中国古典诗词的意境之美
中国古典诗词之美
中国古典诗词之美篇一：中国古典诗词是一种富有魅力和文化底蕴的艺术形式，历经数千年的发展和实践，形成了独特的风格和特点。
中国古典诗词以其独特的韵律、意境和美感，成为了中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。
中国古典诗词的创作可以追溯到先秦时期，随着时间的推移，诗词的创作不断发展和完善。
唐代是中国古典诗词的鼎盛时期，出现了许多伟大的诗人和作品。
诸如杜甫、白居易、李白等大诗人的作品至今仍然被广泛传诵和欣赏。
宋代则是中国古典诗词的另一个高峰，出现了许多重要的词人和作品。
如苏轼、李清照等人的作品同样脍炙人口。
中国古典诗词的题材非常广泛，涉及到自然、人生、爱情、友谊等方面。
诗人常常用细腻的笔触和独特的视角，表达出内心深处的感受和思考。
诗词中所用的词汇和修辞手法更是丰富多彩，诸如比喻、夸张、对仗、借代等等，使得作品更具有艺术感染力和表现力。
中国古典诗词的独特魅力在于它所蕴含的文化内涵和历史底蕴。
每一首诗词都是一段历史的记载和文化的传承，让人们更好地了解和认识中国文化的精髓和本质。
同时，中国古典诗词还在于它能够在不同的时代和环境中，表达出人们共同的情感和追求，深受人们的喜爱和推崇。
中国古典诗词是一种具有深厚文化底蕴和艺术价值艺术形式。
它的发展历程、题材选择、修辞手法、语言韵律等方面，都展示出独特的魅力和风采，让人们更好地感受到中国文化的博大精深。
篇二：中国古典诗词是一种具有悠久历史和深刻文化内涵的艺术形式，被誉为中国文化的瑰宝之一。
它的美不仅仅体现在其独特的韵律和格律上，更在于它所传达的深刻的思想和感情。
中国古典诗词之美体现在以下几个方面:1. 音韵美：中国古典诗词有其独特的音韵美，通过平仄、押韵、轻重等技巧，使得诗词的发音和谐优美，让人回味无穷。
2. 思想美：中国古典诗词所表达的思想丰富多彩，有表达对自然的热爱、对生命的感悟、对人生的思考、对祖国的热爱等等，这些思想通过诗人的笔触表达出来，给人以深刻的启示和感悟。
3. 情感美：中国古典诗词的情感表达非常直接和深刻，诗人常常通过描写情感来表现自己的内心深处的感受，如相思、怨恨、悲痛、欢快等等，这些情感表达让人们更加深刻地感受到生命的真谛。
浅谈中国古典诗词的意境美
浅谈 中国古典诗词 的意境 美
叶方石
（ 湖北水利水 电职业技术学院 ， 湖北 武汉 ４ ０ ７ ） ３０ ０
摘要 ： 美的意境， 中国古典诗词所追求的一种很 高的艺术 优 是 境界。欣赏中国古典诗词的意境 ． 必须从分析形 象和画面入手， 充 分发挥想象和联想。 从情景互相揉和、 交织、 渗透 中领会， 探究诗画
这首词第一句是写近景 ： 流经郁孤台下的赣江水哟 ； 第二句里 含深 隋： 你里面掺合着多少逃难至此的行人的眼泪啊！ 第三句是写 外境 ： 翘首远望西北长安那一片沦亡的国土 ； 第四句含有 内情 ： 可 惜啊， 重重迭迭的山峰遮住视线 ； 第五旬是景 中情 ： 青山虽能遮住 人们遥望中原的视线： 第六句为情 中景 ： 但却阻挡不了东流的江水 奔腾向前 ； 、 第七 八两句则是借景抒睛， 情融于景： 选取江晚 、 山深 、 鹧鸪 的叫声等景物 ， 又著一“ 字 ， 愁” 寄托抗 金大业难 以实现 的慨
２ ． ２从 晴景互相揉 和、 交织 、 渗透中领会
辛弃疾《 菩萨蛮 ・ 书江西造 口壁》 “ ：郁孤 台下清江水 ， 中间多少
行人泪？西北望长安， 可怜无数 山！ 青山遮不住 ． 毕竞 东流去。江晚
正 愁余 ， 山深 闻鹧鸪 。”
花三月， 春暖花开 ， 黄鹤楼下 ， 诗人李 白送老朋友孟浩然去扬州 ， 辞 别再三 ， 孟浩然 已登上了离别的船只， 船已扬帆 ， 顺江而下 ， 渐渐远 去。 白站在岸边 ， 目送 ， 李 千里 起 见 上的白帆 ， 船 接下来尚
谈到意境 ， 不仅诗里有， 散文、 、 、 小说 戏剧 电影、 、 绘画 音乐、 舞
蹈都有
歌（ 尤其是抒情诗 ） 一般没有故事情节 ， 没有完整人物形象及人物 间矛盾冲突 ， 它主要是通过创造意境来 反映生活， 隋写意 ， 抒 感染 读者。所以， 我们砍赏中国古典诗词 ， 非讲意境不可 。 优美的意境 ， 是中国古典诗词所追求的一种很高的艺术境界。 对欣 赏者来说， 中国古典诗词提供了富于形象、 诗情 、 哲理的 令人 也 吗 神往的品鉴对象。阅读中国古典诗词而不明其意境， 则可
中国古典诗词意境
中国古典诗词意境
中国古典诗词是中华优秀传统文化的重要组成部分，其意境深远、优美动人。
在这里，我为您简要介绍一下中国古典诗词的三大意境：1.写景抒怀：这类诗词以自然景观为背景，借景抒发诗人的情感。
如唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
”诗人在描绘秋夜美景的同时，表达了自己内心的孤独和忧伤。
2.咏史抒怀：这类诗词以历史事件或人物为题材，抒发诗人对过去辉煌的怀念或对现实的不满。
如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
”诗人在描绘古原草生命力顽强的同时，表达了离别之情和对逝去时光的感慨。
3.言志抒怀：这类诗词以诗人的志向和抱负为主题，表达他们的人生态度和理想。
如唐代诗人李白的《将进酒》：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”诗人通过黄河之水这一形象，抒发了自己豪放不羁的个性和对美好生活的向往。
中国古典诗词意境丰富多样，既有写景抒怀、咏史抒怀，也有言志抒怀等。
诗人通过对自然景观、历史事件和人生哲理的描绘，表达了他们的情感、志向和哲理思考。
这些诗词不仅具有很高的艺术价值，同时也是中华民族优秀传统文化的瑰宝。
希望这些介绍能帮助您更好地欣赏和理解中国古典诗词的韵味。
美到窒息的古典诗词（精选170句）
美到窒息的古典诗词美到窒息的古典诗词（精选170句）中国古典诗词，正是做到虚写与实写得统一结合，提高了诗歌的意境，增强了诗歌的审美效果，从而达到语不惊人死不休的艺术境界。
下面是小编整理的美到窒息的古典诗词，供大家欣赏。
美到窒息的古典诗词11、用我三生烟火，换你一世迷离。
2、我自是年少，韶华倾负。
3、长街长，烟花繁，你挑灯回看;短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27、山河拱手，为君一笑。
28、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
29、经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
中国古代诗词的魅力
中国古代诗词的魅力？
答：中国古代诗词的魅力体现在以下几个方面：
1. 凝练简洁：古代诗词语言凝练简洁，寓意深远。
通过极少的文字，古人能够表达出丰富的情感和意境，让读者在短时间内感受到强烈的共鸣。
2. 意境优美：古代诗词注重意境的营造，通过生动的描绘和细腻的情感，展现出优美的画面和感人的场景。
读者在阅读过程中能够感受到诗人所表达的美好世界。
3. 情感真挚：古代诗词中充满了真挚的情感，无论是爱情、亲情、友情还是家国情怀，诗人都能够用诗歌的形式表达出来，让读者感受到人类情感的共通之处。
4. 哲理深刻：古代诗词中蕴含了深刻的哲理思考，通过对自然、人生、社会等问题的探讨，诗人能够揭示出世界的本质和人生的真谛。
这些哲理思考具有跨越时空的普适性，能够让读者在不同的时代背景下产生共鸣。
5. 韵味无穷：古代诗词具有韵味无穷的特点，无论是押韵、格律、对仗还是排比等修辞手法，都能够让读者感受到诗歌的音乐美和节奏感。
这种韵味无穷的特点也是古代诗词能够流传千古的重要原因之一。
6. 传承文化：古代诗词是中国传统文化的重要组成部分，通过学习和传承古代诗词，读者能够了解到中国传统文化的精髓和价值观。
这些传统文化和价值观对于塑造读者的思想品格和文化素养具有重要意义。
总之，中国古代诗词的魅力体现在语言凝练简洁、意境优美、情感真挚、哲理深刻、韵味无穷以及传承文化等多个方面。
这些魅力使得古代诗词成为中华民族的文化瑰宝和人
类文明的共同财富。
浅谈古典诗词之美
浅谈古典诗词之美浅谈古典诗词之美在诗词中，为了适应声律的要求，在不损害原意的原则下，诗人们可以对语序作适当的变换。
诗是最美的语言，诗是迷醉心怀的智慧，它是从一个伤口或是一个笑口涌出来的一首歌曲。
这句话应用在我们的古典诗词上，是再恰当不够了。
古典诗词，寥寥数字，却是四两拨千斤，字字千锤百炼，就这么几个字或勾勒出恢宏或清雅的画卷，或激荡或幽咽的音乐。
其内涵的美是无法用语言来形容的。
以下是小编收集整理的浅谈古典诗词之美，欢迎阅读与收藏。
浅谈古典诗词之美篇1我们读古典诗词，不是真的在读，而是用心在体悟，体悟那份空灵、曼妙、共鸣，沉浸在作者所描绘的意境之中，让身体的每一个细胞都呼吸着诗中世界的气息，让每一次感受都有新的发现，新的不同，新的美妙和其中暗藏着玄机和活力。
古典诗词的精炼留下了让人巨大的想象空间，读者能够将自身化为微小的尘雾，瞬间弥漫于整个诗的空间。
那巨大的空间可以让读者，如丝如梦，如幻如仙，其多种意境，多种揣测，多种解释，多种理解，渗透全身。
其诗句可以是青山绿水，可以是大漠落日，可以是古寺寒钟，可以是隐逸暗香，可以是高山流水，也可以是海枯石烂……她就是古典诗词。
古典诗词具有宽广的想象视野和表达空间，其穿越性，是超出时空的。
诗歌是语言的艺术，这一点是不争的事实。
古典诗词以音乐性质的美感，以韵律、语感、节奏为主流，营造一种朦胧的梦境，朦胧的山水情怀，朦胧的人生咏叹，她既可以是气势磅礴，包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀，也可以是花前月下的浪漫的儿女情长。
古典诗词的音乐之美，在于她的押韵，古典诗词的主体，是使用中古音系统进行创作的，这个系统的标准叫“平水韵”，是因为一个平水县人编的字典而得名的。
近体诗（即绝句和律诗）是只能押平声韵的。
更重要的是古典诗词，是押尾韵的，即：诗句的最后一个字押韵。
她是汉语诗歌的一个特色。
古典诗词的押韵有它深厚的蕴涵和独特的魅力。
我们的汉语诗又叫做“诗歌”，是因为那些诗本来都是可以歌吟的，现在我们办古典诗词诗会，就有许多老同志上台去吟诵，去歌咏。
中国古典诗词的意境所呈现出来那种美的形态
中国古典诗词的意境所呈现出来那种美的形态中国古典诗词的意境所呈现出来那种美的形态，是反复的，是多方面的，它是以多种形态呈现在我们面前的。
就是说，大家读诗，体会意境美是不一样的，不是说意境美就是一种意境或者那种美的感受就是一种感受，不是这样的，其实意境美是非常丰富的，它概括为八个方面。
第一种意境叫“雄奇阔大”；第二种叫“旷放开朗”；第三种叫“苍凉悲壮”；第四种叫“深邃沉郁”。
这四种类型有个共同点，就是表现了一种“阳刚之美”。
此外还有四种，第一种叫做“浓艳瑰丽”；第二种叫做“淡泊静谧”；第三种叫做“清新素雅”；第四种叫做“凄冷寒凉”。
这四种大体上集中表现了一个共同点，那就是“阴柔之美”。
所以诗歌这种意境美，给我们的感受，无非是“阳刚美”，无非是“阴柔美”。
所谓雄奇阔大的意境，一般特征是：写景则雄奇壮美，气势雄浑；抒情则奔腾震荡，磅礴千钧；语言则渲染夸张，惊心破胆，如苏轼之《念奴娇\赤壁怀古》、岳飞之《满江红》等。
所谓旷放开朗的意境，一般特征是：写景则脱尘拔俗，虚实相生；抒情则旷达开朗，舒缓绵长；语言则健朗明快，奇谲俊逸，如张若虚之《春江花月夜》、苏轼之《水调歌头》（“明月几时有”）等。
所谓苍凉悲壮的意境，一般特征是：写景则苍茫阔远，峭拔萧疏；抒情则豪纵雄健，慷慨悲凉；语言则古朴遒劲，刚正惨烈，如王翰之《凉州词》、范仲淹之《渔家傲》等。
所谓深邃沉郁的意境，一般特征是：内容深蓄积厚，感情深沉，曲回郁结。
不事雕琢，绝少夸张，长于以情事动人，如杜甫之《又呈吴郎》等。
上述各类诗词所描写的意境，或如崇山峻崖，横绝太空；或如大河横前，浪涛汹涌；或如迅雷疾电，走云连风；又或如大风卷水，林木衰摧；或如壮士拂剑，浩然弥哀；亦或如倒酒即尽，杖藜行歌；或如行吟泽畔，饮恨吞声。
凡此种种，给人的美感一般说来是激扬振奋的，是奔放热情的，是深沉坚实的，是劲健悲慨的。
关于��艳瑰丽的意境，一般特征是：如“采采流水，蓬蓬远春。
窈窕深谷,时见美人。
论中国古典诗词意境的美学特征
论中国古典诗词意境的美学特征意境是中国古典美学的重要范畴，是中国古典诗词理论中一个独特的审美范畴。
它的形成既是中国古典诗词创作经验的概括，也体现了中国古典诗词的审美标准，是中华民族优秀文化传统和审美心理的积淀。
一、诗词意境的源流意境在我国古典文艺创作中源远流长，最早可从中国古代的《诗经》、《周易》、《庄子》、《楚辞》中找到。
而诗词创作中意境理论的形成，则晚得多。
“意境”一词，盖出于佛经。
从哲学上讲，佛教所云之“境”，实质是指诉诸于人之感官与意识的形象感知，也就是审美欣赏中的“共感”，它指的是主体与对象之间心物两契，产生情感上的共振共鸣状态。
这一理论后被文艺理论所借用。
唐代诗人王昌龄最早使用“意境”概念，在他的《诗格》中提出了“三境说”：“诗有三境：一曰物境。
欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。
亦张之于意而思之于心,则得其真矣。
”这里的“三境”，实际上就是意境的三种类型。
只是把偏重于描写景物的称为物境,偏重于抒写情怀的称为情境,偏重于说理言志的称为意境。
中唐以后，刘禹锡则以“境生于象外”道出意境的内涵。
晚唐司空图提出“韵外之致”、“味外之旨”、“思与境谐”等，进一步扩大了意境的研究领域。
至此，意境的基本内容和理论构架已经确立。
宋至清代，关于意境的理论渐趋成熟。
宋代，苏轼主张“意与境会”，严羽“别材”、“别趣”则进一步扩大和规范了意境的范围，他在《沧浪诗话》中认为意境的妙处在于“透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷”。
明代陆时雍研究了意境的韵味问题。
清代王夫之则探讨了情与景的关系，“情景名为二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠。
巧者则有情中景、景中情。
”“景中生情，情中含景，故曰，景者情之景，情者景之情也。
”意境理论的集大成者王国维对意境进行了深人研究，他将古典诗词中是否有境界的创造作为评判其优劣成败的关键，认为诗词曲赋有境界则自成“高格”。
天圆地方：中国古典诗词的意境之美
天圆地方：中国古典诗词的意境之美天圆地方是中国古代文化中的一个重要概念，体现了古人对天地自然的观察和理解。
在古代诗词中，天圆地方也常常被用作一种意境，表现了诗词的深刻内涵和思想感情。
首先，天圆地方作为一种自然观念，为古代诗词提供了丰富的素材和灵感。
诗人通过对天地自然的观察和描绘，表现了对自然的敬畏和感慨。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中就有“白日依山尽，黄河入海流”的诗句，通过描绘太阳依山而落、黄河奔腾入海的景象，展现了天地的辽阔和壮美。
这种对自然的描绘和赞美，不仅表现了诗人对天地自然的敬畏和尊重，也表现了他们对自然的审美感受和人文思考。
其次，天圆地方作为一种人生哲学，为古代诗词提供了深刻的思想启示。
古人认为，天圆地方是宇宙中最基本的结构形式，天道为圆，地道为方，两者相互依存、相互映照，构成了一个完整的宇宙体系。
这种观念不仅体现了古人对宇宙规律的思考和理解，也表达了他们对人类在宇宙中的地位和作用的思考和感悟。
例如唐代诗人杜甫的《春望》中就有“国破山河在，城春草木深”的诗句，通过描绘自然景象的变化，表现了诗人对国家兴衰、人生命运的思考和感悟。
最后，天圆地方的意境之美还表现在诗词的形式和语言上。
古代诗词具有韵律美、对称美等特征，这些特征与天圆地方的观念相互呼应。
例如唐代诗人李白的《将进酒》中就有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗句，通过运用对仗、排比等修辞手法，表现了诗人豪迈奔放的激情和豁达胸怀。
这种形式和语言的运用不仅使诗词具有了美的形式，也使诗词具有了深刻的思想内涵和意境之美。
总之，天圆地方作为中国古代文化中的一个重要概念，为古代诗词提供了丰富的素材、灵感、思想启示和意境之美。
这种意境之美不仅体现在自然描绘上，也体现在人生哲学上，更体现在诗词的形式和语言上。
这种意境之美不仅使诗词具有了美的形式，也使诗词具有了深刻的思想内涵和文化价值。
中国古典诗歌的意境
中国古典诗歌的意境
中国古典诗歌的意境是指诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
它反映出了古代文人在诗歌创作中的审美形态和艺术规范，是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个重要标准。
意境美是中国古典诗词创作者追求的最高艺术标准，经作者们的精雕细琢，呈现出风格迥异的形态。
中国古代诗词文学中，意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
它可以通过生动的形象、深刻的情感、丰富的想象和独特的风格来表达，让读者感受到一种超越言语的审美体验。
中国古典诗歌的意境之美，不仅体现在诗歌创作的技巧和语言上，更在于其深刻的思想和哲学内涵。
受到传统儒道释思想的影响，古代文人在诗歌创作中注重表现人与自然、人与社会、人与自我之间的关系，通过诗歌所表现出来的意境来传达对生命的感悟和思考。
在具体表现上，中国古典诗歌的意境之美常常通过描写自然景物、抒发情感、表现物与情的融合等方式来呈现。
诗人通过对自然景物的描绘，将情感融入其中，使读者在感受自然之美的同时，也能体会到诗人内心的情感与思想。
同时，在表现物与情的融合上，古代诗人常常运用独特的艺术手法，如比喻、象征、暗示等，将情感与景物相互融合，使诗歌表现出一种独特的意境之美。
总之，中国古典诗歌的意境之美是中国古代文学的重要组成部分，它不仅具有独特的艺术魅力，还能让读者在阅读过程中获得极浓极烈的审美享受。
诗词的美 如何形容中国古诗词的美
诗词的美如何形容中国古诗词的美今天给各位分享诗词的美的知识，其中也会对如何形容中国古诗词的美进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，现在开始吧！中国古典诗词美在何处中国古典诗词美在何处1、中国古诗之美，首先体现在内容之美。
翻阅古诗名篇佳作，我们可以随处感受诗中蕴含的德操之美，情感之美，哲理之美，心态之美。
2、第一，从语言上来看，无论是诗还是词，它都有自身的格律，尤其是律诗，讲究平仄、粘对，讲究对称、对仗，也讲究声律和音律，由此，不仅突出了诗词的结构和节奏，还突出了诗词的韵律。
3、中华诗词之美就是中国的诗文是很美的。
诗词之美，不仅在于语言，更在于那跃然于字里行间的那人生最细腻的情感，或喃喃自语，或娓娓道来。
一首诗词，总会有那么一处，触动人心。
4、中华诗词之美是中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
5、就像岑参的精典诗句：一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
说的是友情，但是话在酒里，干就完了。
中华诗词之美是什么中华诗词之美是什么1、中华诗词之美是中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
2、诗词之美，不仅在于语言，更在于那跃然于字里行间的那人生最细腻的情感，或喃喃自语，或娓娓道来。
一首诗词，总会有那么一处，触动人心；一首诗词，总会有那么一处，让你我陶醉其中，久久无言。
3、中国古诗之美，首先体现在内容之美。
翻阅古诗名篇佳作，我们可以随处感受诗中蕴含的德操之美，情感之美，哲理之美，心态之美。
诗词之美体现在哪些方面?诗词之美体现在哪些方面?诗是古人生活的一部分，对现代人而言，诗是审美的一部分，诗歌的美主要包括画面美、形式美、韵律美。
画面美。
严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在，诗词是中华数千年社会文化生活的缩影。
南开大学知名教授叶嘉莹以独特的视角向你展示这一世界文学艺术的奇葩。
古诗词的美丽之处
古诗词的美丽之处古诗词是中国传统文化瑰宝，有着独特的艺术魅力和韵律美。
它以简练而深刻的语言表达，传递着作者的情感和思想，让人们在琐碎的生活中寻找到心灵的慰藉和启迪。
本文将从古诗词的音韵美、意境美和情感美三个方面详细阐述古诗词的美丽之处。
一、音韵美古诗词的音韵美是其独特之处，它通过对字音的巧妙运用，给人以耳目一新的感受。
古代诗人常常采用平仄押韵的方式，使诗词在朗朗上口的同时也加深了句子的韵律感。
例如杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”其中，“行”和“声”交映呼应，吟诗时，如行云流水，将读者引入了诗歌的世界。
二、意境美古诗词的意境美是其独到之处，它能将作者的感悟与自然景物、人生哲理等融为一体，给人以无限遐想的空间。
通过简洁精练的文字描写，古诗词能够唤起读者内心最深层的情感共鸣。
比如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这首短小精炼的诗句，让人在月色下感受到了作者的思乡之情，也勾起了读者对家乡的思念之情。
三、情感美古诗词的情感美是其内在感染力所在，它通过对个人情感的真实抒发，引起读者内心的共鸣和感动。
古代诗人在艰难困顿的岁月中，用文字记录下了自己的感受和心境，触动了后人的心灵。
例如苏轼的《江城子·密州出猎》：“余亦能高咏，斯人共长云。
端拱黄阁鹤，飞入青霞群。
”这首词表达了苏轼对自己才情的自信和对人生境遇的豁达态度，使读者在阅读中感受到了情感的宣泄与释放。
古诗词的美丽之处，正是由于其音韵美、意境美和情感美的独特组合。
它以简练而深刻的语言，抒发人们对自然、情感和社会的思索，使读者能够在一瞬间跨越时空，与古代诗人的情感相通。
古诗词所蕴含的美丽，是一种精神的寄托，一种心灵的抚慰。
正因如此，古诗词成为了中华民族优秀文化的重要组成部分，也成为了人们品味艺术、陶冶情操的重要途径。
总之，古诗词的美丽之处体现在它独特的音韵美、意境美和情感美上。
中国意境最美33句诗词 美到窒息的古典诗句
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?——曹雪芹 红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济 问世间，情为何物，直教生死相许? ——元好问 若是前生未有缘，待重结、来生愿。 ——乐婉 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 ——张先 此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。 ——李清照 长相思，长相思。 欲把相思说似谁，浅情人不知。 ——晏几道 何处合成愁。离人心上秋。 ——吴文英 不是爱风尘，似被前缘误。 花落花开自有时，总赖东君主。 ——严蕊
32，一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。 33，多少黄昏烟雨斜檐，翻开诗篇，勾起一纸江南。 让人美到窒息的古典诗句琴瑟在御，莫不静好 ——诗经 用我三生烟火,换你一世迷离。 ——蒲松龄 蒲苇纫如丝，磐石无转移。 ——孔雀东南飞 愿得一心人，白头不相离。 ——卓文君 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ——元稹 衣带渐宽终不悔—辛弃疾 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观 问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流。 ——李煜
中国意境最美 33 句诗词 美到窒息的古典诗句
夜微凉，灯微暗，暧昧散尽，笙歌婉转！中国古诗词中不乏一些意境优 美的词句。下文小编给大家整理了中国古诗词中美到窒息的诗句，供参考！ 意境最美的中国古诗词 1，若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如 此，牵我双手，倾世温柔。 2，当年相知未回音，空叹年华似流水。 3，花开两生面，人生佛魔间。 4，想人间婆娑，全无着落；看万般红紫，过眼成灰。 5，人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。 6，玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 7，心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。 8，时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。 倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。这世上 任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那幺，你别来找我，我亦不 去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。 9，繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟 暮鼓，安之若素。 10，无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。 11，人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过 无痕，所为弃者，一点执念而已。 12，若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
中国古典诗歌的魅力
中国古典诗歌的魅力中国古典诗歌的魅力中国古典诗歌是中华文化的重要组成部分，它以其深厚的历史底蕴、优美的文学风格和独具传统韵味的诗句，为世人所瞩目和推崇。
在这篇文章中，我们将探讨中国古典诗歌的魅力所在，以及为什么它一直是世界文学的宝贵瑰宝。
1. 语言深邃中国古典诗歌的语言非常深邃，常常用富有意象的比喻和隐喻来表现诗人的感受和思想。
例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，这句诗用“明月光”和“地上霜”表达出了诗人孤独、落寞、寂寥的情感，使人产生浓厚而深远的意境感受。
2. 艺术美感中国古典诗歌中蕴含了丰富的艺术美感。
每一句诗都经过严密的构思，充分发挥了韵律和音韵的优美效果，使读者在欣赏其中的音美和意美时得到了极大的享受。
例如李白《夜泊牛渚怀古》中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，这句诗用精炼的语言表达出了李白对大自然的景色愁绪。
3. 文化内涵中国古典诗歌中蕴含了丰富的文化内涵，反映了中国古代社会的种种风貌、人文价值以及伦理道德。
例如《将进酒》中，李白写下了他的豪情万丈和时代精神，以“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”表达出对壮志凌云的追求。
4. 独具韵味中国古典诗歌独具传统韵味。
它常常采用的文体包括七绝、五绝等，其押韵、平仄、句式等规则精益求精，充分体现了中国诗词艺术的特点。
例如《春晓》中，毛泽东用结构简单但平仄完美的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”表现出了春天的美丽景色。
综上所述，中国古典诗歌具有丰富的文化内涵、语言深邃、艺术美感、独具韵味等优秀特征。
它通过对自然、人生、社会等方面的描绘，展现了中华民族的灵魂和文化内涵，在世界文学史上占有伟大的地位。
感受中国古典诗歌的魅力，有助于我们更好地领会中华文化内在的丰富和博大精深。
美到窒息的古典诗句 意境最美的中国古诗词
美到窒息的古典诗句意境最美的中国古诗词
在我国的古诗词中有很多人是非常唯美的，下面小编为大家整理一些美到窒息的古典诗词，供参考!
美到窒息的古典诗句大全1.北城别。
回眸三生琥珀色.西城诀。
转身一世琉璃白。
2.尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下?又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯?
3.凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4.嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
5.风华是一指流砂，苍老是一段年华。
6.你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
7.汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
8.红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
9.荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
10. 那些繁华哀伤终成过往，
请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
11. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
12. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
13. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
14. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;
听弦断，断那三千痴缠。
中国古典诗词的魅力
中国古典诗词的魅力
中国古典诗词是中国文化的瑰宝之一，具有丰富的文化内涵和浓郁的历史气息，是中
华民族文化的精髓。
这些诗词开创了中国文学的辉煌时代，并且影响了很多后来的文学作品。
中国古典诗词的魅力主要表现在以下几个方面：
第一，中国古典诗词具有极高的审美价值。
它们不仅在语言、节奏、韵律等方面表现
出了华丽、精美、柔美的艺术形态，而且还蕴含着深刻的意境和思想内涵。
例如，“登高
望远，肝胆俱裂”，短短的几个字，表达了崇高的志向和豁达的胸怀，令人扼腕叹息；
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，深刻反映了人生的哲理和生命的真谛，令人产生
强烈的共鸣。
第二，中国古典诗词具有丰富的文化底蕴。
中国古典诗词源远流长，受到了先秦诸子、汉赋、乐府、唐初的诗歌等多种文化的影响。
其中有很多经典诗篇在历史、文学、哲学、
政治等方面都具有重要意义。
如《离骚》、《诗经》、《唐诗三百首》、《红楼梦》等，
都成为中国文化的宝贵遗产，影响了后来相当长一段时间的文学创作。
第三，中国古典诗词具有独特的艺术风格。
中国古典诗词散发出一种幽雅的风格，文
字朴实无华，诗情画意，智慧流露，一笔一画，处处氤氲着浓郁的文化气息，体现了中国
文化的精髓和特征。
例如唐诗中的“雅俗共赏”、“形神兼备”，成为中国古典诗词艺术
风格的代表。
总的来说，中国古典诗词的魅力来自于其特有的文化底蕴、艺术风格和美学价值。
这
些古典诗词不仅仅是一种文化遗产，更是一种精神财富和文化传承。
随着时间的推移，这
些诗词依然保留着其魅力，一直影响着人们的情感和思想。
美到窒息的古典诗句 中国意境最美33句诗词
美到窒息的古典诗句中国意境最美33句诗词天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰！中国古诗词中不乏意境优美的佳句。
美到窒息的古典诗句中国意境最美33句诗词1美到窒息的中国古诗词1.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
2.人人世有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
3.生能尽欢，死亦无憾。
4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
5.江水孤寂，两岸墨绿，四处站的都是你的身影。
6.忧悒清远的气韵，是悠远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽烟。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
8.万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
9.用我三生烟火，换你一世迷离。
10.我自是年少，韶华倾负。
11.长街长，烟花繁，你挑灯回看，12.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
13.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离14.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
16.任他凡事清浊，爲你一笑间轮回甘堕。
17.寄君一曲，不问曲终人聚散。
18.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19.听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
20.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
21.相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
25.你的旭日、我的容颜、谁的三分之一年。
26.你是谁念念不忘的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
27.谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你英姿英才的江山赠与谁一场石破惊天的空欢欣。
28.下一世的情歌、把词交由你填、看看你照旧是谁高高在上的王。
29.橱窗里盛放的美不胜收、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
2中国意境最美诗词33句1.繁华尽处，寻一处无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
中国古典诗词的意境之美
中国古典诗词的意境之美诗的意境美千姿百态，有的雄伟壮阔，绚丽纤细；有的悲凉凄婉；有的豪放旷达；有的含蓄典雅，景象万千。
一首诗就是一幅画或多幅画，除了物还有蕴含其中的情感。
唐代诗人王昌龄最早使用“意境”概念，在他的《诗格》中提出了“三境说”：“诗有三境：一曰物境。
欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。
亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
”这里的“三境”，实际上就是意境的三种类型。
只是把偏重于描写景物的称为物境，偏重于抒写情怀的称为情境，偏重于说理言志的称为意境。
陶渊明、王维、孟浩然等为代表创作的田园诗，多采用自然朴实的语言，描写日常生活即景，表达一种淡泊功利，悠游不迫，满足自在的生活状态，营造一种和睦喜爱的处世情怀，传达一种宁静致远的和谐美。
如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。
”“暖暖远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻。
绿树村边合，青山郭外斜。
”王维的“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生、活灵活现，活脱脱的一幅山水画，你不得不佩服诗人的山水情怀和文字工夫。
李白、孟浩然、韦应物等人为代表创作的山水诗，用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。
如李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”“江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
”“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”孟浩然“野旷天低树，江清月近人。
”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
中国古典诗词意境的美学特色.
中国古典诗词意境的美学特色.中国古典诗词是中国优秀文化遗产之一，其艺术成就在世界文化史上独具特色，其美学特色是中国古典诗词的重要组成部分。
这篇文章将就中国古典诗词意境的美学特色进行探讨。
意境是指诗词所营造的意境，与意象和意思密切相关。
意境不仅是诗歌艺术的核心，也是服饰艺术、建筑艺术、绘画艺术等各个领域的核心。
在古典诗词中，无论是描写风景还是人物，都追求一种高度的艺术表现，力求营造出一种独特的意境氛围，使读者感到身临其境，达到心灵与情感的共鸣。
首先，中国古典诗词意境追求“意蕴悠长”的美学特色。
意蕴悠长是中国古典诗词的重要特色，即意境所含的意蕴深刻丰富，可以引人深思。
例如：《长恨歌》以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为主线，表达出了作者对爱情的思考和对人生的感慨。
在描述情感时，诗人运用了丰富的比喻手法，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等。
这些比喻极为生动，使得杨贵妃的美丽与红颜易老之间的矛盾在读者的心里深深地印刻下来。
中国古典诗词以其丰富的情感体验和富有启迪性的寓意，深深地触动了人们内心的情感。
其次，中国古典诗词意境追求“以景传情”的美学特色。
古诗词常常从自然景观中抽象出某些意象，来传递情感与思想。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流”，通过描写山水景色来表达对时光匆匆的感叹，而《江畔独步寻花》则通过描写春日的江畔风光，引出了诗人的孤独之感。
中国古典诗词中“以景传情”的手法，能够迅速抓住受众的情感，并迅速传递作者的情感以及主题信息。
第三，中国古典诗词意境追求“曲径通幽”的美学特色。
这一特色是指古典诗词在意境营造中常常采用“曲径通幽”的手法，意指意境要走曲折的路线，去探究复杂的心理和情感。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中诗人写到“看尽长安花》，通过寓形于景的表现手法去反映人情世态，表现出了作者对于繁华世界的深度思考。
相信这样让读者的感受更具有张力，让读者更加觉得情感的层次和复杂性。
中国古典诗词的意境之美
中国古典诗词的意境之美
中国古典诗词的意境之美体现在以下几个方面：
1.情景交融：诗词中的意境往往是通过情景交融来营造的。
诗人通过对自然景物或社会生活的描绘，将自己的情感融入其中，使得读者在欣赏诗词时能够感受到诗人所表达的情感和意境。
2. 虚实相生：诗词中的意境往往虚实相生，既有实景的描绘，又有虚幻的想象。
这种虚实相生的表现方式，使得诗词具有更加深远和广阔的意境，给读者留下深刻的印象。
3. 含蓄蕴藉：中国古典诗词往往含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。
诗人通过简练的语言表达出丰富的内涵和深远的意境，使得读者在品味诗词时能够感受到其中的韵味和美感。
4. 韵律和谐：中国古典诗词注重韵律和谐，通过押韵、平仄等手法营造出优美的音乐感和节奏感。
这种韵律和谐的表现方式，使得诗词具有更加动人的艺术魅力。
总之，中国古典诗词的意境之美体现在情景交融、虚实相生、含蓄蕴藉和韵律和谐等方面，这些特点使得诗词具有独特的艺术魅力和审美价值。
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诗人产生某种共同的印象，彷佛它们本身
便具有性格和感情一样。 这固然是出自于人的想象，但又带有一定的客观性。杜甫的“岸花
飞送客，樯燕语留人” ，“江山如有待，花柳更无私”都达到了物我情三者交融的的地步。 事 实上， 意境的创造决不仅限于此， 意境美是一种境界。 王国维在 《人间词话》 中说的 “昨
夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” ，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴”，“众里寻
中国古典诗词的意境之美 诗的意境美千姿百态，有的雄伟壮阔，绚丽纤细；有的悲凉凄婉；有的豪放旷达；有的含蓄
典雅，景象万千。一首诗就是一幅画或多幅画，除了物还有蕴含其中的情感。
唐 代诗人王昌龄最早使用“意境”概念，在他的《诗格》中提出了“三境说” 一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之地说明了诗人追求意境的构思过程。它
不是简单的堆砌，而是艰苦的探索，若加工不足则失之
浅露，加工太过则失之雕琢。最高
境界是一种不露痕迹的美， 正如古代的绘画一样， 所传达的是意境中的神韵之美。 如王维的
《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长 啸。深林人不知， 明月来相照。 ”字字平淡无奇而境
”诗人的情思意会都是 由
2、移情入境 诗人带着强烈的主观感情接触外界的物境，
把自己的感情注入其中， 又借着对物境的描写将
它抒发 出来，客观的物境于是也带上了诗人主观的情愫。杜甫的诗“雨洗涓涓静，风吹物 物香”，李白的诗“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香” ，诗中的香竹、香雪，显 然已不是
纯客观的存在， 诗人把自己的感情移注其中， 使它带上了强烈的主观色彩， 从而具有了浓郁
梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是 离愁别是一般滋味在心头。 ”范仲淹“碧云天，黄叶
地，秋色连波，波上寒烟翠。 ”等等诗词包含了一种典雅含蓄美，写景空旷幽远别致，写人
温文尔雅特立，写情 绵绵不尽，洗练的语言，表达一种耐人寻味，咀嚼不尽的凝重美。
曹操“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。秋风萧
”等等，表
达的是一种阳刚奔放美，雄浑侧重写物的气象磅礴和宏大，劲健旷达
侧重于写人的精神特
质，多用夸张、想象、直抒胸臆等手法来表达物象情怀，具有豪迈浪漫主义特性。
事实上， 意境的创造决不仅限于此， 意境美是 一种境界。 王国维在 《人间词话》 中说的 “昨 夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” ，“衣带渐宽终形象地说明了诗人追求意境的构思过程。它不 是简单的堆砌，而是艰苦的探索，其最高境界是一种不露痕迹的美，正如古代的绘画一样， 所传 达的是意境中的神韵之美。在我国的古典诗歌中，意境的创作主要有三种方式：
瑟，洪
波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。 ”“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，
壮心不已。”，曹植“丈夫志四海，万里犹比邻。 ”刘邦“大风 起兮云飞扬，威加海内兮归故
乡，安得猛士兮守四方？”张若虚“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
”孟浩然“气蒸云
梦泽，波撼岳阳城。 ”王之涣“黄河远山白 云间，一片孤城万仞山。 ”李白“长风破浪会有
：“诗有三境： 身于境，视境于
心，莹然掌中， 然后用思， 了然境象， 故得形似。 二曰情境。 娱乐愁怨， 皆张于意而处于身，
然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于
心，则得其真矣。 ”这里的“三境” ，
实际上就是意境的三种类型。 只是把偏重于描写景物的称为物境， 偏重于抒写情怀的称为情
境，偏重于说理言志的称为意境。 陶 渊明、王维、孟浩然等为代表创作的田园诗，多采用自然朴实的语言，描写日常生活即
表象， 它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征，便能以一种洗练，
含蓄的形式，给人以
强烈的情感上的影响，使景物的特点和人的情怀自然地结合起 喜悦或为之动容的情感，也就是美感。
来，从而才能普遍引起人的
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白的 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ”“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双
桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 ”“天门中断楚江开，碧水东流至此 回。两岸青山相
对出，孤帆一片日边来。 ”孟浩然“野旷天低树，江清月近人。 ”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一
行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ” 韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近
却无。”张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
”，
柳宗元 “千山鸟飞绝， 万径人踪 灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 ”韦应物 “春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 ”谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽。 ”等等。 曹植《雁歌行》 “秋 风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 ”李白“玉阶生白露，夜久浸罗袜。
”寥寥四句，
就把秋天雨后的深山及山中的松树、
泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生、活灵活
现，活脱脱的一幅山水画，你不得不佩服诗人的山水情怀和文字工夫。
李白、 孟浩然、 韦应物等 人为代表创作的山水诗， 用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，
抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。如李
李恪沉下心修炼，肝腑内，青木之气渐渐汇聚成虚幻的鸡形，形体青色居多。 修炼非一朝一夕的事情，许多时候都需要时间沉淀打磨。 李恪能安坐莲台，一心问道，但这个世界不行。 “爷爷，爷爷哎，你在哪儿，孙子来 看你了”。山谷间一个蛤蟆精，手里拿着一根双头叉，贴着墙边，贼头鼠脑的前走。 李恪：“……” 我他喵要有这样的孙子，我早就一巴掌拍死他，说不得连他爹也拍死。 算了吧，就这么一个手下，先用着。 “咳”李恪 显出身形提醒蛤蟆精。 “爷爷哎，我可算是见到您啦，孙子给你磕头了”。蛤蟆精两股叉往地下一扔，跪在地上给李恪磕头。 “起来吧，找我来有什么事？”李恪问道。 “有事，有大事”。蛤蟆精立即爬起来。 “爷爷， 你让我关注的葫芦娃的事有消息了，昨天晚上金蛇夫人和蝎子大王不知道发什么神经，去抓了一个老头，今天早上就有一个红衣服，头上顶着一个葫芦的小娃子打上门。 那小娃子力大无穷，那么大的石头他一只手就能举起来，不过最 后还是让金蛇夫人给抓住了，小的瞅准机会，冒险前来给爷爷报信”。蛤蟆精连说带比划，脸上带着讨好的表情。 葫芦兄弟的剧情开始了，李恪头疼。 他还想练成肝腑之灵，再去找青蛇大王的麻烦，现在看来得提前动手。 “爷爷，让小的留下来伺候你把，小的什么活都能干”。蛤蟆精跪在地上。 李恪眼角看到蛤蟆精的样子，知道他是什么意思。 李恪曾答应过蛤蟆精，等他回来就教给他功法。 李恪想到，要想马儿跑，就得喂点草，他决定先给 蛤蟆精一点甜头。 “法不可轻传，经不可空取”。李恪盘坐在一处高台上。 “爷爷，爷爷我可是你的孙子，不是外人”。蛤蟆精连忙爬到李恪脚下。 李可脸皮抽搐，心道算了吧，跟这文盲装个什么劲。 他转而直白又凶狠 的说道：“给我做事，教你功法，背叛我，一巴掌拍死你知道吗？” “爷爷放心，孙儿我赴汤蹈火，在所不辞”。蛤蟆精立即拍着胸膛保证。 李恪又想起来，这家伙是在私塾里成精，不算文盲。这家伙在装孙子。 装就装吧， 李恪不在意，他要教的就是他创的功法。 李恪不怕他学了背叛自己，如果有一天，自己创的功法，还不如徒弟练的好，被打死也不冤。 他旋即开口：“一言半句便通玄，何用丹书千万篇，人若不为形所累，眼前便是大罗天”。 而后叹了口气，又道：“难难难，道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干”。 “爷爷，孙儿在听”。蛤蟆精回到，他趴在地上，仰望李恪，心诚意真。 李恪点头，这蛤蟆精倒是个秒人，心志不差，智慧不低， 是个精灵剔透的妖精，未来他或许真能有一番成就。 未来如何且看他造化吧。 天地虽大，能役有形，不能役无形； 阴阳虽妙，能役有气，不能役无气； 五行至精，能役有数，不能役无数； 百念纷起，能役有识，不能 役无识。 今修此理者，不若先炼形。炼形之妙，在乎凝神，神凝则气聚，气聚则丹成，丹成则形固，形固则神全。 故真人云：忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。只此“忘”之一字，则是无物也”。 蛤蟆精听的神醉魂飘， 两眼流波，心迷道镜。 李恪话音一转：“我所教你的神功，隶属内丹派，属于内丹派的左道功法。 以神魂替代金丹，神魂若成有莫大威能”。 蛤蟆精连忙点头，崇敬的看着李恪。 “我这部功法，其一名曰，王子变蛤蟆”。 李恪说道。 蛤蟆精眼睛一睁，满脸问号：“啥意思？” 李恪面色不变，道：“此其一之法，观想蛤蟆王冠，所谓欲戴其冠必承其重，此冠若成，其力必能撼动三山五岳，镇压世间”。 蛤蟆精眼睛瞪得浑圆，感觉好厉害。 “此其二之法，名曰瘸腿蛤蟆功，此法观想上古神兽，三足金蟾，此等神兽，神魂若成必有吞天之……必有吞山，吐海的能力”。 李恪抬头望天，幸好老天爸爸没听到。 蛤蟆精瞪着眼睛看着李恪，他感觉这功法也非常强大，就是 名字有点挫，但他还是期待李恪继续讲述。 李恪低头看他，道：“二选其一，你做出选择吧”。 “不能都选吗？”蛤蟆精有些不甘，两个都想要。 “贪多嚼不烂”。 蛤蟆精纠结，王子变蛤蟆的王冠镇压一切，瘸腿蛤蟆功 的吞山吐海。 李恪心中暗笑，这就是功法是他创的，解释权在他手里，这观想法只要核心不变，外法万变，每个人修炼都有自己的体悟。最终演化成适合自己的功法。 蛤蟆精还在纠结，李恪说道：“这功法需要观其形，去其意， 去伪存真，炼出一点真形，你可要考虑清楚”。 “我选王子变蛤蟆”。纠结了许久，蛤蟆精还是觉得，瘸腿蛤蟆不如王子蛤蟆炫酷，他做出选择。 “嗯，不错，正所谓王侯将相，宁有种乎，如此选择，你必将崛起与草菅，王道于 江湖”。夸奖的话不收费，李恪免费送蛤蟆精一些。 蛤蟆精半吊子的文化，听着李恪更半吊子的古文，感觉全身血液沸腾，忍不住在地上蹦跶。 李恪眼睛眯起来，给蛤蟆精讲解具体的修炼之法，从何处起手观想，如何取其意。 蛤蟆精听的神采飞扬，用心记下。 “法不传六耳，这神功秘法，千万不要乱传，明白吗？” “孙儿明白”。蛤蟆精给李恪磕头。 李恪：“……” 行，这亏我吃了。看着丑出天际的蛤蟆精，李恪忍住拍死他的想法。 李 恪这功法当然不是随便传的，王子变蛤蟆的神与李恪修炼的不同，李恪观想的是生物，蛤蟆精观想的却是物品。 所以，教给蛤蟆精的功法有一定的实验性质。至于福祸，全靠蛤蟆精自己去修。 “去吧，蛤士齐，继续监视金蛇夫人 和蝎子精”。李恪挥挥手示意蛤蟆精离开。 “孙儿告退”。蛤蟆精激动的转身就走，连两股叉都忘了拿。 李恪用脚勾起钢叉踢到蛤蟆精面前，蛤蟆精吓了一跳。 “谢谢爷爷”。蛤蟆精捡起钢叉离开。 看到蛤蟆精走远，李 恪脚下生云，飞上天空，看来他要加快步伐，弄死青蛇大王。 剧情里青蛇大王把法宝放在十八层地牢里，现实却从来没法发生过。 李恪好几次变化外形进入青蛇洞打探，乾坤百宝囊一直在青蛇大王身上。看来这放法宝的剧情是给 葫芦小金刚特意准备的。 不过，经过这段时间，多长进出青蛇洞，李恪已经想到一个方法，至于成不成，李恪不敢肯定，但七成把握还是有的。 “妖怪，受死吧哈哈哈”。李恪落下云头，逮到小妖一阵猛杀。 “那野斯又来了， 快去报告大王”。有人叫喊。 李恪拳拳到肉，杀得兴起，一拳一个嘤嘤怪，所向睥睨。 “尤那野斯，给老娘受死”。青蛇大王出了洞口，看到被李恪杀得大败的小妖，怒火中烧。她口中念咒，一个金元宝从天而落。 李恪早有 准备，一个跟斗三丈远，脚下生云飞上天空，手里还抓着一只鳄鱼小妖。 “妖婆子，今天本王饿了，来打点野食，明日再来会会你”。李恪催云飞走，留下暴跳如雷的青蛇大王。