传统文化经典诵读
中国传统文化的朗诵稿（精选21篇）
中国传统文化的朗诵稿（精选21篇）中国传统文化的朗诵稿篇1谈起中国的传统文化，我就不得不从我们的历史开始说了。
中国至少也有五千年的历史了。
在这五千年的历史中，我们的先祖用智慧和汗水创造了现在万人瞩目的华夏文化。
其实，中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。
只是我们自己国家的人对国外文化更加青睐，甚至以为什么东西只要不是中国的就是好的。
对此，我有些不解。
我为什么不在别人来我们这里取经的同时，把我们自己的文化发扬的更加光大吗?虽然我有诸多的不满，但是凡事都要讲究证据。
那么，我就来把中国文化受的委屈和独特魅力列举出来一些，让你们看看你们的无知让我们的历史文化受到了多大的伤害。
每个国家都有自己的传统节日，碰巧前一段时间韩国把端午节申请为自己国家的非文化遗产。
那么我们就来说端午节吧!我们国家的端午节是从战国时期就开始流传下来的节日，是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。
这原本是众所周知的事情，本不必拿出来说，但是碰巧韩国的端午节得到了国际的认可，所以有很多人都认为端午节是韩国的节日。
这一消息散播出来，就马上得到了很多人的认可，反对的人可算是寥寥无几。
但只要是懂历史的人都知道，韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。
所以不懂历史的人就不要乱说了，赶紧回去补补历史吧。
别在这里不懂装懂了。
衣食住行，衣排第一位，那就来说说华夏的汉服吧!但在说汉服以前，先给大家讲一个故事吧——记得在唐朝时期，有一位波斯的商客来长安游玩，在长安街上看见一个穿着丝绸的官吏，就惊讶的说：“您的衣服做工真精细，隔着五件纱衣，我还能看见您胸前的痣。
”那位官吏听了以后笑着说自己的自己穿了七件。
波斯商客连连称奇，之后又试穿了唐装，觉得很舒服，就在长安定购了很多的衣服带会了波斯国。
当时的日本和韩国与唐朝交好，两国使者见波斯国商客很是喜爱唐朝的服装，自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适，就连忙回到自己的国家，让人在唐服的基础上做一些改动让人看起来与唐服很相似。
传统文化朗诵稿（精选15篇）
传统文化朗诵稿（精选15篇）传统文化朗诵稿篇1《和谐的经典——》第一章(孝悌)音乐响起......(heartstrings)(学生齐诵)：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!女：光，透过玻璃窗，装饰着古拙的画轴，厚重的色彩反射着斑驳的光影交织在孩子脸上，天真的好奇夹杂着求知的渴望映在母亲眼眸，母亲解说《24孝图》的声音在画廊里轻声回荡。
男：从弃官奉亲的潘岳到卧冰求鲤的王祥;从笼负母归的鲍出到上书救父的缇萦;从望云思亲的仁杰到忠孝双全的云英。
字字句句传递着爱和思想的火光。
女：孩子侧头，认真倾听，若有所想，不知不觉，一粒名叫“孝”的蒲公英飞进了小小的心脏。
咔嚓，一声破土拔节的脆响，孩子似乎明白了课堂上，老师所讲：(学生齐诵)亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤兄道友弟道恭兄弟睦孝在中男：秋雨夜眠，异地求学的孩子，耳边响起的是父亲的叮嘱，没有华丽的辞藻，父爱永远都是如山般的沉默和伟岸。
“天冷了，多添些衣服”，也没有太多的言语，只有以心，以一颗真挚的心，才可体悟父爱的用心良苦。
女：芸芸众生，一如你我，其实都是一本没有结尾的书，每一个符号都是父母的血泪写成，有时我们还未曾读懂，著者已撒手离去，从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无法破译。
男：于是，孝成为了一种稍纵即逝的眷恋，一种无法重现的幸福，更是一失足成千古恨的往事，如风中蛛丝般无以附丽的飘荡。
女：虔诚祷告，如何避免“子欲养而亲不待”的遗憾重演，祥云乍现，灵光一闪，圣贤的声音从远方传来： (学生齐诵)父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺成出必告反必面居有常业无变亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床第二章(总序) 男：源远流长兮我华夏文明幸甚之至兮我华夏子民古圣先贤留给我们丰厚的经典摊开其中的任何一部都像是摊开一双宽厚的大手他们抚过了无尽的沧桑岁月抚过了无数的孱弱心灵拂去了嘈杂的历史烟尘还原了生命的本真女：是这些经典告诉我们人与自我和谐是大美人与自然和谐是天道而只有人与人的和谐才会成就这美好的一切(学生齐诵)弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文男：是孝悌成就了家的和谐是谨信成就了社会的和谐是家和社会的和谐成就了国的安宁是国的安宁成就了我们幸福的校园生活女：远离经典的校园是荒芜的漠视经典的校园是茫然的诵读经典，我们汲取了古圣先贤的力量诵读经典，我们打开了智慧心灵的天窗诵读经典，我们展开了飞天逐日的翅膀诵读经典，我们将沐浴和谐的未来阳光(学生齐诵)蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。
中华传统文化经典诵读
中华传统文化经典诵读一、引言中国拥有丰富而深厚的传统文化，作为中国人，我们应该引以为傲并继承发扬。
经典诵读是传统文化的重要组成部分，通过诵读经典，可以感受古代智慧的熏陶，领悟道德真理，以及培养自我修养。
本文将介绍中华传统文化的几部经典，分别是《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》。
二、《论语》《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
这部书对中国人的思维方式、行为准则产生了深远的影响。
诵读《论语》可以帮助我们了解孔子的教诲，悟道德伦理，塑造正确的人生态度。
以下是一段《论语》的摘录：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话告诉我们，学习知识应该持之以恒，而且应该乐在其中。
同时，也指出了交流和待人接物的重要性，不但要与朋友保持亲密的联系，也要待人以真诚和宽容的态度。
三、《大学》《大学》是《礼记》的一篇，是儒家经典的重要组成部分，主要内容是关于教育和修身的思想。
通过诵读《大学》，可以了解到古代中国人的教育观念和人格修养的重要性。
以下是《大学》中的一段名言：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这句话强调了修身养性的重要性，强调了一个人应该具备高尚的品德和追求卓越的境界。
只有通过修养自我，明辨是非，才能达到至善的境地。
四、《中庸》《中庸》是儒家经典之一，主要探讨的是人与道的关系。
它强调了人在任何环境中都要保持稳定和中立，不偏不激，不过分追求，不偏不倚。
以下是《中庸》中的名言：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
这句话告诉我们，保持中庸之道是一种德行，而人民的质朴和友善则是我们追求的目标。
五、《孟子》《孟子》是中国古代儒家经典之一，它记载了孟子的思想和主张。
《孟子》强调人的本性善良，提倡仁爱和有道德的行为。
以下是《孟子》中的一段名言：人之性也，非善恶之能也，道之所息也。
这句话告诉我们，人性本善，只有遵循道德准则，才能实现自我修养和社会和谐。
结论中华传统文化经典诵读是一种重要的文化传承和修养方式。
传统文化经典诵读篇目
传统文化经典诵读篇目1. “《三字经》呀，那可太有意思啦！”就像每天早上妈妈叫我起床，“宝贝，起床啦！”然后我就会迷迷糊糊地回答：“再睡会儿嘛。
”《三字经》里好多句子就像妈妈的话一样，教我要善良、要努力。
比如“人之初，性本善”，这就好像妈妈说要对人友好呀。
2. “《弟子规》，那可是规范我们行为的好帮手呢！”就好比我和小伙伴一起玩游戏，我说：“我们要遵守规则哦！”小伙伴也点头说：“对呀对呀。
”《弟子规》里说的“首孝悌，次谨信”，不就是告诉我们要先孝敬长辈，然后做事要谨慎诚信嘛，这多重要呀！3. “哇，《论语》真的好厉害呀！”就像在学校里老师教导我们知识，会说：“同学们要认真听哦。
”我们就会乖乖地回应。
《论语》里孔子说的那些话，就如同老师的教导，“学而时习之，不亦说乎”，不就是告诉我们学习要经常复习才快乐嘛。
4. “《千字文》啊，那可是一篇了不起的文章！”仿佛我看到漂亮的花朵会惊叹：“哇，好漂亮呀！”《千字文》里丰富的内容，就像那五彩斑斓的花朵一样吸引人，“天地玄黄，宇宙洪荒”，多神奇呀！5. “《大学》，这可是蕴含着大道理呢！”就好像我遇到难题会问爸爸：“这该怎么办呀？”爸爸会耐心解答。
《大学》里讲的那些道理，就如同爸爸的解答，“大学之道，在明明德”，告诉我们要弘扬美好的品德呀。
6. “《中庸》，听着就很特别呀！”就像我和朋友讨论喜欢的东西，我说：“这个我好喜欢呀！”朋友也说：“我也是。
”《中庸》里的“喜怒哀乐之未发，谓之中”，不就像在说我们要控制自己的情绪嘛。
7. “《孟子》，里面的故事可精彩啦！”就像我们围坐在一起听故事，有人说：“快开始讲吧！”然后精彩的故事就开始了。
《孟子》里那些关于仁义的故事，就好像一个个精彩的冒险，“老吾老，以及人之老”，多有意义呀。
8. “《诗经》，那可是古老又美丽的诗篇呀！”仿佛我看到美丽的风景会忍不住赞叹：“哇，好美呀！”《诗经》里的诗句，就像那美丽的风景，“关关雎鸠，在河之洲”，多有韵味呀。
中华优秀传统文化经典诵读内容
中华优秀传统文化经典诵读内容一、概述中华优秀传统文化是中国文化的精髓，是中华民族的宝贵财富。
经典诵读是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要方式之一。
本文将介绍一些中华优秀传统文化的经典诵读内容，旨在使读者更好地了解和学习中华优秀传统文化。
二、孟子《离娄上》孟子是中国儒家学派的代表人物，他的思想对后世产生了深远的影响。
《离娄上》是《孟子》中的一篇篇章，是关于孟子自己的人生态度和价值观的表达。
孟子认为，人不仅要有理想和追求，还要具备坚韧不拔的毅力和勇往直前的精神。
他在《离娄上》中说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
若以重者行，生于险地可也；若以轻者行，虽危如累卵。
”这段话表达了孟子对人生的理解和对困难的态度。
他认为，人生有时会遇到重大的困难和挑战，但只要保持积极的人生态度，克服困难不是不可能的。
三、《诗经》中的《卫风·木瓜》《诗经》是中国古代文化的重要瑰宝，它记录了早期中国社会的风俗民情和历史事件。
其中的《卫风·木瓜》是一首民歌，歌颂了中国古代社会中妇女的美德和聪明才智。
《卫风·木瓜》的开头是：“彼棘其皇，芾其封。
将冯将冯，汝其嫱。
”这些文字描绘了一个聪明美丽的女子。
整首歌歌颂了女性的智慧和美丽，表达了人们对女性的赞美和敬意。
通过诵读《卫风·木瓜》，我们可以更好地了解中国古代女性的地位和社会角色，同时也可以欣赏到古代中国音乐的美妙。
四、百家姓《百家姓》是中国的一本古籍，记录了中国最常见的一百个姓氏。
这本书起源于南宋时期，至今已有数百年的历史。
《百家姓》中的内容简洁明了，诵读起来极为方便。
通过诵读《百家姓》，我们可以了解到中国姓氏的多样性和历史渊源。
这本书也是中国家庭教育中的一部分，很多家长会要求孩子背诵《百家姓》以了解家族历史和传承家风。
五、论语中的《学而篇》《论语》是中国古代儒家经典之一，是儒家思想的重要来源。
其中的《学而篇》是《论语》中的一篇，被视为儒家学说的入门篇章。
国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）
国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）第一篇：国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目（一）经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
’” 2.《礼记·中庸》选段博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
（二）史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
” 魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。
中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。
” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
（三）子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
中华传统文化经典诵读作品
中华传统文化经典是指具有深远历史影响、丰富文化内涵和独特审美价值的国学经典，这些经典包括古代诗、词、曲、文、经、史等。
为了更好地传承和发扬中华传统文化，许多学校和教育机构都在开展经典诵读活动。
以下是几篇有代表性的经典诵读作品的介绍：1.《三字经》《三字经》是一部流传最广、影响最大的中国传统启蒙读物之一，被誉为中国传统文化经典的代表之作。
此书以三字一句的形式编写，包括“人之初，性本善，性相近，习相远”等脍炙人口的句子，通过讲述历史故事、道德伦理等内容，教导孩子如何做人、做事、学习等方面的道理。
诵读《三字经》能够让孩子们快速地了解中国古代文化、历史和道德规范。
2.《论语》《论语》是中国古代儒家经典之一，是孔子及其弟子言论的汇编。
这部经典内容丰富、言简意赅，涉及了许多关于人生、道德、政治、文化等方面的思想。
通过诵读《论语》，孩子们可以深入理解儒家的哲学思想，从而培养自己的道德品质和文化素养。
3.《道德经》《道德经》是中国古代哲学经典之一，被誉为“百科全书”。
这部经典以简洁、优美的语言阐述了道家的核心思想和价值观，包括“道法自然”、“无为而治”、“天下为公”等。
通过诵读《道德经》，孩子们可以认识到自然的规律和宇宙的奥秘，从而培养自己的哲学思维和审美能力。
4.《诗经》《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是中国文化的瑰宝之一。
这部经典包含了许多优美的诗歌，通过表达爱情、思乡、自然等主题，表达了古人对美好生活的向往和追求。
通过诵读《诗经》，孩子们可以感受到古代诗歌的魅力，提高自己的审美水平和文化素养。
5.《孙子兵法》《孙子兵法》是中国古代军事经典之一，也是世界上最早的军事著作之一。
这部经典以简洁、明了的语言阐述了战争的策略和战术，涉及了战争的本质、战略和战术等方面的内容。
通过诵读《孙子兵法》，孩子们可以了解中国古代军事文化，从而培养自己的军事素养和领导能力。
以上是几部具有代表性的中华传统文化经典，通过诵读这些经典，孩子们可以更好地了解中国古代文化和历史，培养自己的道德品质和文化素养，提高自己的综合素质。
传统文化朗诵稿（通用9篇）
传统文化朗诵稿传统文化朗诵稿(通用9篇)在发展不断提速的社会中，大家总免不了要接触或使用朗诵稿吧，朗诵是用响亮有力的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。
你所见过的朗诵稿是什么样的呢？下面是小编为大家收集的传统文化朗诵稿，欢迎大家分享。
传统文化朗诵稿1学弟学妹们：大家好!近日，教育部增大了古诗文等中华优秀传统文化经典名篇在语文新教材中的占比，对此，部分学生提出异议：当今时代，加大古诗文学习比重是否必要?古诗文是中华优秀传统文化的精髄，先人智慧的积淀是我们的精神财富，文化，对个人、企业，乃至国家的发展都有着重要意义。
因此，我认为加大古诗文学习比重很有必要。
不朽的名篇浩如烟海，文化的花园百花齐放。
我们每个人都像一只蜜蜂，在这个传统文化的花园中采集蜜糖，汲取营养，在文化的熏陶下，茁壮成长。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”我们读到的是坦然面对挫折，对未来充满期望的豁达心态;“少无适俗韵，性本爱丘山。
”我们读到的是一种坚守本性，不与世俗同流合污的高洁品质;“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”我们读到的是人到暮年仍希望为国尽力的拳拳报国心。
学习古诗文，不仅有利于提升个人品德修养，还可以提升审美能力。
朱广权说：“学了那么多的诗词之后，你就会感到，你曾经和庄子一起坐过大鹏之背，扶摇九天;和司马迁看过江山无常，繁华落尽人世间;和曹操横过槊，和李白醉过酒，和陶渊明采过菊，和白居易折过柳，这样的文字，才真正是不朽。
”古圣先贤给我们留下了无尽的智慧，对于现代企业而言，学好中华传统文化并将其融入现代企业当中，让企业从中汲取的营养，将有助于丰富企业文化，让企业不断壮大。
一名日本企业家把《孙子兵法》的一些思想引入了企业管理之中，将企业管理得生机勃勃、久盛不衰。
可见中华传统文化在当今社会也有极大的现实意义。
一个强大的国家，离不开优秀的文化。
中国千年的历史孕育出博大精深的传统文化，我们的文化，不是侵略，不是称霸，是和谐共生、与人为善的文化，也正因如此，中国日渐强大的同时，也始终坚持合作共赢的观念，能够扶持弱小，展现出大国担当。
传统文化经典篇目
传统文化经典篇目传统文化经典诵读篇目有如下几篇经典文学：1、《三字经·百家姓·千字文》《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育书籍的首选。
明代吕坤说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理”。
“三百千”言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读，将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在一起。
2、《千家诗》《千家诗》是明清时流行的带有启蒙性质的格律诗选本，大体上按春夏秋冬四季的顺序编排诗作，所选的诗基本上是近体诗，包括律诗和绝句。
全书虽然只选了226首诗，却包括了120多位作者，上至皇帝、宰相、官宦、名人学士，下至僧人、牧童、无名氏，甚至还有少量女子的作品。
所选作品的题材也很广泛，写景状物，咏物言志；赠友送别，吊古伤今；题画咏史，应酬唱和等等，基本上反映了社会生活的各个方面。
3、败铅《声律启蒙·笠翁对韵》包括《声律启蒙》和《笠翁对韵》。
从古至今，两书都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的最佳启蒙读物。
《声律启蒙》作者是清代车万育。
全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。
《笠翁对韵》作者是明末清初的李渔，“笠翁”是李渔的号，书的编排方式和《声律启蒙》相同。
4、《论语·孟子·大学·中庸》南宋朱熹从《礼记》中抽出《大学》、《中庸》两篇文章，与《论语》、《孟子》合辑为“四书”。
朱熹说：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。
”“四书”蕴含了先秦儒家思想的核心内容，记载了儒家先哲的思想和智慧，在中国思想史上有深远的影响，在二十一世纪读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称为源远流长的民族文化精华。
中华传统文化经典诵读 毛泽东写 六年级之前学的
中华传统文化经典诵读毛泽东写六年级之前学的1、《采桑子重阳》人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，廖廓江天万里霜。
2、《沁园春长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？3、《沁园春雪》北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
4、《七律长征》红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
5、《七律答友人》九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
6、《念奴娇井冈山》参天万木，千百里，飞上南天奇岳。
故地重来何所见，多了楼台亭阁。
五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。
江山如画，古代曾云海绿。
弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。
犹记当时烽火里，九死一生如昨。
独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。
一声鸡唱，万怪烟消云落。
7、《七绝五云山》五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。
若问杭州何处好，此中听得野莺啼。
8、《七绝莫干山》翻身复进七人房，回首峰峦入莽苍。
四十八盘才走过，风驰又已到钱塘9、《渔家傲反第二次大“围剿”》白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力。
枪林逼，飞将军自重霄入。
七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席。
有人泣，为营步步嗟何及。
传统文化国学经典诵读篇目
传统文化国学经典诵读篇目诵读文化经典为载体，加强少年儿童文化底蕴，以下是小编为你整理的传统文化国学经典诵读篇目，欢迎阅读。
传统文化国学经典诵读篇目：《弟子规》弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
传统文化国学经典诵读篇目：《孝经》《孝经》是讲述中国古代儒家的伦理学的著作，有《今文孝经》和《古文孝经》两个版本。
《古文孝敬》是汉武帝时期在孔子旧宅的墙壁里发现的蝌蚪文版本，除了各自篇章有删减外，大意与《今文孝经》并无不同。
传说是孔子自作，但南宋时也有人怀疑是出于后人附会。
清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子七十子之徒之遗言，成书于秦汉之际。
自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。
现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
全书共分18章。
传统文化国学经典诵读篇目：《百家姓》《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。
原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称三百千，是中国古代幼儿的启蒙读物。
赵钱孙李成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
2014年6月，中国最新版百家姓排行出炉，王李张刘居前。
王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林为全国前20大姓氏，其中王姓达到9468万人，占总人口的7.1%。
中华优秀传统文化经典诵读篇目3到6分钟
中华优秀传统文化经典诵读篇目3到6分钟1、木兰辞(《乐府诗集》)唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
”爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”2、明月皎夜光(古诗十九首)明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翻。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益?3、迢迢牵牛星(《古诗十九首》)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一-水间，脉脉不得语。
4、行行重行行(《古诗十九首》)行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知!胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!5、长歌行(汉乐府)青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。
6、短歌行(曹操)对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
中华传统文化经典诵读
1曹操观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛耸峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2饮酒【东晋】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还（huán)。
此中有真意，欲辨已忘言。
3陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
4汴河怀古皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。
5少年行王维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
6李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
7《石头城》【唐】刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
1浪淘沙.李煜帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
2虞美人·李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
1水仙子 .自足杨朝英杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家，深耕浅种收成罢。
酒新篘鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。
客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。
1学弈《孟子》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
君子以见善则迁,有过则改.。
中国传统文化经典诵读
中国传统文化经典诵读1.“哇，《三字经》真有趣呀！”我高兴地和小伙伴说，“人之初，性本善，大家快来一起读呀。
”就像我们一起在公园里玩耍，看到美丽的花朵，会兴奋地叫小伙伴一起欣赏一样。
2.“《弟子规》可是教会了我好多道理呢！”我对爸爸妈妈说，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
”这不就像我们在家要听爸爸妈妈的话，好好做事一样嘛。
3.“嘿，《论语》里的话好深奥呀！”我和同学讨论着，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这就如同我们学习知识，然后和朋友分享时的快乐呀。
4.“哇塞，《千字文》好长呀，但读起来好棒！”我惊叹道，“天地玄黄，宇宙洪荒。
”就好像我们探索一个大大的神秘世界一样。
5.“《诗经》真的好美呀！”我对姐姐说，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”就如同我们看到美丽的风景会陶醉其中一样。
6.“《大学》里的道理好深刻呀！”我和老师交流，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这就像我们追求进步，想要变得越来越好一样。
7.“哎呀，《中庸》有点难理解呢，但还是很有意思！”我自言自语，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
”这和我们要控制自己的情绪是不是很像呀。
8.“《孟子》里的故事真吸引人！”我兴奋地跟小伙伴讲，“昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。
”就像我们喜欢听有趣的故事一样。
9.“《老子》好神奇呀！”我对自己说，“道可道，非常道。
”这仿佛是一个神秘的密码等待我们去解开。
10.“《庄子》里的想象太丰富啦！”我对同学们大喊，“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
”这不就像我们的幻想世界一样无边无际嘛。
我觉得中国传统文化经典诵读真的太重要啦！它能让我们学到好多知识和道理，还能感受到古代人的智慧和情感，我们一定要好好诵读呀！。
1至3年级中华优秀传统文化经典诵读
1⾄3年级中华优秀传统⽂化经典诵读第⼀单元感恩⽗母《三字经》节选⾹九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知⾸孝弟次见闻知某数识某⽂《弟⼦规》节选⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒⽗母教须敬听《游⼦吟》唐孟郊慈母⼿中线，游⼦⾝上⾐。
临⾏密密缝，意恐迟迟归。
谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。
《岁暮到家》清蒋⼠铨爱⼦⼼⽆尽，归家喜及⾠。
寒⾐针线密，家信墨痕新。
见⾯怜清瘦，呼⼉问苦⾟。
低徊愧⼈⼦，不敢叹风尘。
第⼆单元⽇常起居《治家格⾔》明朱柏庐黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲⾃检点。
《⽩兔记·牧⽜》明·⽆名⽒春若不耕，秋⽆所望；寅若不起，⽇⽆所办；少若不勤，⽼⽆所归。
《治家格⾔》明朱柏庐器具质⽽洁，⽡⽸胜⾦⽟；饮⾷约⽽精，园蔬愈珍馐。
《⼩⼉语》明吕德胜·吕坤⼀切⾔动都要安详⼗差九错只为慌张第三单元草⽊鸟兽《三字经》节选稻粱菽麦⿉稷此六⾕⼈所⾷马⽜⽺鸡⽝⾗此六畜⼈所饲《鸡》唐崔道融买得晨鸡共鸡语，常时不⽤等闲鸣。
深⼭⽉⿊风⾬夜，欲近晓天啼⼀声。
《⽥园乐》唐王维桃红复含宿⾬，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼⼭客犹眠。
《雪梅》宋卢梅坡梅雪争春未肯降，骚⼈搁笔费平章。
梅须逊雪三分⽩，雪却输梅⼀段⾹。
第四单元童⼼天趣《池上》唐⽩居易⼩娃撑⼩艇，偷采⽩莲回。
不解藏踪迹，浮萍⼀道开。
《⼩⼉垂钓》唐胡令能蓬头稚⼦学垂纶,侧坐莓苔草映⾝。
路⼈借问遥招⼿,怕得鱼惊不应⼈。
《风鸢图诗》明徐渭江北江南低鹞齐，线长线短回⾼低。
春风⾃古⽆凭据，⼀伍骑夫弄笛⼉。
《幼⼥词》唐施肩吾幼⼥才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学⼈拜新⽉。
第五单元尊师重道《论语. 述⽽》⼦⽈：“三⼈⾏，必有我师焉：择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
”《幼学琼林》弟⼦称师之善教,⽈如坐春风之中;学业感师之造成,⽈仰沾时⾬之化《新⽵》清郑燮新⽵⾼于旧⽵枝，全凭⽼⼲为扶持。
下年再有新⽣者，⼗丈龙孙绕凤池。
《奉和令公绿野堂种花》唐⽩居易绿野堂开占物华，路⼈指道令公家。
中华传统文化经典诵读(名句)
中华传统文化经典诵读名句整理1、为人子方少时。
亲师友习礼仪。
2、首孝悌次见闻。
知某数识某文。
3、勤有功戏无益。
戒之哉宜勉励。
-----《三字经》这几句已经给孩子解释了意思背起来应该不难。
4、凡是人皆须爱。
天同覆地同载。
只要是人都要相爱。
头顶上的是同一个天脚下托的是同一个地。
5、才大者望自大。
人所服非言大。
才能出众的人威望自然就大。
人们佩服他并不是由于他说话的声音大。
6、勿谗富勿骄贫。
勿厌故勿喜新。
不要巴结富人不要看不起穷人。
不要讨厌故友不要只喜欢新朋友。
7、能亲仁无限好。
德日进过日少。
如果能亲近仁德的人就会有很多的好处道德就会一天天增进错过就会一天天的减少。
8、千里之行始于足下。
千里远的路程是从脚下第一步开始的。
现用以说明要成就大业必须立足于当前脚踏实地干下去。
----------《老子》9、不入虎穴焉得虎子。
不能钻进老虎窝怎么能得到小老虎。
比喻不经历艰险就不能取得重大成就。
-------《后汉书》10、凡事预则立无欲则废。
凡是有预见就能成功没有预见就要失败。
---------《礼记》11、知无不言言无不行。
知道的内容没有不说的说出来的话没有不去做的。
这就是说要毫不隐瞒的说出自己的话并坚持言行一致。
---------宋.苏轼12、学而不厌诲人不倦。
作为一个学者应该是学习而不知满足教导求学的人应尽心尽力不知疲倦。
--------《论语》13、玉不琢不成器。
人不学不知义。
玉石不经雕琢就不可能成为有用的玉器人不学习就不懂得事理。
------《礼记》14、学然后知不足教然后知困。
通过学习才会发现自己很多事物不懂通过教学才会发现自己知识贫乏。
------《礼记》15、吾尝终日而思矣不知须臾之所学也。
我曾经整天冥思苦想但徒劳无益还不如用心学习片刻有所得。
-------《荀子》16、逝者如斯夫不舍昼夜。
逝去的时间像流水一样日夜不停的流去。
劝告人们要珍惜光阴抓紧工作。
---------《论语》17、少而不学长无能也。
优秀传统文化经典诵读篇目
优秀传统文化经典诵读篇目一、《论语》《论语》是摘录自孔子及其弟子语录的治学思想著作，它由中国古代服务于历史及哲学的宗师孔子和其弟子撰写而成，以孔子门下弟子为角色，描述与社会发展有关的言行，反映孔子的政治理想和文化思想。
最初是以体例“公案”的形式出现的，它把孔子的思想总结保存下来，有利于当时的政治宣传和后人的学习借鉴。
《论语》的精神及其作用多次受到中国历史上的伟大文学家、思想家及诗人的推崇和传承，被誉为“大家之宝”、“教育之母”等，从而使诸子百家、儒家及文学至今仍然影响着中国文化，是研究中国历史文化和古代政治思想的重要素材。
二、《西游记》《西游记》是一部著名的中国神话小说，作者为元代作家吴承恩，收录于《新唐书》、《聊斋志异》等书目中，是中国神话文学的重要成果之一，有着深厚的传统文化文化内涵及巨大的影响力。
《西游记》是一组并行的故事体，以孙悟空、唐僧等作为主角，描述一系列动人的奇幻故事，尤其是智慧的孙悟空与妖魔的斗争的描写，引发读者的共鸣，反映出中国人传统文化的精华。
而吴承恩在小说中把许多中国哲学思想主义，如易经、道家、佛家、儒家等，融汇贯通，与传统文化息息相关;他巧妙地将反映当时社会条件及意识形态的文学艺术手法融入《西游记》之中，构造出一个精彩的波澜壮阔的架势。
三、《三国演义》《三国演义》是元末明初叶青野创作的章回体历史小说，是中国古典文学中著名的传奇话本，至今已有百余年历史。
它根据盛唐时期三国纷争的故事，讲述了曹操、刘备、孙权三位封建将领的传奇史诗。
民间有句老话：“三国志书中有英雄，英雄多有得胜策；用兵国家有利害，攻守大军有精兵。
”看，《三国演义》记载了曹操、刘备、孙权等人的英勇战斗，详细描写了三国时期的重要战争，表达了营救局势、攻陷要塞、抵抗外敌等战略技巧，对服战和用兵有着深刻的影响。
而后世也将其中箭法、枪法等战争技术用于实际，从而影响了战争技术的发展及军事战术的变革。
四、《水浒传》《水浒传》是中国古典文学的经典名著之一。
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《诗经·王风·采葛》
《诗经·邶风·柏舟》
《孟子·公孙丑下》
《论语·颜渊》
《论语·卫灵公》
《论语·里仁》
董其昌《筠轩清秘录》
《孟子·告子上》
王羲之《自论书》
苏轼《东坡题跋·论书》
《礼记·学记》
《荀子·不苟》
《孟子·尽心下》
《孟子·离娄上》
《礼记·乐记》
《礼记·礼运》 《诗经·小雅·采薇》 《诗经·周南·桃夭 《论语·为政》 《中庸》 《尔雅·释天》 《尔雅·释天》 《淮南子·说山训》 《老子》第八十章 屈原《离骚》 屈原《九章·涉江》 《易传·系辞上》 《左传·昭公四年》 《中庸》
26 71 与天地兮同寿，与日月兮齐光。
27 74 乐知天命，故不忧。
பைடு நூலகம்
28 74 苟利社稷，死生以之。
29 77 仲尼祖述尧、舜，宪章文、武。
30
77
刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。 观乎天文，以察时变。观乎人文，已化成天下。
31 80 言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。
32 80 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。
《易传·象上》
《礼记·缁衣》 《论语·泰伯》
检查人
15
40
地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆， 奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。
16 40 故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
17 49 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
18 49 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
19 53 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
20 53 夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
21 56 春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
22 56 南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。
23 59 欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木，水积而鱼聚，木茂而鸟集。
24 59 甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
25 71 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
9 30 须得书意转深，点画之间皆有雅意，自有言所不得尽其妙者，事事皆然。
10 30 书必有神、气、骨、肉、血、五者阙一，不为成书也。
11 34 善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志，
12 34 君子养心莫善于诚。
13 37 仁人无敌于天下。
14 37 三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁，国之所以废兴存亡者亦然。
序号 页码
原文
1 6 一日不见，如三秋兮。
2 6 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
3 12 得道者多助，失道者寡助。
4 12 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
5 16 辞达而已矣。
6 16 君子欲讷于言而敏于行。
7 24 宋人之绣……佳者较画更胜，望之三趣悉备，十指春风，盖至此乎。
8 24 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。