开合桩(马宏笔记)

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太极开合桩想练好，呼吸配合不能少，秘传练习法为您奉上

太极开合桩想练好，呼吸配合不能少，秘传练习法为您奉上太极拳中的开合桩是太极拳中练习气的重要方法。

主要是平时要保持双脚齐肩的站姿。

在这个太极桩的基础上，要把手放在小腹前面。

当然，在练习的过程中，我们最终会达到动作和呼吸的结合，但我们可以一步一步掌握。

首先，掌握一个开合动作。

要求在小腹或腰部高度做平行开合动作。

这时候注意手不要紧张，五指要放松，不要并拢，手腕要放松。

可以加一点想象力。

当你张开时，你可以想象手掌之间有一条橡皮筋，但你不能拉得太快、太慢、太均匀。

当你关闭它的时候，你可以想象，就像压气球一样，它太快了，所以有可能爆炸，慢慢关闭。

最初，让这个开合动作与你的呼吸节奏一致。

我们通常打开它时会吸气。

尽量让呼吸变得纤细缓慢。

当你深呼吸时，吸气并关闭，呼吸。

时间越长越慢，速度越近越好。

注意不能有停顿，手腕不能僵硬。

打开时指尖微向内，合上时掌心向内。

当你的动作和呼吸速度一致的时候，下一步就是用这个动作来引导你，看看是否能影响你的腹式呼吸。

打开时吸气，小腹微微内收，横膈膜向上拖，胸部向两侧扩张。

其实就是深呼吸。

呼气时整个胸部放松，小腹扩张，有一种下坠的感觉。

就像我们的拳击练习一样，我们最终需要达到一种拳击气息。

在你练拳的时候，达不到这个逆向的拳势呼吸的时候，我们就可以通过开合桩的这个方式，来锻炼我们这个气感，有非常好的，按摩内脏，增加肺部通气量的作用，注意它是逆向的开合，开的时候吸气收腹，合的时候呼气实腹，我们就可以通过这两步，先做手部的开合动作，与呼吸的节奏先吻合，吻合之后，没有困难了，慢慢的引导你进行一个腹式的逆向呼吸的锻炼，这就是我们一个开合桩的简单练法。

开合劲（静功动功）

开合劲（静功动功）
此功动静兼备，练修并重，百日功成，不仅可克敌制胜，还可发气治病。

一、开合劲动功
１、千斤坠两脚分开与肩同宽，两手成掌直举头上，手指相对，掌心向上，两眼平视。

两掌内翻向下压触地后，直臂向外推，变推变直腰举掌上头顶，还原成起式。

反复练习，不限次数，下沉呼气，上起吸气。

２、撞碑手马步，双手屈肘抱拳于腰，体正，平视。

双拳变八字掌，掌心朝前。

同时由腰间向体前推出，配合呼气，意守劳宫。

接着两掌分别外旋，成手心朝上，变拳，屈肘内收。

随势徐徐收至腰间，拳心向上，配合吸气。

不限次数，量力而行。

３、左右逢源接上式向左转身，乘左弓步，两手由胯后向前
平举，掌心向下。

与肩同宽，平行，意守劳宫。

两掌后收至腋窝处立掌，指微屈，身后坐成右弓步。

两掌推出与肩平行。

反复练习数次后，再转身向右练功，姿势相同，方向相反。

４、收式接上式，两掌相对，掌心向上，从下丹田捧气至中丹田，翻掌慢慢下压回下丹田。

捧起时吸气，下压时呼气。

二、开合劲静功
两脚分开与肩同宽，两掌侧平举，掌心向下。

两眼平视，意守劳宫１分钟。

然后两掌侧下至胯后再向前平举，掌心向下，下蹲成马步，又练一分钟。

然后两掌收至腰间，缓缓上升至胸前，距胸１尺。

掌心向内，手指张开相对略成爪状，意守劳宫，感到支撑乏力时，就还原成静功起式，重练，共３０分钟。

体会开合拉气范文

体会开合拉气范文--引自《精义》体会开合拉气非常缓慢的开合拉气有利于细细的、深入的体察混元气，起因于练捧气贯顶法。

练捧气贯顶法时觉得练15或20分钟太快，对混元气的体会不深，就把速度放慢，一遍标准的捧气贯顶法的动作练下来用一个小时，对混元气的体会就比较深入。

无论是气感还是开合出入、气机的变化、练功时入静的程度都有了全新的体会。

后来，把智能功的入门功夫也是捧气贯顶的精华"开合拉气"单独拿出来练，尝试着慢慢的开合，结果，越练越慢，越慢体会越深。

拉气还有它的方便之处，就是可以随时练，不限时间，不拘体态，站、坐、卧皆可。

随着拉气练得越来越多，速度越来越慢，简单的一个开合就是一个小时，这样练，得到了很大的收获，成为每天练功的重要内容。

独特的缓慢开合拉气，充分表达了智能气功的高妙。

缓慢拉气的过程是一个非常非常慢的过程，从外形上几乎看不到两手的运动，但看上一段时间会发现两手确实在动，总结起来就是：动中有静、静中有动、动静结合、动静一如、熔静功动功于一炉，动功静功之长在这里完美的结合了。

在这亦动亦静的状态中，给意念的运用翻开了很大的空间。

如果只练静功，单纯强调入静，以静坐为例，容易产生枯坐、昏睡的现象，意识不易灵明；单纯强调动作，动作又比较快时，意识对气的体察就不太深入，而缓慢拉气防止了前述弊端。

当意念和虚空的混元气相合的时候，两手缓慢的开合运动，使意气相合，绵绵不绝；随着混元气的不断充足，神意更加灵明，所以，缓慢拉气会越练越精神。

缓慢开合拉气浅解：从功理上讲，人是形气神混元整体，神意开合时，形气也会随着开合，当意念外开和虚空中原始混元气相合时，混元气就打上了你的信息，在一定程度上就是你生命的一部分了，就会源源不断地进入你的体内。

当意念外开、外放时，形也是呈现空松的开放状态，虚空中的混元气亦与形气结合，大量的进入体内，使身体呈现气足的感觉。

这是缓慢拉气很独特的地方，开中有收，意识开放的过程就是收气的过程。

太极基本功：定桩、活桩、动作桩,分解教学（图文版）

太极基本功：定桩、活桩、动作桩,分解教学（图文版）武术行家们说:“未习武，先扎马。

”还常说:“未习拳，先打桩。

”可见练习桩功的重要性。

桩功是太极运动的重要基本功。

常练桩功，一可增强下肢力量，使重心稳固；二可使内劲饱满，提高功力。

根深才能叶茂，根基扎实，日后才能枝繁叶茂。

三是利于巩固正确的动力定型。

桩功基础打得牢，才能为日后提高太极拳水平奠定根基。

太极拳基本桩功大体可分三类:一、定桩(也称静桩)(1)太极桩—站平行步，即两脚开立同肩宽，两腿屈膝半蹲，重心落于两腿之间；两臂在胸前捧圆，指尖相对，约距10厘米。

目视两手之间。

要求:立身中正，头正悬顶，下颏微收，沉肩垂肘，松腰敛臀，膝脚相对。

呼吸自然，意守丹田，心静，体松。

初练时，可先站3分钟，休息2分钟后再站，共做3组,即3分钟×3组。

以后可增至5分钟等,以腿部感到酸胀为宜。

(2)开合桩—该桩乃静中小动，站平行步(同“太极桩”)，两腿自然伸直，从太极桩动作开始，两手五指指尖相对，徐徐向外拉开，使两臂与胸部连成大弧形，如抱大球状，目视前方。

然后，两腿缓缓屈膝半蹲，重心均落两腿之间，同时两掌向内相合，与头同宽，掌心相对，指尖朝前，目视两掌中间。

要求:开吸合呼，起吸落呼。

呼吸要深、长、匀、细,动作要柔和、饱满，开时似两手中指指尖系细橡皮筋向外柔缓地拉开，很好地体现“运劲如抽丝”；合时好比挤压打足气的大气球一般。

(3)升降桩—该桩亦是静中小动。

站平行步(同“太极桩”)，两腿自然伸直。

“升”时两臂慢慢向前平举，与肩同高、同宽，自然伸直，肘微下垂，手心向下，指尖向前。

“降”时两腿缓缓屈膝半蹲，两掌同时下按至与腹部同高，两掌与两膝、两脚均相对。

目随手而动。

要求:呼吸为升吸降呼，上下肢配合为举臂伸腿，按掌屈膝。

一升一降为1组，动作升降要有水涨船高、水落船降的感觉，或升起时好像把一根下端踩脚下，上端系于手腕的细橡皮筋拉长扯起似的；降时则似欲将漂浮水面的一块木板按入水中那般。

（26）开合桩

（26）开合桩浑圆开合桩见效快，效果好。

练它能给练太极拳、太极推手，以及实战，打下充实的内劲基础。

在健身方面从内到外也是起一定的作用的，下面我给大家讲一讲浑圆开合桩的练法。

首先要自然站立，立身中正，两脚分开与肩同宽，全身放松，下颌微收，舌顶上腭。

然后要做深呼吸三到五次，吸时要用鼻孔吸气，呼气时用嘴，呼时嘴要微闭，双唇当中要留一小缝隙，慢慢地吐出气息。

呼吸要匀细长，吸气时要吸得饱，呼气时要呼得透。

它的作用就是在练功前要吐出体内的浊气吸进新鲜的氧气，使练功者静下心来，给练功打下了良好的基础，这也是练功前的准备工作。

下面讲讲怎么去站浑圆开合桩。

首先要两脚分开与肩同宽，下颌微收，舌顶上腭，两眼要极目远望，选一个景，或一个物，盯住不放三到五分钟，这就是聚神阶段。

接着将双眼缓缓眯起，同时两眼就像照相拉镜头一样把盯住的景或物拉到眼前大约一尺左右，似有似无，然后把这似有似无的景或物随着练功者咽津液同时咽下，装入丹田。

这时丹田内部就有意识到的一个物体出现了，存在丹田里面了，要意想不放。

双眼的余光要看着丹田。

接着两手从两侧缓慢抬起到胸前，呈抱球状态，虎口撑圆，劳宫相对，腋下含空，沉肩坠肘，松腰松胯，两腿微曲，但两膝不要过你的脚尖，蹲的高低程度跟据自己的身体状况而定，尾闾微微前收，虚领顶劲。

就像站无极桩一样的状态。

身体外形就如上所述，那么体内如何呢？练浑圆开合桩若不知道体内的运动那就是站傻桩了。

下面讲内里怎么去练。

首先要用意念指挥丹田和命门把之前装入丹田的景或物挤压缩小，贴于命门，这时的呼吸是吸气的。

吸气时要小腹内收，吸气要匀、细、长，这就是练合劲；合到家之后，再用丹田和命门把它放大，此时的呼吸为呼气，放大时腹部和命门外鼓，呼气也要匀、细、长，这就是开劲。

放大时腹部和命门的外鼓，从外形上看不是太明显的。

切记不要急吸气急呼气，一定要匀、细、长。

这就是所谓的逆腹式呼吸。

只要平常坚持去练功，慢慢的自然就会做了。

上述的开合运动是全身的运动，那么具体到身体的各个部位是怎么开合的呢？下面分述几点。

太极拳基本功——五桩(静桩)-无极桩、开合桩

太极拳基本功——五桩（静桩）-无极桩、开合桩太极拳基本功——五桩（静桩）站桩，是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。

同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。

在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。

意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。

然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。

精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。

在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，本文不能详谈。

先天无极门的桩功，为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。

因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。

通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。

行桩，是在运动中通过单式习练，将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来，并在此基础上产生整体八面螺旋力。

使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。

这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与运动实战有效的连接到一起，有些习练者在站桩时能练出整体力，但在运动当中这种整体力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练；导致中间脱节，这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥，实乃练功中一大损失！化桩，是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，全身任何一点皆具八面螺旋力，在这个阶段对间架的要求就不是很注重了，因为修炼者的一举一动都是在在太极拳阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存，初步接近后天返先天的境界。

一、无极桩无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。

丹田开合桩功ppt课件

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• 在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
• 胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一下，以体会为主，不要追求大辐度动作。
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• 3、双手开合： • 严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合。但与肩胯开
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• 丹田呼吸之法，一直是武术界秘中之秘，能得之者无不珍同拱璧，反而是近些年，其法被一些不能实修诚证者得之，才开始落于低笔，换几文小钱，可因为这些人不明其妙处，虽公开其秘法，却说不清道不明，难以引起公众的重视，也算万幸，此为题外闲话。
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• 丹田呼吸的妙处，是可以迅速激发丹田内气，且以丹田呼吸之微动，带动脊柱，形成肩胯开合。
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• 本功之中所蕴涵的武学与内功之精要甚多，须特别说明的有三点： • 1、丹田呼吸法： • 内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是
指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。也就是说，武术发力与抗击打的秘密主要在于呼吸。
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• 而呼吸又分多种，如传统武术中的“吞、吐、浮、沉”，此外，各家呼吸之法皆称之为“内要”，从来不落于低藉，更不轻传于门外，可见其珍贵。
讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来，虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显，那么应当从身形间架上寻求答案。
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• 丹田功的训练，其内蕴丰厚，它结合了内丹功，武术的筋骨功以及各种训练方法的精华，形成了高效速成的武学内功。我叔师，山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人，吴炳文先生曾说： “单求气者，为气所滞，单求力者，为力所拘”，这恰好是对丹田开合功的注释。

开合功练习的主要方法及核心

开合功练习的主要方法及核心太极拳的特点主要表现在开合功，练习开合功对太极拳拳理的领悟有很大的帮助。

下面就是店铺整理的：开合功练习的主要方法及核心。

供您阅读!开合功练习的主要方法及核心开合本是对立的关系，因为太极拳是结合阴阳学说，所以成立了开合功。

开合功是太极拳的阴阳特殊表现，从外形是四肢的开。

从内开指的是，心意要开，胸腹要开，内气要开。

合是指内合，外随内合而合。

从缠丝讲，逆缠为开，顺缠为合。

合是里合外随之合，四肢合，顺序是：两肩先合，两肘，两手，随之而合。

下肢是胯合，膝合，脚合。

合有动合与静合。

开合功从字面上看是动作的舒展和收放，其实开合功练习对筋骨的舒展有很重要的作用。

有对合与错合。

合是向心力，开是离心力。

要求做到三合。

内三合是：心与意合，气与力合，筋与骨合。

外三合是：肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。

总三合是：身体要与大地合，自身要合，要与对方合。

前辈总结：谁能合，谁能赢。

练拳要在开合上下功夫。

要练好双合劲与双分劲。

要能区分上合与下合的手法，上开与下开的手法。

要多练推手求与对方合。

要持合的理论，反复实践。

要精益求精求合劲。

努力求太极真功。

开合功练习的主要方法及核心学好开合功要注意方式方法，开合的练习要用意控制，姿势自然收放。

当我们得出了：“开合是意气循经络而动”的结论后，自然会提出在习练太极拳时如何实现开合的问题。

为此，要真正理解下述三个基本概念。

首先，太极拳的“势”与“动”有区别，“开合”是在“动”中实现的。

动就是对每一势运动过程的分解。

如：陈式太极拳老架一路，共有74势，而这74势则是由354个动作组成。

前者为势，后者为动，我们在习练太极拳中体会“开合”的经络运行是按“动”体会而不是“势”。

其次，“开合是意气循经络而动”的结论与太极拳内劲运行规律是一致的，只不过大师们没有明言罢了，如：武氏太极拳创始人武禹襄的名言：“力从脚起，行于腿，主宰于腰，形于手指”。

讲的就是太极内劲起于足，循足三阴经上行交督脉后，沿手三阴经达手指。

内家拳的基础：开合篇

内家拳的基础：开合篇内家拳的基础：开合篇@ 绝世武功我们讲武学，讲太极，都说些容易懂的话，这不代表我们的传统内家拳就不高远，就不深邃了。

喔，高远是个什么样？有人说话故意叫人家听不懂，这未必就代表内容很高远了，这是两码事。

有人问我：武学的开合是怎么回事？开合其实很好讲。

你不懂什么是开合么？真不懂？这要说一下，假如我们脱离了实际，端起架子来，武装了思想来学拳，这是自己隔离了自己，没道理。

小孩子都懂开合这个事啊。

四岁的囡囡把钥匙攥在手里，开门，吱呀，关门，啪嗒。

看看，囡囡四岁不到，都懂。

家师说：二穷神吃完饭，总把一块红烧肉用碗端到大门外去，自己就猴蹲在大门的门墩上看着，穷神家的门墩比一般人家的门墩高很多，穷神样子也瘦，蹲在上面很滑稽。

有讨饭的人过来了，他挥挥手：去，去。

要是流浪的猫狗寻摸来，他就高兴了，二穷神家养的猫啊，狗啊，都会给他来开门，关门，这真是“好”本事。

开合这个词是从折叠这个词顺着挤出来的。

木匠用的“合页”就是折叠开合，一片，两片厚铁页，当中一个万向柱穿起来，开合360度，这是大开合。

这与武学的开合有关系么？有的。

我们人身上也有许多相似的“合页”，大小腿啊，大胳膊与小胳膊啊，他们打开来只能180度，相对于木匠用的“合页”来说的，这属于半开半合。

半开半合要是在我们的人身上出现了，就不好，就相当于说话要拿捏着，人就不痛快。

人的身体开合若是不到位，医生常常就问：这里痛么？痛饭都吃不下了。

这个情况其实木匠都会做治疗。

开门的时候，门吱呀呀拉不动，木匠一定能找出打不开门的原因来，有时候连续下几天大雨啊，人窝在家里不出门，合页就会生涩。

哎，拉不动哦？这时候点一滴豆油就好了。

人若是长时间坐在那里，也会生涩啊，这个时候吃多少豆油也不管，活动一下，就好了。

开合是有度数的，木匠用的合页就可以开合360度，大小腿开合到200度，这样的人不多，除了艺人就是不正常的人了。

如果一个人腿的开合度还不到130度，这样的人铁定是很痛苦的。

站桩的必修功课，“交替开合”，领会以后你会有所受益

站桩的必修功课，“交替开合”，领会以后你会有所受益摇落梨花春不语，且听先生说拳法。

巧匠手里无弃物。

打拳也是，别说谁的架子，随便笔画几下，高手都能做出门道来。

架子后头的功，有价值。

反过来说，什么是好架子？这么打拳，能出东西。

东西对了，才出来的这么个动态。

站桩也是，什么桩，都可以，关键怎么操作，无形和有形。

人看容颜，店看门面，拳看东西。

东西是劲吗？是。

是结构吗？是。

是动态吗？是。

东西，是统称。

人起码要修习十大功法，方能成就拳道。

布局，频率，功劲，发力，动态，度控，意念，神识，吐纳，步法。

仅仅会模仿架子，远远不够。

大海，是江河汇出来的，你越全面，离成就越近，当所学全部上身时，你会发现，原来所有的所有，都来自虚空。

但可惜，你拿虚空，练不成虚空。

要想无中生有，要先包罗万象。

很多高人，不是怕死，是事儿还没有穷尽，不想走。

一切皆有定数，交给后人，继续精进，把最终的东西，证出来。

一代一代的，百年千年，弹指一挥，就这么过来了。

交替开合。

站桩出功夫，直接。

桩功，确实是方便。

越是有功，越要收着，站的越含蓄，功越大。

一较劲，本来会的，却用不出来，反倒把短板，当了长处。

站桩，要追求慢慢的，一点点的，静下来。

桩功属水，但水里包着火。

别谈控制，先说周身。

合适不合适，感觉哪里别扭，那里就不通。

微微的，交错一下，解开它。

目的是，把能量堆积通开。

打个比方，有只蚊子，落背上了，手有够不着，背开始自发涌动起来。

身上遍布这种现象，把劲路淤积的地方，找出来了，有的在穴位，有的不在。

交替开合，就是通路。

再往下站，身上一闪一闪的，有微小颤动，这是神经根，开始激发了。

站桩的敏感性，来自神经。

不一定练快，就能得快。

可能练静功，更快。

为何？神经的调试和激发，要有相对环境，静则生灵气。

换句话说，极度敏感，来自猝然击发之前的那个东西。

头条号太极浮屠。

交替开合。

关节之间，要有微小调整，中间有根线儿。

这是劲路雏形，上连着百会，下踩着涌泉。

开始感觉是抻筋，后来体感变了，像一条条沟槽。

开合桩的动作说明和要点

开合桩的动作说明和要点如下：
预备式：双脚并齐，十趾抓地，身体中正自然站立。

开合桩功：
•由预备式，重心缓缓移至右脚，左脚由脚跟依次至脚尖缓缓提起，左脚向左平行迈出与肩等宽。

•由左脚尖依次缓缓到脚跟落地，身体重心缓缓移至两脚中间，双脚平行站立，双膝微微前屈，上身中正。

•开始吸气同时双掌心向内，缓缓抬起双掌，双脚趾抓地，双掌呈抱球状。

•稍停顿，呼气，双掌下降，同时脚趾松开，双手叠掌收于丹田（小腹），男子左手在内，女子右手在内。

•然后重复双掌吸气抱球，呼气叠掌收于小腹。

开合桩的要领：
•开吸合呼，起吸落呼。

呼吸要深、长、匀、细，动作要柔和、饱满。

•开时似两手中指指尖系细橡皮筋向外柔缓地拉开，很好地体现“运劲如抽丝”。

•合时好比挤压打足气的大气球一般。

马老师的桩功第二式（更正及最新版）

马老师的桩功第二式（更正及最新版）网上流传的《尚派形意拳秘传马世琦先生桩功八式》中的描述：站法身体各部位的要求与第一式基本相同，区别在于本式以两手为掌，掌心向上，曲臂、沉肘、两手五指一一相对，两中指间的距离很小，但不要互相接触，两掌的高度应与“气海”平齐。

两臂成环抱式，以小指指尖外侧贴住腹部，两肘下沉，在沉的同时向前翻，离开两肋，意想两肘的“曲池”交于正前方一点。

要求两肩松开，两手十指毫不用力，自然放松并微弯，以利于气血顺利到达梢节。

姿势调定自觉周身舒适自然后，调呼吸，此时呼吸方式改顺腹式呼吸为逆腹式，吸气则小腹回缩，呼气时小腹隆起，（这是外在现象，而不是具体的方法。

很多人理解成了吸气用力缩小腹，呼气用力鼓小腹，这就完全错了。

）这样可以加强体内脏脏器官的活动量，使脏腑功能得到锻炼，实战技击时均以逆腹式呼吸来增加爆发力，这也正符合呼气为开、为发、为阳的道理。

同时，在内功按摩技法施用时，呼则施力，吸则持力，也是逆腹式呼吸的运用。

（这句话和站桩没太大关系，可以不用理解）逆腹式呼吸的方法需以意领气，当吸气时，意想气过“重楼”直降“膻中”，可稍做停顿，但不可用力憋气。

在后再缓缓呼气，呼时气直降丹田，此时小腹隆起，聚气于丹田。

（应该是吸气时开两肋。

具体操作是中丹田部分两肋横向扩张，大概是第7-12肋骨位置。

这样第一式积累的内气就会聚集到中丹田部分滋养内脏。

呼气时自然放松，内气降到下丹田）由于呼吸是由意念是由调节而进行的，通过一定时间的练习，可以大大降低呼吸的频率，故久练能使心平气和，精力充沛。

《顶天立地的功夫》书中对桩功第二式的讲解：开两肋的时候横着开，你这（胸）空下来，气才能从两肋这开合。

如果你往上挺着胸，气下不来，到不了中丹田。

你在站桩的时候慢慢地把心神放到下面来，然后再放到中丹田。

一开一合的时候，是用神在驱动它，神驱动意，如鼓槖龠嘛，槖龠虚而不屈，动而欲出，你放松下来以后中丹田打开了。

站桩也不要憋气，绵绵若存，用之不勤，练功的时候不是憋气，就跟如鼓槖龠似的，虚而不曲，动而欲出。

绝世武功：内家拳折叠开合桩

绝世武功：内家拳折叠开合桩学武练拳，第⼀步要懂理，懂理不是⽂字知道这个意思，⽂字知道是理论，那个没有⽤处，理字⽤起来是很难的哦，⾝上能知道这个道理，才是真懂了，这才是学武练拳起步的开始。

我们开博⽂到现在，最怕⼤家没把这个道理⽤在⾝上去，这个我最怕了，道理没⽤在⾝上⽆端还浪费了三五年的时间，也浪费了钱财与⼼⾎，什么拳理也还没上⾝，⼜因为世事⽆常我的业障也多，使得我们的因缘尽了，学⼈遗憾的⾛掉了，这个我最怕。

若是学⼈⾝体知道了我们讲的这个道理，因缘尽了也不担⼼，我知道这点道理总有⼀天会有个果⼦结出来，⼤家因这点因缘能品到⼀点点武学的那个真处，对⼈讲讲，对⾃⼰的徒⼦徒孙们讲讲，⾃⼰也经历经历如我⼀样的故事，也做⼀做我现在正在做的事情，那是最⾼兴的事情了，我就⾼兴的不得了，就怕⼀点道理落不到学⼈的⾝上去，我想起来就⽆可奈何的，什么拳理没学到，我们的这个因缘就不是什么好事情，因为我们的经过尽是分别意识加深了我们的世界观，这个意识会进⼀步形成我们看待事物对待事物的做法，这是最糟糕的事哦，我就⽆可奈何了。

这样的事情太多了。

我记起来很多年前有⼀个学⼈说师⽗啊，我被别⼈骗怕了，现在好了终于找到您了，我⼀定要好好学，我把我过去的拳都放弃掉，掌门也不要了，⼀定要把真拳传承下去，师⽗啊，我在视频⾥给您⽼⼈家磕⼤头了。

哎吆，吓得我也赶紧陪他磕，他磕⼀个我磕⼀颗，笑，这事多少年了，学⼈现在⼤概也不学了，我到现在还担⼼着这个学⼦：好了，⼜被我骗了⼀次，以后这个世界他还能信谁呀？这样的因缘就不好，我也⽆可奈何，我常常这样想：唉，⾛的早了，我们现在这个组那个组的已经基本成熟了，好好“蛰伏”在那⾥⾯好好听⼈家讲，这道理也就知会到⾝上去了，这是多好的事情啊。

现在我在这⾥唠叨这些是求我们的学⼈，学东西⼀定要耐⼼，不是⼀蹴⽽就的事情就不能设⽬标，我⼜不能对个⼈讲你这个不⾏哦，那个也不⾏哦，你这世是根草，怎么能这世练成⼀棵树？我不能这样讲，只能顺缘做事，顺缘把我们的拳理讲到学⼈的⾝上去，我是顺缘的，⼤家可要有点意志，⼀定要有这颗⼼，⼈有点意志不是坏事情吧？意志是什么？打不死，压不倒，认准的事情没有做不到的，算是与意志靠边了。

练气第一桩：太极开合桩

练气第一桩：太极开合桩
许多练太极多年的拳友，竟然没有气的感觉，更别说内气了。

除了练拳时意境之外，没有很好的习练桩功是最直接原因。

太极的桩功很多，得气最快的首推开合桩和混元桩。

但混元桩要求太多，较难，初学不易掌握，且身体较弱之人也难持久。

唯开合桩功较为简单且得气较快，即便是不会气功和太极的只要按法练习也一样会很快练出气感和内气来。

桩法如下:
预备
双脚平行开立与肩同宽，松静站立，虚领顶劲，舌顶上腭，双膝微曲，双手交叉抚于小腹前，精神内守。

动作一
缓缓深吸气，小腹微收，将气吸入胸腔，同时双手由腹前向身体两侧同步打开，在打开的过程中想像双手之间有数根细小的橡皮筋一样被拉开。

动作二
慢慢呼气，在呼气的过程中，小腹微微向前凸起，同时双手慢慢向腹前收拢，意念将一团精华之气由体外经肚脐处贯入丹田，如按气球。

练功时间在20分钟即可，当然长了更好，平时练拳或闲暇之余也可做几息。

正式的练习收功后，双手交叉于腹前，先逆后顺时针揉腹则更妙。

以本人初期的自身体会，在吸气双手打开时，双手的气感会很强；在呼气回按时，会明显感觉丹田之处内气的沉甸和充盈感。

(后面的配图手势较高，初学者还是要按我说的在腹部的高度为宜。

)
练习一段时间后，还可在此基础上运行小周天乃至大周天，请朋友们关注，以后再讲。

金刚开合桩

金刚开合桩此文为《气功》杂志刊出文章,由我录入,原因是"金刚运气护体功"已在网上多处登出,目前尚未见本文,特一字一字录入发表,供大家参考练习)自本人将所练之“金刚运气护体功”在《气功》杂志1996年第9期上刊登出后，有不少读者来信询问有关练功中的一些疑问，其中大部分读者要求学习该功法。

由于本人精力有限，不能一一作答，现把其中金刚开合桩功，提供给大家。

第一节。

.金刚桩：两腿开立与肩同宽，两脚平行站立，两腿微屈膝成似坐非坐，双手轻轻提起抱于胸前30CM处，双手指似弯非弯，似夹非夹，劳功穴相对，成抱球状，双手指相离3~5CM，身躯正直，含胸拔背，虚领顶颈，两眼微闭，舌抵上腭，全身放松，鼻吸鼻呼，自然呼吸，作到自然放松，松而不软，紧而不僵。

第二节.开合得气：两手自然向外拉约10CM后，再徐徐向内合。

当两手合到约2CM时，慢慢向两侧拉开，如此来回开合练习，但要求动作越慢越好。

开时吸气，合时呼气，自然呼吸，呼吸一定要做到深、匀、细、长。

两手在开合时体会两手间的气感，当练功者达到一练功就有气感，并感到两手用很大力量也拉不开或合不拢时，这说明你做金刚桩的姿势正确。

第三节.收气意念下丹田：当开合得气式练5分钟左右，两手间气感很明显时，开始做外气内收的收气功——两手在胸前相距3CM左右抱住气团不动，意念这个气团分成两个小气团，分别从两手内劳宫穴进入，并沿两臂9意想两臂如两根空心的管子）上行到胸部合二（小气团）为一（大气团），再沿胸腔下落到“下丹田”，在吸气时引导，每吸一次气引导1遍，连续引导3遍，呼气时任其自然，用意不用力。

3次导引完后两腿慢慢直立，两手再自然下落到丹田处，.意注下丹田，用顺腹式呼吸法意守下丹田5—30分钟左右。

第四节.丹田贯气：用顺腹式呼吸法意守下丹田5—30分钟后，两臂与肩同宽向前平伸，手心向上，高与肩平，全身放松，两腿自然直立，意想两手心各托者一个又热又重的气团，意念1分钟后，两手慢慢向左右分开成侧平举，眼平视，两手掌自左右两侧缓缓向头顶上方合抱，同时以鼻吸气，意想大自然浩然之气随手掌贯入百会穴，两手掌到头上方时再翻转手掌（手心向下）经面前缓缓下按，同时鼻子继续吸气鼓小腹，意想气进入下丹田，眼看前下方。

发动丹田零基础入门：开合桩功

发动丹田零基础入门：开合桩功在初步学会太极拳架动作路线后，就需要体会身体的开合。

虽在学习路线时，手脚四肢必然有开有合，但是如果没有躯干的配合，这样的开合与身体内在的脏腑、经脉、气血的运行之间就缺少了一个重要的联结环节。

所以，丹田运动与四肢开合、躯干开合相协调，再与呼吸相一致，这样经过长期练习，才能真正将动作、呼吸和内在的气血运行协同起来，才能真正体会到内外相合、刚柔相济的太极拳门径。

动作说明两脚平行开立，相距两倍半肩宽左右，头顶虚灵顶劲，坐胯屈膝成马步。

两臂手背向内，饱满圆撑，合抱成圆，两手齐心高，指尖距约一尺，沉肩坠肘，后背充分展开成弓形，如锅底圆，胸腹内含，提肛收腹，两膝内扣前扎，可略超过脚尖一寸左右。

两脚五趾抓地，脚心含空，同时深吸气到丹田。

此为开合桩之合式。

头顶领劲不丢，于呼气同时脚心贴地踩平，松腰落胯，胸腹展开，后背内合，两手翻开成手心向上，两手高度齐肩，在身体两侧与正前方成45° 角方位。

略抬头，眼看斜上方，保持膝内扣的劲不变。

此为开合桩之开式。

合式、开式可循环练习，与呼吸相合，一吸一呼对应一合一开。

初练时动作应缓慢柔和，速度均匀，吸到头时合势成，呼到头时开势成。

此为太极拳呼吸开合之单式练习，对略有基础的太极拳练习者来说非常重要。

要领与身心感受开合桩功之关键在不用多余的劲上。

合式吸气，开式呼气，初练阶段务必要慢，要节奏与呼吸相合，循序渐进，动作劲路做到无有断续凹凸时，方能逐渐加快，虽快却不能丢要领。

熟练后可先加快呼气，在开势时发挒劲。

所谓发劲，贵在自然，不要努气拙力。

蓄发转换如开弓放箭，松活惊弹周身一家，气力须直达四梢，方为功成。

开合桩功劲力解析。

开合桩功演练法

开合桩功演练法开合桩的站立方法与宽度和浑圆桩相同，双臂前伸形状也相同。

对身体各部位的要求和要领与前势皆相同。

所不同的是，此势双手中指相接，双掌心向内，眼轻闭。

(一)开合桩的演练方法第一势，吸气，两臂随着吸气逐渐向身体两侧外展开，在外开的同时，身体随着吸气略向上升，胸腹内收，五脏六腑俱开。

肚脐与命门侧有合拍之意。

两臂展开的距离，要先小后大。

因开始站桩吸气较短，切不可勉强，在演练过程中逐渐自然加大吸气、舒张量，最后达到吸气、舒张所需位置为宜。

但需要说明的是，在吸气外开时，意念中双掌心有向内吸气感，两手中指尖有一股气体如胶似膝地相连接，此时宜慢不宜快。

第二势，接上势，呼气内合，呼气时身体随着下蹲，两肘下沉，双掌塌腕，两掌心成窝形，周身松弛，肚脐和命门脉向外鼓荡，含胸、塌腰、束肋、五脏俱蓄。

在意念中，此时有一股气流从掌心中放出。

好像难以聚合一般，此时宜慢不宜快，逐渐有意识地引导气流向外放射。

演练开合桩功，主要在于增加下肢的力量和促使肚脐及命门的收放功能，并使下盘稳固，也有助于练拳时松静掌握和呼吸的调整，对增长内气，促使气布周身有一定的积极作用。

(二)心、意、气的关系开合桩与内三合是直接关联的，所谓内三合，即心与意合、意与气合、气与力合。

1、心与意合，是指思想上的念头和意识的实施取得一致，如双手向外开时，在思想上要确信气感在手，才能按照锻炼的要求起变化，起到良好的效果。

2、意与气合，即以意行气，演练桩功时气随着自己的意念而活动。

这里所谓气，是指出人肺部交换的新鲜空气和随着自己的意识在体内运行的内气。

始而不觉，久之自能感到气随着自己呼吸的节奏在体内运行，这叫“中气内行”。

3、气与力合，就是当“气”下降时，周身五脏六腑皆随之松弛，如“气”上升时，则周身五脏六腑要随之略紧缩，气与力的活动要配合一致。

如要达到呼吸悠慢细匀的要求，必须使出柔和的力量才能和意志相得益彰。

这里所说内脏的松紧，包括肋下膈肌、胸、腹、背等部位的肌肉及脏腑的活动，尤其是膈肌上下有规律地大幅度运动，在开合桩中占有重要地位，也是桩功中的主要要求之一。

练习太极拳站桩功不可缺少的“开合拉气”练习方法

练习太极拳站桩功不可缺少的“开合拉气”练习方法所谓“开合拉气”，就是以太极桩为基础形架，双手撑抱于胸前，在意识的诱导下，意念放松，外静内动，感悟两手间磁石般吸斥力的变化，即所谓“气感”，有推之不动，拉之不开的感觉，越觉越妙。

更多精彩关注太极养生堂微信号：taichitang并通过这种感觉体悟腰脊上下牵拉，周身束放缩胀的内在感应，也即内在劲力(或称内气)在体内的自然运行的变化，使身体的质量提高而密度加大，从而感悟“胸中腰间开合”的奥妙，所谓“放之则弥六合，退则藏之于密”。

由静到动，内外导引，合一而融，动而犹静，静而亦动，静动交变，从而再达外动内静，静而仍动，动静和融的真静之境界，为健身养生和太极拳的真正内功训练奠定坚实的基础。

一、要领虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，松胸实腹，提裆塞尾，气沉丹田，顶膝坐胯，足心含空，五指微屈，虎口圆撑。

二、要求首先进行放松的诱导，由自然呼吸逐渐过渡到逆腹式呼吸，按练功的说法就是先做好“三调”，即调身、调息、调心，做到身正、息稳、心平;然后做身体放松的调试，由头开始逐渐下松，一直松到脚下，再由脚下依次上松。

直至松到头顶，反复调试愈松愈好，以全身通透为佳。

自感全身松畅后即可进行开合拉气的训练。

特别提示：本法虽名“开合拉气”，只是沿用旧说，在意不在“气”，气不过一种内在感悟，并无玄虚，只要习者感气不而求气，人人能得，所谓“不气而气”，即感悟到身，气不求自明，不求而自得，皆纯任自然，绝无虚妄、玄虚之虞，信也有。

不信也有，所谓“气”只在得法，功到自然成。

习者只能从松上找感悟，万万不可想气、运气、引气、导气，否则极易出偏而误入歧途，所谓“走火入魔”，皆虚妄之为。

三、动作以太极混元桩，熟练后可产生多种自然形变。

操演时先自然站立，双臂松垂，引颈、拔背、拉腰、长身，先行“三调”放松，然后两脚开立，略宽于肩，屈膝下蹲，同时两手从腹前提肘沉肩，双臂环抱圆撑，上提至胸前止，掌心向内，掌指相对。