2 五缘是指

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如何亲近善知识

如何亲近善知识

如何亲近善知识各位法师、各位居士,早上好。

(众:阿弥陀佛!)今天跟大家一起来分享怎样亲近善知识,也可以说我们怎么样来选择朋友,怎么样来交朋友。

善知识是佛教一个专用名词,一般来讲,知识在今天社会学里面就是指具有某种专门学问,那就叫知识,那就叫一门知识,或叫一门专业。

在佛教文化中,知识这个词,具有另外一种含义,知识就是朋友。

我们要交一个朋友,必须知道这个人,认识这个人,光知道认识还不行,还要知道他的心,他的德行是什么,所以知识、朋友、善友、圣友、亲友,都是知识这个名词引申出来的意义。

能够引导我们到达善处的,这种朋友就叫善知识,反之是恶知识。

在世间,在佛门,绝大多数都是善知识,也有极个别的是恶知识,大家一定要理解清楚,不是骂你两句就是恶知识。

善知识是教导我们善法,引导我们到达善处,恶知识是教导我们恶法,引导我们到达恶处,那样才是恶知识。

善法,有世间有出世间善法,善处也有世间善处也有出世间善法,世间善法,五戒,出世间善法,修六波罗密,十波罗密,世间善处,得生三善道,即天、人、阿修罗,修无漏三学,成菩萨、成声闻,乃至成佛。

恶知识教导的是恶法,杀盗淫妄酒,贪嗔痴;所到达的恶处,指三恶道,地狱、恶鬼、畜生,亲近一位善知识,都要从我们人身、现在的思想、言行怎么才能端正起来,从我们未来的归宿有一个好的归宿,所谓善处。

佛教重视要亲近善知识。

我们在坐的法师们,都受过三坛大戒,我们在坐的居士也有的受过菩萨戒,在举行这个仪轨时,首先要发十四种大愿。

我们法师们可能都记得,第一愿,讲“从今时到未来际生,常能念佛,常能亲近善知识否?”“从今时尽未来际生,能远离恶知识否?”答:“能!”好朋友,这个好朋友,也要分别一下,好朋友不见得就是善朋友,我们要亲近善友,不见得是好朋友。

大家可以想一想,在我们这些朋友当中,在我们出家的朋友当中,有许多的好朋友,这些好朋友,往往也有不符合善法的言行相互影响,佛教在教我们结交朋友的时候,要亲近善知识,结交善友!关于善知识的名义,我想就讲这么多。

十二因缘与十二地支

十二因缘与十二地支
申是身的意思,指万物的身体都已成就.
10
有:有就是因果不昧的有,对于所爱之境,将其取来,对不爱之境,把它舍掉,因此就做出种种业,真是业海茫茫,苦恼无量,有业因一定招感业果,因果定律,丝毫不错。
酉是老的意思取、有三支苦因,依因感果,又出世投生。
戌是灭的意思,万物尽灭.
12
老死,凡有生,一定就会由少而长,由长而壮,由壮而老,步步向前迈进,最后走向死亡的道路,这是不可抗拒的客观规律。
亥是核的意思,万物收藏.
丑是纽,阳气在上未降.
3
识:一刹那之间在父母面前,看到现前欲境,就生起一念爱心,为受生的种子,纳于父精母血之中,而为胞胎。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.
4
名色:指心法与父精母血的色法,和合成为我们的身心。
卯是茂,言万物茂也.
5
六入:六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘,又为色、声、香、味、触、法六尘所入,六根六尘,互相涉入。譬如眼根能够见色,就入于色尘,其他诸根也是这样的,所以叫做六入。
辰是震的意思,物经震动而长.
6
触:三和合是触,因为有了六根,它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十分重要的一支,能触是根,所触是境。环境的好坏,就会联系到我们根的感受,所以古人说:‘近朱者赤,近墨者黑。
巳是起,指阳气之盛.
7
受:根尘相互触对,一定就会接受所触对的尘境,譬如我们的耳根,对声尘,就会接受各种声音,如笙箫鼓乐,同时演奏,我们就会同时接受,而且层次分明,清楚明白。以上识、名色,六入、触、受,是现在世的五支苦果。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.
8
爱:爱是贪爱,六根既然领受六尘,对于所接之境,妄生思量分别,对于称意的就欢喜,便生贪爱之心,不称意的就生烦恼厌恶之心。

2020年大学生创业导论期末试卷答案

2020年大学生创业导论期末试卷答案

括()。(1.0 分)1.0 分 A、 创业者 B、 机会 C、 资金 D、 资源 我的答案:C 31 创业的类型有()。(1.0 分)1.0 分 A、 独立创业 B、 母体分离 C、 企业内创业 D、 以上都是 我的答案:D 32 企业竞争有三个阶段,争原料作为第一个 阶段,那么第三个阶段是()。(1.0 分)1.0 分 A、 争智囊型人才 B、 争科技型人才 C、 争设备阶段 D、 争资金阶段 我的答案:A 33 企业成长是一个动态过程,是通过创新,变 革和强化管理等手段积蓄,整合并促使资源 增值进而追求企业持续发展的过程。企业成 长包括()两个方面。(1.0 分)1.0 分 A、 快和慢 B、 质和量 C、 优和劣 D、 以上都是。 我的答案:B
34 企业生命周期理论的模型描述阶段是指()。 (1.0 分)1.0 分 A、 20 世纪 60 至 70 年代 B、 20 世纪 70 至 80 年代 C、 20 世纪 80 至 90 年代 D、 21 世纪初 我的答案:B 35 关于分散行业,对创业者的建议是()。(1.0 分)1.0 分 A、 先机优势,尽早进入 B、 加盟连锁 C、 不轻易进入 D、 不进入 我的答案:B 36 创业者在进行自我评估的时候,需要寻求 平衡,其中在知识,技能和经验方面应该关注 ()。(1.0 分)1.0 分 A、 互补性 B、 相似性 C、 以上都考虑 D、 以上都不考虑 我的答案:A 37 成功的创业者应该具备的特点是()。(1.0 分)1.0 分 A、 开放的心态 B、 创新 C、 社会责任感 D、 以上都对
A、 是否有无穷的精力 B、 是否相信自己的决策能力 C、 是否有主动精神 D、 以上都有 我的答案:D 27 创业作为解决大学生就业的一个重要渠 道,有着多种形式,其中不包括()(1.0 分)1.0 分 A、 自由资金创业 B、 引进天使资金 C、 家庭传承 D、 合伙形式 我的答案:C 28 中国民法通则将法人分为四种,其中不包 括()。(1.0 分)1.0 分 A、 企业法人 B、 财团法人 C、 机关法人 D、 事业单位法人 我的答案:B 29 关于美国的教育,说法错误的是()。(1.0 分) 1.0 分 A、 开放型 B、 管理型 C、 服务型 D、 实行学分制 我的答案:B 30 威克姆模型中创业活动的四个要素不包

分析中国的五缘(血缘、地缘、业缘、神缘和物缘)营销策略

分析中国的五缘(血缘、地缘、业缘、神缘和物缘)营销策略

分析中国的五缘(血缘、地缘、业缘、神缘和物缘)营销策略引言:随着中国经济的不断发展和开放程度的加深,营销策略变得越来越重要。

然而,由于中国文化的特殊性,企业在开展营销活动时需要注意的点也随之增加。

中华五缘(血缘、地缘、业缘、神缘和物缘)是中国文化中不可或缺的因素,对于中国企业的营销活动来说也具有重要意义。

本文将对中华五缘的背景、内涵以及其营销策略进行分析和探讨。

一、中华五缘的背景和内涵1. 中华五缘的背景中华五缘是中国文化的特点之一,也是与世界文化有所不同的一个方面。

它应该充分体现在中国社会的各个层面上,包括政治、文化、经济等。

古代中国的君主政治和礼教制度以及尊长、师长、宗族、同乡邻里、同僚职衔、朋友关系等都是中华五缘的表现形式。

中华五缘已经成为了中国文化、文明和传统的核心精神内涵。

它是中国尊重传统文化、弘扬民族精神的体现,也是中国社会生活因地制宜、人际关系互动的重要方面。

2. 中华五缘的内涵血缘血缘是中华五缘中最为重要的一个。

在中国文化中,血缘有着极其重要的地位,其本质是亲情。

中国人讲究“亲情至上”,在中国的社会、家庭和企业中都能看到这一现象。

因此,企业在开展营销活动的时候应该注重体现亲情情感,加强与消费者之间的亲密度和信任度,构建更加稳固的客户关系。

地缘地缘是中华五缘中的第二重要元素,指的是家乡情感、湖南之间的互动。

中国人极度重视地方意识和地方文化,这在中国的13亿人口和五十多个少数民族中很容易看出来。

企业在开展营销活动时应该注意当地消费习惯和文化特点,针对当地情况进行营销推广。

业缘业缘是中华五缘中是品牌和消费者之间建立的情感纽带,是企业开展营销活动时必须注意的一个方面。

在中国,消费者通常关注的是品牌的信誉度和品质,因此企业在开展营销活动时要注重打造品牌形象,建立良好的品牌信誉度。

神缘神缘通常指的是普通人和神明之间的联系。

在中国文化中,神祗在人们的心目中有着特殊的地位,品牌营销也是如此。

企业在开展营销活动时应该体现精神层面的互动,例如通过公益活动或文化活动的方式来进行品牌推广。

十二缘起

十二缘起

选择字十二缘起如何理解号答:佛教的缘起论主要是以人生问题为中心来谈的。

对人生问题一般说十缘起或十二缘起。

十二缘起是:无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。

现在简单地解释一下:(1)老死,这是观察人生的起点,老死忧悲苦恼是人生不可避免的。

缘何而有老死忧悲苦恼呢?是由于有(2)生。

如果没有生,则没有老死,也没有忧悲苦恼。

生的条件虽有种种,但是最重要的条件是(3)有。

‘有’就是存在的意思,简单地说,身口意所造的善业恶业对招引自己的后果潜伏著一种力量叫做‘有’。

有了业力为缘,必然有后果的生与死。

‘有’又是缘什么而起的呢?有的缘是(4)取。

取是追求执著的意思,追求色、声、香、味、触五欲,执著可爱事物为我所有,这叫做取。

由于以自我为中心追求执著,就能引发身口意三业的活动。

取又以(5)爱为缘。

爱的简单解释就是生命欲,它是生命活动的本源力。

有生命欲才有追求执著,有追求执著才有种种身口意的活动而有业力的存在,招引生死之果。

所以爱、取、有同是生死的因。

说到这里,已经说明了惑、业、苦的因果关系。

为了进一步考察生命欲(爱)之所以发生,则必须说明(6)受、(7)触、(8)六入的关系。

受是感觉,即对客观境物所起的快感(乐受)、不快感(苦受)或不苦不乐感(舍受)。

由于苦乐的感觉,激发和冲动著生命的欲求。

感觉来自外界事物刺激的反应,所以依存于触,触是根、境、识三者会合而有的心理活动的开始。

如眼(根)对红色(境)时,红色剌激眼根,因而司掌视觉的眼识生起活动。

根境识三者会合,才发生红色的触(反应),所以触依存于六入。

六入,就是眼、耳、鼻、舌、身、意的六根,是传递色、声、香、味、触、法(法,即前五种事物遗存下来的印象,是意根的物件)六境的机能。

再进一步考察六入依何存在的问题,因而说到(9)名色。

名色的意义前面已经讲过,即身心(色、受、想、行、识五蕴)合成的组织。

六根是依存于身心全体组织的东西,有名色所以有六入。

金融服务营销智慧树知到课后章节答案2023年下山西金融职业学院

金融服务营销智慧树知到课后章节答案2023年下山西金融职业学院

金融服务营销智慧树知到课后章节答案2023年下山西金融职业学院山西金融职业学院绪论单元测试1.本门课程需要掌握的知识目标:第一,熟悉金融服务营销及其相关的含义;第二,了解金融服务营销的产生和发展;第三,掌握金融市场环境因素和环境分析法;第四,掌握识别和挖掘客户的方法;第五,掌握如何维护客户和客户关系管理。

()答案:对2.本门课程需要掌握的技能目标:掌握金融服务营销各项任务所要求的基本职业能力。

具有逻辑性的思维模式、具备金融营销人员的职业素养。

养成具有敬业精神,团队精神和求索精神,并且具有良好人际沟通能力和职业道德的专业型人才,为进入社会,上岗就业做好准备。

()答案:对第一章测试1.金融服务的无形性主要体现在()答案:客户无法触摸产品2.金融服务的不可分离性表述错误的()答案:不可分离性面临的主要问题是企业如何在单个服务环境内提供服务3.金融业主要是以人为中心的产业,不同的服务人员为不同的客户提供同一种服务,但是在服务品质上很难一致,这是金融服务的()答案:变异性4.应对无形性的策略()答案:创造强有力的组织形象;使用人员信息源;提供公众很容易理解的有形暗示5.保险公司提供的金融服务包括()答案:人寿保险;财产保险6.金融服务营销的的基本操作流程包括()答案:目标市场选择与定位;市场调研与环境分析;服务品质评价和客户关系维护;目标市场介入7.金融服务营销与传统商业银行的营销理念有很多区别。

()答案:对8.市场的要求其实就是尊重消费者的选择,市场需求决定产品供给,对于金融市场而言,同样如此。

()答案:对9.金融企业一般提供的都是单一的金融服务。

()答案:错10.市场细分的作用是为金融企业寻找机会和选择市场。

()答案:对第二章测试1.金融服务涉及的主体可分为金融服务的()和金融服务对象。

答案:提供者2.银行业也是金融业的主体,业务类型不包括()。

答案:证券业务3.金融服务业务也包括()和互联网金融业等很多领域。

天台小止观

天台小止观

天台小止观天台小止观隋智者大师着净莲法师注疏原序『天台止观』有四本,一曰:圆顿止观,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷。

二曰:渐次止观,在官瓦寺说,弟子法慎记本三十卷,章安治定为十卷,今『禅波罗蜜』是。

三曰:不定止观,即陈尚书令毛喜请大师出,有一卷,今『六妙门』是。

四曰:小止观,即今文是。

大师为俗兄陈针出。

实大部之梗概,入道之枢机。

曰「止观」、曰「定慧」、曰「寂照」、曰「明静」,皆同出而异名也。

若夫穷万法之源底,考诸佛之修证,莫若止观。

天台大师灵山亲承,承止观也。

大苏妙悟,悟止观也。

三昧所修,修止观也。

纵辩而说,说止观也。

故曰说己心中所行法门。

则知台教宗部虽繁,要归不出止观,舍止观不足以明天台道;不足以议天台教,故入道者不可不学,学者不可不修!奈何叔世寡薄,驰走声利,或胶固于名相,或混淆于闇证,其书虽存,而止观之道,蔑闻于世,得不为之痛心疾首哉!今以此书命工镂板,将使闻者、见者,皆植大乘缘种,况有修、有证者,则其利尚可量耶!予因对校,乃为序云。

宋绍圣二年(一零九五)仲秋朔余杭郡释元照序。

原序的部分,主要是简单介绍天台四部止观的内容。

第一部是圆顿止观,由于是最大的一部止观,所以也称为摩诃止观,摩诃就是大的意思,这是天台智者大师在荆州玉泉寺时所宣讲的,由章安大师记录,内容分为十卷。

第二部是渐次止观,为什么称为渐次止观呢?就是从浅入深,很有次第的介绍如何修习止观的所有内容,这是智者大师在南京瓦官寺时所说的,由弟子法慎记录为三十卷,再经章安大师治定为十卷,就是现今的禅波罗蜜。

第三部是不定止观,由于它深浅不定、能大能小,所以称为不定止观,是陈朝的尚书令毛喜,恭请智者大师于金陵瓦官寺宣说的,共有一卷,就是现今的六妙门。

第四部止观,就是我们现在要讲的小止观。

这部小止观是在什么样的因缘之下说出的呢?原来是智者大师为他俗家兄长陈针所说的。

他的哥哥当时为中军参将,在四十岁那一年,遇到张果老,这位八仙之一的张果老,一见面就说:「啊!看你的相貌,阳寿已尽,一个月内必死无疑。

【销售技巧】拉近与客户心理距离的“五缘”法则

【销售技巧】拉近与客户心理距离的“五缘”法则

拉近与客户心理距离的“五缘”法则“海内存知道,天涯若比邻”。

中国古代文人把人与人的距离描绘得很恰当。

世界上最远的距离并不是北极到南极的距离,而是我的心到你的心的距离。

业务员拜访客户,最远的距离并不是从公司跑到客户这里的空间距离。

现在交通非常发达,飞机、高铁、动车、汽车等,大大缩短了人与人的空间,但无形之中,人与人的心理距离却在扩大。

无关的两个人,心理距离再大,对自己的生活、工作并不会造成多大的影响,但两个有关联的人,心理距离很大,就会影响到自己的生活、工作。

而对于我们业务员来说,直接影响自己的业绩。

任何人都在潜意识中抗拒“陌生人”。

尽管这个“陌生人”递了名片,报了家门,做了自我介绍,只要心理距离还很远,这个“陌生人”还是一个陌生人。

换一句话说,业务员只有走进客户的内心世界,客户才不会强烈设防,不会顽强抗拒业务员所说的一切,才有可能打开一个缺口,攻入客户内部。

那如何来走进客户的内心世界呢?要走进客户的内心世界,先要拉近与客户的心理距离。

拉近客户的心理距离有没有可以复制的方法呢?在我的业务生涯中,我常用“五缘”法来拉近客户客户的心理距离。

1.血缘法人与人的关系中,血缘关系与俱来,不受人的意志与法律文件所改变的关系就是血缘关系。

所以,业务员可以试着找找看,自己的人脉圈里,有哪些有血缘关系的人,可以拜访,这些业务成功的概率会比较高一些。

比如在自己的出生地、居住地做保险、化妆品、保健品等直销业务,用上的可能性比较大。

当前市场经济条件下,越来越多的业务人员,背井离乡,到陌生的城市去工作,还要到陌生的地区出差,拜访陌生的客户,很难遇到一个有血缘关系的人。

在陌生的地方很难遇到有血缘关系的人是事实。

但这个方法,我们可以用发散思维来进一步扩大血缘圈。

一句话,只要有共同的血缘,就可以在一起谈论这点共同的血,方法适当,对拉近与客户的心理距离肯定会有所帮助。

怎么用发散思维来扩大血缘圈呢?举一个例子来说明一下:我爷爷的叔叔的孙子。

2022年中级银行从业资格《个人理财》试题及答案(最新)42

2022年中级银行从业资格《个人理财》试题及答案(最新)42

2022年中级银行从业资格《个人理财》试题及答案(最新)1、[题干]下列有关公司治理主体的说法不正确的是( )。

A.为保证董事会的独立性。

董事会中应有一定数目的非执行董事B.注册资本在10亿元人民币以上的商业银行。

独立董事的人数不得少于5人C.商业银行的高级管理层由行长、副行长、财务负责人等组成,对董事会负责,负责具体执行董事会的决策D.监事会由职工代表出任的监事、股东大会选举的外部监事和其他监事组成,其中外部监事的人数不得少于2名【答案】B【解析】注册资本在10亿元人民币以上的商业银行。

独立董事的人数不得少于3人。

2、[题干]银行业从业人员应当做到()。

A.对客户担保物的情况、信用记录进行尽职调查、审查和授信后管理B.对客户的财务状况、经营状况进行尽职调查、审查和授信后管理C.对客户所在区域的信用环境、所处行业情况进行尽职调查、审查和授信后管理D.了解客户的业务单据【答案】ABCD【解析】这是《中国银行业从业人员职业操守》中“了解客户”准则要求。

故选ABCD。

3、[题干]以下关于金融市场的特点说法正确的有()。

A.市场商品的特殊性B.市场交易价格的不一致性C.市场交易活动的集中性D.交易主体角色的可变性。

E,市场交易价格的一致性【答案】ACDE【解析】金融市场的特点有:市场商品的特殊性;市场交易价格的一致性;市场交易活动的集中性;交易主体角色的可变性。

4、[题干]商业银行销售的理财计划中包括结构性存款产品时,()。

A.根据本银行需要,制定具体的管理办法B.基础资产按储蓄存款业务管理,衍生交易部分按照衍生产品业务管理C.按照金融衍生品业务管理D.根据客户需要,制定具体的管理办法【答案】B【解析】根据《商业银行个人理财业务管理暂行办法》第二十二条的规定,商业银行销售的理财计划中包括结构性存款产品的,其结构性存款产品应将基础资产与衍生交易部分相分离,基础资产应按照储蓄存款业务管理,衍生交易部分应按照金融衍生品业务管理。

“五缘文化”理论要素变化分析

“五缘文化”理论要素变化分析

础的业缘、 物缘关系则 出现了某种程度 的增强 。各
种 因素造 成 了“ 五缘 ” 网络 的结 构性 变化 趋势 。
代华侨华人在海外谋生,只要沾亲带故或者 同乡 , 他 们 都 热情 接 纳 ,并 形 成 以地 缘 关 系 为纽 带 的 团 体。 比如, 菲律宾华侨华人多来 自 福建泉州 ; 泰国华 侨 华 人 中福 建 人 多 在泰 南 地 区 , 府 人 、 江人 则 广 三 集 中于曼谷地区。华裔新生代则 已经普遍有 了“ 当 地人” 意识 , 从文化上 、 心理上 、 思想上融人 当地社
首先 , 代际更替造成亲缘、 地缘关系淡化趋势。
老 一代华 侨华 人 有长 期在 国内生 活 的经验 , 他们 远 涉 重洋 , 为 了发 家致 富 、 是 寻求 生路 , 因此对 家 乡有 很 强 的认 同和思 念 , 时怀 归 志 , 望赚 到钱 后 衣 锦 希
还乡。生活稍有安顿后 , 他们往往将妻子儿女甚至
“ 缘文 化 ”是华 侨华 人研 究 最 引人注 目的理 五
论之一。简单说来 ,五缘” “ 即指 以宗族亲戚关系为 主的“ 亲缘” 以邻里同乡关系为主的“ , 地缘” 以宗 , 教信仰为主的“ 神缘 ” 以同业同学关系为主的“ , 业 缘” 以物为媒介的“ 和 物缘 ” 这五大社会 人际网络 。 随着时代 的发展 , 代际的更替 , 这一理论 的要素产 生了一些变化 , 这些变化是否会影响华侨华人的凝 聚力和向心力? 是否有其他的因素可以作为这种凝 聚力的补充?这种补充又会存在何种问题? “ 五缘” 系的结构 性变 化趋 势 关
成了“ 定居者 ”他们 中绝大多数人也 已经不会讲祖 ,
籍家 乡话 , 会读 写 自己的 中文名 字 。虽 然 由于祖 不 父母 辈 或 父母 辈 的教 导 , 濡 目染 , 受 了一些 祖 耳 接

大学生创业导论期末答案

大学生创业导论期末答案

大学生创业导论By江上一小白一、单选题(题数:30,共30分)1创业计划书,可以看做是()。

(分)A、一个创业主题的“灵魂”B、金钥匙C、功能超强的“电脑”D、以上都对正确答案:D2毕业当年的普通高等学校毕业生持有三证初次申办个体工商户营业执照从事国家()行业外个体经营的可以享受优惠。

(分)A、限制行业B、娱乐行业C、体育行业D、教育行业正确答案:A3关于创业团队中协调者的描述,正确的是()。

(分)A、解决难题,富有创造力和想象力B、外向、热情、健谈C、成熟、自信,是称职的主事人D、冷静,有战略眼光与识别力正确答案:C4企业在成长中会受到很多资源的限制,以下不属于成长资源限制的是()。

(分)A、管理能力的制约B、市场容量的限制C、资金的约束D、人力资源的缺乏正确答案:D5SWOT战略中利用优势挑战威胁的是()战略。

(分)A、S—OB、W—OC、W—TD、S—T正确答案:D6浓缩了创业书的精华是()。

(分)A、企业介绍B、行业分析C、计划摘要正确答案:C7“看清最终目标并坚定方向”是指中国创业者身上的素质()。

(分)A、适应力B、视野C、毅力D、执行力正确答案:B8创业计划书内容中,人员及组织结构之后的一步应该是()。

(分)A、营销策略B、产品,服务,介绍C、市场预测D、财务规划正确答案:C9“加强优秀创业人物及其创业事迹的宣传”是创业中对()的建议。

(分)A、学校B、社会C、政府D、学生正确答案:B10在创业项目选择之前,应该()。

(分)A、要先定创业行业领域B、产业分类要了解C、创业的项目不违反社会公德D、以上都是正确答案:D11创新思维修炼的方法中有一种方法是:禁止对任何方案有批评,每个人都可以提出自己的意见,主要来解决问题的方法是()。

(分)A、头脑风暴法B、六顶思考帽法C、SWOT分析法D、和田法正确答案:A12关于认知性冲突,说法错误的是()。

(分)A、有助于改善团队决策质量B、提高组织绩效C、促进决策本身在团队成员中的接受程度D、是一种特殊现象正确答案:D13创业需要面对的具体问题是()。

慈悲的三种缘,对照下自己是那种缘!

慈悲的三种缘,对照下自己是那种缘!

慈悲的三种缘,对照下自己是那种缘!
【慈悲有三缘。

一者众生缘,是小悲。

二者法缘,是中悲。

三者无缘,是大悲。

大悲即出世善也。

安乐净土,从此大悲生故,故谓此大悲为净土之根。

故曰出世善根生。


慈悲有三种缘:一、众生缘,比如缘父母、妻子等的人我相,生起拔除其苦的悲心,是小悲;二、法缘,就是不见人我,只见因缘生的五蕴在惑业苦中循环,这样生起拔除其苦的心,就是中悲;三、无缘,就是有情和法都无缘,但众生无而显现种种苦相,无缘而拔除其苦的心,就是大悲。

这样的大悲是出世的善。

安乐净土是从这样的无缘悲出生,因此说大悲是净土的根,所以说“出世善根生”。

再讲一下三种悲的差别。

比如见到穷苦的人饥寒交迫,发心解除他的饥寒之苦,这样缘实有的众生起悲心,就是众生缘悲。

见到实际没有“人我”,只是念念不断地由惑业生苦的蕴,见到这个在惑、业、苦中辗转循环的苦蕴而生悲心,就是法缘悲。

再进一步,虽然万法本性空寂,但众生像梦幻一样在自相的迷乱中受苦,证得万法体性空寂之后,无缘的同时而能利益众生,这就是无缘的悲心。

所谓的出世,就是指无缘,凡是有所缘,都是世间。

安乐净土是由出世的无缘悲所生,也就是建立极乐净土是源于悲心立愿普度众生超出苦海,速疾成佛。

由此发起大愿并随愿力而现起,没有悲心,根本不可能以一切功德庄严净土,也不会最终现前极为胜妙的普度众生速成佛道的净土,因此说“正道大慈悲,出世善根生”。

最新-五缘文化的意义和作用——兼对恩格斯两种生产论的一点理解 精品

最新-五缘文化的意义和作用——兼对恩格斯两种生产论的一点理解 精品

五缘文化的意义和作用——兼对恩格斯“两种生产”论的一点理解五缘文化的意义和作用——兼对恩格斯两种生产论的一点理解夏禹龙内容摘要两种生产论是恩格斯提出而又遭到长期冷遇的理论。

五缘文化说正是结合中国实际对两种生产论的创造性运用。

它既是对中华民族文明何以能绵延不绝之谜的一种文化解读,又有助于开拓中华民族的未来,问题在于要解决传统性和现代性结合的难题。

中华民族文化具有两个鲜明的特点一是世界华人拥有以五缘文化为媒介的特有的人际联系网络。

它是中国的改革开放迅速取得巨大成就的一个重要原因,也在国内私营企业管理等方面发挥积极的作用。

但不应回避中华民族传统文化中的固有弱点,特别是不应让亲情和血族关系侵入政治领域,否则,将催生严重的腐败现象。

关键词两种生产论五缘文化网络包容作者夏禹龙,上海社会科学院上海社会科学创新基地研究员。

上海200020一五缘文化说是林其锬先生在1989年首先提出和倡导的,至今已经20余年了。

它提出以后,得到海内外华人社会的广泛认同和积极响应,在实践领域取得良好的效果。

今后,需要着力在应用方面继续拓展,不断扩大其影响,与此同时,还需要加强理论建设,使之理论上进一步深化。

根据林其锬先生所说,五缘的基础是亲缘,而亲缘是在种的蕃衍过程中自然形成的,其他四缘,即地缘、神缘、业缘和物缘,则是亲缘的衍生,也是顺乎自然形成的。

这里就引起有些人的怀疑这符合马克思主义的原理吗?长期以来,受左的思想影响,特别是受斯大林时期对马克思主义解读的影响,人们得到一种印象似乎马克思主义是只讲阶级关系和阶级斗争,而不讲血族亲情的。

文化大革命期间更达到了极端,普遍鼓励儿子造老子的反,什么亲情和孝心都在彻底批判之列,至今它的流毒还未能肃清。

马克思主义对于亲情、亲缘真是采取这种绝对排斥的态度吗?答案是否定的。

请看恩格斯为其著作《家庭、私有制和国家的起源》第一版写的序言吧。

原文不长,照录其中的一段根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结底是直接生产和再生产。

大学生创业导论姚凯版课后习题答案

大学生创业导论姚凯版课后习题答案

1哈佛大学的一项调查中显示那些有长远目标,有人生规划最后非常成功的人占总人数的;A、20%B、10%C、8%D、6%我的答案:C3创业与学历在某种程度上关系并不大;√6经济发展的三驾马车不包括;•A、B、C、D、我的答案:D2创业活动是激发民间活动力的;•A、B、C、D、我的答案:C3“励志照亮人生,创业改变命运”是的主题词;•A、B、C、D、我的答案:B4知识经济时代,知识成为一种新的社会生产的资源;√5中国的创业活动是经济快速增长的内生性力量;√1SWOT战略中利用优势挑战威胁的是战略;A、S—OB、W—OC、W—TD、S—T我的答案:D2从创新的视角来看创业,;A、创业包含了为了获得利润进行生产的风险承担B、创业包含了使已有生产方式或是产品过时的资源独特组合C、创业体现了一项从来没有过的新企业创造D、创业包含了对生产要素包括劳动力的雇佣、管理和发展等我的答案:c3莫里斯关于创业定义的研究中使用频数最低的是;A、创建、创造B、价值创造C、责任D、所有权我的答案:c5SWOT战略中“S”代表的是挑战;×1“加强优秀创业人物及其创业事迹的宣传”是创业中对的建议;A、学校B、社会C、政府D、学生我的答案:c2关于大学生创业,对学校的建议是;A、设置系统的创业平台B、设置合理的创业门褴C、在创业课程设置与创业指导等方面努力D、建立强效监督机制我的答案:C3关于创业,对大学生提供的建议中不可取的是;A、提高自身素质B、培养自己的商业头脑意识C、要有务实的、详尽的创业实施方案D、不要有太强的市场意识我的答案:D1“专注并坚持计划的能力”是指中国创业者身上的素质;A、组织B、纪律性C、毅力D、自信4就业型创业往往规模都不会很大;我的答案:√2“看清最终目标并坚定方向”是指中国创业者身上的素质;A、适应力B、视野C、毅力D、执行力我的答案:d53D打印机可以“打印”出真实的3D物体;我的答案:√1五缘文化中的“业缘”是指;A、宗族、亲戚关系B、同学、同行间的关系C、邻里、乡党等关系D、因物而发生的关系我的答案:B2第一个在中国提出0—3岁早期教育细分市场概念的是;A、蒙特梭利B、红黄蓝亲子园C、金宝贝D、东方爱婴我的答案:D3下列选项中属于创业家的素质是;A、善于整合资源B、严密推理的能力与综合能力C、富有强烈的挑战性D、应付危机和挑战的能力我的答案:d5成功创业者的“三商”排在最前面的是情商;我的答案:x1临床心理学家的职业性向一般是;A、调研性向B、企业性向C、社会性向D、艺术性向我的答案:C2表现为自信、精力充沛但盛气凌人等个性的人是;A、实际性向B、常规性向C、调研性向D、企业性向我的答案:D3霍兰德提出的职业性向理论有种;A、三B、四C、五D、六我的答案:c4职业性向是指一个人所具有的有利于其在某一职业方面成功的素质的总和; 我的答案:√5霍兰德的职业性向理论在信度、效度方面都比较高;我的答案:√1关于美国的教育,说法错误的是;A、开放型B、管理型C、服务型D、实行学分制我的答案:d4作为一个创业者,应该有很强的适应能力;我的答案:√5中国的教育实行的是不完全“学分制”;1“无终点创业”是提出的;A、蒂蒙斯B、李秉哲C、GEMD、乔布斯我的答案:B3蒂蒙斯认为创业是一种方式,是机会驱动、注重方法和相平衡;A、思考B、推理C、领导D、行为我的答案:d4斯蒂文森认为创业是对机会的追逐,与当时控制的资源无关;我的答案:√5乔治·多里特被称为“风险投资之父”;我的答案:√1下列不属于独立创业的方式是;A、创新型创业B、整合型创业C、模仿型创业D、从属型创业我的答案:B2协调创业活动的系统是;A、资源B、领导C、组织D、制度我的答案:C4独立创业是指创业者个人或团队白手起家进行创业;我的答案:√5价值是创业者为社会提供的产品和服务;我的答案:√1对创业的作用描述错误的是;A、促进经济增长B、促进就业C、有助于技术创新D、促进进口业的发展我的答案:D3从个人主观动机来看,有种类型;A、二B、三C、四D、五我的答案:C4蒂蒙斯模型的创业过程是依赖三种要素的匹配和平衡,其中不包括; 我的答案:x5创业动机是鼓励和引导个体实现创业成功而行动的外在力量;我的答案:×6创业需要面对的问题之一是满足哪些人的哪些需要;我的答案:√1威克姆模型中创业活动的四个要素不包括;A、创业者B、机会C、资金D、资源我的答案:C2克里斯琴模型中有较高的不确定性、犯错机会多的创业类型是; A、复制型创业B、模仿型创业C、安定型创业D、冒进型创业3克里斯琴模型将创业分为类;A、3B、4C、5D、6我的答案:B4蒂蒙斯模型中认为创业成功的必要保证是;A、商业机会B、创始人C、工作团队D、资源我的答案:D5蒂蒙斯模型中创业的成功是由商机拉动的;我的答案:√6冒险型创业是一种难度很高的创业类型;我的答案:√1葛雷纳的成长性企业五阶段模型中规范化阶段之后是;A、集体化阶段B、创业阶段C、精细化阶段D、合作阶段我的答案:B2企业生命周期理论的模型描述阶段是指;A、20世纪60至70年代B、20世纪70至80年代C、20世纪80至90年代D、21世纪初我的答案:a3生命周期理论的第四阶段是;A、系统研究阶段B、模型描述阶段C、改进修正阶段D、延伸拓展阶段我的答案:C4企业的生命周期是指企业的诞生、成长及壮大过程;我的答案:x5爱迪斯的十阶段论中贵族期、官僚期可能会出现制度僵化、人们不思进取的问题;我的答案:√1关于风险最低化原则描述错误的是;A、不要尝试打政策的擦边球B、营销收益能尽快兑现C、承接稍微高出自己能力的业务D、保持足够的现金流量我的答案:C3对大学生创业的原则说法错误的是;A、择业原则B、投资最小化原则C、风险最低化原则D、产品精致化原则我的答案:D4在创业时应尽可能地独立去创业;我的答案:√1发明创造的源泉是;A、创新思维B、创造能力C、科学技术D、科技人才我的答案:C3创新思维是一种思维活动;我的答案:√2心理安全区一定程度上可以看做是一个人能否成功的重要基础;我的答案:√3创新思维的特征是非逻辑性、具有积极进取的心态;我的答案:√1企业竞争的第二个阶段是;A、争原料B、争设备C、争科技型人才D、争智囊型人才我的答案:C2企业思维创新的枷锁主要表现在;A、思维定势B、直线型思维我的答案:b3思维障碍是由组成;A、思维定势与直线型思维B、思维定势与思维惯性我的答案:B4思维既是一种心理现象,又是人的大脑的一种能力;我的答案:√5智囊型人才一般善于创新;我的答案:√1企业思维创新的枷锁共有个;A、3B、6C、9D、11我的答案:c2“跳出框框,多从他人角度考虑问题”是针对思维的解决办法;A、从众型B、权威型C、经验型D、自我中心型我的答案:D3培养思维创新习惯的方法需要从方面来扩展视角;A、待定—否定—肯定B、肯定—待定—否定C、肯定—否定—待定D、否定—待定—肯定我的答案:C4偏执型思维的人特别固执,思考问题以自我为中心;我的答案:×5从肯定的视角,思维学家德波洛提出了“近邻监视”的新概念;我的答案:√1关于培养思维创新习惯的视角关系描述错误的是;A、肯定—否定—待定B、往日—今日—末日C、自我—非我—大我D、求同—求异—求合我的答案:b2“声不过五,五声之变,不可胜听也;”出自;A、史记B、左传C、道德经D、孙子兵法我的答案:D3中国五声音阶中的“角”相当于简谱中的;A、DoB、ReC、MiD、Sol我的答案:C1视角的扩展可以是;A、理智—情感—理想B、理想—情感—理智C、情感—理智—理想D、情感—理想—理智我的答案:C2视角的扩展中“有序”是指;A、打破条框B、逻辑论证C、实施论证D、思维论证我的答案:B 3多解思维是指面对一个问题时,找出N个答案,从中选择较合适的; 我的答案:√2“君子博学而日参省乎己”这句话出自;A、孔子B、孟子C、荀子D、老子我的答案:C3颠倒思维是把对象的颠倒过来;A、整体和部分B、性能C、部分和性能D、整体、部分或性能我的答案:D2六顶思考帽法中黑帽思维侧重于;A、资料和信息B、直觉与情感C、逻辑和判断D、积极与乐观我的答案:C3是创新思维修炼的技术之一;A、想象思维B、纵向思维C、左脑思维D、发散思维我的答案:D4人类的左半脑是主导逻辑思维和计算;我的答案:√5六顶思考帽法中蓝帽思维代表的是系统与控制;我的答案:√3关于机会,马克·吐温曾说过;A、善于捕捉机会者为俊杰;B、机会不会上门来找;只有人去找机会;C、我极少能看到机会,往往在我看到机会的时候,它已经不再是机会了;D、人生成功的秘诀是当好机会来临时,立刻抓住它;我的答案:C1对创业机会的概念说法不正确的是;A、具有吸引力、较为持久的商业机会B、有利于创业的商业机会C、创业者可以依据机会为客户提供有价值的产品和服务D、可以使创业者得到锻炼,同时使客户受益我的答案:d3的特点是市场中的目的和手段都不明朗,不确定性比较强;A、识别型机会B、发现型机会C、创造型机会D、探索型机会我的答案:C4商业机会的范畴较之于创业机会更为广泛;我的答案:√5机遇,即遭遇或时运,是指一段时间内的整体情况;我的答案:×2创业时发现商机后要独占商机,然后是创造商机;我的答案:√1“机会偏爱于有准备的头脑”体现了创业机会的特征;A、时效性B、客观性C、均衡性和差异性D、成本性我的答案:d2创业机会的特征有个;A、、、、我的答案:D3识别创业机会的主要来源是;A、先前经验B、认知因素C、社会关系网络D、创造性我的答案:c 5机会识别可能是一项先天技能或一种认知过程;我的答案:√2创造过程可分为五个阶段,第三阶段是;A、孵化B、阐述C、洞察D、评价我的答案:C3人们筑巢期的年龄段大概是指;A、20多岁B、20多岁到30多岁C、30多岁D、30多岁到50多岁我的答案:B1教育、培训类广告投放季度走势表中总体市场量先低后高的是;A、上海B、天津C、北京D、广州我的答案:D2创业机会的来源需要考虑的有个方面;A、3B、4C、5D、6我的答案:B4日本出现人口负增长,一定程度上导致生产力下降;我的答案:√1关于有价值的创业机会的特点,描述错误的是;A、有吸引力B、短暂性C、依附于为买者或终端用户创造或增加价值的产品、服务或业务D、及时性我的答案:B2关于识别创业机会的常见方法,说法不正确的是;A、通过创造获得机会B、通过系统分析发现机会C、通过问题分析和顾客建议发现机会D、通过经验调查发现机会我的答案:D3蒂蒙斯的创业机会评价框架涉及的指标共项;A、8B、23C、48D、53我的答案:D4新技术行业中最为常见的识别机会的方法是通过创造获得机会;我的答案:√5刘常勇的创业评价分为市场评价和回报评价两部分;我的答案:√1头脑风暴法的过程依次是;A、提出问题—形成创意—意见组合B、集思广益—意见组合—形成创意C、提出问题—集思广益—意见组合、形成创意D、意见组合—提出问题—集思广益我的答案:C2刘常勇的回报评价中税后利润应至少高于;A、10%B、7%C、5%D、3%我的答案:C3行业的特点是需求和经营目标具有不确定性;A、衰退行业B、分散行业C、成熟行业D、新兴行业我的答案:D4头脑风暴法的原则是提出的问题多多益善而且可以相互评论;我的答案:×5头脑风暴法是由英国学者奥斯本提出的;我的答案:×1创业战略包含三个问题,其中没有;A、做什么B、如何做C、由谁来做D、何时做我的答案:D2联想创始人柳传志认为领军人物好比是数字;A、0B、1C、10D、100我的答案:B2团队和群体之间的区别是;A、群体是有计划的B、群体是有目标的C、团队是有目标的D、团队追求集体利益我的答案:C3根据目的可将团队分为类;A、6B、5C、4D、3我的答案:D4创业关注的核心是个体创业者;我的答案:×2关于创业团队的内涵描述错误的是;A、有两个或两个以上的人B、相互之间有利益关系C、彼此之间通过分享、认知和合作行动来共同承担责任D、处在新企业创业基层位置的人我的答案:D3创业团队的内涵之一是创业团队不包括对公司没有所有权的成员; 我的答案:√2风险投资家重视创业团队17%的企业创始人在以上;A、多名B、5位C、4位D、8位我的答案:C3创业团队内部遇到冲突应该;A、遇到冲突时再讨论利益、权力范围的划分B、用事实说话,对人不对事C、私下单独解决冲突D、强调共同目标我的答案:D4关于创业团队中协调者的描述,正确的是;A、解决难题,富有创造力和想象力B、外向、热情、健谈C、成熟、自信,是称职的主事人D、冷静,有战略眼光与识别力我的答案:C6董事会有执行董事、非执行董事与独立董事三种;我的答案:√7创业团队是风险投资的最大风险;我的答案:√1“组织惰性”出现在创业团队生命周期的阶段;A、成长B、成熟C、衰老D、死亡我的答案:C2关于认知性冲突,说法错误的是;A、有助于改善团队决策质量B、提高组织绩效C、促进决策本身在团队成员中的接受程度D、是一种特殊现象我的答案:D3创业者自我评估需考虑相似的是;A、知识基础和专门技能B、动机和承诺C、个人特性和动机D、技能和经验我的答案:C4创业团队精神的动态延续四个维度不包括;我的答案:×5强调互补性可以给企业提供多样化的人力资源基础;我的答案:√6创业者自我评估的性质是多样性和互补性;我的答案:×2关于创业初期企业的特征,描述错误的是;A、创业初期是亲力亲为深入运作细节的阶段B、主要依靠自有资金创造自由现金流的阶段C、充分调动“所有的人做所有的事”的群体管理阶段D、首要任务是在市场中扩展企业规模我的答案:D5企业成长的“质”,主要表现在;我的答案:×1对于新创企业的优势来说,说法错误的是;A、可能会拥有较高的市场份额B、可能会有较长的生存时间C、产品领先D、开拓新市场投资多,但潜在的回报少我的答案:D2大部分的先行企业都只能保持市场领导地位;A、3—5年B、5—8年C、5—10年D、7—8年我的答案:C3是指新进入者先于先行企业采用新的市场定位;A、技术非连续性B、消费者偏好的改变C、识别理想点D、在位者惰性我的答案:B4自由骑士效应是指竞争者能以低成本引入相同的技术; 我的答案:√5营销调研的问题导向要和营销决策有关;我的答案:√1创业计划的作用有个;A、三B、四C、五D、六我的答案:A3关于创业计划书,说法错误的是;A、是创业者计划创立的业务的书面摘要B、是将有关创业的想法借由白纸黑子最后落实的载体C、创业计划书只是关于市场营销的一份职能计划书D、为业务的发展提供指示图和衡量业务进展情况的标准我的答案:C4创业计划的作用之一是发现必需的资源;我的答案:√1浓缩了创业书的精华是;A、企业介绍B、行业分析C、计划摘要我的答案:C2关于分散行业,对创业者的建议是;A、先机优势,尽早进入B、加盟连锁C、不轻易进入D、不进入我的答案:B3创业计划书的内容大致有项;A、八B、十C、十一D、十二我的答案:C4企业介绍中不一定都要介绍公司理念;我的答案:√1在企业的生产活动中,是很重要的一个环节;A、技术管理B、作业管理C、产品管理D、人力资源管理我的答案:D2关于产品介绍,说法不正确的是;A、要附上产品原型、照片或其他介绍B、包括产品的生产计划C、说明要准确,要专业化D、要包括产品的知识产权保护我的答案:c3营销策略中会遇到4P,其中“Place”代表的是;A、产品B、促销C、分销D、价格我的答案:C5财务规划中重点是体现现金流量表、资产负债表;我的答案:×1创业计划书中风险资本的退出包括;A、退出方式与退出原因B、退出时间与退出成本C、退出方式与退出成本D、退出方式与退出时间我的答案:D3创业计划书中运营篇的生产管理不包括;A、厂址的选择B、工艺流程C、质量战略D、人员安排我的答案:C4写精简版的商业计划书首先是要提出问题;我的答案:√2检查创业计划书的“五C概念”不包括;A、conceptB、customersC、capitalD、calculate我的答案:D3创业前要确认做地这件事目标市场足够大;我的答案:√1关于上海地区的大学生创业可享优惠政策,说法错误的是;A、享受免费风险评估B、免费政策培训C、税费全免D、无偿贷款担保我的答案:C2凡高校毕业生从事个体经营的,除国家限制的行业外,自工商部门批准其经营之日起免交各项行政事业性收费;A、6个月内B、1年内C、2年内D、3年内我的答案:B3大学生创业优惠政策的优惠对象需具备的三证不包括;A、个人身份证B、报到证C、毕业证书D、学位证书我的答案:D4国家鼓励高校毕业生自主就业和灵活创业;我的答案:×5创办有限责任公司在注册时需准备的资料包括公司章程;我的答案:√1关于自然人说法错误的是;A、是因出生而取得民商事主体资格的人B、是参与市场经济活动最重要的主体之一C、自然人能否参与民商事活动与自然人的民事权利能力和民事行为能力没什么关系D、以生命为存在特征的个人我的答案:C3中国民法通则将法人分为四种,其中不包括;A、企业法人B、财团法人C、机关法人D、事业单位法人我的答案:B4国家机关只在进行民事活动时才成为法人,才是民事的主体;我的答案:√1陈一舟精力事业低谷后获得最大的教训是;A、聚焦与整合B、欲速则不达C、聚焦;欲速则不达D、整合与兼并我的答案:C2创造了“首家上市的社交网络概念股”记录的是;A、马化腾B、李彦宏C、陈天桥D、陈一舟我的答案:D4张朝阳把上市看做是公司转型和发展的门槛;我的答案:×1企业上市的广告效应体现在;A、可转换公司债券B、有利于争取当地政府的支持C、可以取得在同行业领先的时机D、筹得充足资金帮助业务调整,解决经营困难我的答案:B2企业境内上市的优势是;A、容易再融资B、成本较低C、流动性较好D、以上都是我的答案:D3企业上市的意义有个;A、四B、五C、六D、七我的答案:C4上市与非上市企业的品牌价值是不可同日而语的;我的答案:√5企业通过上市可以获得安全性;我的答案:√1企业上市对主体资格的要求是持续经营;A、一年以上B、三年以上C、五年以上D、四五年我的答案:B2创业企业上市流程的第二个阶段是;A、改制阶段B、申报材料制作及申报阶段C、辅导阶段D、股票发行及上市阶段我的答案:C3企业上市的优势是;A、可以帮助公司完全摆脱对银行的依赖B、提升企业品牌价值C、公司外部监督严格化D、有利于公司内部管理公开化我的答案:B4在辅导阶段不属于文件制作的辅导是;A、规划B、项目C、招股书D、财务我的答案:D5公司上市之后面临的市场风险会降低;我的答案:x3关于做指定供应商,说法不正确的是;A、难度大于做代理B、是配套与贴牌生产C、是依附创业的一种典型心态D、是做下游帮厂家卖产品我的答案:D4成功经销商的经营方向是从“服务运营”向“渠道运营”转变;我的答案:×5白手起家的根本前提是,创业者要有市场预见性;我的答案:√1不属于创业后的失败误区是;A、坐享其成B、挥霍浪费C、头脑发热D、临渊羡鱼我的答案:D3创业前的失败误区是;A、目标游离B、悲观主义C、多动症D、虚胖症我的答案:B4知难而退与孤军奋战属于创业中的失败误区;我的答案:√。

五缘文化的意义和作用_兼对恩格斯_两种生产_论的一点理解

五缘文化的意义和作用_兼对恩格斯_两种生产_论的一点理解
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究的一个相当紧迫的问题, 也是一个颇为棘手的难题。 好 在中华民族和五缘文化本身的特点, 就内在地包含着解决 这一紧迫难题的因子。 因为中华民族的五缘文化与世界上 其他民族的文化相比较, 至少有以下两个鲜明的特点:
一是网络不是板块。 五缘文化的影响力随着华人飘洋 过海的足迹, 早已走向世界, 但它与西方文化走向世界的 过程不同。 欧洲的诸民族是首先走向世界的民族。 自 15 世纪开始, 西班牙、 葡萄牙、 荷兰、 英格兰、 法兰西人先 后向海外扩张, 几乎走遍全世界。 但是, 它们走向世界的 过程是与殖民经济和强权政治联系在一起的。 它们用暴力 改变殖民地的经济政治制度, 形成一个个的殖民地为疆界 的宗主国文化板块。 至今, 这些殖民地虽都已在政治上独 立, 但其文化的痕迹并未消失, 纵观当今的非洲和拉丁美 洲, 仍可划分出西班牙语、 葡萄牙语、 英语、 法语等国 家。 而华人走向世界的过程则与欧洲各民族迥然不同, 他 们是非暴力的, 是被地少人多的不良自然条件和各种灾害 逼出去的。 他们所到之处, 并不改变其原有的经济政治制 度, 而是将五缘仅仅作为一种文化现象向世界各地渗透, 形成一种特有的人际联系网络, 以其丰富的内涵和殊异的 形式加入到全球联系网络之中。 因此, 它不是封闭的, 而 是开放的, 并不与世界各国不同的经济政治制度相牴牾, 而可以相互认同。 世界华人尽可以一方面在文化上 “叶落 归根”, 另一方面在经济上、 政治上 “落地生根”, 二者并 行不悖, 相得益彰。
恩格斯这段话所阐述的观点, 学界一般称之为 “两种 生产” 论。 这个理论长期以来一直遭到冷遇, 有人甚至斥 之为 “二元论”, 碍于恩格斯的身份地位, 不好大加批判, 但始终采取回避的态度, 不予引用, 更不要说阐发了。 其 实, 恩格斯的这种理论是极其正确而又含义深刻的。 恩格 斯在这里明确地指出生产有两种而不是一种。 尽管由于劳 动生产率的日益发展, 在人类社会演进的漫长过程中, 前 一种生产对社会的支配作用逐步为后一种生产所取代, 以 血族团体为基础的旧社会变成以地区团体为基层单位组成 国家的新社会; 但是, 前一种生产并没有消失, 血族团体

[转载]如何理解“二五之精,妙合而凝”?

[转载]如何理解“二五之精,妙合而凝”?

[转载]如何理解“⼆五之精,妙合⽽凝”?原⽂地址:如何理解“⼆五之精,妙合⽽凝”?作者:朱以萍周敦颐《太极图说》中有⼀段话:“五⾏⼀阴阳也;阴阳⼀太极也;太极本⽆极也。

五⾏之⽣,各⼀其性。

⽆极之真,⼆五之精,妙合⽽凝。

乾道成男,坤道成⼥,⼆⽓交感,化⽣万物。

万物⽣⽣,⽽变化⽆穷焉。

”太极图是阴阳两⽚,阳的半边是乾兑离震四卦,是逆时针转。

阴的半边是巽坎⾉坤四卦,是顺时针转。

有⼀顺⼀逆的感应关系,就有阴阳⼆⽓交感,化⽣万物。

因为有顺逆的阴阳两⽚,因此五⾏也分阴阳。

⽐如阳⽊阴⽊,阳⽕阴⽕,阳⽔阴⽔,阳⼟阴⼟,阳⾦阴⾦等。

五⾏之⽣,各⼀其性,是指五⾏相⽣离不开阴阳交感,因此有五⾏合化物相⽣的关系。

⽐如甲⼰合化⼟,⼄庚合化⾦,五⽣⾦。

甲⼰是⼀对阴阳,⼄与庚也是⼀对阴阳。

⽆极之真,⼆五之精,妙合⽽凝。

这句是指河图洛书中宫都是五,⼆五是指河图的中宫之五与洛书的中宫之五。

中宫是指中间,在卦就是中⽘,中⽘的⼆⽘和五⽘,同样是⼆五之精。

那么⼆五之精为什么这么重要呢?为什么能反应⽆极之真呢?我们⽤图来看。

看乾坤之外的三对⼦⼥卦。

卦上⽤红⾊框起来的两个⽘位全是⼀阴⼀阳相合。

⽤绿⾊框起来的卦⽘,不是⼆阳就是⼆阴,或是离卦和坎卦⼆阳争⼀阴,或是⼆阴争⼀阳。

同性相争,异性只有⼀个⽘,但同性都有两个⽘位,所以就有⽘位争合。

巽、离、兑是⼀阴被⼆阳争合,好⽐⼀个⼥⼈被两个男⼈抢。

震、坎、⾉是⼀阳被⼆阴争合,好⽐⼀个男⼈被⼆个⼥⼈抢。

因为偏阴偏阳就有争合,就有不静、不贞洁。

观察这种争合现象,最关键的就是中⽘,因为不管是哪⼀个卦,只有中⽘能够与下⽘或是上⽘组成阴阳正合。

⼀阴⼀阳相配,能正负相加为零,能还虚,所以这是⽆极之真。

也因为是阴阳正配,因此能妙合⽽凝,⽣化万物。

易经之道最重执中守⼀,为什么要执中,为什么要守⼀?因为中⽘也即中五是唯⼀能与上下⽘成夫妻正配的,这样才有⽣化之功。

守⼀就是守阴阳正配,不去争合,守住本份。

“五性感动,⽽善恶分,万事出也。

郑土有:五缘文化与五缘民俗学

郑土有:五缘文化与五缘民俗学

出版物刊名: 东南学术
页码: 268-269页
年卷期: 2013年 第5期
主题词: “五缘文化”;民俗学;民族文化认同;中国特色;历史传统;情感认同;华人组织;中华民族
摘要:在中国,“缘”的观念深入人心。

“缘”文化贯穿于中国悠久的历史传统之中,是真正具有中国特色的文化,是中华民族文化认同、情感认同的标识。

在海外,中国人所到之处,就会出现相应的华人组织,就会建造唐人街、中华街,就会修建关帝庙、妈祖庙等,这在其它民族是很少见的。

正因为如此,“五缘文化”说提出后,便很快得到了学术界、企业界、政界的响应,在国内外产生了较大的影响。

五缘文化是中华民族的根性文化,这一点毫无疑问。

有意境的四字成语

有意境的四字成语

有意境的四字成语一帆风顺:一路颇为顺利,也可以表达事物一直发展的顺利。

可形容新的冒险、新的尝试和新的事业发展顺利;更多特指某项工作或事业,最终能达到所预期的境界,成为比较理想的结果。

井井有条:泛指按规矩办事,以次第有序的方式秩序事物,含有明确紧密的形象地表示各项工作的完成有均衡的关系,并达到预期的目的。

也可表达有条理的生活和良好的学习纪律。

三长两短:凸显一个人在父母或同辈中矮小的比喻,象征大小关系、分歧、差异等观念,形容一个人比周围的人矮小,所以就显示出他相对其他人的处境就可以说是“三长两短”。

四通八达:形容事物活动广泛,把远方与近处紧密地结合在一起,取得一致,或涉及许多方面。

从根本上来说,就是使事物、观念、信息等传播的范围更广阔,“八达”字中的“达”表示“到达”,是形容传播的力度。

五缘攒山:指因缘(阴阳、道义、自然)的结合而创造出强大的力量,力量会汇成一山的丰碑,也可以比喻因缘纠集而实现的作品或力量。

可形容聚敛起来的人、事、物和行动成山大势,甚至改变局面。

六神无主:指相应的地位或事物已无人牵制、可以自由发挥,在更加宽松、 1自在的状态下运作,尤其是指政权、政治形势或社会生活等没有明确的领导者。

七星高照:形容星空非常灿烂,但更多指它们悬挂在空中,其光彩仰照,以及它们照耀社会的状况。

也可形容一个人的智慧或德行非常耀眼,让同时代的人们受益,使身边的一切变得明朗,使大家清晰地看清世界的样子。

八面玲珑:形容个体精明能干、聪慧多能,有能力处理各种事务,看清事情本质,处理复杂性问题,能灵活应变。

也可以指一个人懂得经营,能在多面上使自己处事灵活,处理各种事务的能力。

九牛一毫:九牛一毫也叫“牛毛不分”,形容极小的成分,不改变整体的质量或价值。

可以表达考虑细节的谨慎程度,同时也暗示对便宜的物资的贪婪。

十步之遥:形容某种距离较远,但又不太遥远,是一个相当抽象的概念,指实质距离或时间存在,但又觉得可以较快达成,即短暂的距离或时间。

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2、
文化是指:作用于自然界和社会的成果的总和,包括一切物质财富和精神财富。

妈祖文化是一种以妈祖信仰为核心、以妈祖宫庙为载体的,反映妈祖信仰信念、价值观念、习俗、知识以及与信仰相关的各种物质财富和精神财富的民间信仰文化。

妈祖文化旅游,是以妈祖文化为基础组织实施的文化旅游活动。

文化包含了妈祖文化在内,妈祖文化是对文化的丰富和延伸,是中国传统文化的重要组成部分。

二者是包含与被包含的关系。

文化是旅游的社会环境,是旅游业的灵魂,旅游是文化的载体。

妈祖文化旅游是妈祖文化与旅游的结合,妈祖文化是发展妈祖文化旅游的人文旅游资源,而妈祖文化旅游是展示妈祖文化形象特征的平台,是互相依赖,互相促进的关系。

妈祖文化
3、五缘优势:
闽台妈祖旅游文化交流的“五缘优势”体现在地缘、血缘、文缘、商缘、法缘五个方面:1、地缘上,闽台两地相互临近,平均距离103海里,福建海岸线有上百个港口直通台湾,
交通便捷。

2、血缘上,两岸同胞同根同祖,台湾汉族同胞绝大多数祖籍福建,两岸往来频繁。

根深蒂
固的血缘关系是闽台妈祖旅游文化交流的根基。

3、文缘上,闽台两地信仰、语言、民俗、文化等相近,尤其是妈祖信仰是联系两岸同胞的
精神纽带。

4、商缘上,闽台商缘历史悠久,从最初的福建手工品与台湾土特产交换,到如今的台湾资
金、技术、工业品交换福建的资源、劳动力等。

商缘联系密切的优势为闽台妈祖旅游文化交流提供广扩的平台。

5、法缘上,两岸行政关系久远,从宋朝开始台湾建立的行政机构就隶属福建省,到了清代
台湾立省,两岸行政交流密切如旧。

法缘相循为闽台妈祖旅游文化交流提供深厚的历史根基和法理关系。

妈祖文化旅游发展趋势:。

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