浅谈现代公共关系学与中国传统文化的融合
《公共关系学》课程感想
《公共关系学》课程感想在大二期末选课的时候，那时是抱着修够学分的心态选了这门限选课，但是在经过这一个学期的学习中，我发现这是一门很深而且值得深入学习的课.在这段时间内我学到了很多，深切体会到了公共关系学这门学科所包含的丰富知识和其在现实生活中所具有的重要价值.当然在学习中，我也有一些学习心得与体会。
在还没有学这门课之前，我感觉的公关就是应酬、酒局的代名词。
但是在上第一堂课的时候，这个想法就被老师彻底否决了，紧接着对这门课的深入认识，才明白公共关系学其实是一门科学与艺术并存的很深的学问。
一般意义上的公共关系是指一种为维系良好公众关系而进行的传播活动和在传播活动中所遵循的行为策略和规划,而公共关系学则是公共关系实践活动的反映，它是以公共关系的活动现象和内在规律为研究对象的一门综合性边缘应用学科，是研究组织与公众之间传播与沟通的行为、规律和方法的一门学科。
它从调查、策划、传播、评估活动这四个完整步骤来对一个事件做公关,通过信息交流、意义沟通、价值劝说三部曲来塑造企业或个人想要树立的公关形象，从而影响公众对企业或个人的看法.形象地说，公共关系是一种观念,一种意识，一种要让自己的发展惠及他人的思想。
它又是一种方法和艺术,一种技术，一种将“要让自己的发展惠及他人”的思想转化为实践的一种专业技能。
通过这段时间对公共关系学的学习，我不仅对公共关系产生了系统的认识，也学到了不少处理公共关系的方法。
在学习这门课的过程中，这门课程中有许多抽象的名词解释与原理，有些事十分晦涩难懂的，因为很多东西都是基于中国传统文化之上去理解的，同时还涉及了中国特色的关系文化，所以有时不是很能理解为什么要那样做公关，但老师在课堂上的讲解十分生动，举的一些例子都是与时事挂钩,比较接地气，便于我们理解，这种寓教于乐的教学方式令那些枯燥的名词理论变得浅显易懂，使我们有了一个更愉快的学习氛围。
学完这一学期的课程后，我深深地感受到，老师讲的很多东西拓宽了我的知识面，也改变了我一些看法.第一，让我认识到了公关其实不是以往在电视上或新闻里看到的那些公关小姐的那种公关。
传统文化与现代社会的融合
传统文化与现代社会的融合随着现代社会的发展和进步，传统文化也在逐渐面临淘汰和遗忘的危机。
然而，在现代社会中，传统文化的价值和重要性逐渐被人们所认识和重视。
传统文化与现代社会并非水火不容，而是可以互相融合的。
本文将探讨传统文化与现代社会融合的意义、方式以及可能面临的挑战。
一、融合的意义1. 传承文化传统：传统文化是一个国家和民族的瑰宝，是历史的见证。
融合传统文化能够实现对文化传统的保护和传承，让后代子孙能够深刻理解自己的文化根源。
2. 人文关怀与社会和谐：传统文化中蕴含着对人性、道德和价值观的探讨，有助于提升人们的道德修养，培养人们的仁爱之心。
融合传统文化能促进社会和谐，追求人与人之间的和睦相处。
3. 激发创新与发展：传统文化积淀了丰富的智慧和精神内涵，它的融入能够激发人们的创新思维和创造力，为社会的发展注入新的活力。
二、融合的方式1. 教育传承与宣传：在学校和社会教育中，将传统文化作为基础课程的一部分，加强对传统文化的传承和宣传，让更多的人了解和认识传统文化的价值。
2. 现代科技应用：利用现代科技手段，如互联网、移动应用等，将传统文化与现代科技相结合，打破时间和空间的限制，让人们可以随时随地接触和体验传统文化。
3. 融入现代艺术与设计：传统文化与现代艺术与设计相结合，创造出独特而具有时代感的艺术形式，将传统文化的内涵与现代审美需求相融合，吸引更多人对传统文化的关注。
三、可能面临的挑战1. 价值观的碰撞：现代社会多元化的价值观与传统文化的传统观念之间存在冲突，需要找到平衡点，避免价值观冲突引发的社会问题。
2. 变现与商业化：在融合的过程中，需要警惕传统文化变为商业化产品的可能性，应坚守传统文化的精髓，避免传统文化的“泛滥”。
3. 后继人才的培养：传统文化的传承需要有一批专业人才的支持。
加强传统文化的教育培养和人才引进，培养优秀的传统文化传承者和研究者。
结论：传统文化与现代社会的融合既是一种文化的交流与碰撞，更是一种对传统文化的保护与传承。
中国传统文化与现代社会的融合
中国传统文化与现代社会的融合随着全球化进程的不断加速，中国这个有着丰富传统文化底蕴的国家，在经济、社会、文化等方面都在取得了飞速发展。
然而，在这个快速变化的现代社会，传统文化的价值和意义是否依然存在？如何将传统文化与现代社会融合，让其产生新的活力和影响力？本文将就此展开探讨。
一、传统文化的价值和意义中国传统文化，包含了广泛的内容，如哲学、文学、美学、宗教等多个方面。
其根植于中国古代的历史土壤中，并得到了长期的传承和演化。
传统文化是中国文化的重要组成部分，它承载着深厚的历史和文化底蕴，具有丰富的艺术性、哲学性和实践性。
传统文化具有永恒的价值和意义。
它代表着一种文化的传承，能够满足人们其他文化无法满足的需求，如情感上的共鸣、社会价值观的引导等。
同时，传统文化中蕴涵着人们不断追求和探索的智慧精髓，其中包含了许多具有启示性的思想和理念，对人们的人生道路、社会生活等方面有着深刻的影响。
二、传统文化与现代社会的融合随着经济、科技的快速发展，人类文明已经进入了一个全新的发展时代。
在这个时代，如何将传统文化的精华融入到现代社会内，让其在当代具有真正的生命力，成为了一个重要课题。
1. 教育领域教育是传统文化传承的最重要场所之一。
通过教育的渠道，传递传统文化的内涵和精髓，让其成为新一代人的精神财富。
在现代教育中，也应该注重传统文化的糅合。
可以将传统文化融入到现代教育的课程中，通过教学案例、相关活动等方式，让传统文化与现代科技、文化相结合。
例如，可以开设传统文化的相关课程，让学生深入了解和体验传统文化的奥秘，也可以利用科技手段，打造传统文化的体验式教育产品。
2. 企业发展在现代企业中，也可以融合传统文化的元素。
如某些企业的品牌文化、企业文化等中，就采取了传统文化的设计元素。
传统文化可以作为企业文化的一部分，让传统文化在现代企业的发展中得到体现。
例如，可以将“道德经”、“易经”等经典作为企业文化的宣传内容，这样不仅能够反映企业的人文关怀，也提升了企业的文化品格。
中国传统文化与现代社会的融合
中国传统文化与现代社会的融合在中国传统文化与现代社会融合的进程中，关键性因素在于如何处理传统与现代的关系。
传统文化是中华民族发展的根基，历经几千年的积淀，形成了独特的价值观念、审美观念、人文精神和社会制度。
而现代社会则通过科技的进步、文化的多元化、经济的快速发展和全球化的趋势，给传统文化带来了巨大的冲击和挑战。
传统文化的保护和传承是中华文化的基本大政方针，是我们继承和发展中华文明的责任。
然而，与此同时，现代社会的发展给传统文化带来了巨大的压力。
因此，传统文化与现代社会的融合成为了当前发展的重要方向。
在融合的过程中，我们不能仅仅强调对传统文化的保护和传承，还需要探索如何将传统文化有效地融入到现代社会中成为现代文化的一个重要组成部分。
这需要从多个方面考虑。
首先，我们需要重新认识传统文化。
传统文化是我们中华民族的一个重要精神资源，传统文化不仅涵盖了礼仪、文化、美学、思想，还有一些现代社会所追求的因素，例如团结互助、勤俭节约、共同发展、尊敬老人等。
这已成为符合当代人文精神需要的文化，对现代社会具有重要的指导作用。
其次，我们需要在传统文化中寻找现代化的元素。
一些传统文化元素和现代文化有着相似的回忆值和情感价值，它们能够与现代文化相融合，形成以传统文化为基础，现代文化为载体的新文化形态。
例如，舞蹈、音乐、戏曲等传统文化所形成的审美风格，可以融合到现代艺术中，使其更符合当代审美需求，有更广阔的市场和社会价值。
再次，我们需要注重传统文化的现代价值和社会价值。
传统文化中的思想、价值观、道德伦理等方面，几乎涵盖了整个社会生活的方方面面。
许多传统文化也是人类共同的精神财富，可以为人类社会提供重要的思想、道德和文化支撑，为我们的生活提供宝贵的参照和启示。
最后，我们需要推动传统文化的创新和发展。
传统文化在与现代文化的融合中，也面临着一系列的转型和创新。
我们需要推动传统文化的创新，鼓励寻找新的表现形式和新的发展途径。
例如，舞蹈、绘画、音乐等传统文化从古代用传统的形式表述，到现代发展了新的表现形式和新的艺术价值，推崇摒弃故步自封的传统观念，不断地创造新的技法和样式。
中国传统文化与公共关系在中国的发展
中国传统文化与公共关系在中国的发展公共关系是指企业或组织与公众之间的相互关系，是一种传递信息、建立联系和塑造形象的管理活动。
而中国传统文化作为中华民族的瑰宝，深受中国人民的喜爱和重视。
本文将探讨中国传统文化对公共关系发展的影响，以及公共关系在中国的发展现状。
一、中国传统文化对公共关系的影响1. 价值观念的传承与延续中国传统文化强调忠诚、诚信、和谐与互敬互惠的价值观念，这些价值观念对于公共关系的建立和发展起到了积极的作用。
企业或组织若能践行这些价值观念，与公众建立起良好的互信和沟通关系，将有助于提升公众对企业或组织的认同和支持。
2. 文化符号的传播与运用中国传统文化中蕴含着丰富的文化符号和象征，例如中国古代的诗词、书画、戏曲等。
在公共关系的传播中，运用这些文化符号可以更好地与公众进行情感共鸣和沟通。
比如，企业或组织可以通过推广传统文化的形式，以及将传统文化元素融入产品或服务的设计与宣传中，增强公众对企业或组织的认同感。
3. 社会责任的履行与传递中国传统文化强调了社会责任的重要性，提倡个人和组织应承担起对社会的责任。
在当前社会发展的背景下，公共关系的成功离不开企业或组织履行社会责任的表现。
通过传播中国传统文化中弘扬的社会责任观念，可以引导企业或组织以更好的方式履行社会责任，赢得公众的支持和认同。
二、中国公共关系的发展现状1. 政府主导的公共关系在中国，政府在公共关系的发展中扮演着重要的角色。
政府通过制定相关政策和法规，引导和管理公共关系的发展。
政府也注重对外传播中国传统文化，以提高国家形象和国际影响力。
政府与公众之间的互动也成为公共关系的重要组成部分。
2. 企业自主开展的公共关系随着中国市场经济的发展，企业也开始重视和关注公共关系的建设。
企业积极运用各种传统媒体和新兴媒体平台，通过公共关系活动来与公众进行交流和传播信息。
同时，企业在履行社会责任方面也更加重视，以提升企业形象和竞争力。
3. 公众参与的公共关系中国社会逐渐注重公众参与和公共治理，这也对公共关系提出了更高的要求。
中国传统文化与公共关系在中国的发展
中国传统文化与公共关系在中国的发展一、儒家伦理在社会生活中的应用与发展備家背学的核心是“人S —个完善的人或人格，以及实现这完善的功夫。
傷家言“道S“命：“理”气”、言“天”、“地”「物“器S都是以人的世界为中心的。
言“心二“性”、“情S “才都是言人所具有的发展完善的能力的，等等.都是言人的发展和完善自身所需用工夫的方式。
在根源上，道家学说是守木、归木的哲学。
在这种学说中.道始终是弥漫的、无定的而又无所不在的。
储家学说是从木达到末、达到器物人事的皆学。
在这种学说中，道虽然是弥漫而无处不在的.却已然可以在一种笼罩得的上來谈论，而这笼罩的徳.在人的意义上，可以在湍物与人事两者上加以识别。
两家学说在精神相同，却又显示很大不同C 基于储家伦理传统的观念，在公共生活中.倫家在传统上认为.一个人在家庭中孝敬父母，在社会的公共生活中就会做事合乎伦理。
近來，中国的公共关系发展产生了许多困惑的问題.这些问题与基于上述观念的以储家伦理传统为基础的家庭伦理与教育似有些联系。
(-)儒家伦理的视野偏差近几十年來中国社会在发生着激烈的变革.在这个过程中感谢倫家的重视家庭的传统.亲情依然是中国人家庭中最为真实的东西.敬与滋的伦埋也依然是中国文化中的牢固观念。
而与此同时，家庭正在由于公共生活的迅速扩展而边缘化，家庭对公共生活的影响已大大地缩小。
人们在公共生活中遇到了越來越女的问题。
这些问題虽然表现纷繁，从现盘上大致可以归为两类，即对待陌生人的态度问题和对待公共生活的规划的态度问題。
(二)懦家伦理在公共关系中储家的孝与敬的伦理是家庭的伦埋.不适宜也不能够推广到公共生活中。
解决近日的公共生活问题.有赖于人们对周開的陌生人的尊重态度的发展。
基于这种态度才能够有照顾弱者的态度和尊重公共生活的发展。
基督教文明的西方文化.较发达地发展了这种态度，“每个人都是人”成为普遍的观念，所以公共生活规划得到普遍孫重。
在以儒家文化为根基的中国，发展培育尊重身边的陌生人、尊重公共生活规则的伦理态度. 使之逐步地成为民族的健康人格的两个方面，这也许是可以期求于今后的社会发展与教育。
对公共关系的认识。
学习公共关系学之认识这个学期选修了公共关系学这门课。
记得我当初选择上公共关系的原因却仅仅是因为好奇。
经过这个学期的学习我了解到它其实并没有人们想象中的那么简单，它其实是一种被艺术化的现代的管理手段而非人们常说的人际关系或是吃饭喝酒，说的再具体一点公共关系是现代管理。
公共关系，不论是其字面意思还是其实际意思基本上都是一致的，都是指组织机构与公众环境之间的沟通与传播关系。
现代社会，公共关系无论是对个人还是企业都有至关重要的作用。
公共关系可促进个人与个人、团体与团体、团体与个人及区域与个人间的协调与沟通，有了团结，人与人之间才会和谐；有了团结，企业才会更好的发展；有了团结，社会才会更好的进步。
公共关系学是指以公共关系的客观现象和活动规律为研究对象的一门综合性的应用学科，是研究组织与公众之间传播与沟通的行为、规律和方法的学科。
这门学科是随着我国改革开放的需要，社会的进步，经济的发展而形成的一门新兴应用性学科。
公共关系则是社会组织为了在公众中树立良好形象，运用传播、沟通媒介和手段，与其公众结成的利益一致的社会关系。
学习这门课程，是有现实意义的，因为这门课程可以使我们获得实用知识，以便毕业后顺利进入社会、融入社会。
一般意义上的公共关系，是指一种为维系良好公共关系而进行的传播活动和在传播活动中所遵循的行为策略和规范。
公共关系是一种内求团结、外求发展的经营管理艺术。
它运用合理的原则和方法，通过有计划而持久的努力，协调和改善组织机构的对内对外关系，使本组织机构的各项政策和活动符合于广大公众的需求，在公共中树立起良好形象，以谋求公众对本组织机构的了解、信任、好感和合作，并获得共同利益。
公共关系是一个组织运用各种传播手段，在组织与社会公众之间建立相互了解和信赖的关系，并通过双向的信息交流，在社会公众中树立起良好的形象和声誉，以取得理解、支持和合作，从而有利于促进组织本身目标的实现。
公共关系可分为广义和狭义两种。
广义公共关系既有动、静之分，又包括自觉的和盲目的两种状态。
传统文化缔造大公关
化 的 精 粹 成 为 韩 国 “ 夺 ” 的 焦 争
点 。 于 是 国 人 愤 怒 了 ， 在 网 络 上 发 起 声 势 浩 大 的 讨 伐 之 声 ， 但 是 在 愤 怒 之 余 ， 国人 应 该 做 的 是 冷 静 下 来
所 以说 国 人 更 应 该 按 古 圣 先 贤 的 教
诲 亲 仁 善邻 ， 以大 度 的胸 襟 对 待 邻
始 了。
么 力 量 使 得 这 样 一 个 论 坛 吸 引 从 全 国
各 地 奔 赴 而 来 的 成 千 上 万 的 观 众 ， 甚
信 礼 义 廉 耻 ， 讲 了 如 何 处 理 人 与 人 之 间的 关 系 ，即 “ 伦 ” ，包括 父子有 五 亲 ， 长 幼 有 序 ， 夫 妇 有 别 ， 君 臣 有
的 根 ， 是 中 国 文 化 的 根 ， 是 中 国 文
想 据 为 己有 ，得 到 的也 只 能 是 表 面
的 浮 华 。 中 国传 统 文 化 的 根 、 魂 ，
中 国 传 统 文 化 的至 高精 神 ，无 论 以
化 的魂 ，是 中 国 传 统 家 规 、家 训 、
６ ０
廖
邦 ” 的 美 誉 ， 在 五 千 年 的 历 史 长 河
中 ， 中 华 文 化 源 远 流 长 ， 以 一 种 高 尚 的 精 神 和 无 穷 的 力 量 滋 养 了 一 代 代 中 国 人 于 艰 难 困苦 中成 长 ，锤 炼
了 中 国 人 自 强 不 息 、 厚 德 载 物 、 坚
能 使 得 中 国传 统 文 化 的 香 火 不 灭 ， 才 能 实 现 和 谐 中 国 、和 谐 世 界 的 妻 好 夙 愿 。 另 外 ，也 由 此 可 见 ，韩 匡
传统文化与现代组织文化的融合研究
传统文化与现代组织文化的融合研究随着城市化的加速发展、信息技术的不断更新，组织形态不断进行改变，组织文化也随之做出适应性的调整，传统文化与现代组织文化的融合成为了时代给予我们的任务。
一、传统文化的内涵中国传统文化是中华民族的文化传承，是几千年来历史、经验和智慧的结晶，包含了伦理道德、思想信仰、文学艺术、科学技术、教育制度等方面的内容。
其中最基本的是儒家思想，儒家思想中强调的是人之基本属性“仁”，即尽其所能地关心他人、为他人着想，是中国社会和文化至今赖以维系的基础。
传统文化中强调的以人为本的思想，与现代的“人本管理”“平等交流”等理念相符合，是现代组织文化中不可或缺的部分。
二、现代组织文化的内涵现代组织文化，包括组织价值观、组织氛围、组织风格、组织精神、组织关系等方面的内涵。
组织价值观是现代组织文化的核心，贯穿了整个组织的各种管理活动。
组织氛围则是由组织中员工之间共同生活、工作所形成的团体情感的总和，是组织中最为重要的文化元素之一。
现代组织文化中，还强调了企业文化的不断创新和改善，体现着不断追求进步和发展的精神。
三、传统文化与现代组织文化的融合在现代组织的建成过程中，传统文化的应用不仅可以帮助企业形成独特、丰富的企业文化，更可以促进企业在组织建设、员工管理等方面取得成功。
在传统儒家思想中，强调的是人之基本属性“仁”，以及“治国平天下”的思想。
这些思想不仅可以用来指导个人，也可以用于团体管理。
“仁”的理念可以指导企业管理的人际关系，倡导团队精神，促进协作共赢。
而“治国平天下”的思想则可以指导企业管理的整体性，加强对企业的管理、以及企业与社会之间的合作交流。
在实际工作中，企业也应该尽力挖掘传统文化中包含的独特的管理理念，如“天下为公”，“以礼治国”等，应有意识地应用于企业的组织管理之中，从而形成一套完整系统的管理方式。
同时，也可以通过现代技术和网络手段，对传统文化进行创新性的表现和引用。
比如，可以通过企业的网站、内部论坛、成长之路等通道，传达企业文化，稿件可以有团队的成就、价值观和激励等内容，从而增强员工的交流和沟通，促进以员工为中心的组织文化的建设。
学习公共关系学的现实意义
学习公共关系学的现实意义可以从以下五个方面来认识：（1）适应对外开放的需要。
对外开放需要加强中国及外部世界的双沟通，尤其是在当今全球经济一体化的大背景下，一方面要了解世界，一方面向世界传播自己；对外开放使形象管理的问题日益突出，需要树立公关意识和加强公关管理；对外开放需要按国际惯例办事，特别是我国加入世界贸易组织（WTO）在即，学习和运用公共关系有利于完善和规范组织的行为。
（2）适应体制改革的需要，体制改革促进了横向联系的发展，使组织的社会关系日益复杂，给组织的关系状态（社会关系和舆论）和行为方式带来了新的变化，因此需要应用公共关系加强组织的社会沟通和社会协调。
（3）适应市场经济发展的需要。
市场经济带来了大范围的分工协作关系和激烈和市场竞争关系，企业组织需要运用公共关系来拓展合作关系，加强竞争能力，树立组织及其产品的知名度，美誉度，促进经济效益和社会效益。
（4）适应现代信息社会的需要。
现代信息传播技术和沟通方法的发展，促进了社会交往观念和交往行为的变化。
特别是大众传播的发展使公众舆论的作用日益增强，从而使组织形象管理的问题日益突出，需要运用公关手段来了解舆论，引导舆论，改善组织的生存、发展环境。
（5）适应社会稳定的需要。
我国的改革开放和市场经济的发展需要安定团结的政治局面，因此需要加强社会的公共关系工作，增强政府和公众之间的双向沟通，增强领导者和被领导者之间的了解、理解、信任和合作，形成和谐的社会气氛。
公关的重要功能之一就是沟通及协调好各种人际关系，以实现内求团结、外求发展的目标，而中国传统文化的核心部分----孔子儒学的核心内容就是探讨如何处理好人及人之间的关系的。
从这一根本点上讲，公关及儒学是相通的，这便为公关在中国的传播提供了有利的土壤和水分。
但并非说公关在中国古代早已有之了，而是说公关要中国国情化，有某些有利条件，即中国传统文化中某此方面为它提供了丰富的思想养料。
综观近代以来，任何一种先进的西方文化传入中国，都要及中国传统文化（以儒教为主）发生不同程度的碰撞，然后进入一个磨合融合过程。
论中国传统文化与企业文化的融合
论中国传统文化与企业文化的融合引言概述：中国传统文化与企业文化的融合是当前社会发展的重要议题。
传统文化是中华民族宝贵的精神财富，而企业文化则是企业发展的核心价值观和行为准则。
本文将从五个大点来阐述中国传统文化与企业文化的融合，包括价值观的传承、管理理念的融入、员工关系的构建、创新思维的培养以及社会责任的承担。
正文内容：1. 价值观的传承1.1 中国传统文化强调的道德伦理观念可以为企业文化提供积极的引导。
例如，儒家思想中的仁爱、忠诚等价值观可以成为企业员工的行为准则，促进员工间的和谐相处。
1.2 通过传承中国传统文化的教育，企业可以培养员工的家国情怀和社会责任感，形成共同的价值观，增强员工的归属感和凝聚力。
2. 管理理念的融入2.1 中国传统文化中注重的“仁者爱人”、“和而不同”的思想可以为企业提供灵活的管理理念。
企业可以尊重员工的个性差异，鼓励员工在工作中发挥自己的特长，并通过合作与协调实现共同目标。
2.2 传统文化中的“君子之道”和“以德治企”等观念可以引导企业管理者注重道德品质，树立良好的企业形象，提高企业的社会声誉。
3. 员工关系的构建3.1 中国传统文化中强调的尊重长辈、关爱家庭的价值观可以在企业中营造良好的员工关系。
企业可以建立关怀员工的制度，提供员工福利和发展机会，增强员工的归属感和忠诚度。
3.2 传统文化中的“和谐共生”思想可以引导企业建立和谐的员工关系，通过沟通、协商和团队合作解决问题，增强员工之间的信任和合作意识。
4. 创新思维的培养4.1 中国传统文化中的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习方法可以培养企业员工的创新思维。
企业可以鼓励员工广泛学习，注重思辨能力和实践能力的培养，激发员工的创新潜力。
4.2 传统文化中的“百折不挠”和“知难而进”的精神可以培养企业员工的勇于创新和面对挑战的能力，推动企业不断创新和发展。
5. 社会责任的承担5.1 中国传统文化中的“仁爱”和“利他主义”观念可以引导企业承担社会责任。
试论传统文化与现代管理的融合
试论传统文化与现代管理的融合随着经济全球化及信息科技进步，管理学也在不断发展，从传统的管理学到现代的管理学，不同的管理学理论都在不断探索如何更好地管理企业与组织。
而在不断发展的过程中，传统文化也成为了现代管理学中的一种重要资源，如何融合传统文化与现代管理学，成为了管理学界一个重要的主题。
一、传统文化与现代管理的融合1.1 传统文化的定义传统文化是指在一个民族或群体形成过程中，固定下来的思想、信仰、道德、法律、习俗等方面的有关内容，是民族留存和发展的一种重要基础。
传统文化所包含的是一个民族和文化的历史、经验、智慧、信仰、道德、观念、技术、艺术等内容。
1.2 现代管理的定义现代管理是一门关于企业、组织及其管理者、员工和非管理者之间关系的基础课程，它是关于组织如何更有效地实现它的目标的研究和实践。
它主要包括企业战略、组织结构、经营模式、人力资源管理、企业文化以及领导力等方面。
1.3 传统文化与现代管理的融合传统文化与现代管理的融合，主要是指将传统文化和文化传承中的精髓融入到现代管理实践中，使得现代管理更具有文化内涵和人文特色。
具体来说，传统文化与现代管理的融合有以下几个方面：1）人文关怀：传统文化注重人文关怀，管理者应该借鉴并运用传统文化的正面特点，发展企业组织内部的人文关怀与管理。
例如，管理者可以采用对人的关怀、理解、尊重、调动、培养、治理等方法，让员工感受到企业对他们的关心和重视，进而激发员工的工作热情和积极性。
2）创新创造：传统文化中具有包容性、尊重性和创新性等特点，传统文化的“伦理学”和“价值观”对创新创造也有着重要的借鉴意义。
管理者可以借鉴传统文化中的创新能力和创造力的精华，激发员工在管理实践中的创新力量，推动企业的发展。
3）管理传承：传统文化中具有较强的“祖先崇拜”和家族文化的管理传承，传承通过家族文化的脉络和宗法制度的观念，实现了对企业家族在企业管理中的管理权的传承，对于现代企业管理者来说，传统文化在家族式企业中的价值就是如何在企业内部建立适合家族企业的管理模式，实现对企业的有效控制。
中国传统文化及社会现代化的关系
中国传统文化及社会现代化的关系中国传统文化是中国优秀的文化遗产，具有悠久的历史和深厚的积淀。
社会现代化是一个国家整体发展的必然趋势，是社会经济发展和科学技术进步的结果。
中国传统文化与社会现代化之间存在着密切的关系，既有相互促进和融合的一面，也有相互冲突和对抗的一面。
首先，中国传统文化对于社会现代化具有重要的推动作用。
中国传统文化以儒家文化为核心，注重人的修养、伦理道德和社会秩序。
这种文化传统培养了中国人的勤劳、坚韧和吃苦耐劳的品质，为社会现代化的推进提供了坚实的基础。
例如，儒家强调勤劳致富、诚实守信，这与现代化要求的创新创业、市场竞争和法治社会的建设相契合，为中国的经济发展和市场经济体制的建立提供了重要的道德支撑和社会信用基础。
其次，中国传统文化在社会现代化中起到了重要的文化认同和精神指引的作用。
中国在进行社会现代化的过程中面临着西方文化的冲击，保持自身文化的独立性和传承对于中国的现代化至关重要。
传统文化作为中国人的根和灵魂，对于中国人民来说具有强大的凝聚力和归属感。
传统文化中的家国情怀、孝道、信仰等价值观念，为人们提供了精神的寄托和人生的指引，增强了人们对于现代化的认同和自信。
第三，中国传统文化在社会现代化中也面临着一些挑战和冲突。
中国传统文化注重集体主义和家族观念，强调的是人与人之间的和谐和稳定，而现代化所要求的则是个体的自由和权利的保障。
在现代社会中，个体的权利和个人主义的价值观观念的崛起使得传统文化中的一些观念和传统受到了冲击。
例如，传统的家长制度、尊老爱幼观念等在现代家庭中逐渐被摒弃，个体的自由和平等得到了更多的尊重和重视。
这些冲突可能对于传统文化的传承和发展产生一定的影响。
最后，中国传统文化和社会现代化是相互促进和融合的关系。
社会现代化需要现代的组织管理、科学技术、法治社会等现代化要素，而传统文化作为一种精神文化的存在，可以为现代化提供一种价值观念和道德约束的补充。
另一方面，现代化也对传统文化进行了和发展，将传统文化中的优秀成分与现代文化相结合，形成新的文化形态。
论中国传统文化与企业文化的融合
论中国传统文化与企业文化的融合中国传统文化与企业文化的融合一、引言中国传统文化是中国悠久历史和深厚文化底蕴的结晶，企业文化则是企业核心价值观和行为规范的体现。
中国传统文化与企业文化的融合是一种有益的探索，可以为企业提供独特的竞争优势。
本文将探讨中国传统文化与企业文化的融合的意义、方式和实践案例。
二、意义1. 传承中华优秀传统文化：中国传统文化是中华民族的瑰宝，融入企业文化可以传承和弘扬中华优秀传统文化，增强企业的文化自信和社会责任感。
2. 塑造企业独特形象：中国传统文化的独特魅力可以为企业树立独特的形象，提升品牌价值和市场竞争力。
3. 增强员工凝聚力和归属感：融入中国传统文化的企业文化可以激发员工的归属感和认同感，提高员工的凝聚力和团队合作意识。
三、融合方式1. 价值观的融合：将中国传统文化的核心价值观融入企业的价值观体系中，例如儒家思想中的“仁爱”、“诚信”等，以及道家思想中的“和谐”、“自然”等，使企业价值观更符合中国传统文化的精神。
2. 行为规范的融合：将中国传统文化的行为规范融入企业的行为规范中，例如礼仪、尊重和谦虚等，通过培养良好的行为习惯和职业道德，提升企业的社会形象和信誉度。
3. 艺术元素的融合：将中国传统文化的艺术元素融入企业的形象设计、产品设计等方面，例如中国传统绘画、音乐、舞蹈等，使企业形象更具文化内涵和艺术感。
四、实践案例1. 华为技术有限公司：华为将中国传统文化的“仁爱”、“诚信”等价值观融入企业文化中，通过培养员工的家国情怀和社会责任感，形成了积极向上、和谐发展的企业氛围。
2. 京东集团：京东以中国传统文化的“诚信”、“公平”等为基础，建立了严格的商业道德和行为规范，通过诚信经营赢得了广大消费者的信任和支持。
3. 腾讯控股有限公司：腾讯将中国传统文化的“合作”、“共赢”等理念融入企业文化，通过开展公益事业和社会责任活动，积极回馈社会，树立了良好的企业形象。
五、结论中国传统文化与企业文化的融合是一种有益的探索，可以为企业提供独特的竞争优势。
论中国传统文化与企业文化的融合
论中国传统文化与企业文化的融合中国传统文化与企业文化的融合一、引言中国传统文化作为中华民族的瑰宝，具有丰富的内涵和深远的影响力。
企业文化作为组织的灵魂，对企业的发展和员工的凝聚力具有重要作用。
本文将探讨中国传统文化与企业文化的融合，分析其意义和方法，并举例说明融合的实践。
二、中国传统文化的特点1. 尊重传统价值观：中国传统文化强调尊重长辈、尊重师长、尊重传统价值观念，注重家族观念和社会责任感。
2. 和谐与平衡：中国传统文化强调人与自然、人与人之间的和谐关系，追求内外平衡的发展。
3. 修身齐家治国平天下：中国传统文化注重个人修养、家庭和睦、国家治理和天下安宁的统一。
三、企业文化的重要性1. 塑造共同价值观：企业文化能够帮助企业员工形成共同的价值观，增强归属感和凝聚力。
2. 提升企业形象：企业文化能够塑造企业的形象，增加企业的竞争力和吸引力。
3. 激发员工潜力：企业文化能够激发员工的创造力和潜力，提高员工的工作积极性和创新能力。
四、中国传统文化与企业文化的融合意义1. 传承中华文化：融合中国传统文化能够帮助企业传承中华文化，弘扬传统价值观念。
2. 增强企业凝聚力：融合中国传统文化能够增强企业员工的凝聚力和向心力，形成共同的价值观。
3. 增加企业竞争力：融合中国传统文化能够提升企业形象和品牌价值，增加企业的竞争力。
五、融合的方法和实践案例1. 建立企业价值观：将中国传统文化中强调的价值观念融入企业文化建设，形成企业独特的价值观。
案例：某企业以“仁、义、礼、智、信”为核心价值观，强调员工间的互助和团队合作，取得了良好的经济效益和社会声誉。
2. 弘扬传统文化活动：组织企业内部的传统文化活动，增强员工对传统文化的认同感和参与度。
案例：某企业每年举办春节联欢晚会，邀请员工及其家属共同庆祝传统节日，增强企业大家庭的凝聚力和向心力。
3. 整合传统文化元素：将中国传统文化的元素融入企业的产品设计、宣传和营销活动中，增加产品的文化内涵和吸引力。
中国传统文化与现代社会的融合与发展
中国传统文化与现代社会的融合与发展一、介绍中国传统文化是中国历史文化的重要组成部分，它包含了中国古代的哲学、文学、艺术、礼仪、道德等方面的内容，这直接影响了现代社会的文化。
随着现代化的发展，中国传统文化在传承和发展过程中面临着重大的挑战，同时也在不断地融合和发展中。
二、中国传统文化如何融入现代社会1.传统文化在教育中的应用目前，中国教育正在越来越多地将传统文化和现代科学教育紧密结合起来。
通过对中国传统文化的学习，学生们更深刻地了解自己的文化和历史背景，同时也更好地理解现代社会中的现象和问题。
此外，传统文化教育也成为了德育教育的重要内容，建立起更好的社会道德观等。
2.传统文化在社会生活中的应用传统文化在现代社会中的传承和发展同样与社会生活息息相关，比如在旅游业中，很多旅游品牌的设计涵盖了中华传统文化和现代艺术元素，这使得旅游业在发展的过程中充分吸引了更多的游客群体，同时也更好地推广了中国传统文化。
另外，青年人对于中华传统文化的认识和理解也成为了社交文化中不可忽视的一部分。
三、传统文化在现代社会发展中的挑战1.传承问题随着现代化的不断发展，传统文化在传承过程中也受到了一定的挑战，至于为什么会出现这种现状主要是由于传统文化存在历史、文化和社会发展等层面的差异，产生了困难。
2.传统文化和现代科学的融合早在几十年前，中国传统文化与现代科学融合的问题就已经被广泛讨论，但事实上由于许多传统的观念和现代科学之间存在的严重矛盾，使得这个课题在实践中产生了一定的困难。
比如，在环境保护与发展方面，中国虽然重视环境保护，但在现代化的进程中又不可避免地带来了一定的环境破坏。
四、传统文化与现代社会的融合可以创造哪些价值和意义1.文化价值传统文化是中华民族文化的重要组成部分，在现代社会中的传承和发展富有道德、美学、文化之美等等方面的精华，对于其自身的价值和对于现代社会的美好带来了极为重要的意义。
通过传承可让我们更好地领略其博大精深的“精髓”，拥有在更广阔的领域和视角上看待现代社会的能力。
浅析中华传统人学对中国现代公关的影响
系 作 为 一 种 客 观 存 在 的 社 会 关 系 与 活 动 方 式 ， 中 国 却 是 源 自身 成 分 与 服 务 对 象 的 社 会 公 众 身 上 。 自 从 有 了 人 ， 有 了 在 就
随 “ 远 流 长 的 。 中 华 传 统 文 化 关 于 人 的 研 究 ， 发 了 当 代 公 关 意 人 与 人 的 关 系 ， 着 社 会 化 分 工 和 科 学 技 术 的 日益 发 达 ， 关 摧 会 更 生 就 识 ， 现 代 公 关 意 识 和 公 关 事 业 的 发 展 。 定 了 深 厚 的 政 治 、 系 ” 显 得 更 加 需 要 、 加 复 杂 化 。 人 要 发 展 、 存 ， 需 处 理 为 奠 思 想 和 文 化 基 础 及 社 会 心 态 基 础 。 本 文 试 从 中 国 传 统 人 学 的 好 人 际 关 系 ． 织 要 生 存 发 展 ， 需 处 理 好 公 共 关 系 ， 每 一 组 就 即
生存与 发 展才 能 获得基 本保 证。
把 “ ” 在 首 位 。 “ ” 即 “ ” 即 “ ” 即 “ 心 同 ” 汉 唐 道 列 道 ， 德 ， 义 ， 人 。
中 华 传 统 文 化 的 精 华 便 是 对 人 的 研 究 、 发 与 运 用 。 中 君 主 讲 治 国 ， 人 治 为 本 。 这 些 思 想 ， 伸 到 现 代 ， 引 发 出 开 立 延 便 华人学 的 人文 思想 构成 了 中国社 会 几 千年 发 展 的 伦 理 基础 ， 毛泽 东思想 中 的人 的 因素第一 ， 民群 众是 创 造 历史 的 动力 ， 人 成 为 推 动 中 华 政 治 、 济 、 化 和 科 学 发 展 的 基 本 条 件 与 决 定 人 定 胜 天 的 观 点 。 所 以 ， 要 生 存 发 展 ， 必 须 处 理 好 一 系 列 经 文 人 就 上 经 因素。 传统 人学 中具 有 生 命 活 力 的 思想 、 德 观 念 、 为 、 道 行 行 的 社 会 关 系 。 政 治 上 的 官 民 关 系 ， 下 组 织 关 系 ； 济 上 的 耕 买 社 长 乡 动 心 态 ， 成 为 中 华 文 化 的 重 要 组 成 部 分 ， 今 还 对 中 国 社 会 商 依 赖 关 系 、 卖 互 换 关 系 ； 会 生 活 中 的 亲 朋 、 幼 、 里 关 又 至 夕务 国 的 演 化 起 着 巨 大 的 作 用 。 尽 管 公 共 关 系 作 为 一 种 职 业 和 一 门 系 ． 上诸 侯 关 系 、 家 关 系 等 。 那 么 开 展 现 代 公 共 关 系 ， 把 即 严 谨 的 科 学 ， 着 中 国 的 改 革 开 放 才 步 入 中 国 ， 是 ， 共 关 更 是 应 该 致 力 于 人 ， 重 点 放 在 人 的 身 上 ， 放 在 作 为 组 织 的 随 但 公
浅谈中国公共关系事业
浅谈中国公共关系事业中国公共关系发展存在的问题中国公共关系的发展还面临着社会文化生活中的重重障碍。
这主要表现在：一是人的素质和管理水平不高，公关意识淡薄，误区多；二是公关理论缺乏系统性、独立性和新颖性，脱离实际，照搬照抄国外的做法较多；三是传播媒介、传播技术相对比较落后。
克服以上这些障碍，就成为中国公共关系事业发展中要做的一项重要工作。
具体来说，我国公共关系面临如下障碍与困难，期待克服和消除：（1）社会环境中存在着种种障碍社会生活存在的问题：经济领域还未充分实现“卖方市场”向买方市场的转变，这样，“顾客至上”“以消费者为导向”的公共关系意识和观念就难以树立；由于不可避免的历史惯性及社会历史发展的复杂性，比如新旧体制转变过程中出现的不正当关系和不正之风，传统的家族意识、偏重人际关系等等，都给公共关系顺利发展带来重重困难。
政治生活中存在的问题：公共关系社会职能的顺利实现有赖于社会主义民主和法制的健全。
由于社会主义民主和法制正在建设过程中，沟通不畅，“长官意志”、腐败等不良现象还会出现，这给公共关系工作的开展带来一定的困难。
另外，由于体制方面的原因，管理部门往往单纯通过行政手段直接控制包括企业在内的一些社会组织，使社会组织开展创造性的公共关系活动遇到一些麻烦。
（2）理论建设滞后，公共关系从业人员的职业化水平偏低可以说，在相当长的一段时期内，中国的公共关系工作原则主要奉行的是“拿来主义”。
开始的“拿来主义”，主要是拿别人的理论和著作，后来的“拿来主义”，偏重于从实用的工作方法、手段和案例等具体方面入手，较少进行理论上的深入探讨和本土化建设，缺乏对中外社会在文化背景、发展水平、观念意识等方面的差异分析，也未能结合中国社会的实际和需要，从现代公共关系的本质和文化内涵入手，寻求它与中国民族传统、社会现实的合理衔接，而只是将之作为一种既定的工具、模式介绍给人们。
结果是“橘逾淮而为枳”，现代公共关系的内在精神与价值，尽管有许多在国外已约定俗成，不言自明，但到了中国，却变得模糊、难以被理解和接受，很容易在实践中被忽略和遗忘。
最新 公共关系与文化传播的相互融合-精品
传播和公共关系有着共同的价值追求，都以寻求传播主体与客体间的沟通协调，达到积聚组织无形资产、提升组织形象的目的，下面是小编搜集整理的一篇探究公共关系与文化传播发展的，供大家阅读查看。
公共关系学是一门植根于商品经济社会的多学科、多视角、多层面的，应用性、交叉性、边缘性很强的综合性学科。
它“以管理科学和传播学的理论及研究方法作为基础，研究公共关系的社会现象和活动规律”[1](P25)。
公共关系是社会组织以信息传播为媒介，与公众之间谋求和谐发展的一种社会管理行为。
公共关系在特定的社会生态环境内运行，以内求团结、外求发展为目标，立足当前，着眼长远。
文化传播学是以文化为传播对象、对文化传播行为进行研究的一门科学。
公共关系学与传播学同音共律。
公共关系的五大功能是在对传播行为的科学研究基础上总结出来的。
公共关系与文化有着不解之缘，是人类文明发展的产物，同时在推动着人类文明的进步。
因此，研究公共关系在文化传播中的应用，研究文化传播中如何应用好公共关系学中沟通管理、信息传播管理等方面的原理和方法，用以指导文化传播的科学、有效开展，意义重大。
一、公共关系与文化传播认为，人类劳动所创造的一切东西都是文化。
可见，文化是物质财富和精神财富的总和。
也就是说，人类的衣食住行等各种生存活动都是文化现象。
从宏观层面看，公共关系也是一种文化现象。
在现代社会，公共关系是社会运行中的一种润滑剂、一种文明观。
(一)文化传播是公共关系活动的重要内容“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化天下。
”这句出自《易经》的话在中国最早把“文”和“化”连在一起，同时也将人类文明与文化传播连在了一起。
人类文明的发展是与文化传播分不开的。
现代公共关系是市场经济发展的产物，从它产生的那一天起，就和文化及其传播活动有了不解之缘。
文化传播和公共关系有着共同的价值追求，都以寻求传播主体与客体间的沟通协调，达到积聚组织无形资产、提升组织形象的目的。
对于任何一种社会组织来说，公共关系具体操作的内容就是进行特有目的、不同信息的沟通交流和传播。
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浅谈现代公共关系学与中国传统文化的融合
摘要：现代公共关系学发祥于西方，作为西方现代新潮理论，伴随着中国的改革开放传入我国，而且以最快的速度由南到北发展，在中国的大江南北一度兴起“公关热”。
公关进入中国大陆之初，曾被扭曲误解为庸俗的应酬，“劝酒学”误认为公关不外是凭的是脸蛋子，耍的是嘴皮子，使的是手腕子，其实公共关系学是一门伴随着商品经济发展的而产生的一门应用性很强的科学。
跟西方国家相比，现代意义上的公共关系学在我国的发展时间并不是很长，但这并不能表明古代中国就是公共关系的沙漠。
现代公共关系学之所以能在中国最终生根、发展、巩固，其重要原因是现代公共关系学与中国传统文化的相似、相通、相融。
一般来讲，一种外来的职业方式和文化现象在本国的根植，不但要与本国的文化土壤相适应，更要考虑与其所根植的文化土壤的交融问题。
事实证明，中国的传统文化为现代公共关系学在中国的发展提供了有利的土壤，公共关系学中的人文主义恰与中国的传统文化是合拍的。
正因如此，这两种个性极强的文化逐渐地从冲突走向融合。
关键词：公共关系中国传统文化融合
公共关系活动中, 在我国古已有之。
战国时苏秦、张仪的连横、合纵, 三国时诸葛亮舌战群儒等等，这些，都是古时公关活动的最好证明。
现代公共关系学与中国传统文化的相通表现在二者在重公众、重事实、重信息、重和谐团结、重信誉、重谋略等方面表现出的相似性。
(一)“仁爱”思想与现代公共关系学的“公众意识”
古代儒家思想的代表者孔子把“仁”作为最高道德原则，而“仁”的主要内容是“爱人”。
“仁爱”学说要求人们做到由己及人，设身处地为别人着想，即“己所不欲,勿施于人”，“己欲立而立人,己欲达而达人”。
进而，孔子从“仁者爱人”出发提出了“博施于民而能济众”的主张，提出爱民、养民、利民、富民、安民的思想主张。
儒家思想的另一代表孟子提出“民为贵,君为轻”，强调百姓是根本。
中国传统文化的这种“仁爱”思想在现代公共关系学中体现的淋漓尽致。
现代公共关系学特别强调“公众意识”，而“公众意识”是指时时为公众着想、处处为公众服务、一切立足于满足公众需求的思想、意识和原则。
现代公共关系教育的先驱、美国著名学者爱德华.伯纳斯在1923年提出:公关工作是为了“赢得公众的赞同”、“公共关系应首先服务于公众利益”。
所以，树立公众意识是公关事业成功的思想基础，离开了公众，公共关系成了无源之水。
(二) “实事求是”与现代公共关系学“以事实为基础”的思想
“实事求是”是我国传统文化思想中一个重要方面。
班固的《汉书》为汉景帝之子刘德作传，称道他“修学好古、实事求是”。
唐代经学家颜师古把“实事求是”训为“务得事实，每求真是也”。
宋元明时期，产生了一种完全否定直觉主义的思维方式，即“实事求是”。
“崇实致用”是明清之际实学思潮的基本特征，它力戒“束书不观，游谈无根”之弊。
清初顾炎武以经世致用之“实学”，反对言行言性的空谈。
近代毛主席也赋予了“实事求是”崭新的含义并付诸于实施。
我国这些传统思想，尽管提法、立意不尽相同，但他们的确代表了那种为学治事注重从实际出发，详细地占有材料的优良文化传统，这与现代公共关系学中“以事实为基础”的思想有相通之处。
现代公关是社会组织面向自己的公众而开展的传播与沟通活动，组织与公众之间是一种互惠互利、相互为用的关系。
所以，公关工作必须坚持以事实为依据的原则，离开了事实，公共关系就失去了价值。
(三) 重视信息获取与现代公关的信息观念
我国古代开明的统治者，在维持中央集权制的同时，注意了解民意。
春秋战国时，一些
诸候国为了强国生存，一方面招贤纳士，一方面取智于民，形成“养士”之风。
我国古代兵家重视利用间谍索取情报，孙武非常清楚用间谍探知敌情对谋略取胜的重要作用，提出“兵贵先知”，诸葛亮在制订的十五条规则中，第一条就是“虑，间谍明也”。
当今市场社会，信息作为社会普遍联系的形式，广泛渗透于人类生活的全部时空，信息成为一项宝贵的资源，是组织的无形财富。
美国信息专家指出:“利用信息创业，把资料变成美元，是当今世界出现的新现象”。
(四) “和为贵”观念与现代公关的“内求团结，外谋发展”的思想
“和为贵”一语首见于《论语·学而》，其完整的文本是：有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
“和为贵”观念体现出珍视团结、注重社交、重视协调关系的思想和意识。
儒家立足于人类共同生存和文明进化的立场，主张“礼之用，和为贵”，孔子主张“四海之内皆兄弟也”，并提出“泛爱”思想。
孟子也主张“和”，他说:“天时不如地利，地利不如人和”。
受这种“以和为贵”思想的影响，形成了中华民族与人和睦相处、团结友好的美德。
古代商人在处理同消费者的关系时，一贯寻求“和气生财”、“宾至如归”的和睦气氛。
中国传统文化中的“人和”思想与产生于现代化大生产基础上的公关思想不谋而合。
现代公共关系学是一门协调关系、广结良缘的艺术学科。
现代公关一个很重要的职能是协调组织与各种公众之间的关系，争取公众对组织的谅解和支持，使组织与公众之间的关系处于一种和谐的状态，为组织创造一个“人和”的环境。
“和谐”不仅作为外来文化的公共关系在异国他乡的文化背景下顺利生长、健康发展的切入点、支撑点，更为重要的是“和谐”应当成为构筑具有中国特色的公共关系体系的基石。
(五) “信”与现代公关学的“以信誉塑造形象”的思想
“信”是儒家伦理道德学说的一个重要部分,“信”强调知行、言行合一。
孔子说:“民无信不立”、“人而无信,不知其可也”,“与朋友交,言而有信”、“言必行,行必果”。
重信义、守信用在古代成为约束、调节人们言行的规范。
中国传统文化历来尊重守诺者为君子，视失信者为小人。
“一诺千金”,“君子一言，驷马难追”等成语、格言，早已成为我们这个民族对“信”的追求的生动概括。
古代一些明智的统治者为了巩固自己的统治地位，往往采用“取信于民”的方法征服人心，如诸葛亮七擒七纵孟获，于使孟获心悦诚服地归顺了诸葛亮。
传统文化的这种信义思想与现代公关所提倡的以信誉塑造组织形象，从而加强相互间的信任与合作的思想有很大的相通之处。
现代公关中，以信誉塑造形象是公关学一个很重要的思想。
因为，良好的形象是组织的无形财富，而良好的信誉又是塑造组织良好形象的一个重要手段，所以，良好的信誉是组织的立身之本。
当今市场竞争说到底就是企业信誉的竞争，企业信誉不仅是企业经济效益、技术素质的综合反映，而且是企业作为社会的一个集体成员，是否履行社会责任和具有高尚企业道德的标志。
(六)古代谋略与现代公关策划
谋略，是中国传统文化中最能体现东方式智慧的奇葩。
谋略，即计谋策略。
传统文化中，充满朴素辩证法，体现人的主观能动性的奇计良策丰富多采。
如春秋战国时，士阶层作为政治智囊、思想精英，凭借自己的聪明才智与谋略奔走于各诸侯国。
在诸子百家著述中，无一不渗透着谋略的睿智。
尤其是《孙子》这部人类军事学经典著作，从头到尾贯穿着精辟深刻的谋略思想，还有文学名著《三国演义》中也再现了复杂多变的谋略活动。
时与势是传统谋略中十分重要的内容，时乃时机、战机，势乃形势、趋势，二者是决定胜负的主要因素。
古人云:“用之在于机，显之在于势”。
古往今来的对抗和竞争中，审时度势是夺取胜利的重要保证。
所以，中国古代十分重视得天时，并把它当作与“地利”、“人和”同样重要的致胜因素；另一方面要有意识地争取和创造时机，这又是一个“蓄势”、“造势”
的过程。
蓄势、造势就是通过各方面的努力，在力量对比、心理状态、道义和将士的勇怯等方面形成居高临下的优势，到一定时候，瓜熟蒂落，水到渠成。
“故善战者，求之于势，不责之于人。
故能择人而任势”。
公共关系策划是公关人员为实现公关目标而在调查研究、掌握信息的基础上充分发挥想象力、创造力，确定公关活动的主题和战略，并制定出最优活动方案的过程。
它与古代谋略有许多相通之处，特别是古代谋略中讲究时与势的思想，对于公关策划相当重要。
把握好时与势，巧妙地择时趁势，这是保证公关工作成功的一个主要因素。
只要抓住时机，借机行事，公关活动就可以事半功倍，很快在公众中引起强烈的反响，形成组织所期望的声势。
总之，中国传统文化具有很强的民族个性，现代公共关系学在中国的根植不可能不汲取中国传统文化土壤中的养分。
在建立具有中国特色的公关理论体系与操作规范的活动中，引进中国传统文化的精髓，不仅应该，而且是现实的。
我们应以马列主义、毛泽东思想与邓小平理论为指导，合理筛选和借鉴中国传统文化的合理精华，结合我国实际，结合社会主义市场经济政治体制改革的需要，对中国传统文化加以继承、改造、创新和发展，建立一种既区别于西方公共关系学，又区别于古老伦理关系的，能体现和弘扬民族文化的，具有中国特色的公共关系学，以发展具有中国特色的公关事业。
【参考文献】
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