《穿井得一人》《杞人忧天》ppt课件完美版.ppt
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《穿井得一人》《杞人忧天》PPT课件
三个报社的记者来到了会议现场。
①“三个”若修饰“报社”,意思 是三个报社的不止三个记者来到了会议 现场;
②“三个”若修饰“记者”,意思 则是一个报社的三个记者来到了会议现 场。
课堂检测
1、填空: 《穿井得一人》选自__吕__氏__春__秋__。
2、给下列句子划分朗读停顿。 (1)吾/穿 井/得 一 人。 (2)得/一 人 之 使,非/得 一 人/于 井 中 也。
译文:那人又说:“如果地陷下去怎么办呢?” 开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢了,( 土块)充满在四方,没有哪个地方是没有土块的。你 行走踩踏,整天都在地上活动,为什么担心地会陷下 去呢?” 那个杞国人才放下心来,很高兴,开导他的人也 放下了心,很高兴。
文言积累
1、通假字 (1)身亡所寄(“亡”通“无”没有) (2)其人舍然大喜(“舍”通“释”, 解除,消除)
整体把握
这篇寓言讲了一个什么故事?
宋人丁氏打了一口井,趣说成“穿 井得一人”,国人以讹传讹,国君派人 问丁氏,才弄清了真相。
整体把握
本文是以哪句有歧义的话来展开情节 的?
穿井得一人。
整体把握
产生误传的原因是什么?
原因是“吾穿井得一人”这句话本 身有歧义,既可以理解为“打井如同得 到了一个人的劳力”又可以理解为“打 井挖出了一个人”。
作者简介
吕不韦(?—前235),战国末年卫 国濮阳(今河南濮阳南)人。先为阳翟大 商人,后被秦襄公任为秦相。秦王嬴政幼 年即位,继任相国,掌秦国实权。秦王嬴 政亲理政务后,被免职,贬迁蜀郡,忧惧 自杀。
吕不韦掌权时,有门客三千、家童万 人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》二十 六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百 六十篇,为先秦时杂家代表作。内容以道 家思想为主,汇合先秦各派学说,为当时 秦统一天下治理国家提供了理论依据。
①“三个”若修饰“报社”,意思 是三个报社的不止三个记者来到了会议 现场;
②“三个”若修饰“记者”,意思 则是一个报社的三个记者来到了会议现 场。
课堂检测
1、填空: 《穿井得一人》选自__吕__氏__春__秋__。
2、给下列句子划分朗读停顿。 (1)吾/穿 井/得 一 人。 (2)得/一 人 之 使,非/得 一 人/于 井 中 也。
译文:那人又说:“如果地陷下去怎么办呢?” 开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢了,( 土块)充满在四方,没有哪个地方是没有土块的。你 行走踩踏,整天都在地上活动,为什么担心地会陷下 去呢?” 那个杞国人才放下心来,很高兴,开导他的人也 放下了心,很高兴。
文言积累
1、通假字 (1)身亡所寄(“亡”通“无”没有) (2)其人舍然大喜(“舍”通“释”, 解除,消除)
整体把握
这篇寓言讲了一个什么故事?
宋人丁氏打了一口井,趣说成“穿 井得一人”,国人以讹传讹,国君派人 问丁氏,才弄清了真相。
整体把握
本文是以哪句有歧义的话来展开情节 的?
穿井得一人。
整体把握
产生误传的原因是什么?
原因是“吾穿井得一人”这句话本 身有歧义,既可以理解为“打井如同得 到了一个人的劳力”又可以理解为“打 井挖出了一个人”。
作者简介
吕不韦(?—前235),战国末年卫 国濮阳(今河南濮阳南)人。先为阳翟大 商人,后被秦襄公任为秦相。秦王嬴政幼 年即位,继任相国,掌秦国实权。秦王嬴 政亲理政务后,被免职,贬迁蜀郡,忧惧 自杀。
吕不韦掌权时,有门客三千、家童万 人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》二十 六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百 六十篇,为先秦时杂家代表作。内容以道 家思想为主,汇合先秦各派学说,为当时 秦统一天下治理国家提供了理论依据。
统编版语文七年级上册第22课《寓言四则——穿井得一人、杞人忧天》课件(共36张PPT)1
Write about where the things are in your room. Use the word and if you can. 写出你和你朋友房间里物品的位置,尝试在句中使用 and与but。
__1_. _M_y__sc_h_o_o_lb_a_g__an_d__m_y__ba_s_e_b_a_ll_a_r_e_o_n__th_e_f_lo_o_r_. __
Ⅰ. 根据语境及所给汉语提示,写出所缺单词。 1. __O_u__r __(我们的) classroom is very big and we like to study in
it. 2. Frank's room is not ____t_id_y_(整洁的). You can see his books
(1)__t_id_y___
books and tapes keys a(n)(4)___c_lo_c_k__
(2)_i_n_t_h_e__b_o_o_k_c_ase _ (3)_i_n_h_e_r__s_c_h_o_o_lbag
on the desk
not tidy
books
(5)_e_v_e_ry_w__h_e_r_e
4. Is Gina tidy?
A. Yes, she is. B. No, she isn’t.
5. Kate and Gina have___ room(s).
A. one B. two in our room
主旨句
not tidy:everywhere
2c
kate
Gina
Read the article again and complete the mind map:
寓言四则 第2课时(穿井得一人、杞人忧天)课件(共22张PPT)
其人曰:“奈地坏何?”
那个人说:“地陷下去怎么办?
踩踏的意思
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终
日在地上行止,奈何忧其坏?” 四方
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有 什么地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担 心地会陷下去呢?”
学习引导
重点探究
示例2: 在人类还没有完全认识自然界之前,一个人提出任何疑问,其勤 学好问、勇于探索的精神本身无所谓错误。可是杞人成天为这个问题 烦恼忧愁,而影响到自己的身心和生活就不对了。未来有很多会发生 和不会发生的事情,我们成天只是担忧有什么用?关键是多学知识, 了解自然,做好防范。对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也 不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。
学习引导
1.结合课下注释,理解《穿井得一人》《杞人忧天》的大意。
穿井得一人
打水浇田
等到
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:
“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有 一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井 得到一个人。”
上节课我们学习了两则古希腊寓言故事,今天我们来看两则中 国古代的寓言。十七世纪法国寓言诗人拉·封丹说过:“一个寓言 可以分为身体和灵魂两个部分,所述的故事好比是身体,所给予人 的教训和启示好比是灵魂。”今天我们看看这两个寓言各讲了什么 故事,寄寓什么道理。
第24课 寓言四则
第二课时
穿井得一人 杞人忧天
寓意:凡事都要经过 调查研究才能弄清真 相。
课堂总结
意思:杞国有个人怕 天塌地陷,常比喻不 必要的或缺乏根据的 忧虑或担心。
《穿井得一人》《杞人忧天》ppt课件
1.看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括,可以 通过弄清题目的意思,明确寓意。 2.看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处,往往有暗示寓意 的语句。 3.看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句,往往 蕴含着深刻的寓意。 4.从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中,可能会出现多个人物, 从不同的人物入手分析,就会得出不同的寓意。 5.从分析故事情节中揭示寓意。分析故事的发展经过,找出存在于故 事情节之间的逻辑关系,从而引出寓意。 6.联系实际是弄懂寓意的关键。寓言的主人公一般都象征着生活中的 人或事物。我们在阅读时,一定要联系生活实际,这样有利于理解寓 言的寓意。
及其家穿井 今义:把衣服鞋袜等物套在身体上。
古义:国都。 国人道之
今义:国家。
2.一词多义 有闻而传之者 动词,知道,听说。
闻 闻之于宋君 动词的使动用法,使听到。
闻之于宋君 代词,这件事。 之 得一人之使 助词,的。
非得一人于井中也 介词,从。 于
宋君令人问之于丁氏 介词,向。
3.词类活用 闻之于宋君 4.文言句式
奈何 忧崩坠乎?”
为何担忧天会塌下来呢?
泛指星 辰
其人曰:“天果积气,日 月星宿,
那人说:“天如果真的是聚积在一起的气体,日月星辰,
表示疑问或反 问。
不当坠耶?”
不应当坠落下来吗”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,
开导他的人说:“日月星辰也是气体聚积的东西中那些能发光的。
纵使,即
古义:伤害
等到他家挖了一口井之后,告诉别人说: “我家挖井得到一个人。”
知道, 听说。
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”
有人知道了这件事,并传播开来说:“丁 家挖井挖到了一个人。”
及其家穿井 今义:把衣服鞋袜等物套在身体上。
古义:国都。 国人道之
今义:国家。
2.一词多义 有闻而传之者 动词,知道,听说。
闻 闻之于宋君 动词的使动用法,使听到。
闻之于宋君 代词,这件事。 之 得一人之使 助词,的。
非得一人于井中也 介词,从。 于
宋君令人问之于丁氏 介词,向。
3.词类活用 闻之于宋君 4.文言句式
奈何 忧崩坠乎?”
为何担忧天会塌下来呢?
泛指星 辰
其人曰:“天果积气,日 月星宿,
那人说:“天如果真的是聚积在一起的气体,日月星辰,
表示疑问或反 问。
不当坠耶?”
不应当坠落下来吗”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,
开导他的人说:“日月星辰也是气体聚积的东西中那些能发光的。
纵使,即
古义:伤害
等到他家挖了一口井之后,告诉别人说: “我家挖井得到一个人。”
知道, 听说。
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”
有人知道了这件事,并传播开来说:“丁 家挖井挖到了一个人。”
部编版七年级语文上寓言四则《穿井得一人》《杞人忧天》PPT模版
这场谣言的散播,通过了哪些人的“努力”呢?
闻而传之者
丁氏
国人
谣言的散播
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾 穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于 宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中 也。”求闻之若此,不若无闻也。
明确字音:溉汲 (ɡài jí)
读准节奏:家无井/而出溉汲 宋君/令人问之/于丁氏 非得一人 /于井中也
及 道对
闻之于宋君 被动句 问之于丁氏 倒装句
使 闻
动词的使动用法, 使听到
动词,听到
名词,传闻、消息
这篇寓言讲了一个什么故事呢?
丁氏说自己“穿井得一人”,大家认为 丁氏从井里得到一个人,谣言一路传到国君 那里,最终丁氏解释了真相。
天地崩坠,身亡所寄
天,积气耳,亡处亡气 日月星宿,亦积气中 地,积块耳,充塞四虚
舍然大喜
忧虑
恐惧 真诚 耐心
杞人
晓之者
吾忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食矣! 天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?
天果积气,日月星宿,不当坠耶? 日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察 传》。《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代表著 作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》,据后人考证, 可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、 寓言和神话传说。
03
精读寓言
穿井得一人
《吕氏春秋》
穿井得一人
《吕氏春秋》 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其 家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者 曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非 得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
第22课《寓言四则——穿井得一人、杞人忧天》课件(共50张PPT)
背景链接
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》 (《列子集释》),讲述了一个杞人无 事忧天坠地崩的故事,讽刺那些没有意 义的担忧。
朗读课文
qǐ
杞人忧天
bēngzhuì
qǐn
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气
wú wú
耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何
深入探究
现实生活中有没有类似“穿井得一人”这样的情况? 如果有,我们应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻都应采取调查研 究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。 不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。
结构梳理
穿
井 丁氏无井——出溉汲
得 穿井得一人——国人道之
不轻信流言
一 人
国君调查——得一劳力(省一人) 不以讹传讹
译文:像这样以讹传讹、道听途说,还 不如什么都没有听到的好。
一词多义
有闻而传之者( 听到 ) 闻之于宋君( 使……听到 )
得一人之使( 助词,的 ) 闻之于宋君( 代词,指“穿井得一人”) 求闻之若此( 定语后置标志)
问之于丁氏( 介词,向) 闻之于宋君( 介词,被 ) 非得一人于井中( 介词,在 )
之:的。
氏:姓。
溉汲:打水浇田。溉,浇灌、灌溉。 汲,从井里取水。
居:停留。
译文:宋国有个姓丁的人,家里没有水
井,需要出门去打水,经常派一人在外
专管打水。
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
及:待,等到。 其:他。 穿:凿,打。 告:告诉,对……说。 得:得到。
译文:等到他家打了水井的时候,(他) 告诉别人说:“我家打井得到一个(空 闲的)人力。”
其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞 四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈 何忧其坏?
人教版七年级(上册)语文 《穿井得人》、《杞人忧天》课件PPT课件
翻译2
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
听到
代词,指丁家人说的 传播 那句话。
得到,这里指“发现”
国人道之,闻之于宋君。
谈论 这件事
向、对
使听见
这件事
译文: 有人听到这话以后就传播给其他人,说: 从井中发现了一个人。”
全国的人都谈论这件事,(有人)向宋国
国君(报告),使(他)听到这件事。
“丁家打井,
2.传意话思的人是把他这家句打话井听省成了什一么个意劳思动?力。 3.听这则成寓了言姓故丁事的说人明家了一打个井什挖么出道了理一?个人。
告诉人们不可轻信传言并盲目传布,说话、念词 不要产生歧 义等。
• 现实生活中有没有类似情况? 如果有,我们 应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度, 要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信, 不能盲从,更不能以讹传讹。
全的人,主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.,这样不仅失去了做笔记的意义,也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录, 便无暇紧跟老师的思路﹚。 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容,那你的笔记就可能显得有些凌乱。 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记,故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上,理解正是做好提纲式笔记的关键。 课堂笔记要注意这五种方法:一是简明扼要,纲目清楚,首先要记下所讲章节的标题、副标题,按要点进行分段;二是要选择笔记语句,利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记;三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边,这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上,前提是你 能听懂﹚;四是数理化生等,主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题;五是政治、历史等,着重记下老师对问题的综合阐述。
部编版七年级上册第六单元第22课《穿井得一人》《杞人忧天》课件(共48张ppt)
派遣 这件事 向
回答
得到,这里 指“节省”
之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若
的 劳动力 得到,这里 在
指“发现”
无闻也 。听到
传闻 像这样 不如
助词,用在主谓之间,取独
译文:宋国国君派人向丁家人询问这件事。丁家 的人回答说:
“(我说的是打井)得到了一个劳动力,不是说从井中发现了一个人 呀。”像这样听信传闻,不如不听。
其 其人曰( 代词,指“杞人” ) 奈何忧其坏( 代词,指地 )
4.句子翻译
(1)若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎? 译文:你一举一动、一呼一吸,整天都在天空(气体)里活动,为 什么要担心(天地)会崩塌陷落呢? (2)只使坠,亦不能有所中伤。” 译文:即使(它们)掉下来,也不可能有什么伤害。” (3)其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 译文:那个杞国人放下心来,很高兴;开导他的人也放心了,也很 高兴。
2.通假字
(1)身亡所寄 _“_亡__”__通“__无__”_,__没__有_______________ (2)其人舍然大喜 _“_舍__”__通“__释__”_,__解__除_,__削__除__________
3.文言虚词 之 又有忧彼之所忧者( 助词,用于主谓之间,取独,不译) 因往晓之( 代词,相当于“他”,指“杞人”)
读准字音、读出节奏、读出感情
疏通文意
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
的
等到
顺接连词
打水浇田 溉,灌溉。
居住
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
代词,他
告诉
得到,这里指“节省”
译文: 宋国有一姓丁的人,家里没有水井,需到出门去打水
《穿井得人》、《杞人忧天》课件好.ppt
感知课文内容
1.杞人“忧”什么? “忧”到什么程度?后 来情绪发生了怎样的变化?
“忧”天会塌,地会陷。(天地崩坠)
“忧”到:整天睡不好觉,吃不下饭。
后来经过别人的开导,他才安。
2.“晓之者”是怎样解“忧”的? 首先解释天不过是积聚的气体罢了,无处没有 空气,不会塌;
再解释日月星辰是空气中发光的东西,即使掉 下来,也不会伤害什么。
自学检测 (一)看谁读得好
要求:读准字音,读准节奏, 读得顺畅,读出感情。
溉汲(gài jí) 杞(qǐ)人 躇(chú)步
跐(cǐ)蹈 舍(shì)然 中(zhòng)伤
星宿(xiù)
自学检测
( 二 )看谁说得对
先小组讨论,疏通文意。不求十 分精确,只求大致理解,不懂的 词句,大家分析。
穿井得一人
指有光亮的物体 晓之者曰: “日月星宿, 亦积气中之有光耀者,
开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,
即使,纵使
伤害
……怎么办
只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏
何?”坠落
那个人又说: “地陷下去
即使掉下来,也不会伤害什么。
怎么办?”
聚积的土块
晓者曰:“地积块耳
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,
a.对于道听途说的话不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。
b求贤不能仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。 c.在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、 去伪存真的求实精神。
(三)从这个故事中,你明白了什么道 理?
1、说话要防止歧义。
2、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己 考查的话。
3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究, 去伪存真。
七年级语文人教部编版(上册)第22课《寓言四则——穿井得一人、杞人忧天》课件(共23张PPT)
状语后置+否定判断句: 非……也
非于井中得一人也
精研细品
1.理清行文思路,把握情节
开端
(第1、2句)
发展、高潮
(第3、4句)
宋国姓丁的人家将因打井而得到一个空 闲的人力趣说为“穿井得一人”。
国人以讹传讹,国君询问真相。
真相
(第5句)
收束全文,用议论点明文章主旨。
精研细品
2.分析人物形象
01
丁氏
从说“穿井得一人”,可以看出 丁氏风趣幽默,同时表意不清。
整体感知
听读课文,读准字音,把握节奏。
杞国/有人/忧/天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。 又有/ 忧/彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,亡处/亡气。若/屈伸呼吸,终 日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?” 其人/曰:“天/果/积气,日月星宿,不当坠/耶?” 晓之者/曰:“日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使坠,亦/不能/有所中伤。” 其人/曰:“奈/地坏何?” 晓之者/曰:“地,积块/耳,充塞/四虚,亡处/亡块。若/躇步跐蹈,终日/在地上行止, 奈何/忧其坏?” 其人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。
合作探究
你是如何看待杞人的行为的?“晓之 者”的话你赞成吗?
示例:在今天看来,“杞人忧天”并非无稽之谈,从新的宇宙观 及环保的观点来说,他的观点还是有一定道理的。同时,寓言中 那位“晓之者”对天、地、星、月的解释也是不科学的,只能 代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神和耐心诱导的 做法,还是值得称赞的。
谢谢
4.现实生活中有没有类似的情况?如有,我们应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神, 不要轻信,不能盲从,不能以讹传讹。
七年级语文上册《穿井得一人、杞人忧天》课件
整体感知
4、“宋君令人问之于丁氏”的做法说 明了什么?
通过调查研究才能获取真相
感悟寓意
5、这篇文章告诉我们什么道理?
对于传闻,要以审慎的态度进 行分析,不要轻易相信传闻,也不 要传播未经证实的传闻。
感悟寓意
6、现实生活中有没有类似情况? 如有, 我们应该怎样去对待?பைடு நூலகம்
在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的审慎的态度、去伪存真 的求实精神。不要轻信,不能盲从, 更不能以讹传讹。
使唤 宋国国君派人向丁家询问,丁家的人回答 说:“得到一个人的劳力,并不是在井中挖到 了一个人。
解释文意
求闻之若此,不若无闻也。
消息
寻求到的消息如此,还不如不知道。
解释文意
宋国有一户姓丁的人家 ,家里没有水井要外出打水浇田, 经常一个人居住在外面。等到他家挖了水井后,告诉别人说: “我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事,并传播开来 说:“丁家挖井挖到了一个人。”国都中的人都在讲述这件事, 使宋国国君听到了这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事, 丁氏回答说:“得到一个人的劳力,不是在井里得到了一个 人。”寻求到像这样的传闻,还不如没有听到。
划分层次
我来讲 故事
疏通文意、划分层次
文言积累
一、古今异义
及其家穿井
国人道之
古义:挖掘,开凿
今义:把衣服鞋袜等物 套在身体上 古义:国都
今义:国家
文言积累
二、一词多义
整体感知
用自己的话复述文中所讲的故事。
丁氏说自己“穿井得一人”,大家 认为丁氏从井里得到一个人,谣言 一路传到国君那里,最终丁氏解释 了真相。
作品简介
吕不韦,战国末年著名商人、 政治家、思想家,官至秦国丞相。
统编版语文七年级上册第24课《穿井得一人》《杞人忧天》课件(共35张PPT)
贰
字词掌握
一、给下面词语中划线“——”的字注音。
qǐ
chú cǐ dǎo
杞人忧天 躇步跐蹈
xi
日月星ù宿
xiùsù
(一宿 宿营)
zhòn zhōng
g ( 中 国)
中qǐ 伤 wú
杞人
亡
sè
sāi sài
充sh塞ì (堵塞 边塞)
舍然
叁
文意疏通
【原文】杞①国有人忧②天地崩坠③,身亡④所寄⑤,废⑥寝 食者。
5.这则寓言告诉我们一个什么道理?
本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不 要庸人自扰,为毫无根据的事情瞎 担心。(杞人忧天不足取,庸人自 扰没必要)
贰
字词掌握
给下列加点字注音并根据意思写出 相应词语。 溉( gài ) 汲(jí )
( 溉 ):浇灌,灌溉。 ( 汲 ):从井里取水。
叁
文意疏通
翻译全文
古义:挖掘、开凿。 今义:把衣服鞋袜等物套在身体上。
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
的
顺接连词
溉,浇灌、灌溉 汲,从井里取水
住
溉汲,打水浇田
骗。】
(3)从宋君角度看:在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。
杞人忧天
1、了解作者及相关文学常识,熟记文中生字词,能正确 流利有感情地朗读课文。(重点) 2、积累文言实词、虚词,能正确译讲课文。(重点) 3、理解课文内容,在解忧过程的探究中培养学生积极乐 观的心态。(难点)
壹
知识预览
列子,名寇,又名御
寇,郑国人,老子之
后,庄子之前道家学
派代表人物,其学说
被誉为
。
《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、 老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时 代的寓言故事和神话传说。 列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说 。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事, 如《两小儿辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧 天》、《愚公移山》等,都是很有价值的文学 遗产。
穿井得一人、杞人忧天好 ppt课件
3.这则寓言故事说明了一个什么道理?
告诉人们不可轻信传言并盲目传播, 说话、念词 ,不要产生歧义等。
14
ppt课件
从这个故事中,你明白了什么道理?
1、说话要防止歧义。 2、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己 考查的话。 3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究, 去伪存真。
15
ppt课件
现实生活中有没有类似情况? 如果 有,我们应该怎样去对待?
第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的 话传开了,直传到国君那里。
第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的 话的真正意思。
13
质疑
ppt课件
1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。 ”是什么意思? 意思是他家打井得到了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思? 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
等到他家了挖一口井之后,告诉别人说:“我家 挖井得到了一个人。”
10
传播
ppt课件
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
国都 听说
代词,指丁家 得到,挖到,挖得 人说的那句话。
国人道之,闻之于宋君。
这件事
讲述 知道,听说,
这里 “使知道”
这件事
被。
译文: 有人听说了这件事,并传播开来说:
“丁家打井挖到了一个人。”
国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道
了这件事。
11
宋君令人问之于丁氏。丁氏pp对t课件曰:“得一人
派遣 这件事 向
应答,回答 得到
的 使唤,指劳力
之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不如
无闻
在
像这样,如此
得到, 挖到,挖得 听取传闻
译文: 宋国国君派人向丁家询问这件事。
告诉人们不可轻信传言并盲目传播, 说话、念词 ,不要产生歧义等。
14
ppt课件
从这个故事中,你明白了什么道理?
1、说话要防止歧义。 2、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己 考查的话。 3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究, 去伪存真。
15
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现实生活中有没有类似情况? 如果 有,我们应该怎样去对待?
第二层(第2节)别人并未懂这话,就把丁氏的 话传开了,直传到国君那里。
第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的 话的真正意思。
13
质疑
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1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。 ”是什么意思? 意思是他家打井得到了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思? 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
等到他家了挖一口井之后,告诉别人说:“我家 挖井得到了一个人。”
10
传播
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有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
国都 听说
代词,指丁家 得到,挖到,挖得 人说的那句话。
国人道之,闻之于宋君。
这件事
讲述 知道,听说,
这里 “使知道”
这件事
被。
译文: 有人听说了这件事,并传播开来说:
“丁家打井挖到了一个人。”
国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道
了这件事。
11
宋君令人问之于丁氏。丁氏pp对t课件曰:“得一人
派遣 这件事 向
应答,回答 得到
的 使唤,指劳力
之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不如
无闻
在
像这样,如此
得到, 挖到,挖得 听取传闻
译文: 宋国国君派人向丁家询问这件事。
《穿井得一人》《杞人忧天》ppt课件
按照故事的开端、发展、高潮和结局来理读故 事情节。
开端:宋之丁氏,穿井得人。 发展、高潮:国人道之,闻之于宋君。 结局:得一人之使,非得一人于井中也。
为什么会产生这样的结局呢?
①丁氏对挖井后节省了一个人的劳力表述不清。 ②闻而传之者未经调查分析就传播开去。 ③国人以讹传讹,谣言越传越广。 ④宋君不人云亦云,调查事件源头,获得真相。
我来设计板书
《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察 传》。《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家 代表著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同 编写而成。
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》,据后人考 证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多 为民间故事、寓言和神话传说。
《穿井得一人》
溉汲gài jí 宋之/丁氏,家无井/而出溉汲,常一人/居外。及/ 其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人。”有闻而 /传之/者:“丁氏穿井/得一人。”国人/道之,闻 之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏,丁氏/对曰: “得一人/之使,非/得一人/于/井中也。”求闻之/ 若此,不若/无闻也。
◆通假字 其人舍然大喜( 同“释”,解除,消除 )
◆古今异义
古义:伤害
亦不能有所中伤( 今义:诬蔑别人使受损害 )
积块耳( 古义:罢了 今义:耳朵
因往晓之(
古义:告知,开导 今义:天刚亮的时候,知道
) )
古义:无,没有
身亡所寄( 今义:死,逃跑
)
古义:人称代词,你
若屈伸呼吸(
)
今义:好像,如果
这则寓言的寓意是什么?你从中还获得了什么启示?
寓意:不要为一些不切实际的问题而忧虑。 启示:①对一种事物认识不足,了解不够,难 免会产生畏惧心理,我们要增长见识,积累经验。② “天下本无事,庸人自扰之。”我们决不做“现代的 杞人”,而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的 理想,把整个身心投入到学习和工作中去。
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3.发生这件事的原因是什么? 其一,丁氏对此表述不够清楚。 其二,“有闻而传之者”未经调查分析就传 播开去。 其三,“国人”似乎乐于接受这种离奇的传 闻,于是愈传愈广。
从这个故事中,你明白了什么道理?
1.说话要防止歧义。
2.不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考 查的话。 3.对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去 伪存真。
• 现实生活中有没有类似情况? 如有, 我们应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的审慎的态度、去伪存真的 求实精神。不要轻信,不能盲从,更 不能以讹传讹。
杞人忧天
《列子》
了解名作
《列子》,相传战国郑国人列御寇 著。《汉书·艺文志》著录《列子》八 篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓 言和神话传说。内有很多脍炙人口而又 有教育意义的故事,如《儿童辩日》、 《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、 《纪昌学射》、《齐人攫(júe)金》、 《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是 很有价值的文学遗产。
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。 因为有了因为,所以有了所
无之义 像若此,不不如若无听闻到也。 译文: 宋国国君派人向丁家询问(这件事)。 丁家回答说:“(家里挖了井,不必再派人到外 面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到 了一个人。”寻到的消息如此,还不如不知道 。
质疑:
1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。 是什么意思?
意思是我家打井得了一个劳动力。 2.传说的人把这句话听成了什么意思? 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
其人曰:“奈地坏何?” 怎么办。 这个人说:“地陷下去怎么办?” 晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处
聚积的土块。 四方。
亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧
踩、踏。 其坏?”
开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢了, 填塞了各方的空虚之处,没有一个地方是没有土块 的,你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心 地会陷下去呢?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
果真。
会。
这个人说:“天如果真的是聚积的气体, 那么日月星辰就不会坠落了吗?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有
光
只是。
……耀的者东,西。纵只使使,坠即,使亦。不能有有什么所。 中伤害伤。。” 开导他的人说:“日月星辰,也是气聚
积的东西中那些能发光的,即使它坠落了, 也不会有什么伤害。”
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
又有忧彼之所 忧者,因 往晓之,曰:
为……担忧。担忧。于是,就。 告知,开导。
“天,积气耳,亡处亡气,若屈伸呼吸,终日在
聚积的气体。
你。
天中行止, 奈何忧崩坠乎?
行动,活动。 为何,为什么。
又有个人为这个杞国人的的担心而担心, 就去开导他,说:“天,不过是积聚气体罢 了,没有一个地方没有气。你的一举一动, 一呼一吸,整天在空气中活动,怎么还担心 天会塌下来呢?”
听说 就
代词,指丁家人
传播 说的那句话。
人。”国人道 之,闻之于宋君。
讲述 这件事 使知道
译文: 有人听说了这件事,就传播开来说: “丁家挖井挖到了一个人。”
国都的人都在讲述这件事,使宋国的国君知 道了这件事。
初读展示
宋君派令遣人问这之件事 于向丁氏。丁氏回对答曰:“得
一人之的使使唤,非这 “得里发一指现人”于从井中也。”求传闻闻
给下面词语中的红色字体注音。
qǐ
杞人忧天
chú cǐ dǎo
躇步跐蹈
xiù
xiǔ sù
日月星宿 (一宿 宿营)
zhòng zhōn
sè sāi sài
中伤 (g 中 国) 充塞(堵塞 边塞)
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡 所 寄,
害怕天塌地陷。 没有。 地方。存身。
废寝食者。
杞国有一个人担心天会崩塌地会陷落, 自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不 下饭。
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 同“释”,解除,消除。 这个人放心了,十分高兴,开导他的人也放心了,
非常高兴。
探讨主旨
1.“杞人忧天”现在是什么意思? 讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、 徒然自扰的庸人 。
2.联系你的生活,你认为杞人的担忧 是可笑的吗?谈谈你的看法。
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
寓言是文学作品中的一种体裁,是带 有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短, 主人可以是人,也可以是拟人化的生物或 非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借小 喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现 出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言 在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。
穿井得一人
《吕氏春秋》(吕不韦 )
以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内 淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界 都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦, 吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才 是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我 的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫 千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其
从这个故事中,你明白了什么道理?
1.说话要防止歧义。
2.不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考 查的话。 3.对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去 伪存真。
• 现实生活中有没有类似情况? 如有, 我们应该怎样去对待?
在现实生活中对待传闻都应采取 调查研究的审慎的态度、去伪存真的 求实精神。不要轻信,不能盲从,更 不能以讹传讹。
杞人忧天
《列子》
了解名作
《列子》,相传战国郑国人列御寇 著。《汉书·艺文志》著录《列子》八 篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓 言和神话传说。内有很多脍炙人口而又 有教育意义的故事,如《儿童辩日》、 《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、 《纪昌学射》、《齐人攫(júe)金》、 《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是 很有价值的文学遗产。
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。 因为有了因为,所以有了所
无之义 像若此,不不如若无听闻到也。 译文: 宋国国君派人向丁家询问(这件事)。 丁家回答说:“(家里挖了井,不必再派人到外 面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到 了一个人。”寻到的消息如此,还不如不知道 。
质疑:
1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。 是什么意思?
意思是我家打井得了一个劳动力。 2.传说的人把这句话听成了什么意思? 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
其人曰:“奈地坏何?” 怎么办。 这个人说:“地陷下去怎么办?” 晓者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处
聚积的土块。 四方。
亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧
踩、踏。 其坏?”
开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢了, 填塞了各方的空虚之处,没有一个地方是没有土块 的,你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心 地会陷下去呢?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
果真。
会。
这个人说:“天如果真的是聚积的气体, 那么日月星辰就不会坠落了吗?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有
光
只是。
……耀的者东,西。纵只使使,坠即,使亦。不能有有什么所。 中伤害伤。。” 开导他的人说:“日月星辰,也是气聚
积的东西中那些能发光的,即使它坠落了, 也不会有什么伤害。”
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
又有忧彼之所 忧者,因 往晓之,曰:
为……担忧。担忧。于是,就。 告知,开导。
“天,积气耳,亡处亡气,若屈伸呼吸,终日在
聚积的气体。
你。
天中行止, 奈何忧崩坠乎?
行动,活动。 为何,为什么。
又有个人为这个杞国人的的担心而担心, 就去开导他,说:“天,不过是积聚气体罢 了,没有一个地方没有气。你的一举一动, 一呼一吸,整天在空气中活动,怎么还担心 天会塌下来呢?”
听说 就
代词,指丁家人
传播 说的那句话。
人。”国人道 之,闻之于宋君。
讲述 这件事 使知道
译文: 有人听说了这件事,就传播开来说: “丁家挖井挖到了一个人。”
国都的人都在讲述这件事,使宋国的国君知 道了这件事。
初读展示
宋君派令遣人问这之件事 于向丁氏。丁氏回对答曰:“得
一人之的使使唤,非这 “得里发一指现人”于从井中也。”求传闻闻
给下面词语中的红色字体注音。
qǐ
杞人忧天
chú cǐ dǎo
躇步跐蹈
xiù
xiǔ sù
日月星宿 (一宿 宿营)
zhòng zhōn
sè sāi sài
中伤 (g 中 国) 充塞(堵塞 边塞)
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡 所 寄,
害怕天塌地陷。 没有。 地方。存身。
废寝食者。
杞国有一个人担心天会崩塌地会陷落, 自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不 下饭。
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 同“释”,解除,消除。 这个人放心了,十分高兴,开导他的人也放心了,
非常高兴。
探讨主旨
1.“杞人忧天”现在是什么意思? 讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、 徒然自扰的庸人 。
2.联系你的生活,你认为杞人的担忧 是可笑的吗?谈谈你的看法。
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
寓言是文学作品中的一种体裁,是带 有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短, 主人可以是人,也可以是拟人化的生物或 非生物。
主题多是借此喻彼,借远喻近,借小 喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现 出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言 在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。
穿井得一人
《吕氏春秋》(吕不韦 )
以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内 淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界 都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦, 吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才 是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我 的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫 千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其