三字经完整版本
《三字经》全文及注释
《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
《三字经》完整版全文
《三字经》全文完整版《》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的'读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史，以及故事内涵中的做人做事道理。
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命靖四方克大定古今史全在兹载治乱知兴衰读史书考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力《三字经》全文完整版《》，是中国的传统启蒙教材。
三字经全文及解释
有关三字经全文及解释人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初；小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子；自脩齐，至平治。
孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼；著六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子；撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史；考世系，知终始。
自羲农，至黄帝；号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝；相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下；四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣；八百载，最长久。
三字经(完整版)
《三字经》完整版全文带拼音rén zhīchū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān苟不教性乃迁教之道贵以专xīmèng mǔ zélín chǔ zǐbùxué duàn jīzhù昔孟母择邻处子不学断机杼dòu yān shān yǒu yìfāng jiāo wǔzǐ míng jùyáng窦燕山有义方教五子名俱扬yǎng bújiào fùzhīguò jiào bùyán shīzhīduò养不教父之过教不严师之惰zǐbùxué fēi suǒyí yòu bùxué lǎo héwéi子不学非所宜幼不学老何为yùbùzhuó bùchéng qì rén bùxué bùzhīyì玉不琢不成器人不学不知义wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shīyǒu xílǐyí为人子方少时亲师友习礼仪xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yúqīn suǒdāng zhí香九龄能温席孝于亲所当执róng sìsuì néng ràng lí dìyúzhǎng yíxiān zhī融四岁能让梨弟于长宜先知shǒu xiào tì cìjiàn wén zhīmǒu shù shímǒu wén 首孝悌次见闻知某数识某文yīér shí shíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn一而十十而百百而千千而万sān cái zhě tiān dìrén sān guāng zhě rìyuèxīng 三才者天地人三光者日月星sān gāng zhě jūn chén yì fùzǐqīn fūfùshùn三纲者君臣义父子亲夫妇顺yuēchūn xià yuēqiūdōng cǐsìshí yùn bùqióng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuēnán běi yuēxīdōng cǐsìfāng yìng hūzhōng曰南北曰西东此四方应乎中yuēshuǐhuǒ mùjīn tǔ cǐwǔháng běn hūshù曰水火木金土此五行本乎数shígān zhě jiǎzhìguǐ shíèr zhī zǐzhìhài十干者甲至癸十二支子至亥yuēhuáng dào rìsuǒchán yuēchìdào dāng zhōng quán曰黄道日所躔曰赤道当中权chìdào xià wēn nuǎn jí wǒzhōng huá zài dōng běi赤道下温暖极我中华在东北hán yùjūn shuāng lùgǎi yòu gāo yuán zuǒdàhǎi寒燠均霜露改右高原左大海yuējiāng hé yuēhuái jì cǐsìdú shuǐzhījì曰江河曰淮济此四渎水之纪yuēdài huá sōng héng héng cǐwǔyuè shān zhīmíng曰岱华嵩恒衡此五岳山之名gǔjiǔzhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shíwǔ古九州今改制称行省三十五yuēshìnóng yuēgōng shāng cǐsìmín guózhīliáng 曰士农曰工商此四民国之良yuērén yì lǐzhìxìn cǐwǔcháng bùróng wěn曰仁义礼智信此五常不容紊dìsuǒshēng yǒu cǎo mù cǐzhíwù biàn shuǐlù地所生有草木此植物遍水陆yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐdòng wù néng fēi zǒu 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走dào liáng shū mài shǔjì cǐliùgǔ rén suǒshí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食mǎniúyáng jīquǎn shǐ cǐliùchù rén suǒsì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yuēxǐnù yuēāi jùài wùyù qīqíng jù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱qīng chìhuáng jíhēi bái cǐwǔsè mùsuǒshí青赤黄及黑白此五色目所识suān kǔgān jíxīn xián cǐwǔwèi kǒu suǒhán 酸苦甘及辛咸此五味口所含shān jiāo xiāng jíxīng xiǔ cǐwǔxiù bísuǒxiù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅páo tǔgé mùshíjīn yǔsīzhú nǎi bāyīn匏土革木石金与丝竹乃八音yuēpíng shǎng yuēqùrù cǐsìshēng yítiáo xié曰平上曰去入此四声宜调协gāo zēng zǔ fùér shēn shēn ér zǐ zǐér sūn高曾祖父而身身而子子而孙zìzǐsūn zhìxuán zēng nǎi jiǔzú rén zhīlún自子孙至玄曾乃九族人之伦fùzǐēn fūfùcóng xiōng zéyǒu dìzégōng父子恩夫妇从兄则友弟则恭zhǎng yòu xù yǒu yǔpéng jūn zéjìng chén zézhōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐshíyì rén suǒtóng ng shīxù wùwéi bèi此十义人所同当师叙勿违背zhǎn qíshuāi dàxiǎo gōng zhìsīmá wǔfùzhōng斩齐衰大小功至缌麻五服终lǐyuèshè yùshūshù gǔliùyì jīn bùjù礼乐射御书数古六艺今不具wéi shūxué rén gòng zūn jìshízì jiǎng shuōwén惟书学人共遵既识字讲说文yǒu gǔwén dàxiǎo zhuàn lìcǎo jì bùkěluàn有古文大小篆隶草继不可乱ruòguǎng xué jùqífán dàn lüèshuō néng zhīyuán 若广学惧其繁但略说能知原fán xùn méng xūjiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jùdòu凡训蒙须讲究详训诂明句读wéi xuézhě bìyǒu chū xiǎo xuézhōng zhìsìshū为学者必有初小学终至四书lún yǔzhěèr shípiān qún dìzǐ jìshàn yán论语者二十篇群弟子记善言mèng zǐzhě qīpiān zhǐ jiǎng dào dé shuōrén yì孟子者七篇止讲道德说仁义zuòzhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bùpiān yōng bùyì作中庸乃孔伋中不偏庸不易zuòdàxué nǎi zēng zǐ zìxiūqí zhìpíng zhì作大学乃曾子自修齐至平治zhōng shūshú xiào jīng tōng rúliùjīng shǐkědú中书熟孝经通如六经始可读shīshūyì lǐchūn qiū hào liùjīng dāng jiǎng qiú诗书易礼春秋号六经当讲求yǒu lián shān yǒu guīcáng yǒu zhōu yì sān yìxiáng有连山有归藏有周易三易详yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shìmìng shūzhīào有典谟有训诰有誓命书之奥wǒzhōu gōng zuòzhōu lǐ zhùliùguān cún zhìtǐ我周公作周礼著六官存治体dàxiǎo dài zhùlǐjì shùshèng yán lǐyuèbèi大小戴注礼记述圣言礼乐备yǒu guófēng yǒu yǎsòng hào sìshī dāng fěng yǒng 有国风有雅颂号四诗当讽咏shījìwáng chūn qiūzuò yùbāo biǎn biéshàn è诗既亡春秋作寓褒贬别善恶sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒshì yǒu gǔliáng三传者有公羊有左氏有谷梁ěr yǎzhě shàn biàn yán qiújīng xùn cǐmòxiān尔雅者善辨言求经训此莫先gǔshèng zhù xiān xián zhuàn zhùshūbèi shísān jīng 古圣著先贤传注疏备十三经zuǒzhuàn wài yǒu guóyǔ héqún jīng shùshíwǔ左传外有国语合群经数十五jīng jìmíng fāng dúzǐ cuōqíyào jìqíshì经既明方读子撮其要记其事wǔzǐzhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jílǎo zhuāng五子者有荀扬文中子及老庄jīng zǐtōng dúzhūshǐ kǎo shìxì zhīzhōng shǐ经子通读诸史考世系知终始zìxīnóng zhìhuáng dì hào sān huáng zài shàng shì自羲农至黄帝号三皇在上世táng yǒu yú hào èr dì xiāng yīxùn chēng shèng shì唐有虞号二帝相揖逊称盛世xiàyǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng夏有禹商有汤周文武称三王xiàchuán zǐ jiātiān xià sìbǎi zǎi qiān xiàshè夏传子家天下四百载迁夏社tāng fáxià guóhào shāng liùbǎi zǎi zhìzhòu wáng汤伐夏国号商六百载至纣亡zhōu wǔwáng shǐzhūzhòu bābǎi zǎi zuìcháng jiǔ周武王始诛纣八百载最长久zhōu gòng hé shǐjìnián lìxuān yōu suìdōng qiān周共和始纪年历宣幽遂东迁zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì周道衰王纲坠逞干戈尚游说shǐchūn qiū zhōng zhàn guó wǔbàqiáng qīxióng chū始春秋终战国五霸强七雄出yíng qín shì shǐjiān bìng chuán èr shì chǔhàn zhēng嬴秦氏始兼并传二世楚汉争gāo zǔxīng hàn yèjiàn zhìxiào píng wáng mǎng cuàn 高祖兴汉业建至孝平王莽篡guāng wǔxīng wéi dōng hàn sìbǎi nián zhōng yúxiàn光武兴为东汉四百年终于献wèi shǔwú zhēng hàn dǐng hào sān guó qìliǎng jìn魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋sòng qíjì liáng chén chéng wéi nán cháo dūjīn líng宋齐继梁陈承为南朝都金陵běi yuán wèi fēn dōng xī yǔwén zhōu xīng gāo qí北元魏分东西宇文周兴高齐dài zhìsuí yītǔyǔ bùzài chuán shītǒng xù迨至隋一土宇不再传失统绪táng gāo zǔ qǐyìshī chúsuíluàn chuàng guójī唐高祖起义师除隋乱创国基èr shíchuán sān bǎi zǎi liáng mièzhī guónǎi gǎi二十传三百载梁灭之国乃改liáng táng jìn jíhàn zhōu chēng wǔdài jiēyǒu yóu梁唐晋及汉周称五代皆有由zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shíbāchuán nán běi hùn赵宋兴受周禅十八传南北混liáo yǔjīn jiēchēng dì yuán mièjīn juésòng shì辽与金皆称帝元灭金绝宋世yútúguǎng chāo qián dài jiǔshínián guózuòfèi舆图广超前代九十年国祚废dài chéng zǔ qiān yān jīng shíliùshì zhìchóng zhēn迨成祖迁燕京十六世至崇祯quán yān sì kòu rúlín lǐchuǎng chū shén qìfén权阉肆寇如林李闯出神器焚qīng shìzǔ yīng jǐng mìng jìng sìfāng kèdàdìng清世祖膺景命靖四方克大定yóu kāng yōng lìqián jiā mín ān fù zhìjìkuā由康雍历乾嘉民安富治绩夸dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐyīng fǎ rǎo dūbǐ道咸间变乱起始英法扰都鄙tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔdì mǎn qīng mò同光后宣统弱传九帝满清殁gémìng xīng fèi dìzhì lìxiàn fǎ jiàn mín guó革命兴废帝制立宪法建民国gǔjīn shǐ quán zài zī zǎi zhìluàn zhīxīng shuāi古今史全在兹载治乱知兴衰shǐsuīfán dúyǒu cì shǐjìyī hàn shūèr史虽繁读有次史记一汉书二hòu hàn sān guózhìsì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn后汉三国志四兼证经参通鉴《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
三字经)三字经全文解释完整版
三字经)三字经全文解释完整版三字经全文解释完整版1.人之初，性本善。
性相近，相远。
解释：每个人生来都是善良的，但由于成长环境的不同，人的性情也会有所差异。
2.苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
解释：如果没有好的教育，人的善良本性就会逐渐消失。
因此，教育孩子要专心致志，不断提高自己的教育水平。
3.昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
解释：XXX的母亲为了让他研究，多次迁居。
一次XXX 逃学，XXX就割断织机的布来教育他。
4.XXX，有义方。
教五子，名俱扬。
解释：燕山人XXX教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时通过科举考试成名。
5.养不教，父之过。
教不严，师之惰。
解释：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6.子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
解释：小孩子不肯好好研究，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好研究，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7.XXX，不成器。
人不学，不知义。
解释：玉石如果不经过雕琢，就不能成为精美的器物；同样，人如果不研究，就不会懂得礼仪，不能成才。
8.为人子，方少时。
亲师友，礼仪。
解释：从小时候起，做儿女的就应该亲近老师和朋友，以便从他们那里研究到为人处事的礼节和知识。
9.香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
解释：东汉人XXX，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10.融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
解释：汉代人XXX四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。
这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11.首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
解释：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是研究看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读。
12.一而十，十而百。
百而千，千而万。
解释：研究是一个渐进的过程，从一而十，再到十而百，不断积累才能达到千万之数。
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三字经rén zhī chū xìng běn shàn人之初,性本善。
xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān苟不教,性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。
xīmâng mǔzãlín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐbùxuãduàn jīzhù子不学，断机杼。
dîu yān shān yǒu yìfāng窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jùyáng教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguî养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐbùxuãfēi suǒyí子不学，非所宜。
yîu bùxuãlǎo hãwãi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wâi rãn zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng nãng wēn xí香九龄，能温席。
xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。
三字经完整版
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。
此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。
此五音，耳所取。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。
父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。
当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。
婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。
详训故，明句读。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知源。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。
三字经完整版
三字经完整版Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】三字经人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。
此五色，目所识。
酸甘甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。
此五音，耳所取。
匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。
父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。
当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。
婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。
详训故，明句读。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
(完整word)三字经完整版全文带拼音
(完整word)三字经完整版全文带拼音三字经rén zhī chū xìng běn shàn人之初，性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yu ǎn性相近, 习相远.gǒu bú jiào xìng nǎi qi ān苟不教 ,性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhu ān教之道，贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处.zǐ bù xué duàn jī zh ù子不学，断机杼.dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī gu ò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严,师之惰.zǐ bù xué fēi suǒ y í子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学, 老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì(完整word)三字经完整版全文带拼音人不学,不知义。
wèi rén zǐ fāng shào sh í为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐ y í亲师友，习礼仪。
《三字经》全文(拼音版)
San zi jing三字经rén zhīchū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初，性本善，性相近，习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔzǐ bù xué duàn jī zhù昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bú yán shī zhī duò养不教，父之过，教不严，师之惰。
zǐ bú xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi子不学，非所宜，幼不学，老何为。
yù bùzhuó bùchéng qì rén bùxué bùzhī yì玉不琢，不成器，人不学，不知义。
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄，能温席，孝於亲，所当执。
三字经(完整版)
《三字经》完整版全文带拼音rén zh īch ūx ìng b ěn sh àn x ìng xi āng j ìn x íxi āng yu ǎn 人之初性本善性相近习相远g ǒu b ú ji ào x ìng n ǎi qi ān ji ào zh īd ào gu ìyǐzhu ān苟不教性乃迁教之道贵以专x īm èng m ǔz é l ín ch ǔzǐb ù xu édu àn jīzh ù昔孟母择邻处子不学断机杼d òu y ān sh ān y ǒu y ìf āng ji āo w ǔ zǐm íng jù y áng窦燕山有义方教五子名俱扬y ǎng b ú ji ào f ù zh īgu òji ào b ù y án sh īzh īdu ò养不教父之过教不严师之惰zǐb ù xu é f ēi su ǒ y íy òu b ù xu él ǎo h é w éi子不学非所宜幼不学老何为y ù b ù zhu ó b ù ch éng q ìr én b ù xu é b ù zh īy ì玉不琢不成器人不学不知义w éi r én zǐ f āng sh ào sh íq īn sh īyǒu x ílǐy í为人子方少时亲师友习礼仪xi āng ji ǔ l íng n éng w ēn x íxi ào y ú q īn su ǒ d āng zh í香九龄能温席孝于亲所当执róng sìsu ìn éng r àng lí d ìy ú zh ǎng y íxi ān zh ī融四岁能让梨弟于长宜先知sh ǒu xi ào t ì c ìji àn w én zh īm ǒu sh ùsh ím ǒu w én首孝悌次见闻知某数识某文y īér sh ísh íér b ǎi b ǎi ér qi ān qi ān ér w àn一而十十而百百而千千而万sān cái zh ěti ān d ìr én sān gu āng zh ěr ìyu è xīng三才者天地人三光者日月星sān g āng zh ěj ūn ch én y ì f ù zǐq īn f ū f ù sh ùn三纲者君臣义父子亲夫妇顺yu ē ch ūn xi àyu ē qi ū d ōng cǐsìsh íy ùn b ù qi óng曰春夏曰秋冬此四时运不穷yu ē n án b ěi yu ē x īd ōng c ǐsìf āng y ìng h ū zh ōng曰南北曰西东此四方应乎中yu ē shu ǐhu ǒm ù jīn t ǔcǐw ǔ h áng b ěn h ū sh ù曰水火木金土此五行本乎数sh íg ān zh ěji ǎ zh ìgu ǐsh íèr zh īz ǐzh ìh ài十干者甲至癸十二支子至亥yu ē hu áng d ào r ìsu ǒ ch án yu ē ch ìd ào d āng zh ōng qu án曰黄道日所躔曰赤道当中权ch ìd ào xi àw ēn nu ǎn jíw ǒ zh ōng hu áz ài d ōng b ěi赤道下温暖极我中华在东北h án yù jūn shu āng l ù g ǎi y òu g āo yu án zu ǒ d à h ǎi寒燠均霜露改右高原左大海yu ē ji āng h éyu ē hu ái jìcǐsìd úshu ǐzh īj ì曰江河曰淮济此四渎水之纪yu ē d ài hu ásōng h éng h éng cǐw ǔ yu èsh ān zh īm íng曰岱华嵩恒衡此五岳山之名g ǔ ji ǔ zh ōu j īn g ǎi zh ìch ēng x íng sh ěng sān sh íw ǔ古九州今改制称行省三十五yu ē sh ìn óng yu ē g ōng sh āng c ǐsìm ín gu ó zh īli áng 曰士农曰工商此四民国之良yu ē r én y ìl ǐzh ìx ìn c ǐw ǔ ch áng b ù róng w ěn曰仁义礼智信此五常不容紊d ìsu ǒ sh ēng y ǒu cǎo m ùcǐzh íw ùbi àn shu ǐl ù地所生有草木此植物遍水陆y ǒu ch óng y úy ǒu ni ǎo sh òu cǐd òng w ùn éng f ēi zǒu 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走d ào li áng sh ūm ài sh ǔ j ìcǐli ù g ǔr én su ǒ sh í稻梁菽麦黍稷此六谷人所食m ǎ ni ú y áng j īqu ǎn sh ǐcǐli ù ch ùr én su ǒ sì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yu ē x ǐn ùyu ē āi j ùài wù yùq īq íng j ù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱q īng ch ìhu áng j íh ēi b ái c ǐw ǔ sèm ù su ǒ sh í青赤黄及黑白此五色目所识su ān k ǔ g ān j íx īn xi án cǐw ǔ w èi k ǒu su ǒ h án酸苦甘及辛咸此五味口所含sh ān ji āo xi āng j íx īng xi ǔ c ǐw ǔ xi ù b ísu ǒ xi ù膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅p áo t ǔ g ém ù sh íj īn y ǔ sīzh ún ǎi b āy īn匏土革木石金与丝竹乃八音yu ē p íng sh ǎng yu ē q ù rù c ǐsìsh ēng y íti áo xi é曰平上曰去入此四声宜调协g āo zēng zǔ f ù ér sh ēn sh ēn ér zǐzǐér sūn高曾祖父而身身而子子而孙zìzǐsūn zh ìxu án zēng n ǎi ji ǔ zúr én zh īlún自子孙至玄曾乃九族人之伦f ù zǐēn f ū f ù cóng xi ōng zé y ǒu d ìzé g ōng父子恩夫妇从兄则友弟则恭zh ǎng y òu x ùy ǒu y ǔ p éng j ūn zé j ìng ch én zé zh ōng 长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐsh íy ìr én su ǒ t óng ng sh īx ùw ù w éi b èi此十义人所同当师叙勿违背zh ǎn q íshu āi d à xi ǎo g ōng zh ìsīm áw ǔ f ù zh ōng斩齐衰大小功至缌麻五服终l ǐyu è sh èy ù sh ū sh ùg ǔ li ù y ìj īn b ù jù礼乐射御书数古六艺今不具w éi sh ū xu ér én g òng zūn j ìsh ízìji ǎng shu ō w én惟书学人共遵既识字讲说文y ǒu g ǔ w én d à xi ǎo zhu àn l ìcǎo jì b ù k ělu àn有古文大小篆隶草继不可乱ru ò gu ǎng xu éjù q íf án d àn lüèshu ōn éng zh īyu án 若广学惧其繁但略说能知原f án x ùn m éng x ū ji ǎng ji ūxi áng x ùn g ǔm íng jù d òu凡训蒙须讲究详训诂明句读w éi xu é zh ě b ìy ǒu ch ūxi ǎo xu é zh ōng zh ìsìsh ū为学者必有初小学终至四书l ún y ǔ zh ěèr shípiān q ún d ìzǐj ìsh àn yán论语者二十篇群弟子记善言m èng zǐzh ěq īpi ān zh ǐji ǎng d ào d éshu ō r én y ì孟子者七篇止讲道德说仁义zu ò zh ōng y ōng n ǎi k ǒng j ízh ōng b ù pi ān y ōng b ù y ì作中庸乃孔伋中不偏庸不易zu ò d à xu én ǎi zēng zǐzìxi ū q ízh ìp íng zh ì作大学乃曾子自修齐至平治zh ōng sh ū sh úxi ào jīng t ōng r ú li ù jīng sh ǐk ě d ú中书熟孝经通如六经始可读sh īsh ū y ìl ǐch ūn qi ūh ào li ù j īng d āng ji ǎng qi ú诗书易礼春秋号六经当讲求y ǒu li án sh ān y ǒu gu īcáng y ǒu zh ōu y ìsān y ìxi áng有连山有归藏有周易三易详y ǒu di ǎn m óy ǒu x ùn g ào y ǒu sh ìm ìng sh ū zh īào有典谟有训诰有誓命书之奥w ǒ zh ōu g ōng zu ò zh ōu lǐzh ù li ù gu ān c ún zh ìt ǐ我周公作周礼著六官存治体d àxi ǎo d ài zh ù l ǐj ìsh ù sh èng yán l ǐyu è b èi大小戴注礼记述圣言礼乐备y ǒu gu ó f ēng y ǒu y ǎ sòng h ào sìsh ī d āng f ěng yǒng 有国风有雅颂号四诗当讽咏sh īj ìw áng ch ūn qi ū zu òy ù b āo bi ǎn bi é sh àn è诗既亡春秋作寓褒贬别善恶sān zhu àn zh ěy ǒu g ōng y áng y ǒu zu ǒ sh ìy ǒu g ǔ li áng三传者有公羊有左氏有谷梁ěr y ǎ zh ěsh àn bi àn y án qi ú j īng x ùn cǐm ò xi ān尔雅者善辨言求经训此莫先g ǔ sh èng zh ùxi ān xi án zhu àn zh ù sh ū b èi sh ísān j īng古圣著先贤传注疏备十三经zu ǒ zhu àn w ài y ǒu gu ó y ǔh é q ún j īng sh ù sh íw ǔ左传外有国语合群经数十五j īng j ìm íng f āng d ú zǐcu ō q íy ào j ìq ísh ì经既明方读子撮其要记其事w ǔ zǐzh ěy ǒu x ún y áng w én zh ōng zǐj íl ǎo zhu āng五子者有荀扬文中子及老庄j īng zǐt ōng d ú zh ū sh ǐk ǎo sh ìx ìzh īzh ōng sh ǐ经子通读诸史考世系知终始zìx īn óng zh ìhu áng d ìh ào sān hu áng zài sh àng sh ì自羲农至黄帝号三皇在上世t áng y ǒu yúh ào èr d ìxi āng y īx ùn ch ēng sh èng sh ì唐有虞号二帝相揖逊称盛世xi à y ǒu y ǔsh āng y ǒu t āng zh ōu w én w ǔch ēng sān w áng夏有禹商有汤周文武称三王xi à chu án zǐji ā ti ān xi àsìb ǎi zǎi qi ān xi à sh è夏传子家天下四百载迁夏社t āng f á xi àgu ó h ào sh āng li ù b ǎi zǎi zh ìzh òu w áng汤伐夏国号商六百载至纣亡zh ōu w ǔ w áng sh ǐzh ū zh òu b ā b ǎi zǎi zu ìch áng ji ǔ周武王始诛纣八百载最长久zh ōu g òng h ésh ǐj ìni án l ìxu ān y ōu su ìd ōng qi ān周共和始纪年历宣幽遂东迁zh ōu d ào shu āi w áng g āng zhu ìch ěng g ān g ēsh àng y óu shu ì周道衰王纲坠逞干戈尚游说sh ǐch ūn qi ūzh ōng zh àn gu ów ǔ b à qi áng q īxi óng ch ū始春秋终战国五霸强七雄出y íng q ín sh ìsh ǐji ān b ìng chu án èr shìch ǔ h àn zh ēng嬴秦氏始兼并传二世楚汉争g āo zǔ x īng h àn y è ji àn zh ìxi ào p íng w áng m ǎng cu àn 高祖兴汉业建至孝平王莽篡gu āng w ǔ x īng w éi d ōng h àn sìb ǎi ni án zh ōng y ú xi àn光武兴为东汉四百年终于献w èi sh ǔ w úzh ēng h àn d ǐng h ào sān gu óq ìli ǎng jìn魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋sòng q íj ìli áng ch én ch éng w éi n án ch áo d ū j īn l íng宋齐继梁陈承为南朝都金陵b ěi yu án w èi f ēn d ōng x īy ǔ w én zh ōu x īng g āo q í北元魏分东西宇文周兴高齐d ài zh ìsuíy īt ǔ y ǔ b ù zài chu án sh īt ǒng x ù迨至隋一土宇不再传失统绪t áng g āo zǔq ǐy ìsh īch ú su ílu àn chu àng gu ó j ī唐高祖起义师除隋乱创国基èr sh íchu án sān b ǎi zǎi li áng mi èzh īgu ó n ǎi g ǎi二十传三百载梁灭之国乃改li áng t áng j ìn j íh àn zh ōuch ēng w ǔ d ài ji ē y ǒu y óu梁唐晋及汉周称五代皆有由zh ào sòng x īng sh òu zh ōu sh ànsh íb ā chu ánn án b ěi h ùn赵宋兴受周禅十八传南北混li áo y ǔ jīn ji ē ch ēng d ìyu án mi è j īn ju é sòng sh ì辽与金皆称帝元灭金绝宋世y ú t ú gu ǎng ch āo qi án d ài ji ǔ sh íni án gu ó zu ò f èi舆图广超前代九十年国祚废d ài ch éng zǔqi ān yān j īng sh íli ù sh ìzh ìch óng zh ēn 迨成祖迁燕京十六世至崇祯qu án y ān sìk òu r ú l ín l ǐchu ǎng ch ūsh én q ìf én权阉肆寇如林李闯出神器焚q īng sh ìzǔy īng j ǐng m ìng j ìng sìf āng k è d à d ìng清世祖膺景命靖四方克大定y óu k āng y ōng l ìqi án ji ām ín ān f ùzh ìjìku ā由康雍历乾嘉民安富治绩夸d ào xi án ji ān bi àn lu àn q ǐsh ǐy īng f ǎr ǎo d ū b ǐ道咸间变乱起始英法扰都鄙t óng gu āng h òu xu ān t ǒng ru òchu án ji ǔ d ìm ǎn q īng m ò同光后宣统弱传九帝满清殁g ém ìng x īng f èi d ìzh ìl ìxi àn f ǎji àn m ín gu ó革命兴废帝制立宪法建民国g ǔ j īn sh ǐqu án zài zīzǎi zh ìlu àn zh īxīng shu āi古今史全在兹载治乱知兴衰sh ǐsu īf án d ú y ǒu cìsh ǐjìy īh àn sh ū èr史虽繁读有次史记一汉书二h òu h àn sān gu ó zh ìsìji ān zh èng jīng c ān t ōng ji àn后汉三国志四兼证经参通鉴《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
三字经全文完整版（译文）
三字经全文完整版（译文）人之初，性本善。
性相近，习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。
每位小朋友都记住这样一句话：'少壮不努力，老大徒伤悲'，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
三字经及译文
《三字经》完整版及翻译《三字经》完整版及翻译1、三字经：人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、三字经：苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、三字经：昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、三字经：窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、三字经：养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、三字经：子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、三字经：玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、三字经：为人子，方少时。
亲师友，习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、三字经：香九龄，能温席。
孝于亲，所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、三字经：融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、三字经：首孝涕，次见闻。
知某数，识某文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
(完整版)《三字经》的原文及注释解析
《三字经》的原文及注释解析《三字经》原文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
(完整word版)三字经及解释完整版
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，有古文，大小篆，若广学，惧其繁，凡训蒙，须讲究，论语者，二十篇，孟子者，七篇止，作中庸，子思笔，作大学，乃曾子，孝经通，四书熟，诗书易，礼春秋，有连山，有归藏，有典谟，有训诰。
我周公，作周礼，大小戴，注礼记，曰国风，曰雅颂，诗既亡，春秋作，三传者，有公羊，经既明，方读子。
经子通，读诸史，自羲农，至黄帝，唐有虞，号二帝，既识字，讲说文。
三字经全文完整版
三字经全文完整版三字经全文完整版《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
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苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
三字经完整版
三字经人之初，性本善。
性邻近，习相远。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
为。
玉不琢，不行器。
人不学，不知义。
仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，中间权。
北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左海洋。
纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
具。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
识。
酸甘甘，及辛咸。
此五味，口所含。
嗅。
宫商角，及徵羽。
此五音，耳所取。
音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调叶。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱子不学，非所宜。
幼不学，老何为人子，方少时。
亲师友，习礼融四岁，能让梨。
弟于长，宜先一而十，十而百。
百而千，千而三纲者，君臣义。
父子亲，夫妻曰南北，曰西东。
此四方，应乎十干者，甲至癸。
十二支，子至赤道下，暖和极。
我中华，在东曰江河，曰淮济。
此四渎，水之古九州，今改制。
称行省，三十地所生，有草木。
此植物，遍水稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情青赤黄，及白黑。
此五色，目所膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所匏土革，木石金。
与丝竹，乃八九族者，序宗亲。
高曾祖，父而.身。
身而子，子而孙。
自后代，至曾玄。
后。
次兄弟，及朋友。
当正叙，勿违反。
名。
凡训蒙，须讲究。
详训故，明句读。
具。
帷书学，人共遵。
既识字，讲说文。
乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知源。
书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
义。
中庸者，子思笔。
中不偏，庸不易。
平。
此二篇，在礼记。
今单行，至治平。
读。
六经者，统儒术。
文作周，孔子述。
求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
奥。
有国风，有雅颂。
号四诗，当讽诵。
篇。
大小戴，集礼记。
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三字经第一部分注：本部分讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材rén zhī chū xìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhī dào guìyǐ zhuān教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。
Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
第二部分注：本部分强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
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三字经全文带拼音完整版打印版This manuscript was revised by the office on December 10, 2020.三字经第一部分注：本部分讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guìyǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fù zhī guò养不教，父之过。
Jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo héwéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
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1. 人之初，性本善。
性相近，习相远。
2. 苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
3. 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
4. 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
5. 养不教，父之过。
教不严，师之惰。
6. 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
7. 玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
8. 为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
9. 香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
10. 融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
11. 首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
12. 一而十，十而百。
百而千，千而万。
13. 三才者，天地人。
三光者，日月星。
14. 三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
15. 曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
16. 曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
17. 曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
18. 十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
19. 曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
20. 赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
21. 寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
22. 曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
23. 曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
24. 古九州，今改制。
称行省，三十五。
25. 曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
26. 地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
27. 有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
28. 稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
29. 马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
30. 曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
31. 曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
32. 青赤黄，及白黑。
此五色，目所识。
33. 酸甘甘，及辛咸。
此五味，口所含。
34. 膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
35. 宫商角，及徵羽。
此五音，耳所取。
36. 匏土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
37. 曰平上，曰去入。
此四声，宜调叶。
38. 九族者，序宗亲。
高曾祖，父而身。
39. 身而子，子而孙。
自子孙，至曾玄。
40. 五伦者，始夫妇。
父子先，君臣后。
41. 次兄弟，及朋友。
当顺叙，勿违背。
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第九课 自羲农
• 自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
• 夏有禹，商有汤。周文王，称三王。 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
• 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。八百载，最长久。
第十课 周辙东
• 周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
第十二课 炎宋兴
• 炎 宋 兴 ， 受 周 禅。 • 十 八 传 ， 南 北 混。 • 辽 与 金 ， 帝 号 纷。 • 迨 灭 辽 ， 宋 犹 存。 • 至 元 兴 ， 金 绪 歇。 • 有 宋 世 ， 一 同 灭。 • 并 中 国 ， 兼 戎 狄。 • 九 十 年， 国 祚 废
第十三课 明太祖
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
• 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
• □土革，木石金。与丝竹，乃八音。
第五课 高曾祖
• 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 • 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 • 父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭； • 长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。 • 此十义，人所同，
• 嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
• 光武兴，为东汉。四百年，终于献。
第十一课 魏蜀吴
• 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。 • 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。 • 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。 • 二十传，三百载。梁义之，国乃改 • 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
第六课 凡训蒙
• 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。 • 为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。 • 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 • 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
第七课 《孝经》通
• 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 • 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。 • 扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。 • 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
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第十四课 昔仲尼
• 昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
• 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
• 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
第十五课 苏老泉
• 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
• 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼。著六官，存治体。
• 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
第八课 《诗》既亡
• 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。
• 经既明，方读子。撮其要，记其事。 五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
• 明 太 祖 ， 久 亲 师。 • 传 建 文 ， 方 四 祀。 • 迁 北 京 ， 永 乐 嗣。 • 迨 崇 祯 ， 煤 山 逝。 • 清 太 祖 ， 膺 景 命。 • 靖 四 方 ， 克 大 定。 • 至 宣 统 ， 乃 大 同。 • 十 二 世 ， 清 祚 终。 • 读 史 者 ， 考 实 录。 • 通 古 今 ， 若 亲 目。 • 口 而 诵 ， 心 而 维。 • 朝 于 斯 ， 夕 于 斯。
国学经典诵读《三字经》
第一课 人之初
• 人之初，性本善，性相近，习相远。 • 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 • 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 • 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 • 养不教，父之过，教不严，师之惰。
第二课 子不学
• 子不学，非所宜，幼不学，老何为？ • 玉不琢，不成器，人不学，不知义。 • 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 • 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。 • 融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
第三课 首孝弟
• 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 • 一而十，十而百，百而千，千而万。 • 三才者，天地人，三光者，日月星。 • 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 • 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 • 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
第四课 曰水火
• 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 • 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
• 若梁□，八十二。对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
• 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
第十六课 犬守夜
• 蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
• 唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。
• 有为者，亦若是。 • 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 • 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。