语丝社与现代评论派介绍ppt

黄花麦果叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色， 簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕， 称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦果 韧结结，关得大门自要吃，半块拿弗出，一块自 要吃。
——《故乡的野菜》
（四）”冲淡平和“的表现 1、取材：平凡琐碎 2、情感：冷静平淡 故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯
有时尝了觉得稍枯燥了，虽然名字还叫作春天， 但是实在就把他当作冬的尾，要不然便是夏的 头，……我倒还是爱北平的冬天。
——《北平的春天》
3、笔调：娓娓而谈、舒徐自如
这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土 便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少 不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有 趣味，是水乡的一种特色……不过你总可以不必去 坐，最好还是坐那三道船罢 。
——《乌篷船》
（四）”冲淡平和“的表现 ——《乌篷船》 我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用 1、取材：平凡琐碎 的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳， 2、情感：冷静平淡
看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒， 吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是 无用的装点，而且是愈精炼愈好。。
——《北京的茶食》
而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝 酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。
人 生 观
我本来不是文人，这些时式的变迁，好歹于我无 干，但以旁观者的地位看去，我倒是觉得可以赞 成的、为什么呢？文学上永久有两种潮流，言志 3、笔调：娓娓而谈、舒徐自如 与载道。二者之中，则载道易而言志难。 倘若有人说这所记的只是个人的私事，于人生无益， 我也承认，我本来只想说个人的私事，此外别无意 思。 3、意蕴：生活艺术、人生况味
游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村 里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想 念到他。
——《故乡的野菜》
茧果……春分前后多食之，在北京也有，但是吃去 总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
——《故乡的野菜》
（四）”冲淡平和“的表现 所以北平到底还是有他的春天，不过太慌张一点 1、取材：平凡琐碎 了，又欠腴润一点，叫人有时来不及尝他的味儿， 2、情感：冷静平淡
★ 语丝文体
2
发展
与”现代评论“派论战； （陈西滢、徐志摩）
★周作人与”言志派”散文；
3
分化
周作人对现代散文的历史贡献 《语丝》的终刊； 林语堂与《论语》
4
终结
+ （一）散文的繁荣
+ +
概念明晰： 到五四运动的时候，才又来了一个展开，散文小
品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。 散文（essay） 杂文、小品文、美文
（三）周作人“言志派”散文 特点： 独抒性灵 自我表现 笔墨情趣
明人小品
西方随笔
日本俳句
我近来作文极慕平淡自然的景地，实在难望能 够从容镇静地做出和平冲淡的文章来。 ★ 和平冲淡
——周作人《<雨天的书>自序》
（四）”冲淡平和“的表现 1、取材：平凡琐碎、事无巨细
《故乡的野菜》 《北京的茶食》 《金鱼》 《乌篷船》 《苦雨》 《北平的春天》 《谈酒》 《喝茶》
1932年9月，《论语》创刊
幽默、闲适、表现性灵
新时代的开始
第二个十年：左联与自由主义
林语堂（1895-1976）
+ 著作：
+ + + + + + + + + + + + + +
[1]《徐志摩散文》.来凤仪选编.浙江文学出版社.2009 [2]《林语堂散文精选》武汉.长江文艺出版社.2009 [3]《周作人散文精选》武汉.长江文艺出版社.2009 [4]《20世纪中国文学史》黄修己.中山大学出版社.1998 [5]《中国现代文学发展史》黄修己.中国青年出版社.2008 [6]《<中国现代文学三十年>学习指导》温明儒编著.北京大学出 版社.2007 [7]《中国现代文学三十年》钱理群，温明儒. 北京大学出版社 [8]《中国新文学图志》杨义主笔.人民出版社 [9]《<语丝>作品选》.张梁选编.人民文学出版社，2011 [10]《丽莉•布瑞斯珂的中国眼睛》帕特里卡•劳伦斯上海书店出版社 [11]《闻一多全集》湖北人民出版社 [12]《徐志摩全集》韩石山编天津人民出版社 [13]《中国现代作家的浪漫一代》李欧梵新星出版社
+ （一）周作人其人、其文
(阿发）
其人 斗士
文艺观
人的文学 平民的文学
《人的文学》
其文
浮躁凌厉
《谈龙集》《谈虎集》
前期
（1918-1927）
后期
（1927-1932）
隐士
自我之文学
《自己的园地》 《生活之艺术》
和平冲淡
《永日集》《雨天的书》
+ （二）周作人的文艺观
其实这生活的艺术在有礼节重 中庸的中国本来不 是什么新奇的事物，如《中庸》的起头说，“天命 之谓性，率性之谓道，修道之谓教，”照我的解说 即是很明白的这种主张。
+ （三）《晨报副刊》 + 栏目：杂感、文艺谈、浪漫谈
+ +
作家：鲁迅，周作人、孙伏园、林语堂 ”抽稿事件“
+ （四）《语丝》
+ （四）《语丝》的诞生
我们所想做的只是冲破一点中国的生活和 + 时间： 1924.10 思想界的浑浊停滞的空气。 《语丝》 我们这个周刊的主张是提倡自由思想，独立判断， + 作家（语丝派）： 和美的生活。 + 鲁迅、周作人、林语堂、刘半农 ——周作人《语丝· 发刊辞》（1924）
——《金鱼》 ——《金鱼》
文 艺 观
+ （五）周作人对现代散文的历史贡献
+ 1、理论上： +
+
现代散文的开拓者——美文：
一批评的，是学术性的。 二记述的，是艺术性的， 又称作美文。
——周作人《美文》（1921)
议论性散文→叙事性和抒情性散文
+ 2、实践上：
+
+
散文创作大家
1930年3月，《语丝》终刊
社会背景
语 丝 派
（鲁迅、周作人、林语堂）
VS
现代评论派
（陈西滢、徐志摩）
女师大风潮
+ “五卅”惨案
+ “三一八”惨案
《对于女师大风潮宣言》（鲁） 《粉刷茅厕》（陈） 《并非闲话》（鲁） 《闲话引出来的闲话》（徐） 《闲话的闲话之闲话》（周） …… …… 《五卅惨案》（陈） 《并非睚眦之仇》（周） ……
+ 宗旨：自由思想、独立判断、和美生活
《现代评论》
1924.12创刊 资产阶级右翼百度文库力
《甲寅》
1925.7 创刊 封建复古势力 《语丝》第一期
+ （一）语丝文体
《语丝》并不是在初出时有若何的规定，非怎样 怎样的文体不登载。不过同人性质相近，四五十 期来形成一种《语丝》的文体。 所谓“语丝文体”，是以其“泼辣”、“幽默” ——孙伏园《语丝的文体》（《语丝》52期） 的艺术特色著称。 大家要说什么都是随意，唯一的条件是大胆与诚 ——张梁《<语丝>作品选》（2011） 意…… 我们有自由言论之资格……不用别人的钱，不说 别人的话。 ——周作人《答伏园 <论语丝的文体>》（54期） 语丝文体于自然中透出谐趣诗趣。 1、我主张《语丝》绝对不要来做 “主持公论”这 种无聊的整体，《语丝》的朋友 只好用此做充 分表示其“私论”、“私见”的机关。 2、我们绝对要打 破“学者尊严”的脸孔。
——鲁迅《小品文的危机》（1933）
繁荣原因：
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文体特点：自由、简短（轻骑军） 小说和诗歌的”散文化“ 《新青年》”随感录“作家群 《晨报副刊》 《语丝》
报刊的实践
+ （二）《新青年》“随感录”作家群
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特点：杂文 “毫无顾忌地批评” 作家：李大钊、陈独秀、鲁迅、周作人 影响：奠定了杂文 在中国现代散文史上的地位 新文化运动分裂
+ 论文：
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[1]新月社研究》刘群 [2]《李金发与中国象征主义诗歌》张松滨 [3]《象征主义与中国现代诗歌》齐磊 [4]《论中国现代诗歌与西方象征主义诗歌意象艺术》王泽龙 [5]《诗观与写作的悖离穆木天的纯诗理论与写作实践》陈太胜 [6]《艾略特荒原的总体象征艺术研究》闫柯菲 [7]《卞之琳与法国象征主义》江弱水 [8]《生成与走势新月诗派研究》叶红 [9]《论中国现代象征诗派之升沉》邱文治 [10]《新月诗派论》黄昌勇
——杨义《中国新文学图志》
——林语堂《插论＜语丝＞ 的文体》（57期）
任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有 害于新的旧物，则竭力加 以排击。
——鲁迅《我和<语丝>的始终》
+ （一）语丝文体
+ 内容；社会批判和文明批判 + 文风：泼辣、讽刺、自由、幽默
+ （二）与“现代评论派”的论战
+ + + + +
社会背景 1 1918年-1924年10月 五四运动、文学革命 1924年-1926年 女师大风潮、“五卅” 惨案、“三一八”惨案 1927年-1929年 “四一二”政变、大革命 失败、白色恐怖 30年代以后 无产阶级革命运动、 “左联”的形成
《语丝》社发展 诞生
展示要点 散文的繁荣； 《新青年》“随感录“
自 然
我开始稀奇古怪地走，先走一个老太太赶集：脚尖向外一撇， 作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态； 脚跟狠狠着地，臀部撅起来；再走他一个老头赶路……走个 你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你 跋山涉水，走个时装表演，走个青衣花旦，再走一个肚子疼。 自 爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个 推车的，挑担的、背筐的、闲逛的。都走一遍还走什么？何 农夫，装一个走江湖的桀卜闪，装一个猎户 …… 由 不走个小疯子？最后我决定走个醉鬼。我是武松吧，我是鲁 智深吧，我是李白和刘伶吧……
陈西滢
+ 北大教授
…… + 我只觉得这次闹得太不像样了 ”闲话大师“
+ 《西滢闲话》
好像一个臭茅厕，人人都有扫除的义务。在这时 候全学生们不为过甚……无非是粉刷茅厕，并不 能解决根本的问题。
——陈西滢《粉刷茅厕》 学生、平民
+ “绅士”“贵族”化
+ 幽默；“独立精神”
过后想想，这样的打死了，可真不值得呢。那班 兵士，我们虽然称他们为同胞，其实蠢如鹿豸， 什么都不懂的。同他们去较量什么？ 陈西滢（1896-1970）
——陈西滢《五卅惨案》
+ 徐志摩
+ 风格： + 自由而华丽 + 代表作： + 《翡冷翠山居闲话》（《翡冷翠一夜》） + 《我所知道的康桥》（《再别康桥》） + 《北戴河海滨的幻想》 + 《“浓得化不开”》 徐志摩（1897-1931）
+ 《翡冷翠山居闲话》
你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着 澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里 的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动， 流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河 去……
——《生活的艺术》（1924《语丝》）
的文学
平民的文学 自我的文学
“为艺术”派以个人为艺术的工匠，“为人生” 派以艺术为人生的仆役，现在却以个人为主人， 表现情思而成艺术，即为其生活之一部，初不为 福利他人而作……这是人生的艺术的要点，有独立 的艺术美与无形的功利。
——《自己的园地》（1922《语丝》）
——铁凝《你在大雾里得意忘形》
因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性 灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏， 同在一个神奇的宇宙里自得。
自 我
语丝派
社会背景 分化
大革命失败 白色恐怖加剧 无产阶级运动
鲁迅 继续斗争 泼辣、讽刺 接受马克思主义 “左联”
周作人、林语堂 逃避、妥协、中庸 闲适、幽默、言志、性灵 自由主义