《将进酒》诵读指导共20页
将进酒诵读指导公开课一等奖省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件
跟谁喝酒呢？ 书本注释：《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗 天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年 之久。当初，他跟好朋友岑勋曾屡次应邀到住 在嵩山另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友 登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
8/之水天上来，奔流到海不 复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如 青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使 金樽 (zūn) 空对月。天生我材必有用， 千金散尽还（huᾴn）复来。烹(pēng) 羊 宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑 夫子，丹丘生，将（qiāng） 进酒，杯 莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听: 钟鼓馔(zhuàn) 玉不足贵，希望长醉不 愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留 其名。陈王昔时宴平乐(lè) ，斗酒十千 恣(zì)欢谑(xuè) 。主人何为言少 （shᾰo）钱，径须沽(gū) 取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng) 出换 美酒，与尔同销万古愁。
自由诵读体会情感。 提醒：注意诗中带有感情色 彩字词。
10/22
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，希望长醉不愿醒。 愤
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
悲: 对青春已逝，年华不在感叹；
手法:
比兴: 先言黄河以引发所咏之悲，同时用流水喻时光。
夸大: 天上来、朝暮
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起兴句朗诵点拨 悲
君不见/黄河之水↗天上 来～, 奔流到海/不复回→ 。
君不见/高堂明镜/悲~~白发, 朝如青丝/暮成雪↘。 ---
古诗词诵读《将进酒》课件(共36张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册
古诗词诵读《将进酒》课件(共36张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册(共36张PPT)诗人与酒诗人与酒葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——王翰何以解忧，惟有杜康。
——曹孟德劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
——岑参李白孤独时要喝酒：花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
忧愁的时候离不开酒：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
与友人相约高兴时要豪饮酒：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
赏景时有酒助兴：青天有月来几时？我今停杯一问之。
……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
作客时当然要有酒：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡悼念时还是缺不了酒：纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人？酒与李白酒与李白饮中八仙诗(节选)唐杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。
——余光中《寻李白》李白是“诗仙”，也是“酒中仙”，在他写的一千五百首诗文中，提到酒的就多达一百七十余首，可谓是酒气熏天、酒香四溢，时人也号之为“酒圣”。
古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
知人论世李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
走近李白仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸臣当道赐金返还（744）与友畅饮做《将进酒》（752）初入长安无功而返（730）李白的人生经历《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年光景。
当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场黑暗，社会腐败。
《将进酒》诵读指导-公开课一等奖
• 公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需 要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最 后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽 忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一 生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。
今天我们就来诵读他的劝酒诗------
请、愿
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意 即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内 容。李白的这首诗是借用乐府旧题， 来抒发自己内心的情感。
主旨句
• 钟鼓馔玉不足贵， • 但愿长醉不复醒
归纳总结
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求 有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求 精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵， 理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功 伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规 定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二 者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开 始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒 排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的 旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定 拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
诗人因何而“欢”“乐”？
朗诵点拨 乐
人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。 天生我材/必有用，千金散尽/还复来。↗ 烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯。↗ 与君/歌一曲，请君/为我/倾~耳听。 ↗
感情的大起大落是本诗一个 显著的特点，这首诗中诗人的感 情有哪几个阶段的变化？
自由诵读体会情感。 提示：注意诗中带有感情色 彩的字词。
古诗词诵读《将进酒》课件(共43张PPT)统编版高中语文选择性必修上册.ppt
【翻译】：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔 东海，从不再往回流。 你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发， 早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 （所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无 酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就 算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
重点字词
• ⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。 • ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青
海，因那里地势极高，故称。 • ⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明
镜中看到了自己的白发而悲伤。 • ⑷得意：适意高兴的时候。 • ⑸会须：正应当。 • ⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 • ⑺杯莫停：一作“君莫停”。
【翻译】：
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为 多！ 岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清 醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传 美名。
【翻译】：
哪里最有豪放气势？为什么？
（1）“天生我材必有用”表现了作者的自信，对自己能力的肯定，是 一种充满自信的特别张扬。 （2）总结：前人评价《将进酒》有一个惊心动魄的开端，“君不见黄 河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮 成雪。”时间的厚重，唯有黄河之水可以承载，“天上来”用想象加大 它的冲击力，继而“奔流”“不复回”，如此决绝，没有丝毫的停留和 眷恋。黄河一路裹挟，奔涌而去，而我们在它面前，只能无力地观看壮 美，也只能生出时间迎面而来，又匆匆而去的恐慌。
古诗词诵读《将进酒》课件(26张PPT)高中语文统编版选择性必修上册
天生我材必有用，千金散尽还复来。
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开头四句诗人用什么表现手法？起到什么作用？
明确：开头四句以比兴写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳 离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从 天而降，一泻千里，直奔东海。接着四句向人们喻示时光 流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮” 间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生 易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆 弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
5
你所了解的李白：
李白（701年—762年） ，字太白， 号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟 大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗 人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫 与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方， 爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以 醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、 《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、 《越女词》、《早发白帝城》等多首。
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3．“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当 读得亲切，节奏逐渐加快，重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听” 请字上，突出拆请之意。读完，稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得 酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时， 其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当 用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说 明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句 为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）之意； 下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。
《将进酒》诵读指导+公开课一等奖
谢谢您的聆听
THANKS
语调指导
抑扬顿挫
在诵读过程中，要注意语 调的抑扬顿挫，通过语调 的变化来表达情感和强调
重点。
轻重缓急
根据文意和情感需要，合 理控制语调的轻重缓急，
使诵读更具表现力。
起伏变化
通过语调的起伏变化来表 现文章的节奏和韵律感，
增强诵读的感染力。
节奏指导
停连得当
在适当的地方进行停顿或连接，以突出重 点和表达情感。
为了更好地传承和弘扬中 华文化，提高学生对古诗 文诵读的兴趣和能力，本 课程应运而生。
课程目标
帮助学生掌握《将进酒》的诵读技巧，理解诗文内涵。
培养学生的文化素养和审美能力，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
通过本课程的学习，为学生在今后的学习和生活中更好地传承和弘扬中华文化打下 坚实的基础。
本课在提升学生文化素养和诵读能力方面 取得了显著成效，但仍需不断反思和改进 ，以更好地满足学生的学习需求。
05
公开课一等奖的收获与展望
收获与体会
荣誉与认可
获得公开课一等奖是对教学能 力和专业素养的肯定，为个人 和团队带来了荣誉和成就感。
教学相长
在准备和教授课程的过程中， 教师不仅提高了自己的专业素 养，也从学生身上学到了新的 知识和技能。
教学内容充实
涵盖了《将进酒》的背景、意境、诵读技 巧等方面的讲解。
教学方法多样
采用示范、小组讨论、个人练习等多种教 学方法，激发学生兴趣。
教学评价及时
对学生的表现给予及时反馈，指导他们改 进。
学生反馈
积极参与
学生们表现出极高的热情，主动参与课堂 活动。
能力提升
学生们普遍反映，通过学习对《将进酒》 有了更深导论（5分钟）
《将进酒》诵读指导公开课一等奖PPT课件-2024鲜版
学生3
个人诵读，注重细节处理， 通过语调、重音等技巧表 现出诗歌的内在情感。
20
教师点评及建议反馈
01 02
教师1
学生们在诵读中表现出色，充分展现了《将进酒》的韵味和气势。建议 在今后的学习中，继续加强对诗歌的理解和感受力，更好地表现诗歌的 意境和情感。
教师2
学生们在小组诵读中配合默契，展现了团队合作精神。建议在今后的学 习中，可以进一步探讨诗歌的背景和内涵，加深对诗歌的理解和感悟。
一作“君莫停”。
8. 与君
给你们，为你们。君，指岑、元二人。
2024/3/27
11
《将进酒》原文及注释
9. 倾耳听 一作“侧耳听”。
2024/3/27
10. 钟鼓
11. 不复醒
富贵人家宴会中奏乐使 用的乐器。馔（zhuàn） 玉：形容食物如玉一样 精美。
也有版本为“不用醒” 或“不愿醒”。
12. 陈王
教学方法有效性
反思本次公开课所采用的教学方法是否有效，包括讲解、示范、小组 讨论等方式的运用效果。
学生参与度
反思学生在本次公开课中的参与度，包括学生的积极性、主动性以及 小组合作的效果等方面。
改进措施
针对本次公开课中存在的问题和不足，提出改进措施和建议，以便更 好地指导学生学习和掌握《将进酒》的诵读技巧和诗歌内容。
通过诵读练习，可以帮助 学生提高语言表达能力， 增强语言感受力。
2024/3/27
培养语感
诵读可以让学生更好地感 受语言的韵律和节奏，从 而培养学生的语感。
加深对文本的理解
通过诵读，学生可以更加 深入地理解文本的内涵和 情感，提高阅读理解能力。
6
02
文本解读与赏析
古诗词诵读《将进酒》 选择性必修上册高二语文精品课件(共24张PPT).ppt
总结
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤 激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁 而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而 狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。
任务一：理解诗歌内容，梳理情感脉络
人生得意须尽欢，莫使金 樽（zūn ）空对月。天生 我材必有用，千金散尽还 （ huán ）复来。烹 ( pēng ）羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯。岑 （ cén ）夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停。与君歌 一曲，请君为我倾耳听。
【译文】 （所以）人生得意之时就应当纵情 欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值 和意义，黄金千两 （就算）一挥而 尽，它也还是能够再得来。我们烹 羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性 痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子， 丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为 我倾耳细听。
可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
任务一：理解诗歌内容，梳理情感脉络
思考：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人的真心话吗？ 作者真正想做的事是什么呢？
①不是真心话，是反语。 ②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。 ③只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了 对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
思考：作者在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了 鲜明的对比，有什么好处？
①使诗歌的节奏富于变化，不单调。 ②使诗歌的节奏加快了，实际上反映出作者情感的变化，由原来的 欢乐变得狂放起来。
任务一：理解诗歌内容，梳理情感脉络
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。
《将进酒朗诵》课件
代表作：《将进酒》、《庐山谣》 等
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生卒年：701年-762年
添加标题
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诗歌风格：豪放、浪漫，具有强烈 的个人色彩和艺术魅力
PPT内容大纲
开场白：介绍李白和 《将进酒》的背景
诗歌朗诵：朗诵《将进 酒》全文
诗歌解析：对《将进酒》 进行逐句解析
情感表达：分通过语气、语调、节奏等手段，准确传达诗歌的情感 语言运用：注意诗歌的语言特点，如押韵、对仗等，以增强朗诵的艺术效果 肢体语言：适当运用肢体语言，如手势、眼神等，以增强朗诵的表现力 创新思维：尝试不同的朗诵方式，如配乐朗诵、情景朗诵等，以增加朗诵的趣味性和吸引力
内容组织：确保内容清晰、逻辑性强，便于观众理解 视觉设计：注重色彩搭配、字体选择和版式布局，提升视觉效果 动画效果：合理运用动画效果，增强演示的趣味性和互动性 演讲技巧：掌握演讲技巧，如语速、语调、表情等，提高演讲效果
理解诗歌情感：深入理解诗歌的情感内涵，把握诗人的情感表达 情感共鸣：与诗人的情感产生共鸣，将情感融入朗诵中 语气语调：根据诗歌的情感变化，调整语气语调，增强情感表达 肢体语言：配合诗歌的情感表达，适当运用肢体语言，增强朗诵感染力
朗诵时，身体要保持直立，肩膀放松，双手自然下垂。
朗诵时，可以适当使用手势来强调重点，但手势不宜过多，以免分散听众的注意力。
朗诵技巧指导
语音：清晰、准确，避免 方言和口音
语调：抑扬顿挫，富有节 奏感
情感：根据诗歌内容，适 当调整情感表达
停顿：注意诗歌中的停顿， 以增强诗歌的韵律感
节奏：掌握诗歌的节奏，注意停顿和重音 韵律：注意诗歌的韵律，保持音调和谐 情感表达：根据诗歌的情感，调整朗诵的语气和语调 肢体语言：配合诗歌的内容，适当运用肢体语言进行表达
将进酒朗读指导精美可见ppt
李白
李白的人生经历 奉诏入京 供奉翰林
（742）
初入长安 无功而返
（730）
与友畅饮 做将进酒
（752）
仗剑去国 辞亲远游
（725）
奸佞当道 赐金返还
（744）
背景资料
唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤 出长安后，又重新踏上了云游祖国山河 的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作 于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人 离开长安已达八年之久。当时，他跟好 朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元 丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借 酒放歌，抒发情怀。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
比兴
悲壮
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
欢乐
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
狂放
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。将， qiāng，“请”“愿”的意思。 “将进酒”意 即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。 李白的这首诗是借用乐：
将（qiāng）进酒 呼儿将(jiāng)出换美酒 金樽(zūn） 岑（cén)夫子 沽(gū)取 烹(pēng)羊 钟鼓馔(zhuàn）玉 恣（zì )欢谑(xuè)
（欢乐）
（狂放）
（愤恨）
（癫狂）
（愁苦）
作业：
1有感情的朗读并背诵课文。 2搜集整理有关“酒”的诗句。
谢谢
愤恨
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，
将进酒诵读指导
李白的人生经历
奉诏入京 供奉翰林
（742）
初入长安 踌躇满志
（730）
仗剑去国 辞亲远游
（725）
与友畅饮 做将进酒
（752）
奸佞当道 赐金返还
（744）
欢 悲
狂 愤
《将 进 酒》
诵读指导
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
《将进酒》本是汉乐府的曲调之一， 是为劝酒而唱的歌辞。
将：请、愿之意
听名家朗诵，注意如何表现的情感变化 朗读: 濮存昕
诗歌朗读
标出情感起伏的诗句
个人表情朗读
ห้องสมุดไป่ตู้每组推荐一名同学表情朗诵
古诗词诵读《将进酒》课件(共44张PPT).ppt
最后落个“赐金还山”的下场。 用典，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮
蔑视权贵、怀才不遇
的倾慕，更是借曹植自比，表达怀才不遇的愤
慨。对现实遭遇的愤恨与控诉
结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来?
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中 的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢?社 会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达 官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现 实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白 “怀抱利器而无所用”,“大道如青天， 我独不得出”,只好以酒为解脱。
反衬： 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
适意高兴的时候
人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。 天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。 烹羊/宰牛/且为乐，会 须/一饮/三百杯。
正应当
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一 挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天) 一 次性痛快地饮三百杯也不为 多!
思考：作者欢什么?是如何表现“欢”的。
欢：朋友相聚，及时行乐
明确：
①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好 开怀畅饮及时行乐。 ②不是真正的快乐，开怀畅饮，及时行乐，是对心中“愁”的发泄方式 而已，是一种自我安慰。
高堂：父母
会须：应当 不足贵：值得
恣欢谑：放纵
径须沽取：即、就
划分节奏，诵读感悟
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不复/回! 君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成/雪!
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/来。 烹羊/宰牛/且为/乐，会须/一饮/三百/杯。
将进酒朗读指导
将进酒朗读指导 《将进酒 》全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，需要抒发自己 的愤激情绪。
将进酒 1 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回! 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须 15 沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 1.开头两联均用“君不见”领出， “君”， 按岑夫子、 丹丘生。
要读得从容、亲切。
“黄河之水天上来”极言黄河源头之高 (发源于昆仑山，地势极高)，“不复回”——不再返回， 均须重读。
“不复回”隐含何意?——韶光易逝之意。
类 似还有： 子在川上曰‘逝者如斯!’滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。
“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。
“ 悲白发”， 我们头脑中应出现了这样一幅图景： 高堂之上， 人们对镜自视， “不知明镜里，何处得秋霜”(《秋浦歌??十五》)，犹言人生苦短， “悲”字当重读。
韶光易逝和人生苦短本是一回事， 所以第一联用的 是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的 作用。
古诗词诵读《将进酒》课件23张
一、走入李白
李白字 _太_白__，号_青__莲_居_士_。现存诗歌900
空白演示 余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人
和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形 成了他所特有的___在_浪此_漫输_主入_您_义的_封风面格副标，题素有 _诗_仙__之称。他的诗歌具有__奔_放_飘__逸_、 __想_象__丰_富__、__豪_迈_瑰__丽__的特点。
因声求气 吟咏诗韵
1.因声求气:因:依据; 声:声律(节奏、平仄、押韵); 求: 探求;气:诗的精神。因声求气，就是感受诗的节奏、用韵等 诗律特点，领悟诗中特有的韵律美和音乐美。
2.吟咏诗韵:吟:唱，声调抑扬地念。咏:同“吟”。诗:诗 歌。韵:韵味、情韵。吟咏诗韵，就是字词本身所包含的感情， 通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感情。
• 与君∕歌∕一曲，请君为我∕倾～耳～听： ∥
• 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 ↗ • （对权贵的蔑视） （悲愤、重读）
• 古来圣贤∕皆寂寞， ↘惟有饮者∕留其名。 ↗ • （低沉抑郁、轻读） （悲愤、重读）
• 陈王昔时∕宴平乐，斗酒十千∕恣欢谑。 ↗
• （狂放 ）
（乐中有悲）
• 主人何为∕言少钱，径须沽取∕对君酌。 ↗ • （反客为主，直命 沽酒，宜重读）
以请同学们诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人 的形象。
着诗人感情的发展变化，适当 地变换声调和节奏，力求再现 诗人的形象。
• 君不见∕黄河之水∕天上来，奔流到海不复回。↗
•
(重读，声音洪亮气势充沛)
（收束有力）
• 君不见∕高堂明镜∕悲白发，朝如青丝∕暮～成～雪。↘ •
， 气
象
万
狂
《将进酒》诵读指导-公开课一等奖共24页
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
பைடு நூலகம்
将进酒朗读指导
将进酒朗读指导将进酒朗读指导《将进酒》全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，需要抒发自己的愤激情绪。
将进酒1君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须15沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁1.开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。
要读得从容、亲切。
“黄河之水天上来”极言黄河源头之高(发源于昆仑山，地势极高)，“不复回”——不再返回，均须重读。
“不复回”隐含何意?——韶光易逝之意。
类似还有：子在川上曰‘逝者如斯!’滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。
“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”(《秋浦歌??十五》)，犹言人生苦短，“悲”字当重读。
韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。
类似还有：桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。
桑之落矣，其黄而陨。
女也不爽，士贰其行。
《诗经??氓》这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。
2.以下节奏逐渐加快。
“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。
正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。
诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。
尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中策一个高潮蓄势。
《将进酒》如何诵读.ppt
起兴句朗读点拨 悲
“君不见”，从容、亲切。
“天上来”、“不复回”须重 读。
“悲白发” 叹意极浓， “悲” 字应重读。
这两联把天地人生都说到了， 境界极其阔大，应读得很有声 势，有慷慨生悲的韵味。
情感脉络(3)
人生得意须尽欢欢,莫使金樽空对月。 悲
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
历史上有那么多寂寞的“圣贤”，留名的 “饮者”，李白为什么仅仅提到曹植呢？
谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建 独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
•
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，又是为曹植的怀才不遇 抱恨终生而叹惋。
用曹植自况：同样才思敏捷， 同样遭人妒忌排挤，有 志难展。是对自己在现实中遭遇不平的激愤控诉。
“何以解忧？唯有杜康。”
王翰：
“葡萄美酒夜光杯，
王维：
欲饮琵琶马上催。”
“劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。”
……
诗酒人生
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使 安西》）
明月几时有，把酒问青天。（苏轼《水调歌头》） 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。(曹操《短 歌行》) 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒。（杜甫《登高》） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 （柳永《雨霖铃》） 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪纱》）
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停,
欢
与君歌一曲, 请君为我倾耳听。
痛饮狂欢 满腔豪情
朗诵点拨 乐
节奏要逐渐加快。
“尽欢”和“空对月” 重读。
“天生”一联掷地有声。
“会须”句要用升调读， 读得豪气十足。
情感脉络(4)
钟鼓馔玉不足贵,