浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己
孔乙己的心得体会(6篇)
孔乙己的心得体会(6篇)孔乙己的心得体会1（994字）鲁迅先生一贯喜欢用些小人物以讽刺时局，孔乙己就是这样一个小人物。
起初我十分可怜他，贫穷，社会地位低下都是他的代名词，可怜之人必有可恨之处，终于还是应了这句话，好吃懒做，原本可以有更好的生活。
可说他不好，他仍不愿放弃他读书人的身份，穿着长衫混在短衣中。
说他不讲诚信，但每次的酒钱从不拖欠。
如果他生活在今天的社会，国家种种政策。
不至于饿死，说到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可怜人罢了。
他就是一个看不起底层人民，却又向往上流社会吧。
如今在我们的班级也存在这样一类人，成绩比一般人好，但又比一部分差，是班级的分水岭，在他们上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是这样尴尬的存在，成绩好的他算不上。
却又自视清高，不愿与成绩差的人为伍。
同时他又很矛盾，穿着长衫又红着脸与他人争辩，与其说他自卑，不如说他孤独，什么是孤独?稍有人问，你就会敞开心扉，其实就是孤独。
到现在在我脑海中，孔乙己那句话仍不断重复，你知道茴香豆的茴怎么写吗，茴字有四种写法。
是不是觉得似曾相识，读了八年文不成武不就。
从不旷课，老师说上一句要脸红好几天，不敢迟到，不敢早退，难题永远做不出来，总是在一旁默默地循规蹈矩的活在自己的世界。
每当生活不如意，便开始愤怒，看别人混得如鱼得水，开始充满负能量。
人们离你渐行渐远，开始产生疑问?为什么他们那么优秀，而自己的嫉妒心却不停的在作崇。
仍没有任何实际行动，却能安慰自己：他们是天才，而我与他们不同，总会有那么一天，我就聪明了，欺骗自己，时候未到。
哪有什么一夜成名，其实都是百炼成钢，明明懂得的道理，却非要等到自己亲眼看到比自己好的、差的人都比自己优秀，才发现你只是看上去很努力……同孔乙己一样，空有一腔热血，没人看得起，最终消失。
默默地，默默地……从来无人问津，仿佛从没有来过一样。
鲁迅先生所说的“哀其不幸，怒其不争”，难道说的仅仅是孔乙己吗?为了这些事情不发生在自己身上，就要走出孔乙己，将他作为反例，在自己努力的道路上，会遇到一些挫折，听到一些声音，但我知道热血难凉，赤子无惧，努力会战胜一切。
孔乙己鲁迅笔下的底层人物形象
孔乙己鲁迅笔下的底层人物形象孔乙己是鲁迅先生长篇小说《狂人日记》中的一个底层人物形象。
他是一个十足的饭店侍者，外貌平凡，喜欢拦东拉西，饭后喜欢唱小民谣。
可是，孔乙己却是一个备受欺负的人。
他经常遭受到别人的嘲笑和侮辱。
鲁迅通过描写孔乙己的形象，反映出那个时代底层人物的生活状况和尴尬处境。
孔乙己一个人走在街头，总是不急不缓地晃荡着，好像世界上的一切对他都毫不关心。
他留着一头乌黑的头发，穿着破烂的衣服，一双大手背在身后。
孔乙己和别人聊天的时候总是愿意听对方说话，很少说自己的话。
他总是显得很安静，委曲求全，很少抱怨自己的生活。
他的默默忍受和温顺完全暴露出了他在社会中的地位和身份。
孔乙己在饭店做事的时候，常常被人嘲笑和欺负。
他自愧不如，觉得自己配不上任何尊重。
面对顾客们的刁难，他默默接受一切的不公平待遇。
他心里明白，自己只是一个没有地位和尊严的底层人物。
他的人生就像《狂人日记》中写到的那样：“路旁行人看的惊讶，妇人们轻轻的笑着；小孩却不讨好地直叫，到店的车马歇了。
”曾经有一天，孔乙己陪朋友喝酒，结果朋友喝醉了酒，醉态凌乱地跑出门去。
孔乙己却比朋友更加清醒。
他一边护送朋友到家，一边安慰着，只因为朋友如果出现了什么意外，他自己无法向别人交待。
这种无私和责任感展现出孔乙己那份寄托在底层辛酸人生中的温暖。
鲁迅通过孔乙己的形象，深刻地表达了对底层人物的关注和同情。
孔乙己的存在，揭示了底层人物在封建社会下的生存困境和无奈。
他们没有一件令人陶醉的东西，只有疲惫和无助，他们的人生仿佛就是一场不停的抗争。
而孔乙己则是这个底层人物形象的集合体，他代表着无数个默默无闻的底层人物。
在《狂人日记》的结尾，因为孔乙己的一首小民谣引起了一群人的嘲笑，孔乙己悲伤地离开了饭店。
鲁迅通过孔乙己的离去，展示了底层人物从容面对欺负和嘲笑的心理特点。
尽管嘲笑和欺负让他们伤心和痛苦，但他们依然能够坦然接受生活的不公平待遇。
他们的内心坚韧和对生活的执着都是值得我们学习的。
孔乙己的人物形象分析
孔乙己的人物形象分析孔乙己是鲁迅先生笔下的一个形象深刻的人物，他的一生几乎被困在茶馆和监狱两个狭小的空间里，注定了他的命运悲惨。
然而，尽管他是一个底层社会的小人物，那种不屈不挠的精神和忍辱负重的态度，使得他成为了中国近代文学中一个代表性的形象。
首先，孔乙己的外表形象给人一种不起眼的印象。
他长相平凡，面黄肌瘦，衣衫褴褛，毫无特色可言。
他坐在茶馆里，沉默寡言，时而轻叹一口气，时而无言地低着头。
他并没有显眼的衣着和外表特点，跟茶馆里的其他人没有太大的区别。
正是这种平凡的外表，使得他在茶馆里变得无关紧要，被当做逗乐的对象，失去了人格和尊严。
其次，孔乙己的性格特点体现了他的悲剧命运。
他是一个乐观、善良、纯洁的人，对人对事都抱着一种友善的态度。
他不计较得失，能忍辱负重。
他在面对茶馆老板的刻薄和茶客们的调侃时，总是谦卑地低下头，微笑着忍受。
他从不向别人诉述自己的苦难，也不抱怨生活的不公。
还有一点可以看出，孔乙己是一个坦荡直爽的人，他不懂世故的做作，从不主动沟通，但是对别人的提问总是坦坦荡荡地回答。
然而，正是因为孔乙己固执的性格，他的命运被定格在茶馆里，无法逃脱。
孔乙己的幸福生活只持续了短暂的一天，他被陷害进了监狱，再也无法回到那个属于他的茶馆，甚至无法再有自己的个人自由。
因为他固执地坚守着自己的原则，不向别人低头，甚至不愿向警察妥协，才导致了最终的悲剧结局。
孔乙己的人物形象给人的感觉是可悲的，但是孔乙己的坦然面对不幸的态度和对人生的洞察力也给人以启示。
他并没有抱怨和怨恨，只是始终保持着对生活的积极态度，当他被关到监狱里的时候还有幸能看见阳光，他说：“我终于可以看见太阳了”。
这句话虽然简单却显示出他对生活的向往和对自由的渴望。
孔乙己的形象可谓是“阿Q之前对面滚过的一个和尚”，他代表着那些社会底层的无名之辈，他们经历着社会的边缘和压迫，处于弱势地位。
虽然他们的生活艰辛，被人忽略和小觑，但他们有自己的尊严和坚持，他们愿意活出自己的人生，表达自己的价值。
浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己
浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己1000字
《孔乙己》是鲁迅先生的一篇短篇小说。
这篇小说以写实主义的手法，生动、鲜明地刻画了一个典型的贫苦下层人物——孔乙己。
孔
乙己虽身处卑微，但他所表现出来的坚韧不拔、坚强和不屈不挠的
精神，至今令人感受到他那种值得尊敬和钦佩的情感。
在小说中，孔乙己是一个行踪不定、身无分文的行乞者。
他身体瘦小，脸色黄瘦，眼神深沉，是一个富有良知和正义感的人。
当他拒
绝张大爷踩他裤脚的时候，他那种坚韧不拔、坚强和不屈不挠的精神，深深地打动了所有人的心。
小说描写了孔乙己的生活场景，他在酒店里喝烧刀子，却被人骗了。
这一幕暴露了酒店的丑陋和欺骗的本质。
孔乙己没有沮丧或失望，
他反而更加不屈不挠，他不仅没有离去，而且还执意歌唱，本着自
己坚守的价值观和生命中的信念，孔乙己表现出了他那种内心强大
的力量。
在小说中，孔乙己的命运命运也让我们深感痛惜和无奈。
他原本可
以过得很平静，但却被虚伪社会的压制和铁拳压垮，最终孤立无援
地离开了人世。
他的离去似乎象征着对沉重阴影的人生的结束，也
引发了一个良知上的思考。
总的来说，孔乙己这个人物形象，是鲁迅先生对在特定社会和历史
条件下，那些卑微与不屈不挠精神的高度肯定和歌颂。
他对孔乙己
这个人物形象的描写，让人们在阅读过程中感受到了一种柔情和爱
的力量，同时也为我们揭示了现当代社会巨大的缺陷和矛盾，同时
也提出了一个问题：如何去解决这些矛盾和缺陷，让我们的社会变
得更加平等、公正、和谐。
孔乙己读后感
孔乙己读后感
孔乙己是鲁迅先生的代表作之一，通过描写一个庸碌无能的角色孔乙己，展现了底层
小人物在封建社会中的挣扎和无奈。
整个故事情节简单，但却表达了深刻的内涵，让
人不禁对人生和社会产生反思。
孔乙己是一个饱受压迫和孤立的小人物，在酒馆里以酒篮为生，却因为性格内向、言
语生疏而屡次受辱，最终被误解成酒后诗仙的形象。
他面对痛苦和困境时选择沉默和
忍耐，深藏苦痛，甘心扮演命运赋予他的角色。
孔乙己的命运凄凉，但却引发了人们
对人性、生存和社会的思考。
在我看来，孔乙己不仅代表了底层小人物的命运，也象征了整个中国社会封建等级制
度的压迫，以及人性中的困境和挣扎。
读完《孔乙己》，我深刻体会到生活中的种种
不公和艰辛，以及对自由和尊严的渴望。
这部小说让我更加珍惜每个人的尊严和自由，也让我思考如何改变社会中的不公平和歧视。
总的来说，通过阅读《孔乙己》，我对中国封建社会的黑暗面有了更深入的了解，也
增强了对人性和社会问题的思考。
这部小说虽然简短，却深刻而震撼，值得反复品味
和思考。
孔乙己中的讽刺艺术
孔乙己中的讽刺艺术孔乙己是鲁迅先生笔下的一个人物，他的形象虽然平凡，但却展现出了讽刺艺术的精髓。
在这个故事中，孔乙己是一个贫穷的酒鬼，他的一生就像是一出悲喜交加的戏剧。
整个故事以一个简单的酒鬼为主线，通过孔乙己的遭遇和命运，呈现出了社会的冷漠和人性的悲剧。
孔乙己是一个善良而又单纯的人，他对生活充满了希望，但却在现实面前一次次被打击。
他的一颗纯洁的心灵，最终被社会的冷漠和嘲讽所摧毁。
故事中，孔乙己经历了许多令人心痛的遭遇。
他的酒量虽差，但他却把酒看作是生活的寄托。
在酒肆里，他能够忘却自己的贫穷和寂寞，感受到一丝温暖。
然而，这个温暖很快被现实的残酷给打破了。
孔乙己的遭遇并非个例，他代表了那些在社会底层挣扎的人。
他们没有财富和地位，只有一颗纯真的心。
然而，这个社会却无情地将他们排除在外，让他们感受到了无尽的冷漠和嘲讽。
通过孔乙己的故事，鲁迅先生深刻揭示了社会的丑陋和人性的悲哀。
他以讽刺的手法，将社会对弱者的冷漠和嘲讽暴露无遗。
他通过孔乙己的遭遇，向读者传达了对社会不公的愤怒和对人性悲剧的思考。
孔乙己中的讽刺艺术并非只是对个人命运的讽刺，更是对整个社会体制的讽刺。
它揭示了社会对弱者的冷漠和对人性的扭曲。
它呼唤着社会的关怀和人性的温暖。
孔乙己是一个虚构的人物，但他的形象却鲜活地存在于我们的心中。
他的故事触动着每一个人的内心，让我们思考社会的不公和人性的悲剧。
通过孔乙己的遭遇，我们可以更加深刻地认识到社会的冷漠和人性的扭曲，从而更加珍惜和关爱身边的每一个人。
孔乙己中的讽刺艺术让我们对社会问题有了更深入的思考，也唤起了我们对人性的关注。
通过这个故事，我们可以更好地理解人类的复杂性和社会的不公，从而更好地改变和完善自己，为人类社会的进步做出自己的贡献。
鲁迅笔下的小人物及性格特点作文
鲁迅笔下的小人物及性格特点作文《鲁迅笔下的小人物：孔乙己》
小朋友们，你们知道鲁迅先生吗？他写了很多很厉害的文章，里面有好多有趣的人物。
今天，我要给你们讲一讲他笔下的孔乙己。
孔乙己呀，是个穿长衫却站着喝酒的人。
他总觉得自己是个读书人，有身份，看不起那些做工的人。
可是呢，他又没有考上秀才，也没什么本事挣钱。
他特别喜欢咬文嚼字，明明穷得叮当响，还总要说一些让人听不懂的之乎者也。
有一次，别人问他“你当真认识字么？”他就显出不屑置辩的神气。
孔乙己还很爱面子。
他去店里喝酒，经常被人嘲笑，可他还是装作不在乎的样子。
有一回，他偷了人家的书，被人抓住打了一顿，却还在狡辩说“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
小朋友们，你们说孔乙己这个人是不是又好笑又可怜呀？我们可不能像他这样，要好好学习，也要做个诚实、踏实的人哦！
《鲁迅笔下的小人物：阿 Q》
小朋友们，今天我要给你们讲讲鲁迅先生笔下另一个有趣的小人物，他叫阿 Q 。
阿 Q 这个人呀，特别会自我安慰。
比如说，他被别人打了，就会想“我总算被儿子打了”，就好像自己占了便宜似的。
他还很爱吹牛。
明明没什么本事，却总说自己以前多么厉害。
有一次，他说自己跟城里的举人老爷说过话，可谁也不相信。
阿 Q 做事情也是稀里糊涂的。
他想去革命，却根本不知道革命是怎么回事，还稀里糊涂地被抓起来杀了头。
小朋友们，我们可不能学阿 Q 这样，遇到问题要勇敢面对，不能总是逃避和自我欺骗哟！。
鲁迅笔下的人物特点,事例
鲁迅笔下的人物特点,事例鲁迅作为中国现代文学史上的一位重要作家，他的作品以其犀利的笔触和深刻的思想而著称。
在他的作品中，塑造了许多鲜活的人物形象，这些人物既具有鲜明的个性特点，又代表着不同社会群体的形象。
在鲁迅笔下，这些人物往往展现出丰富的内心世界和独特的价值观念，深刻地反映了当时社会的丑恶和黑暗。
其中，鲁迅笔下的人物最为有代表性的就是孔乙己。
孔乙己是《孔乙己》这篇小说中的主人公，他是一个喜欢喝酒的小贩，生活在一个底层社会。
孔乙己虽然背负着社会的偏见和歧视，但是他却有一颗善良的心灵，对待他人永远是真诚和友善的。
在小说中，孔乙己被描绘成一个无依无靠的孤独人物，他的内心世界充满了对生活的无奈和对命运的抗争。
通过孔乙己这个人物形象，鲁迅深刻地揭示了社会底层人物的生存状态和生存困境，引起了读者对社会不公的深刻反思。
除了孔乙己，鲁迅笔下的另一个重要人物是阿Q。
阿Q是鲁迅的另一部作品《阿Q正传》中的主人公，他是一个典型的失败者形象。
阿Q虽然在外表上是个狂妄自大的人，但是他内心却充满了自卑和焦虑。
阿Q一直试图通过吹嘘和吹牛来掩饰自己的失败和软弱，但最终却只是一厢情愿的自欺欺人。
在小说中，阿Q被描绘成一个无法逃脱自己命运束缚的悲剧人物，他的悲剧命运引发了读者对自我认知和自我反省的深刻思考。
通过对孔乙己和阿Q这两个人物形象的深入分析，我们可以看到鲁迅作为一位杰出的作家，他在笔下刻画的人物形象具有鲜明的社会特征和个性特点。
这些人物形象不仅是一个个独立的个体，更是一个个鲜活的社会群体的代表。
他们的内心世界充满了纷繁复杂的情感和思想，通过这些人物形象，鲁迅成功地向读者展示了当时社会的黑暗和丑恶，引发了人们对社会现实的深刻反思和探讨。
总之，鲁迅笔下的人物形象具有独特的魅力和深度，他们既展现了个体的内心世界，又代表着一种社会群体的形象。
通过对这些人物形象的深入分析，我们可以更好地理解鲁迅作为一位文学巨匠的作品价值和社会意义，也可以更好地认识和理解当时的社会现实。
鲁迅笔下的人物孔乙己形象分析
鲁迅笔下的人物孔乙己形象分析鲁迅通过塑造封建科举制度受害者孔乙己的形象来批判封建教育制度和封建思想。
鲁迅将故事的主要场所定位在了鲁镇的咸亨酒店，文章分析了《孔乙己》中孔乙己的人物形象，此形象特征表现为三方面，即：时时处处展示自己读书人身份、身受科举制度毒害却执迷不悟、身心俱毁至死仍不觉悟。
真实而艺术地再现了旧社会知识分子的悲惨命运。
标签：孔乙己；毒害；悲惨；执迷不悟一、时时处处展示自己读书人身份在《孔乙己》中，鲁迅把旧社会众生浓缩在了一间叫咸亨的酒店里。
这个酒店的酒客，有两个不同的等級：以下层劳动人民为主的“短衣帮”和以上层地主阶级、有钱人和读书人为主的“长衫客”。
“短衣帮”们因为生活贫困、社会地位低下，在酒店里只能站着吃喝，“长衫客”们却可以走进酒店的专属包间坐着，慢慢享受酒肉佳肴。
孔乙己初次出现在酒店里，就给人留下了深刻印象，因为他是站着喝酒却穿着长衫的惟一的人。
既是穿长衫的，就应慢慢走进屋里，愉快地坐着吃喝。
但是孔乙己却不能，他只能跟短衣帮一样，在柜台外站着喝酒，不伦不类。
他读过书，但是没有考上秀才，不能依靠认识的字、读过的书来生活，那就必须用劳动来谋生。
但是封建教育制度的毒害就在于它不但使人与劳动脱离，而且还教育人轻视劳动阶层，灌输唯有读书是最高尚的思想。
不劳动，不能生活，自然越过越穷，可是孔乙己还是死要面子，觉得读书人无论如何都应该比普遍人高一等，处处要显示出自己的身份，卖弄学问。
站着喝酒这个细节显示他不是地主阶级，不是有钱人，理应把那件又脏又破的长衫脱下来，融入短衣帮的人群里。
可是孔乙己又不愿承认自己的穷困潦倒，相反还觉得自己比他们都要清高，处处摆读书人的架子。
他既不属于贫穷人士也不属于上层地主阶级，与这两个社会主流阶层都存在着距离。
生活贫穷的孔乙己和当时社会的下层人民没有什么两样，但他时刻穿着在他看来是身份象征的“长衫”，这表明孔乙己内心虚荣，用长衫来维持自己引以为荣的最后一点自尊。
鲁迅的孔乙己与社会底层人物形象
鲁迅的孔乙己与社会底层人物形象鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品以揭示社会现实和关注弱势群体为特点。
其中，孔乙己这个角色无疑是他笔下最具代表性的社会底层人物形象之一。
孔乙己这个角色的形象不仅在文学上具有深刻的意义，更凸显了社会底层人物的生存困境和无奈。
孔乙己是鲁迅的短篇小说《孔乙己》中的主人公。
他是一位身世低微，无根无蒂的底层人物，在小酒馆里以陪花酒的方式谋生。
孔乙己不仅体现了社会阶层的固化，也折射出了周围社会环境对底层人物的歧视和冷漠。
首先，孔乙己的形象承载了社会阶层的固化。
他缺乏教育，穿着简陋，生活拮据，社会地位低下。
与他相比，其他人对孔乙己持有嘲笑和轻蔑的态度，他们给予孔乙己的评价仅仅是他的社会地位和贫困身世。
这种阶级观念和社会固化让孔乙己无法摆脱底层的陷阱，注定他只能一直处于社会的边缘。
其次，孔乙己的形象也揭示了社会对底层人物的歧视和冷漠。
在小酒馆里，孔乙己以自嘲的方式与他人相处。
他不会反驳，不会抱怨，只会以自暴自弃的态度来应对，甚至将自己的尊严丢弃。
社会对底层人物的冷漠也体现在其他角色的行为和态度上，大家都只是将孔乙己视为娱乐项目，不关心他的真正感受和需求。
孔乙己的形象不仅仅代表了一个个体的悲哀，更展示了整个社会底层人物在现实生活中所面临的困境和挣扎。
他们被边缘化，被忽视，无法改变自己的命运，更无法改变社会对他们的偏见。
鲁迅通过孔乙己这个形象，提醒人们为底层人物的命运负责，并反思社会将他们置于何种境地中。
综上所述，鲁迅的孔乙己形象在文学中具有重要的意义，反映了社会底层人物的形象和命运。
通过孔乙己的故事，我们看到了社会阶层的冷酷和底层人物的无奈，同时也应该引起我们对社会不公的思考和反思。
我们需要更加关注底层人物的生存状态，为他们争取平等和尊严的权利，使每个人都能在社会中获得公正的待遇。
孔乙己人物形象分析
孔乙己人物形象分析孔乙己人物形象分析小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
下面是店铺收集整理的孔乙己人物形象分析，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔乙己人物形象分析篇11、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
这句话是对孔乙己总体的形象描写。
“站着喝酒”表明孔乙己经济贫困，社会地位低下，和“短衣帮”一样；“穿长衫”表明他是读书人，长衫是他的身份和象征；“唯一”表明孔乙己身份地位的特殊性，他和短衣帮、穿长衫的人都有差距。
这句话表明孔乙己是一个社会地位低下、贫穷而又清高的读书人。
2、他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
这两句话是对孔乙己的肖像描写。
“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒，营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志，。
也是他走向没落的重要标志。
“一部乱蓬蓬的花白胡子”既表明他年龄较大而又精神萎顿颓唐。
他那件长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特征。
3、“温两碗酒，要一碟茴香豆。
”便排出九文大钱。
这两句话是孔乙己语言和动作的描写。
“温两碗酒”表明他嗜酒如命，“排”说明他对酒店分文不欠，是个规矩人，同时在短衣帮面前炫耀自己，掩饰自己被嘲笑的窘态。
这两句话表明孔乙己是个很诚实却又迂腐的人。
4、孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白”这句话是神态和语言描写。
“睁大眼睛”说明他要面子，怕别人嘲笑；“‘你怎么凭空污人清白’”表明他又极力为自己争辩（内心里想要别人尊重）。
两句话写出他内心的痛苦。
5、孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
脱下长衫的孔乙己事例
脱下长衫的孔乙己事例
摘要：
一、孔乙己的故事背景
二、孔乙己脱下长衫的原因
三、孔乙己脱下长衫后的变化
四、孔乙己事例的启示
正文：
孔乙己是鲁迅笔下的一个经典人物，他是一个深受封建思想毒害的旧社会知识分子。
他身披长衫，满口之乎者也，自视清高，但实际上却贫困潦倒，饱受社会歧视。
有一天，孔乙己下定决心脱下了那件象征着他过去的封建身份的长衫。
这一举动并非偶然，而是他意识到了封建思想的毒害，决心摆脱这种生活，开始新的人生。
脱下长衫后，孔乙己的人生发生了翻天覆地的变化。
他不再受封建思想的束缚，开始学习新知识，追求进步。
他放下了读书人的架子，勇敢地面对现实，积极地投身于社会变革中。
他不再是那个只会“窃书”的孔乙己，而是一个有理想、有抱负、有担当的新青年。
孔乙己的事例启示我们，要想实现自身的价值，就必须勇于摆脱过去的束缚，敢于追求进步。
鲁迅笔下的那些人物专题总结
鲁迅笔下的那些人物专题总结鲁迅是中国现代文学的巨匠，他笔下塑造了许多深入人心的人物形象，这些形象反映了当时社会的诸多问题和人性的种种表达。
在鲁迅笔下的作品中，我们可以看到各种各样的人物，他们中的一些人物给人留下了深刻的印象。
在本文中，我将就鲁迅笔下的那些人物进行专题总结。
第一个人物是孔乙己。
在鲁迅的短篇小说《孔乙己》中，孔乙己是一个可怜的角色。
他是一个穷困潦倒的酒保，经常被人嘲笑和欺负。
尽管他生活在一个歧视和不公正的社会里，但他内心深处仍然保持着一份乐观和善良。
通过描写孔乙己的形象，鲁迅让我们看到了社会阶层的不公和人性的脆弱。
孔乙己的形象引起了读者的同情和思考，令人深思。
第二个人物是阿Q。
鲁迅以阿Q为主角的小说《阿Q正传》，揭示了中国农村社会的封建传统和劣根性。
阿Q是一个自命不凡的自大狂，他通过幻想和自我安慰来掩盖自己的失败和挫折。
然而，随着故事的发展，阿Q的虚伪和软弱逐渐被揭露出来。
他是一个典型的庸俗小人，深受社会环境和封建观念的腐蚀。
通过刻画阿Q的形象，鲁迅暗示了在封建社会中，普通人的迷茫和无力改变现实的困境。
第三个人物是白娘子。
在鲁迅的小说《药》中，白娘子是一个典型的女神和化身。
她具有超凡的能力和永恒的美丽，但她也有自己的矛盾和弱点。
在故事中，白娘子被迫与人类交往，逐渐认识到人性的复杂和无常。
通过描写白娘子的形象，鲁迅探讨了人与神性、个人与社会之间的关系，以及追求真理和理想的力量。
以上是我根据任务名称对鲁迅笔下的人物进行的专题总结。
鲁迅通过这些人物形象，深刻地揭示了社会的不公和个人的挣扎，以及人性的复杂和追求真理的力量。
这些形象不仅在当时的社会背景下有重要的意义，而且在今天依然具有深远的启示和价值。
漫笔鲁迅笔下的孔乙己
漫笔鲁迅笔下的孔乙己孔乙己是鲁迅最著名的小说之一，在这个作品中，鲁迅以深刻的洞察力和独特的表现形式向人们展现了一个孤独而又坚强的人物形象。
孔乙己是一个饱受苦难的落魄汉，他从小就没有亲人，也没有后盾，只有一副藤竹的拳头。
他在城市里打家劫舍以维持生计，却一次次被捕入狱。
他的命运如此悲惨，却从来没有放弃过对人生的追求。
在鲁迅笔下，孔乙己是一个非同寻常的人物。
他身穿粗布衣服，身体瘦弱，面容黝黑，但他却有着与生俱来的高傲和自尊。
他爱好诗词书画，对于美好的事物有着敏锐的嗅觉，他尤其钟情于酒和美食。
在一次闲逛过程中，孔乙己来到了一家酒馆，那里的酒虽然不是最好的，但是却是孔乙己最爱喝的。
正当他准备心满意足地在里面喝上一夜时，却被酒馆的人拿出一瓶酒让他与另一个客人喝酒，并拳击比赛。
孔乙己虽然并不喜欢打架，但是他也只能在这种情况下硬着头皮打赢了比赛。
然而在暴力之后，他的自尊和情感都受到了极大的损伤，他感到非常痛苦。
孔乙己的故事并不是一个孤立的个体，它代表着众多弱势群体所经历的经历。
在社会封建主义和各类人权不翼而飞的年代，像孔乙己这样的人处于社会的最底层，他们没有财富、地位或者社会地位，只有对生活的渴望，用自己手中的微薄力量与社会不断抗争，在每个契机中为自己的尊严和人格而战。
孔乙己的命运在鲁迅笔下即将走向终点，他示意将临终前自杀。
但事实上，孔乙己不是在放弃，在悲伤，在痛苦。
他是在用自己的主观力量的最后一拼来捍卫自己的尊严。
鲁迅的笔触在孔乙己身上停留的时间和力量，是对这个共鸣的孤独而又骄傲的人物形象的赞美之声。
孔乙己的故事承载了众多人的追求和心路历程，在鲁迅的笔下变得平淡而又温馨。
孔乙己在他那个年代代表了无数的弱势群体，他们在社会中不断战斗，不曾停放地追求着自己的尊严。
他们可能没有财富和地位，但是他们拥有的信念与坚持，才是人类永恒不变的价值。
对孔乙己人物的理解
对孔乙己人物的理解
孔乙己是一个在文学史上熠熠生辉的人物形象，其复杂的性格和悲惨的命运深深地触动了读者的心灵。
他的人生充满了悲剧色彩，是封建文化和科举制度的受害者。
首先，孔乙己是一个自命清高的人。
他深受封建教育的影响，认为只有通过科举考试才能获得社会地位和尊重。
然而，他的生活却充满了贫困和苦难。
他的迂腐不堪的性格使他在生活中处处碰壁，无法适应社会的发展和变迁。
他的自欺欺人的态度也让他在贫困中自暴自弃，无法自我救赎。
同时，孔乙己又是一个心地善良的人。
他教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，展现出了他内心的善良和温情。
然而，他的善良并没有给他带来好运，反而使他在贫困和苦难中更加无法自拔。
孔乙己的悲剧命运是封建社会和科举制度的产物。
他的人生道路被封建文化和科举制度所限制，无法摆脱命运的束缚。
他的贫困和苦难是社会制度的产物，而他的自命不凡和迂腐的性格又让他无法适应社会的发展和变迁。
最终，孔乙己在贫困和苦难中自我放任，退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。
他的悲剧命运不仅仅是他个人的悲剧，更是整个社会的悲剧。
综上所述，孔乙己是一个具有深刻内涵的人物形象。
他的性格、命运和人生选择都反映出了封建社会的弊端和人性的复杂性。
鲁迅的笔下的人物以及特点
鲁迅的笔下的人物以及特点一、鲁迅笔下的孔乙己孔乙己是个很特别的人物呢。
他穿着长衫却站着喝酒，长衫代表他自认为的读书人的身份，可经济状况又让他只能和短衣帮混在一起。
他满肚子的学问，却又迂腐得很。
总是说些之乎者也的话，什么“窃书不能算偷”，这就特别好笑又可怜。
他善良的一面是给孩子们分茴香豆，可自己又穷困潦倒，最后在人们的笑声中消失了，感觉他是被那个封建的社会给吞噬了。
二、鲁迅笔下的阿Q阿Q可太有意思了。
他有一种“精神胜利法”，被人打了就说“儿子打老子”，这种自我安慰的方式虽然有点滑稽，但也反映出他底层人民的无奈。
他想革命，却又不知道革命到底是什么，只是想分点东西，娶个老婆。
他还很在意自己头上的癞疮疤，不准别人说“癞”“光”这些字，一有人说就生气，可生气又打不过别人，就只能用他的精神胜利法来排解。
三、鲁迅笔下的祥林嫂祥林嫂真的超级可怜。
她命运多舛，先是死了丈夫，被婆婆卖给别人当老婆，后来孩子又被狼吃了。
她整个人变得精神恍惚，逢人就讲她儿子的事情。
周围的人一开始还同情她，听多了就厌烦了。
她捐了门槛，以为自己可以摆脱厄运，结果还是不被人接受，最后在祝福的前夜悲惨地死去。
她是封建礼教压迫下的典型女性形象，被封建思想牢牢束缚，没有一点反抗的能力。
四、鲁迅笔下的闰土小时候的闰土是个很机灵的孩子。
他会刺猹，给迅哥儿讲很多乡下有趣的事情，像雪地捕鸟、海边拾贝之类的。
那时候他和迅哥儿是很好的朋友。
可长大后的闰土，被生活折磨得麻木了。
他变得木讷，叫迅哥儿“老爷”，那时候两人之间就有了一道深深的鸿沟，这鸿沟就是封建等级制度造成的，真的让人很是唏嘘。
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毕业论文题目：《浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己》指导教师：张亚君学生姓名：欧孟麟班级：甘肃省广播电视大学2004级汉语言文学学号：041030073１内容摘要《孔乙己》是继《狂人日记》之后的一篇反封建主义的作品。
如果说《狂人日记》是对整个吃人的封建制度的彻底否定，那么，《孔乙己》则是从封建教育制度受害者的角度来批判封建制度和孔孟之道的。
鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地再现了二十多年前旧知识分子的生活。
他塑造孔乙己这一封建社会下层知识分子形象，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
孔乙己是清末一个下层知识分子，时刻不忘显示自己读书人的身份，看不起劳动者。
他的行为语言都是封建旧知识分子的典型表现，与他周围的环境形成了不协调。
孔乙己一次次受到嘲笑，在别人的嘲笑中孤独地生存，而又不觉悟，最终在肉体的毒打和心灵虐杀中孤独地死去了。
然而他并未醒，还不如临杀头之前想喊救命的阿Q。
本论文浅析了《孔乙己》中孔乙己的形象，此形象特征表现为三方面：一、时刻不忘显示自己读书人的身份——孔乙己热衷功名利禄，时刻不忘显示自己读书人的身份，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，时刻不愿脱下标志自己读书人身份的长衫。
二、身受科举制度的毒害而麻木不仁——在别人的嘲笑中孤独的生存，但却自欺欺人，执迷不悟。
三、身受双重摧残，至死仍不觉悟——封建科举制度摧残了他的身心，最后将他推向死亡，但他至死仍对这黑暗的社会心存幻想。
２浅析鲁迅笔下的人物——孔乙己《孔乙己》是继《狂人日记》之后的一篇反封建主义的作品。
如果说《狂人日记》是对整个吃人的封建制度的彻底否定，那么，《孔乙己》则是从封建教育制度受害者的角度来批判封建制度和孔孟之道的。
鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地再现了二十多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活。
他塑造孔乙己这一封建社会下层知识分子形象，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
鲁镇在鲁迅小说中，就像以其他地名出现的背景如《故乡》中的故乡、《阿Q正传》的未庄、《长明灯》的吉光屯、《在酒楼上》的S城，不但地方原型都是绍兴（包括他母亲故乡安桥头），这些地方都是象征旧中国社会。
鲁镇也好，故乡也好，只是一个大背景，鲁迅喜欢把旧中国的社会及其群众浓缩成一间酒店，在《孔乙己》《明天》《风波》《祝福》中这意象叫作咸亨，在《长明灯》和《药》里只称作茶馆，没有明确的招牌。
在鲁迅故家对面，同时又是由周家的亲戚经营的酒店，一旦写进小说后，就变成旧中国的一个缩影，怪不得他在这篇小说的后记中说，“这一篇很拙的小说……单在描写社会上的或一种生活。
”这个酒店的酒客，很清楚有两个不同的等级：出卖劳力为生的短衣帮和以地主、读书人、有钱人为主的长衫客两种。
短衣帮只能站立在柜台外喝酒，长衫客则可走进屋里的雅座，叫酒叫菜，慢慢吃喝。
在这小小的酒店里，除了顾客与顾客之间的阶级差别，酒店职员也有极大的等级差别。
掌柜的严厉冷酷，对小伙计常摆出一副凶脸孔，嫌他“太傻”，不准他侍候长衫客，“幸亏荐头的情面大”，才没有被辞退。
小伙计连言笑都要看掌柜的脸色。
顾客与掌柜、小伙计之间也不信任，因为掌柜唯利是图，卖酒要羼水以牟取利润。
孔乙己固然穷困潦倒，地位低微，掌柜、长衫客把他践踏，但其他同样被侮辱、被损害者，如短衣帮，也同样对孔乙己冷酷无情，加以讥笑。
连可怜的、地位低微的小伙计对恳切教他写字的孔乙己也反感，认为他是“讨饭的人”，不配考他。
咸亨酒店的人与人之间的关系，国民精神的麻木愚昧、冷酷无情，孔乙己双层性的悲剧：被压迫与被侮辱者的悲剧，这些不正是当时中国“病态社会”及其“不幸的人们”的象征吗？就因为鲁迅把旧中国缩小成一个鲁镇，又把焦点放在咸亨酒店，旧社会的各种症结都立体的通过酒店这个象征表现出来。
孔乙己是清末一个下层知识分子，却有别于一般下层社会的劳动者。
咸亨酒店的小伙计“我”因工作的单调、无聊（“专管温酒”）和生活的苦闷（“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得”）而特别记起给自己带来笑声的孔乙己，“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今记得。
”孔乙己还未出场，我们就从中知道，孔乙己之所以被人记得，之所以存在，之所以有存在的价值，就因为他是人们单调、无聊和苦闷生活的一个笑料，能够给人们一点“笑”的满足。
所以“笑”的本身含有孔乙己的深刻的寂寞和悲哀，反映了他在鲁镇的微不足道的地位和人们对他的侮蔑，也暗示了他悲剧性的一生：科场失意、穷困潦倒、受尽欺辱、悲惨死去。
一、时刻不忘显示自己读书人的身份孔乙己一上场，就让人忍俊不禁：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”。
从前面三节的介绍中我们知道，下层劳动人民的“短衣帮”们喝酒只能靠柜外“站着”，穿长衫的上层地主阶级喝酒则是“踱进隔壁的房子里”“坐喝”。
而孔乙己却是“站着喝酒而穿长衫”，且是“唯一”的人，这说明他既不属于短衣帮也不属于长衫客，与他们都有一定的距离。
孔乙己刚一亮相就以他的穿着和喝酒方式显示了他的特殊身份和与众不同。
其实，从他“站着喝酒”这一点来看，他生活贫困，经济地位和社会地位都与短衣帮没两样。
但他偏又不肯脱下标志着知识分子身份的３“长衫”，说明他死要面子，硬摆“读书人”架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍，这无疑会使他与周围的人孤立起来，因而成为他们取笑的对象。
他穷困、懒惰，穿的长衫“又脏又破，似乎十年多没有补，也没有洗”；常遭欺辱，“皱纹间时常夹些伤痕”，但偏又自视清高，好卖弄学问，“对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的”，因而被人取了个“孔乙己”的绰号。
总之，孔乙己一登台亮相，作者就通过对他的身份、肖像、穿着、语言及绰号的描写、介绍，展示了他的现实处境与思想意识的矛盾、可笑。
在鲁镇，几乎只有“孔乙己”没有属于自己的世界：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”。
“穿长衫”是“有文化”的标志，但在“隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢坐喝”的顾客那里，“文化”是和“权力”“金钱”结合在一起的，当“文化”同“权力”“金钱”结合在一起的时候，“文化”似乎有着神圣的性质，它被人尊重，被人敬畏，受到全社会人的崇拜，但全社会的人尊重、敬畏、崇拜的是什么呢？是“文化”呢，还是“权力”和“金钱”呢？这在那种三位一体的形式中，是人们所难以直观感到的。
只有到了孔乙己这里，“文化”才从“文化”“权力”“金钱”的三位一体的形式中被提取出来，“文化”成了一种赤裸裸的“文化”。
这样的“文化”在中国社会上还被社会所尊重、敬畏、崇拜吗？不能了!那么，社会对“穿长衫”的人的尊重、敬畏和崇拜的是什么呢？是“权力”和“金钱”，而不是“文化”!“文化”在中国社会里，只是一种票证，持有这个票证可以领到“权力”和“金钱”，而一旦它没有了领取“权力”和“金钱”的功能，它就毫无用处了。
所以，孔乙己的“长衫”是同那些长衫顾客的“长衫”迥然不同的：“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
”它没有含金量和含权量，既不威严也不阔绰。
穿长衫的重视的是威权，酒店掌柜重视的是金钱，短衫顾客重视的是“劳动”，孔乙己重视的则是“话语”。
如果说“长衫”是他的文化的象征，那么，他的“话语”形式就是他的“文化”的表现了：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
”“又脏又破的长衫”和“满口之乎者也”就是“文化”，这种“文化”同长衫顾客的“文化”没有不同，只是不再同“权力”和“金钱”相结合，它们仅仅在孔乙己的感受中还有其存在价值，是温暖他心灵的惟一的东西。
但在周围所有人的眼中，它们是毫无意义的。
因为周围的人能感到“权力”和“金钱”的实际用途，却感觉不到“文化”的用途。
在“坐着喝酒的长衫顾客──站着喝酒而穿长衫的孔乙己──站着喝酒的短衫顾客”的鲁镇酒店的顾客序列中，孔乙己是“惟一的”、不入流的，因而也没有他自己的独立的空间，没有被社会所认定的一个确定的身份。
就他的自我意识来说，他是属于隔壁房子里坐着喝酒的长衫顾客的；但从他实际的处境来说，却是属于短衫顾客群的；而在短衫顾客群中，他又是穿长衫的，又是“满口之乎者也”的一个尤物。
孔乙己到底有没有知识呢？他知道“茴”字有四种写法。
“茴”字是不是真的有四种写法呢？知道“茴”字有四种写法与不知道它有四种写法有什么区别吗？这恐怕只有孔乙己自己才能明白。
别人自然不想听他的解释，不需要他的解释，当然也就无从知道。
二、身受科举制度的毒害而麻木不仁活在读书求仕的理想世界的孔乙己，一进入现实社会，就变得尴尬不安，就与周围环境对立起来。
所以，孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”一个“又”字，一个“新”字，说明孔乙己因偷窃而挨打受伤已不是新鲜事，也不止一次。
这样的取笑于孔乙己也是家常便饭了。
所以他不想搭理他们，但短衣帮们却不想放过这开心的机会，“你一定又偷了人家的东西了!”对读书人的“清白”看得很重的孔乙己此时不得不争辩：“你怎么诬人清白……”“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么？”在那个崇尚“学而优则仕”“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会里，读书是最高尚的事，任何事情，只要和读书有关，就是值得尊敬的了，甚至像偷窃这样的丑事，一旦和读书发生关系，也就不成为丑事了，甚至还有些光荣。
这一点在孔乙己看来是这样的，当然也是他为自己开脱罪责的一个托辞，因为“偷”与“窃”是一个意思，只是一口语一文言而已。
至于他后面说的“君子固穷”之类的话，纯粹是一种自欺欺人的精神胜利法，是用四书五经中的所谓“圣言”来为自己辩解，以示其读书人所为都是按圣贤所教做的，非一般人所能理解。
说这话时，孔乙己脑海中未必就没闪现过４自己和许许多多颠簸求仕而不得其遇的干禄者形象，但科举求仕掌握了他的精神世界，是他和很多知识分子至死不渝的理想，虽然他不曾实现这个理想。
他这种自欺欺人、执迷不悟的辩白，只能更引起众人的哄笑；一时“店内外充满了快活的空气”。
凌弱怕强是人类天性中的一大通病，看着比自己更弱的人受害受辱是有些人的乐趣。
同样，对比自己更穷困却以读书人自居的孔乙己进行取笑也更让短衣帮们快活不已。
“孔乙己，你当真识字么？”对这样的发问，孔乙己“显出不屑置辩的神气”。
这是一种明显的骄傲情绪，读书是他惟一引以自豪的事。
可是，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”“落第”是孔乙己最痛的伤疤，被视为奇耻大辱，平时对它是讳莫如深，惟恐别人来触及。
短衣帮酒客们清楚他的痛楚所在，偏偏喜欢来揭它，以此窘他。
在这种打击下，“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。