象征手法
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4、《海燕》“海燕、雷电”：
（要求：结合写作背景、相关文字描写来理解）
一：感知象征（单元2 课文）
1、《雪》（1925年）“朔方的雪”：象征奋斗 息、抗争不止的中华民族的精魂。 2、《日*月》（1940年）飞蛾、姮娥：为了追 求光明不惜牺牲自我的伟大情怀……
3、《海燕》（1901年）海燕：象征勇猛坚强、 乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者。 雷电（乌云狂风）：反革命势力和黑暗的社会。
4、《雷电颂》（1942年）雷电：象征人世间摧 毁黑暗、追求光明正义的伟大变革力量。
二：了解象征（1）
——基本概念
象征手法是根据事物之间的某种 联系、借助具体形象以表现某种抽象 的概念、思想、情感的一种艺术手法。 也就是说：（它）寄义于物，依靠联 想建立两者关系，从而使表达形象化、 具体化。
二：了解象征（2）
《秋 词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
（写于刘禹锡被贬时）
*借“一飞冲天、凌云直上、翱翔晴空” 的“白鹤”形象表达诗人不怕打击、乐观 向上、坚持理想的精神风貌。 ——象征
形象可感的“象征”
一：感知象征（单元2 课文）
1、《雪》 “朔方的雪” : 2、《短文两篇*日*月》“飞蛾、姮娥”: 3、《屈原*雷电颂》“风雷电”：
◆象征为艺术表现手法，
用来表现某种抽象的概念 或思想感情，属写作上的 构思技巧 ；
◆注重语言加工，目
的使本体的表达更形 象生动；
◆注重言此意彼，是在不
能、不敢、不愿的前提下 运用，目的是表达深远的 含意；
◆比喻是针对某一句
而言，比喻往往会出 Leabharlann Baidu本体。
◆象征是针对全篇而言，
不会出现本体（即概念、 思想、情感）。
三：再识“象征”
——徽标及艺术品设计
◆双蛇杖：象征医疗 救护的十字标志。 今年将退出120急 救网络，取而代之 的是蓝色的蛇杖， 蓝色的蛇杖贯于生 命之星，寓意救死 扶伤。
120救护中心标志
三：再识“象征”
——徽标及艺术品设计
三：再识“象征”
——徽标及艺术品设计
三：象征的运用
——徽标及艺术品设计
◆奥运五环：“蓝、 黄、黑、绿、红” 五环代表以奥林 匹克精神参赛的 五大洲，不同颜 色(包括白底色) 包含了世界各国 的国旗颜色。
三：再识“象征” ——花语与
物语
◆花语 剑 兰——长寿、康宁 康乃馨——慈祥、温馨、 真 挚 雏 菊—— 娇小、精灵、 可爱 毋忘我——友谊、思念 玫 瑰——爱情，热烈 …………
——表达特点与作用
表达特点： 表达作用： ◆用于赞颂或讽刺； ◆第一，主题升华。 ◆通篇运用或某些 ◆第二，含蓄现美。 章节片段； ——在表达 ◆含蓄表达或直接 上起到不言而喻， 点明。 或言此意彼，或言 浅意深的作用。
二：了解象征（3）
——象征与比喻的区别 ◆比喻为修辞手法，
可比喻抽象的事物也 可比喻具体的事物；
祝同学们学习愉快！
◆物语 红色 —— 白色 —— 喜鹊 —— 乌鸦 —— 鸽子 —— 鸳鸯 —— 蜡烛 —— ………… 喜庆 哀悼 吉祥 厄运 和平 爱情 奉献
四：温故知新
•说一说：
生活中还有哪 些事物让你联 想到它的象征 意义？
•写一写：
借一种事物表达 出某种思想情感。
四：温故知新
• 读一读
大雪压青松， 青松挺且直， 要知松高洁， 待到雪化时。
——《青松》（陈毅）
• 表达情感：
“青松”象征了 （那个特定时代） 不畏艰难、雄气勃 发、愈挫弥坚的精 神和坚韧不拔、宁 折不弯的豪迈气概。
四：温故知新
• 读一读
• 读一读
《在山的那边》 《山不过来 我 就过去》
附：《山不过来 我就过去》
《古兰经》中有这样一则经典故事。 伊斯兰教的先知穆罕默德，带着他的四十个门徒在山谷 里讲经说道。穆罕默德说：信心是成就任何事物的关键。也就 是说，人有信心，便没有不能成功的事情。这时，一位门徒对 他说：“你有信心，你能让对面那座山过来，让我们站在山顶 上吗？” 穆罕默德望着他的门徒，满怀信心地点了点头。接着，穆 罕默德对着山大喊一声：“山，你过来！”山谷里响起他的回 声，回声渐渐消失，山谷又归于宁静。 大家都聚精汇神地望着那座山，穆罕默德说：“山不过来， 我们过去吧！”于是，穆罕默德带着他的弟子们开始爬山，经 过一番努力，终于爬到了山顶。他们因为内心的希望成为实现， 在山顶上欢呼着。 这时穆罕默德说：“这个世上根本就没有移山大法，惟 一能够移动山的方法，就是“山不过来，我就过去”。
（要求：结合写作背景、相关文字描写来理解）
一：感知象征（单元2 课文）
1、《雪》（1925年）“朔方的雪”：象征奋斗 息、抗争不止的中华民族的精魂。 2、《日*月》（1940年）飞蛾、姮娥：为了追 求光明不惜牺牲自我的伟大情怀……
3、《海燕》（1901年）海燕：象征勇猛坚强、 乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者。 雷电（乌云狂风）：反革命势力和黑暗的社会。
4、《雷电颂》（1942年）雷电：象征人世间摧 毁黑暗、追求光明正义的伟大变革力量。
二：了解象征（1）
——基本概念
象征手法是根据事物之间的某种 联系、借助具体形象以表现某种抽象 的概念、思想、情感的一种艺术手法。 也就是说：（它）寄义于物，依靠联 想建立两者关系，从而使表达形象化、 具体化。
二：了解象征（2）
《秋 词》刘禹锡
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
（写于刘禹锡被贬时）
*借“一飞冲天、凌云直上、翱翔晴空” 的“白鹤”形象表达诗人不怕打击、乐观 向上、坚持理想的精神风貌。 ——象征
形象可感的“象征”
一：感知象征（单元2 课文）
1、《雪》 “朔方的雪” : 2、《短文两篇*日*月》“飞蛾、姮娥”: 3、《屈原*雷电颂》“风雷电”：
◆象征为艺术表现手法，
用来表现某种抽象的概念 或思想感情，属写作上的 构思技巧 ；
◆注重语言加工，目
的使本体的表达更形 象生动；
◆注重言此意彼，是在不
能、不敢、不愿的前提下 运用，目的是表达深远的 含意；
◆比喻是针对某一句
而言，比喻往往会出 Leabharlann Baidu本体。
◆象征是针对全篇而言，
不会出现本体（即概念、 思想、情感）。
三：再识“象征”
——徽标及艺术品设计
◆双蛇杖：象征医疗 救护的十字标志。 今年将退出120急 救网络，取而代之 的是蓝色的蛇杖， 蓝色的蛇杖贯于生 命之星，寓意救死 扶伤。
120救护中心标志
三：再识“象征”
——徽标及艺术品设计
三：再识“象征”
——徽标及艺术品设计
三：象征的运用
——徽标及艺术品设计
◆奥运五环：“蓝、 黄、黑、绿、红” 五环代表以奥林 匹克精神参赛的 五大洲，不同颜 色(包括白底色) 包含了世界各国 的国旗颜色。
三：再识“象征” ——花语与
物语
◆花语 剑 兰——长寿、康宁 康乃馨——慈祥、温馨、 真 挚 雏 菊—— 娇小、精灵、 可爱 毋忘我——友谊、思念 玫 瑰——爱情，热烈 …………
——表达特点与作用
表达特点： 表达作用： ◆用于赞颂或讽刺； ◆第一，主题升华。 ◆通篇运用或某些 ◆第二，含蓄现美。 章节片段； ——在表达 ◆含蓄表达或直接 上起到不言而喻， 点明。 或言此意彼，或言 浅意深的作用。
二：了解象征（3）
——象征与比喻的区别 ◆比喻为修辞手法，
可比喻抽象的事物也 可比喻具体的事物；
祝同学们学习愉快！
◆物语 红色 —— 白色 —— 喜鹊 —— 乌鸦 —— 鸽子 —— 鸳鸯 —— 蜡烛 —— ………… 喜庆 哀悼 吉祥 厄运 和平 爱情 奉献
四：温故知新
•说一说：
生活中还有哪 些事物让你联 想到它的象征 意义？
•写一写：
借一种事物表达 出某种思想情感。
四：温故知新
• 读一读
大雪压青松， 青松挺且直， 要知松高洁， 待到雪化时。
——《青松》（陈毅）
• 表达情感：
“青松”象征了 （那个特定时代） 不畏艰难、雄气勃 发、愈挫弥坚的精 神和坚韧不拔、宁 折不弯的豪迈气概。
四：温故知新
• 读一读
• 读一读
《在山的那边》 《山不过来 我 就过去》
附：《山不过来 我就过去》
《古兰经》中有这样一则经典故事。 伊斯兰教的先知穆罕默德，带着他的四十个门徒在山谷 里讲经说道。穆罕默德说：信心是成就任何事物的关键。也就 是说，人有信心，便没有不能成功的事情。这时，一位门徒对 他说：“你有信心，你能让对面那座山过来，让我们站在山顶 上吗？” 穆罕默德望着他的门徒，满怀信心地点了点头。接着，穆 罕默德对着山大喊一声：“山，你过来！”山谷里响起他的回 声，回声渐渐消失，山谷又归于宁静。 大家都聚精汇神地望着那座山，穆罕默德说：“山不过来， 我们过去吧！”于是，穆罕默德带着他的弟子们开始爬山，经 过一番努力，终于爬到了山顶。他们因为内心的希望成为实现， 在山顶上欢呼着。 这时穆罕默德说：“这个世上根本就没有移山大法，惟 一能够移动山的方法，就是“山不过来，我就过去”。