广陵散绝的故事
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测嵇康，《广陵散》作为中国古代文化宝库中的重要组成部分，其代表作《广陵散》绝对是不容忽视的宝贵遗产。
嵇康作为东晋南朝的文学家，以其深厚的才学和骚体文学成就成为了中国古典文学历史上的丰碑。
而《广陵散》作为嵇康的代表作，更是在乐府诗的范畴内获得了无可争议的位置。
而在《广陵散》绝的艺术魅力中，寓意蠡测深远丰富，是一个不断探讨和挖掘的话题。
本文将从嵇康的创作背景、《广陵散》的艺术特色以及其寓意蠡测的意义等几方面进行阐述。
我们将从嵇康的创作背景来看，嵇康是东晋南朝的文学家，他生活在一个政治动荡、社会不安的时代。
那个时候，战乱不断，民不聊生，社会动荡不安。
在这种情况下，嵇康所处的社会环境，是一个充满着变幻和不确定因素的社会环境。
正是在这样的社会环境下，嵇康产生了《广陵散》这首诗歌作品。
嵇康的《广陵散》以其婉约细腻，情感深沉，描写了一位孤独失意的才子的悲苦心情，表现了他对社会现实的不满和对自己命运的无奈。
这种对社会现实的不满和对自己命运的无奈，恰如东晋南朝那个时候整个社会的状态，所以在《广陵散》这首诗歌作品中所表现的强烈的悲情色彩无疑是当时社会的真实写照。
所以说，《广陵散》这首诗歌作品在嵇康创作背景的影响下，具有了强烈的社会批判意义。
这种社会批判意义不仅在当时的社会环境中有所体现，而且在后人的时代中依然具有着重要的历史价值。
我们将从《广陵散》的艺术特色来看，嵇康的《广陵散》具有如诗如画的艺术特色，其艺术表现形式细腻而多样，意境深远，语言简练而含蓄。
在《广陵散》这首诗歌作品中，嵇康通过对广陵散这一古老的音乐形式的表达和追忆，运用了丰富的比喻意象，巧妙地将自然景象、社会风貌与人物心情相结合，塑造了多姿多彩的意境，使得整首诗歌作品在诗意深邃的层次上，具有了博大精深的艺术魅力。
嵇康在《广陵散》这首诗歌作品中，还大量运用了拟人、夸张等修辞手法，通过对广陵散的音乐形式的表达和追忆，将当时的社会风貌以及人物的悲苦心情融合表现出了嵇康对社会现实的深刻反思和对自己命运的无奈。
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测嵇康是东晋末年著名的文学家，他的《广陵散》被誉为中国古代叙事诗的巅峰之作，而其中的《广陵散》绝更是堪称绝世之作。
而对于这首诗的寓意，人们有不同的解读，其中有一种解读认为《广陵散》绝寓意蠡测。
蠡测，作为蜀文化中的一部分，被认为是一种古老的占卜礼仪，可以用来预测未来。
而嵇康的《广陵散》绝，被认为寓意蠡测，意味着其诗歌将预示着人类社会的未来，具有深远的历史意义。
嵇康的《广陵散》绝中融入了大量的历史和哲理元素。
诗中描绘了广陵城内外的景色、人物和风土民情，同时融合了各种历史典故和哲学思想，表现了作者对社会现实的深刻思考和对人生的感悟。
这种历史和哲学元素的融合，使得《广陵散》绝成为了一部思想性极强的诗歌作品，通过对历史的反思和对人生的思考，为人们展现了一幅真实而深刻的社会画卷。
嵇康的《广陵散》绝中融入了大量的自然元素。
诗中描绘了广陵山水的秀美和变幻多姿，以及自然界的风云变幻。
这些自然元素不仅丰富了诗歌的意境，而且在一定程度上反映了人类社会的发展和变迁。
人类社会的兴衰和繁荣往往与自然界密不可分，自然界的变化也常常影响着人类社会的发展。
通过对自然界的描写和反思，嵇康的《广陵散》绝也预示了人类社会的未来发展。
嵇康的《广陵散》绝中融入了大量的人文关怀和情感抒发。
诗中表现了作者对家国沉沦的痛苦和对民生艰难的深情，同时也表现了对理想未来的憧憬和对人类命运的关怀。
通过对人类命运的思考和对社会现实的关注，嵇康的《广陵散》绝预示着一种理想的未来，具有积极的正面意义。
这种人文关怀和情感抒发，让《广陵散》绝成为了一部充满人性关怀的作品，也为人类社会的未来发展带来了深刻的启示。
嵇康的《广陵散》绝寓意蠡测，不仅代表了中国古代叙事诗的顶峰之作，更预示着人类社会的未来发展。
通过对历史、自然、人文和音乐等元素的融合，嵇康的《广陵散》绝展现了深沉的历史底蕴和深远的文化内涵，具有极其重要的历史价值和艺术价值。
这首诗歌不仅是对当时社会现实的深刻反思，更是对人类社会未来发展的一种寓意，值得我们深入品味和思考。
《世说新语》(雪夜访戴、广陵散绝)
在这种历史和文化背景下，才产生了《世说》中诸 多故事。
雪夜访戴
从晋人追求美的角度来赏析
美的价值是寄于过程的本身，不在于外在的目 的，所谓“无所为而为”的态度。如“雪夜访戴”， 这截然地寄兴趣于生活过程的本身价值而不拘泥于 目的，显示了晋人唯美生活的典型。
试着从其它角度来赏析这则故事
广陵散绝
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰： “我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！”
管窥《世说新语》
评点
※这是有名的“竹林七贤”的故事。所选的几则都与酒有关。 魏晋风度与酒的关系，许多学者都注意到了。结合当时的 社会背景和这些人物的具体遭遇，我们会发现，饮酒常常 是为了表明自己对政治没有兴趣从而躲避当权者的猜忌， 但同时，其中又挥洒了人物强烈的生命力，而并非简单的 一种“任诞”的个性。 “雪夜访戴”亦被归入“任诞”一门，在魏晋风流的多姿多 彩中，我们是否对这则故事有了更深的体会？
广陵散绝
第二层——叹广陵散绝 面对一般人都会感到恐惧的死亡，嵇康并无异色， 这种在“非常”面前的“常”已经能够彰显出嵇康 非同一般的人格。 但这仅是第一层，进一步的，嵇康在“不变”中 又有着“变”，即——索琴弹之，叹广陵散绝。 生死之际挂念的唯有音乐，是把艺术作为生命的 凝聚点、价值的凝聚点。可以说，这一行为体现出 的是嵇康的人格的又一内涵——将艺术人生化，也 将人生艺术化了。这无疑是魏晋乱世中一抹亮色。
管窥《世说新语》
任诞 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚 之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王 戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七 贤”。
刘公容与人饮酒，杂秽非类。人或讥之，答曰：“胜公容 者，不可不与饮；不如公容者，亦不可不与饮；是公容辈 者，又不可不与饮。”故终日共饮而醉。 步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
广陵散绝的意思
广陵散绝的意思
广陵散绝，这是中国一种古老的文明，却被历史的眼光抛弃，广陵散绝也是一个象征性的词汇。
古代广陵散绝，据传是中国历史上最古老的文化，相传于先秦时期，是周朝定居江南地区的部族，他们已经建立了首先的江南文化。
他们曾经拥有辉煌的文明，但是历史的洪流却把他们从世上面蒙蔽了一般。
在中国古代史上，广陵散绝是一个极具标志性的词语，被尊崇为一种独特的文化，也被广泛的认可为一种独立的文明，他们经历了无数的跌宕起伏，但是他们的文明仍然被发扬的光大。
广陵散绝的文明是中国古代最具有特色的文明之一。
他们有自己独特的语言与文化，也拥有了自己诗词歌曲、舞蹈文化以及独特而优秀的艺术，他们对历史、文学、建筑、书法多有贡献。
虽然他们的文明被保留了下来，但也被世界上的其他文明影响深深的抛弃，他们的人民也以此为上帝的正常反抗，终究，这个古老而伟大的文明被默默无闻的失去了在中国古代历史的荣耀。
时至今日，广陵散绝的历史只存留在一些史料中，他们的文化传统虽未能得到完全的传达，但是他们的英勇荣耀与他们辉煌的文明，仍然在中国古代历史洪流中留存着绝美的记忆，使他们成为了中国历史上最具有特色的文明之一。
虽然他们的历史已经不复存在，但他们在历史上的贡献却不能被否定。
也许有一天，他们的文明会从历史的尘埃中重新浮现出来，让
他们永垂不朽。
《世说新语》(雪夜访戴、广陵散绝)
《世说新语》是一部古代中国文学名著，本演示文稿将深入介绍其中两个脍 炙人口的故事：雪夜访戴和广陵散绝。
《世说新语》的背景和简介
《世说新语》是以东汉末年至西晋初年间的历史人物和典故为素材的一部文 言小说。它反映了当时社会的风貌和人情世故，被誉为古代文言小说的瑰宝。
两个故事的主题与启示
雪夜访戴的故事告诉我们要善于把握机会，不要因为聊天而错过良好的时机。 广陵散绝的故事则提醒我们不要只关注自己的表演，而忽视了他人的感受。 这些故事给我们带来了深刻的启示。
作者的写作风格和手法
《世说新语》以其生动的语言、幽默的描写和丰富多样的人物形象而闻名。 作者通过巧妙的对白和描述展示了人物的性格和生活，使读者能够深入了解《世说新语》中的一个故事，讲述了戴伯在雪夜被朋友邀请到家中饮酒的情景。在饮酒过程中，戴 伯因聊天太过起劲，坐失良机，错过了娶亲的良好机会。
广陵散绝的故事
广陵散绝是《世说新语》中另一个脍炙人口的故事，讲述了荀德与刘伶在广陵自弹琴时赢得了大家的掌声，但 在演奏结束后，荀德却继续自娱自乐，使刘伶感到十分沮丧。
《世说新语》在文学领域的地 位和影响
《世说新语》被认为是中国古代文学中最重要的作品之一，它对后世的文学 创作产生了深远的影响。它不仅成为文学爱好者研究的对象，也被广泛地阅 读和传播。
结论及对观众的启发和思考
通过介绍《世说新语》中的雪夜访戴和广陵散绝两个故事，我们能够从中获 得深刻的启发和思考，了解古代社会的风貌和人情，同时也能够体会到优秀 文学作品的魅力和影响力。
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康是中国南北朝时期杰出的文学家、音乐家和政治家，他的代表作品之一是《广陵散》，这是一首传世的古琴曲，今天我们要探讨的是其中的“广陵散绝”。
“广陵散绝”是这首琴曲的结尾部分，它表达了深层的思想内涵和哲学思考。
在这首
曲子中，嵇康通过琴音来表达对生命的理解和对人生的感悟。
嵇康在《广陵散绝》中描绘了一个人在人生路上徘徊、迷茫的心理状态，他通过琴音
来表达这种心境。
这种徘徊的状态并不是因为他不知道自己要走向何方，而是他明白生命
之路充满了无穷的可能性，他需要不断探索和探寻。
“广陵散绝”中的音乐旋律显得比较平静，但也包含了深刻的哲学思考。
嵇康通过琴
音来表达了“万物皆虚”的思想，这就是著名的蠡测哲学。
他认为所有的事物都是有限的，存在的时间也都是短暂的，人们应该珍惜生命，好好把握当下时光。
嵇康在《广陵散绝》中还表达了“海内存知己，天涯若比邻”的意境。
他认为，生命
是短暂的，但是通过交流和分享，我们可以在彼此之间建立起深厚的感情，让我们之间的
心灵有着更多的交流和相互理解。
在这种理念的引导下，人们应该珍惜身边的人，好好与
他们相处，分享生命的感动和美好的记忆。
总之，“广陵散绝”所表达的深刻哲学思考，其实是蕴含在古代的中国音乐艺术之中的。
通过这首琴曲，嵇康向人们传达了对人生的思考、对生命的珍视、对友情的呼唤。
正
如琴曲中的音乐一样，在面对人生的曲折和坎坷时，我们需要用平和的心情和深刻的思考
去面对，才能够在人生旅途中寻找到自己的方向。
孙聚成《嵇康：遗世独立,广陵散绝》阅读练习及答案
嵇康：遗世独立，广陵散绝孙聚成嵇康,谯郡铚县人。
早年丧父,家境贫困,但励志勤学,文学、玄学、音乐等无不精通。
他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻,曾任中散大夫,史称“嵇中散”。
嵇康是一位美男子,他用自己的特立独行,把魏晋风度演绎到极致。
身长七尺八寸的嵇康,高大俊美,飘逸脱俗。
在魏晋上层男士非常重视个人修饰,每次出门前都要傅粉施朱,熏衣修面的情况下,嵇康平时不加任何藻饰,只是坦然保持自己神清气爽的本色,玉树临风的清逸。
嵇康长期隐居在山阳,因为喜欢竹子,嵇康在居所植竹林数亩,林中结竹舍,以至一切物事皆为竹所成,郁郁葱葱的翠竹是他气节的象征。
和嵇康志趣相投的一群文人,都好老庄之学,厌倦官场的奸诈和权谋,他们经常来到山阳的乡下,在竹林中摆下酒席,弹起琴弦,轻松自在。
他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸,史称竹林七贤。
他们提出了“越名教,任自然”新观点,最后形成了“名教就是自然”的新思想。
嵇康是一位文学家,他的文章,独具特色，字里行间尽显率真的性情。
作为诗人,嵇康用他风格高雅的诗笔,歌颂高山流水般的朋友之情,描写目送归鸿的悠长之景,寄托自己对朝游高原之巅、夕宿兰渚之洲生活的向往。
嵇康的诗今存世约五十多首,其中四言体占一半以上,代表作有《赠兄秀才入军诗》十八首以及《幽愤诗》等。
嵇康的诗歌有一种自然简约的意境美,直抒胸臆,自成机杼,追求天人合一,具有鲜明的特色。
嵇康愤世嫉俗,性情疏狂,并远离官场。
大将军司马昭欲礼聘嵇康为幕府属官,他跑到河东郡躲避征辟。
司隶校尉钟会盛礼前去拜访,遭到他的冷遇。
同为竹林七贤的山涛离开选官之职时,举荐嵇康代替自己。
嵇康愤怒而作《与山巨源绝交书》,坚决拒绝为官。
字里行间,处处彰显他率真自然、大胆直言、不畏强权的高雅之风。
令人惊讶的是，嵇康临死之前,竟将自己的一双儿女托付给了山涛,并且对儿子说:“巨源在,汝不孤矣。
”果然，山涛对嵇康的儿子嵇绍视如己出,一直抚养到他长大成人。
后来嵇绍在山涛的大力举荐下,被晋武帝“发诏征之”,走上了和父亲完全不同的生活道路。
民间故事：广陵散的传说
以下是⽆忧考为⼤家整理的关于《民间故事：⼴陵散的传说》⽂章，供⼤家学习参考！ 三国魏晋时期，中原⼀带有七位⾮常有名的读书⼈，他们经常在⼭阳⽵林聚会，因愤世嫉俗，便借酒装狂，成天狂饮不息，醉后题词赋诗，豪放不羁，世⼈称他们为“⽵林七贤”。
⽵林七贤中有⼀个⼈名叫嵇康，字叔夜，他不但诗⽂出众，⽽且精通⾳律，被誉为七贤之⾸。
嵇康曾经写过⼀篇⾳乐论⽂，在当时的⾳乐界引起轰动，就是有名的《声⽆哀乐论》。
嵇康精通⾳乐，更是弹得⼀⼿好琴，弹奏起来，能使听众如痴如醉，有惊天地泣⿁神的魅⼒。
嵇康知道古代有⼀部琴曲，叫做《⼴陵散》。
这部古琴曲曾是黄帝时代的作品，作者名叫伶伦，传说曾担任黄帝的乐官，离嵇康那时的魏晋时代已经有两千多年了，⽽且民间传说这部乐谱也早已失传，世上⽆⼈能弹奏了。
嵇康对伶伦的《⼴陵散》很是神往，只恨⽆缘见到这部曲谱，遗憾之际，便常常思忖，想如果把这部《⼴陵散》弹奏出来，到底是什么声调呢?他不分昼夜，潜⼼于乐曲创作，想写出⼀部惊世骇俗的乐曲来，但⼀直没能如愿。
嵇康得知百泉湖畔苏门⼭有个隐⼠名叫孙登，孙登字公和，⾃号“苏门先⽣”。
这孙登不但熟读《易经》，⽽且深谙⾳律，能击⽯为乐。
据说孙登隐居的啸台之前，就有⼀架⽯琴，名为“七⾳⽯”，那七⾳⽯其实是⼀块巨型⽯⽚，⾼四尺余，犹如仙⼈舒掌，玲珑剔透，形状奇特。
孙登还喜欢仰天长啸，其声悠扬悦⽿，如鸾凤和鸣。
嵇康仰慕孙登之名，便来到苏门⼭拜访孙登，想和他探讨⾳律，⼀住就是三年。
但这三年⾥，嵇康⼏次恳请孙登弹奏那“⽯琴”，但孙登只是微笑不⾔，问得急了，便连连摇头，却从不说话。
这年中秋夜，⽉⾊皎皎，天空昊昊，嵇康想起三年来从不曾听到孙登说过⼀句话，奏过⼀⽀曲，⼼中不免烦闷，便在啸台亭前的古榕树下喝酒赏⽉。
到深夜，忽然来了兴致，便命⼩童把弦琴搬进亭⼦，对着皎皎⽉⾊，弹奏起那⽀名曲《春江花⽉夜》。
忽然，醉眼蒙眬的嵇康看见⼀个戴⽅⼱、着长袍，⾝材⾼⼤的⼈反背双⼿，踱着⽅步，进了亭⼦，⾛到他⾝边，听他弹奏。
广陵散的故事
广陵散的故事相传在唐代，有一位名叫吴文英的古琴大师，他精通琴艺，擅长演奏广陵散。
吴文英性格沉稳，内心深邃，他的琴艺更是凝聚了他对人生、对世界的感悟和理解。
广陵散，是一首曲调悠扬、意境深远的古琴曲，它以其独特的音韵和深刻的内涵，成为了古代琴家们传颂演奏的经典之作。
吴文英演奏广陵散时，总是能够将自己的情感融入其中，每一拨弦音都如同在述说着一个个动人的故事。
有一天，吴文英受邀前往宫廷为皇帝演奏广陵散。
当他演奏起琴来，整个宫殿仿佛都被他那悠扬的琴音所笼罩，每一个音符都如同在述说着千年的故事。
皇帝深受感动，当场赐予吴文英重赏，并赐名“广陵君”。
广陵君吴文英并没有因此而骄傲自满，相反，他更加沉浸于琴音之中，不断地钻研琴艺，希望能够将更多的情感融入自己的音乐之中。
然而，好景不长，一场突如其来的灾难改变了一切。
有一天，广陵君的家乡遭遇了洪水，家园毁于一旦，亲人离世，广陵君心如死灰，他再也无法沉浸于琴音之中。
他离开了家乡，开始了漫长的流浪生活。
在流浪的日子里，广陵君经历了无数的磨难和痛苦，但他始终没有放弃对音乐的执着。
他在流浪中结识了许多志同道合的朋友，他们一起演奏、一起探讨琴艺，广陵君的琴艺也在不断地提升。
终于有一天，广陵君再次拿起古琴，演奏起了广陵散。
在那一刻，他仿佛回到了从前，琴音中蕴含的情感如同洪水般涌出，他的心也重新得到了慰藉。
广陵君的音乐再次传遍了大江南北，人们都为之动容。
他用自己的音乐，述说着自己的故事，也述说着千千万万个普通人的故事。
广陵散的故事，就如同广陵君的人生一样，充满了坎坷和波折，但最终却是辉煌而动人的。
这首古琴曲所蕴含的情感和内涵，也正是广陵君一生的感悟和领悟。
在这个故事中，我们不仅可以感受到音乐的力量，更能体会到一个人对于生活的执着和坚持。
正是这种执着和坚持，让广陵散成为了永恒的经典，也让广陵君成为了音乐史上的传奇人物。
生活就如同广陵散的旋律一样，时而悠扬，时而激越，我们需要学会用心去感受，用心去体会，用心去演绎，才能领悟到其中的真谛。
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测作者：王冰封来源：《北方音乐》2020年第01期【摘要】嵇康临刑援琴而奏《广陵散》，痛惜《广陵散》将随自己被杀而失传。
《广陵散》寓含反抗司马氏之意，“《广陵散》绝”的深层寓意不是悲叹雅曲失传，实则是悲叹反司马氏力量的最终灭绝。
【关键词】嵇康;临刑所叹;寓意【中图分类号】I206.2【文献标识码】A【文章编号】1002-767X（ 2020） 01-0237-01【本文著录格式】王冰封.嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测[J].北方音乐，2020，01（ 01）：237，240《晋书·嵇康传》日：“康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。
康顾视日影，索琴弹之，日：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’”[1]《广陵散》是古曲，既非嵇康所创，嵇康死后也未失传，嵇康为什么还要悲叹“《广陵散》绝”呢？若结合当时政治形势，可知嵇康临刑所叹实则另有深意。
一、嵇康以《（广陵散>表达反抗司马氏之志《广陵散》所叙之事为聂政刺韩相侠累。
《旧唐书·韩混传》日：“（韩）皋生知音律，尝观弹琴，至《止息》，叹日：‘妙哉！嵇生之为是曲也，其当晋、魏之际乎！其音主商，商为秋声。
秋也者，天将摇落肃杀，其岁之晏乎！又晋乘金运，商，金声，此所以知魏之季而晋将代也。
慢其商弦，与宫同音，是臣夺君之义也，所以知司马氏之将篡也。
’”[2]韩皋所谓《止息》，指的是《广陵止息》曲，是唐代出现的“将《广陵散》用新的减字谱记谱法固定下来，并将《广陵散》与《止息》的解曲组合固定之”[3]的曲谱。
韩皋认为嵇康预见司马氏将夺曹氏帝位，哀叹魏室将倾，以琴曲讽刺司马氏不臣之心。
这一说法得到后世历代的普遍认可。
戴明扬认为：“叔夜痛魏之将倾，其愤恨司马氏之心，无所于泄，乃一寓于《广陵散》，盖冀刺杀韩相之事复见于其时。
其《答二郭诗》云：‘豫子匿梁侧，聂政变其形。
顾此怀怛惕，虑在苟自宁。
’可知此志固久蓄于中者。
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测【摘要】嵇康是中国古代文学史上的一位重要人物，他创作的《广陵散》被认为是中国古代音乐史上的经典之作。
这首曲子在音乐特点上体现出嵇康独特的风格，同时也在意境描写上展示出他对人生、世界的独特看法。
《广陵散》寓意着“蠡测”，表达了嵇康对人生的深刻思考和对世态人情的反思。
通过这首曲子，嵇康展现了自己的人生观和价值观，同时也反映出了他对艺术的追求和创作理念。
《广陵散》不仅在艺术价值上有着重要意义，更在文化传承和历史影响上产生了深远的影响。
通过对嵇康和《广陵散》的研究，可以更好地理解中国古代文化和文学的精髓，也可以从中汲取到宝贵的人生智慧和思想启示。
【关键词】引言：嵇康、《广陵散》、背景、联系正文：歌曲特点、意境描写、寓意蠡测的思想内涵、世态人情的反思、艺术价值结论：人生观、价值观、珍贵意义、深远影响1. 引言1.1 嵇康和《广陵散》的背景嵇康（223-263年），字安世，东晋著名文学家，被誉为“竹林七贤”之一。
他早年即以才华横溢著称，其文学成就尤为杰出。
嵇康对音乐艺术也颇有造诣，他创作的《广陵散》更是成为中国古代音乐中的经典之作。
《广陵散》是嵇康的代表作之一，由于其出色的音乐才华和深邃的思想内涵，深受后人推崇。
嵇康创作《广陵散》时正值中国南北朝时期的动荡时期，社会风气混乱，人们的心灵也随之波动。
在这样的背景下，嵇康将自己对人生和世界的思考融入到《广陵散》中，使这首曲子不仅是一首美妙动人的音乐作品，更是一部富有哲理深度的文学作品。
嵇康通过《广陵散》这首曲子，表达出自己对人生的看法和感悟，借以抒发自己对社会现实和人情世故的体会。
《广陵散》的创作背景和嵇康的生平经历都为这首曲子增添了深厚的历史底蕴和文化内涵。
通过对嵇康和《广陵散》的背景了解，我们可以更好地理解这首音乐作品的价值和意义。
1.2 嵇康和《广陵散》的联系嵇康与《广陵散》之间的联系是密不可分的。
嵇康作为中国古代文学史上的重要人物，他的文学成就和《广陵散》的创作都展现了他深厚的文学积淀和独特的艺术思想。
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测1. 引言1.1 嵇康广陵散简介嵇康（223-262年），字安期，广陵（今江苏扬州）人，东晋末年著名文学家、音乐家。
他是东晋文学“琅琊讲坛”的代表人物之一，被誉为“琅琊清客”。
嵇康的音乐造诣尤为出众，其代表作《广陵散》被誉为古代音乐史上的经典之作。
《广陵散》是一首古代琴曲，据说嵇康于狱中所作，曲调悲凉动人，笔力雄健刚劲。
这首曲子以其凄美的音乐和深邃的内涵闻名于世。
而其中的《广陵散》绝更是让人痛惜不已。
嵇康以《广陵散》绝来表达自己对生命和自由的渴望，对理想和现实之间的矛盾与挣扎的思考。
这首曲子不只是一首音乐作品，更是嵇康内心世界的抒发。
通过这首曲子，嵇康展现了自己的才华和情感，也让人们能够更深刻地了解他的人格魅力和精神风采。
1.2 蠡测的概念蠡测，是中国古代哲学中的一种重要概念，源自《庄子》中的一则寓言故事。
蠡是一种器皿，测是衡量的意思，蠡测即用蠡器来衡量测量，引申为评价、衡量。
蠡测在哲学意义上指的是超越形式、批判常规、拒绝拘泥于表面现象，而是通过内在的智慧和直觉去判断事物的真相和本质。
蠡测强调超越常规的认识方式，提倡用心灵去洞悉事物的本质，以超越形式的眼光看待世界。
在中国传统文化中，蠡测被视为一种高尚的品质和智慧，代表着超越世俗的眼光和境界。
它要求人们在面对世间种种现象和表象时，不被表面的欺骗所迷惑，而是要通过深入思考和观察，以内在的修养和洞察力来认识和判断事物的本质。
蠡测不仅是一种认知方式，更是一种为人处世的态度和心灵境界。
通过蠡测，人们可以超越形式和表象，把握事物的本质和真相，从而达到真正的智慧和境界。
蠡测在中国文化中有着重要的地位，影响了许多文化名人和学者，包括嵇康在内。
2. 正文2.1 嵇康《广陵散》绝的背景嵇康是中国南朝梁代的著名文学家、音乐家，他的作品以词赋为主，其中最著名的就是《广陵散》。
《广陵散》是一首琴曲，被誉为“绝曲”，意指该曲绝妙非凡。
嵇康在创作《广陵散》时，受到了古代哲学家蠡测的启发。
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测1. 引言1.1 嵇康的《广陵散》传世之谜嵇康是中国古代著名的文学家和音乐家，他的作品《广陵散》被誉为古代琴曲中的绝世之作。
《广陵散》的传世过程却充满了许多谜团和疑点，这使得这部作品更加神秘和引人入胜。
关于《广陵散》的作者嵇康本人，历史上对他的生平和创作经历知之甚少。
有些学者认为，《广陵散》并非嵇康原创，而是后人编撰的作品；也有人认为嵇康确实创作了这部琴曲，但是其传世过程中被篡改、损毁等情况，使得今人很难完全了解原作的意境和内涵。
《广陵散》的存世版本也并不唯一，各种版本的琴谱在历史上不断出现，经过不同的改编和整理，使得作品的真实面貌更加扑朔迷离。
有的版本流传至今，有的则已经失传，这也给学者们研究和解读《广陵散》带来了很大的困难。
嵇康的《广陵散》传世之谜，不仅是关于作品本身的研究，更是关于中国古代音乐文化传承和流变的重要课题。
希望未来能有更多的学者对《广陵散》进行深入的研究，揭开这部作品神秘的面纱，让我们能更好地理解和传承中国古代音乐文化的精髓。
1.2 蠡测在中国文化中的象征意义蠡测在中国文化中的象征意义是一个充满深刻内涵的符号。
蠡测最初来源于《论语》中的“子曰：‘孝哉，干字之蠡，蠡焉不孝’”。
蠡测被视为孝道的象征，代表着对家庭、对长辈的尊重和顺从。
在中国传统文化中，孝道一直被视为至高无上的道德准则，而蠡测则成为孝道的具体表现和象征。
蠡测的形象富有深意，既代表着对父母的虔诚爱戴，又体现了家族传统和血脉延续的重要性。
蠡测的象征意义超越了孝道本身，在中国文化中还承载着勤奋、诚信、忠诚等价值观。
蠡测在中国传统文化中被赋予了极高的象征意义，成为了民众心目中的一种精神图腾，代表着家族、传统、忠诚和责任感。
在嵇康的《广陵散》中，蠡测作为象征物也扮演着重要的角色，潜藏着丰富的文化内涵，为作品增添了更深层次的意义。
2. 正文2.1 嵇康《广陵散》的创作背景嵇康《广陵散》的创作背景可追溯至南北朝时期。
怀念唐德刚：广陵散从此绝矣
怀念唐德刚：广陵散从此绝矣作者：陈远来源：《椰城》2017年第11期本文这个题目，是一位饱受争议的历史学家给一生显赫的顾维钧写悼词时用的题目。
历史学家的名字，就叫唐德刚。
2009年10月26日，唐德刚先生在旧金山家中安然辞世，同时带走的，还有他别具一格的史风。
他的身后，留下了《胡适杂忆》《胡适口述自传》《李宗仁回忆录》《袁氏当国》《晚清七十年》等重要著作。
它们所带来的影响，在整个华语文化界不会淡漠下来。
首先是台湾岛内媒体，报道了先生辞世的讯息，随后大陆媒体也蜂拥而上。
这就是轮回。
他曾经在历史中寻找他人的人生，现在，轮到别人在历史中寻找他的人生了。
“胡适最好的好后学”“胡适最好的好后学”——胡适去世之后，他的“小脚太太”江冬秀在一封信中如此称呼唐德刚。
唐氏生前，也总以胡适门生自居，这给他带来不少争议。
在学术界看来，学术上代有传承，“衣钵”意味浓厚。
唐德刚，不过是听过胡适的课，不过是因缘巧合，曾经和胡适过从甚密，但原则问题不能马虎。
唐德刚总以胡适门生自居，这是拉胡适的“虎皮”，壮自己声威。
可是纵览唐氏关于胡适的著作和文章，就会发现：我们都被这位聪明的史学家骗过了！唐德刚自称是胡适的学生不假，但却从来没有称过胡适是自己的“业师”，充其量，也就是“老师”。
在学术界，“业师”和“老师”，分量差着一截呢。
唐德刚的业师是谁呢？在《胡适杂忆》中一个小小的注脚里，唐德刚是这样说的：“笔者的业师，也是胡先生康奈尔时代的同学和好朋友”，他的名字是“晏文斯”。
看看唐德刚在胡适逝世25周年纪念会上的演讲就知道，唐德刚深得这种区别的其中三昧。
演讲开篇，唐德刚先声夺人：“我是胡适的学生。
”不过且慢，再看唐先生接下来如何说：“胡氏是教育家，授徒半世纪，桃李满天下，生徒数万人……门生遍天下——我也是个门生和小门生之一。
”况且，“在这个有人数上万的学生大队里，如果说傅斯年、罗家伦、张国焘等北大学生是胡老师的开山门生，什么俞平伯、千家驹、吴健雄、苏梅算是第二代学生……等而下之，则有四五代乃至六七代之多了。
广陵散绝及其他
广陵散绝及其它前些日子，偶尔翻看王世襄夫妇编撰整理的《广陵散》古琴谱，一方面是感慨古琴之难。
古人录谱如画符咒，有阅天书之难，即便识得古谱，仅凭古谱所记，面对古琴怕也无从下手，因为它不记节拍，对音节录的弦位、指法和分句古人记谱方式之一长短轻重的把握，不仅因人而异，就算同一个人同一支曲，不同心情、环境，面对不同的需求，也会有很大的差别。
曲为心声，音为情传，古琴之道，存乎一心，这种感觉简直太美妙，也太难了！不然，俞伯牙为何要因钟子期的故去而绝弦？谱虽犹在，人心已死，知音难觅啊，也难怪嵇康会临难浩叹：广陵散绝！另一方面是感叹古人的不拘一格，不象今天的某些唱法，千人一腔。
古人记谱，弦位、指法、分句皆可依循，古曲章法得以流传千古而不绝；而其之所以不记节拍我想不是古人不懂节拍，毕竟节奏对人的情绪影响是很大的，但凡崩过迪的都有这种心，应该是不想以一定之规拘神被撼的感觉，而且鼓这种敲击乐器5000多年以前就已经出现，更不是不知道如何记录束了弹奏者自由发挥的余地。
可以说是要章法有章法，讲路数有路数，而且还给后人留下了因人因时因情而变的余地，不必固着一定的节拍，是以曲化万千，或悲余风，或慨而慷，或闲而适。
章法可循，变化有余，这才是古人对章法，对传承的态度，今人可不勉乎？！早些年有闲兴，常听某些专家或行内人点评字画、家具、印章、陶瓷器，甚或某一雕塑及建筑，总能从他们嘴里崩两个词——雅致一点的是“章法”，通俗一些叫“路数”：某某不讲路数毫无章法，某某很有章法，某某路子虽对章法布局还有欠缺……等等。
往深了想觉得这两个词里面的学问大了去了，挺玄乎，颇有些只能意会不可言传的味道；往浅了看，有没有路数、讲不讲究章法，差不多就是区分真赝、优劣、高下的代名词。
鲁迅先生曾说：“这世上本没有路，走的人多了也便成了路。
”在没有路的时候，自然没有路数、来历可言，就更不要提什么章法了。
当然，樵夫猎人在深山老林里，原本没有无路可走的地方探索出一条清新小径，若是没人肯跟着走下去，又讲不出来历，充其量也只能算是一条野路子。
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测
嵇康“《广陵散》绝”寓意蠡测嵇康是中国古代文学史上的杰出文学家、音乐家和政治家。
他是东晋时期的著名琴棋书画四艺能大家之一，以其卓越的才华和成就闻名于世。
他的琴艺尤为突出，尤其以创作和演奏《广陵散》而闻名。
《广陵散》是嵇康创作的一曲琴曲，被誉为古代琴曲中的绝品之作。
它的创作和演奏艺术价值及其寓意都为后人所称道。
琴曲的名字“广陵散”来自于嵇康所在的广陵（今江苏扬州），散即琴曲。
它的寓意蠡测，主要可从以下几个方面来解读。
《广陵散》的寓意蠡测在于其音乐语言的表达。
嵇康在创作这首琴曲时采用了独特的音乐手法和曲调，通过琴弦上的音符来传递他的情感和思想。
其中蕴含的音乐内容与情感主题，使人们能够通过音乐来感受作者的思想和情感，达到情感交流和心灵沟通的效果。
《广陵散》的寓意蠡测在于其艺术风格的表达。
嵇康的琴曲在艺术形式上追求“以简为美”，他在创作琴曲时追求纯熟的技巧和简约的音乐结构，使作品更具有内涵和深度。
通过这种艺术风格的表达，嵇康将他自己的思想和情感融入到琴曲中，使作品具有独特的艺术魅力和审美价值。
《广陵散》的寓意蠡测还可以从其所代表的文化背景中解读。
嵇康生活在东晋时期，这个时期正值中国古代文化的多元融合时期，各种思想和文化流派交相辉映。
嵇康以他的琴曲《广陵散》为代表的艺术形式，体现了当时社会风气和文化氛围的特点。
琴曲中蕴含的融合了各种思想和文化的艺术形式，可以看作是当时社会的一种蠡测。
《广陵散》的寓意蠡测还可以从嵇康本人的生平经历和思想追求中解读。
嵇康是一位既才华横溢又具有政治理想和人文关怀的文化名人。
他在琴曲《广陵散》中传达的情感和思想，既是他个人的生活体验和思考，也是他对人生、社会和文化的理性思考和灵感启示。
嵇康的《广陵散》寓意蠡测主要体现在其音乐语言的表达、艺术风格的呈现、文化背景的体现和嵇康个人生平和思想追求的表达等方面。
这首琴曲作为中国古代文化艺术的重要瑰宝，对于中国古代文化的发展和传承具有重要的价值和意义。
广陵散绝文言文
广陵散绝文言文《广陵散绝》文言文如下：晋太康中，汲郡人不准盗发魏襄王冢，得古兵法十余编，有《魏氏春秋》《魏武军令》《走马楼》等，并传于世。
有嵇叔夜者，谯国人也，颇练《庄子》《老子》，好音乐，善弹琴。
嵇公大山之子，长适蜀人多富赠遗，以为豪俊不与天下公接物何以得天下英隽嵇叔夜表有其旨以祖宾客善士以不肖疏之陵肆意焉有太学生三千人上书讼叔夜罪，帝宥之。
时曹公辅政，雅知人爱士，见其文笔高雅而体流宕迈，欲置之散地，以诱厉风俗。
叔夜闻之，乃作《庄子养生篇》以散其心。
初，魏宗室女留长乐公主贵宠无比出适选婿良矣而早卒，太祖悼惜之不已。
时正始之末，朝野相放，士大夫多以浮华相倾覆。
于是诏叔夜鼓琴一解曰：“人各有志，岂能相强。
”帝闻而贤之。
后有司奏修广陵城，帝欲以叔夜为城旦将军。
叔夜闻之曰：“广陵之城旦夕欲为灰烬乎。
”遂绝琴投琴而逝矣。
有美妾二人走告曹公使求其尸无获。
其后其弟子丁康相续而弹《广陵散》曲终而绝焉。
文章所述即为魏晋时期文人雅士的趣闻轶事。
彼时文人喜好音乐，甚至因此放弃功名利禄；亦有君主哀痛良臣早逝而怀念不已。
然在礼崩乐坏的世风之下，一城一土或尚可理解诗礼传家之德行；帝室权臣却不思厚德载物、垂拱而治，一味觊觎绝世之音、加以严刑峻法迫使诗人坠入乱世苦海。
有此一番历程，方有广陵散绝的结局。
古人琴终不复弹之后，“琴趣”也就成了文人们的幽愤、痛苦的代名词。
《世说新语》谓魏晋文人之痛苦常因乱世而增加数倍：“面对天下大乱，众人皆醉我独醒。
” 琴棋书画之趣，固然值得欣赏；然而在乱世之中，“文人无行”却成为一种悲剧性的反抗。
广陵散绝，既是一种历史的终结，也是一种文化的失落；既是乱世之苦难，也是文人墨客的幽愤与痛苦。
如此一种深刻的历史烙印，直至今日仍然影响着我们对于历史、文化、人性的理解和评价。
此外，《广陵散绝》一文中亦有大量的意象描写，如琴、弦、酒、舞等元素在其中烘托出乱世文人的孤独与悲怆；更有作者自身情感的融入和感叹。
这些细节之处也值得读者细细品味和赏析。
广陵散绝
广陵散绝
公元262年，一个阴气森森的冬日上午，在魏国都城洛阳，由相国司马昭下令，“竹林七贤”的代表人物嵇康以“乱政”之罪被押往东市刑场问斩。
嵇康时年四十，“身高七尺八寸，丰神俊逸”，以“工诗文、精乐理”、学识渊博而名于世，不愧为当朝名士，不仅在“竹林七贤”中以“尚奇任侠，落拓不羁，饮酒清谈，弹琴狂歌”而名闻遐迩，而且时至此刻，虽临“大辟”之刑而依然“神气不变”，面无惧色。
到了刑场，他盘腿而坐，仰见日影尚东，离“午时三刻”还有一些时分，竟出人意料地向行刑官“索琴而弹之”。
于是，一支哀婉凄绝的旷世奇曲《广陵散》，时而低沉缓慢，时而高亢激越，竟然使刑场内外一时鸦雀无声。
数千人肃然而听，惋然而叹，为其悲壮凄切的琴韵所震撼，所感动。
此时嵇中散一曲既终，怆然而对行刑者道：“此曲乃得之异人，故秘而未传……《广陵散》于今绝矣!”一声巨响，琴弦乃断，稽中散亦引颈就戮。
一代才子，留下了《琴赋》、《声无哀乐论》等音乐著作，留下了“目送归鸿，手挥五弦”这千古名句。
《广陵散》遂作为“技艺绝传”或“才人绝世”之典故，流传至今……
例子段落：在竹林的日子是美好的，但不是他所爱。
他在山川间行走，遍访道人；他要释放，心中的热望；他要证明，存在的意义；他要实现，心中的家国。
他的心里，绵延着永不枯竭的情怀，他爱着烟波浩淼的山川江湖，他爱着无数灵动灿烂的生命。
他登极远眺，山峦掩映在浓浓水雾中，粉红的晚霞倾洒，飞鸟归巢，溪水潺潺。
他用尽了力气，长啸怒吼，仰笑凤飞。