2011年首都师范大学808中国现当代文学考研真题

首都师范大学808中国现当代文学2011年硕士研究生入学考试试题
首都师范大学中国现当代文学2011真题
一、名词解释
1故事新编2第三代诗3大散文
4丁西林5新感觉派6“双百方针”
二、简答
1、以觉新为例，分析中国20年代小说中长子形象
2、夏志清的《中国现代小说史》简析
3、《马桥词典》引起的争论发表看法
4、小诗《斯人》评论
静极---谁的叹嘘
密西西比河此刻风雨，在那边攀援而走。

地球这壁，一人无语独坐
三、论述题
1、试论冯至的《伍子胥》《十四行集》《山水》在主题和风格的相似性
2、结合具体作品，分析近几年底层写作的缺失。

首都师范大学中国现当代文学2011真题及解析
一、名词解释：
1、《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。

这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风，幽默风趣，婉而多讽。

故事的内容虽来源于历史，但只是用了一点因由，经作者随意点染，展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。

八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。

外加一篇《序言》。

此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富，是鲁迅作品中仅有的以远古为背景创作的小说。

2、第三代诗歌即“第三代”诗人所创作的诗歌。

所谓“第三代”诗人是相对于1949-1976年间的第一代及朦胧诗为代表的第二代诗人所界定的概念，泛指以朦胧诗以后到到90年代这段时间出现的一批诗人。

第三代诗歌具有以下特征：呈现出反理性，反崇高，反英雄倾向，倡导小人物，平民意识；重视流派与理论建设；在创作上高度的语言意识，用口语化的语言拓展了当代新诗发展的空间。

他们把诗从群体意识中解放出来是，促使中国诗
歌呈现出多元化，边缘化，个人化的趋向。

第三代诗歌被看作中国当代诗歌的分水岭。

3、“大散文”这个概念是《美文》杂志提出来的。

这三个字一提出，当然引起了争论，《美文》想法是一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性，要有生活实感，境界要大，另一方面鼓呼拓开散文题材的路子。

口号的提出主要得看它的提出的原因和内核，而不在口号本身的严密性。

“大散文”观念得到社会普遍认同和肯定，国内许多杂志也都开办了“大散文”专栏，而《美文》也产生了较为满意的影响。

代表作家有贾平凹，余秋雨等人。

4、丁西林（1893年9月29日－1974年4月），原名燮林，是中国现代戏剧史上唯一专门写喜剧的剧作家。

丁西林发表的剧作共10部：《一只马蜂》(1923)、《亲爱的丈夫》(1924)、《酒后》(根据凌叔华同名小说改编，1925)、《压迫》(1926)、《瞎了一只眼》(1927)、《北京的空气》(1930)、独幕喜剧《三块钱国币》(1939)、四幕喜剧《等太太回来的时候》(1939)、《妙峰山》(1940)、《孟丽君》(1961)。

其中7部是独幕剧。

丁西林生前未发表的《干杯》和《智取生辰纲》已一并收入1985年中国戏剧出版杜出版的《丁西林戏剧集》。

丁西林的喜剧有着较高的艺术成就，集中体现在《一只马蜂》、《压迫》、《三块钱国币》和《等太太归来》中。

新感觉派小说是20世纪我国第一个被引进的现代主义小说流派，主要作家有施蜇存、刘呐鸥、穆时英，此外还有黑婴、禾金等。

1928年刘呐鸥创办《无轨列车》半月刊，开始了对日本新感觉主义文学的介绍，1932年至1935年，施蛰存主编大型文学期刊《现代》，为新感觉派小说提供了重要的发表阵地，新感觉派小说得以成长为中国最完整的现代主义小说流派。

5、双百方针，指“百花齐放、百家争鸣”，是毛泽东提出的，繁荣文化事业的基本方针。

“百花齐放”和“百家争鸣”分别于1951年和1953年提出，1956年正式提出双百方针。

“百花齐放、百家争鸣”，具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。

二、简答：
1、要点：觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和"多余人"，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型，具有双重性格，主要体现在以下几个方面：
1)首先，具有美好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。

高觉新自小就是个听话、孝顺的好孩子，这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格，是父母心目中
的"宁馨儿"，却也是导致他悲剧命运的致命弱点。

他性格中与善良本性分不开的是怯懦，这个性格不仅注定了他人生的被动，也注定了他终究"躲"不过各种灾难和厄运。

他曾经有过梦想，想做化学家，读书也很用功，在中学四年毕业期满的时候，是成绩名列全校第一的优秀生，曾想毕业后继续上大学，甚至去德国留学深造。

2)其次，思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。

注意：还可结合其他作品中的形象如《四世同堂》种的祁瑞宣等论述。

2、要点：夏志清先生是西方汉学界研究中国现代文学的先行者和权威。

他的代表作《中国现代小说史》在中国现代文学研究上具有开创性的意义。

作者以其融贯中西的学识，宽广深邃的批评视野，探讨中国新文学小说创作的发展路向，尤其致力于“优美作品之发现和评审”，发掘并论证了张爱玲、张天翼、钱钟书、沈从文等重要作家的文学史地位，使此书成为西方研究中国现代文学史的经典之作，影响深远。

《中国现代小说史》也是内地80年代“重写文学史”运动的最重要的动力，而其坐标则是这部文学史对张爱玲、沈从文和钱钟书等人的发现和推崇。

尤其张爱玲一直被认为是通俗小说家，在批评家眼里她是登不上大雅之堂的，但夏志清在小说史中给予张爱玲的篇幅比鲁迅的还要多上一倍，将她的小说与曼斯菲尔德、凯·安·波特、韦尔蒂和麦克勒斯相提并论。

这对当时的港台文学界乃至之后的内地文学界都震动很大。

3、要点：《马桥词典》，是中国作家韩少功1996年出版的一部小说，按照词典的形式，收录了一个虚构的湖南村庄马桥弓人的115个词条，这些词汇部分也是作者所虚构（如晕街）。

从这一点看，这部小说与塞尔维亚诗人米洛拉德-帕维奇的小说《哈扎尔辞典》结构相似。

帕维奇也是借助辞典的形式描写了古代和中世纪生活在黑海沿岸继后被灭亡的哈扎尔民族的历史。

《马桥词典》这部长篇小说没有采取传统的创作手法，而是巧妙地糅合了文化人类学、语言社会学、思想随笔、经典小说等诸种写作方式，用词、典构造了马桥的文化和历史，使读者在享受到小说的巨大魅力的同时，领略到每个词语和词条后面的历史、贫困、奋斗和文明，看到了中国的“马桥”、世界的中国。

小说主体从历史走到当代，从精神走到物质，从丰富走到单调，无不向人们揭示出深邃的思想内涵。

《马桥词典》出版后，有人批评该书抄袭了米洛拉德·帕维奇的《哈扎尔辞典》。

4、要点：《斯人》是昌耀的一首小诗，这首诗不仅所表达的感情十分强烈，而且艺术上
的造诣也博大精深。

“静极——谁的叹嘘？”“静极”中的“叹嘘”对照鲜明，反差强烈，给读者美的享受。

“密西西比河此刻风雨，在那边攀援而走。

”这种穿越时空的想象，才能表达出诗人此时此刻超越常理的心情。

“地球这壁，一人无语独坐。

”真有此时无声胜有声的人生境界。

有论者说，面对世间和诗界的喧嚣，诗人表现出极其可贵的沉静与自若，这首诗即是明证。

三、论述：
1、要点：冯至的《十四行集》《山水》和《伍子胥》是中国现代文学与哲学发生关联的特殊个案。

在《十四行集》中自然的传统文学性质和哲学含义发生了变迁，《山水》在结集意愿和创作实践上都可以认为是《十四行集》创作思想的一种丰富的延续。

这表明了冯至在不同文体中探索自然与人关系的努力。

历史小说《伍子胥》表明了作者在另一方向上的努力：对人与社会关联的哲学把握，它与《十四行集》、《山水》一同构成了冯至在文学、哲学与现实问寻找精神的美学图景。

需要注意的是，答题时要紧密关注这三部作品的创作时间以及文体。

《十四行集》是诗集，《山水》是散文集，而《伍子胥》是小说。

但是又不能忽略三者之间的联系，即三者都是冯至在经历了生命的“沉潜”之后的创作，都带有诗的意味，又都有哲学色彩。

2、要点：“底层写作”或称“打工文学”是2004年提出的一个概念，但是只是一个暂时性概念。

“底层写作”的代表性文本还不足以构成一种文学思潮；但另外一方面，关于“底层写作”论述的话语张力则大于“底层写作”本身，这一有趣的现象，透露出“底层写作”兴起过程中某些斧凿的痕迹。

其缺失主要体现在：1.关于“底层”能否表述的问题，论者强调知识分子介入“底层”的重要，也有论者认为知识分子作为“他者”并不能书写真正的“底层”，甚至只能是“扭曲”。

2.对因片面强调“底层写作”而出现新的“题材决定论”的担心。

一方面，“底层”已经逐步沦为“题材决定论”的陷阱，另一方面，“底层写作”的倡导者又逐渐把“农民进城”、“农民工捡破烂”和“打工族”的生活等论定为“典型”的“底层题材”，这样的结果不仅缩小、抽空了“底层”的复杂性与要义，造成另外一种“底层的陷落”。

3.对“底层写作”与“纯文学”对立的担心。

注意结合作品加以分析，如刘庆邦的《神木》、林白的《万物花开》等。