2013高中语文课程标准

福建省莆田一中2015届高三下学期考前模拟考试卷语文

本试卷分五大题，共11页。满分150分，考试时间150分钟。

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

(1)虽体解吾犹未变兮，？（屈原《离骚》）

(2) ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）

(3) ，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）

(4)扪参历井仰胁息，。（李白《蜀道难》）

(5) 羽扇纶巾，谈笑间，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

(6)困于心，衡于虑，。（孟子《生于忧患死于安乐》）

（二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2-5题。

姚燧传

姚燧，字端甫，父格。燧生三岁而孤，育于伯父枢。枢隐居苏门，谓燧蒙暗，教督之甚急，燧不能堪。杨奂驰书止之曰：“燧，令器也，长自有成尔，何以急为！”且许醮以女。

年十三，见许衡于苏门。十八，始受学于长安。时未尝为文，视流辈所作，惟见其不如古人，则心弗是也。二十四，始读韩退之文，试习为之，人谓有作者风。稍就正于衡，衡亦赏其辞，且戒之曰：“弓矢为物，以待盗也；使盗得之，亦将待人。文章固发闻士子之利器，然先有能一世之名，将何以应人之见役者哉！非其人而与之，与非其人而拒之，钧罪也，非周身斯世之道也。”

燧之学，有得于许衡，由穷理致知，反躬实践，为世名儒。盖自延祐以前，文章大匠，莫能先之。或谓世无知燧者，曰：“岂惟知之，读而能句，句而得其意者，犹寡。”当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文始可传信；其不得者，每为愧耻。故三十年间，国朝名臣世勋、显行盛德，皆燧所书。每来谒文，必其行业可嘉，然后许可，辞无溢美。

时高丽沈阳王父子，连姻帝室，倾赀结朝臣。一日，欲求燧诗文，燧靳不与，至奉旨，乃与之。王赠谢币帛、金玉、名画五十篚，盛陈致燧。燧即分散诸属官及史胥侍从，止留金银，付翰林院为公用器皿，燧一无所取。人问之，燧曰：“彼番邦小国，唯以货利为重，吾能轻之，使知大朝不以是为意”。其器识豪迈过人类如此。然颇恃才，轻视赵孟頫、元明善辈，故君子以是少之。

至大元年，燧年已七十，起燧为太子宾客。未几，除承旨学士，寻拜太子少傅。武宗面谕燧，燧拜辞，谢曰：“昔臣先伯父枢尝除是官，尚不敢拜，臣何敢受！”明年，授荣禄大夫。四年，得告南归，中书以承旨召；明年，复召。燧以病，俱不赴。卒于家，年七十六。

节选自《元史·姚燧传》

2．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．燧不能堪堪: 忍受

B．非周身斯世之道也周：普遍、全面

C．辞无溢美溢：过分

D．故君子以是少之少：轻视

3．下列各组的句子中，全都能够表现姚燧“为世名儒”的一组是（）（3分）

①试习为之，人谓有作者风②文章大匠，莫能先之

③当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文始可传信④其不得者，每为愧耻

⑤国朝名臣世勋、显行盛德，皆燧所书⑥轻视赵孟頫、元明善辈

A．①④⑥ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①③⑤

4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）

A．姚燧三岁时就失去父亲，由他的伯父抚育。伯父认为他很愚笨，对他严加管束。

B．姚燧年轻时认为时人文章远不如古人，心里极不以为然，后经许衡指点、自己努力，终成一代名儒。

C．人们争先向姚燧索取文章，并以得到姚燧的文章为荣。姚燧也乐在其中，一一满足人们的要求。

D．面对高丽沈阳王父子送来的财物，姚燧能分散去留有度，表现了大国的风范和他过人的器量与见识。

5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）燧，令器也，长自有成尔，何以急为！。（3分）

（2）武宗面谕燧，燧拜辞。（3分）

（三）古代诗歌阅读（6分）

6.阅读下面的诗，完成后面的题目。(6分)

甘州遍

（五代）毛文锡

秋风紧，平碛雁行低。阵云齐。萧萧飒飒，边声四起，愁闻戍角与征鼙。

青冢北，黑山西。沙飞聚散无定，往往路人迷。铁衣冷，战马血沾蹄，破蕃奚①。凤皇诏下，步步蹑丹梯②。

[注]①蕃奚：多指西北方少数民族。奚：古代少数民族之一，匈奴别种。②丹梯：又称“丹墀”，古代宫殿前石阶以红色涂饰，故称“丹梯”。

（1）上阕描写了怎样的画面？渲染了怎么样的气氛？（3分）

（2）下阙运用了何种表达技巧来抒发情感？请简要分析。（3分）

二、文学名著、文化经典阅读（12分）

（一）文学名著阅读（6分）

7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（）

A.凤姐梦见秦可卿前来告别，说贾府不久将有不幸的事发生，告诉凤姐不可忘“盛筵必散”的俗语，又赠言与凤姐。凤姐醒来惊出一身冷汗。（《红楼梦》）

B.刘备死后，诸葛亮率军南征孟获，马谡提出“心战为上、兵战为下”的建议，诸葛亮感慨“幼常足知吾肺腑”,任命他为参军。（《三国演义》）

C.葛朗台有生以来第三次请客，中场到来的银行家德·格拉桑害怕失去表现的机会，表示愿意自出路费去巴黎为葛朗台实施计划。(《欧也妮•葛朗台》)

D.为了应对提款风波，吴荪甫毅然决定发信通知那些老存户，声明凡在半个月内要提取他们没有到期的款子，可以特别通融，利息照日子算。(《子夜》)

E.初八高家放烟火，公馆里的主人仆人们燃起花炮，对着玩龙灯的人射，以此来取乐。觉新气愤地责备那些人不应该把自己的快乐建立在别人的痛苦上面。(《家》)

（二）文化经典阅读（6分）

8．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）

①曰：“君子喻①于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

②为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子，兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？（《孟子·告子下》）[注]①喻：明白。

（1）请概括上面两个选段的共同主张。（2分）

（2）对这同一主张的阐述，孔子和孟子侧重点有何不同？请简析。（4分）

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成9-11题。

语言阻碍沟通

董进宇

①人与人之间沟通的主要媒介就是语言，然而语言却也时时阻碍着沟通的顺利进行。语言阻碍沟通的主要问题是语言的模糊性和歧义性。普通人和杰出的人最大的差别在于，杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统。

②一个女人恋爱了三年，最后男朋友跟人走了。这个女人从此说男人没一个好东西。那么这句话到底表达了一个什么意思呢？难道她和每个男人都谈过恋爱？自然没有，那她怎么知道所有男人都不是好东西？实际上这句话表达了她对男人的愤怒，准确地说是对某个男人的愤怒，但她这句话则笼统地说成了所有的男人，此为笼统、模糊！人类所面对的客观事物是无限的，人类用有限的词汇这种抽象的概念工具描述表达无限的事物，就出现了一词多义，一词多义是产生歧义与模糊的基础。每个人都根据自己的经验赋予词语以“意义”，这样在沟通中误解就不可避免了。

③比如张三的脑海中有一个意思，他用语言把它描述出来，李四通过声音接收到了这个词语，然后他在自己脑海中把这些词汇组合成了自己的意思，但这个过程中他对这些词汇作了自己的定义。张三的意思通过语言这个媒介表达出来的时候，可能由于他对词汇的不同定义和他的语言使用能力的限制，已经使词义发生了背离原意的扭曲；而李四在接受张三表达的过程中，由于同样的原因，又使词义发生了第二次扭曲——李四对词汇的定义可能既背离了原意又背离了张三的词汇定义——然后组合成他认为的意思，此时李四极有可能已经把张三原本要表达的意思给完全歪曲变形了。实际上，我们每个人对每个词的定义都是不同的，甚至可以说不可能有两个人的定义完全相同，这个沟通受阻的世界就来自语言的歧义性、模糊性——人和人之间使用相同的词汇，但可能赋予完全不同的意义，所以在这个世界上到处充满了误解。

④海德格尔说：人的存在形式之一是语言。这就是说，人必须依赖语言而存在。人们在表述一件事情时必须把自己心中的意思附着于语言上。但是，在人们用语言表述“这个意思”后，无论是表达者还是接受者，都容易把被语言表述的“这个意思”当作事情本身。这个世界上最可怕的就是人们用语言进行沟通的时候，却误把语言当作了沟通内容本身。实际上语言不过是人们描述事物的一个工具而已，不同的人使用的语言不同，所以我们在听人讲话时，绝对不能把对方的“话”当作事情本身。事情本身还得经过仔细求证方可得知。实际上大家要有这样一个基本的认识：地图从来就不是真实的疆域，地图只是疆域的描述，它跟真实的疆域是有差别的。同样，语言从来就不是真实的事物，若沟通过程中不能明确意识到这一点，沟通受阻往往就不可避免。

⑤维特根斯坦说：语言是人类的囚笼。我们彼此之间的误解隔阂是通过语言形成的，语言构