语丝社与现代评论派介绍ppt
中国现当代文学PPT 第五章 四大文学社团的贡献与影响
冰心在 《两个家庭》、《斯人独憔悴》、 《秋风秋雨愁煞人》等 “问题小说”中揭露 了 “旧社会旧家庭的不良现状”。其中， 《斯人独憔悴》写参加学生运动的颖铭、颖石 两兄弟与顽固守旧的父亲之间的矛盾，小说真实地反映了 “五四”时期具有相当普遍 性的父子两代人的思想冲突，传达了当时一班不甘为家庭所拘囿的新的时代青年的愁 苦，产生了强烈而广泛的社会影响。这些小说来自投身于五四运动的青年冰心的真切 感受，敏锐地捕捉住时代的脉搏，目的在于 “感化社会”、 “叫人看了有所警觉”、 “想 去改良”，透露出鲜明的时代气息，也显示了冰心从家庭窗口审视社会的独特视角。此 时的冰心，也把同情的目光投向处于社会下层的劳动人民，描写他们的不幸和凄楚， 如 《三儿》等。
第二阶段以１９２１年发表的 《超人》为发端，突破了第一阶段对社会问题 “只问病 源，不开药方”的局限，冰心在这个时期的作品中开出了她对种种社会问题的 “药 方”——爱的哲学。冰心把艺术视为给人们以精神慰藉的手段，竭力寻找一种救治时 代 “病源”的药方，这便是 “万全之爱”。冰心深受基督教博爱思想和泰戈尔哲学的影 响，在她看来，只要世界上的人们彼此相爱，便可以化解一切痛苦，而母爱、童心和 大自然便是使人体会到这种超越一切的 “爱”的桥梁，因而也成为冰心作品的三大母 题。《超人》是冰心宣扬 “万全之爱”、讴歌伟大的母爱的代表性作品。原本冷心肠的 何彬，信奉尼采的超人哲学，但在 “母爱”与童心的感化下，转而虔信 “世界上的母 亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友”。书信形式的心理独白以及 富有诗意的梦境描绘，使作品笼罩着浓厚的抒情气氛。
第五章 四大文学社团的贡献与影响
第一节 文学研究会 “为人生”的文学主张 与创作实践第二节 创造社 “为艺术”的文学主张与创作实践第三节 新月社对新诗格律化的追求和贡献第四节 语丝社的散文理论及小品散文的独特成就
创造社、浅草~沉钟社、湖畔诗社、新月社、语丝社
日期：23-6-2013∙当时的作家有一个困境：想写，但是无法写得好。
∙矛盾替作家找出了一个解决方案：体验生活。
∙不过也明白了这一个是无法解决的药方∙当时出现了：o问题小说o教育小说o改革小说∙一般人很难接受文学高于首道德伦理的。
∙一些古代文学是以说教式的，而其中最重要的是内容里的深遂性。
∙郭沫若的孩子：郭世英从父亲处获得了国家的阅读材料（只供高资高干的孩子）。
∙后来从事地下阅读社而被升学逮捕。
∙后来自杀。
∙郭沫若获得孩子的死讯后，长期压抑来维护自己的地位身份。
∙因此长期写作以抒发丧子之痛。
创立∙前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。
∙郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》（歌德），是该社最有影响的作品。
∙成员们先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。
[1]∙以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军，特别在文学青年中激起强烈共鸣。
∙第一次国内革命战争时期，创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。
∙随后，表现出“转换方向”的态势，并有新从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等思想激进的年轻一代参加，遂发展而为后期创造社。
后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。
∙1923年5月13日，创造社的《创造周报》创刊，泰东图书局出版，郭沫若、郁达夫、成仿吾编辑。
∙发刊词是郭沫若写的一首诗《创世工程之第七日》。
∙诗中表示"我们是不甘于这样缺陷充满的人生，我们是重新创造我们的自我"，“我们自我创造的工程，便从你贪懒好闲的第七天做起"。
∙《创造周报》于1924年5月停刊，共出52期。
∙1928年初，郭沫若的《英雄树》、成仿吾的《从文学革命到革命文学》、冯乃超的《艺术与社会生活》、李初梨的《怎样地建设革命文学》等文章，要求文学适应革命形势的需要，面向工农大众，作家要获得无产阶级意识；对五四以后的文学和鲁迅等作家，却作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。
语丝社与现代评论派介绍.
——《北平的春天》
3、笔调：娓娓而谈、舒徐自如
这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土 便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少 不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有 趣味，是水乡的一种特色……不过你总可以不必去 坐，最好还是坐那三道船罢 。
社会背景
语 丝 派
（鲁迅、周作人、林语堂）
VS
现代评论派
（陈西滢、徐志摩）
女师大风潮
+ “五卅”惨案
+ “三一八”惨案
《对于女师大风潮宣言》（鲁） 《粉刷茅厕》（陈） 《并非闲话》（鲁） 《闲话引出来的闲话》（徐） 《闲话的闲话之闲话》（周） …… …… 《五卅惨案》（陈） 《并非睚眦之仇》（周） ……
+ （三）《晨报副刊》 + 栏目：杂感、文艺谈、浪漫谈
+ +
作家：鲁迅，周作人、孙伏园、林语堂 ”抽稿事件“
+ （四）《语丝》
+ （四）《语丝》的诞生
我们所想做的只是冲破一点中国的生活和 + 时间： 1924.10 思想界的浑浊停滞的空气。 《语丝》 我们这个周刊的主张是提倡自由思想，独立判断， + 作家（语丝派）： 和美的生活。 + 鲁迅、周作人、林语堂、刘半农 ——周作人《语丝· 发刊辞》（1924）
（三）周作人“言志派”散文 特点： 独抒性灵 自我表现 笔墨情趣
明人小品
西方随笔
日本俳句
我近来作文极慕平淡自然的景地，实在难望能 够从容镇静地做出和平冲淡的文章来。 ★ 和平冲淡
——周作人《<雨天的书>自序》
“闲话”与“并非闲话”之间——重审“语丝派”与“现代评论派”论争的发生
“闲话”与“并非闲话”之间——重审“语丝派”与“现代评论派”论争的发生“闲话”与“并非闲话”之间——重审“语丝派”与“现代评论派”论争的发生引言：在文学评论史上，存在着一场被称为“语丝派”与“现代评论派”之间的激烈争论。
这场争论既是对文学创作、评论方式的不同看法，也是对语言表达、文学审美的不同解读。
本文将重审这场论争的起因、内容和影响，尝试剖析“闲话”与“并非闲话”之间的复杂关系。
一、“语丝派”与“现代评论派”的由来1. “语丝派”的兴起：20世纪初，中国文学界出现了一种文学评论思潮，将诗歌与哲学、宗教相结合，注重诗歌的音韵、意象和内在意义，被称为“语丝派”。
代表人物有胡适、徐志摩等。
他们认为，诗歌应该让人感受到诗意的韵律和情感，而不只是被纯粹的文字和意义所束缚。
2. “现代评论派”的兴起：20世纪中叶，中国文艺界出现了“新文学运动”，推崇现实主义风格，提倡文学要与时代相结合。
代表人物有鲁迅、郭沫若等，他们在文学批评领域提倡对社会现实进行深入剖析，并在作品中揭示社会问题。
他们指责“语丝派”脱离现实，遁入虚幻的美学世界。
二、“闲话”与“并非闲话”的争端1. “闲话”的特点：“语丝派”热衷于以轻松、自由的方式对文学进行评论，从而形成了“闲话”的文学评论风格。
他们主张表达自己的真实感受，关注诗歌的表现力和意境，将诗歌理解为心灵的抒发和审美的享受。
然而，这种评论方式被“现代评论派”批评为偏离了现实，被认为是“闲话”。
2. “并非闲话”的辩解：“现代评论派”认为，文学评论必须站在社会现实的高度审视文学作品，揭示作品中蕴含的社会问题和思想意义。
他们批评“语丝派”只关注形式与美感，忽视了文学作品背后的深层意义。
他们辩称自己的评论并非“闲话”，而是对作品内容和社会意义深入解读的结果。
三、复杂的关系1. 语言表达与社会责任：“语丝派”与“现代评论派”不同的观点反映了评论者对于语言表达和社会责任的不同理解。
前者认为，语言表达应追求个体的感受和审美，注重文字的音韵和意象，而后者更强调文学作品对社会的影响和反映社会现实的能力。
中国现代文学名词解释
中国现代文学名词解释现代文学名词解释三大主义：陈独秀在《新青年》上发表了《文学革命论》，他以激进的态度提出了文学革命的三大主义：推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的真诚的写实文学；推到迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
语丝社：语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，《语丝》主要撰稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。
《语丝》主要发表的是散文。
语丝文体：语丝文体因语丝社成员创作的带有共同特征的散文而得名。
具有排旧促新、放纵而谈、古今并论、庄谐杂出、简洁明快、不拘一格的特色。
文学研究会：中国现代文学史上的新文学团体，1921年1月在北京城里，发起人有周作人、沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、王统照、许地山等十二人。
以“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨，主要刊物有《小说月报》、《文学旬刊》等。
热心提倡“为人生”而艺术，强调文学表现人生、批评人生的社会职能，提倡血和泪的文学和反映人生的真文学，运用写实主义手法创造了一些颇有影响的文学作品。
在现实主义理论的建设和开展新文学批评以及翻译和介绍外国文学方面都做了大量的工作，为推动新文学运动的发展作出了很大的贡献。
较多受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响。
创造社：1921年6月郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平发起组织了创造社，这是一只反帝反封建的文学劲旅。
早期创造社成员在文学理论和文学创作上崇尚自我，注重个性，主张踏实的表现“内心的要求”，形成了浪漫主义的主导倾向。
创造社曾先后出版过《创造》、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等刊物，并出版《创造丛书》。
创造社主要倾向于欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮，同时受到新浪漫主义文学思潮的影响。
新月社：是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。
1923年徐志摩成立于北京，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。
现代评论派名词解释
现代评论派名词解释现代评论派(或称新批评派)是在20世纪初开始发展起来的文学流派。
是19世纪末20世纪初西方资本主义经济危机，使大多数知识分子精神空虚而产生的一个思想体系。
其思想渊源可以追溯到18世纪的启蒙运动，它直接反映了当时先进的资产阶级知识分子对社会发展的认识。
一、理论基础“自然主义”的创始人和奠基人是法国作家卢梭和英国作家托马斯·莫尔，他们是“现代评论派”最早的鼓吹者和实践者。
在他们的文学活动中，注重文学的审美特性。
二、核心观点现代评论派主张诗歌应该有“真正的、纯粹的美”，要求诗歌创作要自由地抒写“感情和想象力之所欲”，文学语言要符合自然语言的规律。
三、主要特点1．反对传统，倡导自然，崇尚真情。
2．不拘泥于任何固定格式，不用典，不讲雕琢，反对模仿。
3．反对说教，提倡童心，追求自然。
4．反对陈腐，贬低庸俗。
5．主张纯洁、自然的艺术语言，认为单纯与清澈是人性的基本要素。
四、重要诗人与作品约翰·济慈(1795—1821)《希腊古瓮颂》(1797)简练凝重，精致优雅。
《秋颂》(1798)为诗集，主要诗篇均写于此时期。
浪漫主义运动、唯美主义、象征主义与之密切相关，或借鉴于此。
二、表现形式（一）强调自我，突出主观性。
（二）采取独特的散文化的抒情方式。
三、主要影响现代评论派继承并发展了浪漫主义文学传统，在创作上达到了现实主义高峰，推动了欧美文学的革命与繁荣。
并且从一开始就具有明确的政治倾向性，注重在艺术作品中宣扬“自然”与“真情”。
因此，现代评论派又被视为现实主义的先驱。
后来的新批评派虽然完全否定了自然主义和唯美主义的倾向，但却继承并发展了现代评论派对“自然”的阐释，因此在某种意义上也可以将其看作是现代评论派的支流。
现代评论派这种注重文学的自然性、主观性，探索诗歌的内在美和情感美的做法，对后来的象征派、超现实主义文学都有较大的影响。
（一）现代评论派提倡“直觉”。
（二）现代评论派推崇“间接描写”。
语丝社名词解释
语丝社名词解释1. 什么是语丝社？语丝社（Yu Si She）是一个由语言学家、翻译家和语言爱好者组成的学术社群，致力于研究和推广各种语言的学习、理解和应用。
该社群的成员来自不同国家和地区，拥有多种语言背景，他们通过互相交流和合作，共同推动语言学的发展。
2. 语丝社的起源与发展语丝社成立于20XX年，最初由一群对语言学有浓厚兴趣的人士组成。
他们希望通过创建一个开放、包容和互助的平台，促进各种语言之间的交流与合作。
随着时间的推移，越来越多的人加入了这个社群，并为其发展做出了重要贡献。
在过去几年里，语丝社不断扩大其影响力和活动范围。
该社群定期举办研讨会、讲座和培训班，邀请专业人士分享他们在不同领域中对于语言运用的研究成果。
此外，他们还组织了各种语言学习和交流活动，包括语言角、语言对话班和翻译比赛等，旨在提高人们的语言技能和跨文化交流能力。
3. 语丝社的目标与使命语丝社的目标是促进全球范围内的多语言交流与理解。
他们认为语言是人类最重要的沟通工具之一，了解和掌握不同的语言有助于增进不同文化之间的相互理解与尊重。
为了实现这一目标，语丝社制定了以下使命：•推动多语言学习：通过组织各种学习活动，鼓励人们学习新的语言，并提供相关资源和支持。
•促进跨文化交流：通过组织跨文化交流活动，帮助人们增进对其他文化的了解和尊重。
•推动翻译与传译：促进翻译与传译领域的发展，提高翻译质量和效率，推动不同文化之间的信息传递。
•开展语言研究：组织学术研讨会、出版相关论文等，推动对各种语言现象和规律的深入研究。
4. 语丝社的活动与项目语丝社开展了多种活动和项目，旨在促进语言学习、跨文化交流和翻译传译的发展。
以下是其中一些典型的活动和项目：•语言角：每周定期举办的活动，提供一个交流平台，让人们可以练习不同语言的口语表达能力，并与其他语言爱好者互相交流。
•语言对话班：定期组织的小组学习活动，通过分组讨论和互动练习，帮助人们提高对各种语言的理解和运用能力。
语丝社名词解释
语丝社名词解释
语丝社
语丝社是一个由语言学和社会学专家组成的学术团体，致力于研究语言在社会
中的作用和影响。
该社团由一群对语言学和社会学感兴趣的学者和研究者组成，他们通过研究和讨论来推动对语言和社会关系的理解。
语言学
语言学是研究人类语言的科学领域。
它涉及研究语言的结构、语音、语法、词
汇和语义等方面，以及语言在社会和文化中的使用和变化。
社会学
社会学是研究社会组织和人类社会行为的学科。
它涉及研究社会结构、社会关系、社会变迁以及社会问题和现象等方面。
名词解释
名词解释是对一个术语或词汇的解释和说明，目的是帮助读者更好地理解和掌
握这个术语或词汇的含义和用法。
名词解释通常包括定义、解释和示例等内容，以便读者更好地理解和运用这个术语。
语丝社名词解释现代文学
语丝社名词解释现代文学
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目录
1.语丝社的背景和成立
2.语丝社对现代文学的影响
3.语丝社的主要成员和作品
4.语丝社的衰落和现代文学的发展
正文
语丝社是中国现代文学史上的一个重要组织，成立于 1924 年，其成员主要由一些受到“五四”新文化运动影响的年轻作家组成。
语丝社的成立标志着中国现代文学的开始，它对现代文学的发展产生了深远的影响。
语丝社对现代文学的影响主要体现在它的创作理念和文学风格上。
语丝社的成员主张“以自我为中心，以生活为基础”的创作原则，强调个性和真实，反对传统文学的虚假和矫揉造作。
他们的作品以描写现实生活为主要内容，语言简练明快，风格清新自然，开创了现代文学的新风尚。
语丝社的主要成员包括鲁迅、周作人、郭沫若等，他们的作品对中国现代文学的发展产生了重要影响。
鲁迅的《狂人日记》、《阿 Q 正传》等作品，揭示了社会的黑暗和人性的扭曲，对中国现代文学的现实主义风格产生了深远影响。
周作人的散文和郭沫若的诗歌，也对中国现代文学的发展做出了重要贡献。
然而，随着社会的变化和成员的分散，语丝社在 1930 年代逐渐衰落。
尽管如此，语丝社对中国现代文学的影响并没有因此消失。
相反，它的创作理念和文学风格，继续在现代文学中得到传承和发展，成为现代文学的重要组成部分。
总的来说，语丝社是现代文学的重要组织，它对现代文学的发展产生
了深远的影响。
语丝社
语丝社是中国现代文学史上的一个重要社团。
从1924年底自1930年初，历时约五年多时间，以《语丝》周刊为依托，围绕着鲁迅和周作人，在“语丝社”的旗号下聚集了一批后来在文学史上留下赫赫名声的作家和学者，其中既有“五四”时期的文坛老将，亦有1920年代中期于文坛崭露头角的青年作者。
除了周氏兄弟，语丝社其他重要成员有钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、章川岛、李小峰、江绍原、顾领刚、废名、俞平伯等人。
语丝社倡导“文明批评”与“社会批评”，实际上继承了《新青年》批判旧思想、旧文化、旧道德和鞭挞社会丑恶与黑暗的精神传统。
在思想、文化及政治各条战线上，语丝社与“现代评论派”、北洋军阀政府、国民党新军阀及社会上的各种新与旧的黑暗势力发生了激烈的交锋。
从人事上说语丝社与新潮社有非常密切的联系;鲁迅尽管没有参加北京时期语丝社的聚会活动，但以他巨大的感召力和在((语丝})杂志上撰写的大量文章成为“语丝派”的主将和领袖。
语丝时期的鲁迅和周作人虽己失和，但同为语丝社的核心人物，他们在与社会上的敌对势力作斗争时却能联手作战，结成了暂时的统一战线。
语丝社早期重要成员李小峰在《语丝》杂志的基础上成立北新书局，语丝社因而与北新书局发生密切的联系。
1927年10月《语丝》杂志在北京被奉系军阀查封，之后迁上海出版，已先行抵达上海的鲁迅接替周作人任第四卷《语丝》周刊主编。
但此时周作人等语丝社重要成员仍在北京，空间上的距离、时事的变化及人际关系上的一些纠葛，使早已存在的“语丝派”内部的分歧愈加凸显出来，此时语丝社在社会上的影响已无法和北京时期相比。
当柔石和李小峰接手编辑第五卷《语丝》周刊时，语丝社事实上己经解体。
莽原社、未名社和狂飘社也是在1920年代中后期的中国文坛上产生过一定影响的文学社团。
鲁迅是莽原社和未名社的领袖人物，这两个社团的其余成员均为崇仰鲁迅的思想、文学与人格的青年作家。
鲁迅在语丝社之外团结青年作家成立莽原社，是因为他不满语丝社的“疲惫”与“灰色”，有意培养敢于向黑暗社会挑战的生力军;未名社的成立则主要是为了出版翻译著作和介绍外国文学狂飘社是以高长虹为领袖的青年作家的群集，其成员具有强烈的社团意识，于批判旧思想旧文化方面表现出青年人特有的锐气，在社会上亦产生了一定的影响。
20年代散文
7、文体
周作人的小品文从文体特征来看，属于闲谈 絮语一类。这是一种富有艺术意味的闲谈， 其叙述方式，是把西方随笔的谈论风格，中 国散文的抒情韵味，乃至日本俳句的笔墨情 趣，融合—起，形成一种夹叙夹议的抒写体 制。
朱自清的散文
（一）作家•学者•斗士
朱自清（1898－1948），字佩弦，江苏东海人，自称 扬州人。1920年毕业于北京大学哲学系，大学期间开始写 作新诗。1925年转向致力于散文（“ 美文 ”）创作，40 年代改写杂文，是现代著名散文家。朱自清于1925年先后 任清华大学 、西南联大教授 ，抗战胜利后 ，积极投身爱 国民主运 动，病危之际，仍拒绝美援，表现了高尚的民族 （气二节）。朱自清的散文成就
“语丝”和“现代评论”派的散文
一、“语丝”派 其主要特色是文明批评和社会批评。鲁迅和周作人都是“语丝”派的核心 作
家，还有林语堂。他们创造了“语丝文体”，主要成就是短小犀利的杂感， 其
批评的文字中富于俏皮的语言和讽刺的意味。除了议论性的杂感之外，也有 抒情的小品佳作。 二、林语堂 《语丝》杂志的主要撰稿人。这一时期的散文集《剪拂集》 。1932年9月创 办《论语》半月刊，不久又创办《人间世》和《宇宙风》，都以发表小品文 为主，提倡幽默、闲适和独抒性灵的创作。 三、“现代评论”派
20年代散文的特点
（一）个性化。五四对“人”的观念的发现 在散文上的表现。独抒性灵、率真自然的散 文较多。
（二）散文表现内容扩大。“宇宙之大、苍 蝇之微，无可不谈”。但对社会、人生问题 的关注是其共同特点。
（三）文体自由，风格多样。有闲适、幽默、 犀利等等风格。
（四）受到世界文学的广泛影响。受英国的 小品文、蒙田的随笔、屠格涅夫、泰戈尔散 文诗等文体的影响。
语丝社名词解释现代文学
语丝社名词解释现代文学
语丝社名词解释：
中国现代文学史上的重要文学社团
一、语丝社的背景和概况
语丝社是中国现代文学史上的一个重要文学社团，成立于1924年，由鲁迅、周作人兄弟发起。
该社以创办《语丝》周刊为主要活动阵地，主张“文明批评”和“社会批评”，以独特的风格和姿态，对中国现代文学的发展产生了深远影响。
二、语丝社的宗旨和主张
语丝社的宗旨是提倡“文明批评”和“社会批评”，强调文学要反映社会的真实情况，发挥文学对社会生活的批判和引导作用。
该社主张文学应该具有独立性和自主性，呼吁打破封建礼教对人们思想的束缚，推动现代白话文的发展和普及。
三、语丝社的主要成员及作品
语丝社的成员包括了鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等一批当时中国最优秀的学者和作家。
他们的作品多以独特的讽刺和幽默风格，对当时的社会现象进行尖锐的批评和嘲讽，如鲁迅的《阿Q正传》、《孔乙己》等经典作品。
四、语丝社的影响和意义
语丝社作为中国现代文学史上的重要文学社团，其影响和意义是多方面的。
首先，它主张的“文明批评”和“社会批评”对中国现代文学的发展起到了重要的推动作用。
其次，语丝社的成员们通过独特的讽刺和幽默风格，将文学变成了一种有力的社会批判工具，促进了社会的进步和变革。
最后，
语丝社也为中国现代白话文的发展和普及做出了重要贡献。
五、结语
语丝社是中国现代文学史上的一个重要文学社团，它以独特的风格和姿态，推动了现代文学的发展和社会的进步。
在今天看来，语丝社的主张和作品依然具有深刻的思想价值和艺术魅力，值得我们去深入研究和欣赏。
语丝社
语丝社成立时间、地点从1924年底自1930年初，历时约五年多时间，以《语丝》周刊为依托。
于1924年11月17日在北京创刊。
1927年10月，《语丝》被奉系军阀张作霖查封。
同年12月在上海复刊，为第4卷第1期。
1930年3月10日出至第5卷第52期停刊。
发起人主编：孙伏园、周作人撰稿人：鲁迅、周作人、川岛、刘半农、章衣萍、林语堂、钱玄同、江绍原、韩侍桁、杨骚、陈学昭等文学主张语丝社倡导“文明批评”与“社会批评”，实际上继承了《新青年》批判旧思想、旧文化、旧道德和鞭挞社会丑恶与黑暗的精神传统。
在思想、文化及政治各条战线上,语丝社与“现代评论派”、北洋军阀政府、国民党新军阀及社会上的各种新与旧的黑暗势力发生了激烈的交锋。
影响对散文发展有重要影响。
语丝社以鲁迅为代表，在反对封建思想、反击复古逆流的斗争中，在围绕北京女师大风潮、三一八惨案，抨击北洋军阀统治，揭穿所谓“正人君子”帮闲面目的斗争中，以及后来在革命文学的讨论中，都起过积极作用。
新月社成立时间、地点新月社于1923年成立于北京，1927年春迁往上海，1933年结束。
发起人梁启超、胡适、徐志摩、余上沅、丁西林、林徽因等人文学主张前期,在《晨报·诗镌》上，闻一多发表了《文艺与爱国──纪念三·一八》、《死水》等文章和诗作，表现了反对封建军阀的爱国民主精神。
《新月》月刊又发表了闻一多的传记文学《杜甫》、陈楚淮的独幕剧《药》等，具有忧国忧民和同情人民疾苦的情怀。
然多数文学作品则缺少深厚的社会内容，而更注意艺术技巧和风格的追求。
如沈从文、凌叔华的小说，饶孟侃、方令孺、卞之琳等人的诗歌。
徐志摩在《新月》月刊发表的《我不知道风是在那一个方向吹》、《秋虫》、《西窗》，流露出资产阶级幻想破灭之后的迷惘心境和恐惧革命风暴的心理。
新月社的诗人们努力推行新诗格律化运动，相信“完美的形体是完美的精神唯一的表现”，努力追求诗歌“新格式与新音节的发见”（徐志摩《诗刊弁言》），对于新诗格律化和艺术美的探求有一定积极意义，同时也带来了唯美主义和形式主义的弊病。
语丝社和周作人、林语堂及其相关作品介绍
A 特点 ：真实摹写农村现实生活，把针砭社会痼弊、 揭露国民精神病态和描述乡风民俗融为一体，寓爱憎于人 物、情节之中，漾溢着忧患意识。 B 代表作家
（1）许钦文：《疯妇》 （2）蹇先艾：《水葬》 （3）彭家煌：《怂恿》 （4）许 杰：《惨雾》
2．抒情型乡土作家 A 特点 ：作者化身为 “我”直接介入情节，把怀念故乡 的质朴纯真、田园般的宁静和谐与乡风民俗的传神写照融 为一体，主观色彩浓郁。 B 代表作家：废名 （1）废名（ 1901——1967 ） ，原名冯文炳，湖北黄梅 人 ，有小说集《 竹林的故事 》 、《 桃园 》和长篇小说 《桥》等。 （2）艺术特色： 理想化的情致——散文化的结构——诗化的语言和 空灵的境界。
（3）分析代表作《竹林的故事》
儿时的记忆与乡情的魅力 竹林与三姑娘交融一体——纯真的象征 浪漫主义的田园牧歌
三、沉钟社及冯至的创作 （一）沉钟社 1．沉钟社 ，1925年10月成立于北京 。主要成员除浅草 社陈炜谟、陈翔鹤、冯至、蔡仪外 ，还有杨晦等人 。出版 《 沉钟 》周刊。由于它的四位骨干都是1923年成立于上海 的浅草社成员，因此，人们通常称之浅草——沉钟社。 2．创作特色： A 精神压迫的反抗 B 细腻朴实的风格 3．代表作家 A 杨晦的剧作 B 陈炜谟、陈翔鹤的小说 C 冯至的诗歌
二．乡土田园小说 （一）“乡土小说”派 1．“ 乡土小说 ”是一个小说流派。鲁迅首开“乡土小说 ”之风。在鲁迅影响下，20年代前期，形成了一个以文学 研究会和语丝社 、未名社青年作家为主干的“ 乡土小说 ” 作家 群。代表作家有许钦文、王鲁彦、蹇先艾、彭家煌、 徐玉诺、许杰等。 2．“乡土小说”基本特征
1925年
必读书目
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
周作人：《美文》、《死法》、《闭户读书论》 《乌篷船》、《故乡的野菜》、《喝茶》 林语堂： 《祝土匪》 许钦文：《疯妇》 蹇先艾：《水葬》 废 名：《竹林的故事》、《桃园》 冯 至：《我是一条小河》、《蛇》 《十四行（四· 鼠曲草）》
文学概论教学课件第八章文学思潮与流派
（六）后现代主义
“后现代”一词，美国后现代主义文论家哈桑将 它追溯到1934年出版的一部《西班牙与美洲诗选》， 后来英国历史学家汤因比（A.J.Toynbee，1889—1975 ）也用过这个词，从文学的角度来说，哈桑相信1939 年詹姆斯﹒乔伊斯（JamesJoyce，1882—1941)的《芬 内根的守灵》的出版标志着现代主义的终结和后现代 主义的开始。然而，后现代主义远非仅仅是一场文学 运动或思潮，它的范围广布现代文化的各个方面，是 一个涉及了哲学、艺术乃至生活方式等众多领域的思 潮。
文学思潮侧重在文学观念与文学思想的层面， 它往往造成一定的文学创作潮流，但有时却可能主要 是一种文学观念的主观要求而未必有很好的创作实绩 。文学流派侧重在创作文学作品的创作主体方面，一 个文学流派必有一批作家努力创作了一批作品。
本章小结
文学思潮是指一定历史时期和一定地域内形成的，与社会 的经济变革和人们的精神需求相适应的，具有广泛影响的文学 思想和文学创作的潮流。文学流派是文学发展过程中，一定历 史时期内出现的一批作家，由于审美观点一致和创作风格类似 ，自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，通常是有一定数量 和代表人物的作家群。研究文学的思潮与流派，是我们总结文 学创作和文学发展的历史经验不可缺少的组成部分，不但能够 加深我们对对家和作品的认识，有利于我们对古代和外国文学 作品的借鉴，而且能够提高我们贯彻双百方针的自觉性，进一 步繁荣社会主义文学创作，并充分发挥文学的社会作用。
文学流派的产生
文学流派的产生，在过去的文学史上往往是后 人的一种追认。可以说文学史上相当一批文学流派 是文学史家研究、分析、界定的结果。这些文学流 派的形成是有一批作家在一定的时期里，由于相近 的社会、文化背景，产生相似的审美追求，他们的 创作受到大致相近的艺术观念的影响，作品在主题 、题材、体裁等方面具有不少近似之处，因而被后 来的作家或批评家视为一个文学流派。比如盛唐时 代的边塞诗派就是。
现代文学2
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一句话 有一句话说出就是祸， 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火， 有一句话能点得着火， 别看五千年没有说破， 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： 爆一声： “咱们的中国！” 咱们的中国！
• 1937年抗战开始，他 年抗战开始， 年抗战开始 在昆明西南联大任教 抗战八年中， 。抗战八年中，他留 了一把胡子， 了一把胡子，发誓不 取得抗战的胜利不剃 去，表示了抗战到底 的决心
• 2、闻一多（1899－1946） 、闻一多（ － ） • 诗集《红烛》（1923）、《死水》 ）、《 诗集《红烛》 ）、 死水》 ）、长诗 （1928）、长诗《奇迹》（1931） ）、长诗《奇迹》 ）
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这话叫我今天怎么说？ 这话叫我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可， 你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默； 等火山忍不住了缄默； 不要发抖，伸舌头，顿脚， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声： 爆一声： “咱们的中国！” 咱们的中国！
• 在康桥的柔波里， 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！ 我甘心做一条水草！ • 那榆荫下的一潭， 那榆荫下的一潭， 不是清泉， 不是清泉， • 是天上虹 揉碎在浮藻间， 揉碎在浮藻间， • 沉淀着彩虹似的梦。 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿， 寻梦？撑一支长蒿， • 向青草更青处漫溯， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 满载一船星辉， • 在星辉斑斓里放歌。 在星辉斑斓里放歌。
• 1917年到北京。《人 年到北京。 年到北京 的文学》 的文学》、《平民文 思想革命》 学》、《思想革命》 突破了胡适形式改革 的框框，进入“ 的框框，进入“白话 文学的内心” 文学的内心”（傅斯 年语）， ），《 年语），《自己的园 地》是中国新文艺批 评的奠基之作， 评的奠基之作，1921 年后从事“美文” 年后从事“美文”即 小品散文的创作。 小品散文的创作。
中国现代文学史新月语丝等社团流派创作33页PPT
• 徐志摩
徐志摩祖居，海宁硤石镇西河街17号
英国留学时的徐志摩
2008年，剑桥大学国王学院在剑河畔为徐志摩立 下了大理石诗碑。
徐志摩和前妻张幼仪
徐志摩和陆小曼 徐志摩和陆小曼的家
徐志摩上海故居及塑像
《人间四月天》剧照
• 闻一多
闻一多（1899--1946），湖北浠水人。 1912年，考入北京清华学校。1922 年，赴美国留学。1925年回国后，先 后在武汉大学、清华大学等校任教， 抗日战争爆发后，举家南下昆明，任 西南联合大学中文系教授。1944年秋， 加入民盟。1946年7月11日，李公朴 遭国民党特务暗杀，闻一多不顾个人 安危，在15日的追悼会上发表演讲， 痛斥暗杀集团的无耻，宣告"民主是 杀不死的"，同日下午出席记者招待 会后，在西南联大教职员宿舍门口被 国民党特务枪杀，时年47岁。
林语堂夫妇 和三个女儿
三、其他社团
• 1、冯至与浅草—沉钟社 • 2、李金发与初期象征诗派 • 3、早期乡土田园小说 • 4、湖畔诗社
• 1、冯至与浅草—沉钟社
冯至（1905-1993），原名冯承植，1923年 夏参加林如稷等在上海主办的文学团体浅草 社。1925年浅草社停止活动，和杨晦、陈 翔鹤、陈炜谟另组沉钟社，出版《沉钟》周 刊、半月刊和《沉钟丛刊》。出版的诗集有 《昨日之歌》（1927）、《北游及其他》 （1929）、《十四行集》（1942）、《冯 至诗选》（1980）等。其他作品有散文集 《东欧杂记》（1951）、传记《杜甫传》 (1952)、译作集《海涅诗选》（1956）、 诗集《西郊集》(1958)、诗集《十年诗抄》 (1959)、论文集《诗与遗产》(1963)、译海 涅长诗《德国，一个冬天的童话》(1978)等
第九章 语丝社
第九章语丝社第一节语丝社概述一、语丝社概述语丝1924年于北京出现的语丝社，因创办《语丝》周刊而得名，是五四以后出现的一个重要的文学社团。
这个社团以鲁迅、周作人为中坚，成员还有钱玄同、刘半农、林语堂、孙伏园、川岛等。
在鲁迅、周作人的领导下，语丝社提倡散文，注重社会批评和文明批评，形成了中国现代文学史上“任意而谈，无所顾忌”的散文群，从而产生了较大的影响。
倘若以1924年11月17日北京《语丝》周刊的创建作为语丝社成立的日期的话，那么1930年3月10日该刊的停刊，则标志着语丝社5年零5个月活动的结束。
语丝社的起因在于孙伏园从《晨报副刊》的辞职，之后他便提议自己办刊物，在得到鲁迅、周作人的支持后，开始出面约集了十六个撰稿人，并且印了红字白纸的广告，加以张贴说明“本刊由周作人、钱玄同、江绍原、林语堂、鲁迅、川岛、斐君女士、王品青、衣萍、曙天女士、孙伏园、李小峰、淦女士、顾颉刚、春台、林兰女士等长期撰稿”[注]。
然而，当时这个刊物还没有正式命名，只是在正式创办前的一次碰头会上，大家才在“顾颉刚带来的一本《我们的七月》中找到‘语丝'两字，似可解也不甚可解，却还象一个名字，大家便同意了。
就请钱玄同先生题签。
次日即由伏园去报告鲁迅先生，他都表示同意”[注]。
1924年11月17日《语丝》周刊创刊号出版，地址是北京大学第一院新潮社（后来北新书局成立，《语丝》周刊才改由北新书局发行），标志着语丝社活动的正式开始。
鲁迅《语丝》周刊发行之初，孙伏园、李小峰、川岛三人出力最多，由孙伏园主编，但不久孙伏园被邵飘萍请去出任《京报副刊》的编辑工作，这样《语丝》周刊的具体事物多由李小峰负责。
而实际上的编辑却是周作人——“社员的稿件，来则即由李小峰发排，外面的稿件，则由李送给周作人去看，决定取舍”[注]。
1927年10月24日，《语丝》周刊在北京被张作霖军阀政府查封，发行《语丝》的北京北新书局也遭到了查禁，所以《语丝》第156期勉强出版后，便移到上海北新书局出版。
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——《故乡的野菜》
茧果……春分前后多食之，在北京也有，但是吃去 总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
——《故乡的野菜》
（四）”冲淡平和“的表现 所以北平到底还是有他的春天，不过太慌张一点 1、取材：平凡琐碎 了，又欠腴润一点，叫人有时来不及尝他的味儿， 2、情感：冷静平淡
+ 论文：
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[1]新月社研究》刘群 [2]《李金发与中国象征主义诗歌》张松滨 [3]《象征主义与中国现代诗歌》齐磊 [4]《论中国现代诗歌与西方象征主义诗歌意象艺术》王泽龙 [5]《诗观与写作的悖离穆木天的纯诗理论与写作实践》陈太胜 [6]《艾略特荒原的总体象征艺术研究》闫柯菲 [7]《卞之琳与法国象征主义》江弱水 [8]《生成与走势新月诗派研究》叶红 [9]《论中国现代象征诗派之升沉》邱文治 [10]《新月诗派论》黄昌勇
1932年9月，《论语》创刊
幽默、闲适、表现性灵
新时代的开始
第二个十年：左联与自由主义
林语堂（1895-1976）
+ 著作：
+ + + + + + + + + + + + + +
[1]《徐志摩散文》.来凤仪选编.浙江文学出版社.2009 [2]《林语堂散文精选》武汉.长江文艺出版社.2009 [3]《周作人散文精选》武汉.长江文艺出版社.2009 [4]《20世纪中国文学史》黄修己.中山大学出版社.1998 [5]《中国现代文学发展史》黄修己.中国青年出版社.2008 [6]《<中国现代文学三十年>学习指导》温明儒编著.北京大学出 版社.2007 [7]《中国现代文学三十年》钱理群，温明儒. 北京大学出版社 [8]《中国新文学图志》杨义主笔.人民出版社 [9]《<语丝>作品选》.张梁选编.人民文学出版社，2011 [10]《丽莉•布瑞斯珂的中国眼睛》帕特里卡•劳伦斯上海书店出版社 [11]《闻一多全集》湖北人民出版社 [12]《徐志摩全集》韩石山编天津人民出版社 [13]《中国现代作家的浪漫一代》李欧梵新星出版社
——《北京的茶食》
而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝 酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。
人 生 观
我本来不是文人，这些时式的变迁，好歹于我无 干，但以旁观者的地位看去，我倒是觉得可以赞 成的、为什么呢？文学上永久有两种潮流，言志 3、笔调：娓娓而谈、舒徐自如 与载道。二者之中，则载道易而言志难。 倘若有人说这所记的只是个人的私事，于人生无益， 我也承认，我本来只想说个人的私事，此外别无意 思。 3、意蕴：生活艺术、人生况味
黄花麦果叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色， 簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕， 称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果 韧结结，关得大门自要吃，半块拿弗出，一块自 要吃。
——《故乡的野菜》
（四）”冲淡平和“的表现 1、取材：平凡琐碎 2、情感：冷静平淡 故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯
——《乌篷船》
（四）”冲淡平和“的表现 ——《乌篷船》 我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用 1、取材：平凡琐碎 的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳， 2、情感：冷静平淡
看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒， 吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是 无用的装点，而且是愈精炼愈好。。
自 然
我开始稀奇古怪地走，先走一个老太太赶集：脚尖向外一撇， 作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态； 脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路……走个 你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你 跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。 自 爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个 推车的，挑担的、背筐的、闲逛的。都走一遍还走什么？何 农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户 …… 由 不走个小疯子？最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁 智深吧，我是李白和刘伶吧……
——陈西滢《五卅惨案》
+ 徐志摩
+ 风格： + 自由而华丽 + 代表作： + 《翡冷翠山居闲话》（《翡冷翠一夜》） + 《我所知道的康桥》（《再别康桥》） + 《北戴河海滨的幻想》 + 《“浓得化不开”》 徐志摩（1897-1931）
+ 《翡冷翠山居闲话》
你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着 澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里 的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动， 流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河 去……
社会背景
语 丝 派
（鲁迅、周作人、林语堂）
VS
现代评论派
（陈西滢、徐志摩）
女师大风潮
+ “五卅”惨案
+ “三一八”惨案
《对于女师大风潮宣言》（鲁） 《粉刷茅厕》（陈） 《并非闲话》（鲁） 《闲话引出来的闲话》（徐） 《闲话的闲话之闲话》（周） …… …… 《五卅惨案》（陈） 《并非睚眦之仇》（周） ……
陈西滢
+ 北大教授
…… + 我只觉得这次闹得太不像样了 ”闲话大师“
+ 《西滢闲话》
好像一个臭茅厕，人人都有扫除的义务。在这时 候全学生们不为过甚……无非是粉刷茅厕，并不 能解决根本的问题。
——陈西滢《粉刷茅厕》 学生、平民
+ “绅士”“贵族”化
+ 幽默；“独立精神”
过后想想，这样的打死了，可真不值得呢。那班 兵士，我们虽然称他们为同胞，其实蠢如鹿豸， 什么都不懂的。同他们去较量什么？ 陈西滢（1896-1970）
社会背景 1 1918年-1924年10月 五四运动、文学革命 1924年-1926年 女师大风潮、“五卅” 惨案、“三一八”惨案 1927年-1929年 “四一二”政变、大革命 失败、白色恐怖 30年代以后 无产阶级革命运动、 “左联”的形成
《语丝》社发展 诞生
展示要点 散文的繁荣； 《新青年》“随感录“
+ 宗旨：自由思想、独立判断、和美生活
《现代评论》
1924.12创刊 资产阶级右翼势力
《甲寅》
1925.7 创刊 封建复古势力 《语丝》第一期
+ （一）语丝文体
《语丝》并不是在初出时有若何的规定，非怎样 怎样的文体不登载。不过同人性质相近，四五十 期来形成一种《语丝》的文体。 所谓“语丝文体”，是以其“泼辣”、“幽默” ——孙伏园《语丝的文体》（《语丝》52期） 的艺术特色著称。 大家要说什么都是随意，唯一的条件是大胆与诚 ——张梁《<语丝>作品选》（2011） 意…… 我们有自由言论之资格……不用别人的钱，不说 别人的话。 ——周作人《答伏园 <论语丝的文体>》（54期） 语丝文体于自然中透出谐趣诗趣。 1、我主张《语丝》绝对不要来做 “主持公论”这 种无聊的整体，《语丝》的朋友 只好用此做充 分表示其“私论”、“私见”的机关。 2、我们绝对要打 破“学者尊严”的脸孔。
+ （一）周作人其人、其文
(阿发）
其人 斗士
文艺观
人的文学 平民的文学
《人文学》
其文
浮躁凌厉
《谈龙集》《谈虎集》
前期
（1918-1927）
后期
（1927-1932）
隐士
自我之文学
《自己的园地》 《生活之艺术》
和平冲淡
《永日集》《雨天的书》
+ （二）周作人的文艺观
其实这生活的艺术在有礼节重 中庸的中国本来不 是什么新奇的事物，如《中庸》的起头说，“天命 之谓性，率性之谓道，修道之谓教，”照我的解说 即是很明白的这种主张。
——鲁迅《小品文的危机》（1933）
繁荣原因：
+ + + + + +
文体特点：自由、简短（轻骑军） 小说和诗歌的”散文化“ 《新青年》”随感录“作家群 《晨报副刊》 《语丝》
报刊的实践
+ （二）《新青年》“随感录”作家群
+ + + +
特点：杂文 “毫无顾忌地批评” 作家：李大钊、陈独秀、鲁迅、周作人 影响：奠定了杂文 在中国现代散文史上的地位 新文化运动分裂
——《金鱼》 ——《金鱼》
文 艺 观
+ （五）周作人对现代散文的历史贡献
+ 1、理论上： +
+
现代散文的开拓者——美文：
一批评的，是学术性的。 二记述的，是艺术性的， 又称作美文。
——周作人《美文》（1921)
议论性散文→叙事性和抒情性散文
+ 2、实践上：
+
+
散文创作大家
1930年3月，《语丝》终刊
+ （三）《晨报副刊》 + 栏目：杂感、文艺谈、浪漫谈
+ +
作家：鲁迅，周作人、孙伏园、林语堂 ”抽稿事件“
+ （四）《语丝》
+ （四）《语丝》的诞生
我们所想做的只是冲破一点中国的生活和 + 时间： 1924.10 思想界的浑浊停滞的空气。 《语丝》 我们这个周刊的主张是提倡自由思想，独立判断， + 作家（语丝派）： 和美的生活。 + 鲁迅、周作人、林语堂、刘半农 ——周作人《语丝· 发刊辞》（1924）
——杨义《中国新文学图志》
——林语堂《插论＜语丝＞ 的文体》（57期）
任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有 害于新的旧物，则竭力加 以排击。