五年级综合性学习《有趣的汉字成果》PPT

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1、 金文：在青铜器上铸铭文的风气，从商代后期开始流行，到周代达到高峰。
先秦称铜为金，所以后人把古代铜器上的文字也叫做金文，由于钟和鼎在周 代各种有铭文的铜器里占有比较重要的地位，所以也称金文为「钟鼎文」。 金文应用的年代，上至商代的早期，下至秦灭六国，约一千二百多年。金文 一般是预先雕刻在陶范上再铸出来的，也有少数则是铜器铸好后直接刻上的， 因为陶范质地松软，比在龟甲、兽骨雕刻更为容易，所以早期金文比甲骨文 的绘图性质更强，更为接近原始文字。 2、 小篆：「篆」本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人 便把「篆文」专指小篆。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体， 产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各 国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行 「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体， 并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗 字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。 3、 楷书：楷书在字体结构方面，与隶书差不多，但楷书将隶书笔划的写法改变 了，且由扁形的隶书改为基本上呈现方形的楷书，即所谓的「方块字」。楷 书也称为正书、真书，说明了楷书是提供人学习和运用的正规书体。最早的 楷书书法家是东汉末年的钟繇发明的，从其流传下来的作品中，仍多少残留 著隶书的影子。楷书在魏晋南北朝时期又经历了不少变化，到了隋唐之后才 基本定型，定型后的楷书，笔划、结构都相当精致、严谨，如唐朝著名书法 家欧阳询的作品就是范本之一。
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中国文字已有五千年历史，但是早期的文字，已不可得见，今传最早的文字是商 代殷墟出土的甲骨文(简称甲文)。所谓甲骨文，就是刻或写在龟甲及牛骨上的文字。这 些文字已有三千多年的历史。另外在地下出土了很多商周时代的铜器，上面铸有很多 铭文，称为钟鼎文(简称金文)。这两种文字，因为是现在所能见到最早的文字，所以又 称为「古文」。 周宣王太史籀曾做籀文(又称大篆 ) ，一部份籀文形体还可以在说文解字中看到。 秦始皇一统天下后，李斯奏同文字，于是小篆通行，说文解字一书，就是以说解小篆 为根本。汉朝以后，文字渐趋约易，隶书变成汉代通行的文字。魏晋以后，字体变为 楷书，楷书书写容易，通行后就保持了相当大的稳定性，一直沿用至今。楷书通行同 时，为了书写的便利，也出现行书及草书，这些都是楷书的变体。
1、一位没文化的女青年，给家里写信：亲爱的爸爸妈妈，你们请放心， 我已经和贫下中农打成一片了。现在，每天晚上我都和一位老大狼 （娘）睡一个坑（炕）,我的肚子（胆子）也越来越大了......弟弟回 信:姐姐，告诉你一个好消息，咱妈上吊（调)了......其它你不用担心。 2、古时候有一个出门在外的生意人托人给家中捎去家书一封，顺便请 对方给自己带回需要的东西。可是当他夫人看到信时着实被吓了一 回。信中写道“……此地多雨，吾因未买命，故易得小恙，今日请 君返家，代为我买命，切切……”其实这个老兄将雨伞的“伞”（繁 体为“傘”），错写成了生命的“命”了，闹出了笑话。
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1、上下难分。 谜底：卡 2、天上无二，合去一口，家家都有。 谜底：人 3、中心一点口不见。 谜底：卜 天天。 谜底：晦 文武双全。 谜底：斌 土上有竹林，土下一寸金。 谜底：等
1、老高是河南人，来到南方吃早点，一进门就问：“小姐，睡觉（水饺） 多少钱一晚（碗）？”服务员很不高兴，就说：“没有，只有馒头。” 老高说:“哦，摸摸（馍馍）也行。”服务员极为愤怒地骂道：“流 氓！”老高很惊讶：“六毛？太便宜了！” 2、某单位有位领导爱喝酒，一次在公宴上饮酒量，当场醉倒在地。
3、 从前有个教书先生，常念别字，误人子弟，被人告到县官那里。县官传他 到堂审问。 “你教书常念别字，是吗？” “不，不，绝无此事，纯属子虚鸟有。” “什么？鸟有？你把乌念成鸟字，当堂出错，你认打还是认罚？” 先生怕挨打，战战兢兢地说：“认罚！” 县官提笔批下：“罚鸡三只，兔两只。” 先生回家提了一只鸡来。 县官一看，责问道：“怎么就送一只鸡？”先生回答说：“大人你不 是写 ‘鸡三只，免两只’吗？” 县官被弄得啼笑皆非，只好喝令退堂。
有一人戏作悼词说：“你是位酒精（久经）考验的胃（伟）大 人物。你本来糟（朝）气勃勃，经历过吃酒（持久）战，又参 加过饱胃（保卫）战，却不料在缸缸（刚刚）出席的酒界中， 不醒（幸）似死（逝世）。 3、教练说：“一班杀鸡，二班偷蛋，我来给你们做稀饭。”（翻 译：一班射击，二班投弹，我来给你们做示范。）
4、一个外国女孩来到中国，在早饭时，她不会吃油条，老板指点说： “你蘸着吃。”她马上站起来，老板又说：“你蘸着吃！”她一头雾 水， 委屈地说：“让我站着吃，我已经站起来了，还要站到哪儿去？”
1、月朗星稀，今夜断然不雨（不语）， 天寒地冻，明朝必定成霜（成双）。 2、因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅。（有幸不须媒） 3、闷拔红炉，尽是长叹（炭）短叹（炭）， 愁拈素帕，提起千思（丝）万思（丝）。 4、闵子牵（闵子骞）白牛（伯牛），过王子店; 白公骑（百公琦）乌马，赶公冶场（公治长）。 5、莲（怜）子心中苦， 梨（离）儿腹内酸。
谐音歇后语
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ仓颉造字
《准南子•本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”《韩非子》等古代典 籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。 过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺 乏确凿的史料，很难得出结论。 有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子•解蔽篇》说： “故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就 是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了 文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中， 他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存 在的。 但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而 是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中 经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富 的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。