语文每日积累与练习20

语文每日积累与练习
【每日背诵】
【原文】：
答司马谏议书节选二
王安石
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至。

【译文】：
人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事，附和世俗之见以讨好众人为得计。

皇上却要改变这种状况，而我不去考虑反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。

盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。

假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那末我承认错误；如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。

没有机会见面，衷心想念和仰慕您。

【每日积累】
主题名言——坚持：
1.寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。

——王充
2. 志坚者,功名之柱也。

登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。

——葛洪《抱朴子》
3.不是所有的坚持都有结果,但总有一些坚持,能从冰封的土地里,培育出十万朵怒放的蔷薇。

——八月长安《最好的我们》
【每日习题】
一.实词积累
或：李蟠求学于韩愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。

愈惩其曰：“为学，贵在恒也。

为学或（）匪恒，则或（）师焉，或否焉，小学而大遗。

”李蟠闻后，方心定，乃有所成。

众人以为愈之功。

后或（）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（）未易量。

二、修改病句，阅读下面的文字，完成19题。

中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术，但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐_____、甚至被社会遗忘，直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新____了生机。

（），但我认为这恰恰是它的一个特点。

正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器，我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。

“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了____自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是____的工具。

19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。

B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。

C．正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。

D．正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。

【每日习题】答案
一.实词积累
或：李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。

愈惩其曰：“为学，贵在恒也。

为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。

”李蟠闻后，方心定，乃有所成。

众人以为愈之功。

后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。

译文：李蟠在韩愈这里学习，开始的时候有时被嬉戏迷惑，有时贪玩，有时逃学。

韩愈告诫他说：“求学，可贵的在于有恒心能坚持到底。

求学时如果倘若一颗恒心，有时向老师学习，有时却不向老师求教，容易只在小的方面学到，而大的方面却丢弃了”李蟠听了这些话之后，方才下定决心，于是学到并取得了一番成就。

大家认为这都是韩愈告诫李蟠劝学的功劳。

后世也有一些人指责韩愈的这种做法，认为人在儿童时期的学习过程中，应该顺其自然（根据自身兴趣，不要勉强），这样学习之后，所取得的成就之大，是不容易能限量的（意思是这种学习方法的成就会更大）。

二、修改病句
【答案】
19．C
【解析】
19．原句“使得它是”有误。

“使得”句缺主语，“使得”和“是”搭配不当。

C项对应修改正确。

故选C。