美学名词解释

名词解释

审美关系：在长期的社会实践之中形成的，对象能够满足人的审美需要，而人也要求对象能够满足自己的审美需要的，对象对人的特殊关系。审美关系的特征主要有：超越功利性、外观形象性、情感感染性。美的本质：把美的事物和非事物区别开来的内在规定性。

移情说：是西方传统美学中的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移到外物中去，使外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。主要特点是感情的外射。

崇高：是指在矛盾双方的冲突对立中显示出来的令人惊心动魄的美。崇高又称为壮美，就是一种雄壮的美、刚性的美。中国美学史上，将其称为“阳刚之美”。从审美属性上看，崇高主要具有宏伟、雄浑、壮阔、浩方、劲健、奇特的特色。西方美学史上，对崇高的研究也常常是在与优美的比较中进行的。

崇高是人与对象之间一种由对立冲突而最终趋于和谐统一的审美关系，其中人经由恐惧感、挫折感或敬畏感而获得精神快感，人的本质力量经过对象的震撼和压抑而得以显现或提高。崇高既指对象的“巨大”存在，又是审美主体之精神的胜利。崇高的事物是能够唤起人的尊严和自信的

简答题：

一·美学研究的对象和范围是什么？

答：1. 美学的研究对象：美学研究对象就是人对现实的审美关系，

而艺术的美学的中心研究对象。

2. 美学研究范围：根据人对现实的审美关系的组成的三个方面，美学研究的范围也可以相应的划分为三个方面：审美主体的研究，审美客体的研究，审美创造的研究。

2、美学的研究对象和研究内容有哪些？答：美学的研究对象是审美活动中的客体、主体及主客体之间的辩证关系。美学的基本内容包括美、美感、审美活动和美的创造活动的规律。关于美的问题包括美的普遍本质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作，在生活中创造美等。

康德审美判断的四个契机：

审美无利害

审美无概念的主观普遍性

审美无目的的合目的性

审美共通感，无概念的必然性

弗洛伊德心理学说：

弗洛伊德的人格结构理论中的三个原则是快乐原则、现实原则、道德原则。

①人格的三分：本我（无意识）、自我（前意识）、超我（意识）

②意识论：

李泽厚的美学观点：

1、美是合规律性与合目的性的统一。

2、美是人类实践的产物，是自由的形式。

3、美是自然的人化，是人的本质（力量）的对象化。

论述题：

优美与崇高的内涵及特征是什么？谈谈你对优美与崇高的看法？

答：1、内涵：所谓崇高，是指在矛盾双方的冲突对立中显现出来的令人惊心动魄的美。特征：“崇高”对象的特征是无形式，即对象形式无规律、无限制。崇高感是主体由对对象的恐惧而产生的痛感转化为由肯定主体尊严而产生的快感。

2、内涵：所谓优美，是指矛盾双方的和谐统一中显现出来的令人心旷神怡的宁静美特征：在社会领域，优美表现为人与人之间和睦相处、互敬互爱等，这些优美状态的出现是由于审美主体与社会道德伦理内容之间的最大程度上的和谐统一的结果；在感性形态上，优美的事物与崇高的事物相比有明显的差异，优美的对象体积小，外形协调；在审美心理上，优美给人精神上的愉悦和心旷神怡的审美感受，不需要经过中间环节，所以感觉优美时的心境是单纯的、始终一致的。