《中国人的精神》读后感范文

《中国人的精神》读后感范文

在党校学习推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对

我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社

会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。

自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的着作，书里他提及到的

几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有

些是觉得值得推敲的。

在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自

然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因

此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了中国人民由古

至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。

他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强

制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。

但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其

最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持

国家秩序。而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的中国人，既具有博学的智慧，又有最原

始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。

我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产

生憧憬。从她的小说中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙

漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是

什么样的生活。

这本书主要写了王葆在一次钓鱼中偶然钓起了一个大宝贝——宝葫芦，这个宝贝，什

么都可以变得出来，无论是吃的、喝的，还是玩的、穿的，什么都有，王葆十分高兴，可

是就因为只要他脑子里一想到的东西宝葫芦就马上变出来，让王葆没事做了。他屋子里多

了许多怪东西。当别人问是怎么一回事，他就撒谎是帮别人寄存的。当他看电影时发现了

宝葫芦变的东西都是偷来的，于是就十分生气，一气之下把宝葫芦的秘密告诉了大家，让

宝葫芦没有用了。他也就把这个宝葫芦扔了

希望我对《平凡的世界》的理解和感悟能让大家以一种愉快地心情去面对今后的生活，即使有苦难来临，我们也要支撑起自己弱小的双臂去迎接，即使跌倒了，即使失败了，也

不会后悔，毕竟这就是人生，毕竟我们都生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个美好

的明天。

作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使

人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中

的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进

行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。

《撒哈拉的故事》读后感范文【二】

一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她

对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似

乎都是一个传奇。

第三，因为佛塔香火旺盛，所以成全了老鼠的优越，老鼠永远对佛塔都只有物质与精

神上的索取和满足，而不可能有任何贡献，这是单向的。而对于个人与公司而言，公司失

去员工就是一个壳，员工没有公司则没有发挥的舞台，因此，公司成就着员工，员工也一

样成就着公司，这是双向的互动、互惠、互利。

也许，辜鸿铭写作《中国人的精神》，其当初本意就不在于作一种学术上的求真。然而，就在这本充满意识形态说教的著作中，却显示出作者学术功力之深厚与思考问题之深

刻的另一种面相来。作者对于中西文化与文明的观察极其精微与深入;迄今为止，他关于

中西文明差异的一些论断，尚无人能出其右。难怪有人说：20世纪20年代以后中国学界

兴起的现代新儒家思潮，在思想脉源上或许与辜鸿铭有关。《中国人的精神》出版社：台

湾稻田出版公司，出版时间：1999年图片由国家图书馆提供

需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但

到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。

做岗位的主人翁，要不断学习，在实践中应用，保持人力资源增值。通过人力资本衰

减定律，让我体会到不断摄取知识的必要性，知识会随着时间的流逝而不断遗忘，不断过时，只有通过在实践中不断学习，不断提升巩固，在工作中不断实践，让自己的知识和技

能与时俱进，才能适应社会和企业的发展。

西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的

道德过不去才出现这样的情况。相反，有中国着名作家指出，中国之所以出现那么多的食

品安全，生产安全，贪污腐败，恰恰因为中国人缺少了信仰。

诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老

先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将

其描述成西方普遍出现的问题的情况。

总而言之，从《中国人的精神》一书里面，我得到的东西还是不少的，从中我可以了

解那个时代的人们的想法和生活方式，以及对待西方的态度。但在世界全球化的今天，我

们需要辩证的分析与思考，中华民族要更好的发展，就需要兼容并包，需要客观的对待传

统文化和外来文化，这才能让我们的民族精神永葆活力的传承下去。

树立正确的价值观，不断引导我们追寻自己的理想。在生活、工作中要诚信待人，不

辜负别人对自己的期待和信任，努力做到言行如言出必行。每个人都希望得到他人的尊重

和信赖，而他人对我们的期待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成“诚信”习

惯的重要力量。

希望我对《平凡的世界》的理解和感悟能让大家以一种愉快地心情去面对今后的生活，即使有苦难来临，我们也要支撑起自己弱小的双臂去迎接，即使跌倒了，即使失败了，也

不会后悔，毕竟这就是人生，毕竟我们都生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个美好

的明天。

当我又读到第五自然段的时候，我感到无比愤怒和惋惜。因为，英法侵略者，闯进圆

明园，他们把凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不到的就搬走，实在拿不动就任意破坏。

就这样一座世界园林，化为灰烬。这邦可恶的强盗，在我们中国的土地上，横行霸道，把

我们中国人民辛勤劳动建造而成的圆明园毁灭掉。如果，我当时在场，我真想问清朝政府

你们为什么不反抗敌人，就这样眼睁睁地看着我们的国宝被敌人抢走而无动于衷，难道你

们不爱自己的祖国吗?

感谢您的阅读，祝您生活愉快。