4隋唐时期的教育管理
唐朝学校管理制度
唐朝学校管理制度唐朝是中国古代最繁荣的朝代之一，不仅在政治、经济和文化方面取得了长足的发展，而且在教育领域也取得了显著的成就。
在唐朝，学校管理制度是非常完善的，这为当时的教育事业提供了良好的保障。
本文将从学校管理制度的设置、教师招聘与管理、学生招生与管理等方面，深入探讨唐朝学校管理制度。
一、学校管理制度的设置唐朝的学校管理制度主要分为官办学校和私立学校两种类型。
官办学校是由政府直接管理的学校，其设置和管理完全由官方掌握。
而私立学校则是由私人或宗教团体设立的学校，其管理模式相对自由。
在官办学校中，又分为太学、国子监、州学、私学等不同类型。
太学是专门为皇室子弟和王公贵族子弟设置的高等学府，地位最为尊崇，而国子监则是为士子们提供进修和高等教育的学府。
州学则是地方政府设立的中等学府，负责培养地方官员和士绅子弟。
此外，私学则是由民间设立的学校，主要负责基础教育和技术培训。
在管理机构方面，官办学校有专门的管理机构，负责学校的日常运营和教育管理工作。
这些管理机构由由一些资深的学者、官员和文人组成，主要负责学校的招生、师资培训、教学监督等工作。
而私立学校的管理机构则相对简单，通常由学校的创办者或者一些知名学者担任。
二、教师招聘与管理唐朝的学校管理制度对教师的招聘和管理非常重视。
首先，官办学校的教师一般都是由政府直接任命，其选拔标准非常严格。
一般来说，官方会通过考试和评定的方式选拔合适的教师，只有通过了严格的选拔程序，才能被授予教书育人的职位。
对于教师的管理，学校会严格要求他们的教学水平和师德，同时加强对他们的教学监督，确保他们能够对学生有良好的教育影响。
对于私立学校的教师招聘和管理，它们通常更加灵活一些。
由于私立学校的自主性较强，教师的招聘和管理方式也比较多样化。
一般来说，私立学校会更加注重教师的教育水平和教学经验，而对于教师的政治背景和行政能力的要求可能就稍显宽松。
但是，私立学校也会对教师的教学质量和师德要求非常严格，一旦有不良行为或者教学质量不合格的情况发生，学校会迅速采取相应的处罚措施。
隋唐的教育管理制度范文
隋唐的教育管理制度范文隋唐时期，教育在整个社会中占据着重要的地位，被视为国家和社会发展的基石。
为了确保教育的质量和管理的有效性，隋唐时期建立了一套相对完善的教育管理制度。
这套制度涵盖了教育的各个环节，从教育机构的建立到教师的选拔和培养，再到学生的管理和评价，都有相应的规定和程序。
下面将详细介绍隋唐时期的教育管理制度。
一、教育机构的建立和管理隋唐时期的教育机构包括官办学校和私人教育机构两种。
官办学校由朝廷设立，由政府直接管理和监督；私人教育机构由个人或社会团体设立，但也需要得到朝廷的批准和注册。
教育机构的建立需要遵循一定的程序，包括申请、审批、设立、注册等环节。
在隋唐时期，官办学校主要包括太学、国子监等。
太学是国家最高学府，培养着最优秀的人才，由国子监负责管理。
国子监设有各种职位，如监丞、监长、博士等，负责教育和管理学生。
私人教育机构则分为家塾和书院，主要由教师个人或一些文化团体创办和经营，培养地方人才和杰出文人墨客。
教育机构的管理有相应的规定和制度。
首先，教育机构必须遵守法律法规，承担相应的教育责任；其次，教育机构需要按照教学计划和课程设置进行教学活动，并按照规定进行教学评估和报告；再次，教育机构需要建立相应的学生档案和教学档案，以便监督和评估教育质量；最后，教育机构还需要定期进行教师培训和交流活动，提高教师的教育水平和教学能力。
二、教师的选拔和培养隋唐时期的教育管理制度重视教师的选拔和培养，对教师的资质和能力有着严格的要求。
教师的选拔主要由政府负责，采用考试和面试相结合的方式进行，以确保教师的专业水平和人格品质。
教师的选拔考试包括文化知识和教学能力两个方面，考题涵盖诗词、文章、经史、吏治、礼乐等各个领域。
考试合格的人员还需要参加面试，由专门组成的教育委员会进行面试评价。
通过选拔的人员还需要参加培训，接受教育理论和教学实践的训练，提高自己的教育水平和专业能力。
教师的职业发展和评价也有相应的制度和程序。
中国教育史 隋唐时期的教育
二、科举考试的程序、科目与方法
（三）考试的方法 ▪试策
▪帖经：主考者将需要考试的经书任意翻 开一页，只留开 一行，其余的都被遮蔽。 同时，又用纸随意遮盖住这一行的三个字， 让应试的学子 读出或写出被遮盖住的文 字。 ▪口试 ▪墨义：墨义，就是围绕经义及注释所出 的简单问答题。 ▪策问 ▪诗赋
（二）唐代的中央官学
1.中央教育机构由附属改为独立设置 ▪贞观元年五月，令国子学脱离太常寺，改称国子监，成为独立机构； ▪国子监的双重身份
2.国子监的官员及分工 ▪长安国子监 官品人员：国子祭酒、国子司业、监丞、主簿、录士（合6人） 非官品事务人员：府、史、亭长、掌固（合34人） ▪洛阳国子监
3.国子监规模的发展变化
2.唐代以“安史之乱”为分界，可分前后期。前期学校教育的 趋势是发展，后期学校教育的趋势是衰落，全过程亦有多次的 起伏。
一、中央官学
（一）隋代的中央官学
1.国子寺→国子学→国子监（隋炀帝） 2.隋代的中央各学
《隋书》：“国子寺统国子、太学、四门、书、算学，各置博士、助教、 学生等员”。
▪国子学：为“殊其士庶，异其贵贱”而特设的，国子博士5人，助教5人； ▪太学：“太学以选贤良”，以教授五经为主要内容，太学博士5人，助教5人； ▪四门学：五经传授，四门博士5人，助教5人； ▪书学：教授汉字的“六书”和文字“八体”，书学博士2人，助教2人； ▪算学：培养天文、立法、财务、工程等方面的人才，算学博士2人，助教2人；
三、私学
隋唐时期私学蓬勃发展，主要原因有二：民众的需要、政 府政策的倡导、经济的繁荣。
1.初级私学
▪办学主体和办学形式 如乡学、村学、私塾、家塾、家学等。 ▪办学规定 入学年龄 入学时间 教学形式 教学内容
第六章隋唐时期的教育
第六章隋唐时期的教育一、填空题1．唐太宗诏令_____ 、_____等考定五经文字，并对五经经义进行统一解释，由皇帝钦定，题名为《》，颁行天下，成为儒生学习的正宗课本，也是科举考试的依据。
2．唐玄宗发布《求儒学诏》，亲自注《》，颁布行天下。
唐文宗还镌刻石经，以维护儒经的权威性和统一性，史称“”。
3.唐代来日本来唐学习的人员可分为三类，分别是。
4．唐代中央官学中的“六学一馆”是指：和。
5．韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是。
6、科举考试中的殿试、武举、糊名等制度方法都是统治的时期开创的。
7、经过唐朝200多年的发展，科举考试终于形成了和五种考试方法。
二、单项选择题（）1、科举制度创立于哪个历史时期?A、魏晋南北朝B、唐朝C、隋朝D、宋朝（）2、韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么?A、人才思想B、教学思想C、师道思想D、“性三品”思想（）3、“六学一馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称？A、隋代B、宋代C、唐代D、汉代三、判断题（）1、唐朝初年科举制度的创立，实现了选士制度由推荐录用向考试录用的大转变。
四、名词解释题1、六学二馆五、论述题1、试述唐代学校教育的主要特点。
2、评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。
3、评析韩愈《师说》关于教师的论述。
答案：一、填空题1．唐太宗诏令颜师古、孔颖达等考定五经文字，并对五经经义进行统一解释，由皇帝钦定，题名为《五经正义》，颁行天下，成为儒生学习的正宗课本，也是科举考试的依据。
2．唐玄宗发布《求儒学诏》，亲自注《孝经》，颁布行天下。
唐文宗还镌刻石经，以维护儒经的权威性和统一性，史称“开成石经”。
3．唐代来日本来唐学习的人员可分为三类，分别是遣唐使、留学生、学问僧。
4．唐代中央官学中的“六学一馆”是指：国子学、太学、四门学、律学、算学、书学和广文馆。
5．韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是传道、授业、解惑。
6、科举考试中的殿试、武举、糊名等制度方法都是武则天统治的时期开创的。
隋唐时期的小学教
管理上“两无”、“两自”。 “两无”：教师无定员，学生无定额。 “两自”：经费自筹，校舍自理。 表明国家在基层教育上的诚意不够，或 缺乏实力，实际上刺激了民间乡学、村 学的兴办。
私立小学教育
隋代一些官学的著名学者和教师在任职前后都 从事私学教育，部分私学规模甚至超过了地方 官学的规模。 唐代私学更是得到了较大发展。 具有不同层次、办学灵活、机构简单、形式多 样、教学内容覆盖面较广的私学教育成为唐代 教育制度中不可或缺的组成部分，为唐代文化 教育事业的繁荣做出了重要的贡献。
小学教育体制的嬗变及其影响
隋朝构建了比较完备的以官学为主体、 私学为辅助的封建教育体系。 唐代的官学教育体制以儒学学校为主。 国乱官学废，私学成为了延续教育的主 要力量，取代了官学的教育主导地位。
官立小学教育
隋代在州县设立学校。 唐代的中央官学中设有宫廷小学，教育 皇族子孙。 地方学校中也有小学的建置。 唐政府“许百姓任立私学”，乡里官学 实际多半属私学。
隋唐时期的小学教育
隋（公元581-公元618），其学校教育承 前启后。 唐（公元618-907），学校教育发展较快， 就其学制的完整性而言，唐朝学制不仅 在亚洲，即使与同时代的欧洲相比，都 处于遥遥领先的地位。
隋唐时期是中国封建教育从发展走向成 熟的时期。 表现在：封建官学制度日益完善，科举 制度确立，各级各类专门学校创立，蒙 学教材统一规范。
唐代私学中，有相当大的比例属于小学 教育。
乡村小学教育
隋唐的小学多建立在乡村，或称村学、 村校。 不仅普及一般的识字和文化知识，还为 培养专门人才打下基础。 唐代乡村学校的教材，主要有启蒙识字 读物、儒家经典和诗赋三类。 政府无固定供给乡村学校经费。
《中国教育史(第四版)》隋唐时期的教育
一、 学校因时而起伏
隋朝时期，《隋书·儒林传》说起当时盛况：“京邑达乎四方，皆启黉校。” 隋文帝晚年，对儒学的态度有很大改变。州县学停废，国学压缩，这是学校教育发 展的一次重大挫折。 大业元年（605年），隋炀帝复开庠序，颁《劝学诏》：“其国子等学，亦宜申明 旧制，教习生徒，具为课试之法，以尽砥砺之道。”这表明被停废的学校再度恢复，而 且还有所发展。 唐朝继隋而起，存在290年，大致以“安史之乱”为界，可分为前后期。前期学校 教育的趋势是发展，后期学校教育的趋势是衰落，全过程亦有多次的起伏。 唐朝建立时，郡雄争夺统治权的战争尚未结束，武德年代恢复官学，中央三学（国 子、太学、四门）学生342员，郡县学学生也有定员，是当时指令性的计划，只是部分 具备条件的地方才能实现。
四、 私学
（三） 书院的创立
书院是由私人读书藏书的场所演化为讲学授徒的场所而产生的，也是由实行科举考试 制度以选士之后，要求应试者必须博学广识这种现实需要推动而形成的。
既有藏书，又有教学活动，才是名符其实的书院，创立于唐贞元、元和年间，最早见 于志书的就有三处：一为四川遂宁张九宗书院；二为江西高安桂岩书院；三为湖南衡阳石 鼓书院。
隋唐时期私学蓬勃发展的原因和条件： 第一，社会民众的需要。 第二，政府政策的倡导。 第三，隋唐经济的繁荣。
四、 私学
（一） 初级私学
1. 办学主体
乡学（乡校），在人烟聚集，居民较多 的地方，以乡为办学主体。村学，以村为办 学主体。私塾，由塾师自己办学，自己招生 教授，称之为私塾。家塾，以一家或家族为 办学主体。家学，因家庭环境的特殊条件， 或因贫困无力求师，或因家人学有专攻可以 教授子弟，由父母或兄长在家担当教师。
二、 兼用佛道
隋唐的统治者并不独尊儒术，对于佛、道两教同时加以利用。隋文帝为争取佛教信 徒的拥护，曾大力提倡佛教，命令恢复被周武帝禁毁的寺院，听任民众出家，使佛教再 度风靡天下。他在位二十余年，度僧236200人，立寺3685所，民间佛经多于儒经数十 百倍。
中国古代教育制度的是怎样发展演变的
中国古代教育制度的是怎样发展演变的1.先秦时期：先秦时期的中国教育主要由家庭教育和宗教教育组成。
家庭教育是父母对子女进行的道德教育和基础知识传授。
宗教教育由宗教教派负责，教授宗教典籍和仪式知识。
在这个时期，非贵族子弟接受正式教育的机会较少。
公共教育机构的出现可以追溯到春秋战国时期，其中以国子监最为有名。
2.秦汉时期：秦始皇统一中国后，进行了大规模的教育。
他废除了诸侯国的私学，建立了官办的教育制度。
同时，他实行了一套统一的课程和考试制度，以选拔官员。
这个制度以官学为核心，招收学生培养官员，并通过科举考试选拔人才。
汉代继承了这个制度，并发展了史学和儒学。
3.魏晋南北朝时期：在这个时期，政权的不稳定和社会动荡导致教育的衰败。
官学逐渐没落，私学逐渐兴起，成为主要的教育机构。
私学由知识名流、士人或寺庙开办，在这里学生们学习文学、历史、经学、儒学和诗词等。
南北朝时期也出现了一些私立或寺庙学校，主要培养佛教僧侣。
4.隋唐时期：隋朝和唐朝是教育制度发展的鼎盛时期。
隋朝废除了科举制，建立了国子监和地方官学，实行了寄宿制、军事化和统一管理的教育体制。
唐朝进一步强化了教育，实行了科举制度，设立了国子监、太学和进士科以选拔人才。
唐朝的教育思想主要以儒家思想为基础，强调德育和文治。
5.宋元明清时期：宋朝时期，学术重视科学和实用性，发展了科技和经济。
进一步发展了官学和私学，并增加了一些新的学科，例如经学和理学。
元朝对儒学持批评态度，废除了科举制，但保留了官学制度。
明朝恢复了科举制度，并建立了明经院、太学和校书院等教育机构。
清朝在教育方面较少，基本延续了明朝的教育制度。
总体上，中国古代教育制度从家庭教育和宗教教育开始，逐渐发展为官学和私学并存的制度。
科举制的出现使得教育与官员选拔紧密关联。
教育内容以儒家思想为主，并逐渐加入其他学科。
随着社会的发展和思想观念的变化，教育制度也发生了演变。
(完整版)隋唐时期的教育
隋唐时期的教育内容提要：一、隋唐文教政策二、隋唐学校教育制度三、科举制度的产生与发展四、韩愈的教育思想一、隋唐文教政策：（一）尊崇儒术：1、尊孔2、整理、统一儒经3、提高儒士的地位(二）兼容佛道二、隋唐学校教育制度：一、隋朝的学校教育制度：1、在学校设置上，隋朝中央官学设有国子学、太学、四门学、书学、算学。
2、在教育行政上，在中央设置了国子寺，内设祭酒一人，总管教育事业。
(我国历史上第一次设立专门管理教育的政府机构和设置专门教育行政长官）二、唐朝的学校教育制度：（一）唐朝的学制系统：1、官学：（1）中央官学：①中央专设学校：六学一馆：国子学、太学、四门学书学、算学、律学广文馆②中央附设学校（2）地方官学：①郡（州）学②县学地方官学的类型：①经学②医学③崇玄学2、私学(二)唐朝的学校管理制度：（1）入学制度（2）学礼制度（3）教学制度(4)考核制度（5）惩罚制度（6）休假制度（三）唐朝学校教育制度的特点：1、建立了从中央到地方完备的封建学制体系2、教育的等级性明显3、教育行政体制实行分级管理4、完备的学校内部教学管理制度及法规5、专业教育受到重视6、学校教育与行政机构及事务部门相结合三、科举制度的产生和发展古代选士制度的发展演变：察举制(以德取人）—-九品中正制（以门第取人）——科举制度（分科考试选拔人才）孙中山先生认为“科举制是世界各国中所用以选拔真才之最古最好的制度”。
西方人将它称为“中国第五大发明”。
一、隋唐科举制度的创立(一）隋朝科举考试制度的产生公元607年，隋炀帝始置进士科,是科举考试制度正式确立的标志.（二）唐朝科举考试制度的发展1、唐朝科举考试的程序：（1）考生来源（2)报考资格（3）报考时间与方法2、科举考试科目：(1）秀才科（2）明经科(3)进士科（4）明法科（5）明字科(6)明算科3、科举考试方法:1、贴经2、墨义3、口试4、策问5、诗赋二、历代科举制度的改革和演变（一)宋代的改革：1、扩大科举名额，提高及第者的社会地位和待遇2、确定“三年一贡举"3、殿试成为定制4、建立新制，防止科场作弊（二）元代的改革：1、明定三场制乡试、会试都各考三场，每场之间相隔三日2、规定考试范围出题范围是《四书》,答题范围是朱熹的《四书章句集注》3、科举制度日趋严密(三)明代的改革:1、确定“三年大比"制度2、考试过程改为四个阶段四个阶段的考试过程：童生试：府、州、县学的入学考试,它包括县试、府试、院试三级考试.考中者称为生员,送到省里去参加乡试。
隋唐时期的教育
隋唐时期的教育隋唐时期，中国封建教育进入一个新的历史阶段。
隋朝统一南北之后，政治上革除了门阀士族专政，加强了中央集权，经济上实行均田法和租调徭役法，促进了农业生产稳定地发展，这些都为文化教育科技的发展创造了有利条件。
隋统治时间不长，它创立政治、经济、文化教育的新制度，为唐朝所继承和发展。
唐朝在统一的中央集权统治下，出现了封建文化教育高度繁荣发展的局面，如学校的数量有较大的发展，基本教学制度已确立，专门学校在学制中也占有一定地位，从中央到地方已形成一个较完备的封建学校教育体系。
一、隋唐时期的文教政策（一）重振儒术自东汉后期至魏晋南北朝，社会动乱，儒学地位下降，佛教、道教日益兴盛。
到隋文帝即位后，认识到三教皆可利用，要论教化百姓，养育人才，则非崇儒兴学不可。
唐高祖李渊在开国之初，就“颇好儒臣”。
为了提高儒学的地位，在国子学立周公、孔子庙各一所，四时致祭。
公元624年颁《兴学敕》，要求“敦本息末，崇尚儒宗”。
唐太宗李世民更是崇儒，登基前就在王府内设立文学馆，召集房玄龄、魏征等十八名儒为学士。
贞观元年下令以孔子为先圣，以颜回为先师。
贞观四年诏令各州县学皆立孔子庙。
贞观十四年，诏令孔颖达会同诸儒撰写《五经正义》，颁行天下。
这是历史上第一部由官方颁布的经学权威著述，成为全国官学的统一教材，每年的明经科考试也以此为标准。
唐以后诸帝也基本上都是尊崇儒术的。
（二）兼融佛道隋唐崇尚儒术，但在重儒的同时，还提倡佛教和道教。
佛教和道教都是宗教，都主张与世无争，积德行善，有利于统治秩序的稳定。
特别是佛教和道教在生死观上都有一套理论，如佛教宣传“生死轮回”、“因果报应”，以求得死后超生。
道教研究养生之道，修炼长生不老之术。
这些对封建帝王直至平民百姓都有极大的诱惑力。
整个唐代，儒、佛、道三教虽间有此消彼长的矛盾，但总的来说，在政治上还是儒术居于主导地位，而佛教和道教只是作为信仰和精神寄托。
二、隋唐时期的学校教育的发展隋初注意学校的发展，作为重点加以发展的，首推京都的国子寺，其中有五学为国子学、太学、四门学、书学、算学。
隋唐五代教育
隋唐五代教育隋唐五代是中国古代学校教育发展的鼎盛时期。
古代国立学校教育确立于汉代，中经魏晋南北朝时兴时废，到了隋唐时期有了空前的发展。
隋朝隋文帝初年，很重视学校教育，将国子寺从太常寺独立出来，成为最早的中央教育行政管理机构，使学校教育在国家政权中有了独立的地位。
国子监设置祭酒一人，专门掌管国家教育事业，是最早的中央教育行政长官，而在这之前，教育一直是隶属于其他部门的（如太常寺即属皇室内务部门）。
国子祭酒下属有主簿、录事各一人，统领各官学。
国子监和国子祭酒体制的设置，是中国古代教育史上一个巨大进步，使学校教育有了社会组织的保证。
从学校体制来看，隋朝中央官学除设有国子学、太学、四门学，还设有书学、算学和律学。
书、算、律三学初创于这个时期，它是继汉代鸿都门学之后，专科学校教育的一个新发展。
国子学、太学、四门学、书学、算学这五学归国子寺领导；律学由大理寺直接领导，成为部门办学的先导。
此外，在太医署中，也招纳生徒，传授医术，培养医学人才；地方则设有州郡县学。
据《隋书·百官志》载，隋代各学不仅设有专职教官和脱产学习的学生如博士、助教、生员等，而且有计划管理，名额也有规定，如博士：国子、太学、四门各五人，书、算各二人；助教：国子、太学、四门各五人，书、算各二人；学生：国子一百四十人，太学、四门各三百六十人，书四十人，算八十人（《隋书·百官志下》卷二十八），可见当时中央官学的规模相当可观。
在学校教学和管理上也有一些成规、制度及基本要求，如中央官学除正常教学外，每岁以四仲月上丁，释奠于先圣先师。
年别一行乡饮酒礼。
州郡学则以春秋仲月释奠，州郡县亦每年于学一行乡饮酒礼。
学生皆乙日试书，景日给假焉。
（《隋书·仪礼志四》卷九）这等于是规定了各级学校的开学、散学典礼和考试、放假制度。
隋初还曾诏天下郡县皆置博士习礼。
儒学教官还有负责地方教化的义务。
由于隋文帝初年积极振兴教育，所以一度出现了学校教育的昌盛局面。
第二节_隋唐的教育制度
一、隋代的中央官学二、唐代的中央官学三、地方官学一、隋代的中央官学（一）在中央设置国子寺（二）创设书学和算学（一）在中央设置国子寺国子寺及国子祭酒的设置是我国历史上第一次设立专门管理教育的政府机构和设置专门教育行政长官的开始。
（二）创设书学和算学标志着我国古代专科学校的多样化。
二、唐代的中央官学（一）由中央直接设立的学校（二）中央附设学校（三）中央官学的管理制度（一）由中央直接设立的学校•贞观时期： “六学一馆”•国子监：直隶于国子监•既是中央政府教育行政机构，直接对皇帝负责，也受上级机关礼部的统调指导；•又是国家最高学府，实际培养人才为国家所用。
（二）中央附设的学校•“二馆”是崇文馆和弘文馆。
弘文馆归门下省直辖；崇文馆归东宫直辖。
•贵胄小学：隶属于秘书省，给皇族子孙另立皇族小学。
•部分实科学校，较有代表性、比较发达的是医学。
（三）中央官学的管理制度1.入学制度2.学礼制度3.教学制度4.考核制度5.惩罚制度6.休假制度1.入学制度•学生按出身门第的高低、父祖官位的品级入相应的学校。
•唐代中央官学实行等级入学制度，贵族与官僚的子弟有优先入学的特权。
2.学礼制度•束脩之礼•国学释奠礼•贡士谒见及使者观礼•定期性的隆重礼仪活动，使学生受到崇儒尊师、登科从政的教育。
3.教学制度•国子学、太学、四门学：是儒学经典。
•律学，以学习唐律令为专业•书学，以学习《石经》、《说文》、《字林》为专业，•算学，以学习算经为专业•广文馆，以进士科三场考试的帖经、杂文、时务策为学习内容。
4.考核制度•旬试；月试；季试；岁试；毕业试；•毕业考试合格者，名册经祭酒审阅，然后报送礼部，参加科举考试。
5.惩罚制度国子监主簿负责执行学规，督促学生勤学，保证国子监的教学和生活秩序。
6.休假制度•中央官学的休假制度要顾及两方面的因素：•一方面是国家有统一规定的休假制度，•另一方面中央官学又是教育机构，三、地方官学在各府有府学，各州有州学，各县有县学，县内又有市学和镇学。
隋唐时期学校管理制度
隋唐时期学校管理制度隋唐时期是中国古代教育史上一个重要的时期，也是中国古代学校管理制度逐步完善的阶段。
本文将从学校的设置与管理、师生制度、教材教法等方面详细介绍隋唐时期学校管理制度。
一、学校的设置与管理隋唐时期，学校的设置主要分为国子学和府学两类。
国子学是中央政府直接管理的教育机构，主要负责培养高级官员和学者。
府学是地方政府所创办的学校，培养地方官员和士族子弟。
国子学和府学都有一定的规模，建有教室、图书馆、宿舍等设施，并有相应的管理机构。
国子学的管理体制相对较为严格，由教官、学监、学官等组成的学务官员负责学校的日常管理。
学生入学时需经过考试选拔，选拔合格后方可入学。
学生在校期间，需要按照规定的课程表学习，每天早晨和晚间分别进行课程学习和复习。
同时，学校还有严格的考试制度，每学期举行期中、期末考试，以评定学生的成绩。
府学的管理相对灵活一些，师资来源丰富，除了学官，还有从地方产生的各种副职学博士、撰修等人员。
府学学生的招收不仅以考试为主，还可以考虑由相关官员推荐入学。
学生在府学学习期间，除了正式的课程外，还可以参加各种讲座、讨论会，以丰富知识和增进学术交流。
二、师生制度隋唐时期的学校中，师生制度相对严格，师生之间有着明确的权利义务。
师者，学生尊师重道的榜样，教学、教化、带头读书、写文章，是师者的应尽职责。
师生关系在隋唐时期是相当严肃的，学生要对师长保持尊重和感激之情，重视师长的教诲和指导。
学生要尊重师长的言行，热心听讲，并按规定完成作业。
师长则要以身作则，言传身教，引导学生树立正确的人生观、价值观。
三、教材教法隋唐时期的学校以儒家经典为教材，主要包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等经典著作。
学生需背诵这些经典，了解其中的道理和思想。
学校还设有文选、史书、诗歌等作为延伸阅读，以帮助学生拓展知识面。
教学方法主要有讲解和讲论相结合的方式。
教师会先对教材进行讲解，介绍作者、背景等，然后进行文义解读，引导学生理解其中的思想和道理。
唐代学校制度特点
唐代是中国历史上一个繁荣的时期，教育文化也得到了空前的发展。
唐代学校制度在继承前代的基础上，形成了自己独特的特点。
以下是唐代学校制度的主要特点：一、官学体系完善唐代建立了中央和地方分级管理的教育行政体制。
中央设立国子监，加强对教育的领导。
国子监采用两种教育管理模式：中央和地方分级管理；统一管理与对口管理并举，以统一管理为主。
这一体系保证了教育资源的合理分配和教育质量的提高。
二、教育管理制度完备唐代学校教育形成了完备的教育管理制度。
各学校从入学到毕业都有制度化的规定。
例如，明文规定入学之始学生行束脩之礼；按照专业与课程的难易程度规定修业年限，形成旬考、岁考、毕业考试这三种形式的考试；还规定了假期制度等。
这些制度为学校教育提供了规范和保障。
三、教育内容丰富唐代学校教育增添教育内容，扩大知识范围。
学校的主要学习内容仍是儒经，此外还有各种专科性知识，如天文、地理、医学、数学等。
这些内容丰富多样，为学生的全面发展提供了广阔的空间。
四、教育等级制明显唐代学校教育等级制明显，这是封建社会阶级关系的体现。
唐朝政府明文规定各级各类学校招生的身份标准，将教育的等级性以法令的形式加以制度化。
这种等级制度在一定程度上限制了人才的流动，但也保证了教育资源的合理分配。
五、学校类型多样化隋唐时期，形成了以经学为主、专科性学校为辅的隋唐教育体系。
学校类型多、数量多、涉及面广，远甚于前代。
这些学校包括国子监、太学、州县学、乡学、私学等。
学校类型的多样化满足了不同阶层和不同需求的教育需求。
六、学校分布面广隋唐时期，学校分布面广，意味着教育普及程度高。
中央官学遍布全国，地方学校、乡学、私学等也广泛设立。
尤其在唐朝，依据州县面积和人口数量，广设学校，使得教育普及程度得到了进一步提高。
七、重视教师培养唐代学校教育重视教师培养，提倡“尊师重道”。
国子监设立教师培训机构，选拔优秀人才担任教师。
此外，唐代还实行了“举孝廉”制度，选拔品德高尚、学识渊博的人才担任教育工作者。
隋唐教育
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2、建立一系列教学管理制度 从入学到毕业都有制度化规定，如考试制度有 旬考、岁考、毕业考试；假期分长假和短假两种， 长假又分田假（5月份，田里麦子成熟之际放假） 和授衣假（9月份，天气转凉需要添加衣服时放 假），每次放假一个月。短假又称旬假或常假，每 10天放假一天。这是我国放假制度的由来，后来 吸收欧美国家的经验，将假期安排在每年寒暑两季。
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总之，在文教政策上，隋唐时期以儒学为主， 佛教和道教为辅的政策打破了独尊儒学的文化专制 局面，促进了不同文化的交流和融合，开阔了人们 的视野，启迪了人们的思想，推动了该时期文化教 育事业的发展。
在教育制度上，以儒家经典为主的经学和以专 业知识为主的专科学校并行，中央官学和地方官学、 官学和私学并存，共同构成了隋唐时期的学校教育 体系，为以后封建教育发展奠定了基本框架，并成 为当时领先于世界较为完备的教育制度。
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在教育思想上，呈现出以宣扬儒家思想为主， 兼容佛道为辅的多元化特点，为后来宋明理学的形 成提供了思想养料。 在选士制度上，把选士和育人紧密结合的科举 制是当时世界上最先进的选士制度，对封建教育的 发展产生了重大影响。
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中国古代的科举制度
科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它 是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分 科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到 清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三 百多年。 科举制依据考试成绩选拔人才，既不同于两汉时期以德 取人的察举制，又不同于魏晋南北朝时期以门第取人的九品 中正制。孙中山先生认为“科举制是世界各国中所用以选拔 真才之最古最好的制度”，西方人将它称为“中国第五大发 明”。
古代教育的学校制度
一、夏商周时期的学校制度夏商周时期，学校教育初步形成。
据传，夏代开始有学校，商代已出现正式的学校。
西周时期，学校教育分为“国学”和“乡学”两种。
1. 国学：设在王都和诸侯国都城的学校，包括大学和小学。
周王的大学叫“辟雍”，诸侯的大学叫“泮宫”。
2. 乡学：设在乡村的初级学校，以培养地方官员和民间人才为主。
二、秦汉时期的学校制度秦统一六国后，实行“吏师”制度，设立专门担任教师的官吏。
汉武帝时期，在中央设立最高学府“太学”，以五经博士为教官，入学子弟称“太学生”。
三、隋唐时期的学校制度隋唐时期，学校教育得到进一步发展。
隋文帝时，在中央设置国子寺，负责管理国子学、太学、四门学、书学和算学五学。
隋炀帝改国子寺为国子监，并始创科举制。
科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。
四、宋代学校制度宋代学校制度更为完备，中央有太学、国子学等，地方有州学、县学等。
此外，宋代私人讲学的书院兴起。
书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃。
五、明清时期的学校制度明清时期，学校制度进一步强化。
中央学校有国子监和宗学两种，宗学是皇家学校。
地方上有普通学校和专科学校。
此外，明代中期以来，书院比较兴盛，如东林书院等。
六、古代学校制度的特点1. 官学为主：古代学校教育以官学为主，私学为辅。
官学由政府设立和管理，私学则由民间或私人创办。
2. 科举制度：科举制度是古代学校教育的重要组成部分。
通过科举考试选拔人才，为官府提供官员。
3. 儒家教育：儒家思想是古代学校教育的主要内容。
学校教育注重培养学生的道德品质和儒家经典知识。
4. 地域性：古代学校教育具有地域性特点，不同地区的学校教育内容和形式有所不同。
总之，古代中国的学校制度在长期的历史发展过程中，逐渐形成了具有鲜明特色的教育体系。
这一体系不仅为古代社会培养了大量的官员和人才，也为后世的教育发展奠定了基础。
第五章 隋唐时期的教育
四、 隋唐时期学校教育发展的特点
（五） 学校类型的多样化 （六） 学校的分布面较广 （七） 重视医学教育 （八）教育、研究和行政机构三者合为一体 弘文馆和祟文馆一方面担负着整理图书、详正图籍的任 务；另一方面还招收生徒，进行教育活动。双重的任务 使其既是一个研究机构，又是一个教育机构。太医署、 司天台、太乐署等则兼有行政机构、研究机构和学校的 性质。在这些专职行政部门中，都设有博士、助教或乐 师等教学人员，一面进行专业研究，一面进行专业知识 的传授。教育和研究的任务成为行政机关的有机组成部 分，行政机构中派生出了教育和研究的功能，这是唐朝 教育的一大特色。
1419岁?束脩之礼?旬考后改为月考岁考毕业考试?长假田假和授衣假和短假旬假四隋唐时期学校教育发展的特点?三增添教育内容扩大知识范围?把儒经分为大经礼记和左传中经诗经周礼仪礼和小经周易尚书春秋公羊传春秋谷梁易尚书春秋公羊传传
第五章 隋唐时期的教育
南京师范大学教育科学学院 王晓慧
本章要点
系统了解隋唐时期的教育情况，以及韩愈的教育思 想，重点掌握科举制度的特点及其社会影响。 教学内容： 第一节 隋唐时期的文教政策 第二节 隋唐时期学校教育的发展 第三节 隋唐时期的科举制度 第四节 韩愈的教育思想 思考题： 1．试述唐代科举制度的产生及其意义。 2．简析韩愈的教育思想。
第一节 隋唐时期的文教政策
一、崇儒兴学思想的确立和措施 隋唐实行重振儒术，主要表现在： 尊孔、提高儒士的地位； 皇帝亲临国学观释奠； 重视儒经的整理和研究。 决定了科举和学校教育的发展方向，以儒经 为主要内容，其目的在于选拔和培养儒术人 才。
第一节 隋唐时期的文教政策
二、对佛教、道教的提倡与利用 三、儒、佛、道融合的趋势 兼容佛道：有利于统治秩序的稳定。 以儒家为代表的经学教育体系仍然是隋唐时 期封建教育的核心。儒家教育也积极吸收佛 教、道教的教学内容、形式、方法及其组织 管理的特点，这为以后书院的产生奠定了基 础。每一座道观、佛寺都是一座带有宗教色 彩的学校。
王炳照《简明中国教育史》(第4版)课后习题详解(隋唐时期的教育)【圣才出品】
第5章隋唐时期的教育1．唐代文教政策的特点是什么?答：（1）重振儒术唐代统治者为了巩固政权，加强控制，也将儒家思想作为维护这个制度的主要的统治思想，以尊儒为最高的文教政策。
在这种思想指导下，唐朝实行了“重振儒术”的文教政策，体现在教育上，主要有以下几个方面：①尊孔主要体现在两方面：一是唐代各帝对孔子大加封赠；二是唐代各帝经常亲临国学观释奠礼。
唐代各帝王重视释奠礼，表明了统治者对重新建立儒家政治之道的认同，也标志着尊崇儒术文教政策的贯彻执行。
②整理、统一儒经面临教育内容上的混乱，唐太宗命令国子祭酒孔颖达、颜师古等人负责编撰《五经正义》，令天下传习以统治思想。
《五经正义》的撰定与颁布标志着儒家经典的统一，儒家思想又居正统地位。
唐朝崇儒尊孔的文教政策决定了科举和学校教育的发展方向，无论科举考试还是学校的学习，都以儒经为主要内容，其目的在于选拔和培养儒术人才。
学校教育成为经学教育，儒家思想控制了学校教育和科举考试，《五经正义》成为统一的教材。
这是唐代教育的主要特点，对后世封建社会的教育产生了深远的影响。
③提高儒士的地位唐朝各帝不仅召集儒士共议天下大事，而且提高儒士地位，以掌握儒术为用人标准。
（2）兼容佛道唐崇尚儒术，但不“独尊儒术”，在崇儒的同时，还提倡佛教、道教，在文教政策的制定过程中呈现出重振儒术、兼容佛道的特点。
这一时期，既是儒学教育的复兴阶段，又是儒学教育与佛道思想相结合的阶段，为宋代理学教育的产生奠定了基础。
2．简述唐代整理、统一儒经的主要措施。
答：面临教育内容上的混乱，唐太宗命令国子祭酒孔颖达、颜师古等人负责编撰《五经正义》，令天下传习以统治思想。
《五经正义》的撰定与颁布标志着儒家经典的统一，儒家思想又居正统地位。
唐朝崇儒尊孔的文教政策决定了科举和学校教育的发展方向，无论科举考试还是学校的学习，都以儒经为主要内容，其目的在于选拔和培养儒术人才。
学校教育成为经学教育，儒家思想控制了学校教育和科举考试，《五经正义》成为统一的教材。
概述隋唐时期学校发展的基本特点
概述隋唐时期学校发展的基本特点
学校体系的形成，隋唐在学校设置方面有一些创新，中央官学有五学，地方官学也有州县学，但并未形成一个全面稳定的学校体系。
唐朝吸取隋的经验教训，恢复了官学又设立律学，经科，法科，实科，医学等等，形成了一定的教育体系。
第二，教育行政体制分级管理的确立，隋代开始，加强对教育事业发展管理的需要，中央官学有附属机构转为独立结构，国子监是高级教育学府，也是教育行政机关。
从此国家实行分析管理的教育行政体制，中央官学由国子监负责管理，地方官学由州县长官负责管理。
第三，学校内部教学管理制度及法规的完善，隋唐时期对过去学校教学的规定和管理加以梳理，按现实的需要，做了新的规定。
对规定做了检查，修订，使入学资格，学校礼仪，专业教学，成绩考核，违规惩罚，休假处理等方面都纳入了法制轨道，之后可以依照法制对学校教学进行管理。
第四，专业教育的重视，由于统一的中央集权国家需要大量人才，才能满足行政管理和事业发展的需要，所以在国子监添设算学专科，培养算学的专门人才，在太医署设医药专科，培养医药专门人才，还有其他的一些专科教育。
第五，学校教育与行政结构及事务部门的结合，中央政府的管理机构，履行某方面服务的职责，下设一些事务部门，这些具体部门为开展服务工作，都集中一批专业人才并拥有必须的物质设备，还需要继续培养与补充。
这些人才需要的师资，设备，实习的场所，事务部门都有条件提供。
学生在这种条件下去也可以更好的把专业知识学习和专业实践也密切结合起来。
隋唐学校管理制度口诀
古韵遗风传千载，隋唐学校制度佳。
入学资格严把关，教学管理井然排。
一、入学资格要分明，各学等级有规定。
举子秀才及博士，科举选拔显英豪。
二、教学管理重规章，规范礼仪教为先。
校长博士司教学，教官助教任辅导。
三、学科设置有分工，专科学校各对口。
文科武艺皆教育，培养人才显奇才。
四、教学制度健全全，法规条例细罗列。
校规校纪严执行，纪律严明风气正。
五、教育经费有保障，国家财政拨款项。
学宫校舍齐备足，设施完善条件佳。
六、教学进度有安排，课程设置讲实效。
博学多才育人才，德智体美共发展。
七、考核评价公正严，学绩优劣分明现。
奖优罚劣显公平，激励学子勤学苦练。
八、教师选拔重素质，德才兼备为人师。
教育科研相辅成，培养师资共成长。
九、校际交流频繁盛，互相学习取长补短。
学术研讨氛围浓，文化繁荣国运昌。
十、教育改革求创新，与时俱进不懈怠。
隋唐学校管理制度，为后世教育树典范。
隋唐学校管理制度，古韵遗风传千古。
严谨治学育英才，国家昌盛教育强。
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（1）南北朝后期，由于皇权的提倡和寒人势力逐渐上升，在选士上强调了对才能的要求，从而促成在察举中加强了考试的成分。这一做法为隋唐科举制度开辟了道路。
（2）隋朝统治者为了加强皇权，满足庶族地主参政的要求，以解决地主阶级内部的矛盾，于隋炀帝大业二年（606）始置进士科，开创了科举制度。
2、阻碍了教育功能的全面发挥
科举的童试就是州县学的入学考试，应乡试的举子必须是各州府县学的成绩优秀者。
科举制度产生以后，科举与学校教育之间的矛盾就成为封建教育发展的主要矛盾
3、科举考试成为国家限制人才发展的手段
考试科目发展到只有进士一科。考试内容和形式逐渐走向狭窄、教条和程式化。
隋唐时期的教育管理
隋唐时期文教政策的基本内容：重振儒术；兼容佛教。隋唐采取重振儒术、兼容佛教文教政策的背景
一、科举制度产生的原因
1、选举制的弊端
乡举里选——察举制——九品中正制
（1）乡举里选
（2）察举制
察举制对士人进德传业产生了一定的积极影响。
3、从国家角度看
（1）加强了中央集权，扩大了统治基础
（2）形成了稳定的统治秩序
科举制度在实施过程中暴露的缺陷
1、“学而优则仕”被制度化，强化了读书做官的教育价值取向
科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，因而强化了学者求学做官的心理。
察举制度的弊端
一是权力分散，地方官吏控制察举大权；二是以“声名”取士，重名声、舆论。在这种情况下，士人不得不奔走于权贵之门，交游结纳，士风日下。
东汉安帝时，尚书令左雄建议：年到四十以上方得察举孝廉，而且还要“诸生试家法、文吏课笺奏。付之端门，练其虚实”。
②选举制度关键是靠官府的推荐。而科举制度则是自愿报名，“怀牒自列于州县”
（2）以文化考试为基本内容。
2、从社会角度看
（1）促进了社会各阶层之间的流动，为社会增添了活力
（2）提倡了以才能为导向的选才标准
（3）定期的古代选举为个人上升以实现自己的志愿和抱负提供了一条和平的途径，为他们带来了一种比较稳定的希望。
4、考试职能的僵化，扼杀了科举考试的生命力
5、科举考试功能的过度社会化，让科举制度承担了过多的社会责任，最终被废止
（3）九品中正制
三点进步。①考察地方人士的大权由地方太守移至专司考察之职的中正官手中，选士工作步入独立化和专门化的轨道；②品评人物由分科推荐改为分等定品，考察标准呈现出量化的趋势；③品评人物的导向由民间舆论转入官方定夺，朝廷对选士工作的控制力度进一步加强
随着门阀士族势力的强盛，中正官几乎全被朝廷的士族大官所垄断
“今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己”。
“遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵”
“故居上品者，非公侯之子孙，则当途之昆弟也”“上品无寒门，下品无势族”
缺乏公平、公正、透明，这是选举制度最大的弊端
（3）中国古代选士制度改选举为科举。是古代选土制度的一大分界线。
（4）科举制度是指朝廷允许普通士人自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中选拔人才，分别任官的一种选士制度。
二、科举制度的优点
1、从选举角度看
（1）选举制与科举制的区别
①科举制度是用考试的办法来挑选人才，而选举是由地方察举。