李白诗歌的艺术风格

二、神奇瑰丽



李白的生平、思想及其创作，均可以一言蔽之，那便是一 个“奇”字。 前人评李白，无论抑扬，均好用一个“奇”字。 如元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》：“是时山东 人李白亦以奇文取称，时人谓之李杜。” 白居易《与元九书》：“诗之豪者，世称李、杜。李之作， 才矣奇矣，人不逮矣。” 钱起《江行无题一百首》：“笔端降太白,才大语终奇。” 唐代孟棨《本事诗》记：“李太白初至京师，舍于逆旅， 贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文，出 《蜀道难》以示之，读未竟，称赏者数四，号为谪仙。” 贺知章所谓“谪仙”，虽不言奇，而奇亦自在其中矣。
三、飘逸洒脱

李白的歌行体诗歌，最具有飘逸潇洒的艺术风格。 如他的《梦游天姥吟留别》、《梁园吟》等作品， 以自身主观情感和意向为轴心展开篇章，飞腾想 象，虚实相间，笔势大开大合，完全打破诗歌创 作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到 了任随性情之所至而变幻莫测、摇曳多姿的神奇 境界。不仅感情一气直下，而且还以句式的长短 变化和音节的错落，来显示其回旋振荡的节奏旋 律，造成诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈 飘逸的诗歌风貌。
二、神奇瑰丽
值得指出的是，李白诗的这种结构表面上看来没 有内在的逻辑联系 , 而实际上是天衣无缝 , 不露痕迹的，内容与形式达到了高度统一。 他的诗歌的结构不是以事件的发展为线索来安 排 , 而是以情感的发展为线索来安排。由于诗 人的感情激昂奔放 , 起伏变化 , 因而形成跳 跃的结构。如《将进酒》、《行路难》等都是 这样。
二、神奇瑰丽




李白诗歌的奇还表现在它那大起大落的结构上。 清人方东树说:“大约太白诗与庄子文同妙,意接而词不接, 发想无端，如天上白云，卷舒灭现，无有定形。”(《昭 昧詹言》卷十二) 清代诗人赵翼评李白诗说:“诗之不可及处，在乎神识超迈， 飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂 心刻骨，自有天马行空不可羁勒之势。”(《瓯北诗话》 卷一) 李白诗“以气为主,以自然为宗”（王世贞《艺苑卮言》 卷四），侧重于抒写豪迈的气概和激昂的情怀，所以很少 对客观物象和具体事件作细致的描述。一旦感情兴发，就 毫无节制的喷涌而出，形成江河奔腾式的大起大落、大开 大阖的结构。这种起落无端，断续无迹的结构，往往能将 诗人因理想与现实的矛盾而产生的急速变化的感情，表现 得淋漓尽致。
一、雄壮豪放





当然，李白好“大言”，自然也就常用大胆夸张 的手法。 他写《蜀道难》：“蜀道之难，难于上青天。” 他写《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落 轩辕台。” 他写饮酒：“百年三万六千日，一日须倾三百杯” （《襄阳歌》）。 他写大风：“一风三日吹倒山”（〈横江词〉）。 这些极为大胆的夸张，往往能形成磅礴的气势， 给人以雄壮豪放的美感。
三、飘逸洒脱


李白的绝句境界清新,也内含飘逸潇洒的风神。他的爽朗 的性格、自由自适的气质,反映到他的绝句里, 就是飘飘 欲仙、超尘脱俗、情韵隽永、与自然融为一体的意象，形 成了清新飘逸的情思韵味。如： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 (《独坐敬亭山》) 问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别 有天地非人间。(《山中问答》) 在这些诗句里，我们基本上看不到世俗的污浊和混乱，看 不到勾心斗角、互相倾轧的肮脏和庸俗，所能看到的只是 安闲的山，悠然的水，淡泊宁静的心情，感受到的是心随 物化、心与物冥的潇洒与安然。在空明、澄净、悠然的意 象里，渗透着诗人对世俗社会的否定和批判，更传达着诗 人个性的风流倜傥和浪漫洒脱。
李白个性飘逸不群，他蔑视礼法权贵，追求个性自由。他 的这种人格精神在对月亮的描写中也得到了充分的折光反 映。 李白现存诗900余首，其诗作内容丰富，意象繁多。据前 人统计，在李白诗中，明月意象共出现76次，而提到月的 诗句不下400处。 在他的诗中，明月成了他的知心朋友：“花间一壶酒，独 酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》 其一） 成了他旅游的伴侣：“明月照我影，送我至剡溪。” （《梦游天姥呤留别》） 成了他送信的使者：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎 西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
一、雄壮豪放



正因为李白的诗常有一种雄壮之气，所以即使他的那些言 愁的诗句，也让人感到很豪壮。 李白经常把愁字挂在嘴边，如《宣州谢朓楼饯别校书叔 云》：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之 日多烦忧。” “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人 生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如 雪。” “五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消 万古愁”。 我们只要将李白的愁与李煜的“问君能有几多愁，恰似一 江春水向东流”（《虞美人》）、柳永的 “多情自古伤 离别，更哪堪冷落清秋节”（《雨霖铃》），作一下对比， 我们就会感觉到李白的愁，愁得有力，愁得健康，愁得有 气派，它是一种豪情万丈的愁，愁中自有一股浩然之气。 这就更典型地表现出了李白诗歌雄壮的特点。
一、雄壮豪放


曹丕《典论· 论文》说：“文以气为主。” 明王世贞《艺苑卮言》卷四说：“五言古、 选体及七言歌行,太白以气为主,以自然为宗, 以俊逸高畅为贵。” 李白的诗歌确实带有一种雄壮之气。
一、雄壮豪放





在创作的过程中，诗人的感情往往如喷涌而出的洪流， 不可遏止地滔滔奔泻，其间裹挟着强大的力量。 例如《蜀道难》感情就特别强烈，写到激情处，甚至 当头棒喝蜀道上的行人：“其险也如此，嗟尔远道之 人胡为乎来哉！”读起来给人一种惊心动魄的感受。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》感情也十分强烈，“俱 怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，这种博大豪壮的 情怀，可以说正是李白诗歌的基调。 李白这种豪壮的诗句还有很多，如《江上吟》：“兴 酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在， 汉水亦应西北流。”如《南陵别儿童入京》：“仰天 大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”如《梦游天姥吟留 别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。 如《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧 海。” 这些诗中，也都流贯着一种雄壮之气。
二、神奇瑰丽





李白也好写一些奇异的景物。 如《蜀道难》写蜀道，它不仅写了神话传说，想象奇特， 把人们带入了“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的神 话世界和“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的神奇想 象中；而且它把蜀道上的自然景物也写得非常奇异。 写山势高危，行路艰难，就说“上有六龙回日之高标，下 有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀 援。” 《蜀道难》渲染青泥岭一带的阴森恐怖气氛，有这样的诗 句：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜 月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！” 这种对自然景物的描写也可谓奇而又奇。
一、雄壮豪放



李白的诗歌往往给人一种雄壮豪放的美，这可能 与李白好大言有关。 李白在《上李邕》一诗中写道：“时人见我恒殊 调，见余大言皆冷笑，宣父犹能畏后生，丈夫未 可轻年少。” 这种“大言”，实际上就是夸大的话，也就是说 大话, 常常有意夸大数目,用巨额数量词进行修饰， 如 “白发三千丈”（《秋浦歌》）、 “飞流直 下三千尺”（《望庐山瀑布》）等，这样就容易 给人一种豪壮的感觉。
二、神奇瑰丽




李白还好写一些奇幻的境界。 如《古风》第十九写他升天神游的美丽幻想：“西上莲花 山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带， 飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾 鸿凌紫冥。” 又如《梦游天姥吟留别》，诗人借写梦游天姥山，却引出 了一个虎啸鸾鸣、仙人纷至的神奇境界：“熊咆龙吟殷岩 泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列 缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见 底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而 来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。” 这种境界可谓奇之又奇。
李白研究讲义

第四章 李白诗歌 的风格特色

商丘师院文学院 王增文教授主讲
第四章 李白诗歌的风格特色

李白上承庄、骚的浪漫主义精神，又以个 人的艺术天才创造性地运用了浪漫主义艺 术手法，使诗歌的内容和形式达到了完美 统一。他的诗歌的风格有多维度的呈现， 但以雄奇飘逸、真率自然为主。平时谈及 李白的诗风大都比较笼统，这里谨对李白 雄奇飘逸的艺术风格作一些具体的分析。
二、神奇瑰丽



例如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗，其重点不是写离 情别绪，而是抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。思 想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕， 跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。 诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦 闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣 高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后 却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合， 没有任何承转过渡的痕迹。 这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理 想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
三、飘逸洒脱


李白还有一首《下江陵》的绝句： “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 这是多么壮丽的山川，多么畅快的归 途，多么飘逸潇洒、神采飞扬的诗句 啊！它将诗人流放夜郎，途中遇赦， 返回江陵时的那种轻快喜悦表达得是 多么俊雅飘逸啊！
三、飘逸洒脱




三、飘逸洒脱



李白是一个才情浪漫、飘逸不群的诗人， 杜甫 《饮中八仙歌》说：“李白斗酒诗百篇，长安市 上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 这是一种多么飘逸的风采呀！ 他狂傲不羁、飘逸洒脱，“天生我材必有用,千金 散尽还复来。”（《将进酒》）这是何等的气魄 呀! 他可以潇洒到“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月” 的程度，他整日幻想着那“驾鸿凌紫冥”的神仙 生活，以至于他的死也被后人传说成是“跳江捉 月”、“骑鲸升天”，死也死得潇洒飘逸。