《晋侯赏从亡者》原文及译文【精品文档】
《介子推不言禄》原文及译文
《介子推不言禄》原文及译文赏析介子推不言禄晋侯赏从亡者，介子推不言禄①，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者②，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬③乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼④？”对曰：“尤⑤而效之，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文⑥也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能女⑦是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志⑧吾过，且旌⑨善人。
”注①禄：俸禄②祀者：原指掌管、主持祭祀的人，这里指代一国的国君③诬：荒谬④怼：怨恨，不满⑤尤：责备，谴责⑥文：装饰，美化⑦女：通“汝”，你⑧志：记住⑨旌：表彰，发扬1.解释文中划线词：①亡（）②及（）③盗（）④盍（）⑤偕（）2.下列句子中的黑体字意思相同的一组是（）A、天未绝晋，必将有主。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
B、且出怨言，不食其食。
北山愚公者，年且九十。
C、身将隐，焉用文之？肉食者谋之，又何间焉？D、以志吾过，且旌善人。
太守即遣人随其往，寻向所志。
3.补充省略内容：①介子推不言禄，禄亦弗及（）。
②其母曰：“亦使（）知之，若何？”③晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以（）志吾过，且旌善人。
”4.用现代汉语翻译下列句子：晋文公求之不获，以绵上为之田。
5.介子推为什么“不言禄”？6.概括介子推的性格。
参考答案1.逃亡到（达）小偷何不（为什么不）一起2.A3.①之（介子推）②其（他们）③此（这个）4.晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介子推的封地5.下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。
6.淡泊名利、居功不傲、坚守节操、言出必行参考译文晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。
《介之推不言禄》注释、试题、答案、解析、译文
《介之推不言禄》注释、试题、答案、解析、译文【考试版】阅读下面的文言文，完成1~4题。
介之推不言禄晋侯①赏从亡者。
介之推②不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公③之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋必将有主主晋祀者非君而谁天实置之而二三子④以为己力不亦诬乎窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？下义．其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍．亦求之。
以死谁怼⑤！”对曰：“尤．而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上⑥为之田⑦。
曰：“以志吾过，且旌．善人。
”（选自《左传·僖公二十四年）[注] ①晋侯：指晋文公，即重耳。
他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
②介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉给文公食。
③献公：重耳之父晋献公。
④二三子：指跟随文公逃亡的人。
子，是对人的美称。
⑤怼（duì）：怨恨。
⑥绵上：地名，在今山西介休市南、沁源县西北的介山之下。
⑦田：祭田。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的项是（）A.尤．而效之，罪又甚焉尤：指责B.盍．亦求之盍：何不C.以志吾过，且旌．善人旌：表彰D.下义．其罪，上赏其奸义：正义【答案】D【解析】“义”，此处为动词，把……当作正义。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.天未绝晋/必将有主主晋/祀者非君而谁/天实置之/而二三子以为已力/不亦诬乎B.天未绝晋/必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之/而二三子以为已力/不亦诬乎C.天未绝/晋必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之/而二三子以为已/力不亦诬乎D.天未绝/晋必将有主/主晋祀者/非君而谁/天实置之而/二三子以为已/力不亦诬乎【答案】B【解析】天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为已力，不亦诬乎？3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.介之推不满于上下相蒙的现状，并在与其母的交流之后,隐居而死。
《介之推不言禄》古文赏析
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（我）和你一起隐居。”便隐居到死去。
晋文公寻找他找不到，用绵上作为他的祭田。说：“用它来标记我的过失，并且表彰善良的人。”
【简析】
感：感觉到很重的怨怼和酸楚情绪，总有言不由衷的感觉。凡事天定说，更是荒谬可笑。人们为一件希望渺茫的事努力时，还只是说：“尽人事，听天命。”就算是宿命论，起码还强调要尽到人们自己的努力啊。不懂《古文观止》收录这段的理由。
他的母亲说：“何不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能）埋怨谁呢？”
回答说：“责备这种行为而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，不能吃他的俸禄了。”
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
【作品介绍】
《介之推不言禄》讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山，最后而死的故事。
文言文阅读训练：《左传-介之推不言禄》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：《左传•介之推不言禄》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯．君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文．之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”(节选自《左传·僖公二十四年》材料二：介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。
天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。
推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之。
”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。
”至死不复见。
推从者怜之，乃悬书．．宫门曰：“有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。
龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。
四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。
”文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。
吾方忧王室，未图其功。
”使人召之，则亡。
遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表．绵上山中而封之以为介推田，号曰介山。
(节选自刘向《说苑·介子推不受禄》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
(3分) 遂求A其所B在C闻其入绵上山D中E于是文公表绵上F山中而封之G以为介推田11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“唯君在矣”与“唯君图之”(《烛之武退秦师》)两句中的“唯”字含义不同。
(2021年整理)晋公子重耳之亡原文及翻译
晋公子重耳之亡原文及翻译编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（晋公子重耳之亡原文及翻译）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为晋公子重耳之亡原文及翻译的全部内容。
晋公子重耳之亡晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。
蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人.有人而校,罪莫大焉。
吾其奔也."遂奔狄.从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子.译文：晋公子重耳因太子申事件遭了难.晋献公进兵蒲城,蒲城人想抵抗，重耳不允许，说:“依仗父亲的恩赐才享有养身的封地，才得到人民的拥戴。
有了人民的拥戴就对抗自己的父亲，没有比这罪过更大的了。
我还是逃跑吧。
”于是逃到狄国。
跟随他一块出逃的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。
公子取季隗，生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。
将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁.”对曰:“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉.请待子.”处狄十二年而行。
译文:狄人讨伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗。
献给公子。
公子取季隗，生伯儵、叔刘；叔隗做了赵衰的妻子,生赵盾。
将要离开狄国到齐国去，公子对季隗说:“等我二十五年，我不来就后嫁吧。
”季隗回答说：“我二十五岁了,再过二十五年，我该进棺材了，还是等你吧。
”在狄国居住了十二年后离开走了.过卫，卫文公不礼焉。
出于五鹿，乞食于野人,野人与之块，公子怒，欲鞭之.子犯曰:“天赐也。
"稽首,受而载之。
译文：路过卫国，卫文公不礼遇。
走到五鹿,向野人乞讨饭吃,野人给了一块土，公子大怒，要举鞭子打他，子犯说：“土块是上天赐予我们的土地."于是接受后叩头致谢。
《吕氏春秋》原文及译文
《吕氏春秋》原文及译文当赏原文：四曰：民无道知天，民以四时寒暑日月星辰之行知天。
四时寒暑日月星辰之行当，则诸生有血气之类皆为得其处而安其产。
人臣亦无道知主，人臣以赏罚爵禄之所加知主。
主之赏罚爵禄之所加者宜，则亲疏远近贤不肖皆尽其力而以为用矣。
晋文侯反国，赏从亡者，而陶狐不与。
左右曰：“君反国家，爵禄三出，而陶狐不与，敢问其说。
”文公曰：“辅我以义，导我以礼者，吾以为上赏；教我以善，强我以贤者，吾以为次赏，拂吾所欲，数举吾过者，吾以为末赏。
三者。
所以赏有功之臣也。
若赏唐国之劳徒，则陶狐将为首矣。
”周内史兴闻之曰：“晋公其霸乎！昔者圣王先德而後力，晋公其当之矣！”秦小主夫人用奄变，群贤不说自匿，百姓郁怨非上。
公子连亡在魏，闻之，欲入，因群臣与民从郑所之塞。
右主然守塞，弗入，曰：“臣有义，不两主，公子勉去矣！”公子连去，入翟，从焉氏塞，菌改入之。
夫人闻之，大骇，令吏兴卒。
奉命曰：“寇在边。
”卒与吏其始发也，皆曰：“往击寇。
”中道，因变曰：“非击寇也，迎主君也。
”公子连因与卒俱来，至雍，围夫人，夫人自杀。
公子连立，是为献公。
怨右主然，而将重罪之；德菌改，而欲厚赏之。
监突争之曰：“不可。
秦公子之在外者众，若此，则人臣争入亡公子矣，此不便主。
”献公以为然，故复右主然之罪，而赐菌改官大夫，赐守塞者人米二十石。
献公可谓能用赏罚矣。
凡赏非以爱之也，罚非以恶之也，用观归也。
所归善，虽恶之，赏；所归不善，虽爱之，罚。
此先王之所以治乱安危也。
译文：人民没有别的途径了解上天，人民依据四季寒暑日月星辰的运行了解上天。
四季寒暑日月星辰的运行适宜，那么各种有生命有血气的物类，就能各得其所、各安其生了。
臣下也没有别的途径了解君主．臣下依据君主赏罚爵禄如何施予来了解君主。
君主赏罚爵禄施予得恰当，那么亲疏远近、贤和不肖的人就都竭尽其力为君主所用了。
晋文公回到晋国，赏赐跟随自己流亡的人，而陶狐不在其中。
文公的左右侍从说：“您回到晋国，三次拿出爵禄赏人，陶狐却不在其中，想冒昧地请教您这样做的道理。
晋侯赏从亡者,介之推不言禄阅读答案与翻译
晋侯赏从亡者，介之推不言禄阅读答案与翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如唐诗宋词、古文名句、古诗试题、古人列传、作文大全、小说阅读、散文阅读、励志名言、好词好句、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as Tang poems and Song poems, ancient famous sentences, ancient poetry test questions, ancient biographies, composition books, novel reading, prose reading, inspirational quotes, good words and good sentences, other sample essays, etc. Learn about the different formats and writing styles of sample essays, so stay tuned!晋侯赏从亡者，介之推不言禄阅读答案与翻译晋侯①赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
晋公子重耳之亡原文及翻译
晋公子重耳之亡晋公子重耳之及于难也,晋人伐诸蒲城。
蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄,于是乎得人。
有人而校,罪莫大焉。
吾其奔也。
”遂奔狄。
从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
译文:晋公子重耳因太子申事件遭了难。
晋献公进兵蒲城,蒲城人想抵抗,重耳不允许,说:“依仗父亲的恩赐才享有养身的封地,才得到人民的拥戴。
有了人民的拥戴就对抗自己的父亲,没有比这罪过更大的了。
我还是逃跑吧。
”于是逃到狄国。
跟随他一块出逃的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如,获其二女:叔隗、季隗,纳诸公子。
公子取季隗,生伯儵、叔刘;以叔隗妻赵衰,生盾。
将适齐,谓季隗曰:“待我二十五年,不来而后嫁。
”对曰:“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。
请待子。
”处狄十二年而行。
译文:狄人讨伐廧咎如,获其二女叔隗、季隗。
献给公子。
公子取季隗,生伯儵、叔刘;叔隗做了赵衰的妻子,生赵盾。
将要离开狄国到齐国去,公子对季隗说:“等我二十五年,我不来就后嫁吧。
”季隗回答说:“我二十五岁了,再过二十五年,我该进棺材了,还是等你吧。
”在狄国居住了十二年后离开走了。
过卫,卫文公不礼焉。
出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。
子犯曰:“天赐也。
”稽首,受而载之。
译文:路过卫国,卫文公不礼遇。
走到五鹿,向野人乞讨饭吃,野人给了一块土,公子大怒,要举鞭子打他,子犯说:“土块是上天赐予我们的土地。
”于是接受后叩头致谢。
装上车子走了。
及齐,齐桓公妻之,有马二十乘,公子安之。
从者以为不可。
将行,谋于桑下。
蚕妾在其上,以告姜氏。
姜氏杀之,而谓公子曰:“子有四方之志,其闻之者吾杀之矣。
”公子曰:“无之。
”姜曰:“行也。
怀与安,实败名。
”公子不可。
姜与子犯谋,醉而遣之。
醒,以戈逐子犯。
译文:到了齐国,齐桓公把姜氏嫁给重耳,并陪嫁八十匹马,公子沉湎在这安逸的生活中,随从的大臣们认为不能这样。
准备出走,在桑树下谋划。
蚕妇在树上听到后告诉了姜氏。
左传：《僖公二十四年》原文译文
【导语】《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。
司马迁、班固等⼈都认为《左传》是左丘明所写。
下⾯是⽆忧考分享的左传：《僖公⼆⼗四年》原⽂译⽂。
欢迎阅读参考！ 【原⽂】 ⼆⼗四年春，王正⽉，秦伯纳之，不书，不告⼊也。
及河，⼦犯以璧授公⼦，⽈：「⾂负羁绁从君巡于天下，⾂之罪甚多矣。
⾂犹知之，⽽况君乎?请由此亡。
」公⼦⽈：「所不与舅⽒同⼼者，有如⽩⽔。
」投其璧于河。
济河，围令狐，⼊桑泉，取⾅衰。
⼆⽉甲午，晋师军于庐柳。
秦伯使公⼦絷如晋师，师退，军于郇。
⾟丑，狐偃及秦、晋之⼤夫盟于郇。
壬寅，公⼦⼊于晋师。
丙午，⼊于曲沃。
丁未，朝于武宫。
戊申，使杀怀公于⾼梁。
不书，亦不告也。
吕、郤畏逼，将焚公宫⽽弑晋侯。
寺⼈披请见，公使让之，且辞焉，⽈：「蒲城之役，君命⼀宿，⼥即⾄。
其后余从狄君以⽥渭滨，⼥为惠公来求杀余，命⼥三宿，⼥中宿⾄。
虽有君命，何其速也。
夫祛犹在，⼥其⾏乎。
」对⽈：「⾂谓君之⼊也，其知之矣。
若犹未也，⼜将及难。
君命⽆⼆，古之制也。
除君之恶，唯⼒是视。
蒲⼈、狄⼈，余何有焉。
今君即位，其⽆蒲、狄乎?齐桓公置射钩⽽使管仲相，君若易之，何辱命焉?⾏者甚众，岂唯刑⾂。
」公见之，以难告。
三⽉，晋侯潜会秦伯于王城。
⼰丑晦，公宫⽕，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱⽽杀之。
晋侯逆夫⼈嬴⽒以归。
秦伯送卫于晋三千⼈，实纪纲之仆。
初，晋侯之竖头须，守藏者也。
其出也，窃藏以逃，尽⽤以求纳之。
及⼊，求见，公辞焉以沐。
谓仆⼈⽈：「沐则⼼覆，⼼覆则图反，宜吾不得见也。
居者为社稷之守，⾏者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者?国君⽽仇匹夫，惧者甚众矣。
」仆⼈以告，公遽见之。
狄⼈归季隗于晋⽽请其⼆⼦。
⽂公妻赵衰，⽣原同、屏括、搂婴。
赵姬请逆盾与其母，⼦余辞。
姬⽈：「得宠⽽忘旧，何以使⼈?必逆之!」固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡⼦，⽽使其三⼦下之，以叔隗为内⼦⽽⼰下之。
晋侯赏从亡者，介之推不⾔禄，禄亦弗及。
推⽈「献公之⼦九⼈，唯君在矣。
2介之推不言禄
•
二者都有缺乏钱财的意思，区别是： 行而无资曰“乏”。居而无资曰“绝”。
•
• • • • •
7、而：连词，连接的两部分之间的关系 是选择关系。“而”可以不译。 8、实：副词，真正、实在。 置：立。 之：指代晋文公。 9、而：表转折关系。 二三子：指从亡者。
•
•
10、不亦· · · 乎？：表示反问的习惯句式， 用委婉的反问语气，表示肯定的意思。 相当于现汉的“不也· · · · 吗？”或“难道 不是· · · 吗？” 诬：欺骗。
• •
•
• • •
4、献公：晋文公的父亲。 唯：仅、只。 5、惠：晋惠公夷吾。怀：晋怀公子圉 外：指诸侯国。内：指臣民。 弃：厌弃、丢弃。 6、绝：灭亡。
绝
• • • • • • • •
（1）“读《易》，韦编三绝”。 （2）“三十日不还，则请立为太子，以绝秦 望。” （3）“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此 绝境，不复出焉。” （4）“假舟楫者，非能水也，而绝江河。” （5）“佗之绝技，凡此类也。” （6）“振乏绝。” （7）“五绝”（五言绝句）。 （8）“佛印绝类弥勒。”
注释
•
•
1、晋侯：晋文公，公元前637-前628年 在位。 从亡者：晋文公重耳在做公子的时候， 因避家难，逃亡在外十九年，群臣跟随 出亡，所以说从亡。
从
1、张良是时从沛公。 • 臣从其计。” • 2、吾欲与子从政。 • 3、沛公旦日从百余骑来见项王。 • 4、非以忿怒妄诛而从暴心也。”
•
•
•
•
文章
• •
1、“青黄杂糅，文章烂兮。” 2、“文章尔稚，训辞深厚。”
Hale Waihona Puke • ••23、偕：共同。 24、绵上：晋国地名。为之田：双宾结 构。给他作为祭田。之：指代介之推。 25、志：记载。
古代汉语片段翻译
颜渊死【译文】颜渊死了，他的父亲颜路想请求孔子把他的车让出来去给颜渊做外棺。
孔子说：“不管有才还是无才，但各人总是向着自己的儿子。
（我的儿子）孔鲤死的时候也是只有棺材而没有外棺，我没有让自己天天走路而把车子拿去给他做外棺。
因为我好歹也是一个大夫品级，是不能天天徒步走路的。
”卫人迎新妇【译文】卫国有人迎娶新娘，新娘上车后，就问：“两边拉套的马是谁家的马？”车夫说：“借来的。
”新娘对仆人说：“鞭打两边拉套的马，中间驾辕的马也跑，可以免受鞭打之苦。
”车到了新郎家门口，扶新娘下车时，她又对送新娘的老妇说：“把灶火灭了，以防失火。
”进了新房，看见舂米的左臼，说：“把它搬到窗户下面，免得妨碍室内往来的人。
”主人觉得她可笑。
新娘这几次说的话，都是切中要害的话，然而不免被人笑话，这是因为新娘刚过门，就说这些，失之过早了。
晋侯赏从亡者【译文】晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。
介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。
惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。
上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。
主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。
”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。
而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。
”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。
身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。
”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。
”于是母子俩隐居到死。
晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。
”梗阳人有狱【译文】有个梗阳人与别人打官司，眼看就要败讼，于是就向魏献子纳贿托情，魏献子打算答应下来。
《晋侯赏从亡者》原文及翻译译文
《晋侯赏从亡者》原文及翻译译文1、《晋侯赏从亡者》原文及翻译译文《晋侯赏从亡者》原文及翻译左传原文晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之?以死，谁怼?”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何?”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之?是求显也。
”其母曰：“能如是乎?与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。
”选自《左传》(僖公二十四年)译文晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。
介之推说：“献公的儿子共九人，现在只有国君在世了。
惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。
上天没有断绝晋国的后嗣，就一定会有君主。
主持晋国祭祀的人，不是国君是谁?实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗?盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。
”他的母亲说：“何不也去请求爵禄?就这样死了，怨谁?”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。
而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。
”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样?”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。
身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它?这样做，就是为了显露自己了。
”他的母亲说：“能够像你说的这样去做吗?我和你一块儿隐居。
”于是母子俩隐居到死。
晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介子推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。
”解释晋侯：指晋文公，即重耳。
介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
献公：重耳之父。
左传：《僖公二十四年》原文译文
左传：《僖公二十四年》原文译文【原文】二十四年春，王正月，秦伯纳之，不书，不告入也。
及河，子犯以璧授公子，曰：「臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。
臣犹知之，而况君乎?请由此亡。
」公子曰：「所不与舅氏同心者，有如白水。
」投其璧于河。
济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。
二月甲午，晋师军于庐柳。
秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。
辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。
壬寅，公子入于晋师。
丙午，入于曲沃。
丁未，朝于武宫。
戊申，使杀怀公于高梁。
不书，亦不告也。
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。
寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。
其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。
虽有君命，何其速也。
夫祛犹在，女其行乎。
」对曰：「臣谓君之入也，其知之矣。
若犹未也，又将及难。
君命无二，古之制也。
除君之恶，唯力是视。
蒲人、狄人，余何有焉。
今君即位，其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉?行者甚众，岂唯刑臣。
」公见之，以难告。
三月，晋侯潜会秦伯于王城。
己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。
晋侯逆夫人嬴氏以归。
秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。
初，晋侯之竖头须，守藏者也。
其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。
及入，求见，公辞焉以沐。
谓仆人曰：「沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。
居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者?国君而仇匹夫，惧者甚众矣。
」仆人以告，公遽见之。
狄人归季隗于晋而请其二子。
文公妻赵衰，生原同、屏括、搂婴。
赵姬请逆盾与其母，子余辞。
姬曰：「得宠而忘旧，何以使人?必逆之!」固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰「献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎?下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣!」其母曰：「盍亦求之，以死谁怼?」对曰：「尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。
《晋公子重耳之亡》原文、译文及注释
《晋公子重耳之亡》原文、译文及注释原文：晋公子重耳之亡先秦-左丘明晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。
蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。
有人而校，罪莫大焉。
吾其奔也。
”遂奔狄。
从者狐偃赵衰颠颉魏武子司空季子。
狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗季隗，纳诸公子。
公子取季隗，生伯儵叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。
将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。
”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。
请待子。
”处狄十二年而行。
过卫，卫文公不礼焉。
出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。
子犯曰：“天赐也。
”稽首，受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。
从者以为不可。
将行，谋于桑下。
蚕妾在其上，以告姜氏。
姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。
”公子曰：“无之。
”姜曰：“行也。
怀与安，实败名。
”公子不可。
姜与子犯谋，醉而遣之。
醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。
浴，薄而观之。
僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。
若以相，夫子必反其国。
反其国，必得志于诸侯。
得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。
子盍蚤自贰焉。
”乃馈盘飨，置壁焉。
公子受飨反壁。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。
叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉。
男女同姓，其生不蕃。
晋公子，姬出也，而至於今，一也。
离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。
有三士足以上人而从之，三也。
晋，郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不榖？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。
其波及晋国者，君之余也。
其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
若不获命，其左执鞭弭，右属櫜鞬，以与君周旋。
”子玉请杀之。
楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。
(六)介之推辞赏
（2）能如是乎？与女偕隐。
你能做到像，你觉得介之推是一个怎样的人？
介子推虽然有功，但并没有向晋侯请功，反而一再地劝说自己的母亲，最 终和母亲一起隐居山里，表明其是一个不慕荣利的人。
【译文】晋侯赏赐跟随他逃亡的人，介之推没有要求禄位，因此禄位也没 有轮到他。介之推说：“献公的儿子九个，只有文公在世了。惠公、怀公 没有亲近的人，国内外都厌弃他们。上天不灭亡晋国，一定会有君主。主 持晋国祭祀的人，不是文公还会是谁呢？实在是上天安排他在这个位子上， 而他们几位却把这作为自己的功劳，这不是欺骗吗？偷了别人的财物，尚 且叫作强盗，何况贪天之功，把这作为自己的功劳？下面的人把罪恶当作 正义，上面的人对奸诈给以赏赐，上下互相蒙骗，和他们相处很困难了。”
他的母亲说：“何不也去请求禄位，因为（没有禄位）而死了，又怨恨谁 呢？”介之推回答说：“谴责他们却又效法他们，罪又更大了！我已经对 朝政口出怨言了，不能享受他们的俸禄了。”他的母亲说：“也让他们知 道你的想法，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身体的纹饰。身体都 要隐藏了，哪里用得着纹饰它呢？如果说出来，那是求取显达了。”他的 母亲说：“你能做到像这样吗？我和你一起隐居。”于是隐居一直到死。 晋侯到处寻找他没有找到，就把绵上这个地方作为他的封田，说：“用这 样的方式记载我的过错，并且表彰品德高尚的人。”
C
A.献公之子九人 况贪天之功以为己力乎
B.能如是乎
否，非若是也
C.难与处矣
选贤与能
D.其母曰
帝感其诚
【解析】A.助词，的；B.这样；C.和/同“举”，推举；D.代词，他的。
5.用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 言/身之文也/身将隐/焉用文之
《晋公子重耳之亡》原文及翻译
《晋公子重耳之亡》原文及翻译《晋公子重耳之亡》原文及翻译《晋公子重耳之亡》选自《左传》，记载了晋文公重耳出奔，流亡到回国夺取政权的经历。
下面是店铺整理的《晋公子重耳之亡》原文及翻译，大家一起来看看吧。
原文：1、重耳复国晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城，蒲城人欲战，重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，於是乎得人。
有人而校，罪莫大焉。
吾其奔也。
”遂奔狄。
从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。
狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗，纳诸公子。
公子娶季隗，生伯儵，叔刘；以叔隗妻赵衰，生盾。
将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。
”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉，请待子。
”处狄十二年而行。
过卫，卫文公不礼焉。
出於五鹿，乞食於野人，野人与之块。
公子怒，欲鞭之。
子犯曰：“天赐也。
”稽首受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。
公子安之。
从者以为不可，将行，谋於桑下。
蚕妾在其上，以告姜氏。
姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。
”公子曰：“无之。
”姜曰：“行也！怀与安，实败名。
”公子不可。
姜与子犯谋，醉而遣之。
醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。
浴，薄而观之。
僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。
若以相，夫子必反其国。
反其国，必得志於诸侯。
得志於诸侯，而诛无礼，曹其首也。
子盍蚤自贰焉？”乃馈盘飧，置璧焉。
公子受飧反璧。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
2、重耳报恩及郑，郑文公亦不礼焉。
叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉。
男女同姓，其生不蕃。
晋公子，姬出也，而至於今，一也。
离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。
有三士足以上人而从之，三也。
晋，郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不榖？”对曰：“子女玉帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。
其波及晋国者，君之余也。
其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
左传晋侯赏从亡者翻译
《左传晋侯赏从亡者》的原文及翻译1、《左传晋侯赏从亡者》原文：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”2、《左传晋侯赏从亡者》翻译：晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。
惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。
天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。
主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。
更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。
上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。
”他的母亲说：“何不自己也去求得赏赐呢？否则，就这样默默地死去又能怨谁？”介之推回答说：“自己已经知道‘二三子’所做的不正确还去效仿，罪过更大。
而且已经说了晋文公的坏话，就不能再领取他的俸禄。
”他的母亲又问说：就算不要赏赐，那么让他知道你有功怎么样呢？介之推又回答说：既然都要隐居了，又何必还要这样的名声呢？他的母亲明白了介之推的意志是坚定的，并且佩服他的高风亮节，就说：“你能做到这样，我就和你一起隐居吧。
”于是母子俩就隐居在绵上山中，后来死去。
晋文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。
晋侯赏从亡者阅读答案
【题文】阅读下面文言文，完成题后问题。
晋侯①赏（重赏）从亡者，介之推②不言禄（爵禄）；禄亦弗及。
推曰：“献公③之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置（立）之，而二三子④以为己力，不亦诬（骗人）乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪（窃取）天之功以为己力乎？下义（正义）其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼⑤？”对曰：“尤（责备，谴责）而效之，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文（修饰）也；身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上⑥为之田⑦。
曰：“以志吾过，且彰善人。
”选自《左传》【注释】①晋侯：指晋文公，即重耳。
他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
②介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
③献公：重耳之父晋献公。
④二三子：指跟随文公逃亡的人。
子是对人的美称。
⑤怼（duì）：怨恨。
⑥绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
⑦田：祭田。
【小题1】解释句中加点的词语。
（1）晋侯赏从亡者（_______）（2）不食其食（_______）（3）能如是乎（_______）（4）上下相蒙（_______）【小题2】翻译文中加横线的句子。
①况贪（窃取）天之功以为己力乎？②以志吾过，且彰善人。
【小题3】读了本文，你怎样评价介之推这个人?【答案】【小题1】（1）亡：逃亡、逃跑（2）食：吃（3）是：这，这样（4）蒙：蒙骗、欺骗【小题2】①更何况把贪天的功劳作为是自己的贡献呢？②以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。
【小题3】（1）介之推不求荣华显达，不贪功好利，言行一致，值得赞扬；（2）他没有当面指出晋侯处事不对，而是采用隐居逃避的办法来表达对晋侯的不满，这种做法是非常不可取的【解析】选自《左传》作者：左丘明年代：春秋参考译文：晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。
【名师讲题】《左传 僖公》《新序 节士》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：晋侯赏从亡者，介之推[注]不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。
"其母曰：“能如是乎？与女偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。
”（节选自《左传·僖公》）材料二：晋文公反国，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。
介子推无爵，齿而就位。
觞三行，介子推奉觞而起，曰：“有龙矫矫，将失其所；有蛇从之，周流天下。
龙既入深渊，得其安所；蛇脂尽干，独不得甘雨。
此何谓也？”文公曰：“嘻！是寡人之过也。
吾为子爵与，待旦之朝也。
吾为子田与，河东阳之间。
”介子推曰：“推闻君子之道，谒而得位，道士不居也；争而得财，廉士不受也。
”文公曰：“使我得反国者，子也，吾将以成子之名。
”介子推曰：“推闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后；为人臣而不见察于其君者，则不敢立于其朝。
然推亦无索于天下矣。
”遂去而之介山之上。
文公使人裘之不得为之辟寝三月号呼期年。
诗曰：“逝将去汝，适彼乐郊，谁之永号。
”此之谓也。
文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。
（节选自《新序·节士》）【注】介之推，又称介子推，春秋时期晋国贵族。
晋骊姬之乱，公子重耳（即后来复国后的晋文公）出逃，介之推同咎犯等人追随重耳一同在外流亡19年。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
文公使人A求之B不得C为之D辟寝E三月F号G呼期年11．下列对材料中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．志，文中指记录，与《桃花源记》中“便扶向路，处处志之”的“志”意思相同。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《晋侯赏从亡者》原文及译文
注:本文经过精心编辑，部分内容来源网络，如有疑议，请联系我们处理。
《晋侯赏从亡者》原文及翻译
左传
原文
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。
”。