四川大学古典文献重点

现存古籍中，文、献二字连用为文献的最早例子，见于论语八佾：子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也。殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”

郑玄曾对论语做出注释：郑曰：“献，犹贤也。我不以礼成之者，以此二国之君，文章、贤才不足故也。”

孔子心目中的文献，1、文当指带有官方色彩的档案等著述，献则谓新兴的士阶层为主的民间人士及其言行举止。2、文为死的档案，献为活的人及其言论。3、文指由巫史记录的、宗教色彩浓厚的材料，献为与之相对的世俗贤才。

马临端《文献通考》认为所谓文、献，本质上皆是书面材料，其外延小于孔子所言。

另外，在《文献通考》中，凡叙述史实者（文）皆顶格书写，而论事者（献）却低一格。自己的观点再低一格。

永乐大典原名“文献大成”

文献别称三坟、五典、八索、九丘

《中国大百科全书》对文献的定义：记录有知识和信息的一切载体。

文献的准确定义：人类所记录的、有知识的一切载体，以及在现实生活中存在的人类本身及其言谈举止。

殷商时期，太卜兼任文献的整理和研究。

殷商时期，主持祭祀仪式、将卜问主要内容刻于甲骨、整理和保存甲骨，皆是由巫觋担任。

周朝整理文献者，其一乃周宣王时宋国大夫正考父。

南宋郑樵《通志》是第一部讨论文献学的专著。

最初以雠校来指文献学的工作，张载注引《风俗通》：“案刘向《别录》：雠校，一人读书，校其上下，得缪误，为校。一人持本，一人读书，若怨家相对（指修正），为雠。”

孙德谦《刘向校雠学发微》及陈垣氏《校雠学释例》始，“校雠学”一辞才正式出现并逐渐普及。

“文献学”一辞始见于梁启超《前清一代中国思想界之蜕变》

以文献学作为书名，始于郑鸣声、郑鹤春的《中国文献学概要》

古典文献的定义：我国境内民国以前的各种信息载体，部分现当代少数民族文献，以及域外汉文文献等具有特殊意义的文献。

文献四大形成方式：

1、刻画

2、书写（甲骨文是以书写和刻画两种方式产生的）

3、熔铸（春秋以前是铸，战国中期以后则刀刻）

4、雕印（起源于：①日常生活在食品上印图案的习俗②政府机关将印章盖在器皿上③摹印石碑或器物上的文字、图画的拓印）

文献的形态：

1、人体形态：手拜、拱手、八叉

2、口头形态：汉族创世史诗《黑暗传》

3、自然实物状态：贝叶经、蒲草、芭蕉

4、甲骨形态：

步骤为①记号②灼烤③契刻。

对于龟在中国文献中的特殊作用，史记龟策列传曾作了全面叙述。

现今拓片大多收集在郭沫若主编《甲骨文合集》，其他主要参考文献有陈梦家《殷墟卜辞综述》（最早的文学系统）

5、金石形态：陶器、砖瓦——六彝、六尊（主要）——墙壁

6、竹木形态：简牍（竹简和木牍的合称），西汉及以前实际上只有竹简。

7、缣帛形态：绢帛，如素书（自然形态——龟甲——竹简——绢帛——木牍）

8、纸张形态：纸原指漂洗蚕茧时附着在筐上的絮渣——缣帛——纸（如黄纸）

文献的流传：书写、誊抄、印刷

汉籍流传日本的形式：①人种交流——②以贵族知识分子为主体——③以禅宗僧侣为主体——④以商业为主要通道

类书的特点：“博采群书，以类分门”（太平广记的特点）

类书的定义：辑录单篇诗文或零碎文句，采撷以前图书中的部分材料，用分类、分韵或分字的方式，重新加以编排，以供

查检和徵引而形成的新文献。

《皇览》乃“中国第一部著名的类书”，或者“中国最早的正规类书”

现存类书，最早的乃《永乐大典》本《古今同姓名名录二卷》

唐代四大类书：

1、《北堂书钞》（我国现存早期最完整、规模最大的类书之一）

2、《艺文类聚》（为综合性类书，且是我国现存最早的基本完整的官修类书，目前最好最通行的版本是汪绍楹校勘本）

3、张说《初学记》（令皇子等易见成就也）

4、白居易《白氏六贴事类集》（集，将材料综合一起的一种古代著书方式）（唐代最著名的私撰类书，以门分，相当于《初学记》之“事对”）

宋代类书特点：①卷帙宏大，多由朝廷组织编纂②民间类书兴盛③种类繁多，主体细化，体例完备

宋代四大类书或四大部书：

1、《太平御览》（宋初大型类书编纂，肇其端者为百科性质的太平御览，本号“太平编类”或“太平总类”，着重提供统治策略和治国方法）

2、《太平广记》（实为我国北宋以前中国小说总集，一年成书）

3、《文苑英华》（收罗文学作品为主，实为专科性文学类书）

4、《册府元龟》（属于史学类书）

私撰类书在南宋较成风气，其源盖由于朝廷设置宏辞科，后定为博学宏辞

《山堂考索》由于其精于扬弃和时己见，后世颇受重视，如顾炎武《日知录》《天下郡国利病书》等有所采纳。

王应麟《玉海》是南宋另一部私撰类书。

明太祖命方孝孺编《类要》——朱棣编《文献大成》——重修《永乐大典》共三亿七千万字。这是我国古代最大的一部类书，也“可能是有史以来世界上最大的百科全书”。——后四库全书参考之，整理为《武英殿汇珍版丛书》

满清一代，规模仅次于明代。《古今图书集成》是我国现存规模最大，保存最完整的古代类书。陈梦雷、蒋廷锡编，原名《古今图书汇编》，国外学者称为“康熙百科全书”

康熙年间编《佩文韵府》、《骈字类编》

中国古代四大类书：《北堂书钞》、《艺文类聚》、《册府元龟》、《太平御览》

民国徐珂《清稗类钞》

建国后，中华书局“古典文学研究资料汇编”、《中华大典》，台湾杨家洛主编传统型类书《古今图书集成续编初稿》

类书的价值：

1、借以了解古代书籍的大致面貌

2、可以进而了解古人知识结构乃至于社会生活情况等诸多方面

3、快速查找和掌握史料、典故、名物、制度、俪词骈句等某些领域或门类的知识

4、汇集大量古代文献，多保存原貌，是从事辑佚、校勘和考证等文献方面研究的宝库

5、供初步搜集资料之需

类书缺陷：

1、导致很多人不再阅读原书。“操觚者易于检寻，注书者利于剽窃，辗转稗贩，实学颇荒”

2、并未绝对显示原典面貌，如《太平御览》

3、只是大致注明出处，甚至并不注明，查找或称引困难，如《白氏六贴事类集》

丛，本谓聚集

丛书始见于唐陆龟蒙辑录自己难以归类的小品杂文，编而为集，名曰“（笠泽）丛书”。但其不过是自己杂著的别称，本乃个人诗文集。

丛书的定义：编集多种单独的著作作为一编并冠以总书名的出版物。

丛书的特点：①汇辑两种以上的独立著作②基本保持原作的面貌，不作大的更改（不改动原书字句），至少保留内中各书即“子目”原有的独立名称及内容顺序③另起一总名，用以概括全套书的内容，是即丛书名

近代多以俞鼎孙、俞经《儒学警悟》、南宋左圭《百川雪海》并列为丛书之祖，前者为第一部汇辑的丛书，后者为第一部