《啜饮文化甘泉,聆听历史感怀》
浙江省杭州市余杭区九年级3月月考语文试题(含解析)
浙江省杭州市余杭区九年级3月月考语文试题（含解析）九年级语文独立作业（满分120分）学校将进行“感悟宋朝，提升素养”的宋韵文化节活动，现组织学生会编写参与手册，请你帮助完成各个专题的准备任务。
专题一：宋迹清风（24分）【展板一】宋瓷简介1. 阅读展板内容，完成以下任务。
宋瓷是我国陶瓷文化的秀丽瑰宝，杭州的青山绿水（yùn）育了灿烂的陶瓷文化。
八百多年前，在南宋临安城的一隅，南宋官窑用恒久的炉火煅烧出精美绝伦的南宋官窑瓷品。
八百多年后，清风雅（y ùn）仍在留传，南宋官窑青瓷以其端庄大方的造型，精美内（yùn）的有色，匠心独到的开片，，树立起一座青瓷文化的精神丰碑。
（1）根据拼音写汉字yùn_____育清风雅（yùn）_____内_____（yùn）（2）给加点字选择恰当的拼音瑰（A.guī B.kuì）宝恒（A.huán B.héng）久的炉火（3）请给横线上选择恰当的选项（）A. 细致纯熟的工艺B. 工艺的细致纯熟【答案】（1）①孕②韵③蕴（2）①A ②B（3）A【解析】【小问1详解】本题考查字形。
孕育：怀胎而生育；读音“yùn yù”；清风雅韵：享受大自然的美景，悠然自得的意思；读音为“qīng fēng yǎyùn”；内蕴：蕴蓄在里面的含义；读音为“nèi yùn”。
【小问2详解】本题考查字音。
瑰宝：guībǎo，意思是贵重而美丽的宝物；稀世之珍宝。
比喻特别珍贵的精神财富，比喻杰出的人才；恒久：héng jiǔ，永恒，长久。
【小问3详解】本题考查语句衔接。
由“匠心独到的开片”可知，语句的结构应该是定语加中心语；故选A。
【展板二】对联赏析2. 请帮助整理“南宋官窑博物馆”对联同学，在横线处选择恰当的选项（）上联：明月千年，炼就冰纹玉骨。
下联：纤云数缕，成蟹爪梅花。
文化苦旅心得500字(精选10篇)
文化苦旅心得500字(精选10篇)文化苦旅心得500字篇1曾经听说过这样一段话：“人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的只是沿途的风景，以及看风景的心情。
”想起这段话时，我想努力揣摩出作者当时的心情。
是愉快还是悲伤?是兴奋还是寂寞?慢慢咀嚼着这些似景非景的文字，慢慢渗入其中，用心聆听着作者的心声，用心去理解作者的精神深处，。
用心去体会作者的内心感触。
只身一人，期望着踏遍那些古人曾走过的地方，追寻那若隐若现的人文光辉，曾感伤过莫高窟，曾怨恨过道士塔，曾懂得了阳关雪。
而更多的却只是对那些残破不堪的历史的无奈与惋惜。
作者也曾迷茫过，也曾像傻瓜一样木然伫立。
他无法在脑中找寻到能更好形容这些景的词，因为他无法摆脱那中国历史文化的悠久魅力对他的长期熏染。
他每走到一个地方便会有一种沉重的历史气压罩住他的全身，使他感动使他喟叹。
作者看到的仅仅是景吗?我想，人文精神才是他所感受到的最深的东西。
文化的灵魂牵动着坐着的灵魂。
他看到了一个个古老的物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，炎黄子孙的悲哀和那人文精神的没落。
他幻想着自己能够挽回，自己能修补好那千疮百孔的华夏文明。
但是事实却是残酷的，作者也只能以此方式来抒发出自己捏性压抑已久的情感。
踏着前人走过的路，怀揣着与前人截然不同的情感，游历着众多古迹。
也曾感悟，也曾哀伤，也曾释怀，也曾迷惑。
一幅幅景，一点点文明。
景中寓着情，心中怀着痛。
努力修补着被摧残的中国文化灵魂，努力找寻着失落的人生真谛。
合上书，脑中勾起了一幅幅充满着情的景。
闭上眼，深深感悟到了我们五千年华夏文明包涵这的那充满神圣光芒的人文精神。
文化苦旅心得500字篇2文化苦旅，之所以称作文化苦旅，是因为每一篇*将景色与文化结合，以《西域喀什》为例，一共五章的篇幅，前四章均已文化开头，先是从各个文化的比较，包括印度文化、波斯文化、古巴比伦文化来引出喀什这是“文化汇聚的福地”这个观点，又以张骞的出使西域，包括印度佛教东传作证。
传古承今，提振文化软实力
传古承今，提振文化软实力作者：***来源：《茶道》2018年第10期茶为国饮。
中国人发现茶、利用茶的历史几乎同中华文明一样璀璨悠久。
自唐代起，以陆羽《茶经》的问世为标志，中华茶文化渐成一个独立完备的体系，并其后又历宋元、明清干余年的创新与发展，凝结成中华优秀传统文化宝库中的“隋珠和璧”。
当中华茶文化东渐日韩时，开出了日本茶道、韩国茶礼两朵“新花”，饮茶习惯更是随着丝路上远去的驼铃与风帆，播撒到世界的其它角落。
在浩浩汤汤的茶史文明长河中，40年，不过是浪花一瞬。
然而，这跨越了两个世纪的40年，却是风起云涌。
就像一滴水可以折射出太阳的光辉，看似微不足道的一枚茶叶，却凝结着中国人的思维方式、民族记忆、精神观念以及强名之日“道”的事物。
因此，它绝不仅仅只是一种解渴提神的饮品，还是一个蕴含思想智慧、文化精神的载体。
人们常说，国兴则茶兴，国衰则茶衰。
40年来，伴随着中国综合国力不断提升、国际影响力不断扩大，茶产业发展日新月异，茶叶消费与日俱增，茶文化也迎来了空前的繁荣：各地茶店（庄）茶馆（楼）鳞次栉比，各类茶事活动亦是轮番上演，而茶文化的日益普及，使泡茶、喝茶、论茶、学茶在国人生活中已蔚然成风，并呈现出精致化、艺术化、专业化的趋势。
间时，随着中国对外文化交流的日渐深入，作为一张芳香隽永的中国文化名片，茶越来越频繁地出现在各种国际场合以及国家领导人的重大外交活动中，渐成中国外交礼仪的“新常态”，也渐成联结中国与世界的和平纽带。
回眸40载中国茶文化复兴路，这是一条中国人以茶为媒、传古承今之路，也是一个经历了百般摧折与磨难后不断重拾文化自信、提振文化软实力的伟大历程。
在下一个40年，中国茶文化，还将进一步走向世界，成为中国文化的世界表达。
茶艺：风靡两岸四地至今热度依旧“随着“中国热”的掀起，正有越来越多的海外华人、外国爱茶人对茶艺产生了浓厚的兴趣，学习茶艺正成为一种国际新时尚”。
时下，茶艺早已是国人非常熟悉的茶文化表现形式，不论是实用，还是表演，它在中国人的茶生活中都很普遍，甚至还常常出现在重大的外事活动中。
倾听历史的声音
倾听历史的声音漫步历史的长廊，倾听文化的歌声。
雄壮，激昂，凄凉。
不同的声音，不同的人生。
你的音色是高亢的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
”这是何等气魄。
这一声如春雷般的叫喊震醒昏庸皇帝，这一声如钢针的叫喊激起人民的反抗。
是你，带领岳家军，战无不胜，攻敌必克，留下了“撼山易，憾岳家军难”的千古佳话；是你把“精忠报国”四个大字深深地铭刻在骨子里，血肉里，那热血沸腾的爱国心里。
是你，破兀术，捣黄龙，何人不惧？你的岳家军是铁打的队伍，而中华民族更是打不垮的民族。
是你让我们体悟了民族的豪迈与坚强。
你的音色是豪迈的。
“问苍茫大地，谁主沉浮？”是你，以豪迈的胸襟，带领新中国开启崭新的篇章。
是你，在水深火热中，拯救万千人民。
是你，向世界宣告，世界东方的巨龙，再次腾飞，翱翔！你的指挥，带领亿万人民，举起武器，勇敢地驱赶侵略者；你的领导，让百姓打到腐败的国民政府，从此安居乐业；你的智慧，使沉睡多年的巨龙睁开了眼，再次出现在世界人民的眼里，使伟大的中国再次觉醒，在遥远的东方发出一阵怒吼，像是在说：“中华民族已经重新屹立，中国人站起来了。
”你的存在改变了中华民族。
你的音色是凄美的。
“怎一个愁字了得。
”易安，你的诗凄凄惨惨，你经历了太多，见你长叹气。
你常幻想在溪边的小亭中游玩，游兴知足，返回误入荷花深处，抢着划啊，却惊起了一群水鸟，挥着翅膀飞走了。
可是事事难料，你只能重阳默默忍受思亲的愁苦：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”你一人尝遍人间辛酸，你一人慢品酸甜苦辣。
易安，你曾说过一个苦字否？相思多愁，回忆多愁，展望多愁你的愁，有情愁转化到家破人亡的家愁，又由家愁升华为江山沦陷的国愁。
你的孤独跨越了百年，你的愁苦贯穿了古今。
纵然历史长河中，5000年人杰的声音谱写中华名族的绝美乐章。
感悟人生，感悟生活，在历史的旋律中，任斗转星移的转变，时间轮回的消磨，都是印在中华民族骨子里灿烂的中华文明。
倾听历史的声音中华历史，源远流长。
从古代文化宝库中汲取营养相关作文
从古代文化宝库中汲取营养相关作文你有没有想过，从古代文化里找点儿灵感，会不会比从今天的科技潮流里找到的东西更有意思？就好像我们这帮人，整天跟着手机跑，结果发现原来古代那些看起来特别“古板”的东西，居然有它们独特的魅力！有一天，我和几个朋友在咖啡馆里闲聊。
小张，一位特别爱研究古代文化的家伙，忽然来了句：“你们知道吗？我们现在的很多生活方式，其实古人早就总结过了！”“哎，别逗了，”小李一边喝咖啡一边笑，“他们那时候可是用竹简记东西，哪有我们现在方便？”小张得意地摆摆手：“别看竹简那个古老，其实里面的智慧还真不少。
比如古代的中医，那个可是把人的健康理顺得挺有一套的。
”我好奇地问：“那这跟我们现在有什么关系呢？”小张眼睛一亮，仿佛找到了分享的好机会：“你们有没有听说过《黄帝内经》？这本书就像是古代的健康宝典，里面说的养生之道，不就是教我们怎么把身体搞得更棒吗？现代医学也有不少东西跟它类似呢。
”小李一听，挑了挑眉：“哎，我倒是觉得，古人那些个关于生活的智慧，还真能给我们现在的生活带点儿帮助。
就像古代的饮食文化，不就提倡多吃蔬菜水果吗？我们现在不是也在强调健康饮食吗？”这话让我想到一个有趣的故事：我曾经读过一个古代饮食的笑话。
话说有一位书生非常讲究饮食，他每天都按照《本草纲目》上的食谱来吃。
然而有一天，他发现自己越来越瘦，便去问医生。
医生笑了笑：“你这位书生啊，书上的食谱虽然好，但没写你吃得多开心才行啊！”小张捧腹大笑：“这可真是个经典的例子，古代的智慧有时候也需要我们用现代的方式来理解。
”就在我们聊得开心时，小王突然插话：“你们有没有想过，其实古代的文化不只是书本上的东西，还有很多习俗和节日也是从中积累下来的。
比如说春节，古代的节日习俗到现在也还保留着，虽然形式变了，但那种庆祝和团圆的意义没有变。
”大家纷纷点头，仿佛从古代的文化宝库中汲取到了些许新的灵感。
小李感慨道：“看来，我们现在生活中的很多东西，其实都跟古代有着千丝万缕的联系。
品承茶韵文化,追寻红色记忆小学作文
品承茶韵文化,追寻红色记忆小学作文《品承茶韵文化》作文一：我家有一个专门放茶具的小柜子，里面摆满了各种各样的茶杯和茶壶。
爷爷特别喜欢泡茶，我也经常坐在他身边，看着他熟练地摆弄那些茶具。
爷爷告诉我，茶在中国有着悠久的历史。
他说，以前的人们会在茶园里辛苦地采摘茶叶，然后经过一道道复杂的工序，才能变成我们喝到的香喷喷的茶。
有一次，爷爷带我去了一个茶园。
我看到了一大片绿色的茶树，就像绿色的海洋。
茶农们戴着草帽，在茶园里忙碌着。
他们的脸上洋溢着笑容，那是收获的喜悦。
回到家，爷爷泡了一杯刚从茶园带回来的茶。
我轻轻地喝了一口，哇，好香啊！那一刻，我明白了，茶不仅是一种饮品，更是一种文化的传承。
作文二：我的爸爸是个爱喝茶的人，每天下班回家，他都会泡上一杯热茶，坐在沙发上慢慢地品味。
有一天，我好奇地问爸爸：“爸爸，为什么您这么喜欢喝茶呀？”爸爸笑着说：“宝贝，茶可是个好东西，它有着独特的韵味。
”爸爸带我去参加了一个茶文化的活动。
在那里，我看到了好多漂亮的茶具，还有穿着古装的姐姐在表演茶艺。
她们的动作优雅极了，就像在跳舞一样。
我还品尝了不同种类的茶，有绿茶、红茶、乌龙茶。
每一种茶都有它独特的味道，有的清香，有的醇厚。
从那以后，我也喜欢上了喝茶，因为在品茶的过程中，我能感受到中国传统文化的魅力。
《追寻红色记忆》作文一：周末，爸爸妈妈带我去了一个博物馆。
那里展示了很多以前的东西，让我印象最深刻的是关于红军的故事。
我看到了一张黑白照片，上面是一群穿着破旧衣服的红军战士。
他们背着大大的背包，手里拿着枪，眼神坚定地望着前方。
讲解员阿姨给我们讲了一个红军长征的故事。
她说，红军战士们走过了雪山、草地，吃了很多苦，但他们从来没有放弃。
有一个小红军，他的鞋子破了，脚都磨出了血，可他还是坚持跟着队伍走。
听到这里，我的心里酸酸的。
这些红色记忆让我知道，现在的幸福生活来之不易，我们要好好珍惜。
作文二：学校组织我们去参观了一个革命纪念馆。
一进门，我就看到了一面大大的红旗，上面有金黄色的五角星。
在商丘古城倾听历史的足音
些鲜活故事
，
是 的 如 果 没有这 些 故事 我们终 日耽 溺 的古 城 文化 可 能会 因 为
，
单 调 而 感 到 十 分 孤独 和 寂 寞
、
。
历 史 是 不 能 随 便 就 抹去 的
，
哪 怕 它 藏在
地 下 隐 于 民 间 浪 迹 江 湖 都 无 法 改 变 时代 变迁 中 所 存 留 下 来 的甚 或
，
。
0 , I白 历 史 g 、 是
的 沧 桑 使 其 往 昔 的 繁 华 和 鼎盛
，
一
点 点 消磨 殆 尽
，
抑 或 是岁 月 的 巨 手 早
已 让 其 只 剩 下 荒 台废 基 可 我们 总 还 能 在 这 如 烟 往事 中 寻 到 前 人 留 存
的身 影 和 屐 痕 代的
一
，
说 不 定还 能从这 些 残 垣 断壁
、
、
。
这 当 然需要 我们 自 己 也 融进去 带着
，
满腔激 情
如丝 如缕
。
历 史的 生 命总 是有着潜在 的 或 蛰 伏 的 灵 动
一
。
于是
一
，
种 如 云 如雾
，
、
、
下 子 都 来 不 及 扯 清 的久 违 情思 乃 至 哲 思 被 轻 轻 唤 起 于
、 ，
硝 烟 散 缺 褊 狭 抖 落 门 扉 洞 开 之 时 开 始 了 与 古 城 的对 话 ： 商 丘 古 城
、 ，
朦 朦 胧胧 星 星 点 点 的 记 忆 而 这 些 记 忆 所蕴 含 的 真谛 又 是 如 此 活 跃
、 ，
、
如 此 牢 固 如此 弥足珍贵
《用文化滋养时代的心灵》阅读练习及答案
阅读下面的文字,回答小题。
用文化滋养时代的心灵李洪兴①我们离经典有多远?2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。
原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离,参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容,文韵也随着人群流动,文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。
故宫打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。
虽然只是吉光片羽、却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。
③藏,是为了存,也是为了传。
这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人,一位学者在美国考察时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。
这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。
无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。
④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。
例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。
“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来,这样才是有尊严”。
就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近600年积淀。
可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。
致敬祖国历史文化的作文
致敬祖国历史文化的作文
想象一下啊，咱们华夏这片土地，那可是千年的历史啊，就像
一条长长的河，水波荡漾，从来不停歇。
那些古老的建筑，你一看
就知道，都是有故事的。
就像紫禁城，那红墙金瓦的，一看就让人
觉得威严庄重。
再说说江南的水乡古镇，简直就像画儿一样，宁静
又淡雅。
说到历史，诗词歌赋那可真是数不胜数啊。
唐诗宋词，哎呀，
那简直就像天上的星星，数都数不过来。
唐诗有的豪放，有的婉约，宋词有的深情，有的细腻，都是咱中华民族的宝贝。
李白那“举杯
邀明月，对影成三人”，多浪漫啊！杜甫那“国破山河在，城春草
木深”，又让人觉得心里沉甸甸的。
说到吃的喝的，那必须得提咱中国的茶啊。
那茶香，一闻就让
人心旷神怡。
一杯清茶，品的是岁月，品的是历史。
茶道啊，讲究
的就是和谐、平衡，跟咱中华文化里那“天人合一”的理念差不多。
品茶的时候，就好像能听到古人在耳边低语，感受到那种深沉的文
化底蕴。
统编版2024语文七年级上册-第15课 《梅岭三章》(分层作业)(原卷版+解析版)
1第15课 梅岭三章【基础积累】1．（2分）下列加下划线的字注音全部正确的一项是（ ）A ．捷（jié）报 旌（shēng ）旗 取义成仁（rén ）B ．阎（yán ）罗 艰（jiān ）难 血雨腥（xīn ）风C ．诸（zū）君 悬（xuán ）挂 人间遍种（zhòng ）D ．烽（fēng ）烟 创（chuàng ）业 投身（shēn ）革命2．（2分）下列加点字的解释不正确的一项是（ ）A ．虑．不得脱 虑：估计 B ．旋．围解 旋：不久、随即 C ．断头今日意．如何 意：心情 D ．取．义成仁今日事 取：选取 3．（2分）（23-24七年级上·辽宁沈阳·期中）依次填入下面句子横线处的词语最恰当．．．的一项是（ ） 所谓书卷气，是一种饱读诗书后形成的 气质。
书卷气来自读书，在幽幽书香的熏陶之下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为淡泊，促狭可以变为开阔，偏激可以变为 。
捧起书来，你就会发现里面的风景 ！A ．高雅 平静 只有 美不胜收B ．高贵 平静 只有 不胜枚举C ．高贵 平和 只要 不胜枚举D ．高雅 平和 只要 美不胜收4．（2分）下列对课文的理解有误的一项是（ ）A．从内容上看，第一章侧重描写今日面临的危难，第二章侧重回顾革命经历，第三章侧重展望未来，具有一定的时间顺序。
B．从结构上看，第一章首句反问，作用是总领全篇；第三章末句回答第一章首句提出的问题，首尾照应，结构严谨。
C．“此头须向国门悬”一句化用伍子胥“悬昭东门”的典故，表现了诗人视死如归、对革命忠贞不贰的崇高品质。
D．“人间遍种自由花”预言革命理想必将实现，表现了诗人坚定的革命信念和乐观的革命精神。
5．（2分）（23-24七年级上·山东淄博·期中）下列句子中，标点符号使用有误的一项是（）A．花里带着甜味儿；闭了眼，树上已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
倾听历史的旋律_初三作文
倾听历史的旋律流动的菊香里，你的音色是惬意的。
你从不为官场的阿谀而屈服他人的脚下，从不因世人的冷漠而熄灭生命的热情。
你毅然选择放弃，最后留下高洁的清影。
你远离喧嚣的尘世，独自寄居东篱之下。
曾经官场早已抛之脑后。
披星戴月的生活更加逍遥自在。
没有功名追求，没有利欲熏心。
有的是皓月当空、月华如水的美丽。
是南山种豆、夕露沾衣的欣然。
是东篱采菊、遥望南山的闲适。
我听到了，我听到伐木叮叮，采石咚咚，金戈铿锵，号角长鸣。
春秋战国，秦汉隋唐，宋元明清，朝代的更迭只是过眼烟云，历尽纷繁的劫难，河山依旧，人民永生。
于是，四书五经，楚辞汉风，唐诗宋韵，优美、烂漫、铿锵、激昂，你听，那遥远的声音回荡长空!四大发明，丝绸之路，郑和下西洋......无不凝结着中华儿女的智慧和自强不息的精神!我听到了，我听到昆仑悲恸，黄河呜咽，圆明园残壁颓垣的呻吟，被侵略“七子”的哭泣，——“我要回来，母亲!”。
列强的肆意蹂躏、践踏，侮辱使五千年璀璨的文化积淀倍受摧残，无数生灵惨遭涂碳......华夏母亲深深的皱纹里，溢满了从苍老的眼中流出的泪水，一张张不平等条约的签订，一片片华夏热土的割离，洗刷了五千多年的文明岁月，消散了春秋战国飞扬的尘土。
我听到了，我听到黄河滚滚，长江滔滔，昆仑山在呐喊，卢沟桥在怒吼，飘出一支支不屈不挠、奋力抗争的歌......“起来，不愿作奴隶的人们!”革命风暴风起云涌，四海翻腾。
“冒着敌人的炮火前进!”这是中华儿女最后的吼声!曾淹没于哀叹里，隐匿于自卑中，衰弱于列强的铁蹄下，但它永远不会消亡!我们的民族将在烈火中炼就铁血丹心，如同一只经受了涅槃的火凤凰腾空出世!1949年10月1日，毛泽东庄严宣告：中国人民从此站起来了!中国向世界发出了最雄壮的声音，开启了崭新的历史篇章!我听到了，听到邓爷爷的谆谆教导，春天故事的诉说，萨马兰奇老人轻轻的一句“beijing”，神舟飞船腾空而起时的沸腾，雄壮国歌在赛场上一次次的回响，china在从联合国到非洲的世界各地强有力的发声。
倾听历史的清音_初二作文
倾听历史的清音
倾听历史的清音
中国是古文化大国，是一个有着传统文化的国家，在中国的历史中，帝王家族的悲哀牵扯着整个民族，甚至国家的兴亡。
商纣王，一个用残暴来演绎他对妲己的爱，肉林酒池，多少冤魂，这都是因为商纣王的荒淫。
他的爱，是用多少条无辜的生命而为基础的；他的爱，害了他无辜的臣民；他的爱，更是让历史的矛头一并指向了他爱的人---妲己，一个真正背负着红颜祸水的冠名，自古红颜多薄命，妲己也未能逃脱，而这一切也都源于商纣王对她的宠爱，但在最后的妲己，以自刎告别了这红尘。
汉惠帝刘盈，一个生错了年代的仁君。
西汉初年，汉高祖刘邦逝世后，吕后独揽大权，而在吕后的背后，还有一个傀儡皇帝，这就是刘盈。
也许是从小就看到母后的凶残，亲眼见证了吕雉因不满汉高祖
刘邦对戚夫人的宠爱，在刘邦死后，将貌美如花的戚夫人制成人彘。
刘盈被迫要娶自己的亲外甥女为皇后，而刘盈一生做大的愿望就是做一个平凡而自由的人，也许是上天垂怜刘盈，让他及早的离开了这世界，但他自己庆幸的是，不用再有自己的双眼来见证这残暴的悲剧。
倾听历史的清音，让历史的沧桑在你我心里流淌。
尊重史实静水流深读《古乐的沉浮--中国古代音乐文化的历史考察》有感
尊重史实静水流深读《古乐的沉浮--中国古代音乐文化的历史考察》有感马琴【摘要】修海林先生撰写的2013版《古乐的沉浮———中国古代音乐文化的历史考察》是音乐史学领域一部有文化史的中国古代音乐史著作。
作者首先站在宏观层面对中国古乐历史进行审视与评价，其次从微观角度对中国古代音乐美学史上具有的代表性论著进行剖析，最后结合不同地域、不同民族的音乐文化交流、传播和共生，对中国古代音乐史存在的地理文化特征及音乐文化的流变进行了阐述。
这是一本创新性的音乐史著作，以音乐美学的视角书写中国古代音乐史，以此揭示那些隐藏在繁杂历史现象背后的深层文化心理及其演化规律。
本文从四个方面对该书进行评论，并指出书中存在的个别问题。
【期刊名称】《音乐时空》【年(卷),期】2015(000)010【总页数】5页(P42-45,46)【关键词】《古乐的沉浮》;中国古代音乐史;文化;流变【作者】马琴【作者单位】四川音乐学院音乐学系【正文语种】中文《古乐的沉浮——中国古代音乐文化的历史考察》（上海音乐出版社2013年1月第一版，以下简称2013版《古乐的沉浮》），是修海林先生1989版《古乐的沉浮》的第三次再版。
但先生在本书的新版序言中说：“这本书是我的处女作。
这次再版，算是‘新版’，也是第三版。
”[1]该书之前两版是由山东文艺出版社出版，这次新版由上海音乐出版社出版，并配有大量精美的图片，使该书图文并茂、焕然一新。
修海林先生长期从事音乐史学、音乐美学的研究与教育工作，硕果颇丰。
主要著作有1989版《古乐的沉浮》、2013版《古乐的沉浮》、《中国古代音乐教育》、《中国古代音乐美学》、《中国乐妓史》、《音乐学之统和》（文集）等，并为多部重要辞书撰稿，是当下中国音乐史学研究的领军人物之一。
特别是其2013版《古乐的沉浮》不仅让我们感受到其深厚的学术底蕴，更为我们展现了中国古代音乐史写作的新思路、新方法、新体系。
全书分三章，共计23万字。
第一章为古乐历史长卷的审势[2]与评价，作者从历史的层面对我国古代各个时期的音乐文化进行了系统论述；第二章为古代音乐审美意识探微，作者从我国古代音乐审美意识的发展层面对古代音乐美学上具有代表性的著作进行了深入剖析，从而以点带面、以小见大的审视我国古代音乐审美意识的发展；第三章为华夏古乐的传播、交流及其地域文化特征，作者结合不同的地域、不同民族的音乐文化交流、传播和共生的分析，对中国古代音乐史存在的地理文化特征及音乐文化的流变进行了阐述。
吉林省农安县三盛玉中学2022-2023学年中考语文猜题卷含解析
2022-2023中考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
一、积累与运用1．下列加点字注音和词语书写全部正确的一项是( )A．阻遏．(è) 愧赧．(nǎn) 不屑置辨世外桃源B．莅．临(lì) 埋．怨(mán) 气冲斗牛颠沛流离C．羁绊．(bàn) 蛮横．(hèng) 弹精竭虑咄咄逼人D．拜谒．(è) 斡．旋(wò) 怪诞不经郑重其事2．下列句子中加点成语使．用．恰．当．的一项是（）A．也许是物质生活丰富让味觉麻木了吧，面对美味大餐，我们常有味同嚼蜡．．．．的感觉。
B．总决赛现场，面对歌手的突然退场，主持人看风使舵．．．．，冷静救场。
C．这伙人伪装成政府机关人员，到处招摇撞骗，其手段之卑劣已达到了叹为观止．．．．的地步。
D．春节期间，越来越多的人忙于抢红包并乐此不疲．．．．。
3．下列句子顺序排列最恰当的一项是( ）①美国发起的对华贸易战，不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心、迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。
②面对美国的软硬两手，中国也早已给出答案：谈，大门敞开；打，奉陪到底。
③在实现民族复兴的伟大进程中，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪。
④对于美方发起的贸易战，中国早就表明态度：不愿打，但也不怕打，必要时不得不打。
⑤经历了5000多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过? !A．④②①⑤③B．③⑤④②①C．④②⑤③①D．③④②⑤①4．下列语句表达得体的一项是A．老李对父亲刚去世三天就来上班的老张说：“家父刚过世，你还是在家里多休息几天吧。
”B．小马老师参加工作刚一年，她对教学经验丰富的高老师说：“教学上我有许多不懂之处，请您多多指教。
啜饮历史的苦丁
啜杯历史的苦丁炎炎酷暑，烈日当空，现实的熏烤点燃胸中熊熊热火。
稚嫩的心承受无奈地苦楚煎熬。
让心静下来，竭力克制越来越旺的火苗。
顺手牵本书，相依在厅室的暗角，让阴凉淹没心灵的焦躁。
‚苦丁茶，你喝吗？‛‚喝‛。
眼看着树枝般褐泽的一段段干苦丁，在水中飘忽而下，幽然升起一股悲喜：谁不曾年轻葱茏过，几经岁月的熏蒸干炒，青绿的饱满渐渐变色，沉淀一缕苦香，等待一份机缘，在有心人的手心缓缓释放。
苦，涩涩地柔柔地氤氲着过滤着。
‚妈妈，苦，为什么还要喝？‛‚良药苦口利于病，苦涩的东西不一定坏呀？苦瓜、苦菜、苦丁往往有清热、凉血、解毒、降血脂等作用。
‛苦，慢慢地弥漫开来，升腾起的血热，在把卷就盏管窥蠡测中慢慢清凉。
（一）落魄士子的苦‚今夜是一个忧伤的夜晚。
今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。
江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。
惟有他，张继，睡不着。
夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。
‛张晓风的《不朽的失眠》像雨后竹林传来的箫声，清丽中飘出悠悠的哀怨。
是呀。
张继壮志未酬，如何面对堂上双亲，如何回答庭前妻小，如何面对恩师同门，如何面对江南父老……多年的心血付诸东流，驰骋江海的云帆毁于一旦，何以谋面笑谈，何以为生三餐，千般苦涩、万般难耐，真想纵身跳江，一了百了。
世人该笑我轻狂。
张继‚摸黑写下‘枫桥夜泊’四字。
然后，就把其余二十八字照抄下来。
我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
‛其实落魄的不只有张继，科举制从隋朝大业三年（607年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
多少人名落孙山，多少人倾家荡产，多少人举步维艰，多少人羞愧汗颜……‚妈妈，《百家讲坛〈说聊斋〉》开始了，看不看？‛对，还有落魄的文人蒲松龄。
原创专区-[为学杯B组]倾听历史的声音1 精品
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[为学杯B组]倾听历史的声音历经千秋而重见天日的陶埙悠悠地诉说华夏；匹匹丝绸伏下蚕影；绵延不绝的东方龙骨，贯穿南北撒下灵韵和精神。
大秦开疆扩土，修筑长城，威武！使中华走向第一次统一。
三世春秋叫嚣起多少英雄豪杰，楚汉之争，问胜负何为？将门之后，霸王项羽，气吞山河；草莽刘邦，举世首例。
史家定言了成者王侯，败者贼。
后世中原，南征北伐，王侯将相，庶民樵渔，变迁不断。
兴亡，只是一念之间，逐鹿中原，何处枭雄有所忌？只叫百姓处水火。
圣贤孔子，传承千年礼制，忠君爱国，尊老爱幼，保天下社稷，壮皇权之威。
远涉重洋，全球风靡儒学。
一杆长戟立辕门，羌戎夷狄谁敢犯！唐末农民大起义，火药初现破官军。
大明海军，天下无双，中华军事谁与争锋。
文武并肩，日久弥新。
屈原《离骚》忧国忧民，盖世枭雄曹操首创建安，文化繁荣泉涌来。
唐宋奇谈，人才辈出，仙魔圣佛，引领巅峰。
问诸国使节酋首，何人不仰我大汉天威，谁不晓我东土大唐。
绝和亲，拒岁币——大明，盛世天朝俯藩国，郑和船队显天威。
叹息，清君自大，天朝自居，闭关自守，近代羞耻让先辈如何瞑目？沦为殖民地，陷为敌占区，满清遗民，是甘做亡国奴还是奋起反抗？辛亥枪响，剔除长发，人民不再迂腐无知。
少将学良，促成民族统一战线，国共合作，内外齐心。
润之恩来，胸怀天下，开创中华新纪元，邓小平在春日年华，翻开发展新篇章。
核弹风云，东方红一号唱响太空，大庆油田吞噬中国贫油论。
想今日载人航天，蛟龙潜海，奥运盛会，齐聚世博。
今昔中华，正在复苏巨龙的意志。
念雄鸡地图，方圆万里，焉知祸福。
忆大清疆域实为海棠，江山难保，列强蚕食九州，今虽光复，然蒙古独立，台湾隔岸，西南东北割让异国。
百年悲情何时结？欲强国兴邦，怎能不记荣辱？俱往矣，待习李再振朝纲，反腐肃贪，实现全民共产。
九零后新一代，抚平书脊，执起笔墨，寒窗苦读，求实创新，汲取书本、实践中的琼浆玉液。
为了振兴民族，为了伟大复兴，信服科教兴国、人才强国，提高精神素质与文化水平，日趋成长于满腹经纶之才，经天纬地使大同重现。
历史悠久的祖国茶文化(二十五)
历史悠久的祖国茶文化(二十五)
顾洪彬
【期刊名称】《中老年保健》
【年(卷),期】1998(000)002
【摘要】我国历史上不仅流传下许多专门论述茶的专著,奠定了茶文化的坚实基础,在浩如烟海的古代典籍中,还从不同角度记载了大量与茶有关的风俗
【总页数】2页(P42-43)
【作者】顾洪彬
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】TS971
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【高二作文】高二作文900字 厦门.茶文化
【高二作文】高二作文900字厦门.茶文化近年来，随着茶文化的普及和推广，越来越多的人开始注重茶文化的精神内涵和文化背景。
厦门，作为中国茶文化的重要城市之一，以多样化的茶文化、深刻浓郁的人文底蕴而闻名于世。
茶文化早已成为了厦门城市的一大亮点和特色品牌。
茶文化是厦门的一大宝藏。
厦门的茶道源远流长，历史久远。
据史书所记载，早在唐代，厦门就已经发展了茶叶种植和茶艺文化。
随着时间的推移，厦门的茶文化逐渐成为了一种缩影，成为了代表厦门文化的一个重要组成部分。
茶文化的多样性和绵延不绝的历史让茶文化成为了厦门城市的一面亮丽的文化旗帜。
茶文化是一种精神的文化。
茶文化的核心精神是：“敬视自然、尊重人文”。
茶文化要求我们尽可能地在品茗中领悟道德和人生的真谛，强调礼仪、文化、和谐、协调、深层次思考，从而提醒和引导人们营造合理、和谐、健康的金色生活。
茶文化更需要一种心灵的修养，需要在品茶时倾听自然、倾听内心、倾听人性、倾听生命的声音。
茶文化是厦门文化的骄傲。
厦门茶文化不仅体现在厦门的茶文化产业发展上，更在于它与厦门文化事实上的渊源纽带。
茶文化融合了福建本土文化、海洋文化和海发文化的元素，代表了厦门琳琅满目的巨大文化宝藏。
从生态茶园、茶艺文化、茶旅文化到茶派文化、茶文化交流，厦门茶文化已经形成了自己的独特风格，成为了弘扬厦门城市文化和吸引更多游客的重要元素。
总之，茶文化的发展和推广为我们提供了一个独特而深刻的视角，让我们更好地认识和理解世界。
茶文化更是厦门城市文化的缩影，既代表了厦门文化的深刻底蕴，又有助于推动厦门文化的发展。
茶文化为我们提供了一个包容、自然、美丽和悦耳的生活方式，这种生活方式也将伴随着厦门城市文化的不断发展而在我们的生活中不断发挥更多的价值和意义。
河南博物院古典乐音乐会观后感
河南博物院古典乐音乐会观后感音乐是聆听和视觉的艺术，乐器本身只是一种工具和载体，但令人遗憾的是，在缺乏必要记录手段的古代，留下来的往往是乐器，而美妙的音乐却消失在无尽的历史长河中。
为了让我们更好的体会中国古典音乐的永恒之美，于是在老师的安排下，我们来到了河南博物院聆听华夏古乐，感受音乐带给我们的震撼之旅。
上下九千年的文化积淀，使中国音乐历史在世界音乐史中占有举足轻重的地位。
而中原音乐文化，则可称之为其中一颗璀璨的明珠，光彩夺目。
河南的音乐得天独厚，在史书中，有关于黄河流域原始部落的葛天氏之乐，大禹治水之歌的《大夏》之乐，商人“恒舞于宫，酣歌于室”的记载。
春秋战国时期的“郑卫之声”，更是作为一代新音乐的代表，使听者“乐此不倦”。
中原大地上生动热烈的民间音乐，源远流长，几千年连续无间断。
整个演奏过程分为三部分：商周古乐，秦汉古乐，大唐盛世。
演奏员们踏地为节，击鼓而歌，将古书中所载的葛天氏之乐、神农氏削桐为琴、伏羲氏灼土为埙的传说，变为真实而古老的音响世界。
商墓出土乐器组合演奏出的《商颂•玄鸟》向观众们还原了商代殿堂祭祀的庄重与神圣。
由王孙诰编钟、编磬、歌钟合奏出的《诗经•小雅•鹿鸣》等一组诗经音乐，用不同的旋律和曲风将雅乐与郑风的对峙展现得恰到好处。
2300年前的中原美女，身着河南信阳长台关出土的彩绘木俑服饰复制成的右衽直裾深衣，高挽黄国夫人孟姬的云鬓，佩着两周时期玉文化体现的玉珮，轻声奏起根据信阳长台关出土文物复制的漆绘锦瑟；骨笛陶埙，奏响了先民天籁之声；钟鼓磬瑟，回旋出三代庙堂雅乐；箫管琴笙，飞扬起春秋陌野风情。
在整个演奏过程中，时不时的有猛烈的掌声响起，我们都沉醉其中，猛然间有梦回古代之感。
华夏民族的衣冠文化与音乐相映生辉，带给我们视听上的双重享受，使得过去停留于古代文献的音乐历史从“默片”进入到了彩色立体声时代。
我只记得当一个声音响起时，我全身都绑紧了：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
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啜饮文化甘泉，聆听历史感怀
——读《文化苦旅》有感窗外暴雨如注，整个天地都在柔弱地颤抖。
眼前却是夕阳下的绵绵沙山，一湾清泉，横卧山底。
我，亟亟地向泉水奔去。
陶醉。
都说“行是知之始，知是形之成。
”从未读到过几篇文章，如此这般，仿佛笔尖在脚下穿梭，迈过山峰和峡谷，走过莫高窟，望过道士塔，也见过坍弛在一个民族精神疆域中的阳关，自然浑合却夺人心魄。
走，不为那终点，只为这已划下的曲线；走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的青春；走，不苛求过多的美好，只为探寻那一点星光，那是历史之光变得逐渐熹微。
我忘不了，忘不了从书中飘来的书香气息，这溢于纸外的清甜。
这流淌在笔尖的艺术，之所以壮美和雄阔，因为它在“行万里路”的自然旅途中凝聚。
就好比只有很少的人，能够听见雪融化的声音，幸运的是，作者便是其一。
我愿跟随作者一直走下去，为了寻找那一切美的本源。
我呷口清甜的泉水，慢慢地迷恋上这种感觉，随着作者的笔触，不知不觉走过不少地方：安静富足，文雅妩媚的杭州；风吹雪沙满天飞的喀什湖畔；没淤泥，蔼然含笑的都江堰，无痕无迹却被天地所铭记的山庄背影……哦，我看见了，皑皑白雪也无法掩盖历史的感怀。
曾经多少个春秋的风风雨雨如今依旧历历在目。
古代流放宁古塔的离谱判决，往昔落魄清王朝的不堪，都显露无遗。
作者如同鬼斧神工般将自然与文化结合得天衣无缝，将古代与今朝兼并。
书籍也许是一个民族传承最好的道路。
他笔下的天一阁，如今破旧和沧桑，就像一位久经风雨的老者。
不自觉地发问，为何中国文化的传承之路如此艰辛？一时间难以想象他的创始人范钦竟诞生于十六世纪，他冷峻的理性，为何要注于这小小的一隅？这座古老藏书塔新的历险竟来自于偷儿薛继渭那一堆枣核。
现在已向大众开放的它，曾经是钱秀芸小姐一生的哀怨（范氏家族为保护书籍甚至不准许范家妇女登楼）。
掩卷沉思，也许人们少些一己之私，历史的传承不会如此令人心痛，历史的感怀不会如此悲壮和沉重。
感觉自己的心被压得喘不过气来。
难以想象，王维望着渭城客舍窗外青青的柳色，与好友分别的阳关，曾经是坟堆无际的古战场。
这儿有着无数个坟堆，这儿有着无数不屈的灵魂，他们在凄冷的风中孤独地哀吟，历史留给了他们的是什么？是淡漠，是无情，是遗忘！那么多人，就这样被一页页地翻过？阳关，不正是我们中华历史文化的缩影吗？它曾经壮美，曾经辉煌，却被淹没在了历史长河的大雪之中。
拨开历史浓重的面纱，清扫沉压在这历史文化废墟上厚厚的积雪。
也许这个荒原的翻页是如此光彩。
但我们不能忘了，曾经抛洒在这片土地上的热血，曾经无法可想的历史。
喀什——昆仑山与塔里木盆地间的茫茫大漠最终成了各大文明沟通的巨大平台，本似最缺少文化的地方，最终却成为了热闹的文化集市。
也许，历史与眼前的一切有太多异同。
但也许是天地自然使得文
化底蕴愈加深厚，使得历史五味杂陈，感人肺腑。
然而，倘若要是没有去寻找这些风景和悠久历史文化的人，那他们的存在并无价值。
那么，历史文化长河中漫天的星星，正孤独地，在天的那一边。
无人攫取。
关上泛黄的书页。
我想。
这正是印证了“读万卷书，行万里路”吧，这两者的关系又如何？曾经也有不少人也问过余先生这个问题。
他回答，没有两者，路，就是书。
路——给予我们很多，走——给予我们很多。
我恍然明白，聆听历史最自然的声音才是文学和创作的最高境界，才是人应该存在的价值。
人世间的壮美，人世间的凄凉，人世间的悲欢离合，这一切的一切背后存在了太多……让我们出去走走，去聆听这个世界最美的声音，时光飞逝的声音，历史流走的声音。
让我们了解脚下的一方热土，了解中华五千年的文明，请不要让他在我们的身边悄然离去，让我们成为系着从古至今的那根纽带，留下文化与文明无法磨灭的美好与纯净，留下历史历史雄浑的感怀。
走，去拾起文明的海螺并与之珍藏，你可以听见历史传来一支悠扬的号角，久久萦绕。
天竟晴了，风也停了，阳光很好，我啜饮文化甘泉，聆听历史感怀，悠悠地离开那一湾清泉……
初二（9）班
王静莹。