诗人雅号的由来
关于诗人雅号的文学常识大全
关于诗人雅号的文学常识大全
一、关于诗人雅号的文学常识
1、什么是诗人雅号？
诗人雅号是一种文学形式，是一种文学创作的方式，也是一种文学手法。
它是以诗人自身的名字或笔名来表达文学创作的思想。
2、诗人雅号的由来
诗人雅号源于古代中国，它是一种以诗人自身的名字或笔名表达文学创作思想的方式。
诗人雅号起源于先秦时期，主要是为了避免受到政治压力，以安全的方式表达自己的思想。
3、诗人雅号的特点
诗人雅号的特点是以诗人的名字或笔名表达文学创作思想，具有深刻的文学意义和文学表现力。
它不仅可以表达诗人的思想，还可以表达诗人的情感、思想、感受和态度。
4、诗人雅号的作用
诗人雅号的作用是表达诗人的思想和情感，使诗人的思想得以传达。
它可以帮助诗人更好地表达自己的思想，同时也可以帮助诗人更好地理解读者的思想和情感。
古代文人的雅号
古代文人的雅号古代文人的雅号一直被视为文人身份与文化修养的象征。
雅号是文人自我取名的一种方式，既能凸显文人的才华与韵味，又能体现其个性与特点。
在古代中国的文化传统中，雅号扮演着重要的角色，本文将从古代文人雅号的起源、类型以及其在文人文化中的影响等方面进行探讨。
一、雅号的起源雅号的起源可以追溯到古代中国文人对自己的命名传统。
古人认为雅号是人们高雅品质和人格魅力的代表，通过雅号能够突出文人的才情与气质。
据史书记载，最早使用雅号的是战国时期的文人墨家，他们认为雅号可以引起人们对他们思想和艺术价值的关注。
随着时间的推移，雅号逐渐成为文人们表达自我个性的方式，进而形成一种文化习俗。
二、雅号的类型古代文人雅号的类型繁多，可以分为文人自取雅号和师徒之间传授的雅号。
文人自取雅号是指文人根据自己的文化修养和文学才华选取的名号，这类雅号通常反映了文人的情操、志向以及文学追求。
例如，唐代文人杜甫的雅号“杜子春”就寓意着他春风化雨的才情和对国家的殷切期望。
而师徒之间传授的雅号多半与师傅的名号相联系，以示对师长的尊敬和承袭。
例如，唐代文人白居易得到师长王之涣的赐号“乐府吟仙”，表达了他对乐府文学的强烈爱好和追求。
三、雅号在文人文化中的影响雅号在古代文人文化中起着重要的作用。
首先，雅号是文人个性的象征，通过雅号可以表达文人的文化修养和人格魅力，也能够体现出文人的才情与品味。
其次，雅号是文人交流和沟通的桥梁，通过雅号文人们可以互相赞叹、互相评价，加深彼此之间的交流与了解。
古代文人雅号的流传，丰富了古代文人文化的内涵，也形成了一种文学界的人脉关系，促进文人们的交流与合作。
此外，雅号还能够影响文人的创作风格和文学作品的传播效果，具有一定的艺术影响力。
雅号在文人的生活中扮演着重要的角色，不仅是文人自身个性的体现，也是文人交流与合作的纽带。
它们通过雅号的选择与沟通，丰富了古代文人的人生体验，传承了文人的文化智慧。
古代文人的雅号对于后世的文化传承和学术研究有着重要的意义，我们应当珍视并探究其中蕴含的文化价值。
专升本语文中诗人号总结
专升本语文中诗人号总结一、引言在中国古代文学中，诗人号是一个非常重要的组成部分，它反映了诗人的个性特点、诗歌风格以及当时的社会文化背景。
通过研究诗人的号，我们可以更好地理解他们的作品，以及当时的文化氛围。
本文将总结专升本语文中涉及的诗人号，以便同学们更好地学习和掌握相关知识。
二、诗人号的分类1.字/号：诗人的本名或别名，通常由父母或长辈所取，具有一定的纪念意义或寓意。
如李白，字太白，号青莲居士，寓意着清净无染、超凡脱俗。
2.雅号：诗人在某一方面有特长或爱好，因此自取或他人赠予的别号。
如苏轼的“东坡居士”，便是因为他曾在黄州担任团练副使，并在城东开垦了一块荒地，因此得名。
3.谥号：朝廷赐予的称号，通常是根据诗人的生平事迹和品德修养来定。
如陆游的谥号为“文洁”。
4.官职名：诗人担任官职时所用的名号。
如杜甫曾担任检校工部员外郎，因此被称为“杜工部”。
5.别称：诗人因某种原因而得的别号。
如辛弃疾，因他主张北伐中原，却屡遭排斥，最终抑郁而终，被称为“辛稼轩”。
三、诗人号的文化内涵1.诗人号的命名通常与诗人的性格、爱好、诗歌风格等方面有关，反映了诗人的个人特点和诗歌风格。
如白居易的“香山居士”，寓意着他的闲适生活和豁达性格。
2.诗人号也反映了当时的社会文化背景和时代特点。
如唐宋八大家之一的欧阳修，他的号“六一居士”反映了当时文人雅士追求文化修养和人生境界的普遍趋势。
3.诗人号在文学作品中具有重要的艺术价值，它不仅丰富了文学作品的内容，也增强了作品的感染力和艺术性。
同时，诗人号也体现了诗人的精神追求和人生哲学，对于我们理解诗人的内心世界具有重要的帮助。
四、总结诗人号是专升本语文中一个重要的知识点，它反映了诗人的个性和特点，也反映了当时的社会文化背景。
在复习过程中，同学们可以通过分类整理的方式，加强对诗人号相关知识的记忆和理解。
同时，我们也要意识到诗人号在文学作品中的艺术价值，通过了解诗人的号，我们可以更好地欣赏和理解古代文学作品的内涵和魅力。
诗人绰号的由来
诗人的绰号通常与其创作风格、个性特点或者生活经历有关。
以下是一些诗人绰号及其由来的解释：
诗仙：这是唐代诗人李白的绰号。
李白性格豪放诗人的绰号通常与其创作风格、个性特点或者生活经历有关。
以下是一些诗人绰号及其由来的解释：诗仙：这是唐代诗人李白的绰号。
李白性格豪放，热爱饮酒，他的诗歌充满了浪漫主义色彩和想象力，被后人誉为“诗仙”。
诗圣：这是唐代诗人杜甫的绰号。
杜甫的诗歌以现实主义著称，关注社会现实和人民疾苦，表达了深厚的人道主义情怀。
他的诗歌被后人尊称为“诗史”，而他被尊为“诗圣”。
诗鬼：这是唐代诗人李贺的绰号。
李贺的诗歌风格独特，善于运用神话传说和奇幻想象，营造出诡异幽深的艺术境界。
他的诗歌被后人誉为“鬼才”，而他本人则被称为“诗鬼”。
诗囚：这是唐代诗人孟郊的绰号。
孟郊的诗歌以苦吟著称，常常表达对人生苦难和社会不公的深刻感受。
他的诗歌风格严谨，字句锤炼得极为精炼，因此被称为“诗囚”。
诗奴：这是宋代诗人陆游的绰号。
陆游一生致力于诗歌创作，他的诗歌数量极多，质量也极高。
他对待诗歌的态度极其严谨，甚至可以说是苛刻，因此被称为“诗奴”。
这些绰号都是对诗人创作风格和个性特点的概括和总结，也是后人对他们诗歌成就的一种认可和赞誉。
古代诗人雅号
古代诗人雅号古代不少诗人因诗写得好受人尊崇，故有不少“雅号”。
归纳起来大致有以下几种：因诗人的性格或创作风格而得“雅号”。
李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗典雅，人称“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易诗吟诗成癖，自称“诗魔”；苏轼诗很神奇，人称“诗神”；王维写诗有佛教的特色，人称“诗佛”；孟郊、贾岛苦吟成性，同称“诗囚”；刘禹锡诗意豪放，白居易称他“诗豪”；骆宾王喜数字入诗，人称“算博士”；温庭筠善写八韵，人称“温八叉”；刘长卿善写五言诗，人称“五言长城”；陆游诗受李白影响，人称“小李白”。
因诗人作品的出彩之句而得“雅号”。
赵嘏《长安秋望》中“长笛一声人倚楼”句很妙，杜牧称他为“赵倚楼”；贺铸《青玉案》中“梅子黄时雨”很精彩，人称“贺梅子”；宋祁《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”获誉“红杏尚书”；张先《一丛花令》中“沉恨细思索，不如桃杏，犹解东风”被欧阳修称他是“桃杏嫁东风郎中”；秦观《满庭芳》中“山抹微云”被苏轼称为“山抹微云君”。
还有杜牧因《紫薇花》而获名“杜紫薇”；韦庄因《秦妇吟》而获“秦妇秀才”；许裳因《洞庭湖》诗而获“许洞庭”；郑谷因《鹧鸪天》词而获“郑鹧鸪”；崔*因《和友人鸳鸯之计》诗而获“崔鸳鸯”；梅尧臣因《河豚》诗而获“梅河豚”；张炎因《解连环·孤雁》和鲍当因《孤雁》而获“张孤雁”、“鲍孤雁”；袁凯因《白燕》诗而获“袁白燕”等等。
因几句精妙诗句中归纳概括而得“雅号”。
应子和因“蜡烛烧短红”、“风过落花红”、“两岸夕阳红”三句中的“红”字而获“三红秀才”；张先因词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个精妙短语，人称“张三中”。
他的《天仙子》中“云破月来花弄影”，《木兰花》中“无数杨花过无影”，《剪牡丹》中“柳径无人，堕飞絮无影”很精美；李清照因《如梦令》中“应是绿肥红瘦”，《醉花阴》中“人比黄花瘦”，《凤凰台上忆吹箫》中“新来瘦”三句中三个“瘦”字用得好，人称她“李三瘦”。
中国古代文人的雅号及其背后的意义
中国古代文人的雅号及其背后的意义中国古代文人雅号的使用是一种独特的文化现象，它不仅仅是一个简单的称谓，更是文人个性和文化追求的体现。
雅号的起源可以追溯到古代文人的自我陶醉和文化自信，每个雅号背后都有着深厚的文化内涵和个人意义。
首先，雅号是文人个性的象征。
在古代社会，文人常常使用雅号来表达自己的个性和独特之处。
雅号的选择往往与文人的性格、才情和志向有关。
比如，唐代文人杜甫的雅号是“杜子春”，这个雅号体现了他积极向上、充满希望的个性。
而宋代文人苏轼的雅号是“东坡”，这个雅号则体现了他豪放不羁、自由奔放的个性。
雅号的使用使文人能够在文化交流中展示自己的独特风采，从而在文学界中留下深刻的印象。
其次，雅号是文人文化追求的体现。
雅号的选择往往与文人对文化的追求和崇高理想有关。
古代文人崇尚古典文化，追求道德修养和文化修养。
他们通过雅号的选择，表达对古代文化的敬仰和对传统价值的坚守。
比如，明代文人杨慎的雅号是“无为子”，这个雅号体现了他对道家思想的崇尚和对无为而治的理念的追求。
而清代文人纳兰性德的雅号是“纳兰容若”，这个雅号体现了他对古代文人纳兰性德的崇敬和对文化传统的继承。
雅号的使用使文人能够在文化交流中展现自己对文化的追求，从而为后人树立了崇高的榜样。
此外，雅号也是文人创作风格的象征。
古代文人常常通过雅号的选择来展示自己的文学风格和创作特点。
雅号往往与文人的作品形式、题材和风格相契合。
比如，宋代文人辛弃疾的雅号是“稼轩”，这个雅号体现了他对田园诗的钟爱和对自然风光的热爱。
而元代文人关汉卿的雅号是“关雎”，这个雅号体现了他对古代诗歌的传统形式和题材的执着。
雅号的使用使文人能够在文学创作中展现自己的独特风格，从而为文学界注入了新的活力。
综上所述，中国古代文人雅号的使用不仅仅是一个简单的称谓，更是文人个性和文化追求的体现。
雅号的选择往往与文人的个性、文化追求和创作风格有关，它们背后蕴含着丰富的文化内涵和个人意义。
唐代诗人雅号全称
唐代诗人雅号全称诗仙李白李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又称“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
李白在长安游历时结识贺知章，贺知章颇为欣赏《蜀道难》。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为“谪仙人”，后世人沿用此称呼。
又因为李白的诗多浪漫俊逸，故而得雅号“诗仙”。
饮中八仙诗圣杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，因为他曾出任工部员外郎、右拾遗，故世称“杜工部”、“杜拾遗”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人。
和李白在世之时就被称为诗仙不同，杜甫随着爱国主义情怀不断被重视，终于在明朝被尊为“诗圣”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
因为其诗歌内容多表现安史之乱后的民生疾苦，故其诗又被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
感时花溅泪，恨别鸟惊心诗魔白居易白居易（772年－846年），字乐天，晚年自号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”之称。
《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
白居易因处境年岁不同而诗风多变，《琵琶行》、《卖炭翁》等都是其现实主义作品中的代表，《长恨歌》则在一定程度上表明了他的爱情观，也有一定的讽谏作用。
苏轼曾言“元轻白俗、郊寒岛瘦”，其中的“白”即为白居易，然而其后来却常以白居易自比，“定似香山老居士，世缘终浅道根深”。
唯见江心秋月白诗狂贺知章贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
古代文人雅号的由来
古代文人雅号的由来盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，其诗想象丰富奇特，恣意挥洒，感情奔放，豪迈不羁，构成独特的意境，风格豪放飘逸，色彩绚丽多姿，语言清新自然。
贺知章曾称他为“谪仙人”，后世称其为“诗仙”。
中国文学史上伟大的现实主义诗人，其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。
他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。
明清文人叶燮有“诗圣推杜甫（《原诗》）”之说。
其诗广泛反映了安史之乱前后的社会现实，具有强烈的爱国精神，被人们誉为“诗史”。
杜甫诗歌艺术造诣特别高，他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法，形成了“沉郁顿挫”的独特风格，与李白一起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。
苏轼（～），北宋文学家、书画家。
字子嵩，又字和尧，号东坡居士。
汉族，眉州眉山（今属于四川）人。
与父苏洵，弟苏辙齐名“三苏”。
他在文学艺术方面可说是全才。
其文汪洋恣肆，明白中车金证，与欧阳修并说欧苏，为“唐宋八大家”之一；其诗清爽豪健，借助生硬比喻，在艺术整体表现方面独具风格，与黄庭坚并说“苏黄”；其词上开洒脱一派，对后代很存有影响，与辛弃疾并说“苏辛”；书法擅于行书、楷书，能够自技术创新意，用笔丰满跌宕起伏，存有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并说“宋四家”；画学文同，苍润枯木怪石，论画主张相像。
其诗挥洒自如，清爽苍劲，一帜独树，人称“诗神”。
他写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
苦学使他的文学才华崭露较早。
其诗通俗易懂，声调优美，形象生动，所以人称“诗魔”。
晚唐诗人。
一生体弱多病，27岁去世。
今存有诗首。
他的诗作存有嘲讽黑暗政治和不当社会现象。
其诗的艺术特色就是想象力非常丰富奇特，句锻字精，色彩瑰丽。
例如“羲和敲打日玻璃声”、“酒酣喝月并使Puits”、“银浦流云学水声”等匪夷所思的奇语，比比皆是。
李白诗仙雅号的由来
李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的古代诗人。他的诗妇孺皆知，老少咸宜。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等，语言清新明畅，情感强烈执著！千百年来，正是这些言浅意深的杰作感动着一代又一代中国人，培育着我们对祖国、亲人、朋友，对自然山川的深情厚意。
李白的诗具有丰富的想象力，富有浓郁的浪漫主义色彩，内容表现出蔑视庸俗，反抗和不媚权贵的叛逆精神，歌颂游侠和仙道，被誉为“诗仙”。
“诗仙”的雅号最早是唐代诗人贺知章起的名。据李白《对酒忆贺监》诗前小序记载，李白初次来到京都长安，拜见诗坛名宿贺知章，将其诗作《蜀道难》奉上。贺知章读罢，惊讶不已，称李白为“谪仙人”，意为天上下凡来的神仙，并邀请李白来酒店畅饮，解下所佩带的金龟作为沽酒之资。从此，长安城的人都把李白称为“诗仙”。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以峰，他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人，虽跨越千年，却光彩依旧。李白又是一个矛盾体，他经历过盛唐的太平盛世，也饱受过“安史之乱”的战争苦痛，他的文学成就与他的仕途经历构成了他人生中的两个冷热极端，命运总是让他在成功与失败间游走。
中国古代文人雅号
唐代诗人雅称及由来
[诗狂——贺知章]
贺知章少以文词知名，其秉性放达，晚尤纵 诞，自号“四明狂客”。贺知章邕容省闼，高 逸豁达，为一代清鉴风流之士。尤喜好在饮 酒中乘兴书写诗文，直到纸尽方止。因其诗 豪放旷放，人称“诗狂”。
唐代诗人雅称及由来
[诗豪——刘禹锡]
《新唐书》中说：刘禹锡“素善诗，晚节尤精， 与白居易酬复颇多”。白居易赞扬他的诗说： “刘君诗在处，有神物护持。”推刘禹锡为“诗 豪”，意即诗人中的豪杰、出众者的意思，后 人也就据此而称之。刘禹锡的诗以律诗、绝 句为工，乐府短章尤为著名；多用比兴手法， 借咏史咏物，讽刺、鞭挞社会丑恶，抒发胸中 郁愤；诗风沉着稳练，词浅意深，格律精巧。
明清文人有“诗圣推杜甫”（叶燮《原诗》）之说。 杜甫是我国伟大的现实主义诗人，所作诗歌广泛 地反映了安史之乱前后的社会现实，具有强烈的 爱国主义精神，被人们誉为“诗史”。杜甫诗歌艺 术造诣特别高，其诗紧密结合时事，思想深厚， 境界开阔，以博大精深的内容和丰富多样的表现 手法，形成了“沉郁顿挫”的独特风格，与李白一 起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。
唐代诗人雅称及由来
[诗鬼——李贺]
李贺，字长吉，中唐著名诗人，年少即有诗名， 他的作品讲究词采，设色浓艳，想象奇特，意境 怪诞，从而创造出璀璨多彩的鲜明形象。宋代魏 庆之指出：“李白仙才，长吉鬼才。”故后人称之 为“诗鬼”。他喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字， 可见其诗歌语言冷艳、凄寂的色调。
唐代诗人雅称及由来
[诗魔——白居易]
白居易曾在《与元九书》中说：“知我者以为诗仙， 不知我者以为诗魔则？劳心灵，役声气，连朝接夕， 不自知其苦，非魔而何？”他又说：“酒狂又引诗魔发， 日午悲吟到日西。”白居易是我国古代继杜甫以后又 一位重要的现实主义诗人。他从小刻苦学习，白天 黑夜地读书作文，以至于口舌生疮，手指成胝，苦 学使他的文学才华崭露较早。白诗语言通俗，深入 浅出，平易自然，不露雕琢痕迹。其诗刻画人物， 形象鲜明，以情动人，具有很高的艺术造诣。
诗人们的雅号,你都知道由来吗？
诗人们的雅号，你都知道由来吗？01李三瘦——李清照所谓“三瘦”是说李清照喜以“瘦”字入词，为词坛留下了三个含“瘦”字的传诵千古的名句。
一为“知否，知否？应是绿肥红瘦。
”二为“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
”三为“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”02张三影——张先所谓“三影”是说张先平生最为得意的作品中，皆有“影”字。
一为“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
”二为“娇柔懒起，帘压残花影。
”三为“柳径无人，堕絮飞无影。
”03贺三愁/贺梅子——贺铸北宋诗人贺铸的雅号因一首哀婉凄美的《青玉案》而得名。
“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”他用三个短句将闲愁写尽，故称“贺三愁”，又因“梅子黄时雨”此句之妙，得名“贺梅子”。
04赵倚楼——赵嘏（gǔ）唐朝诗人赵嘏有一首七言律诗《长安晚秋》中名句“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
”此诗有情有景，情景交融，用典恰当，意境高远，深受喜爱，也就有了“赵倚楼”的美称。
05谢蝴蝶——谢逸北宋诗人谢逸，据传他写了300余首咏蝴蝶的诗，故得此美称。
例如“狂随柳絮有时见, 舞入梨花何处寻。
”06郑鹧鸪——郑谷郑谷是唐朝末期著名诗人，有诗《鹧鸪》道，“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
”诗人笔墨浑然天成，将鹧鸪的神韵写得传神动人，使人和鹧鸪融为一体，难怪世人称“郑鹧鸪”。
07山抹微云君——秦观北宋诗人秦观此雅号，出自他的一首《满庭芳》，诗曰：“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。
”08樱桃进士——蒋捷南宋词人蒋捷一首《一剪梅》道出国破家亡的悲痛，其中有名句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
”故得名为“樱桃进士”。
09杜紫薇/杜三烟——杜牧杜牧曾写诗《紫薇花》，借紫薇表达独守刚直的节操，故美称“杜紫薇”。
“三烟”则是因杜诗有三句用“烟”字极妙的诗词。
一为“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
”二为“惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
”三为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
古代诗人的别称及由来
古代诗人的别称及由来大家平时会关注古代诗人的别称及由来吗?关于古代诗人的别称及由来你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的古代诗人的别称及由来，希望对大家有帮助。
古代诗人的别称及由来(一)1. “诗骨” 陈子昂“前不见古人，后不见来者，天地之悠悠，独怆然而泣下。
”陈子昂的诗苍凉激越，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2.“诗杰”王勃“海内存知己，天涯若比邻。
”初唐四杰之一的王勃，诗作流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，所以人们誉其为“诗杰”。
3.“诗仙”李白他“欲上青天揽明月”想象大胆奇特，气势雄浑奔放，犹如“黄河之水天上来”，又仿佛梦游天国，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，故誉为“诗仙”，亦称“谪仙”。
4. “诗狂”贺之章因其为人旷达无羁，晚年尤为放诞，常与李白等人畅饮人称“醉八仙”，书法擅长草隶，诗作又豪放粗犷，自号“四明狂客”，世人谓之“诗狂”。
5.“诗圣”杜甫杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，他“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，思想深邃，将汉魏六朝的浑朴古雅、藻丽纤浓、淡远韶秀集于一身，后世很多诗坛巨擘都师从于他，明代正式被尊为“诗圣”。
6.“诗魔”白居易白居易写作非常刻苦，自言“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
”入得佳境，犹如着魔，忘却日月交替、四季轮回，人称“诗魔”。
7.“诗佛”王维“明月松间照，清泉石上流。
”工书画有俊才，王摩诘名盛开元、天宝，得宋之问辋川别墅，与道友裴迪泛舟往来，又笃于奉佛，晚年长斋禅诵，其诗多有佛教意味，被尊为“诗佛”。
8.“诗囚”孟郊“春风得意马蹄疾”短暂，不仅“昔日龌龊不足夸”，而且几乎一生贫困潦倒，死后丧事由韩愈等友人集资操办。
然困境铸就其阴郁、冷峭、朴重，诗作苦心孤诣，惨淡经营，几欲闭门谢客，故称“诗囚”。
9.“诗奴”贾岛门第寒微，曾屡试不中，迫于生计做了浮图，孤僻内向，一生以诗为命，“虽行坐寝食，苦吟不辍。
”“推敲”字句，刻意苦吟，人称“诗奴”。
10.“诗豪”刘禹锡和柳宗元一同参加反对宦官专权和藩镇割据的“永贞革新”，失败被贬朗州司马，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气，所以被誉为“诗豪”。
你知道唐朝时期杜牧、郑谷、崔珏等诗人雅号的由来吗？
你知道唐朝时期杜牧、郑谷、崔珏等诗人雅号的由来吗？自古，雅号就己成为反映文人诗词作品类型或名篇的代表，并独具文人特征或生活特点的高雅称号。
那么，唐朝诗人杜牧、郑谷、崔珏的雅号缘何而来的呢？杜牧人称“紫薇舍人"、"杜紫薇"杜牧（803－约852年）字牧之，号樊川居士，曾任中书舍人。
因中书省多种植紫薇，又是日常处理朝政事务的地方。
诗人借花自喻，不趋炎附势，独守节操，写下传世佳作《紫薇花》，故此被称为“紫薇舍人”、“杜紫薇”。
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。
释义：秋天的早晨，紫薇迎着寒露开出一枝枝新鲜的花朵，它不在百花盛开的早春与群芳争奇斗艳。
这个时节，桃李也不说话了，不知现在何处，只有紫薇花仰着寒秋，笑对那些只能在春日的艳阳里才能开放的花。
紫薇属落叶乔木，花期6-9月，从夏季开花，一直开到秋风萧瑟，杜牧的《紫薇花》可谓是诗写紫薇花中的经典，这一”仰“一”笑“间，便突出紫薇花不惧寒露，不与百花争早春的谦逊品格。
郑谷雅号”郑鹧鸪“郑谷，字守愚，官都官郎中，人称郑都官，赋七律名诗《鹧鸪》：暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深春日西。
释义：鹧鸪鸟在温暖的烟雾弥漫的荒地上嬉戏，它们彩色的羽毛那么整齐；看它们的行动举止和类别，就象山鸡一样。
天空阴沉下雨的时候，它们从青草湖边的草地上经过；在花瓣飘落的黄陵庙里啼鸣。
身在异乡的游子刚听到鹧鸪的叫声，就不由自主抬起手臂，黯然神伤；美丽的女子刚听到鹧鸪的叫声，青黑色的眉毛黯然低垂。
宽阔的湘江上鹧鸪叫声此起彼伏，相呼相应；春日的夕阳就要落山了，鹧鸪带着丝丝悲苦在竹林丛深处寻找温暖的巢穴。
此诗构思巧妙、语意传神，既咏鹧鸪，又咏人。
《五朝诗善鸣集》评价：《鹧鸪》词应推第一。
《唐才子传》中赞誉“尝赋鹧鸪，警绝”；《瀛奎律髓》说：郑都官谷因此诗，俗遂称之曰"郑鹧鸪"。
古代诗人雅号大全
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古代诗人雅号的艺术 表现形式
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古代诗人雅号大全
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古代诗人雅号的起源与发展
古代诗人雅号的起源 及其背景
-起源于先秦时期
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- 诗仙称号体现了李白的诗歌才华与个性魅力
诗人的别称及由来有哪些？
诗人的别称及由来有哪些？1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。
因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。
境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的'美誉。
10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。
”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。
所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、诗家天子—王昌龄唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。
15、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
其它：诗仙——李白诗圣——杜甫诗魔——白居易诗鬼——李贺诗豪——刘禹锡诗杰——王勃诗佛——王维诗狂——贺知章诗骨——陈子昂诗囚——孟郊诗奴——贾岛诗神——苏轼青莲居士——李白(唐代大诗人)香山居士——白居易(唐代大诗人)耐辱居士——司空图(唐诗人)乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)莲峰居士——李煜(南唐后主)龙丘居士——陈慥(北宋诗人)无尽居士——张商英(北宋名相)姑溪居士——李之仪(北宋文学家)山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)半山居士——王安石(北宋文学家)范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家) 斜川居士——苏过(北宋文学家)翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)一佛居士——郑侠(北宋文学家)鹿门居士——米芾(北宋书法家)草堂居士——魏野(北宋诗人)六一居士——欧阳修(北宋文学家)东坡居士——苏轼(北宋文学家)淮海居士——秦观(北宋词人)后山居士——陈师道(北宋女诗人)斜川居士——苏过(北宋文学家)清真居士——周邦彦(北宋著名词人)至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)。
诗人雅号的来历
圜
花几点春寒骤 ” 的诗句为人叹赏 ， 人称“ 许子规” ；赵嘏有“ 残星数点雁
横塞 ， 长笛一声人倚楼 ” 的诗句 ， 得杜牧喜爱 ， 称之为“ 赵倚楼” ；张先
赞赏 ，称他为 “ 桃杏嫁东风郎中” （ 当时张的官职为郎中） ；秦观 《 满庭 芳》 的首句为“ 山抹微云 ， 天连衰草， 画角声断谯门” ， 苏轼颇为欣赏 ， 称
“ 三绿词人” ；张先词中有“ 心中事 、 眼中泪、 意中人” 三个短语 ， 因此有
了“ 张三中” 的绰号 ， 而他自己却更希望别人叫他 “ 张三影” ， 因为 “ 云破
月来花弄影～娇柔懒起， 帘幕卷花影…柳径无人， 堕飞絮无影” 三句为
他 平 生得 意之 笔 。
四、 源于诗人的创作题材。 如， 谢道韫曾以柳絮咏飞雪 ， 人称 “ 咏絮
謇
（ 责任编辑 张毓 春 ）
社会就是书， 事实就是教材。
— —
卢 梭
５ ５： ： ・ ： ． ．
《 一丛花令 》 中的名句 “ 沉恨细思 ， 不如桃杏 ， 犹解嫁东风 ” ， 欧阳修极为
他为 “ 山抹微云秦学士” ；宋祁因一句 “ 红杏枝头春意闹” ，被称为 “ 红
杏尚书 ” 。
三、概括诗人数句精妙的诗作。 如，应子和 曾写过 “ 蜡炬短烧红” “ 风过落花红 ～两岸夕阳红” 三个名句 ， 被人称为“ 三红秀才 ” ；王土稹 因“ 春水平帆绿… 梦里江南绿 ～ 新妇矶头烟水绿 ” 三个佳句被人称为
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诗 人 雅 号 的 来 历
古代诗人的雅号，来自哪首诗歌你知道吗？
古代诗人的雅号，来自哪首诗歌你知道吗？陶渊明宅边种柳树五棵而自称五柳先生；李白诗风飘逸奔放，想象奇特而被称为谪仙人，诗仙；苏轼曾在黄州城东一坡地自耕，故自号东坡居士；黄庭坚曾就读于潜山县山谷寺，故号山谷道人……古代诗人的雅号或脱胎于写作风格，或与其生活起居息息相关，而有一类雅号的来源则是这些诗人的骄傲，这类雅号代表着人们对他们诗歌的认可。
杜牧与“杜紫薇”《紫薇花》晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。
这首紫薇花写得极富新意，夸赞紫薇却不提紫薇，在桃李中反衬紫薇的淡雅，是咏紫薇花中的佳作，杜牧因这首诗而得了一个“杜紫薇”的雅号。
韦庄与“秦妇吟秀才”《秦妇吟》节选东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。
长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。
旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。
有时马上见良人，不敢回眸空泪下；西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。
妆成只对镜中春，年幼不知门外事。
一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。
牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。
南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。
琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。
忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。
仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。
已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。
须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。
烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。
旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。
旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。
一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。
唐末农民起义发展到高潮，贫苦百姓遭受着巨大的苦难，韦庄既是这场苦难的旁观者，又是这场苦难的承受者，他有感于人民的悲惨，写下了这篇现实主义题材的长篇叙事诗《秦妇吟》。
《秦妇吟》与《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府三绝”，而韦庄也因这首诗被称为“秦妇吟秀才”。
柳永与“白衣卿相”《鹤冲天》黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
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诗人雅号的由来
很多同学都知道李白的雅号是“诗仙”“杜甫”的雅号是诗圣，可是你们知道白居易、刘禹锡、王昌龄等其他名人的雅号吗？你们知道他们雅号的由来吗？
贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。
从此，“谪仙”之名誉满长安城。
唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。
因此，后人便把李白尊为“诗仙”。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾
苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。
其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
全都是批判社会动荡，反映人间疾苦的典型作品。
而圣人这个称呼是儒家的尊称。
被称为圣人的人，都是符合儒家思想，忧国忧民，爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。
杜甫正是如此，因此杜甫被誉为“诗圣”。
王维为什么叫诗佛呢？诗人王维，早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭
受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，与道友往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。
”“晚年惟好静，万事不关心。
”
如此，诗佛之称当真是及其合适的了。
唐代著名边塞诗人王昌龄,他的七绝诗尤为出色，所作之诗气势雄浑,格调高昂，至可与李白媲美，将七绝推向高峰，因此被冠以“七绝圣手”的名号。
另外，他还有一个雅号叫“诗家天子王江宁”，这是怎么回事，有是什么意思呢？诗家天子是别人对他的诗的高度称赞，而王江宁，则是因为他在江宁做过官，有此经历，被人称“王江宁”。
唐代诗人陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
他的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。
其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习物件。
杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。
……终古立忠义，《感遇》有遗篇。
”(《陈拾遗故宅》)杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。
白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。
白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。
”(《初授拾遗》)
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。
同时关心国事,要求在政治上有所建树。
24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。
他不畏迫害，屡次上书谏诤。
如此有文采、有风骨之人，诗骨之名给他不是正合适吗？
因为他和杨炯、卢照邻、骆宾王都是一时的杰出诗人，年少成名，具有杰出之才，所以四人合成“初唐四杰”，王勃是四杰之首，所以被称作“诗杰”。
那么，大家知道作为“初唐四杰”之一的骆宾王雅号是什么吗？
算博士，是当时唐人对骆宾王的戏称。
骆宾王写诗时，特别喜欢在对仗中使用数字对，比如：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”、“小堂绮帐三千万，大道青楼十二重”、“且论二八千金是，宁知四十九年非”等等，因此人们给他一个雅号叫做“算博士”
贺知章少时以诗文闻名，高逸豁达，为一代清鉴风流之士。
尤喜好在饮酒中乘兴书写诗文，直到纸尽方止。
有人评价他“知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。
”
贺知章被誉为“诗狂”也是因为生平豪迈不羁，不拘小节。
而且生性好酒，杜甫的《饮中八仙歌》把贺知章列为酒中八仙之首，起句就是：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
”写出了贺知章“但得饮酒，何论生死”的豪迈。
还有一则“金龟换酒”的佳话：贺知章拉李白去喝酒，到酒保来要酒钱的时候才知道忘了带钱，他毫不犹豫地解下随身佩戴的金龟递了过去。
这金龟可只有三品以上的大官才有资格佩戴，那是一种地位的象征。
但贺知章一点不在乎，用它换酒，直喝到酒干人醉。
如此，可见其狂放。
诗狂用在他身上可谓名副其实。
刘禹锡“善诗精绝”，白居易赞扬他的诗说：“刘君诗在处，有神物护持。
”推刘禹
锡为“诗豪”，意即诗人中的豪杰、出众者的意思，后人也就据此而称之。
你知道他为什么被称为“诗豪”了吗？实在不行，还有一个顺口溜！
好可惜（与锡谐音）！诗豪竟是刘禹锡。
诗囚，“为诗所囚”，指孟郊作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。
孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，好似一个诗中的累囚。
李贺，喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲jué
云诡guǐ、迷离的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪。
此外，他年仅27岁就病死了，据说他的离世也带了几分神秘的色彩。
李贺的姐姐说，李贺快要死的时候，在大白天看见了一个穿红衣服的人，驾着赤虬qiú，拿着一封信笑着对李贺说：“天帝要召见你。
”李贺闻听此言，滚下病榻，磕头哀求，说自己的母亲年老多病，还需要自己照顾。
那红衣人说道：“天帝造了一座白玉楼，命你写文章记述此事。
那里生活不错，一点也不苦。
”李贺泣哭不止，很快就过世了。
如此，具有鬼才，年级轻轻就作了鬼，“诗鬼”之称不是很妙吗？
白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”。
正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，
日午悲吟到日西。
”同时他写诗非常刻苦，一生写了三千多首诗过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝zhī的地步。
现在大家对诗人的雅号都清楚了吗？
李白（）王维（）杜甫（）白居易（）
王勃（）骆宾王（）李贺（）贺知章（）
（）孟郊（）刘禹锡（）陈子昂（）王昌龄（）
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