高中语文 《药 》教学名师课件 人教普通版第二册

B．“他们”指杀害“瑜儿”的人，“忘不了”是 在母亲面前以红白花圈显灵示冤。
C．“他们”指反动统治者，“忘不了”是母亲看 到儿子为革命献身不忘告慰母亲。
D．“他们”指统治者及帮凶，“忘不了”是母亲 觉得儿子在向自己和世人表明他是冤枉的。
三、文中写到夏瑜坟顶上“有一圈红白 的花”，这反映了什么?
夏瑜坟上“平空添上”的花环一 起，构成《药》的故事情节结局中的 亮色。这些亮色的出现，使作品的色 调得以变化，从而使读者“在淡红的 血色中，会依稀看见微茫的希望”， 想到后来的革命者还在继续战斗,
他的革命主张并没有为群众（ ），
他的革命行动也没有得理到解（
）
他宣传的革命道理同非情但和无支人持听。，还
（
）。他的牺牲只是给
母遭亲了带来骂悲、哀挨和了羞打愧，给愚昧的华老栓
提供了一味假药，给茶客们增添了
（
），他死得实在冤枉！
无聊的谈资
表现方法：
侧面描写
赏析第四节：上坟
一、夏四奶奶为什么见到华大妈便有 些踌躇，现出羞愧的颜色?作者这样描 写夏四奶奶的神态，用意是什么?
冤屈的积郁，（ 期待）着乌鸦飞过来。这
个静就是在写夏瑜母亲的这样一种心情， 她越是希望（乌鸦动），越会感到（周围静
得难堪。）
六、最后一段，华小栓母亲和夏瑜母亲走 了，她们走不上二三十步远，“忽听得背 后‘哑——’的一声大叫；两个人都竦然 的回过头，只见那乌鸦张开两翅，一挫身， 直向着远处的天空，箭也似的飞去了”。
赏析艺术特色
第一、精彩的人物描写 （一）、肖像描写 （二）、动作描写 （三）、语言描写
第二、独特的暗示艺术 （一）、标题暗示 （二）、线索暗示 （三）、人名暗示 （四）、环境、景物暗示
（一）、肖像描写：
“浑身（黑色 ）的人”，“眼光正像两 把（刀 ），刺得老栓缩小了一半”， “满脸横（肉 ）”，“披一件玄色布 衫，散（ ）着纽扣，用很宽的玄色腰 带，胡（乱 ）捆在腰间。”
所以终于细到没有，是这么一种恍惚的 感觉。
鲁迅的这种烘托是高明的烘托，实 际上是写人的心理的感觉。明明风早不 吹，草一点不动的，但是人感觉它似乎 在颤；又因为它确实没有颤，所以感觉 它终于没有颤。在古诗里有“蝉噪林欲 静，鸟鸣山更幽”的句子，是用动来衬 托静。这里是用心理上感觉的颤抖的声 音来衬托静的。
总之，由“花环”引出的这一情 节，象是小说的尾声，交代了革命 者夏瑜牺牲后的半年（从秋天到清 明段时这间）里，他的母亲及她所代表 的广大群众仍处在愚昧迷信的状态， 说明后来的革命者虽然还在继续战 斗，但仍旧未能宣传并唤醒群众； 表现了作者对资产阶级所领导的旧 民主主义革命的怀疑，从而进一步 深化了作品的主题。
第二，用似有似无的（“发抖的声音 ”） 来衬托静。
这种发抖的声音是指“支支直立” 的像铜丝一般的枯草在微微颤抖，枯草 颤抖，直感不强，像铜丝一样的枯草在 颤抖，直感就很强了。铜丝的颤抖是很 微细的，“一丝发抖的声音，在空气中 越颤越细，细到没有”。实际上这种颤 抖是不存在的，是在非常静的情况下， 夏瑜母亲的感觉，正是因为它一丝不动， 才感觉到它在颤抖；正是因为它没有颤 抖，
“杀了夏民翰， 还有后来人！”
思考：夏瑜的母亲能理解这一点吗？
四、夏瑜母亲发现自己儿子坟上的 的花环后，却认为是儿子冤魂显灵， 还希望儿子冤魂能让树上乌鸦飞到 坟上来证明自己的冤屈，这表现了 她什么样的思想、感情？
1、深沉的母爱。
2、相信有魂灵，相信有报应， 深受封建迷信思想的毒害而如 此愚昧。
五、“微风早经停息了；枯草支支直立， 有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中 越颤越细，细到没有，周围便都是死一 般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌 鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头， 铁铸一般站着。’’
——连用了六个动词，生动刻画了刽 子手的凶恶、贪婪和老栓的老实、胆 小。
（一）、标题暗示
小说的标题为何取一个“药”字？看过小 说，品味思之，方知“药”字之妙。它不仅只 是实指华老栓愚昧地把“人血馒头”当作治儿 子痨病的“良药”，而且更有作者匠心独运的 暗示的寓意：当今急于要治的“病” 不是华小 栓肉体上的痨病，而是整个国民的“精神病”， 因此华老栓的药不是治病的“良药”；夏瑜的 个人奋斗也不是“治病”的“良药”；革命者 只有唤醒民众，才是推翻黑暗社会、拯救国民 的“良药”。可见由于“ 药”的暗示艺术，便 表达了极其深刻的题旨，可谓着一字而“尽得 风流”。
“阿义可怜……疯话，简直发了疯 了。”(花白胡子 )恍然大悟的说。
“发了疯了。”(二十多岁的人 ) 也恍然大悟的说。
店里的坐客便又现出活气，谈笑 起来
三、驼背五少爷忽然高兴起来说了一番 话表现了他什么心理？说明什么？
表现了 他的幸灾乐 祸，说明革 命者不被人 同情。
四、茶客们都认为夏瑜在狱中的言行 是“疯了”，说明什么?
揭示当时民众的落后、愚昧、 不觉悟。连夏瑜自己的母亲也不能 理解他为之牺牲的革命大业。增强 了《药》的悲剧意义，使读者深刻 认识到“群众的愚昧而来的革命者 的悲哀”。
二、对“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不
了”一句语言描写分析正确的是 (D )
A．“他们”指反动派的帮凶，“还是忘不了”是 母亲明白儿子临死不忘革命事业。
请注意： ①群众的愚昧； ②革命者的悲哀。
赏析第三节：谈药
一、注意下面的语言描写，回答问题：
①（康大叔说）“包好，包好!这样的 趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病 都包好!”
② (华大妈)轻轻地说：“吃下去 罢，——病便好了。”
③（花白胡子说）“原来你家小栓碰到 这样的好运气了。这病自然一定全 好……”
3、为什么要写静?
这是很有道理的，因为夏瑜的母亲说过
这番话以后，她由于深深知道，自己儿子 是有冤屈的，她满腹的冤屈，又找不到答 案，眼看着这样一个神奇的现象(花环)没 法解释，这时候她是相信有神的，她也相 信她的话说过之后，乌鸦会飞来的。这里
就要写夏瑜母亲这种迫切的、（ 期待）的
心情。她以深沉的母爱，以深沉的对儿子
（二）、连接线索：小说围绕“药”展开情
节 （ 买 ）药—（ 吃 ）药—（ 谈 ）
药—吃药后的结果
作为“药”的人血馒头，连接了 （ 华 ）、（ 夏）两家的故事，使明暗 线索互相连接。
明确：“药”是表层意思:人血馒头不是治痨 病之“药”，它是使人早日丧生的迷信之药。 但它的深层意思还在于让人们思索如何去探索 济世良方。题目语带双关，小栓得了痨病服错 药而死了，“病态”的社会要服什么“药”才 有“疗救”希望呢？民众是愚昧的、痛苦的， 革命者是悲哀的、寂寞的，真是“路漫漫其修 远兮”，人们需“上下以求索”。
（二）、线索暗示
《药》有明、暗两条线索，暗线主要是通过暗示 手法来设置的。明线写华老栓买“药”暗示革命者 夏瑜的鲜血被群众所吃；明写茶客谈“药”，暗示 夏瑜的身份和牢中的斗争精神；明写夏四奶奶和华 大妈上坟，暗示 “华夏”民族悲剧的原因：两位母 亲都不知道儿子是怎么死的：一个为革命献身，母 亲不理解；一个被愚昧吞噬，母亲不知道。作者用 暗示设计一条暗线，大大深化了小说的主题：如果 单写华家的故事，只能反映当时群众的愚昧落后； 如果单写夏家的故事，只能赞扬当时的民主主义革 命者的斗争精神；而用明暗线索结构则说明了：革 命者只有唤醒民众，才能取得革命的胜利，这才是 救治民众、救治社会的真正“良药”。
表现方法： 侧面描写
看客： （课本43页）
“许多古怪的人，三三两两，鬼 似的在那里徘徊”“只见一堆人的后 背；颈项都伸得很长，仿佛很多鸭， 被无形的手捏住了的，向上提着。静 了一会，似乎有点声音，便又动摇起 来，轰的一声，都向后退；一直散到 老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”
（中国的群众）永远是戏 剧的看客。牺牲上场，如果 显得慷慨，他们就看了悲壮 剧，如果显得觳觫（húsù), 他们就看了滑稽剧。北京羊 肉铺前常有几个人张着嘴看 剥羊，仿佛颇愉快，人的牺 牲能给予他们的益处，也不 过如此。
——几笔勾勒一个凶残、蛮横的 刽子手形象。
（二）、动作描写
1、老栓夫妇准备买人血馒头
华大妈从枕头底下 （“掏了半天”），才掏出一包洋钱， 老栓接过后“（抖抖 ）的装入衣袋， 又在外面（ 按 ）了两下。
——这充分表现了华老栓夫妇的贫 苦，他们的洋钱来之不易。
2、康大叔交人血馒头
那人便焦急起来，嚷到，“怕什么？ 怎的不拿？”老栓还踌躇着；黑的人便 （ 抢）过灯笼，一把（扯 ）下了纸罩， （ 裹）了馒头，（塞 ）与老栓；一把 （ 抓）过洋钱，（捏一捏），转身去了。
强调革命者不 被人理解，而且突 出了群众的极度愚 昧麻木，从而增强 了《药》的悲剧意 义。
给小说人物分类
丑恶的爪牙、帮凶：康大叔 红眼睛阿义 夏三爷
悲哀的革命者： 夏瑜
愚昧而麻木的群众茶：客、华家夫妇、 看客、 夏四奶奶。
夏三爷：
“真是乖角儿，先告 官”“赏了二十五两雪白的银子， 独自落腰包，一文不花。”
1、这一段描写的目的，在于写一个 （“静”）字，“死一般的（静 ）”。
2、鲁迅先生怎么写这个“静”字 呢3、?为什么要写静?
2、鲁迅先生怎么写这个“静”字呢? 他从各方面来烘托这个“静”。
第一，用（风）和草来烘托， “（微风 ）早经停息了”，一点风不 刮；特别这枯草写得好，“枯草 （ 支支直立）”，每一根枯草，一支 支枯草，站得很直，为什么站得直?因 为（微“风早经停息 ”）了，草一点 不摆动了，所以直立。这就衬托出了 “死一般静”。
——鲁迅
夏瑜是作品着力塑造的一个悲剧 形象，通过这一形象深刻地反映了革 命者的悲哀；下列各项是对造成夏瑜 悲剧原因的分析，最恰当的一项是
( A)
A、人群众愚昧、麻木、不觉醒。 B、封建势力强大，根基坚实 。 C、革命者不宣传革命。 D、夏三爷的告密 。
夏瑜是（
）
的形资象产，阶由级于民辛主亥主革义命革脱命离者群众，因而