中华传统文化经典诵读
传统文化经典诵读篇目
传统文化经典诵读篇目1. “《三字经》呀，那可太有意思啦！”就像每天早上妈妈叫我起床，“宝贝，起床啦！”然后我就会迷迷糊糊地回答：“再睡会儿嘛。
”《三字经》里好多句子就像妈妈的话一样，教我要善良、要努力。
比如“人之初，性本善”，这就好像妈妈说要对人友好呀。
2. “《弟子规》，那可是规范我们行为的好帮手呢！”就好比我和小伙伴一起玩游戏，我说：“我们要遵守规则哦！”小伙伴也点头说：“对呀对呀。
”《弟子规》里说的“首孝悌，次谨信”，不就是告诉我们要先孝敬长辈，然后做事要谨慎诚信嘛，这多重要呀！3. “哇，《论语》真的好厉害呀！”就像在学校里老师教导我们知识，会说：“同学们要认真听哦。
”我们就会乖乖地回应。
《论语》里孔子说的那些话，就如同老师的教导，“学而时习之，不亦说乎”，不就是告诉我们学习要经常复习才快乐嘛。
4. “《千字文》啊，那可是一篇了不起的文章！”仿佛我看到漂亮的花朵会惊叹：“哇，好漂亮呀！”《千字文》里丰富的内容，就像那五彩斑斓的花朵一样吸引人，“天地玄黄，宇宙洪荒”，多神奇呀！5. “《大学》，这可是蕴含着大道理呢！”就好像我遇到难题会问爸爸：“这该怎么办呀？”爸爸会耐心解答。
《大学》里讲的那些道理，就如同爸爸的解答，“大学之道，在明明德”，告诉我们要弘扬美好的品德呀。
6. “《中庸》，听着就很特别呀！”就像我和朋友讨论喜欢的东西，我说：“这个我好喜欢呀！”朋友也说：“我也是。
”《中庸》里的“喜怒哀乐之未发，谓之中”，不就像在说我们要控制自己的情绪嘛。
7. “《孟子》，里面的故事可精彩啦！”就像我们围坐在一起听故事，有人说：“快开始讲吧！”然后精彩的故事就开始了。
《孟子》里那些关于仁义的故事，就好像一个个精彩的冒险，“老吾老，以及人之老”，多有意义呀。
8. “《诗经》，那可是古老又美丽的诗篇呀！”仿佛我看到美丽的风景会忍不住赞叹：“哇，好美呀！”《诗经》里的诗句，就像那美丽的风景，“关关雎鸠，在河之洲”，多有韵味呀。
中华传统文化经典诵读活动总结
中华传统文化经典诵读活动总结中华传统文化经典诵读活动总结方村小学经典诵读活动总结学校自从开展中华经典诵读活动以来，在各级领导的关心和指导下坚定不移地抓好这项工作。
本学期，我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。
同时加强诵读的资料积累。
学校定期组织专人进行诵读检查，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。
一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。
经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。
优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。
领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。
学校开展的有关活动通过全课程教育网及时报道，扩大影响。
二、明确目标、落实活动方案1、明确活动目标通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。
2、经典诵读课程化，确保诵读时间。
本学期，我校根据上级的安排，利用每天上午上课前10分钟和每天下午上课前10分钟，进行经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态；与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间；校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动，学校有专人检查，确保诵读时间。
3、开展活动，坚持小型多样。
本学期，在每周的升旗仪式上组织班级诵读比赛，及时评价；每周让学生和教师硬笔书法练习诵读名句，选出了优秀的作品在报栏中进行展示；所有班级还将诵读内容与学科课程相融合，教师们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，利用下午大课间引领孩子们在玩乐中诵读经典，从读的时间、读的形式、读的方法都进行了有效的尝试，真正让学生做到“乐读”、“美读”，从而激发学生诵读兴趣，在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，收到情的感染，美的熏陶。
唐诗宋词-《中国传统文化经典诵读》校本课程大纲(朱
《中国传统文化经典诵读》校本课程大纲(朱《中国传统文化经典诵读》课程大纲开发商：朱：教学目标：名六年级学生教材：《三字经》《小学生必读古诗70首》一、课程介绍《中国古代诗歌经典阅读》校本课程开发研究是根据我校的优良传统和优势，根据学生的兴趣和需求，开发和选择适合学生的《中国古代诗歌经典阅读》校本课程。
二、课程背景中国文化博大精深，历史悠久。
从《诗经》到百家古书，到唐诗宋词元曲，其知识面之广，气度之丰富，修辞之精，内涵之丰富，是任何一个民族都难以比拟的。
中国几千年积淀沉淀的古典诗词散文，在思想内容上充满了灿烂的民族特色。
中国古代文学史也是中国传统道德教育史。
它闪耀的民族精神铸就了中国文化的灵魂和道德的根基，对古人和后人都没有产生动摇的力量。
五千年来，中华民族能够一脉相承，而正是这种蕴含了几千年的伟大凝聚力和民族自尊自信精神，把中华民族的巨人葛从惊涛骇浪中一次次推向前进。
自20世纪90年代以来，中国文化研究成为西方的一项突出研究。
英国著名历史学家汤因比认为，中国古代文化是美丽的，它蕴含着无与伦比的巨大力量，它将在未来的世界中做出更加杰出的贡献。
1988年，来自世界各地的诺贝尔奖获得者齐聚法国巴黎，会后发表的联合声明提到了：“人类要想在21世纪生存下去，就必须回到2530年前的中国孔子那里去寻找智慧。
然而，我国目前的教育仍然存在一些弊端，特别强调技能灌输、功利和考试，以至于在世界文化信息的冲击下，一些优秀的传统文化没有得到继承。
没有开发，也没有发扬光大。
一个民族的强大需要一种精神力量来团结。
在迈向新世界的过程中，如果失去了自己的文化根基，就会出现偏差。
为了让古代的智慧、经典的知识、通俗的诗词惠泽学生的心灵，提升学生的气质，改变学生的气质，滋养学生的人生。
我校开展了“背诵时代美文，弘扬传统文化，做一个青年绅士”的中国古典古诗阅读工程实施活动，选编了流行的《三《人物志》《弟子规》，唐宋诗词100首，文笔优美，寓意深刻，供师生阅读。
国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）
国学经典诵读推荐篇目（五篇模版）第一篇：国学经典诵读推荐篇目国学经典诵读推荐篇目（一）经部选篇1.《孝经·开宗明义章》第一仲尼居，曾子侍。
子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
汝知之乎？” 曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
’” 2.《礼记·中庸》选段博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
（二）史部选篇3.《史记·鹖冠子》选段魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。
” 魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。
中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。
若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。
” 4.《山海经·南山经》选段南山经之首曰鹊山。
其首曰招摇之山，临于西海之上。
多桂多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。
有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。
其名曰迷榖，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
（三）子部选篇5.《孟子·公孙丑下》选段天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
4至6年级中华优秀传统文化经典诵读
4至6年级中华优秀传统文化经典诵读宋之问——《渡汉江》岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更切，不敢问来人。
回乡偶书年代: 唐作者: 贺知章离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
杜甫——《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
作者：张可久《清江引》西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
二、三省吾身《论语.学而》：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《近思录》南宋朱熹君子之遇险阻必自省于身，有失而致之乎，有所未善则改之；无歉于心则加勉，乃自修其德也。
《楚辞.卜居》夫尺有所短,寸有所长；物有所不足,智有所不明；数有所不逮,神有所不通.用君之心,行君之意.龟策诚不能知此事.”《礼记.中庸》天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
《学堂歌》清.张之洞辟中国，始三皇，皇帝尧舜垂衣裳。
洪水平，五伦讲，黎民于变愚变良。
稼穑教，礼乐匡，夏忠商质周文章。
《周易.贲卦》刚柔交错，天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变。
观乎人文，以化成天下。
《唐律名例疏议释义》中华者，中国也，亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习欲孝悌，居身礼义，故谓之中华。
《左传.定公十年》裔不谋夏，夷不乱华。
唐.孔颖达疏夏，大也，中国有礼义之大，故称夏，有服章之美，谓之华。
华夏一也。
四、友朋情《义论语.颜渊》君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。
《论语.学而》子曰：学而时习之，不亦说乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知，而不愠，不亦君子乎。
《赠范晔诗》南北朝.陆凯折花逢驿使，寄于陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
《送友人》唐.李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
中华传统文化名篇诵读篇目
中华传统文化名篇诵读篇目中华传统文化名篇诵读篇目一、基本篇目（120篇）1 上善若水《道德经（第八章）》2 关雎《诗经》3 蒹葭《诗经》4 大道之行也《礼记》5 大学（大学之道）三纲八目《礼记》6 《论语》六则（1）“温故而知新”（《为政》）（2）“学而不思则罔”（《子罕》）（3）“知之为知之，不知为不知，是知也”（《为政》）（4）“三人行，必有我师焉”（《述而》）（5）“士不可以不弘毅，任重而道远”（《泰伯》）（6）“有一言而可以终身行之者乎？”（《卫灵公》）7 生于忧患，死于安乐《孟子》8 鱼我所欲也《孟子》9 逍遥游（节选）庄子10 离骚（节选）屈原11 劝学荀况12 伯牙鼓琴《列子》13 愚公移山《列子》14 廉颇蔺相如列传（节选）司马迁15 报任安书（节选）司马迁16 长歌行汉乐府17 十五从军征汉乐府18 迢迢牵牛星《古诗十九首》19 短歌行曹操20 观沧海曹操21 赠从弟（其二）刘桢22 戒子书诸葛亮23 陈情表李密24 兰亭集序王羲之25 归园田居陶渊明26 饮酒（其五）陶渊明27 木兰诗北朝民歌28 敕勒歌北朝民歌29 与朱元思书吴均30 三峡郦道元31 送杜少府之任蜀州王勃32 滕王阁序王勃33 山居秋暝王维34 杂诗（君自故乡来）王维35 过故人庄孟浩然36 望洞庭湖赠张丞相孟浩然37 黄鹤楼崔颢38 行路难李白39 秋登宣城谢脁北楼李白40 将进酒李白41 春望杜甫42 登高杜甫43 望岳杜甫44 茅屋为秋风所破歌杜甫45 白雪歌送武判官归京岑参46 芙蓉楼送辛渐（一片冰心在玉壶）王昌龄47 游子吟孟郊48 师说韩愈49 春江花月夜张若虚50 次北固山下王湾51 小石潭记柳宗元52 琵琶行（节选大珠小珠落玉盘）白居易53 钱塘湖春行白居易54 乌衣巷刘禹锡55 陋室铭刘禹锡56 锦瑟李商隐57 无题（相见时难别亦难）李商隐58 无题（昨夜星辰昨夜风）李商隐59 阿房宫赋杜牧60 商山早行温庭筠61 相见欢（无言独上西楼）李煜62 虞美人（春花秋月何时了）李煜63 秋声赋欧阳修64 生查子（去年元夜时）欧阳修65 醉翁亭记欧阳修66 蝶恋花（伫倚危楼风细细）柳永67 雨霖铃柳永68 岳阳楼记范仲淹69 苏幕遮（碧云天黄叶地）范仲淹70 渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹71 浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊72 蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）晏殊73 游褒禅山记王安石74 水调歌头（明月几时有）苏轼75 赤壁赋苏轼76 江城子密州出猎苏轼77 江城子（十年生死两茫茫）苏轼78 鹊桥仙秦观79 爱莲说周敦颐80 苏幕遮周邦彦81 声声慢（凄凄惨惨戚戚）李清照82 如梦令昨夜雨疏风骤李清照83 满江红岳飞84 青玉案元夕辛弃疾85 清平乐村居辛弃疾86 永遇乐（京口北固亭怀古）辛弃疾87 临江仙(夜登小阁，忆洛中旧游) 陈与义88 书愤陆游89 钗头凤陆游90 卜算子咏梅陆游91 正气歌文天祥92 过零丁洋文天祥93 虞美人蒋捷94 天净沙秋思马致远95 天净沙秋白朴96 山坡羊潼关怀古张养浩97 送东阳马生序宋濂98 临江仙杨慎99 满井游记袁宏道100 项脊轩志归有光101 湖心亭看雪张岱102 增广贤文(节选) 《增广贤文》103 木兰花（拟古决绝词柬友）纳兰性德104 黄生借书说袁枚105 赴戍登程口占示家人(其二) 林则徐106 少年中国说（节选）梁启超107 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图秋瑾108 与妻书林觉民109 送别李叔同110 野草题记鲁迅111 自嘲鲁迅112 白杨礼赞茅盾113 匆匆朱自清114 背影朱自清115 荷塘月色（节选）朱自清116 自立歌陶行知117 我爱这土地艾青118 忆秦娥娄山关毛泽东119 沁园春长沙毛泽东120 黄河颂光未然二、拓展篇目（80篇）1 为无为《道德经（第六十三章）》2 氓《诗经》3 子衿《诗经》4 桃夭《诗经》5 博学《礼记·中庸》6 教学相长《礼记·学记》7 季氏将伐颛臾《论语·季氏》8 庖丁解牛庄子9 橘颂屈原10 国殇屈原11 上邪汉乐府12 孔雀东南飞汉乐府13 陌上桑汉乐府14 行行重行行《古诗十九首》15 北方有佳人李延年16 龟虽寿曹操17 白马篇曹植18 桃花源记陶渊明19 五柳先生传陶渊明20 西洲曲南朝民歌21 隆中对陈寿22 使至塞上王维23 宣州谢朓楼饯别校书叔云李白24 渡荆门送别李白25 梦游天姥吟留别李白26 石壕吏杜甫27 新婚别杜甫28 蜀相杜甫29 闻官军收河南河北杜甫30 燕歌行（并序）高适31 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡32 卖炭翁白居易33 长恨歌白居易34 劝学孟郊35 旅宿杜牧36 菩萨蛮韦庄37 商山早行温庭筠38 乌夜啼（林花谢了春红）李煜39 浪淘沙 (帘外雨潺潺) 李煜40 伤仲永王安石41 蝶恋花（庭院深深深几许）欧阳修42 望海潮柳永43 八声甘州仙吕调柳永44 念奴娇赤壁怀古苏轼45 蝶恋花（花褪残红青杏小）苏轼46 定风波苏轼47 水调歌头（瑶草一何碧）黄庭坚48 鲁山山行梅尧臣49 踏莎行郴州旅舍秦观50 满庭芳秦观51 晓出净慈寺送林子方杨万里52 熟读精思朱熹53 一剪梅（红藕香残玉簟秋）李清照54 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）李清照55 水龙吟登建康赏心亭辛弃疾56 南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾57 菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾58 病起书怀陆游59 诉衷情（当年万里觅封侯）陆游60 青玉案贺铸61 扬州慢姜夔62 摸鱼儿雁丘词元好问63 〔南吕?一枝花〕不伏老关汉卿64 长亭送别（元杂剧《西厢记》）王实甫65 问说刘开66 赠梁任父同年黄遵宪67 为学彭端淑68 过虎门林则徐69 风筝鲁迅70 我的母亲老舍71 再别康桥徐志摩72 黎明的通知艾青73 念奴娇昆仑毛泽东74 沁园春雪毛泽东75 蝶恋花答李淑一毛泽东76 听听那冷雨余光中77 乡土情结柯灵78 祖国山川颂黄药眠79 祖国啊，我亲爱的祖国舒婷80 致橡树舒婷。
中华传统文化经典诵读活动实施方案
中华传统文化经典诵读活动实施方案中华传统文化经典诵读活动实施方案（通用7篇）中华传统文化经典诵读活动实施方案1中华文化经典是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝。
诵读中华经典美文，是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的捷径。
让孩子们从小扎根在自己的民族优秀传统文化之中，是爱国主义教育的具体体现。
为了切实有效的在各年级全面开展经典诵读活动，特制定方案如下：一、活动主题：诵读经典名著、打好人生底色，弘扬传统文塑造美好心灵。
二、活动对象：全校学生三、活动时间：20XX年5月------20XX年6月四、活动形式：1、熟读成诵，快乐积累。
国学经典是高度浓缩又相互关联的智能思想体系，包括大量对人生、世界、乃至神秘宇宙的智能思考和为人之道的论述，是古人真实深远的生命体验。
当然，经典跨越历史的长河，毕竟与现代社会相隔久远，难免存在一些糟粕。
我们要以辩证的眼光去了解，去学习。
诵读，强调“口诵心惟”。
“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动，朗读也是一种艺术的再创造。
它在使无声的书面语言变成有声有色的口头语言的过程中，眼、口、耳、心、脑等多种感官并用。
学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。
语言正是在反复的实践中形成一种习惯，“少成若天性，习惯成自然”，“书读百遍，其义自见”。
2、实施快乐学习法。
教师引导学生慢读、快读、熟读、诵读之历程，让学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读、示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。
3、营造氛围，让校园处处弥漫着浓郁的书香气。
班级精选古诗文、名言警句布置楼道、橱窗。
在校园广播、橱窗、板报等媒介开辟国学经典诵读专栏，让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸润。
4、教师指导：⑴语文教师：负责主要任务，多作指导；所谓经书不厌百回读，熟读深思子自知。
只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解，对于一些典故，教师适当作一些指导。
《中华优秀传统文化》经典诵读——五年级下册(1)
《中华优秀传统文化》经典诵读——五年级下册一日不见，如三秋兮。
《诗经·王风·采葛》我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》得道者多助，失道者寡助。
《孟子·公孙丑下》君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
《论语·颜渊》辞达而已矣。
《论语·卫灵公》君子欲讷于言而敏于行。
《论语·里仁》宋人之绣……佳者较画更胜，望之三趣悉备，十指春风，盖至此乎。
——董其昌《筠轩清秘录》虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
《孟子·告子上》深得书意转深，点画之间皆有雅意，自有言所不得尽其妙者，事事皆然。
——王羲之《自论书》书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。
——苏轼《东坡题跋·论书》善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
《礼记·学记》君子养心莫善于诚。
《荀子·不苟》仁人无敌于天下。
《孟子·尽心下》三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
国之所以废兴存亡者亦然。
《孟子·离娄上》地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。
《礼记·乐记》故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
《礼记·礼运》昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《诗经·周南·桃夭》生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
《论语·为政》夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
《中庸》春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。
《尔雅·释天》南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。
《尔雅·释天》欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
《淮南子·说山训》甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
中华优秀传统文化经典诵读篇目3到6分钟
中华优秀传统文化经典诵读篇目3到6分钟1、木兰辞(《乐府诗集》)唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
”爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”2、明月皎夜光(古诗十九首)明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翻。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益?3、迢迢牵牛星(《古诗十九首》)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一-水间，脉脉不得语。
4、行行重行行(《古诗十九首》)行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知!胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!5、长歌行(汉乐府)青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。
6、短歌行(曹操)对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
中华传统文化经典诵读
1曹操观沧海东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛耸峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2饮酒【东晋】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还（huán)。
此中有真意，欲辨已忘言。
3陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
4汴河怀古皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。
5少年行王维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
6李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
7《石头城》【唐】刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
1浪淘沙.李煜帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
2虞美人·李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
1水仙子 .自足杨朝英杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家，深耕浅种收成罢。
酒新篘鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。
客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。
1学弈《孟子》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
君子以见善则迁,有过则改.。
中华传统文化经典诵读六年级下册青岛出版
中华传统文化经典诵读六年级下册青岛出版中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。
若从黄帝时代算起，已有五千年了。
在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。
有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，内容丰富。
要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民族走向世界。
它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。
断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉家衣裳特别独钟。
汉服;这个集聚了中华4500多年的历史，而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，实在可笑，身为炎黄子孙，却不知道汉服乃和服之祖，这种本民族文化的精髓，泱泱华夏、文明千古，怎么能就这么被遗忘呢!中华民族是由56个民族组成的多民族大家庭，除了汉族，而其他55个民族遇到重大节日，通常都会穿上自己的民族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和民族。
日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履，但在传统节日的时候竟然没了自己的汉家衣裳。
实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿女请记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。
中华的汉字汉语也具代表意义。
(汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等。
)最喜欢的还是诗词歌赋，很特别，韵味深远，清灵的感觉。
看多了那些诗词，觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。
很佩服他们，为了写好一篇文章或诗词，每一个字都很用心去想，还找一些典故，我想这种精神是值得我们去学习的，也是现在很多人做不到的。
五年级传统文化经典诵读
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
四季读书歌
【民国】熊伯伊春
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
4古诗两首
【诵读导航】
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡,
第一单元余力学文
本单元选自《弟子规》的最后一部分，在这里面明确提出多读书的主张。这就是孔子所倡导的“行有余力，则以学文”，即学习礼、乐、射、卸、书、术等六艺，以及各种圣贤经典和其他有益学问。
怎样“学文”呢？作者强调了以下几点：要“心眼口”“三到”；要专心致志，不读此慕彼，东翻西阅；要抓紧时间，务求“滞塞通”，要“随札记”“求确义”；还要创设安静环境，爱护书本，注意选材，等等。所有这一切，对我们的学习来说都有指导意义，没有一项是不重要的。因此，对于这部分内容，我们不仅要在结合注释、大意读懂的基础上达到背诵，更应当按照上面的要求创造性地去做，想信你一定会读有所得，学有所获的。
但能依本分，终④须⑤无烦恼。(《增广贤文》)
【注释】
①移：改动，变动。
②言：说的话。
③施：施行；用。
④终：最后；末了。
⑤须：等待；等到。
【大意】
答应过别人的东西，即使有人用千两黄金相换也不能改变诺言。
话只要一说出口，即使用四匹马拉的车也追不回。
前来跟你议论别人是非的人，其实他就是一个挑拨是非的人。
说好话很难，讲坏话很容易。
【相关链接】
吴 下 阿 蒙
三国时，吴国有一个青年将领叫吕蒙。他英勇善战，曾立下许多功劳。他出身贫寒，没念过什么书，也不喜欢读书，没有认下几个字，根本看不懂兵书，常被看作一介武夫。
1至3年级中华优秀传统文化经典诵读
1⾄3年级中华优秀传统⽂化经典诵读第⼀单元感恩⽗母《三字经》节选⾹九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知⾸孝弟次见闻知某数识某⽂《弟⼦规》节选⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒⽗母教须敬听《游⼦吟》唐孟郊慈母⼿中线，游⼦⾝上⾐。
临⾏密密缝，意恐迟迟归。
谁⾔⼨草⼼，报得三春晖。
《岁暮到家》清蒋⼠铨爱⼦⼼⽆尽，归家喜及⾠。
寒⾐针线密，家信墨痕新。
见⾯怜清瘦，呼⼉问苦⾟。
低徊愧⼈⼦，不敢叹风尘。
第⼆单元⽇常起居《治家格⾔》明朱柏庐黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲⾃检点。
《⽩兔记·牧⽜》明·⽆名⽒春若不耕，秋⽆所望；寅若不起，⽇⽆所办；少若不勤，⽼⽆所归。
《治家格⾔》明朱柏庐器具质⽽洁，⽡⽸胜⾦⽟；饮⾷约⽽精，园蔬愈珍馐。
《⼩⼉语》明吕德胜·吕坤⼀切⾔动都要安详⼗差九错只为慌张第三单元草⽊鸟兽《三字经》节选稻粱菽麦⿉稷此六⾕⼈所⾷马⽜⽺鸡⽝⾗此六畜⼈所饲《鸡》唐崔道融买得晨鸡共鸡语，常时不⽤等闲鸣。
深⼭⽉⿊风⾬夜，欲近晓天啼⼀声。
《⽥园乐》唐王维桃红复含宿⾬，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼⼭客犹眠。
《雪梅》宋卢梅坡梅雪争春未肯降，骚⼈搁笔费平章。
梅须逊雪三分⽩，雪却输梅⼀段⾹。
第四单元童⼼天趣《池上》唐⽩居易⼩娃撑⼩艇，偷采⽩莲回。
不解藏踪迹，浮萍⼀道开。
《⼩⼉垂钓》唐胡令能蓬头稚⼦学垂纶,侧坐莓苔草映⾝。
路⼈借问遥招⼿,怕得鱼惊不应⼈。
《风鸢图诗》明徐渭江北江南低鹞齐，线长线短回⾼低。
春风⾃古⽆凭据，⼀伍骑夫弄笛⼉。
《幼⼥词》唐施肩吾幼⼥才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学⼈拜新⽉。
第五单元尊师重道《论语. 述⽽》⼦⽈：“三⼈⾏，必有我师焉：择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
”《幼学琼林》弟⼦称师之善教,⽈如坐春风之中;学业感师之造成,⽈仰沾时⾬之化《新⽵》清郑燮新⽵⾼于旧⽵枝，全凭⽼⼲为扶持。
下年再有新⽣者，⼗丈龙孙绕凤池。
《奉和令公绿野堂种花》唐⽩居易绿野堂开占物华，路⼈指道令公家。
中华传统文化经典诵读 蒹葭、黍离
理 清晨露珠尚未干。 解 我所爱的心上人啊， 大 她就站在河那边。 意 逆流而上追寻她，
越走越高道儿难。
溯游从之， 顺流而下去找她，
宛在水中坻。 像是站在水中小洲上。
蒹葭采采， 芦苇茫茫连成片，
白露未已。 所谓伊人， 在水之涘。 溯洄从之， 道阻且右。
理 清晨露水没有完。 解 我所爱的心上人啊， 大 她就站在河那边。 意 逆流而毛诗传》认为“彼”指周王朝宗庙宫室，诗 人路过此处，看到原来的宗庙宫室长满黍稷 ，彷徨不忍离去，得出《黍离》哀叹周王室 衰败的主题。因此《黍离》一诗历来被视为 是悲悼故国的代表作。
家与国自古以来是统一的，有了众多的“家 ”才组成了“国”，因此，人们称“国”为 国家。“家”是缩小了的“国”，“国”是 放大了的“家”。从诗中我们可以看到一个 常年四处漂泊的流浪者形象，听到他因流离 失所而发出的愤怒呼喊。
蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。
芦苇一片白苍苍，
理 清早露水变成霜。 解 我所爱的心上人啊， 大 站在对岸水那方。 意 逆流而上追寻她，
道路艰险又漫长。
顺流而下去找她，
好像就在着水中央。
蒹葭萋萋， 芦苇一片凄清清，
白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道阻且跻。
一、古代诗歌的分类
古代诗歌包括诗、词、曲
❖ 1、从诗歌的形式可分为： ❖ ①古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌），楚辞、
乐府诗。 ❖ ②近体诗，包括律诗和绝句。 ❖ ③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐
府等。 ❖ ④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧
2、从诗歌的题材可分为：
①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌 。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这 就是人们常说的寓情于景。
中华传统文化经典诵读(名句)
中华传统文化经典诵读名句整理1、为人子方少时。
亲师友习礼仪。
2、首孝悌次见闻。
知某数识某文。
3、勤有功戏无益。
戒之哉宜勉励。
-----《三字经》这几句已经给孩子解释了意思背起来应该不难。
4、凡是人皆须爱。
天同覆地同载。
只要是人都要相爱。
头顶上的是同一个天脚下托的是同一个地。
5、才大者望自大。
人所服非言大。
才能出众的人威望自然就大。
人们佩服他并不是由于他说话的声音大。
6、勿谗富勿骄贫。
勿厌故勿喜新。
不要巴结富人不要看不起穷人。
不要讨厌故友不要只喜欢新朋友。
7、能亲仁无限好。
德日进过日少。
如果能亲近仁德的人就会有很多的好处道德就会一天天增进错过就会一天天的减少。
8、千里之行始于足下。
千里远的路程是从脚下第一步开始的。
现用以说明要成就大业必须立足于当前脚踏实地干下去。
----------《老子》9、不入虎穴焉得虎子。
不能钻进老虎窝怎么能得到小老虎。
比喻不经历艰险就不能取得重大成就。
-------《后汉书》10、凡事预则立无欲则废。
凡是有预见就能成功没有预见就要失败。
---------《礼记》11、知无不言言无不行。
知道的内容没有不说的说出来的话没有不去做的。
这就是说要毫不隐瞒的说出自己的话并坚持言行一致。
---------宋.苏轼12、学而不厌诲人不倦。
作为一个学者应该是学习而不知满足教导求学的人应尽心尽力不知疲倦。
--------《论语》13、玉不琢不成器。
人不学不知义。
玉石不经雕琢就不可能成为有用的玉器人不学习就不懂得事理。
------《礼记》14、学然后知不足教然后知困。
通过学习才会发现自己很多事物不懂通过教学才会发现自己知识贫乏。
------《礼记》15、吾尝终日而思矣不知须臾之所学也。
我曾经整天冥思苦想但徒劳无益还不如用心学习片刻有所得。
-------《荀子》16、逝者如斯夫不舍昼夜。
逝去的时间像流水一样日夜不停的流去。
劝告人们要珍惜光阴抓紧工作。
---------《论语》17、少而不学长无能也。
优秀传统文化经典诵读篇目
优秀传统文化经典诵读篇目一、《论语》《论语》是摘录自孔子及其弟子语录的治学思想著作，它由中国古代服务于历史及哲学的宗师孔子和其弟子撰写而成，以孔子门下弟子为角色，描述与社会发展有关的言行，反映孔子的政治理想和文化思想。
最初是以体例“公案”的形式出现的，它把孔子的思想总结保存下来，有利于当时的政治宣传和后人的学习借鉴。
《论语》的精神及其作用多次受到中国历史上的伟大文学家、思想家及诗人的推崇和传承，被誉为“大家之宝”、“教育之母”等，从而使诸子百家、儒家及文学至今仍然影响着中国文化，是研究中国历史文化和古代政治思想的重要素材。
二、《西游记》《西游记》是一部著名的中国神话小说，作者为元代作家吴承恩，收录于《新唐书》、《聊斋志异》等书目中，是中国神话文学的重要成果之一，有着深厚的传统文化文化内涵及巨大的影响力。
《西游记》是一组并行的故事体，以孙悟空、唐僧等作为主角，描述一系列动人的奇幻故事，尤其是智慧的孙悟空与妖魔的斗争的描写，引发读者的共鸣，反映出中国人传统文化的精华。
而吴承恩在小说中把许多中国哲学思想主义，如易经、道家、佛家、儒家等，融汇贯通，与传统文化息息相关;他巧妙地将反映当时社会条件及意识形态的文学艺术手法融入《西游记》之中，构造出一个精彩的波澜壮阔的架势。
三、《三国演义》《三国演义》是元末明初叶青野创作的章回体历史小说，是中国古典文学中著名的传奇话本，至今已有百余年历史。
它根据盛唐时期三国纷争的故事，讲述了曹操、刘备、孙权三位封建将领的传奇史诗。
民间有句老话：“三国志书中有英雄，英雄多有得胜策；用兵国家有利害，攻守大军有精兵。
”看，《三国演义》记载了曹操、刘备、孙权等人的英勇战斗，详细描写了三国时期的重要战争，表达了营救局势、攻陷要塞、抵抗外敌等战略技巧，对服战和用兵有着深刻的影响。
而后世也将其中箭法、枪法等战争技术用于实际，从而影响了战争技术的发展及军事战术的变革。
四、《水浒传》《水浒传》是中国古典文学的经典名著之一。
中华传统文化经典诵读曲目
2015 年秋季中华传统文化经典诵读一年级：9.1---9.5 江南敕勒歌9.6---9.11 长歌行咏鹅9.12---9.18 登鹳雀楼春晓9.19--- 9.25 静夜思春夜喜雨9.26---10.2 绝句悯农10.3---10.9 赠范晔、送别、10.10----10.16 五岁咏花、牧童、10.17 - ---- 10.23 官仓鼠、夜宿山寺、10.24---- 10.30 条山苍、微雨夜行、10.31---- 11.6 闲居初夏午睡起、送春、11.7-----11.13 华山、乡村四月、11.14---- 11.20 读书、七岁诗、11.21---- 11.27 题画、偶成、11.28 --- 12.4 渔歌子、杵声齐、12.5----12.11 落梅风•春晓、一年之计二年级：9.1---9.5 风咏柳回乡偶书望庐山瀑布9.6---9.119.12---9.18 游子吟早春呈水部张十八员外9.19---9.25 池上小儿垂钓9.26---10.2 清明小池10.3---10.9 白马篇、易水送别、山中作者王勃、塞下曲、10.10 --- 10.16山中作者王维、望庐山瀑布、10.17 ----- 10.23咏柳、归雁、10.24 ---- 10.30碛中作、早梅、10.31 ---- 11.6梅花、麦田、11.7 --- 11.13出郊、题秋江独钓图、11.14 ---- 11.20明日歌、今日诗、11.21 ---- 11.27牛杳子•元夕、渔父词、11.28 --- 12.412.5 ---- 12.12 天净沙•秋思、陶母拒鱼三年级：9.1---9.5 凉州词出塞9.6---9.11 鹿柴九月九日忆山东兄弟9.12---9.18 赠汪伦黄鹤楼送孟浩然之广陵9.19---9.25 别董大江畔独步寻花9.26---10.2 枫桥夜泊早春呈水部张十八员外10.3---10.9 惜阴子夜四时歌•秋歌采莲童曲长安听百舌10.10 --- 10.1610.17 ----- 10.23 春望词照镜见白发10.24 --- 10.30 逢雪宿芙蓉山主人峨眉山月歌早梅春雪10.31 ---- 11.6客至竹枝词11.7 ---- 11.13过华清宫稻田11.14 ---- 11.20嘲稚子题画菜11.21 ---- 11.27闻官军收河南河北、山行、11.28 --- 12.4万山潭作、夜书所112.5 ---- 12.1112.12 ----- 12.17 长相思好事近12.18 ---- 12.23 沉醉东风・闲居画龙四年级：9.1---9.5 送元二使安西早发白帝城9.6---9.11 绝句滁州西涧9.12--早春呈水部张十八员外浪淘沙- 9.189.19--江南春泊船瓜洲- 9.259.26--书湖阴先生壁六月二十七日望湖楼醉书- 10.210.10悲歌、观猎独坐敬亭山、- ---10.1610.3--登高、题乌江亭、- --10.910.17江上别李秀才、劝学、- --- 10.2310.24南园、郊行、- --- 10.3010.31旅怀、题青泥市壁、- --- 11.611.7--瘦马图、寒菊、- --11.1311.14马上作、少年行、- --- 11.2011.21昭君怨•咏荷上雨、青玉案•元夕、- --- 11.2711.28如梦令、天净沙•鲁卿庵中、- ---12.412.5---12.11 囫囵吞枣-五年级9.1---9.5 凉州词芙蓉楼送辛渐9.6---9.11 早春呈水部张十八员外渔歌子塞下曲江雪9.12---9.18山行观书有感9.19---9.25咏寒松、送杜少府之任蜀州、9.26---10.2山居秋暝、登金陵凤凰台、10.3---10.9春望、山花、10.10---10.16征人怨、马诗、10.17 ----- 10.23得乐天书、乌衣巷、10.24 ---- 10.30暮江吟、社日、10.31 ---- 11.6中峰、十一月四日风雨大作11.7 ---- 11.13过松源晨炊漆公店、乌夜啼11.14 ---- 11.20西江月•夜行黄沙道中、卜算子•咏梅、11.21 ---- 11.2711.28 --- 12.4 大德歌•冬、凿壁借光六年级：9.1---9.5 古朗月行望天门山9.6---9.11 早春呈水部张十八员外元日9.12---9.18 题西林壁示儿9.19---9.25 观沧海、饮酒、9.26---10.2 题菊花子夜吴歌、少年行无题、10.3---10.9劝学赠花卿、10.10 --- 10.16趵突泉、北风吹、10.17 ---- 10.23遣兴、虞美人10.24 ---- 10.30渔家傲、水调歌头10.31 ---- 11.611.7 ---- 11.13 朝天子?西湖陋室铭。
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中华传统文化经典诵读
名句整理
1、为人子方少时。
亲师友习礼仪。
2、首孝悌次见闻。
知某数识某文。
3、勤有功戏无益。
戒之哉宜勉励。
-----《三字经》
这几句已经给孩子解释了意思背起来应该不难。
4、凡是人皆须爱。
天同覆地同载。
只要是人都要相爱。
头顶上的是同一个天脚下托的是同一个地。
5、才大者望自大。
人所服非言大。
才能出众的人威望自然就大。
人们佩服他并不是由于他说话的声音大。
6、勿谗富勿骄贫。
勿厌故勿喜新。
不要巴结富人不要看不起穷人。
不要讨厌故友不要只喜欢新朋友。
7、能亲仁无限好。
德日进过日少。
如果能亲近仁德的人就会有很多的好处道德就会一天天增进错过就会一天天的减少。
8、千里之行始于足下。
千里远的路程是从脚下第一步开始的。
现用以说明要成就大业必须立足于当前脚踏实地干下去。
----------《老子》
9、不入虎穴焉得虎子。
不能钻进老虎窝怎么能得到小老虎。
比喻不经历艰险就不能取得重大成就。
-------《后汉书》10、凡事预则立无欲则废。
凡是有预见就能成功没有预见就要失败。
---------《礼记》
11、知无不言言无不行。
知道的内容没有不说的说出来的话没
有不去做的。
这就是说要毫不隐瞒的说出自己的话并坚持言行一致。
---------宋.苏轼
12、学而不厌诲人不倦。
作为一个学者应该是学习而不知满足教导求学的人应尽心尽力不知疲倦。
--------《论语》
13、玉不琢不成器。
人不学不知义。
玉石不经雕琢就不可能成为有用的玉器人不学习就不懂得事理。
------《礼记》
14、学然后知不足教然后知困。
通过学习才会发现自己很多事物不懂通过教学才会发现自己知识贫乏。
------《礼记》15、吾尝终日而思矣不知须臾之所学也。
我曾经整天冥思苦想但徒劳无益还不如用心学习片刻有所得。
-------《荀子》
16、逝者如斯夫不舍昼夜。
逝去的时间像流水一样日夜不停的流去。
劝告人们要珍惜光阴抓紧工作。
---------《论语》
17、少而不学长无能也。
少壮时不好好学习长大就没有本领。
--------《孔子家语》
18、少年辛苦终身事莫向光阴惰寸功。
少年时多受点辛苦是关系到一辈子的事千万不要偷懒而虚度一寸光阴。
-------唐.杜荀鹤。