诗句解释
风吹草低见牛羊整句诗的意思
风吹草低见牛羊整句诗的意思
一、诗句出处
二、整句诗所在的完整诗句及原文
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
三、诗句字词解释
1. 敕勒川
敕勒是古代北方的一个少数民族，川在这里指的是平原，敕勒川就是敕勒族居住的这片平原。
2. 阴山
山脉名，位于今内蒙古自治区中部及河北省北部，在古代是北方重要的地理屏障。
3. 穹庐
游牧民族居住的圆顶帐篷，用毡子做成。
这里将天空比作穹庐，形象地写出了天空的形状像巨大的帐篷一样笼罩着大地。
4. 四野（yǎ）
四周的原野。
“野”在这里是古音，读yǎ。
5. 见（xiàn）
同“现”，呈现、显露的意思。
四、整句诗的意思
风儿吹过，牧草低伏下去，显露出一群群正在吃草的牛羊。
这句诗生动地描绘出了在广袤的敕勒大地上，水草丰盛、牛羊肥壮的景象。
风吹草动，原本隐没在草丛中的牛羊就显现出来，给人一种生机勃勃、水草丰美的感觉，展现出了敕勒川壮丽富饶的草原风光。
古诗词大全600首带解释
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文言文高频诗句解释翻译
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译：我坐在床前，看到明亮的月光，我怀疑那是地上的霜。
我抬头仰望那明亮的月亮，我低头沉思，想起了远方的故乡。
解释：1. 床前明月光：诗人坐在床前，看到窗户前的月光非常明亮。
床前，指的是床的前面；明月光，指的是明亮的月光。
2. 疑是地上霜：诗人看到月光如此明亮，误以为是地上的霜。
疑，表示怀疑；地上霜，指的是地面上结的霜。
3. 举头望明月：诗人抬头仰望那轮明亮的月亮。
举头，指的是抬头；明月，指的是明亮的月亮。
4. 低头思故乡：诗人低头沉思，想起了远方的故乡。
低头，指的是低头；思故乡，指的是思念远方的家乡。
《登鹳雀楼》——王之涣原文：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
太阳依偎着山峦渐渐落下，黄河水汇入大海流淌。
想要看尽千里风光，就要再登上更高的一层楼。
解释：1. 白日依山尽：太阳在山的尽头落下。
白日，指的是太阳；依山尽，表示太阳依偎着山峦，直至消失。
2. 黄河入海流：黄河的水流入大海。
黄河，是中国第二长河；入海流，表示河水汇入大海。
3. 欲穷千里目：想要看尽千里的风光。
欲，表示想要；穷，表示看尽；千里目，指的是千里的风景。
4. 更上一层楼：再登上更高的一层楼。
更，表示再；上一层楼，指的是登上更高的楼层。
《望岳》——杜甫原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译：五岳之首的泰山是怎样的呢？齐鲁大地上的青山连绵不断。
大自然的钟爱赋予了它神奇秀丽的景色，阴阳交替分割了昼夜的昏暗与清晨。
胸怀荡漾，产生了层层云雾，眼泪汇成河流，汇入归巢的鸟儿。
我一定要登上泰山的绝顶，俯瞰众山，觉得它们都显得很小。
解释：1. 岱宗夫如何？：泰山是五岳之首，诗人询问泰山是怎样的。
岱宗，指的是泰山；夫，表示疑问。
2. 齐鲁青未了：齐鲁大地上的青山连绵不断。
齐鲁，指的是古代的齐国和鲁国；青未了，表示青山连绵不断。
小学古诗及注释、译文大全(长春版)
一年一、《劝学》是劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
[唐朝]颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
注释：1、五更鸡——天快亮时，鸡啼叫。
2、黑发——年少时期，指少年。
3、白首——人老了，指老人。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
二、《赠汪伦》李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
[唐朝]李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释：1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。
2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
译文：李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？三、《春晓》全诗描写春天的秀丽景色，抒发诗人内心萌发的深厚春意，墨淡而意浓，景美而情切，并且给人留下鸟啼无意，而落花有情的不尽韵味。
[唐]孟浩然：春眠不觉晓，处处闻啼鸟夜来风雨声，花落知多少。
注释1、晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
2、不觉晓：不知不觉天就亮了。
3、啼鸟：鸟的啼叫声。
4、知多少：不知有多少。
译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？四、《村晚》这是一首描写农村晚景的诗，即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
《村晚》雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
注释：①塘：堤岸。
①陂（bēi）：池塘。
②衔：口里含着。
本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。
③浸：淹没。
④漪（yī）：水波。
⑤横牛背：横坐在牛背上。
美丽的诗句意思
美丽的诗句意思
美丽的诗句，通常是指那些描绘美丽景象、赞美女性的诗句。
以下是一些美丽的诗句及其解释：
1. “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
”——李白《清平调·其一》
解释：这句诗描绘了美丽的自然景象，云彩和花朵相互呼应，春风拂过，显得更加美丽。
2. “北方有佳人，绝世而独立。
”——李延年《李延年歌》
解释：这句诗赞美了一位北方美丽的女子，她美丽绝伦，与众不同。
3. “荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
”——王昌龄《采莲曲》
解释：这句诗描绘了一幅荷花池的美景，荷叶与采莲女的衣裙融为一体，女子的脸庞与盛开的荷花相互映衬，美丽非凡。
4. “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
”——白居易《长恨歌》
解释：这句诗描写了一位美丽的女子回眸一笑的场景，她的美丽让宫中的其他妃嫔都黯然失色。
5. “有女同车，颜如舜华。
”——诗经《国风·郑风·有女同车》
解释：这句诗赞美了一位同车而行的美丽女子，她的容颜像盛开的花一样美丽。
6. “野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
”——诗经《国风·郑风·野有蔓草》
解释：这句诗描绘了一幅野外美女的画面，美女在草地上漫步，露珠滴落，清新自然。
以上是一些美丽的诗句及其解释，这些诗句都是通过对自然和女性的赞美来表达对美的追求和向往。
梅花这首诗的解释
梅花这首诗的解释
北宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
一、字词解释
1. 凌寒：冒着严寒。
2. 遥：远远地。
3. 知：知道。
4. 为：因为。
5. 暗香：指梅花的幽香。
二、诗句解释
1. “墙角数枝梅，凌寒独自开。
”
- 在墙角有几枝梅花，它们冒着严寒独自盛开。
这两句诗描绘了梅花生长的环境（墙角）和它不畏严寒独自开放的姿态。
墙角是一个比较偏僻、不被人关注的地方，而梅花却能在这样寒冷的环境中独自绽放，体现出梅花的坚韧和高洁。
2. “遥知不是雪，为有暗香来。
”
- 远远地就知道那不是雪，是因为有淡淡的香气传来。
诗人在远处看到梅花，一开始以为是雪，因为梅花的颜色洁白如雪，但很快又分辨出那不是雪，原因是有梅花的暗香传来。
这两句诗通过写梅花的香气，进一步突出了梅花的独特之处，也表现出诗人对梅花细致的观察和敏锐的感受。
关于感恩的诗句及解释
关于感恩的诗句及解释1、谁言寸草心，报得三春晖。
——出自孟郊的《游子吟》。
诗意：谁敢说自己如微微小草一样的孝心，能报恩如春晖般的恩泽的母爱？表达的主题：诗人尽情地讴歌了母亲的伟大，母爱的无私、博大与深邃，也表达了诗人对母亲的无穷的感恩之情，那怕无以报答母亲的恩泽，也要时刻心怀感念，孝顺父母。
2、平生多感激，忠义非外奖。
——出自李白的《酬裴侍御对雨感时见赠》。
诗意：你生平做了多少使人感激不尽的行为和事情，素有忠义的褒奖。
表达的主题：诗人要表达的是，每个人生平都要学会感恩，常怀感恩之心，常做让人感激之事，才能让人信服，才能被人给以忠义的褒奖。
3、意内称长短，终身荷圣情。
——出自杜甫的《端午日赐衣》。
诗意：赐给的宫衣长短都很合适，这将是终身一世厚载着皇上的皇恩。
表达的主题：皇帝赐衣，受宠若惊，衣服还很合心意，表达了作者感恩皇帝的恩赐，心存无比的感恩之情。
4、报答春光知有处，应须美酒送生涯。
——出自杜甫的《江畔独步寻花七绝句》。
诗意：我知道报答春光的方法和去处，琼浆玉液才能送走我的美好年华。
表达的主题：诗人通过赏春恼花、怕春、报春、叹春，表达了诗人对大自然给予美的感恩之情，也表达了诗人淡淡的悲愁之情。
5、滴水之恩，涌泉相报。
——出自《增广贤文·朱子家训》。
诗意：即使得到别人的滴水恩情，也要加倍报答。
表达的主题：在困境之中，在绝境之中，哪怕是获得了别人一点滴的恩惠，也需要加倍报答给予我们恩惠的人，告诫人们受人恩惠定要心怀深厚的感恩之心。
6、十月胎恩重，三生报答轻。
——出自《劝孝歌》。
诗意：母亲怀胎十月的恩情，你用三生三世也来报答也是算轻的。
表达的主题：母亲是伟大的生命创造者，母亲给予了我们生命，怀胎十月的煎熬，这份恩情哪怕我们用三生三世去报答也不为过。
告诫人们一定要孝顺母亲，感恩母亲，为母亲做多少，都不为过。
7、横戈从百战，直为衔恩其。
——出自李白《塞下曲六首》。
诗意：准装执戟，数百次冲上战场，只为报答皇恩浩荡，受皇帝的恩赐太大了。
诗经雅篇诗句解释
诗经雅篇诗句解释1、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《·》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
2、它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的`石头，能够用来琢磨玉器3、不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。
事情都有个开头，但很少能到终了。
4、秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
5、皎皎白驹，在彼空谷，生一束，其人如玉。
《诗经·小雅·白驹》译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。
它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
6、文王曰咨，咨女殷商。
人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。
殷鉴不远，在夏后之世。
《诗经·大雅·荡》译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王!古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。
"殷商镜子并不远，应知夏啥下场。
诗经7、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
8、呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
9、兄弟于墙，外御其侮。
《诗经·小雅·鹿鸣之什·常》译：兄弟在家内相争，对外抗御他们的欺辱。
10、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》译：好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏一样茂盛，没有不可你继承。
11、普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。
有关哲理诗句及解释
哲理诗句及解释
有关哲理诗句及解释
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
宋陆游《游山西村》
山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望、出现新的境界。
2、会当凌绝顶，一览众山小。
唐杜甫《望岳》
只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
3、问渠那得清如许，为有源头活水来。
宋朱熹《观书有感》
一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的、新生的事物是在没落腐朽的.废墟旁，蓬勃发展起来的。
5、青山遮不住，毕竟东流去。
宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。
(有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律。
)。
诗句和赏摘抄大全及解释
诗句和赏摘抄大全及解释一、春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【赏】本诗一开头就用一个“好”字赞美“雨”。
接下来进一步写“知时节”，说明雨之所以“好”，是因为它在“春天”来到时，体贴、呼应了农事。
它“随风潜入夜”，使“润物细无声”，那是因为它用德行感召万物。
本诗句句扣紧了题意。
“好”字承上联，对雨的“发生”加以赞美。
结构上为铺垫，是“喜”的张本。
接下来四句用拟人手法把雨写到极致。
诗人欣赏着春夜“好雨”，赞赏着“好雨”的价值。
最后以“红湿”“花重”染出雨后的景趣：绚丽、芳馨的锦官之城。
表达了及时雨对万物的润泽和作者对春雨的喜爱之情。
二、登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
【赏】本诗是一首五言律诗，前两联写秋景，后两联抒情，情景交融，境界开阔宏丽。
诗人借登高述志，由情入景，借景抒情，抒发的是忧国忧民的沉郁感情。
“风急天高猿啸哀”是俯仰景物的写景，“渚清沙白鸟飞回”是登高所见的景象，而“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”则是借秋景之悲慨，抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。
“急”字暗示动荡的时局，“高”字显见艰难的环境，“猿啸哀”衬托出诗人的凄苦愁楚，“不尽长江滚滚来”象征着诗人愁绪的绵长。
诗人将俯仰景物、天地人生、忧伤烦恼、奔涌江河集合于一体，既有“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”的生动画面，又有“消魂当此别”的凄凉心境，更有“艰难苦恨”的深广意蕴。
三、黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【赏】这是一首充满诗情画意的送别诗。
诗人隐去送别时的凄凉惨淡，而是描绘出充满诗情画意的送别场景。
他借景写情，将诗人的飞驰想象与神话传说揉合在一起进行艺术再创造。
“孤帆远影碧空尽”之句更是妙笔生花，显示出诗人因朋友远去而产生的惆怅之情。
其中“孤帆”一语双关，既写出了友人所乘船孑然远逝的情景又表达出诗人孑然一身、对友人的依依惜别之情。
解释诗句的意思,
解释诗句的意思,
诗句的意思是：诗的句子；亦泛指诗。
相关造句：
1、透过悲愤而又低沉的诗句，仿佛能看见一个身穿长衫的中年男人，以歌当哭，正在乱云飞渡的天空下独自徘徊。
2、宋代是六言诗的极盛时期，也是六言诗句法和技巧的新变期。
3、玉牌经磨光以后，表面光润莹泽，以回文锁边，内刻御制诗句，并施有金彩。
4、一曲春魂，心怀美丽，悠长的守望涌动着神韵的三月天，行云流水间梦断天涯，幽香的诗句在无我的境界里寻找远古的风雨，释放情怀，悠悠心曲流淌着水一般的文字。
5、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛；假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。
假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。
6、让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。
愿你俩永浴爱河，白头偕老！。
148句诗句解释
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（《诗经》王风黍离）——了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠）——为人却没有道德,不死还有什么意思。
（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序）——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣）——别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑）——意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）——上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
多被引用自作自受时的感受。
也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟）——自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、从善如登，从恶如崩。
（国语）——顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。
（左传）——不义的事情干多了，必然会自取灭亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）——处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）——人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
（老子）了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。
教师相关诗句及解释
教师相关诗句及解释1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题·相见时难别亦难》释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗·其五》释义：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑燮《新竹》释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
4、随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》释义：伴随和风，悄悄进入夜幕。
细细密密，滋润大地万物。
5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
——白居易《奉和令公绿野堂种花》释义：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？6、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
——杜甫《咏怀古迹五首·其二》释义：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
7、偶应非熊兆，尊为帝者师。
——刘基《题太公钓渭图》释义：相传周文王将出猎，使人占卜曰：“将大获，非熊非罴，天遣汝师以佐昌。
”果然出猎时遇吕尚于渭水之滨。
本句意为偶然间应合了文王非熊的梦兆。
8、自闻颖师弹，起坐在一旁。
——韩愈《听颖师弹琴》释义：听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
9、师者，所以传道，授业，解惑也。
——唐.韩愈《师说》释义：古人求学的人，一定有老师，老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。
10、仰之弥高，钻之弥坚。
——《论语•子罕》释义：愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。
两种解释的诗句
两种解释的诗句
有很多诗句都可以有两种或以上的解释，以下是一些例子：
1. "但愿人长久，千里共婵娟。
"（苏轼《水调歌头》）这句诗可以解释为希望亲人朋友健康长寿，即使相隔千里也能共享美好的月光；也可以解释为希望爱情长久，即使分离也能心心相印。
2. "山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
"（陆游《游山西村》）这句诗可以解释为在面对困难和挫折时，不要轻易放弃，因为可能会在看似无路可走的情况下，突然发现新的希望和机会；也可以解释为人生道路充满曲折和变化，需要保持乐观和积极的心态。
3. "采菊东篱下，悠然见南山。
"（陶渊明《饮酒》）这句诗可以解释为诗人在东篱下采菊，悠然自得地眺望南山美景，表达了对田园生活的向往和追求；也可以解释为诗人通过采菊和见南山的行为，体现了他与自然和谐相处的境界。
这些诗句的多种解释，正是诗歌的魅力所在。
不同的人在不同的情境下可能会有不同的理解和感受，这也使得诗歌具有丰富的意蕴和深刻的内涵。
露似珍珠月似弓这句诗的意思
露似珍珠月似弓这句诗的意思
一、诗句出处
二、诗句解释
1. 字词解释
- “露似珍珠”：露，指露水。
在夜晚，靠近地面的水汽遇冷会凝结成小水滴，这些小水滴在月光的映照下晶莹剔透，就像珍珠一样。
- “月似弓”：弓，这里指弯弓。
农历九月初三的夜晚，月亮是弯弯的形状，像一张弓。
2. 整句诗意
- 这句诗的意思是：露水像珍珠一样晶莹光亮，弯弯的月亮像弓一样。
诗人通过细致的观察，把深秋夜晚江边的景色生动地描绘了出来，露水和弯月都是江边夜景的典型元素，这种比喻的手法使得景色更加形象可感。
诗句及解释
1、观沧海【作者】曹操【朝代】汉东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文对照 : 向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。
海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
周围是葱茏的树木，丰茂的花草，萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。
啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【作者】李白【朝代】唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
译文对照:在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西3、次北固山下【作者】王湾【朝代】唐客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
译文对照 :旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
4、天净沙·秋思【作者】马致远【朝代】元枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯译文对照 : 天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
5、峨眉山月歌【作者】李白【朝代】唐峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
译文对照 :高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。
流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
学习靠自觉的诗句及解释
学习靠自觉的诗句及解释
1、诗句：人学始知道，不学非自然。
解释：人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
一个人只有学习才能懂得“道”，如果不学习的话，就不懂“道”，也就不能按照“道”的要求自然行事。
2、诗句：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
解释：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
喻意要想拥有珍贵品质或美好才华等，是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
3、诗句：学之广在于不倦，不倦在于固志。
解释：要想取得广博的知识，就在于要孜孜不倦地学习，能够孜孜不倦地学习，就在于有坚定的志向。
说明取得广博知识的基础和保障就是要立志勤学。
4、诗句：锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
解释：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
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诗句解释
在桂林
小小的动物园里
我见到一只老虎。
我挤在叽叽喳喳的人群中
隔着两道铁栅栏（铁笼是邪恶与困厄的象征，正是它扭曲了原本属于旷野、属于深山、属于野性的生命）
向笼里的老虎
张望了许久许久，
但一直没有瞧见
老虎斑斓的面孔
和火焰似的眼睛。
（把虎人化，以此来写一个不屈的生命，来展示一个执着的灵魂）
笼里的老虎
背对胆怯而绝望的观众，
安详地卧在一个角落，（维护尊严，高傲不羁）
有人用石块砸它
有人向它厉声呵斥
有人还苦苦劝诱
它都一概不理!
又长又粗的尾巴
悠悠地在拂动，
哦，老虎，笼中的老虎，
你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?（向往自由、追求独立）
是屈辱的心灵在抽搐吗? （老虎感到“屈辱”，有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”）
还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?
你的健壮的腿
直挺挺地向四方伸开，
我看见你的每个趾爪
全都是破碎的，
凝结着浓浓的鲜血!
你的趾爪
是被人捆绑着
活活地铰掉的吗?（铁笼扭曲了一个原本属于旷野、属于深山、属于野性的生命）
还是由于悲愤
你用同样破碎的牙齿
(听说你的牙齿是被钢锯锯掉的)
把它们和着热血咬掉……
我看见铁笼里
灰灰的水泥墙壁上
有一道一道的血淋淋的沟壑（不屈服于压迫，勇于抗争）
像闪电那般耀眼刺目!
我终于明白……（“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行）
我羞愧地离开了动物园（“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。
在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落）
恍惚之中听见一声
石破天惊的咆哮，
有一个不羁的灵魂
掠过我的头顶
腾空而去，（老虎是原本属于旷野、属于深山、属于野性的生命）
我看见了火焰似的斑纹
和火焰似的眼睛，
还有巨大而破碎的滴血的趾爪（这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力）
1973年6月。