学与文艺两个领域的代表，指出他们由于对各自领域过分自豪而忽视了对方。
大西洋对岸的物理学家费曼也曾面对类似指责。
他的一位艺术家朋友曾开玩笑说，像您这样的大科学家，整日沉湎于微观量子世界，恐怕连一朵花都不懂得如何欣赏。
才华横溢的费曼反唇相讥说，艺术家虽能欣赏美，但未必能像科学家体味得那样细腻和深刻。
“一花一世界”，唯有对其理解得深入，方能欣赏它超越外表的壮美。
作为古生物学家，我对费曼机敏犀利而不失风度的回答十分赞赏，由此联想到：4亿多年前的陆地上一片荒芜，尚无任何陆生植物。
原始植物“登陆”后，经过近3亿年的缓慢演化，地球上才绽放第一朵花。
而中国“热河生物群”中发现的中华古果化石，则代表一亿多年前世界上最早的开花植物。
尽管它麦穗般的花朵貌似平淡无奇，然而正是由于它的出现才演化出如今地球上百花齐放、争奇斗艳的美景，这是多么壮丽神奇!试问：我们通过生物演化的*所欣赏的生命之美，又有哪一点逊色于艺术之美呢?其实，科学家们对美的追求与欣赏，与艺术家们不分伯仲。
值得指出的是，一方面早期中国现代科学家中就曾涌现出一批艺兼文理的大家，比如丁文江、李四光、竺可桢、华罗庚等。
他们中的许多人，从小深受中国古典文学艺术浸淫，既能做国际水平的科研工作，又能写辞章优美、立意深远的锦绣文章。
譬如，竺可桢先生物候学著作所展露的深厚诗学修养，就一直为人称道。
另一方面，中国古代文人墨客大多具有朴素唯物主义思想，其作品常常表现出科学的自然观。
譬如，中唐诗人韦应物有一首咏琥珀的五言诗：“曾为老茯神，本是寒松液。
蚊蚋落其中，千年犹可觌。
”诗中对琥珀成因有如此形象的描述以及合乎科学的论断，实在令今天的古生物学家们惊叹不已。
中国改革开放伊始，更催生了“科学的春天”。
当年一部优美的报告文学《哥德*猜想》，曾把许多像笔者这样的文学青少年吸引到科学领域。
如今，这批人当中已有新一代文理兼通的科学家，其中有几位是我所熟知的，如北京大学进化生物学家饶毅、芝加哥大学遗传学家龙漫远、中科院古脊椎动物与古人类研究所古生物学家邓涛、王原等。
放眼未来，窃以为，进化生物学或将成为衔接科学与文艺之间的桥梁。
昆虫学家及社会生物学家爱德华·威尔逊，曾经和美国桂冠诗人罗伯特·哈斯有过一次对话。
在这次对话中，我欣喜地看到他作如是说：生物学是与人文学科相关联并与其共同进步的。
生物学当下所做的，似乎揭示了人性暧昧的根源。
比如，我们一直讨论人性的永恒冲突，一方面是利己与有利于后代的行为，另一方面是利他与有利于群体的行为。
作为进化动力的这种冲突，似乎从未达到过平衡。
然而，倘若一味走向个体主义，社会就会分崩离析;但如果过分强调服从群体，人群便无异于蚁群了。
故此，人类总是处在极富创意的冲突之中，在罪孽与美德、背叛与忠诚、爱与恨之间左右摇摆。
人文科学不啻是我们认识与应对这类冲突的门径。
正是这一冲突塑造了我们智人这一物种，也成为我们创造性的源头活水。
可以说，科学与艺术拥有共同创意源泉。
我记得赫胥黎说过，科学与文艺并非两件不同的东西，而是同一件东西的两面。
柯勒律治说得更妙，与诗歌相对的不是散文而是科学。
显然，科学与文艺的融合不仅可能，而且势在必行。
我十分欣喜地看到，近年来李政道先生也一直在热心倡导科学与艺术的融合。
在此我衷心期待中国科学家与文艺家们尽早开始这类对话;据我所知，汪品先院士、周忠和院士以及饶毅教授等已声，希望文艺界朋友们亦能踊跃响应，期待科学家们能背诵李杜和莎士比亚作品，文艺家们能了解一点量子力学的那一天。