谈坚持

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。

就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样。

个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮，……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬：我们应当留下无悔

历史属于昨天，我们属于今天和明天。面对日新月异的新世纪，中华民族的机遇与挑战并存。在物质生活不断提高，生活越来越富裕，越来越稳定的今天，我们必须居安思危。只有今天充满忧患意识，才能拥有更加美好的明天。（总结说理段）

要学会用智

青年人都喜欢作一个勇敢者。勇敢，当然是值得赞美的好品格。但是，面对这五光十色的社会，面对这千变万化的现实，以及随着年龄增长而摆在我侧面前的一系列人生课题，光凭勇敢显然是不够的。就是说，有勇还得有谋。因此，我们在处理问题的时候，一定要学会用智。我国宋代有一位大臣丁谓，皇宫失火被焚，丁谓受命重建。当时他遇到了几个难题。首先建材只能由水路运到汴河，距工地尚远；其次，建筑用土要从几十里的郊外拉来；第三，皇宫烧毁的瓦砾须运往城外。都是十分费工的事。对此，他想了个绝招：他先下令顺大道开一条渠，把汴河引到皇宫门前，这样运料船就可以直达工地，开渠的土又能用于建筑，不必拉到郊外去；到皇宫修好后，再把瓦砾等填到渠中，恢复了原来的大道。一举而三役济，省以亿万计。丁谓就是一个善于用智的模范。

其实，在我国古代，用智的例子是举不胜举的。田忌的赛马，田单的火牛阵，西门豹的治邺，以及孙膑战胜庞涓等等，不都是由于用智才成为脍炙人口的故事吗?

上面的例子充分证明，用智，常常可以以弱胜强，事半功倍；用智，常常可以出奇制胜，巧获成功。用智，也常常可以避免不必要的牺牲和损耗，少碰钉子，少走弯路，更顺利地达到目标。法国的怪杰拿破仑说过：世上只有两种威力，剑与智慧；从长远看，剑总被智慧制服。让我们通过不断的努力，学会用智，作一个智勇双全的时代英豪吧!

青年要做时代的弄潮儿

青年人要做时代的弄潮儿。弄潮儿一词，本是宋代钱塘江涨潮时，对浮潮头而戏弄者的昵称，苏东坡词中碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿描写的就是弄潮。如果把弄潮儿的涵义引申到社会生活中，那么，他应是能在时代的风口浪尖搏击的勇将，是具有不断奋斗精神的强者，是敢于挺身而出、牺牲自我的猛士。一句话，应是凝聚着时代精神和个人人格力量的伟丈夫。

在我们人类历史的长河中，堪称弄潮儿的青年英杰是很多的。下西域的班超，抗金兵的岳飞，举义旗的李自成，是时代的弄潮儿；慷慨赴死的谭嗣同，蹈海醒民的陈天华，仗剑去国的秋瑾女士，是时代的弄潮儿；其实像李世民、朱元璋、努尔哈赤这样的开国君王，又何尝不是时代的弄潮儿呢?

上述这些志士仁人、英雄豪杰，之所以够得上时代弄潮儿的美誉，就是因为他们能在时代的大潮中搏风击浪，勇敢奋斗，用自自己的青春生命谱写了一曲壮丽的凯歌，为后人开辟了一条新路，至少是起了一种振聋发聩的作用。

今天，我们生活在一个与过去完全不同时代，国际形势的风云变幻，国内改革的一浪高过一浪，更需要我们具有弄潮儿的气魄，弄潮儿的胆略，发挥出较之古代的志士仁人、英雄豪杰更为强大的人格力量，为祖国振兴、中华腾飞作出更加卓越的贡献。

近几年来，我国涌现出的这样的弄潮儿更是不胜枚举。我国著名的高科技企业巨人集团创始人史玉柱，27岁时带着4000 元资金和过硬的电脑技术毅然下海，经六年奋斗，开发了一代一代新产品。目前，该集团的电脑产品几乎占去了一半的中国市场，固定资产已达数亿元，史玉柱本人多次受到党和国家领导人的赞扬。

观古而论今，我们可以看出，时代的弄潮儿，确实不愧是时代的勇将、时代的强者和时代的猛士，是叱咤时代风云的伟丈夫。马克思曾经说过：一个时代的性格，是青年人代表的性格；一个时代的精神，是青年人代表的精神。生长在今天的青年，更应该用我们青年人的朝气和热血，塑造我们时代的性格，光大我们时代的精神。

让我们都做时代的弄潮儿吧!