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(完整版)培根谈读书阅读答案
培根谈读书阅读答案导语：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
下面是小编为你整理的谈读书阅读附答案，希望对你有帮助！谈读书阅读答案读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
阅读下面文段，完成第17—19题。
（共8分）①读书并不在多，，读得彻底。
②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。
初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。
一本书看几遍，每一遍只着重某一方面。
【初中现代文】谈读书阅读答案
【初中现代文】谈读书阅读答案内容简介《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗兰奇斯·培根（francisbacon，1561—1626）所写的一本著作。
另外朱光潜也写过同名的作品。
为了让同学们更加了解这篇文章，为大家族整理了谈读书阅读答案，供大家参考。
① 读书时一定要读好书，否则最好不要读。
世界每天出版一万多本书。
一个人面前的阅读量真是沧海一粟。
我们没有义务用宝贵而有限的生命来陪伴那些平庸而流行的话语。
英国有这样一位学者。
他的阅读信条是只阅读一流作家的一流作品，反复学习他们的代表作品。
例如，在文学领域，当他花一年时间研究莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特和乔伊斯等伟大文学巨擘的代表作时，他自豪地说：我终于登上了世界文学的巅峰！②读书要忌杂。
即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③ 无数事实表明，阅读不是很多，而是一个“好”字，是否有合理的制度和计划，你的制度和计划是否有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤ 不要强迫自己读书。
你应该读你喜欢的书，并且“拥有命运”。
一流的好书。
如果你头痛，脑肿胀，打瞌睡，无法认真阅读，感觉无法接受，暂时放下它。
不要破坏这本书或你自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦ 包括一些学者和教授在内的许多人都习惯于制作读书卡。
我对此有不同的看法。
以人文社会科学为例。
我们应该阅读它们的精髓和魅力，而不是孤立地把它们分解成格言。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
朱光潜《谈读书》阅读理解
朱光潜《谈读书》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。
谈读书朱光潜①学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。
每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也就是说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。
如果抹杀过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获得来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
②历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种拖累，可以变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷失方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。
比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
部编版-语文-九年级下册-《谈读书》课文详细解析
《谈读书》课文详细解析读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙．读书，无知者羡．读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可．．尽信书上所言，亦不可．．寻章摘句，．．存心诘难作者，不可而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑；诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
(①《谈读书》运用了哪些论证方法？)【品味】开头一句话用高度概括的语言指出读书有三种不同的目的，下面分别阐述这三种目的。
“足以……足以……足以……”，排比的方式表明读书的作用之多、之大。
画线句是比喻论证，说明读书对人天赋的作用以及经验的作用，强调了读书的重要意义。
谈读书 阅读原文和答案
谈读书阅读原文和答案内容简介：《谈读书》是英国哲学家，作家和科学家弗兰奇斯·培根（FrancisBacon，1561—1626）所写的一本著作。
另外朱光潜也写过同名的作品。
①读书，一定要读好书，否则不如不读。
这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一粟。
我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。
英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。
即使是一流的好书，也切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧（我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
《谈读书》阅读题及答案
《谈读书》阅读题及答案谈读书(节选)朱光潜学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。
每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。
如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。
比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的.《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
谈读书的阅读习题及答案
谈读书的阅读习题及答案(共3页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--谈读书的阅读习题及答案这是一篇由网络搜集整理的关于谈读书的阅读习题及答案的文档，希望对你能有帮助。
②一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。
而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌，正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。
思想肤浅庸俗形之于外的时候，言语就自然无味，面目也必随之可憎了。
③我们固然不能脱离现实而生存，但每天抽出一小部分时间读读书，却可以使我们保持头脑的清醒和灵活。
④古人说：问渠那得清如许，唯有源头活水来。
我们的思想需要源头活水，而这源头有一大部分是来自读书。
天天读点有益的书，对精神有滋补作用，而我们的言谈举止就不至于无味或可憎了。
⑤对从事体力劳动的人来说，读书是一种休息。
对用脑力处理事务的人来说，读书会是一种解脱。
当我们烦闷的时候，读书固然可以解闷;当我们愁苦的时候，读书也可以使我们忘忧。
⑥读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光回顾你自己的忙碌沉迷。
一切日常引以为大事的焦虑、烦忧、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，这时就都不再那么值得认真了。
⑦书本是人类精神上的营养剂。
缺少了它，生活必有缺陷。
⑧林语堂劝人们找到文学上的爱人。
他说：世上原有所谓性情相近的事。
所以一个人必须从古今中外的作家中找寻出和自己性情相近者。
你如能时常有机会和一位与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心，他所说的话就是你想说的话，他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐，这时，你就可以得到如同交到知心朋友一般的快乐。
⑨世上有人喜欢储蓄金钱，有人喜欢收藏古董，有人喜欢搜集邮票珍玩，也有人喜欢把书本上的佳言名句储存脑中。
最后这种储存是最富经济价值且又是最安全的储存。
因为它一不怕窃盗，二不怕丢失。
而且携带方便，取用简单。
⑩腹有诗书气自华。
“谈读书(节选)”阅读理解答案
阅读下面的文章，完成小题。
谈读书(节选)朱光潜学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。
每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。
如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，过目的虽多，留心的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。
比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了消耗战。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
《谈读书》阅读附答案
阅读《谈读书》，完成1-3题。
谈读书朱光潜①中学课程很多，你自然没有许多的时间去读课外书。
但是你试着抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。
何况你在假期中每天不会只能读三四页呢。
你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
②世间有许多人【甲】得多。
许多人的学问都是在忙中做成的。
美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。
不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命，席不暇暖的人【乙】些吗？他生平【丙】到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。
你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。
不读书而讲革命，不知道光的所在只是窜头乱撞，终难成功。
这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重知。
③人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。
尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。
你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。
你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们乃至教员们，不大半由学生出身吗？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。
这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。
凡人都越老越麻木，你现在已经比不上三五岁的小孩子们那样好奇，那样兴味淋漓了。
你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便迟钝一分。
达尔文在《自传》里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。
兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。
比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。
假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案阅读下面文段，完成第17—19题。
（共8分）①读书并不在多，，读得彻底。
②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。
初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。
老舍《谈读书》原文阅读
老舍《谈读书》原文阅读老舍《谈读书》原文阅读阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。
它是从视觉材料中获取信息的过程。
下面是小编给大家带来的老舍《谈读书》原文阅读，希望能帮到大家！若是学者才准念书，我就什么也不要说了。
大概书不是专为学者预备的，那么，我可要多嘴了。
从我一生下来直到如今，没人盼望我成个学者;我永远喜欢服从多数人的意见。
可是我爱念书。
书的种类很多，能和我有交情的可很少。
我有决定念什么的全权;自幼儿我就会逃学，楞挨板子也不肯说我爱《三字经》和《百家姓》。
对，《三字经》便可以代表一类——这类书，据我看，顶好在判了无期徒刑后去念，反正活着也没多大味儿。
这类书可真不少，不知道为什么;也许是犯无期徒刑罪的太多;要不然便是太少——我自己就常想杀些写这类书的人。
我可是还没杀过一个，一来是因为——我才明白过来——写这样书的人敢情有好些已经死了，比如写《尚书》的那位李二哥，二来是因为现在还有些人专爱念这类书，我不使得罪人太多了。
顶好，我看是不管别人，我不爱念的就不动好了。
好在，我爸爸没希望我成个学者。
第二类书也与咱无缘：书上满是公式，没有一个“然而”和“所以”。
据说，这类书里藏着打开宇宙秘密的小金钥匙。
我倒久想明白点真理，如地是圆的之类;可是这种书别扭，它老瞪着我，书不老老实实的当本书，瞪人干吗呀?我不能受这个气!有一回，一位朋友给我一本《相对论原理》，他说：明白这个就什么都明白了。
我下了决心去念这本宝贝书。
读了两个“配纸”(英译音：页——编注)我遇上了一个公式。
我跟它“相对”了两点多钟!往后边一看，公式还多了去啦!我知道和它们“相对”下去，它们也许不在乎，我还活着不呢?可是我对这类书，老有点敬意。
这类书和第一类有些不同，我看得出。
第一类书不是没法懂，而是懂了以后使我更糊涂。
以我现在的理解力——比上我七岁的时候，我现在满可以作圣人了——我能明白“人之初，性本善”。
明白完了，紧跟着就糊涂了;昨儿个晚上，我还挨了小女儿——玫瑰唇的小天使——一个嘴巴。
培根《谈读书》原文及评析
培根《谈读书》原文及评析读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
一、内容结构1. 读书的目的- 培根开篇指出读书有怡情、傅彩、长才三个目的。
这三个目的分别在不同的情境下得以体现，如怡情在独处时，傅彩在高谈阔论中，长才在处世判事之际。
他还强调了读书对于不同类型人的作用，明智之士善用读书，驳斥了有一技之长者鄙读书和无知者羡读书的错误态度。
语文阅读谈读书 阅读原文及答案解析
语文阅读谈读书阅读原文及答案解析①读书，一定要读好书，否那么不如不读。
这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一栗。
我们没有义务用珍贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。
英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
比方在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学顶峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。
（）是一流的好书，（）切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和方案，你的系统和方案有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假设你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间那么可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最出色的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法承受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、承受波段彼此相容、彼此沟通、彼此照应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精华和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧我们读一本好的书就像在欣赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵。
如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么？这朵花还有什么欣赏价值呢？所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。
《谈读书》阅读练习题及答案整理
让知识带有温度。
《谈读书》阅读练习题及答案整理
《谈读书》阅读练习题及答案
阅读下边文字，完成文后各题。
培根
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补自然之不足，阅历又补读书之不足，盖天生才能如同自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以阅历范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观看得之。
读书时不行故意诘难，不行尽信书上所言，亦不行寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作
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朱光潜《谈读书(节选)》阅读答案
朱光潜《谈读书(节选)》阅读答案朱光潜《谈读书》阅读答案谈读书朱光潜学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。
每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。
如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。
比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当?斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
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语文阅读谈读书阅读原文及答案解析
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②读书要忌杂。
（）是一流的好书，（）切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的.代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
⑧我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花，她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳，我们“读”到的、令人陶醉的应该是她整体的风韵
或者一种神韵。
如果将这朵花肢解成一片片花瓣，我们还会那么爱她么这朵花还有什么观赏价值呢所以，从这个角度看，读书不应该依赖做卡片。
1、第①段加点词“沧海一栗”中的错别字是栗，正确的写法是粟。
２、请在第②段画线句的括号内填上一组合适的关联词语。
（哪怕）是一流的好书，（也）切忌杂乱无章地读。
或者（即使）是一流的好书，（也）切忌杂乱无章地读。
３、作者在第④中例举“如何读诗”主要是想告诉人们：（ D ）（选择最合适的一项）
A、切忌杂乱无章地读书。
B、好书需要形成系统。
C、读书不在多，在于一个“精”字。
D、读书要有存在良好逻辑联系的系统和计划。
４、作者主要围绕四个方面谈了自己对“读书”的看法，分别是哪四个方面？
答：（1）读书一定要读好书。
（2）读书忌杂。
（3）读书不可强求。
（4）读书不应该依赖做卡片。
５、请从课外阅读中举出一例，谈谈你对第⑥段加点词“同构关系”的理解。
答：我向来钦佩那种不惮一切阻碍的勇气和才智，所以读《西游记》的时候，特别喜欢孙悟空上天入地，斗妖降魔的故事，故而那部小说，我已读过三四遍了，《西游记》与我可以说是具有某种“同构关系”。