第一部诗歌总集《诗经》
中国第一部诗歌总集——《诗经》
（三）艺术分析 • • 1.对比手法。 《氓》中的“我”是在回忆中叙事，抒情的，在回忆中主要运用对比手法。
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同样，“跂予望之”、“曾不崇朝”，也是夸张的修辞。是极力形容由卫至宋归家 路途之近，踮起脚跟就能望见，不须一个早上就能到达家乡，岂不是近在咫尺吗？ ）
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3. 对比、排比、设问、顶真、呼告、拟人、借代等灵活运用，表情状物，不胜枚举。
第四、风、雅、颂不同的语言风格。
• 雅、颂多是严整的四言，极少杂言，国风中杂言较 多；
硕 鼠
——《诗经· 魏风》
• 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 • 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？ • 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 • 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
• 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
• 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
• 《墨子· 公孟》：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百， 舞诗三百。”《史记· 孔子世家》：“三百五篇孔子皆 弦歌之。”都说明《诗经》是可以配乐演唱的乐歌总集。
（三）作者 《诗经》只有少数篇目可知作者，如《小雅· 节 南山》“家父作诵”，《小雅· 巷伯》“寺人孟子， 作为此诗”，《墉风· 载驰》据《左传· 闵公二年》 所记为“徐穆夫人”所赋等，大部分篇目的作 者已难确考。
• （四）比兴的垂范
• （五）《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面深 广影响
欣赏《诗经》之吟诵
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司马迁《报任安书》中所谓“诗三百篇，大抵 圣贤发愤之所作也”，只能是一种臆测。现在 可以断定的是，《诗经》的作者身份十分广泛： 上层的公卿大夫 中下层的“士” 下层平民百姓 （ “风”类作者多是，同时多为 集体创作）。
中国古代文学知识考核试题(题库及答案)
中国古代文学知识考核试题（题库及答案）一、选择题1. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集了从_____到_____之间的诗歌。
A. 西周初年至春秋中叶B. 西周初年至战国时期C. 东周初年至春秋末叶D. 春秋初年至战国时期答案：A2. 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，它的作者是_____。
A. 屈原B. 宋玉C. 贾谊D. 司马相如答案：A3. 下列作品中，属于汉乐府民歌的是_____。
A. 《长歌行》B. 《离骚》C. 《木兰辞》D. 《庐山谣》答案：A4. 下列诗人中，被誉为“诗仙”的是_____。
A. 杜甫B. 白居易C. 李白D. 王维答案：C5. 唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流”的下一句是_____。
A. 欲穷千里目，更上一层楼B. 欲济无舟楫，端居耐清贫C. 欲知世上刀兵苦，试问棋中局外心D. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜答案：A6. 下列作品中，属于唐代传奇小说的是_____。
A. 《世说新语》B. 《搜神记》C. 《莺莺传》D. 《聊斋志异》答案：C7. 宋代词人苏轼的《江城子·密州出猎》中，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的下一句是_____。
A. 锦帽貂裘，千骑卷平冈B. 持节云中，何日遣冯唐C. 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨D. 帘卷西风，人比黄花瘦答案：C8. 下列作品中，属于元曲的是_____。
A. 《西厢记》B. 《牡丹亭》C. 《桃花扇》D. 《长生殿》答案：A9. 明代小说《西游记》的作者是_____。
A. 罗贯中B. 施耐庵C. 曹雪芹D. 吴承恩答案：D10. 下列作品中，属于清代小说的是_____。
A. 《儒林外史》B. 《镜花缘》C. 《封神演义》D. 《聊斋志异》答案：A二、填空题11. 《诗经》中的“六义”包括_____、_____、_____、_____、_____、_____。
答案：风、雅、颂、赋、比、兴12. 唐代诗人杜甫的《春望》中，“国破山河在，城春草木深”的下一句是_____。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋
第六章,写戍卒归途中悲伤痛苦 的心情。有了前面的一系列铺垫,经 过出生入死的战斗之后,战争的幸存 者终于踏上了归家的路途。但作品 并没有写士卒胜利后的喜悦,而是营 造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏 的场景,写的是历经磨难之后内心深 处的凄凉和悲苦,而且“行道迟迟, 载饥载渴”，归乡的路依然那么艰
本首诗的思路是什么（分几部分）？
作者作品简介
《诗经》相传为孔子所编定而成。《史记· 孔子世家》 说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可 施于礼义。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为， 现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思 想家和教育家,也是春秋末期儒家学派的创始人。政治 上主张严格遵守“礼”,特别强调“仁”，对我国古代 教育事业做出了重大贡献,整理编定了古代的文化典籍 《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》 。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝 后，成为封建社会的正统思想。
第二、三章,写军旅生活之劳苦。朱熹 在《诗集传》中说“言戍人念归期之远 ,而忧劳之甚,然戍事未已,则无人可使 归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜 逐渐长得柔嫩、粗硬起兴,暗示时间流 逝,易年更岁,可是役期却无止境,军旅 生活又异常痛苦,转战不止,饥渴劳顿。 而“靡使归聘”和“我行不来”，则表 达了边关和故乡相隔万里，关山阻断， 音讯全无，由此而引发的强烈的思归之
第四、五章，直接写战事。这两章 在前面基础上的对战争场面的具体 描写,通过对马、车、象弭、鱼服、 将帅和士兵生动而形象的刻划，从 另一个侧面反映了“忧心烈烈”、 “忧心孔疚”的原因,也使前面的“ 王事靡盬”落到了实处。进一步强 调了正是因为战争频繁，居无定所 ，作为兵营中最底层的士兵才归家 无望，思乡心切。
我国第一部诗歌总集是什么
我国第一部诗歌总集是什么精选阅读（1）：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
它思想和艺术上的高度成就，在我国乃至世界文学史上都闪耀着永不泯灭的光辉。
《诗经》本来只叫《诗》，正因选定的诗歌有311篇（6篇有目无诗），因此也叫《诗三百》。
孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书，以后的儒家学派就把它奉为经典，于是出现了《诗经》的名称。
《诗经》最早的诗大概写在西周初期，最晚的作品出于春秋中叶，作品时刻大约包含六个世纪。
在西周时代，中国的音乐和诗歌都到达了相当高的水平，周王室和各诸侯国的乐师，透过各种途径，不断地搜集各地区和各阶层的诗歌，并加以整理供演奏用。
进入春秋时代后，虽然社会动荡，兵灾不断，但这项工作没有中断。
《诗经》就是经过这样的长期积累之后，相传再由孔子修改、删定的。
《诗经》按音乐的不一样，把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。
《风》又称《国风》，是带有地方色彩的音乐，且绝大部分是民歌。
《国风》共160篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和国家的乐歌，如《郑风》是郑国调，《秦风》是的是秦国调。
《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在证明与其他地区的音乐有别。
雅诗又分为大雅、小雅，共105篇，多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，小部分是民歌。
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。
《诗经》的精华，主要在《国风》部分，这些作品不少是当时人民的口头创作，真实地描绘了当时社会的风貌，反映了人民反对压迫和剥削，追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。
《诗经》基本上是四言诗，是诗歌发展过程中的早期形式。
它的表现手法，前人概括为赋、比、兴，其中比、兴是我国歌谣的最突出的艺术特点，对后世诗歌的创作产生深远的影响。
语文必备文学常识
语文必备文学常识一、中国文学作品及作者简介二、文学常识汇总中国文学作品及作者简介一、我国第一部诗歌总集——《诗经》(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
(2)在先秦，《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。
(3)《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。
(4)《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。
(5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
(6)《诗经》名句：他山之石，可以攻玉。
言者无罪，闻者足戒。
一日不见，如三秋兮。
靡不有初，鲜克有终。
二、我国第一位伟大的爱国主义诗人——届原(1)屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。
他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐(前——汉北；后——江南洞庭)。
公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死。
(2)屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀不得伸展抱负的愤遗。
名篇有：《离骚》《天间》《九章》《九歌》等。
（3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》）。
诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。
(4)我国诗歌史上常有“风骚”井称。
“风”指的是诗经国风，“骚”指的是《离骚》，二者又代表了文学。
三、我国第二部诗歌总集——《楚辞》(1)“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
（2）《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。
它是维《诗经》之后的又一部诗歌总集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。
，四、先秦历史散文（1）《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到尚周。
语文常考100个常识
语文常考100个常识【语文学习】常考的100个文学常识今天给大家总结了100个文学常识，快来看看吧~1. 我国第一部诗歌总集是《诗经》2. 我国第一位伟大的爱国诗人是屈原3. 我国第一部纪传体通史是司马迁的《史记》4. 我国第一部文学理论和评论专著是刘勰(xié)的《文心雕龙》5. “天下第一行书”指：王羲之的《兰亭序》6. “天下第一关”指：山海关7. “两司马”指：汉辞赋家司马相如和史学家、散文家司马迁8. “二陆”指：西晋文学家陆机和陆云7. 书法史上的“二王”指：东晋时代的大书法家王羲之和王献之父子10. 我国诗歌史上的“双子星座”指：唐代诗人李白和杜甫11. “二程”指：北宋时期哲学家、教育家程颢和程颐兄弟12. “乐府双璧”指：《木兰诗》和《孔雀东南飞》13. “二拍”指：明末凌濛初编著的话本集及拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》14. “二乔”指：三国时乔公的两个女儿大乔和小乔15. “三曹”指：汉魏间曹操与子曹丕、曹植16. “三苏”指：北宋文学家苏洵与子苏轼、苏辙17. “三袁”指：明代后期公安派代表作家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟18. ”三玄”指：《周易》《老子》《庄子》三书的统称19. “春秋三传”简称“三传”，指解释《春秋》的《左传》《公羊传》《穀染传》即《谷梁传》20. “三吏三别”指唐朝杜甫创作的组诗，包括《新安吏》、《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》六篇21. “三言”指：明末冯梦龙篡辑的话本集及拟话本集《喻世明言》、《警世通言》《醒世恒言》22. 《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指：刘备、关羽、张飞23. “三皇”通常指：伏義、燧人、神农24. “三教”指：儒教、道教、佛教25. “三纲”指：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲26.“三才”指：天、地、人27. “三牲”指：用于祭祀的牛、羊、豕28. “三省”指：中书省、门下省、尚书省29. “连中三元”中的“三元”指：封建科举考试乡试、会试、殿试的第一名解元、会元、状元。
诗经是中国古代诗歌开端最早的一部诗歌总集收集了
他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有 一天要像南朝宋时宗悫（que）所说的那 样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡 沧海，到达理想的彼岸。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担 任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人 称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、 诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京 后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤， 两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白 被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他 深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路 难》 。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗 人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰 难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负 的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝 却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安， 这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。
但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔 剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继 续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日 边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位 开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作 为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼， 得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦 见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人 物的经历，又给诗人增加了信心。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周 初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6 篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、 华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社 会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉 甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数 称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至 今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》 是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和 《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周 颂》、《鲁颂》和《商颂》
诗经是我国第一部诗歌总集
《诗经是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。
所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。
它们都得名于音乐。
“风”的意义就是声调。
古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。
周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。
大雅小雅可能是根据年代先后而分的。
“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
《诗经》中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌311篇。
其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
编集一、《诗经》作品的搜集《诗经》中的作品，从创作年代说，包括了上下五六百年；从产生地域上说，有的出于周天子的国都，有的出于各诸侯统治下的广大地区；从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌谣，那么，这些作品是如何汇集起来的呢？关于这个问题，古代主要有献诗说、采诗说两种说法。
关于献诗说，先秦古籍有一些记载可以证明周王朝有让公卿列士（也就是贵族官员和文人）献诗的制度，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。
公卿列士献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞颂，表达对政治的评价。
《大雅》、《小雅》、《国风》中的卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这个途径搜集起来的。
关于采诗说，虽然先秦古籍中并没有明确记载，但是汉代学者认为周代是有采诗制度的。
《汉书•食货志》载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。
《春秋公羊传》载“男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。
乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。
《诗经》是我国第一部诗歌总集共收入自()至()大约五百多年
“淇则有岸，隰则有泮”则形象地表现了男子态 度的变化无常及其给女主人公带来的无边痛苦。
执子之手，与子偕老。 ——《诗经》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——白居易《长恨歌》
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝。
情节章节诗句基调恋爱婚变决绝第一二章第三四五章第六章秋以为期泣涕涟涟载笑载言士贰其行二三其德至于暴矣亦已焉哉热情幸福怨恨沉痛清醒刚烈从诗中我们可以看到这两位人物是自由恋爱的可是女主人公为何会被遗弃呢
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自 （ ）至（ ）大约五百多年的诗歌（ ）
篇。最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃 称《诗经》。它根据音乐的不同分为《风》、 《雅》、《颂》三部分，根据表现手法的不 同分为赋、比、兴，文学史上合称为“六 义”。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的 源头。
——《乐府诗集 上邪》 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》氓来自《诗经·卫风》在这首诗里面，作者给我们描述了一个怎样的 故事呢？请同学们结合自己的理解来详述之。
分析人物形象：
在这首诗歌当中主要描述了哪些人物呢？ 他们性格怎样？试从诗歌中找出原句来佐 证你的观点。
悲剧就是将美好的事物 撕破给别人看。
请合作小组自行总结本诗中的重点字音、字形； 多音字、通假字、一词多义字！
重点字形字音：
氓之蚩蚩 匪来贸丝
méng chī fēi
来即我谋 愆期
móu qiān
良媒
méi
将子无怒 qiāng
垝垣 尔卜尔筮
guǐ yuán shì
咎言
诗经全文及译文（国风3）
诗经全文及译文（国风3）《诗经》全文 (带注释和译文)春秋·孔丘《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子加以了整理。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。
《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。
“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。
（邶：周代诸侯国名，在今河南省。
鄘：后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北。
卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。
王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。
郑：在今河南省新郑县一带。
齐：今山东省大部分地区。
魏：古魏国在今山西省芮城县东北。
唐：晋的前身，在今山西省。
秦：在今陕西省境内。
陈：在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带。
桧：桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州、新镇、荥阳、密县一带。
曹：在今山东省曹县、荷泽、定陶一带。
豳：也作邠，在今陕西郴县、旬邑县一带。
）“雅”包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地——王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇。
其中周颂为西周王朝前期的作品，均为西周统治者用于祭祀的乐歌，内容多歌颂周代贵族统治者及先公先王，共 31 篇；鲁颂为公元前 7 世纪鲁国的作品，歌颂鲁国国君鲁僖公，共 4 篇；商颂是公元前 8 世纪到公元前 7 世纪宋国的作品，共 5 篇。
《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。
由于《诗经》的年代离我们太过久远了，很多当时的用字措词，我们今天未必能准确理解。
因此所有诗歌均有详细注解(个别还配有译文)，这些注解除了参照一些比较流行的版本以外，也加入了一些个人观点，希望对各位阅读带来一些帮助。
中国古代文学知识考核试题题库及答案
中国古代文学知识考核试题题库及答案一、选择题1. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集了自西周初年至春秋中叶的诗歌，共有()篇。
A.305B.405C.500D.610答案：A2. 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，它的作者是()。
A.屈原B.宋玉C.王逸D.贾谊答案：A3. 下列哪位诗人被尊称为“诗仙”？A.杜甫B.李白C.白居易D.王维4. 下列哪位诗人被尊称为“诗圣”？A.杜甫B.李白C.白居易D.王维答案：A5. 唐代诗人杜甫的诗作《春望》中，“国破山河在，城春草木深”一句表达了()。
A.对国家繁荣昌盛的期盼B.对战争带来的破坏的痛恨 C.对春天美景的赞美 D.对故乡的思念答案：B6. 下列哪个朝代是中国古代文学发展的鼎盛时期？A.春秋战国B.汉朝C.唐朝D.宋朝答案：C7. 《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，它的作者是()。
A.曹雪芹B.施耐庵C.罗贯中D.吴承恩8. 下列哪个作品是中国古代最长的叙事诗？A.《木兰辞》B.《庐山谣》C.《长恨歌》D.《离骚》答案：C9. 下列哪个作品是中国古代最长的抒情诗？A.《木兰辞》B.《庐山谣》C.《长恨歌》D.《离骚》答案：D10. 下列哪个作品是中国古代最长的散文？A.《庄子》B.《孟子》C.《史记》D.《资治通鉴》答案：C二、填空题11. 《诗经》中的“国风”是指各国的()。
答案：民间歌谣12. 唐代诗人白居易的《琵琶行》中，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一句表达了()。
答案：人生无常，珍惜当下13. 《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉的爱情故事发生在()。
答案：大观园14. 下列哪个作品是中国古代文学中的“赋”？A.《庄子》B.《庐山谣》C.《长恨歌》D.《离骚》答案：B15. 下列哪个作品是中国古代文学中的“散文”？A.《庄子》B.《庐山谣》C.《长恨歌》D.《离骚》答案：A三、简答题16. 请简述《诗经》的特点及其在中国古代文学史上的地位。
《诗经》三首
颂：宗庙祭祀的乐歌，分周颂、 鲁颂、商颂。
《诗经》 名 篇
《诗经》开篇之作 国风· 周南· 关雎
关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 参 差 荇 菜， 左 右 流 之。 窈 窕 淑 女， 寤 寐 求 之。 求 之 不 得， 寤 寐 思 服。 悠 哉 悠 哉， 辗 转 反 侧。 参 差 荇 菜， 左 右 采 之。 窈 窕 淑 女， 琴 瑟 友 之。 参 差 荇 菜， 左 右芼 之。 窈 窕 淑 女， 钟 鼓 乐 之。
《硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我黍！ 三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。 逝将去女，适彼乐国。 乐土乐土，爰得我所。 乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我麦！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！ 三岁贯女，莫我肯德。 三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。 乐郊乐郊，谁之永号？
把统治者诅咒为老鼠，揭示他们贪婪可恶的本性。
蒹 葭
蒹葭凄凄，白露未唏。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭苍苍，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
经典的爱情诗
章节： 一、二 情节： 恋爱
三、四、五 婚变
六 决绝
感情基调：
热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈
重点字词
匪来贸丝
《诗经》三首
诗
经
《诗经》是我国第一部诗歌总 集。最初叫《诗》,共305篇,所 以又称“诗三百”。 开创我国 古代诗歌创作的现实主义的优 秀传统。 《诗经》收集了西周初年至春 秋中期约五百年间的诗歌。
诗 经 “ 六 艺 ”
分类： 风、雅、颂、
表现手法：赋、比、兴
诗 经 “ 六 艺 ”
《国风·周南·关雎》原文及对照翻译
《国风·周南·关雎》原⽂及对照翻译《国风·周南·关雎》原⽂及对照翻译 《国风·周南·关雎》是中国古代第⼀部诗歌总集《诗经》中的第⼀⾸诗，通常认为是⼀⾸描写男⼥恋爱的'情歌。
下⾯，⼩编为⼤家分享《国风·周南·关雎》原⽂及对照翻译，希望对⼤家有所帮助! 关雎原⽂阅读 出处或作者：诗经 关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑⼥，君⼦好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈宨淑⼥，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈宨淑⼥，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈宨淑⼥，钟⿎乐之。
关雎对照翻译 关关雎鸠，在河之洲。
雎鸠关关相对唱，双栖黄河⼩岛上。
窈宨淑⼥，君⼦好逑。
⽂静秀丽好姑娘，真是我的好对象。
参差荇菜，左右流之。
长短不齐鲜荇菜，顺着⽔流左右采。
窈宨淑⼥，寤寐求之。
⽂静秀丽好姑娘，⽩天想她梦⾥爱。
求之不得，寤寐思服。
追求姑娘未如愿，醒来梦⾥意常牵。
悠哉悠哉，辗转反侧。
相思悠悠情⽆限，翻来覆去难成眠。
参差荇菜，左右采之。
长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。
窈宨淑⼥，琴瑟友之。
⽂静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲⽆间。
参差荇菜，左右芼之。
长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。
窈宨淑⼥，钟⿎乐之。
⽂静秀丽好姑娘，敲钟打⿎使她欢。
关雎原⽂翻译 雎鸠关关相对唱，双栖黄河⼩岛上。
⽂静秀丽好姑娘，真是我的好对象。
长短不齐鲜荇菜，顺着⽔流左右采。
⽂静秀丽好姑娘，⽩天想她梦⾥爱。
追求姑娘未如愿，醒来梦⾥意常牵。
相思悠悠情⽆限，翻来覆去难成眠。
长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。
⽂静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲⽆间。
长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。
⽂静秀丽好姑娘，敲钟打⿎使她欢。
【《国风·周南·关雎》原⽂及对照翻译】相关⽂章：1.2.3.4.5.6.7.8.9.。
我国最早的诗歌总集是
我国最早的诗歌总集是《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内)，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。
但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。
汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名，后二者取姓氏)。
齐、鲁、韩三家属今文经学，是***承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。
但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为***所承认;前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。
今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，共收诗305首。
《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类，大部分产生于西周时代。
诗经以四言诗为主，重章叠句，自由押韵，运用赋、比、兴等手法叙事抒情。
“风”有十五国风，大都是民间诗歌，计160篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，多为贵族之作和周代史诗，计105篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多为宴饮祭祀之歌，计40篇。
“风”是古代劳动人民在劳作生活中所创的诗歌，从性质上有叙事诗、抒情诗；内容上有讽刺诗、爱情诗、悲愤诗等。
讽刺诗以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后消极、***的事物，具有强烈的***治性和战斗性。
如《新台》、《相鼠》。
悲愤诗是抒发诗人悲愤情感的诗歌，如《魏风?硕鼠》。
爱情诗是以爱情为题材的诗歌。
主要描写男女爱慕之情和爱情生活，以抒发青年男女由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。
如“周南”、“召南”中就有许多优秀的作品。
现存的这部《诗经》是由孔子删定的。
大约于春秋末年，这部300多篇的《诗经》就成为流行的版本。
《诗经》全文及注解
《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。
因其书为毛公所传，又称《毛诗》。
其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。
它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。
《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。
按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。
“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。
“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。
对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。
为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。
对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。
愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。
对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处。
如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。
读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读。
在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。
在此基础上，写出自己的感悟与人交流，或者本着“百家争鸣”的科学态度进行学术上的探讨，都是必要的和有益的，但是绝不能以己之见为终结性的。
对于《诗经》，是不会有终结性的理解的。
做这个注释，旨在为喜欢读《诗经》的朋友们提供帮助，也是自己的一次再学习。
由于编辑、打字等工作量很大，故只能隔一天续一次（有时候或许会耽搁几日），每次四篇（偶尔三篇）。
但是不论怎样，一定会全部完成，不至于半途而废。
其间，难免会有错误疏漏之处，恳请各位不吝赐教，予以指正，以便及时更正，以免缪传误人。
中国就有了第一部诗歌总集：《诗经》,共305篇。若要谈
《渭城曲》 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
柳永
婉约派简介 明确提出词分婉约、豪放者， 一般认为是由明人张綖提出。 词本为合乐而歌，娱宾遣兴， 容不外离愁别绪，闺情绮怨。 婉约派词家代表(8张)五代即 已形成以《花间集》和李煜词 为代表的香软词风。故明人以 婉约派来概括这一类型的词风。 但内容比较狭窄，人们形成了 以婉约为正的观念。婉约词风长 期支配词坛，直到南宋，姜夔、 吴文英、张炎等大批词家，皆 皆受影响。
李白
《春夜洛城闻笛》 【唐】李白 谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。 《渡荆门送别》 【唐】李白 流远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍连故乡水，万里送行舟。 《望月有怀》 【唐】李白 清泉映疏松，不知几千古。 寒月摇清波，流光入窗户。 对此空长吟，思君意何深。 无因见安道，兴尽愁人心。
《归园田居》（其三） 【晋】陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
高适
《白雪歌送武判官归京》 【唐】岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
岑参
高适和岑参都是 著名的边塞诗人 耶！
秦观
晏殊
李清照（1084年3月13日~1155 年5月12日）号易安居士，汉族 ，山东省济南章丘人。宋代（南 北宋之交）女词人，婉约词派代 表，有“千古第一才女”之称。所作 词，前期多写其悠闲生活，后期多 悲叹身世，情调感伤。形式上善用 白描手法，自辟途径，语言清丽。 道强调协律，崇尚典雅，提出词“别是 一家”之说。诗，留存不多，部分篇章 与其词风不同。有《易安居士文集》， 《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》 辑本。今有《李清照集校注》。
中国第一部诗歌总集《诗经》的简单介绍
中国第一部诗歌总集《诗经》的简单介绍示例文章篇一：《诗经》呀，那可真是一本超级厉害的书呢！我跟你们说啊，《诗经》是咱们中国的第一部诗歌总集。
它就像一个装满了宝贝的大盒子，里面的每一首诗都是一颗闪亮的珍珠。
这里面的诗可多啦，一共有三百多篇呢。
这些诗是从哪儿来的呀？那可是来自很久很久以前，是好多好多人一起创作的。
有普通的老百姓，他们在田间劳作的时候，就把自己的想法、感受变成了诗。
就像我们现在在学校里，突然有了个很有趣的想法，就想赶紧告诉别人一样。
还有那些有学问的人，他们也写了好多诗在里面。
《诗经》里的诗可以分成好几个部分呢。
有“风”“雅”“颂”。
这个“风”啊，就像是一阵吹遍大地的风，它包含了好多地方的民歌。
每个地方的民歌都有自己的特色，就像不同地方的小朋友说话有不同的口音一样。
比如说，有的地方的民歌听起来特别欢快，就像小鸟在叽叽喳喳地唱歌，那是因为那个地方的人们生活得很幸福，他们用诗来表达自己的快乐。
而有的地方的民歌呢，有点忧伤，就像下雨天一个人在屋子里的感觉，可能是那个地方的人们遇到了一些困难，像庄稼收成不好之类的。
“雅”又是什么呢？“雅”就像是在一个很庄重的大厅里演奏的音乐。
它里面的诗呀，比较讲究，写的内容很多是关于贵族的生活，或者是一些比较正式的事情。
就好像我们学校里举行很隆重的活动时，那种很有仪式感的感觉。
这里面的诗用词就比“风”里面的要复杂一些，就像大哥哥大姐姐们写的作文比我们写的更有文采一样。
再说说“颂”吧。
“颂”就像是在寺庙里唱的那种庄严的歌。
它主要是用来祭祀祖先啊，歌颂神灵的。
想象一下，一群人穿着很庄重的衣服，在一个很大的祭祀场地，很严肃地念着这些诗，那场面肯定很壮观。
《诗经》里的诗写了好多好多的东西呢。
有写爱情的，哎呀，那些写爱情的诗可美好了。
就像有一首诗里说的，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”你们看，这就像我们在学校里看到一个很可爱的小朋友，就很想和他做朋友一样。
那个君子看到了美丽的淑女，心里就很喜欢她。
中国古代文学史名词解释(全)
诗三百1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，故又称诗三百。
3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。
4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。
简称齐鲁韩毛四家。
东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。
赋比兴1、诗经中的三种表现手法。
与风雅颂合称“六义”。
2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。
3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。
比兴手法在我国诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。
周易《盘庚》1、是《尚书》中《商书》里的一篇。
2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。
3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”，新都比作颠木新生的“由蘖”。
金文1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。
一般称为铜器铭文或金文。
2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。
3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。
因器物的限制，一般不长。
如《散氏盘铭》等。
4、铭文一般为散文，也有韵文。
如《季子白盘铭》。
《春秋》1、《春秋》是鲁国的编年史。
2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。
它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，凡240年。
3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。
4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。
但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是片断记录。
王秀梅 诗经
王秀梅诗经《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌共311篇。
其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇丘、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
现代学者认为，当是周王朝经过诸侯各国的协助采集之后，有专门的的乐师整理编纂而成。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》作为中华文明的元典，对于中华民族文化的影响是全方位的，历代人都对其有不同的诠释。
正如卡尔维诺所说：“经典作品是这样一些书，它们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗）时留下的足迹。
”历朝历代关于《诗经》的注解书籍数不胜数。
不过，如果今天我们若不打算考察诗经的发展史，只想快速了解这部经典的话，首先推荐的是中华书局出版的中华经典名著全本全注全译丛书中的《诗经译注》，作者是中华书局资深编辑王秀梅老师。
这个中华书局版本译注的几个喜爱之处：1、了解下古时的花草树木、天地四时和民众日常，顺道认点儿生僻字，每有会意处，欣然而有玩味；2、喜爱的篇章和句子遍布其中，《黍离》、《风雨》、《蒹葭》、《采薇》，久读不厌。
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第一部诗歌总集《诗经》
公元前七世纪，中国诞生了第一部诗歌总集《诗经》，其中史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
尽管它不是一人所作，但却比古希腊著名的《荷马史诗》的产生要早数百年。
《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十一世纪）至春秋中叶（前七世纪）大约五百多年的诗歌305篇。
《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
《风》指十五个诸侯国的民间歌曲，共160首；《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇；《颂》是国王用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵，包括祭歌、赞美诗等，共有40篇。
就形式而言，《诗经》主要采用四言诗，间或也有二言、三言、五言、六言、七言、八言的句式，同时大量使用叠字、双声、叠韵词语，这使得这部文学作品显得灵活多样，朗读起来错落有致，有极强的音乐性。
从内容上讲，《风》是《诗经》中的精华。
由于这些诗歌来自民间，没有或很少有雕饰，展示了周代民歌的绚丽多彩。
《风》中的作品反映了普通劳动者真实的生活，比如表达青年男女对美满爱情的向往和追求的《关雎》、《出其东门》；表达愤怒的奴隶向不劳而获的奴隶主的质问的《伐檀》、《硕鼠》；有关战争的《扬之水》、《君子于役》等等。
《诗经》的作者成分很复杂，如果以诗中自述者的身份作为作者的身份，那么诗的作者既包括劳动者、士兵，也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。
“士”在当时属于贵族最低的一级，“君子”则是对贵族的泛称。
此外还有许多无法确定身份的人物。
《诗经》中的作品，原来的主要用途，一是作为各种庆典礼仪的一部分，供人们吟唱，二是娱乐，三是表达作者对社会和政治问题的看法。
但到后来，《诗经》逐渐成为贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养，列为中国最重要的几种经典之一。
这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在社交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。
《论语》记载孔子的话说：“不学《诗》，无以言”，给《诗经》以极高的地位。
总体来说，《诗经》是中国文学光辉的起点，是中国文学发达很早的标志。
其内容涉及中国早期社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
《诗经》的语言则是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。