古诗中的离情别绪作文

如果说历史历史是久经沧桑的焦土，那么历史上的古诗词则是焦土之外的一片世外桃

园的花丛，漫步其中，信手拈一束兰草赠你，殊不知，里面沉淀了太多的离情别绪。

写到这儿，不禁想到王勃的一句诗：“海内存知己，天涯若比邻”。然而离别总是伤

感的。李白正因为太了解这一点才留下“浮云游子意，落日故人情”的感叹，因为友情的

珍贵，离别也就多了几分依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。对于王昌龄

来说，辛渐的返乡，也使他增添了一层重重的思乡之情，所以他叹道：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。桃花潭前，李白自己准备乘船归去，王伦仍在苦苦挽留，李白生性豪

爽的诗仙被感动了，作下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古名句。

相比人与人之间的离别，人与故乡的离别更是伤感。贺知章有诗云“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。每逢重阳，在外羁旅的王维总会思念他的山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。在外的游子哪怕能得到个报平安的机会，都会无比珍惜。就像岑

参《逢入京时》所写的那样：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。明月是最能勾起游

子的思乡之物，这不禁又让我想起一首诗“海上生明月，天涯共此时”。唐相张九龄的

《望月怀远》更是将所代表的思乡之情发挥到了极致。

你收捧兰草我也将与你分别，这些优雅的离别诗是我对你最真挚的祝福!

自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，

别友之情溢满了文化史。

身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在

故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。

背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为

家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。

与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”

与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观

的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。

而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关

无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟

写下这流传千古的佳句。

喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我

不想醒来。

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

秋天的夜随着落叶凋零，泛黄的世界一点一点随风渐远。

你默默无语，独自登上西楼，只见漆黑的夜残月如钩，使你的心更加寂寞忧愁。

深院紧锁，院中只有与寂寞梧桐相厮守，孤零零空对凉秋。

这剪也剪不断，理也理不清的正是缠绕你心头的别离愁绪。思绪的纷繁复杂无法理清，愁情像一团乱麻，无始无终，越理越乱。

你展不开的眉头，解不开的心锁，好似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。闭眼

失眠，拾起往日遗失的梦。

你，从一个“几曾识干戈”的风流皇帝沦为阶下囚，备受凌辱，整天以泪洗面。故国

之思，亡国之恨又在心头徘徊。

风扬起尘土，泥土清香沁入心田，情绪一点一点沉淀。纷乱岁月，再次让你痛苦。昔

日的繁华与欢乐已如梦远逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫长无尽的等待。

纷乱人世间，你的词写出了沉重，写出了惆怅，写出了人生的疼痛，写出了世间的沧桑。

今日，残月依旧如钩，秋夜依旧寂寞。而那“剪不断，理还乱”的别离愁绪依旧缠绕

在心头。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

古诗中的离情别绪

古诗中的离情别绪离情别绪，冷冷清清，凄凄凉凉。在心灵的天空中，仿佛下过一场倾盆大雨，而雨过天晴后，却没有彩虹，只有一片从心底飘出的乌云。 ——题记从古至今，离愁便是众多诗人笔下的“宠儿”。离家之情，别友之怀溢满了文化史，一首首诗，字里行间，忧伤怀感之情跃然纸上，成了无声的叹息。在诗史中，号称“诗仙”的李白兄，视舞文弄墨、饮酒作诗为人生之大趣。身处异地，离家的惆怅便交织于心，那股淡淡思乡愁情便从心底里油然而生。面对那凄凉的月色，仰望皎洁的明月，回想故乡的一切，心中不禁涌起无尽的酸楚，只能对月空吟：“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”四句诗虽然言简意赅，但是透过月光，我们不难看出作者内心的那份孤寂，读来让人有种“月圆人不圆”的感觉，不由得与诗人感同身受。当人们还沉浸于望月思乡的愁绪中时，李白的“仍怜故乡水，万里送行舟”，再一次引领人们走进故乡的水，去感受离别的情。是啊！把自己对家乡的依恋寄托于那涓涓流淌的江水，并视其为对自己万里的送别，构思何其巧妙，感情何其强烈，街潺潺江水递思情，一番思乡感慢慢渗入人们心中，真不愧是“诗仙”。品诗何尝不是品人生？“触景生情伤离别，依依惜别送友人“的那份情感怎不叫人动容？王勃在《送杜少府之任蜀州》中吟诵道：“海内存知己，天涯若比邻”这句家喻户晓的绝句，至今仍常被人们传唱。而其中的奥秘便在与字字都将自己的情感完全注入尽：与好友相会，本是件开心的事，可是今日一别，又不知何时才能见面。心情虽十分复杂，但是作者那

种与友人“天涯若比邻”的乐观心态却不得不令人佩服。与好友分别本是件令人感伤的事，但是千山万水隔不断的真挚友情怎不令人感动呢？ “天下无不散宴席”，自古离情多愁绪。离别使人心情低落。而王维面对离别，一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”更是把对友人的不舍表现得淋漓尽致。青春河畔，折柳相送，一首首平凡的诗，却表达了作者对多年不见的好友最真挚的惜别之情。望月抒愁，借景抒怀，在古诗的殿堂中，我快乐徜徉，尽情欣赏。仿佛经历了一次旅游，仿佛做了个梦，永远也不想醒来。

常见古诗分类必背

常见古诗分类必背 1、古诗中的离情别绪： ①思乡：乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》浊酒一杯千万里，燕然未勒归无计——范仲淹《渔家傲秋思》日暮乡关何处是，烟波江上使人愁——崔颢《黄鹤楼》 ②怀亲友：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》独在异乡为异客，每逢歌佳节倍思亲——王维《九月九日忆山东兄弟》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时——李商隐《夜雨寄北》 ③送别：海内存知己，天涯若比邻——王勃《送杜少府之任蜀州》浮云游子意，落日故人情——李白《送友人》 2、古诗中的春夏秋冬： ①诗中春：春风：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》春花：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》春草：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《春雨：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》 ②诗中夏：

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》 ③诗中秋：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲秋思》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》 ④诗中冬：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》忽如一夜春风，千树万树梨花开.——岑参《白雪歌送武判官归京》 3、古诗中的风花雪月：风：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句花：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》雪：忽如一夜春风，千树万树梨花开._岑参《白雪歌送武判官归京》月：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼《水调歌头》 4、古诗中的山水风光：山：绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》水：水是眼波横，山是眉峰聚。——王冠《送鲍浩然之浙东》 5、古诗中的名胜古迹：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》岱宗夫如何，齐鲁青为了。——杜甫《望岳》洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。——陈与义《登岳阳楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》 6、古诗中的哲理励志：

古诗词中的写景手法

古典诗词中的写景手法一、诗词中常见的写景手法 1、比喻、拟人、夸张、借代等修辞手法。 2、衬托（正衬、反衬）、对比、烘托（即正衬）、色彩渲染、绘形绘色、名词列锦（意象叠加）、白描等的表现手法。 3、动静结合（以动衬静、以动写静、以静写动）、正侧结合、虚实结合、点面结合、远近结合。【注意】“写景手法”和抒情方式（直接和间接两大类，又分很多的手法）不能混淆。“写景手法”是写景的方法。抒情方式是指抒情的方法。二、示例 1、正与侧的结合景物描写可以从正面入手，直接描写景物的特点，使人一目了然；也可以不从正面景物入手，而是从与其有关的侧面景物写起，来揭示该事物的特点，同时还能提供给读者丰富的想象空间。两种方法结合运用，可以使景物的特点，更加鲜明更加突出。如白居易《杨柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？” 第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。这样美好的一株垂柳，照理应当受到人们的赞赏，为人珍爱；但诗人的第三第四句却笔锋一转侧写，写的是它荒凉冷落的处境。诗于第三句才交代垂柳生长之地，有意给人以突兀之感，在

诗意转折处加重特写，强调垂柳之不得其地。“西角”为背阳阴寒之地，“荒园”为无人所到之处，生长在这样的场所，垂柳再好，又有谁来一顾呢？只好终日寂寞了。反过来说，那些不如此柳的，因为生得其地，却备受称赞，为人爱惜。诗人对垂柳表达了深深的惋惜。这里的孤寂落寞，同前两句所写的动人风姿，正好形成鲜明的对比；而对比越是鲜明，越是突出了感叹的强烈。王昌龄的《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，第二句侧面描写战况，通过写风势很大，卷起红旗便于急行军来写战争的惨烈。再如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，题为“石头城”，明显是写“石头城”，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手，写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。 2、动与静的结合在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，诗人往往独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。比如像贾岛《题李凝幽居》的“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”“敲”选用，王安石《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词，都是动态描写的一些典范，在动词的使用上作了不少文章。但作为动静结合的写景方式，往往是在一种意

浅谈古诗鉴赏中“衬托”与“烘托”表现手法

浅谈古诗鉴赏中“衬托”与“烘托”表现手法古诗词鉴赏中关于表现手法的考查，是历年高考的重点，概念艰涩难懂并且有交叉现象使得表现手法成为很多同学高考语文复习的难点。基于此，掌握一些重要的鉴赏术语很有必要。衬托、烘托是文学作品中常见的两种艺术表现手法，很多同学弄不清它们之间的异同。本文试从比较的角度对这两种艺术表现手法作一分析。衬托又叫映衬，是为使所表现的主体事物的特色更加鲜明突出，而用与主体事物性质相似或相反的事物作为陪衬的表现手法。衬托的运用在古诗词乃至古诗文中都很常见，关于其作用，清代毛宗岗在《三国演义》第四十五回《群英会蒋干中计》的批语中说道：“文有正衬，有反衬。写鲁肃老实，以衬孔明之乖巧，为反衬也。写周瑜乖巧，以衬孔明之加倍乖巧，是正衬也。譬喻写国色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而觉其更美；写虎将者，以懦夫形之而勇，不若以勇夫形之，而觉其更勇。读此可悟文章相衬之法。”衬托的具体形式相当广泛，包括动静相衬、虚实、大小、明暗、抑扬、哀乐、有声无声相衬等。按照主体事物与陪衬事物间的关系可把衬托分为正衬和反衬。正衬是用与主体事物性质相似的衬体作背景来突出主体。比如李白《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人并没有直接说天姥山多么高，而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山，从而把天姥山写得耸立天外，直插云霄，壮丽非凡。乐哀相衬中的以乐景衬乐情和以哀景衬哀情都属于正衬。反衬是用与主体事物性质相反的衬体作背景来突出主体。比如王维《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗人虽然写的是花落、月出、鸟鸣这些动景，但却更加突出了春涧的寂静，使整首诗显得富有生机而不枯寂。动静、虚实、大小、明暗、抑扬、哀乐相衬中的乐景衬哀情和哀景衬乐情都属于反衬。烘托本是中国画的一种技法，是指用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。借用于文学艺术创作，是指通过侧面描写，使所要表现的对象更加鲜明突出的表现手法。清代刘熙载《艺概》有云：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。烘托多是作者用来有意增强文章的艺术效果和魅力的一种表现手法。如著名的汉乐府民歌《陌上桑》，对罗敷外貌的描写：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，从侧面烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。难怪茅盾先生赞扬道：“不写罗敷的美貌，而罗敷的绝世美貌跃然纸上，这真是前无古人的艺术描写。” 了解衬托与烘托的基本内涵之后，我们就两者的异同来进行比较。衬托和烘

高中古诗词鉴赏之十三种描写手法

高中古诗词鉴赏之十三种描写手法有：白描、细描、象征、衬托、烘托、渲染、对比、抑扬、动静结合、正侧结合、虚实结合等。【手法解析】 1、白描原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。即纯用线条勾勒，使用简练的笔墨，不加渲染烘托的写作手法。如北朝民歌《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。又如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人”的画境。公子家聂夷中种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。 [注释] ①公子：封建贵族家的子弟。②西园指公子家的花园。③青楼：泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。④恶草：杂草。 [翻译]公子家的花种满了整个花，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。【析】此诗运用白描的手法，勾勒了锦衣玉食、五谷不分的公子哥儿的形象。 2、细描细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻,相对于白描,细描也可以称为工笔, 如：杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花种锦官城。 “野径云俱黑，江船火独明”抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。 3、象征象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。比如虞世南的《蝉》中赋予“蝉”特定的象征意义，借助它表达自己的思想感情，“居高声自远，非是藉秋风”，作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。寻陆鸿渐不遇皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。【析】“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。【析】本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将

古诗词中常见意象归纳

附录二古诗词中常见意象归纳意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象（事物或独特的艺术形象）。

蕴含人生哲理的诗句归纳（1）海日生残夜，江春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。王湾《次北固山下》（2）会当凌绝顶，一览众山小。――说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。杜甫《望岳》（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。陆游《游山西村》（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情错综复杂，不易辨清真相。《木兰诗》（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。杜牧《赤壁》（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。――世上没有十全十美的事物。苏轼《水调歌头》（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。――站得高看得远。王安石《登飞来峰》典故归纳怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡典故：闻笛赋——向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。烂柯人——王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经

朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。在诗中的意思和作用：诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲·秋思》范仲淹）典故：勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。在词中的意思和作用：词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（《江城子·密州出猎》苏轼）典故：亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。在词中的意思和作用：词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。持节云中，何日遣冯唐？（《江城子·密州出猎》苏轼）典故：遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。在词中的意思和作用：这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》苏轼）典故：射天狼——天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵略”的。在词中的意思和作用：这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。八百里分麾下炙,……马作的卢飞快（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾）典故：八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。的卢——良马名。据《三国志·蜀志·先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马“一踊三丈”驮他脱险。

表达离别之情的诗句汇总

表达离别之情的诗句汇总篇一：表达离别之情的表达离别之情的诗句 1、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。 2、故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 3、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 4、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？ 5、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片在玉壶。 7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 8、仍怜故乡水，万里送行舟。 9、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 10、请君试问东流水，别意与之谁短长。 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不

及汪伦送我情。 12、白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。 13、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 15、天明登前途，独与老翁别。 16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。 17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 18、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 20、南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头。篇二：杜牧诗二首杜牧诗二首《赠别》教学目标: 1. 在反复吟诵中体味诗的韵律和语言。 2. 领会诗中所蕴含的惜别感情。 3. 反复诵读并背诵。一、导入 1、我想问一下大家，面对离别，大家是什么感受？（学生自由回答）哭、伤感、依依不舍，不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的、复杂的。

2010高考古诗衬托手法复习指津

2010 高考古诗衬托手法复习指津知识梳理 1．衬托又叫映衬，为使所表现的主体事物的特色更加鲜明突出，而用与主体事物性质相似或相反的事物（衬体）作为陪衬的表现手法。按主体事物与衬体事物间的关系可分为正衬与反衬。正衬是用与主体事物性质相似的衬体作背景来突出主体。以乐景衬乐情和以哀景衬哀情都属于正衬，以哀景衬哀情在古诗中较为常见，如“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”（赵嘏《长安秋望》），诗人借秋夜将晓时星光寥落、归雁避寒、笛声哀婉和人倚危楼的凄清景象抒发了孤寂怅惘情怀。反衬是用与主体事物性质相反的衬体作背景来突出主体，以乐景衬哀情和以哀景衬乐情都属于反衬，以乐景衬哀情在古诗中较为常见，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》），诗人因“感时”、“恨别”见了鲜花鸟儿之美景却反而落泪惊心。 2．虚实衬托是虚景和实景相辅相成互为渲染烘托。一类是以虚衬实，也叫“对写法” ，是指在思乡诗中诗人以描写家人思念自己的情形来抒发深挚思亲怀人之情。如李商隐《夜雨寄北》首句点明当前滞留巴山思家盼归的苦况，次句实写秋雨连绵之夜池塘涨满了水的情景，最后两句虚写未来同妻子团聚剪烛夜话“巴山夜雨”的幸福憧憬。以虚衬实，虚实相生，形成了时空回环往复的意境美，把深沉思乡之情抒发得更为深婉含蓄。一类是以实衬虚，也叫侧面描写，是用与所表现的事物有关的人、事、物、景的描述来从侧面突出其特征的写法，如《蜀道难》借写“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”来烘托、突出蜀道山势之高危险峻。 3．以动衬静是以动态景物（包括声音）描写来衬托出静态景物特征的写法，其中以声衬静能营造出“有闻无声”的清幽静谧意境。“寂静之幽深者，每以声音衬托而愈觉其深” （钱钟书《管锥篇》）。如王维《鸟鸣涧》以桂花飘落、明月高升、鸟鸣深涧之动景衬静，营造出春山月夜幽美静谧的氛围。 4．抑扬是以对同一事物的两种不同态度的反衬来突出主题的表现手法，“抑”是贬抑、否定，“扬”是赞扬、肯定。按抑扬目的不同可分为欲扬先抑和欲抑先扬。欲抑先扬是指为贬抑、否定某人、事、物、景，先以尽力赞美、肯定它作为铺垫的表现手法。如李商隐《贾生》前三句以“求”、“访”和“虚前席”等行为极力渲染称颂孝文帝求贤若渴的美德，最后一句点明“求贤”的真正目的是“问鬼神”，而不是寻求治国安民之道，先扬后抑，欲抑先扬，辛辣地讽刺了不顾民生的昏聩统治者，也寄寓了自己怀才不遇的深沉感慨。欲扬先抑是为赞扬、肯定某人、事、物、景，先以尽力贬抑、否定它作为铺垫的表现方法。 5．衬托与烘托主要有两点区别：（1）用作烘托的次要事物与主要事物是相关的，而用作衬托的次要事物与主要事物是相似或相反的；（2）用作衬托的事物可以不写，写了可增强表达效果；而用作烘托的事物与主要事物是一个整体，是非写不可的。 6．有些诗常运用明暗、动静、虚实、哀乐等多组衬托写景抒情，如陈与义《早行》：“露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。”以明亮纵横的星斗反衬夜色黑暗（以明衬暗），以稻田深处的虫鸣反衬环境寂静（以声衬静），这两组反衬有力突出了诗人出行之早，表达了飘泊在外的孤独寂寞之感。解题指导【例题】试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。上刘攽（2005年高考全国卷川）雨后池一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

古诗中的离情别绪

古诗中的离情别绪《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。作者简介：王勃，字子安，初唐诗人，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁。写作背景：《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。赏析：离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。作者简介：王昌龄，盛唐时期著名边塞诗人，有“七绝圣手”、“诗家天子”之称。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》。赏析：这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”，既写出了友人的去向，又暗寓了自己送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。委屈、怨恨之情含而不露。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。作者简介：王维，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。赏析：绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

古诗中的离情别绪作文

古诗中的离情别绪作文如果说历史历史是久经沧桑的焦土，那么历史上的古诗词则是焦土之外的一片世外桃园的花丛，漫步其中，信手拈一束兰草赠你，殊不知，里面沉淀了太多的离情别绪。写到这儿，不禁想到王勃的一句诗：“海内存知己，天涯若比邻”。然而离别总是伤感的。李白正因为太了解这一点才留下“浮云游子意，落日故人情”的感叹，因为友情的珍贵，离别也就多了几分依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。对于王昌龄来说，辛渐的返乡，也使他增添了一层重重的思乡之情，所以他叹道：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。桃花潭前，李白自己准备乘船归去，王伦仍在苦苦挽留，李白生性豪爽的诗仙被感动了，作下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古名句。相比人与人之间的离别，人与故乡的离别更是伤感。贺知章有诗云“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。每逢重阳，在外羁旅的王维总会思念他的山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。在外的游子哪怕能得到个报平安的机会，都会无比珍惜。就像岑参《逢入京时》所写的那样：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。明月是最能勾起游子的思乡之物，这不禁又让我想起一首诗“海上生明月，天涯共此时”。唐相张九龄的《望月怀远》更是将所代表的思乡之情发挥到了极致。你收捧兰草我也将与你分别，这些优雅的离别诗是我对你最真挚的祝福! 自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻” 与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

浅谈古代诗词中的衬托手法

浅谈古代诗词中的衬托手法在古代诗词中，诗人们为了加强表达效果，突出艺术形象，往往使用衬托的手法。我们在学习、鉴赏诗词时，就会发现这种手法以不同的形式表现在诗歌中，现将这些不同的形式列举并做以简单分析。 1.正衬。正衬是指利用事物间的近似条件来衬主体事物，比如李白《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”这里诗人并没有直接说天姥山多么高，而是用以高峻著称的五岳、天台来衬托天姥山，从而把天姥山写得耸立天外，直插云霄，壮丽非凡。 2.反衬。所谓反衬，就是运用某些意象从反面来衬托意境，并揭示主旨的一种技法。古典诗词中的“反衬”常表现为以动衬静、以乐衬哀、以虚衬实等：如以动衬静王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”作者通过“花落”、“月出”，特别是“鸟鸣”这些动态景象，既反衬出春涧的幽静、迷人，又使春涧绝不枯寂而显出内蕴生机。以动衬静，动静相映。 3.侧面衬托。侧面衬托指写景时从与其看似无关的侧面景物入手，通过描写达到突出主题的效果。如《蜀道难》中：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过。猿猱欲度愁攀援。”前两句是实写，运用夸张的手法突出了蜀道山峰的高峻、地势的险要。下面两句似乎宕开一笔，写的是黄鹤和猿猱，其实正是通过这些飞禽走兽的“不得过”“愁攀援”使我们对蜀道高、险的特点有了更真切、深入的把握。 4.以乐景衬乐情。孟郊的《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” “春风”、“春花”写出了迷人的春意，把诗人科举取胜的狂喜之情衬托得淋漓尽致元稹的《西归绝句》：“五年江上损容颜，今日春风到武关。两纸京书临水读，小桃花树满商山。”诗中的“嫣红的桃花盛开，满眼春光”衬托出诗人奉召归京途中的激动、欣喜之情，这里运用了“以乐景衬乐情”的手法。 5.以乐景衬哀情。诗词中为了突出人的痛苦、哀伤，有时也用令人愉悦的情景来作衬托，借助情景的不协调形成鲜明的对比，达到强化愁苦之情的目的，以欢悦之景写愁苦之情更加凸显人之愁苦。我们来看李煜的《望江南》。多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。这首词是南唐后主亡国入宋后所作。字面上写了昔日的繁华，游上苑时的浩大声势，和煦的春风，皎洁的月光，鲜艳的花朵。作者不对当前处境作正面描写，而是通过过去繁华生活的梦境来反衬，梦境越是热闹、繁华，越能反衬出梦醒后悲哀的浓重。 6.以哀景衬乐情。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽的景色，

古诗词中的常见意象

古诗词中的常见意象意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观意象。在我国古代诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，他蕴含的意义基本是固定的。就让我们伴随着意象一起走进诗歌的殿堂。柳意象是中国诗歌中出现频率极高而蕴含极丰富的植物意象，是一种荣格所说的蕴含着集体无意识的原始意象，积淀着中华民族特有的审美情趣，体现着中华民族的民族性格和中国文学的特有风貌。而每一诗歌意象的形成都不是一蹴而就的，必须是经过长期的历史文化的积淀，众多创作者不断丰富而完成的。柳意象的形成亦是如此，它发轫于《诗经》，形成于六朝，盛行于唐宋。因此，研究六朝诗歌中的柳意象，对研究我国诗歌意象的发展历程无疑有所裨益。。《诗经》中有四首诗说到柳，其中影响最大的要算《采薇》，其“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，在六朝诗歌中就留下了很深的痕迹：“浮云玉叶君不知，思君惜去柳依依”（萧子显《燕歌行》）；“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏”（刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》）；“杂桂还如月，依柳更疑星”（陈后主叔宝《宴光璧殿咏遥山灯诗》）；“春心自浩荡，春树柳攀折。共此依依情，无奈年年别”（江总《折杨柳》）；“含露桃花开未飞，临风杨柳自依依”（隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》）等。古代诗人罕有不读《诗经》的，在他们吟读时，《诗经》中柳意象就会潜移默化地进入诗人的心灵，并沉积下来。当诗人创作时，它便会发生作用。 1．民间“折柳赠别”风俗的影响。六朝社会动荡，人生别离也就成了一种常见的社会现象。在柳与人之间已具备“心有灵犀一点通”（指异质同构）的情况下，人们就非常乐意把柳当作情感的寄托物和负载体。亲朋别离，折下一条细柳枝，什么话都不说，便表达了送者对离别者恋恋不舍的挽留之情，也希望离别者不论走到哪里，都要像柳那样成活发达，随遇而安，更希望能把故友的绵绵情丝永远留在心里，早日归来。“幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘”（顾野王《芳树》）。“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”（隋杂曲歌辞《送别诗》）等，或希望远行人早日归来，或希望友谊长存，即使在很远的地方也不要忘记。汉代出现了第一首专门反映折柳送别的《折杨柳行》，六朝时则有３０多首，还出现了《月节折杨柳》这样十三首连在一起的组歌，并由乐府歌词发展到文人的专门创作。六朝时仅梁就有刘邈、简文帝萧纲、元帝萧绎等人写了《折杨柳》。也许折柳赠别更合六朝文人高雅飘逸的心态，故而反映折柳赠别的诗在六朝大量产生。但还须注意的是，当时还有折梅赠别的习俗。贺彻《赋得长笛吐清气诗》中的“柳折城边树，梅舒岭外林”是互文，意思是城边的柳树梅树被折来送别，只有岭外的梅柳才能舒适地生长。陆凯《赠范晔诗》中“江南无所有，聊赠一枝春”则是折梅表离别之情的名句。但折梅赠别远不及折柳赠别繁盛，这可能有两个方面的原因：一是柳比梅种植普遍得多，便于就地取材；二是柳枝弱，枝条长而下垂，容易攀折。

古诗词中烘托与衬托的区别

烘托与衬托的区别（转）烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。这种技法用在古诗词中，使要表现的事物更加鲜明突出。【古诗词中的烘托】一、以物烘托人。如《诗经·秦风·蒹葭》中首章的“蒹葭苍苍，白露为霜”，次章的“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章的“蒹葭采采，白露未已”，写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。高适的《别董大》首二句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，直接状写眼前之景，展示出一幅暮日黄昏、沙尘漫天、遥空断雁、大雪纷飞的北方荒原天寒地冻的暮天景象。通过这送别时的环境描写，烘托出离愁别恨的低沉气氛。白居易的《琵琶行》中，琵琶女第一曲弹完，“东船西舫悄无言，未见江心秋月白”。这个情景描写真切地烘托出听者沉湎于动人的艺术境界中，醉心神往的情思，含蓄地描绘了音乐的神妙动人。二、以人烘托人。如著名的汉乐府民歌《陌上桑》，对罗敷外貌的描写：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。难怪茅盾先生赞扬道：“不写罗敷的美貌，而罗敷的绝世美貌跃然纸上，这真是前无古人的艺术描写。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而发。三、以物烘托物。如王维的《鸟鸣涧》，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，描绘出一幅极其完美的春山月夜图。在这春山中，万籁都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，使幽谷前后景象顿时发生了变化，这时习惯于山谷静默的鸟儿，似乎连月出也带来新的刺激，居然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。再如王籍的《入若耶溪》，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，若耶溪山林一片幽静，唯有不时传来一两声“蝉噪”、“鸟鸣”。静寂，本是无声，有声则打破了静寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”，山林愈发显得幽寂了。作者有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。由此可见诗人匠心独运之功。王籍在这里通过“寂外有音”的烘托艺术手法创造出一种幽静恬淡的艺术境界，令人神往不已。【示例】 ①新来瘦，非关病酒，不是悲秋。（李清照《凤凰台上忆吹箫》） ②秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。（鲁迅《药》） ③时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远处横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。（鲁迅《故乡》）

高二语文寒假古诗文阅读训练 “离情别绪”主题

高二语文寒假古诗文阅读训练“离情别绪”主题别赋江淹黯然销魂者，唯别而已矣。况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感悽恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之罹霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里。沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云，闺中风暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。至如一赴绝国，讵相见期。视乔木兮故里，诀北梁兮永辞。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。又若君居淄右，妾家河阳。同琼珮之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫必此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长。织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。傥有华阴上士，服食还山。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天，暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。下有芍药之诗，佳人之歌。桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光阴往来。与子之别，思心徘徊。是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊。虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！【鉴赏训练】 1．下列句子中的词在文中的意思，解释不正确的一项是 A．车逶迟于山侧逶迟：徘徊不行的样子 B．棹容与而讵前讵前：滞留不前 C．居人愁卧，怳若有亡怳：丧神失意的样子 D．望青楸之罹霜

常见古诗表现手法分析举例

常见古诗表现手法分析举例 ⒈托物言志：特征：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。例如：⑴“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西园荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》）⑵我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》）分析表达作用：⑴托物言志，写柳树独出荒园无人观赏，抒发人才被埋没的感概。⑵此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 ⒉用典：特征：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。例如：①“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）②“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）分析表达作用：①这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。②“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。 ⒊动静结合：特征：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。例如：①沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拔剌鸣。（杜甫《漫成一首》）②“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（唐张继〈枫桥夜泊〉）分析表达作用：①第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的

古诗中的离情别绪作文

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古诗中的离情别绪

古诗中的离情别绪作文

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高二语文寒假古诗文阅读训练 “离情别绪”主题

常见古诗表现手法分析举例