甄姓故地
甄氏家族
[原创]甄氏流考山东鱼台甄锡阁甄氏流考前言盛世太平忆祖先，国史家乘一脉连。
家族有家谱，家谱也是历史，是一个家族的历史。
家庭和家族都是社会组成的基层单位。
因此，它的历史也就是最原始、最基本、最真实可靠的历史。
也当是地方历史及国史的基础，是我们中华民族文明发展史的一个有机组成部分。
它可以鉴史志之真伪，别史志之得失。
我甄氏系虞舜三子甄藩的后裔。
“族谱”以舜为始祖，续至现在已近一百三十八世，有力地证实了舜陶河滨“甄”“鄄”传说及陶业的发展，在历史意义上讲（鄄城学者）它是一部不可多得的历史文献。
“族谱”以舜为始祖，虽在鱼台完整保存，不知始修于何代何年，但知其一续于王莽新政，二续于东汉光武，三续于东汉灵帝，四续于唐初，五续于唐宪宗元和元年。
但谱外资料记载在汉代前及唐代后族谱续修多达十几次。
按族谱记载，其世四千多年，其世一百叁十有八。
而世间已知可与之并论者惟江西义门陈氏。
《陈氏族谱》世系已达一百三十有六，亦虞舜后裔。
其“谱”不敢说有无断代之疑，而长幼相继，依次序列于今（和我们同代）昭穆井然，已实属难能可贵了。
我们的族谱中，有名人大事记。
大事记中关于甄氏起源的记载甚详，综合概括起来讲：舜生三子，长义均，次季厘，三甄藩，皆受夏禹所封。
义均封于商（今河南商丘）故曰商均。
季厘封于缗（今山东金乡东北）。
甄藩封于虞(今河南虞城)号虞思国。
传至十一世虞君倭文时夏杰暴虐，灭虞国除。
倭文逃归部族原地妫水。
十二世毛共时，汤放杰于南巢，封毛共于妫，世为妫君。
二十九世简孙阏父时，武王克商，阏父去国避居灵岩。
三十世简孙满时，武王兴灭国，继绝世，求舜后裔，封满于太昊之墟，国号陈。
妻以文王长女，赐姓妫是为胡公，使守先帝宗庙。
胡公妫满二子，长名犀，次皋羊。
胡公卒，犀继位，是为申公。
申公卒，子突幼，皋羊代之，是为相公。
周成王三十二年。
突长，皋羊还政于突。
成王改封皋羊于甄为陶官，后世遂以“甄”为氏。
关于世代衍续，各朝代的名人名言大事记和历代先祖家谱续修的序言，家谱的世代传续都有明确记载，不再摘抄。
无极甄氏墓群
历史沿革
清代末年，史村一带多次发现铜器、志石、箭镞等遗物，其中一件铜器上携刻铭文“大司徒甄邯之墓”。 1957年，史村甄氏墓地地面存土坟丘26个，历经平整造田，今存6个。 1969年，南流村甄氏墓地被深埋地下。 1977年，文物普查时经对留存的几快残碑考证，证实明、清时代有不少甄姓族人葬于南流村。 1996年，由世界各地无极甄氏后人捐款30万元对南流村甄氏墓地进行重修，按汉代建筑风格建东西长100米、 南北宽80米墓地围墙，墙高2米，青瓦盖顶，大门立有二阙，配铁栅栏门，院内建一座3间瓦房为甄氏“溯源堂”。 所有石相生均置于院内，成为封闭式陵园。
遗址特色
史村甄氏墓地
南流村甄氏墓 地
史村甄氏墓地现存墓葬6座。一号墓在史村南藁无路东侧，封土高约8米，周长70米。二、三号墓在一号墓西， 藁无路西侧100米，南北并列，封土相距5米左右。二号墓封土高约6米，周长50米，西侧（见）有一盗洞痕迹。 三号墓封土高约5米，周长80米，封土中部有一宽约3米的深沟。四号墓在二、三号墓西北约300米左右，封土高 约4米，周长66米，周围建有4座民间小庙，并长有高大的榆树，封土顶部有盗墓留下的探孔若干，南侧立有汉白 玉碑“创建□山庙碑记”，文字已不清晰。五号墓在四号墓西北约200米左右，封土高约6米，周长36米。六号墓 位于史村南3500米的西高村西北，封土高约2.5米，周长80米。 史村甄氏墓群
西汉末年和王莽新朝时，甄邯先后官拜大司马，爵受承阳侯、承新公，而后又出任大汉太保，执掌天下兵权。 甄丰由地方官员擢升为皇宫内侍大臣，而后更是官至大司空，爵受广阳侯、广新公。甄丰的儿子甄寻也被封为茂 德侯，官居侍中，兼京兆大尹。甄心为光禄勋，有“四甄”之称，成为朝中新贵，威震朝野。甄寻后因垂涎王莽 的女儿，一举激怒了王莽，导致甄丰自杀，甄寻归案后亦被杀。虽然甄寻案牵扯公卿贵族几百人，但甄邯并未受 到牵连，得以善终。汉光武帝复汉后，甄邯后人也得到了善待，世吏二千石，由此保全了无极甄氏的地位。
甄姓的来源介绍
甄姓的来源介绍甄姓在宋版《百家姓》中列第205位，在2006年的百家姓人口数量排行中列第230位，大陆甄姓人口约35万，约占大陆总人口的0.028%，主要集中在河北和黑龙江。
以下是店铺为你精心整理的甄姓的来源介绍，希望你喜欢。
甄姓起源甄(Zhēn)姓源出有三：1、来自舜帝，以官名为姓。
据《通志·氏族略》载，上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。
他听说东夷部落的烧陶技术落后。
于是就到东夷部落去烧陶。
在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。
由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。
舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。
后来甄官的后代便以这一官名为姓，称为甄姓。
2、以封地为姓。
据《元和姓纂》载，上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏朝做官，后来被分封到甄，他的子孙于是根据祖先的封地和字，将自己的姓氏定做甄。
3、出自他族改姓。
《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有三字姓的郁都甄氏，入中原后改为甄氏。
得姓始祖：仲甄。
“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。
甄氏得姓也确实是跟瓦器有关。
根据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。
他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人，而根据考证皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。
根据考证皋陶是虞舜时造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏。
那么，甄氏的得姓，至今也已有4000多年了，是一个古老的中国姓氏。
故甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。
甄姓迁徙分布甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
无极是中国河北省一个普通的传统农业县，位于省会石家庄市东侧。
西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄姓同胞的故乡。
“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一国家。
西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。
这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。
百家姓对联：甄姓对联及甄姓来历、甄姓宗祠联.doc
百家姓对联：甄姓对联及甄姓来历、甄姓宗祠联甄（zhēn）姓来自舜帝，以官名为姓。
传说东夷部落的烧陶技术落后，在舜的指点下，很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地，这就是甄城。
舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。
后来甄官的后代便以官名为姓，称为甄姓。
得姓始祖：仲甄。
皋陶次子。
皋陶是虞舜时造律的大臣。
姓源承舜帝；郡望出中山。
——全联典出甄姓的得姓源流和郡望。
宫人效仿灵蛇髻；皇帝诏分博士羊。
——上联典指三国魏·甄后。
每晓妆，辄有一绿蛇盘髻形于脑后，宫人仿之，号灵蛇髻。
下联典指东汉·甄宇，建武中拜博士，每腊日，诏赐博士每人一羊，宇独取其瘦者，为帝所嘉，人称“瘦羊博士”。
苎束还金封县令；樵夫却步慕贤仁。
——上联典指南朝·梁甄彬。
家庭贫困，曾经典当一束苧麻，后来，赎回时发现里面夹有5两的黄金，他马上送还给当铺。
皇帝为了表彰他的诚实，任命他为郫县县令。
下联典指唐代御史甄济，在青岩山住十几年，人们都佩服他的仁德，甚至樵夫都不到山上砍柴，猎人也不到山上打猎。
附：望征直节；家世儒宗。
——佚名撰甄姓宗祠联。
上联典指唐·左拾遗甄济。
下联典指东汉·博士甄宇。
舜祖衍迁枝叶茂；河源溯远水流长。
——佚名撰甄姓宗祠联。
全联指宋代甄舜河率族南迁，在岭南创业，繁衍分支，子孙后代散布世界各地。
甄（zhēn）姓来自舜帝，以官名为姓。
传说东夷部落的烧陶技术落后，在舜的指点下，很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地，这就是甄城。
舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。
后来甄官的后代便以官名为姓，称为甄姓。
得姓始祖：仲甄。
皋陶次子。
皋陶是虞舜时造律的大臣。
姓源承舜帝；郡望出中山。
——全联典出甄姓的得姓源流和郡望。
宫人效仿灵蛇髻；皇帝诏分博士羊。
——上联典指三国魏·甄后。
每晓妆，辄有一绿蛇盘髻形于脑后，宫人仿之，号灵蛇髻。
下联典指东汉·甄宇，建武中拜博士，每腊日，诏赐博士每人一羊，宇独取其瘦者，为帝所嘉，人称“瘦羊博士”。
历史趣谈：甄宓的历史原型是谁 历史上有没有甄宓这个人
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甄宓的历史原型是谁历史上有没有甄宓这个人
导语：甄氏（182221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。
本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕
甄氏（182—221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。
本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。
后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。
甄洛，中山无极（今河北省定元县）人，上蔡令甄逸的女儿，三国魏文帝曹丕的皇后，懂诗文，貌艳丽，是三国时代的著名美女，甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“女博士”，后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都（今河南省临漳县）奉侍家母。
公元204年（东汉南帝建安九年），曹操举兵攻下邺都，曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，只见堂上坐着一位年纪较大的妇人，旁边有一年年青女子惶恐的伏在妇人的膝上，曹丕说明来意，曹丞相（曹操）有命，保护袁家妇女，请大家不必担心惊惶，年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人，刘夫人听了曹丕的话，稍为宽心，扶起甄洛与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己，曹操知道了，便函把甄洛许给曹丕为妻，婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主，曹操和夫人卡氏，更加喜欢甄氏了。
公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄洛争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月
生活常识分享。
寻找甄氏起源
寻找甄氏起源：
我家也是甄姓家族中的一员，可惜我们贵州都很少有这样的姓，真是倍感孤独！每每只能提提甄子丹、甄嬛、曹丕的甄氏、甄士隐之类人物，似乎再也不能列举其他，我们贵州的省民政厅副厅长叫甄燕驰，女，1957年2月出生，汉族，山东滕州人，1975年8月参加工作，1985年6月加入中国共产党，贵州省委党校经济管理专业毕业，省委党校大学学历。
现任贵州省妇联副主席（兼）、贵州省民政厅副厅长、党组成员。
也还算有一个姓甄的当今有点来头，其他的就几乎闻所未闻！
听老人讲我甄姓家族是民国时期由于躲避战乱，从江西逃亡而来的，现已经发展到86人的甄姓大家庭，我们贵州远近几乎没有这样的姓，所以一直无法寻找祖籍，到目前为止一直理不清祖籍在何方？望网友帮帮忙查找联系，将世代感谢。
我们的字辈是：登纯奇祖，武福流谨，国兴和平，志和家英，美名顺传，万代永青！
现在是流、谨、国、兴四代同堂！
诚谢网友！。
甄的20个字
甄的20个字甄是一个常见的姓氏，在中国拥有广泛的分布。
甄姓起源可以追溯到两千多年前的中国秦朝。
甄字的意思是“检查”或“调查”，寓意着聪明睿智，能够审察事物的真相。
甄姓在中国各个地区都有分布，主要集中在湖南、河南、广东、福建等地。
其中，湖南是甄姓的重要发源地之一。
在湖南，有许多姓甄的人家族渊源深厚，许多家族都可以追溯到远古时期，有着悠久的历史和庞大的族谱。
湖南的甄姓在当地享有很高的声誉，被认为是家族的代表和家族荣誉的象征。
甄姓在历史上的发展非常丰富多样。
在古代，许多甄姓的人都是乡里乡亲的优秀领导者，他们以其聪明才智、正直品德和爱护人民的精神赢得了人们的赞誉。
其中一位著名的甄姓是甄洛，他是东汉末年的一位忠诚的官员，他的事迹被广泛传颂，成为后人学习的楷模。
甄姓在现代社会中也取得了不少的成就。
许多甄姓的人在各个领域都有卓越的表现。
在政治领域上，甄姓有一些杰出的政治家和公务员，他们以其高尚的品德和卓越的能力为社会做出了重要的贡献。
在文化艺术领域上，甄姓有一些才华横溢的作家、艺术家、音乐家和演员，他们的作品和演出都受到了广大观众的喜爱和赞赏。
不仅在中国，甄姓还在世界各地有着一定的分布和影响。
在海外华人社区，甄姓也有许多人在各个领域取得了成功。
他们通过自己的努力和才华，为海外华人社区的发展做出了重要贡献。
他们不仅是自己家族的骄傲，也是中国文化的伟大传承者。
从古至今，甄姓代代相传，始终秉承着一脉相承的家族传统和价值观。
甄姓人家族之间的联系非常紧密，他们互相扶助、传承家族文化，形成了一个庞大的家族网络。
家族会在一些特殊的日子里聚集在一起，进行一些重要的庆典和祭祀活动。
这种家族意识和团结精神，使甄姓得以在历史长河中传承发展下去。
甄姓的发展也面临着一些挑战和问题。
随着时代的变迁和社会的发展，许多传统的家族观念和方式已经不再适应现代社会。
一些人也面临着传承家族文化的责任和挑战，如何在现代社会中保持家族的凝聚力和认同感，是甄姓人所面临的一个重要问题。
高阳 县志 各村名来历
高阳县志各村名来历高阳——居古高河之阳故此得名！魏家佐,明成化年间魏由中从山左(即山东)迁来建村,故名.原属里县,民国29年入属高阳。
高阳县传为颛顼故都,八才旧里.商代即有人群聚落.汉高祖六年始臵高阳县.明洪武年间由旧城迁丰家村至今.此前的高阳,其时是旧城,这也是旧城的来历。
南关其实包括黄庄,李家庄,中华民国时并入高阳。
北蔡口,因位于蔡家口北称北蔡家口,后简北蔡口。
蔡家口亦改南蔡口。
明(1404~1412)王,常二姓由山西,刘,高二姓由本县刘庄(今无)迁来建村.。
于八,宋初陈姓建村于鱼坝口之北称北鱼坝口,后简北于八口,后简北于八.相传此地西分唐河之水形成坝口,称鱼坝口.张,王建村之南称南于八.赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。
明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。
之前，亦称北赵堡。
又一说，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。
明，山西迁来定居，称赵堡店。
尖窝，宋代甄姓在此建村，以熬盐为生，称村为煎盐窝。
清简称煎窝。
1958年改尖窝。
边渡口，好像因为在县边上，有渡口而名。
赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。
明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。
之前，亦称北赵堡，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。
明，山西迁来定居，称赵堡店。
北沙，因南有大片沙地，风吹沙起，不见天日，杀气凛凛（笑谈）故名团丁,相传此处为水泊，姓马的姓桑的走到这，船搁浅走不了了定居，民俗称船丁后叫团丁,又一说该村形状像船叫船丁后叫团丁。
岳家佐,因为岳姓建村而名,不是岳飞.后衰落.杨家务有人搬来定居,但仍叫岳家佐.所以,该村与杨家务有千丝干系。
苏果庄，于1404年苏姓建村,村人以'哥'互称(有点怪怪的),故名苏哥庄,后演变成苏果庄。
赵官佐，此地原属官田,叫官屯。
运河,(指赵王河,不是京杭运河,)贯川此地,改称赵贯屯.明建文年间,王氏定居,朝廷有人,挺牛,不纳粮还佐收税,又改赵贯佐,后再改赵官佐。
甄氏家族的起源与居住地
河南省郾城县小商桥乡甄庄江苏省宝应县曹甸镇甄庄村山西省忻州市忻府区兰村乡甄庄山东济宁市鱼台县唐马镇甄庄山东省济南市鄄城县闫什镇甄庄村河北省唐山遵化市铁厂镇甄庄村河北省隆尧县山口校区甄庄河北省唐山市滦县滦州镇甄庄河北省邯郸市永年县陈寨乡甄庄村河北省邯郸市永年县西河庄乡甄庄河北省邢台市任县天口乡东甄庄河北省邢台市任县天口乡西甄庄河北省邢台市巨鹿县堤村乡西甄庄河北省邢台市巨鹿县堤村乡东甄庄河北省廊坊安次区码头镇的甄庄河北省廊坊市永清县三圣口乡甄庄河北省永年县西河庄乡甄庄村河北保定安新县芦庄乡甄庄河北保定博野县程委镇甄庄村河南省洛阳市宜阳县甄庄河南省商丘市虞城县镇里固乡甄庄河南省商丘市虞城县刘集乡刘各村西甄庄河南省沁阳市覃怀办甄庄村山东省聊城市东昌府区朱老庄乡甄庄村山东省聊城市莘县朝城镇前甄庄山东省德州市齐河县大黄乡甄庄村安徽省阜阳市临泉县杨桥镇甄庄村河北省巨鹿县堤村乡贾庄办西甄庄村河南省信阳市息县城郊乡五一村甄庄河北省保定市安国市石佛镇甄庄村江苏省徐州市沛县沛城镇甄庄安徽省宿州市泗县黑塔镇三甄村河北省廊坊市永清县别古庄镇东甄庄河南省偃师市翟镇甄庄村南京市浦口区汤泉街道泉东甄庄河北省邢台市任县邢湾镇甄庄山西朔州市怀仁县云中镇甄庄河北省衡水市武邑县清凉店镇甄庄安徽省合肥市长丰县造甲乡甄庄村山东菏泽郓城县南赵楼乡甄庄村河南省新乡市长垣县南蒲区甄庄村河南省新乡市长垣县张寨乡甄庄村山东省临沂市苍山县神山镇甄庄河北省安新县芦庄乡甄庄山东省济宁市任城区张镇杨甄庄江苏省扬州市宝应县曹甸镇甄庄山东省青岛市即墨市移风店镇甄家庄山西省忻州市忻府区兰村乡甄家庄山西省阳泉市郊区李家庄乡甄家庄河北省定州市留早镇甄家庄河南省许昌市许昌县尚集镇甄庄村河北省邢台市邢台县宋家庄乡甄家庄村山西省吕梁市兴县固贤乡甄家庄村山西省大同市灵丘县史庄乡甄村河北省定州市息仲乡东甄村、西甄村浙江省金华市浦江县黄宅镇甄村河北省石家庄无极县甄村乡山东省济南商河县玉皇庙镇东甄村山东省济南商河县玉皇庙镇西甄村河北省石家庄市无极县东侯坊乡甄村江苏省淮安市涟水县红窑镇黄锅甄村江西省修水县上杭乡双甄村山东省日照市岚山区高兴镇甄村山东德州市齐河县晏城镇前甄村山东省栖霞市翠屏街道釜甄村山东省栖霞市栖霞县官道镇甄家庄山西省大同市灵丘县史庄乡甄村湖南湘西州凤凰县木里乡柳甄村山东临沂莒南县相沟乡甄家沟村河南长垣县张占乡甄庄村河南汝州市夏店乡夏店乡甄窑村山东临清金郝庄甄八里河南驻马店平舆县十字路乡甄庄安徽省合肥市长丰县义井乡甄湾村安徽省合肥市长丰县义井乡甄庙河北省廊坊市固安县柳泉镇甄村河北省玉田县潮洛窝乡甄三村甄庄山东临沂市苍山县神山镇甄庄村山东省聊城市莘县朝城镇后甄庄村河北省唐山市路北区果园乡甄家庄河北省定州市留早镇甄家庄村山东日照东港区河山镇甄家庄村河北省邢台市邢台县宋家庄乡甄家庄河北石家庄无极县七汲镇甄家庄村河南省南阳市油田大庆区甄庄河南省许昌县尚集镇甄庄河南省南阳市宛城区官庄镇田店村甄庄山东省荷泽市成武县苟村集镇甄庄河南汝州市夏店乡甄窑村河南驻马店平舆县十字路乡甄庄安徽省合肥市长丰县甄庙山东省东营市广饶县石村镇甄庙济南市历城区董家镇甄家村安徽省六安市裕安区甄家庄济南市历城区董家镇甄家庄甘肃天水甘谷县磐安镇甄家庄村山东省泰安市新泰市汶南镇甄家庄村石家庄市无极县郭庄镇甄家营村河北邢台平乡县寻召乡甄家营村天津市武清区黄花店镇甄家营村北京市海淀区甄家坟村北京市宣武区甄家坟山东省临沂市沂水县夏蔚镇甄家疃村陕西省汉中市镇巴县盐场镇甄家店黑龙江省哈尔滨市阿城区新利街道先锋村甄家店辽宁阜新阜新县建设镇甄家窝堡村辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县招束沟乡甄家村辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县招束沟乡甄家沟辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县招束沟乡甄家洼子山东省临沂市莒南相沟镇甄家沟河北省张家口市蔚县草沟堡乡甄家湾村陕西延安延川县关庄镇甄家湾村陕西延安甘泉县道镇甄家湾村安徽省颍上县黄坝乡甄岗村黑龙江省绥化市明水县甄家岗山东省潍坊市高密市高密市姜庄镇甄家屯吉林省白城市洮南市洮府乡甄家屯甄氏宗亲网郾城县，旧县名，位于河南省中部，黄河南岸，属漯河市。
五年级关于甄氏的研究报告
五年级关于甄氏的研究报告
甄氏，又称甄姓，是中华文化中的一个常见姓氏。
据史料记载，甄氏源于中国古代的周朝。
在那个时代，甄姓属于商人阶层，以商业贸易为主要生计。
后来，随着社会的发展和变迁，甄氏逐渐分散到各个地方，形成了不同的分支。
据统计，现代中国的甄氏人口主要分布在华东、华南和华北等地区。
其中，广东、福建、浙江、江苏等省份的甄氏人口较多。
此外，香港、澳门等地区也有相当数量的甄氏族人。
甄氏在中国历史上有着较为显著的影响。
据传，甄氏的祖先甄皋曾担任过商君的侍从，为商鞅变法做出了重要贡献。
此外，甄氏还有许多著名的历史人物，如明代文学家甄宝琳、清代诗人甄继光等。
在现代社会中，甄氏人口已经相对稳定，但是随着文化和经济的发展，甄氏人的职业和生活方式也在不断变化。
据调查显示，现代甄氏人主要从事的职业包括企业经理、金融从业者、文艺工作者等。
此外，甄姓人还非常注重家族传承和家族文化，许多人会积极参与家族组织和社会公益活动。
总之，甄氏作为中国文化中的一个重要组成部分，在历史和现实中都发挥着重要的作用。
希望未来，甄氏人能够继承和传承好自己的家族文化，在新时代中创造更加出色的业绩和贡献。
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甄姓起源、历史与名人
一、姓氏源流甄(，)姓源出有三：、来自舜帝，以官名为姓.据《通志·氏族略》载，上古地时候，舜帝品德高尚，处处以身做则.他听说东夷部落地烧陶技术落后.于是就到东夷部落去烧陶.在舜地指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶地主要技术，而且成了著名地陶器产地.由于经济地发展，东夷部落地所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城.舜地子孙有地留在甄城做甄官，掌管制陶业.后来甄官地后代便以这一官名为姓，称为甄姓.文档收集自网络，仅用于个人学习、以封地为姓.据《元和姓纂》载，上古部落首领皋陶地儿子仲甄在夏朝做官，后来被分封到甄，他地子孙于是根据祖先地封地和字，将自己地姓氏定做甄.文档收集自网络，仅用于个人学习、出自他族改姓.《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有三字姓地郁都甄氏，入中原后改为甄氏.得姓始祖：仲甄.“甄”字地本意，也就是古代做瓦器之人地意思.甄氏得姓也确实是跟瓦器有关.根据《元和姓纂》记载，甄姓地鼻祖是皋陶次子仲甄.他们地祖先就是当时为虞舜做瓦器地陶人，而根据考证皋陶“甄”字地本意，也就是古代做瓦器之人地意思.根据考证皋陶是虞舜时造律地大臣，如果甄氏是少子仲甄地后代，则是以王父字为氏.那么，甄氏地得姓，至今也已有多年了，是一个古老地中国姓氏.故甄氏后人尊仲甄为甄姓地得姓始祖.文档收集自网络，仅用于个人学习二、迁徙分布甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位.无极是中国河北省一个普通地传统农业县，位于省会石家庄市东侧.西汉置县，已有两千多年地历史，这里便是甄姓同胞地故乡.“甄”姓是中国古老地姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权地汉族统一国家.西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会地门第阀阅——甄氏家族.这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视地政治力量.随着历史地发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例.舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量，据了解，现在美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等国家和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人.在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外.甄舜河公(公元年)开创南迁四邑(今广东省台山、开平、新会和恩平四市全称)之举，在甄族发展史上写下不可磨灭地一页.历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多.济翁迁居河南卫辉府(汲郡)，到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此.子善庆于绍熙癸丑(公元年)科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上.善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府(今属安徽省)居住，次子景贤翁(即舜河父亲)则定居南雄珠矶里.新宁德行都(大部分在今开平市城区内)，位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济地好地方.甄族在此定居后，随着人口地增加，又开始向各地分支.舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就.甄舜河家族移居美国和香港地区地人数最多，其中尤以美国西部地三藩市(旧金山)、洛杉矶(罗省)，东部地纽约、波士顿，北部地芝加哥等市较为集中.三藩市甄舜河堂每年春节都举行宗亲宴会，参加人数有一千多人.香港、澳门地区地甄舜河子孙有两万多人.此外，旅居加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国和澳大利亚等国家地甄姓侨民也不少.美国地三藩市、洛杉矶、芝加哥，加拿大地温哥华和哥斯达黎加，菲律宾，新加坡等国以及香港等地都建有甄氏宗亲会组织.舜河子孙定居海外地总人数达四万多人.目前，国内舜河子孙有四万三千多人.其中，台山市约二万五千人，分布在汶村、海宴、广海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、冲蒌、端芬、白沙、下川和台城等十多个镇;开平市有一万二千多人，分布在三阜城区和沙塘、金鸡等镇;恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等镇(广东省其他县、市和省外地区地舜河子孙未计算在内).文档收集自网络，仅用于个人学习三、历史名人甄鸾：字叔遵()，无极(今湖北省无极县)人，北周数学家，官司隶校尉、汉中太守.信佛教，擅长于精算，制天和历法，于天和元年(年)起被采用颁行.曾注释不少古算书，著有《五经算术》等.文档收集自网络，仅用于个人学习甄琛：后魏侍中.无极人.为官清廉，被称为“清白将军”.甄彬：梁代中山人.有操行，乡里称善.曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还.梁武帝布衣时闻之，即位后官以益州录事参军，兼郫县令.文档收集自网络，仅用于个人学习甄宇：东汉太子少傅.建武时，每到腊月，朝廷都要给博士发放羊，甄宇每次都拿瘦地.朝会地时候，皇帝问：“‘瘦羊博士’何在?”于是在京城中，甄宇被号为“瘦羊博士”.文档收集自网络，仅用于个人学习甄后：即甄宓，三国时中山郡无极人，汉太保甄邯后裔，本袁绍次子熙之妻，姿貌绝伦.曹操破绍，曹丕纳为妇.丕称帝，失宠赐死，追谥文照皇后.相传每晓妆，有一绿蛇盘成髻形于后，后仿为之，号灵蛇髻.文档收集自网络，仅用于个人学习甄济：字孟成，唐代定州无极人.少孤好学，以文雅称，居青岩山十余年，远近服其仁，环山樵夫不敢伐木.官至侍御史.文档收集自网络，仅用于个人学习甄谊：明代同知长沙府事，西安人.发展农业，兴办学校，政绩很好.后来在顺天府任职.甄权：隋唐年间医学家，许州扶沟(今河南省扶沟)人.因为母亲生病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医.隋文帝开皇初年，甄权为秘书省正字，后来称自己有病而被免职.当时地鲁州刺史库狄□苦于风患，手不能拉弓，无医能为他医治.甄权说：“保持射箭地姿势，一针扎下去，就可以射箭了.”于是甄权针刺其肩隅穴，果真一针下去，刺史当即就能射箭了.深州刺史喉闭水米不下已三日，甄权以三棱针剌其手指，气息即通，第二天饮食如故.甄权治病，多如此类.贞观十七年，唐太宗亲临其家，问他饮食起居，访询用药之道，并授予他朝散大夫一职，赐他寿杖衣物.当年甄权逝世，享年岁.他一生著述很多，绘有《明堂人形图》，撰有《针经钞》、《脉经》、《针方》、《脉诀赋》、《药性论》等，可惜今已失传.其中部份内容可见于《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作，对后世有一定影响.尤其是甄氏地《明堂人形图》在当时流传广泛，唐代名医孙思邈即根据其所绘图形重新绘制修订为《人体经络俞穴彩图》(已佚).文档收集自网络，仅用于个人学习甄立言：唐代医学家、太常丞.是当时很有名望地医学家，唐高祖武德中年升为太常丞.他精通本草，善治寄生虫病.御史大夫杜淹患风毒发肿，唐太宗命令立言去为他医治.立言回奏说：“从今天开始，第十一天地午时他必死无疑.”果然如其所言.当时有一个叫明律地尼姑，六十多岁，患有心腹鼓胀，身体嬴瘦，已经二年了.立言为他诊脉后说：“你地腹内有虫，应当是误食头发而致.”就让患者服雄黄，不一会，吐出一条虫，如人小手指粗细，唯独无眼，以火烧之，还有头发地味道，尼姑地病也就痊愈了.立言不久逝世.甄立言著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均己散佚，部份佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到.他地《古今录验方》如《外台秘要》所引进“消渴小便至甜”是我国有关糖尿病地最早记载.文档收集自网络，仅用于个人学习。
姓甄的历史作文
姓甄的历史作文一、甄zhēn现行较常见姓氏。
今天津之武清、河北之尚义及景县、山东之平邑、山西之太原、陕西之韩城、湖北之老河口、湖南之芷江、安徽之泾县、广东之新会、云南之河口、四川之合江等地均有分布。
汉、满、鲜、土家等多个民族有此姓。
《郑通志·氏族略》亦收载。
东汉圈称《陈留风俗传》：“舜陶甄河滨，其后为氏，出中山、河南二望。
”唐代张说《广州都督甄公碑》：“昔胡公绍舜，奄有大邦。
楚子县陈，乃成乐土。
当烈王之世，有陈通奔周，王以为忠将，美其族，言舜居陶甄之职，命为甄氏，赐姓因生。
”宋代庄绰《鸡肋篇·甄氏旧谱·甄复》：“舜子商均后，周封于陈，为楚惠王所灭。
至烈王时，有陈通奔周，王以为周将，以舜居甄陶之职，命为甄，皆通之后而居中山，于邯郸为近。
”以上关于甄姓起源诸说，皆认同甄姓出于帝舜后裔。
前说是帝舜在瓠子河滨帮助东夷部落人制造陶器，其子孙后人因职业、职官以“甄”为姓氏；这些甄氏后人，大都出于中山、河南这两郡的望族。
后二说是周灭商后，封帝舜子商均后裔妫满于陈国（今河南淮阳），楚灭陈后，胡公妫满后裔陈通因忠于周天子而被赐甄姓，并授陶正之官于洛阳，其后人居于邯郸附近的中山国（郡）。
东汉与唐宋人的著述，有司马迁《史记》相关记载可考。
今人胡尧据《史记·五帝本纪》“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨”的记载，在《中国姓氏寻根》里考证说：“由于舜仁义慈爱，所居之处人民纷纷前来归附，往往一年成村落，二年成城邑，三年成都市，因此他烧陶的地方很快形成一个城邑，叫做鄄城（在山东鄄城，古代甄、鄄通用）。
舜有子孙留在鄄城任甄官，后来就成甄氏。
”对甄姓起源于帝舜，各地甄氏后人族谱也有记载：明万历年间进士黄淳为《广东甄氏族谱》序云：“甄氏之族，古谱谓舜陶于河滨，遂取甄陶之义，而以甄为氏，是甄之先祖系出虞姚，盖亦轩辕裔胄也。
”山东鄄城县甄庄和鱼台县东甄庄保存明嘉靖年间编修之《甄氏族谱》记载：“陈胡公生二子，长名犀，袭爵于陈，为申公；申公早卒，次子皋羊代立为相公，后逊位于侄。
甄氏家族
我们的族谱中，有名人大事记。大事记中关于甄氏起源的记载甚详，综合概括起来讲：舜生三子，长义均，次季厘，三甄藩，皆受夏禹所封。义均封于商（今河南商丘）故曰商均。季厘封于缗 （今山东金乡东北）。甄藩封于虞(今河南虞城)号虞思国。传至十一世虞君倭文时夏杰暴虐，灭虞国除。倭文逃归部族原地妫水。十二世毛共时，汤放杰于南巢，封毛共于妫，世为妫君。二十九世简孙阏父时，武王克商，阏父去国避居灵岩。三十世简孙满时，武王兴灭国，继绝世，求舜后裔，封满于太昊之墟，国号陈。妻以文王长女，赐姓妫是为胡公，使守先帝宗庙。
甄铠妻，李氏（沛、津之母）封赐孺人—安人—宜人。（517页）
甄泰 前卫指挥。（515页）
甄亭 少参，官军门镇抚（515页）（沛之子）
甄汴、甄泮、甄恬 明、嘉靖金吾左卫。（511页）
甄盘 字涧，康熙，修职左郎，山东诸城县明 嘉靖，甲科同榜进士。（489页494页）
甄梦弼 万历乙卯 知县。（495页）
甄烨（府志甄华） 崇祯，竹山训导（505页），沛之孙。
甄捷 顺治，莱州教谕。（506页）
甄铉 正德，主薄。（510页）
为了甄氏家族的兴旺发达，史实的研究和探讨，家谱的天下统一，在各种力量的促使下：鱼台的家族观念必须转变，把我们历代先祖传留下来的历史瑰宝—《甄氏族谱》，三种版本原版对照、甄别、校对、抄录、印刷，发往海内外甄氏后裔，无论人口多少，有求必应。一是受广东宗亲的感召，伟钢、启壮宗亲的无私奉献。二是为了各地宗亲的家谱连接，在解放后的近几十年内，尤其在改革开放后，时逢太平盛世，我族和其他姓氏族一样掀起家族聚会续修族谱的社会热潮。但大部分追忆始祖一般都在明、清时代，追忆到上古时代的祖先很少，例：我族湖南湘西宗支现传续二十多世，家谱载，始祖在南宋时代。上古和我们统一祖先家谱堂号，同是中山堂。安徽长丰、明、永乐，山西朔州，代县，明，洪武，同是中山堂，等等。因此，为了上接下连。三是为了家谱的更加完善，有利于子子孙孙的历史研究和同时代祖先的入谱，(因百世前单支载谱)。四、是为了甄氏族谱千秋万代永远是甄氏家族和中华民族的历史瑰宝。<例：你失我有，我失他有>
无极甄氏宗祠重建必要性之人类学探析
225理论争鸣文_王玉无极甄氏宗祠重建必要性之人类学探析摘要：对于中国宗族的典型研究长期以来集中在中国东部和南部，华北地区的宗族则较少人研究，笔者特意选择了位于华北平原腹地的河北省无极县，通过考察那里世代繁衍的甄氏宗族，为以往偏重历史学的无极甄氏研究增添人类学的维度，丰富中国华北宗族组织的人类学研究，使甄氏宗祠得以恢复重建，重新树立宗祠在村民心中的形象，凝聚民心，同时也为无极县旅游业的启动点亮一盏灯。
关键词：人类学；甄氏墓群；宗祠；宗族一、国内外研究概况就国外研究情况而言，从20世纪20年代开始，美国学者库普的《中国南方乡村生活》，50年代，英国人类学家弗里德曼的《中国东南部的宗族组织》，90年代《中国的宗族与社会·福建和广东》，英国华裔人类学家许烺光的《宗族·种性俱乐部》以及杜赞奇的《文化、权力与国家》分别从不同角度论述了中国华南、东南以及华北农村的宗族情况。
国内开始系统研究中国社会的宗族问题大约始于20世纪初。
吕思勉的《中国宗族制度小史》、潘光旦的《中国家谱学略史》、孙本文的《晚近中国家族制度之变迁》、杨再芳的《论中国家族制度之演变与其家庭组织的相关性》、费孝通的《乡土中国》、《生育制度》等。
研究华北最为权威的要数对华北满铁惯调六个村落的调查，使用多点民族志进行的再研究。
杨懋春在《一个中国村庄——山东台头》意识到该地宗族的薄弱，但也看到以祭祖为中心的宗族活动。
黄宗智认为华北平原上自然村宗族组织并不突出。
还有学者从政治学、建筑学、美学、风水学等多角度进行了祠堂的研究。
左云鹏在《祠堂族长族权的形成及其作用试说》一文中认为族权的要素之一就是共同祭祀祖先的场所一一祠堂，祠堂在族里不仅是一个祭祀的中心，也是族权施行的场所。
李士明的《苍南:给宗祠加点文化娱乐》一文，介绍了该地利用祠堂给当地民众的提供丰富的文化生活，在提高民众的精神文明的同时促进了和谐社会的建设。
傅慧平则以江西某村落为个例，从人类学角度分析祠堂重建，祠堂的重建并非一种传统文化的有意识的保护，而是当下社会人们的一种积极选择，这种选择有意无意间促进了村落内部的团结与和谐。
甄氏家族——精选推荐
甄氏家族[原创]甄氏流考山东鱼台甄锡阁甄氏流考前言盛世太平忆祖先，国史家乘一脉连。
家族有家谱，家谱也是历史，是一个家族的历史。
家庭和家族都是社会组成的基层单位。
因此，它的历史也就是最原始、最基本、最真实可靠的历史。
也当是地方历史及国史的基础，是我们中华民族文明发展史的一个有机组成部分。
它可以鉴史志之真伪，别史志之得失。
我甄氏系虞舜三子甄藩的后裔。
“族谱”以舜为始祖，续至现在已近一百三十八世，有力地证实了舜陶河滨“甄”“鄄”传说及陶业的发展，在历史意义上讲（鄄城学者）它是一部不可多得的历史文献。
“族谱”以舜为始祖，虽在鱼台完整保存，不知始修于何代何年，但知其一续于王莽新政，二续于东汉光武，三续于东汉灵帝，四续于唐初，五续于唐宪宗元和元年。
但谱外资料记载在汉代前及唐代后族谱续修多达十几次。
按族谱记载，其世四千多年，其世一百叁十有八。
而世间已知可与之并论者惟江西义门陈氏。
《陈氏族谱》世系已达一百三十有六，亦虞舜后裔。
其“谱”不敢说有无断代之疑，而长幼相继，依次序列于今（和我们同代）昭穆井然，已实属难能可贵了。
我们的族谱中，有名人大事记。
大事记中关于甄氏起源的记载甚详，综合概括起来讲：舜生三子，长义均，次季厘，三甄藩，皆受夏禹所封。
义均封于商（今河南商丘）故曰商均。
季厘封于缗（今山东金乡东北）。
甄藩封于虞(今河南虞城)号虞思国。
传至十一世虞君倭文时夏杰暴虐，灭虞国除。
倭文逃归部族原地妫水。
十二世毛共时，汤放杰于南巢，封毛共于妫，世为妫君。
二十九世简孙阏父时，武王克商，阏父去国避居灵岩。
三十世简孙满时，武王兴灭国，继绝世，求舜后裔，封满于太昊之墟，国号陈。
妻以文王长女，赐姓妫是为胡公，使守先帝宗庙。
胡公妫满二子，长名犀，次皋羊。
胡公卒，犀继位，是为申公。
申公卒，子突幼，皋羊代之，是为相公。
周成王三十二年。
突长，皋羊还政于突。
成王改封皋羊于甄为陶官，后世遂以“甄”为氏。
关于世代衍续，各朝代的名人名言大事记和历代先祖家谱续修的序言，家谱的世代传续都有明确记载，不再摘抄。
天工力相关的成语典故
天工力相关的成语典故甄氏是中山郡无极县人。
其祖父甄邯曾任汉太保，世袭颁布俸禄二千石。
他的父亲甄逸，曾任上蔡县(今河南上蔡县)令。
甄氏三岁时，父亲病故。
甄氏天资聪明，九岁时经常到书房外偷听哥哥们读书，常用诸兄笔砚写字，在此执教的老师，为甄氏的好学精神所感动，便破例收下了这个女学生。
长大后，甄氏才学见识名冠当时，尤以诗作见长;而其貌之美，可以倾国。
当地有一算命先生，颇有些名气，据说能算出一个人的未来吉凶。
甄夫人请算命先生为女儿看相算命，算命先生一见甄氏姑娘，大吃一惊说：“此女将来贵不可言!”当时，出身于第四、第三代官僚家庭的袁绍在冀州(今河北临漳县叶城西南)担任牧羊人。
他的第二个儿子，袁，还没有结婚。
听说甄士隐是个才貌双全的人，出身官宦之家。
他让父亲派人来提亲，于是甄氏娶了袁家。
后来袁绍在与各路地方势力的混战中获胜，他的三个儿子各领一州。
但是好景不长。
公元200年，袁绍在官渡之战中被曹操击败，不久吐血而亡。
不久，他的次子袁也被公孙康杀死。
此时，袁绍的妻子刘、甄士隐共同居住在邺城(汉献帝受曹操迎接，迁居许昌，袁绍任太尉，家人住在他家)。
曹操的长子曹丕在攻破邺城后进入傅园。
当他看到甄氏时，他被她的美貌惊呆了。
他马上让她去剪头发，看见甄氏脸上有泪痕，递给她一块手帕擦脸。
当他离开的时候，他留下了一群守卫来保护傅园免受入侵者的伤害。
没过多久，曹丕告诉曹操，他派人把甄氏接到自己家，娶她为妻。
从此，曹丕对甄士隐十分宠爱，百依百顺。
曹操死后，曹丕代汉称帝，建立魏国，甄氏被立为皇后。
那时候的甄士隐已经四十多岁了，容貌日渐衰退。
为了让曹丕长时间宠爱自己，她每天早上都要花很长时间梳妆打扮。
据说在她宫殿前的院子里，有一条非常漂亮的青蛇，嘴里衔着一颗红色的珠子。
每当甄皇后早上起床打扮时，都是在她面前签上奇巧的形状。
甄皇后后来注意到，这条蛇每天的形状都一样，再也没有重复过。
所以她模仿它的形状梳理头发。
时间久了，甄皇后的头发虽然是用人工梳成的，但它的精致巧妙可称得上“巧夺天工”。
甄的文言文意思
甄的文言文意思
甄的文言文意思是“纯甄”,意为“纯美之甄”。
在古代汉语中,甄常用于指某种珍贵的、精美的物品,如甄壶、甄玉、甄布等。
此外,甄也常用于表示某种品质或性质,如甄性、甄纯等。
甄在历史上较为著名,最早出现在东汉时期。
据《史记·商君列传》记载,商鞅曾在陕西陕西甄地训练军队,因此甄地也被称为“甄城”。
此外,甄还是一个姓氏,出自姬姓,是孔子的弟子之一。
拓展:
甄在现代汉语中仍然常用,常用于表示某种品质或性质。
例如,“他做事很甄细”(表示做事认真仔细),“这衣服很甄美”(表示衣服制作工艺精湛)等。
此外,甄还是一个品牌,属于中国著名品牌之一,主要生产高端白酒和红酒。
甄完故里心得
甄完故里心得（原创版3篇）目录（篇1）1.甄完故里的地理位置和历史背景2.甄完故里的景点介绍3.甄完故里的文化内涵4.甄完故里的旅游体验和感受正文（篇1）甄完故里位于我国华北地区，是一个历史悠久的地方。
据史书记载，甄完故里曾经是古代一位名将的故乡，这位名将便是甄完。
由于这个原因，甄完故里在历史上具有重要的地位，吸引了许多历史爱好者前来探访。
甄完故里的景点非常丰富，其中最著名的当属甄完故居。
这座故居保存完好，可以让游客们了解到古代名将的生活环境和生活习惯。
此外，还有一些和甄完有关的历史遗迹，如甄完纪念馆、甄完墓等，也是游客们必去的景点。
除了历史遗迹，甄完故里还有许多自然景观，如山、水、林等，这些景观与历史遗迹相映成趣，构成了独特的旅游景观。
游客们在欣赏美景的同时，也可以了解到甄完故里的文化内涵。
作为甄完故里的一名游客，我深深感受到了这里的独特魅力。
无论是历史遗迹还是自然景观，都让我感受到了浓厚的文化氛围。
目录（篇2）1.甄完故里的背景介绍2.甄完故里的景点特色3.甄完故里的历史文化内涵4.甄完故里的旅游体验与心得正文（篇2）甄完故里，位于我国华北地区，是一个富有历史文化底蕴的地方。
在这里，你不仅可以欣赏到美丽的自然风光，更能感受到浓厚的历史文化气息。
甄完故里的景点特色十分鲜明。
其中，最引人入胜的莫过于那些古老的建筑和历史文化遗址。
这些遗址见证了历史的变迁，也承载着当地的文化传统。
除此之外，还有一些充满乡村风情的景点，如田野、村庄、小桥流水等，让人流连忘返。
甄完故里的历史文化内涵深厚。
据史书记载，甄完故里早在春秋战国时期就已经有人类在此繁衍生息。
这里的文化传统延续至今，形成了独特的地域文化。
如当地的民间艺术、习俗、饮食等，都是甄完故里文化的重要组成部分。
在甄完故里旅游，你可以深入了解当地的历史文化，感受乡村的宁静与美好。
在游玩过程中，你会发现这里的人民热情好客，愿意与你分享他们的生活和文化。
这种人与人之间的互动，让旅行更加富有乐趣和意义。
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甄姓故地
甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
无极是中国河北省一个普通的传统农业县，位于省会石家庄市东侧。
西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄姓同胞的故乡。
甄姓发展
“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一国家。
西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。
这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。
甄姓迁徙
随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。
舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量，据了解，现在美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等国家和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人。
在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外。
甄舜河公（公元1195－1274年）开创南迁四邑（今广东省台山、开平、新会和恩平四市全称）之举，在甄族发展史上写下不可磨灭的一页。
历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多。
济翁迁居河南卫辉府（汲郡），到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此。
子善庆于绍熙癸丑（公元1193年）科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上。
善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府（今属安徽省）居住，次子景贤翁（即舜河父亲）则定居南雄珠矶里。
新宁德行都（大部分在今开平市城区内），位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济的好地方。
甄族在此定居后，随着人口的增加，又开始向各地分支。
舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就。
甄舜河家族移居美国和香港地区的人数最多，其中尤以美国西部的三藩市（旧金山）、洛杉矶（罗省），东部的纽约、波士顿，北部的芝加哥等市较为集中。
三藩市甄舜河堂每年春节都举行宗亲宴会，参加人数有一千多人。
香港、澳门地区的甄舜河子孙有两万多人。
此外，旅居加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国和澳大利亚等国家的甄姓侨民也不少。
美国的三藩市、洛杉矶、芝加哥，加拿大的温哥华和哥斯达黎加，菲律宾，新加坡等国以及香港等地都建有甄氏宗亲会组织。
舜河子孙定居海外的总人数达四万多人。
目前，国内舜河子孙有四万三千多人。
其中，台山市约二万五千人，分布在汶村、海宴、广海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、冲蒌、端芬、白沙、下川和台城等十多个镇；开平市有一万二千多人，分布在三阜城区和沙塘、金鸡等镇；恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等镇（广东省其他县、市和省外地区的舜河子孙未计算在内）。
甄姓全国分布较广，河北最多。
人数究竟有多少有两个数字：据甄氏网论坛载约四十二三万人；来自公安部2009年身份证数据库数据显示甄姓人口35万左右。
人挺多的。