2019高三一模黄浦区作文题“和自己和解……”解析及范文

2019高三一模语文卷黄浦区作文题的解析及范文
原题回放：我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，然而有人却说：“不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。

”对此谈谈你的看法。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

题目类型：现象类，时评型
话题词：和你自己和解
材料侧重：谈自己对“要不要和自己和解”的看法。

直接要求考生提出对不同见解的看法，那么考生首先想到存在的都是合理的。

所以一般只强调一方而不分析另一方往往是不讨巧的。

考生要思考：什么是与自己和解？什么是不和自己和解？为什么要和自己和解？为什么不要和自己和解？跟自己和解有什么结果？不和自己和解会有什么结果？究竟要不要和解？或在什么情况下和解？我们应该怎样做？然后选择自己思考感受最深的一点或几点来运思行文。

好强不逞强（62分）
①人到底应不应该和自己和解？我想，不同的人有不同的答案，即使同一个人在不同的时间地点也可能有不同的答案。

所以我认为：我们要好强而不逞强。

（概述材料，简析材料，明确论点）
②我说的好强，就是不与自己和解，为了理想事业要一往无前地执着追求，不盲从、不屈从、不怨天尤人、不熬、不混。

不逞强，也就是要与自己和解，在遇到困难挫折时要知难而退，不做无谓的妄念、执念，不死磕到底，换一个思路，或听一下智者的意见，改变一下以期更好的发展。

（界定概念）
③年轻的我们要好强，不与自己和解，朝着理想要一往无前。

我们年轻人往往是“常立志而非立志长”，碰到困难轻易放弃。

正如蔡永康所说：“如果你动不动就说‘我减肥失败，我接纳自己吧，就当个胖子’，你是因为做不到才接纳自己。

”这种和解其实质是缺乏坚定意志、顽强毅力，以及为理想执着追求的信念。

（阐述好强--不和解的原因）
④年轻人是社会发展的未来，恰恰需要培养坚定意志、顽强毅力，以及为理想执着追求的信念。

再说年轻人有的是精力和体力，更要有不怕输的底气，大不了从头再来。

古今中外诸如此类的例子却不胜枚举：不为五斗米折腰的陶渊明，为取真经历经千辛万苦的唐僧，为地心说献身的哥白尼，为祖国强大历尽磨难回国的钱学森……我们年轻人要朝着理想目标一往无前地执着追求，不要跟自己的偷懒、享乐、自私等和解，要跟自己过不去，要跟自己抬杠、找自己的茬儿，这才是当下年轻人应有的风范。

（阐述好强--不和解的作用）
⑤然而，只是一味好强注定是无法获得真正的成功。

年轻的我们首先要学会自强好强，但也要明白不逞强。

全力以赴，死磕到底，代表的只是一半的人生
道理。

任何事情都有两面，有一往无前，就有知难而退。

《阿甘正传》中珍妮说：“阿甘，记住，不要逞强，撑不住的时候就跑。

”确实，有时我们不必逞强，因为生活不可能十全十美，我们要直面不完美的生活。

试想刚受宫刑的司马迁，刚坐轮椅的史铁生，刚得渐冻症的霍金，他们是多么不愿与生活和解，但生活总有事与愿违的时候，当全力以赴仍无起色时，他们学会了同自己和解。

既不遗余力追逐梦想，又退后一步保全自己；承认并清楚自己所处的处境，同时又不纠缠其中，用尽一切方法脱离痛苦。

从另一个角度谱写了多彩的人生。

（进一层阐述要好强不逞强）
⑤所以，面对“要不要和你自己和解”问题，我们年轻人要做到好强不逞强，要有为理想事业一往无前地执着拼搏的决心，也要有知难而退的准备，即要“知有所为有所不为”。

（回扣材料，重申论点，总结上文）
和自己和解（58分）
①我们常常听到“要和你自己和解”，然而也有人说：“不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。

”我认为我们要学会与自己和解。

（引材料，明观点）
②要不要与自己和解，常有一个前提：自己处在痛苦矛盾中。

有些痛苦矛盾是能凭借自己顽强的意志毅力能解决的，那我们就要有咬定青山不放松的精神，执着前行，不跟自己的享受玩乐、自私自利和解。

有些痛苦矛盾是自己此时此地无法解决的，那这些痛苦矛盾除了摧残自己，起不到任何作用。

所以，当自己无法解决的痛苦来临时，我们要做的不是和痛苦较劲，而是要和自己取得和解。

（明确要与自己和解的前提条件）
③正视现实，学会和解，坦然接受，活在当下。

也许，当下的我们在考场失利中煎熬，在失去恋人中痛苦，在创业失败中赔个精光，在自卑生活中封闭自己，总之我们的生命出现了无法承受之重。

但我们一定要坚强，过去已无法换回，何不学会和自己和解，坦然接受，活在当下呢？让我们谨记：“我走过许多地方，有寒冷的，有温暖的，有崎岖的，有平坦的……但没有哪一片土地不值得我关注。

”勇敢地站起来，活成千军万马，踏平内心的恐惧，战胜自己。

只要我们努力向前奔跑，生命总会开出灿烂之花，或许过程艰难，但我们一定要学会和自己和解。

（阐述要和解的做法）
④学会和解，珍惜当下，直面未来，努力争取。

“悟已往之不谏，知来者之。