残缺与完美

维纳斯是美的，在雕塑作品中，断臂的“维纳斯”无疑是一个经典，柔滑的皮肤、饱满的胸脯，每一刀的刻划，都有生命，每条曲线的迂回，尽是风情，可是，她偏偏少了一双手臂，这在完美主义者的眼中是很糟糕很遗憾的一件事情，于是，他们千方百计的想为维纳斯续臂。很长时间过去，完美主义者

惊诧发现，他们设计出来的手臂，无论怎样安放，都让原来的维纳斯看起来有某种说不出的不协调、不和谐。后来，无臂的维纳斯仍然没有手臂。再后来，无臂的维纳斯却成了雕塑史上的经典。无臂遗憾乎？非也。其实，伟大的雕塑家留下来的维纳斯本来就具有一种残缺，一种近乎禁忌的缺憾。也正是这种残缺，却构成了她永恒的完美。正因为维纳斯没有手臂，所以在每个观者的心中，也就有了千千万万双属于自己个人的“维纳斯的手臂”。于是，美感产生，满足产生，完美产生了。完美与残缺，本来就并非绝对对立的矛盾，也许它只不过是一个和谐的悖论。而它的价值，也许就是进步的价格。作为万物之灵的芸芸众生，在无常的时空中，已经和残缺达成了默契，认可并接受了缺陷的价值，且在缺陷中体现完美。因此，烟雨朦胧中杏花香里的江南固然美好，黄昏落日下大漠上远古的残墙断壁却更加有味，所谓悲剧，非也就是叙述残缺的抒情诗。中国人自古以来就对从残缺而来的缺憾审美青睐有加，单纯在可谓代表中国文学成就的四大名著中，这一取向就大为明显。红楼梦醒，已是人事皆非之痛；水浒梁山，空余英雄末路悲歌；三国际会，风虎云龙，所谓正统蜀汉刘氏政权覆灭；而就算皆大欢喜的西游故事，对有所象征的孙行者来说，同样是一场关于个性覆灭的自由的悲剧。残缺，然后缺憾，然后痛并快乐着，没有完美，制造完美，这就是生活，这就是我们人类的人生。残缺经过不断弥补，终会变得完美。这种经过不断弥补而产生的完美和与生俱来的完美是截然不同的。就像在战火中结下的生死友谊与花天酒地中的友谊一样：前者经过考验，是生死之交，一生都不会变；而后者是建立在金钱基础上的，很容易破碎。同理，残缺之后的完美，融入了自身的努力，感受到完美的来之不易，就会下意识地保持它，维护它。所以这种完美才能成为真正的完美、永久的完美。而与生俱来的完美，没有努力这一过程，且带有与生俱来的傲气，所以，它很容易残缺、破碎。完美并没有错，但是当完美有一天不再完美时，你还冥顽地认为自己完美时，那才是错。残缺代表着有缺陷，而补救的方法就是去吸收外界优点并加以努力来填平它。如果在这时封锁外界事物，拒绝一切帮助，残缺就会永远存在。残缺之后的完美是可敬的，因为懂得接纳别人也收到努力的回报，换来的是永久的辉煌；而完美之后的残缺是可悲的，因为它原本完美，又无法保持完美，换来的是永久的惋惜。