茶道生活的范文
高中教师茶道心得体会范文
自古以来，茶道在我国就有悠久的历史。
它不仅是一种饮品，更是一种文化、一种艺术。
作为一名高中教师，我有幸接触到了茶道，并从中受益匪浅。
以下是我对茶道的心得体会。
一、茶道与人生茶道起源于我国，后传入日本、韩国等周边国家，形成了独特的茶文化。
茶道讲究的是“和、敬、清、寂”，这四个字道出了茶道的精髓。
在茶道中，我体会到了人生的真谛。
1. 和：茶道中的“和”是指和谐、平和。
在泡茶、品茶的过程中，我们要保持内心的平和，对待他人要和善。
这与我们的人生观息息相关。
生活中，我们会遇到各种各样的困难和挫折，学会保持内心的平和，才能更好地面对人生。
2. 敬：茶道中的“敬”是指尊敬、敬重。
在茶道中，我们要尊敬茶、尊敬茶具、尊敬他人。
这种敬重的心态也体现在我们的人生中。
尊重他人，关爱他人，才能赢得他人的尊重和关爱。
3. 清：茶道中的“清”是指清净、清新。
泡茶、品茶的过程要追求清净，让心灵得到净化。
在人生中，我们要保持一颗清净的心，不被世俗的纷扰所干扰，才能看清事物的本质。
4. 寂：茶道中的“寂”是指寂静、淡泊。
在茶道中，我们要追求寂静，学会淡泊名利。
在人生中，我们要学会放下，不被物质所束缚，才能拥有内心的自由。
二、茶道与教育作为一名高中教师，我深知教育的重要性。
茶道与教育有着许多相似之处，让我对教育有了更深的认识。
1. 耐心：茶道需要耐心，泡茶、品茶的过程需要我们慢慢品味。
在教育中，教师也要有耐心，关注每一个学生的成长，不急于求成。
2. 细心：茶道讲究细节，从泡茶到品茶，每一个环节都需要细心。
在教育中，教师也要关注学生的细节，关注他们的学习、生活，给予他们关爱。
3. 严谨：茶道要求严谨，从选茶、泡茶到品茶，每一个环节都要严谨。
在教育中，教师也要严谨治学，为学生树立良好的榜样。
4. 创新：茶道在传承中不断创新，形成了独特的茶文化。
在教育中，教师也要不断创新教学方法，激发学生的学习兴趣。
三、茶道与修养茶道不仅是一种艺术，更是一种修养。
中华文化茶道演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享关于中华文化茶道的一些感悟。
茶，作为我国的国饮，承载着中华民族深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。
茶道，不仅是泡茶技艺的展示，更是中华传统文化的一种体现。
下面，我将从茶的历史、茶道精神、茶艺表演三个方面，为大家展开一番讲述。
一、茶的历史茶，源于我国，已有数千年的历史。
据《神农本草经》记载，茶的药用价值早在神农时代就已经被发现。
到了汉代，茶开始传入民间，逐渐成为一种日常饮品。
唐代，茶道兴盛，茶文化达到了巅峰。
当时，茶道被视为修身养性的方式，文人墨客纷纷以茶会友，留下了许多脍炙人口的诗篇。
宋代，茶道更加普及，茶具、茶艺、茶诗、茶画等文化现象层出不穷。
明清时期，茶道逐渐走向衰落，但茶文化依然深入人心。
二、茶道精神茶道精神是中华茶文化的核心，主要包括以下五个方面：1. 尊重自然：茶道强调人与自然的和谐共生，提倡在泡茶过程中尊重茶叶的自然属性，以达到茶汤的纯净和口感。
2. 仁爱和谐：茶道讲究人际关系的和谐，泡茶、品茶的过程是人与人之间相互尊重、关爱、理解的过程。
3. 简约自然：茶道追求简约、自然的美，反对奢华、繁琐，倡导以最简单的方式泡出最美味的茶。
4. 恕道宽容：茶道提倡宽容、谦逊的心态，对待他人要有容人之量，对待自己要有自省之心。
5. 崇尚道德：茶道强调道德修养，要求泡茶者、品茶者都要具备高尚的道德品质。
三、茶艺表演茶艺表演是茶道的重要组成部分，它将泡茶、品茶的过程以艺术的形式展现出来。
以下简要介绍几种常见的茶艺表演：1. 茶艺表演的基本流程：备器、择水、候汤、烫盏、投茶、润茶、注水、奉茶、品茶、敬茶。
2. 绿茶茶艺表演：绿茶泡制过程中，注重茶叶的鲜嫩和汤色的清澈。
表演时，可展示绿茶的色、香、味、形，体现其清新、淡雅之美。
3. 红茶茶艺表演：红茶泡制过程中，注重茶叶的醇厚和汤色的红艳。
表演时，可展示红茶的汤色、香气、滋味，体现其浓郁、醇和之美。
4. 乌龙茶茶艺表演：乌龙茶泡制过程中，注重茶叶的香气和汤色的金黄。
如茶人生作文范文精选
如茶人生作文古诗有云：“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”，可见君子之交淡如水，身居深山陋室，亦能心境自如，待明月升起，沏上一壶淡茶，款待知音，静静地品味茶带来的恬淡与清香。
花香蝶自来，茶香人自品，执杯共谈日月，却不问花开几许，只问浅笑安然，千言万语在茶中。
人与茶之间，有着禅意的相连，林清玄大师说过：“茶”字拆开就是人在草木间，“茶”字的拆合，其奥妙不尽，一是字面的巧合，二是茶道人文的深刻慧悟。
人生如茶，悠闲自在，一切自然，淡名淡利，一切脱俗，与世无争。
一棵棵茶树，在寂静的山林里独守一份寂寞，任岁月婆娑却安然自在，饱经晨风暮雨的洗礼却能吸取天地之精华，恬淡素雅。
几度冷暖，几许纷繁，人生亦是如此，需如茶树般耐得住寂寞，于喧嚣中学会独处。
耐得住寂寞是一种至上的境界，也是一种修养。
寂寞的时候才学会思考，学会自省，才能以平和的心态去凝视亘古静穆的高山，去感受广袤大海的奥秘，去领悟人生点滴，将太多的情非得已化做清风细雨。
少许普普通通的茶叶，放置杯中，用开水冲泡，茶叶则在杯中翻腾起舞，当水归于平静时，茶叶才慢慢地展开，像刚睡醒的宝宝舒展自己的筋骨，千姿百态，时而上浮，时而下沉，时而悬空独立，一番起起落落后，才簇立杯底，渐渐地，茶色愈来愈浓，茶香愈来愈芬芳。
人生沉浮亦如这一盏茶水，在火热的现实社会中，同一个人生舞台，不同的人却演绎不同的人生，沧海沉浮，起起落落，人之常情。
浮生若梦，持杯，品一杯清茶，一切入幽美邈远的意境，放下，享受茶带来的淡雅之美。
拿起，放下，两个简单的动作韵含一定的禅意，人生若能如此，可谓超世脱俗，淡名，淡利，在淡雅茶香中书一笔清远，盈一怀暖阳，一指苍茫处，淡淡流年香。
茶能醉人何须酒，书能香我何须花，在闲暇时光里，撮一口香茗，品一首新诗，一阙措辞，浓了相思，淡了容颜。
喝茶，让心灵得到舒展，将所有的喧嚣泛沉，把心安放在静处，心静才能听到花开的声音。
人生犹如泡茶呵！急了，淡了，慢着，苦啊！——题记淡黄淡黄的茶水，一二滴，注入瓷杯中，淡了，散了，成了圈，泛起了浪，升起了烟，飘来了淡味。
茶道基本介绍范文
茶道基本介绍范文茶道起源于中国，后传入日本并得到广泛发展，形成了独特的日本茶道文化。
茶道不仅仅是一种喝茶的方式，更是一种审美体验和修养的方式。
下面是对茶道的基本介绍。
茶道，又称茶艺或茶叙，是指以泡茶为主题的一种传统文化艺术形式。
茶道起源于中国，始于唐代，后传入日本并得到广泛发展。
在日本，茶道被赋予了更深层的意义，成为了一种修行和审美的方式。
茶道的基本精神是谦逊、平和、自然和深思熟虑。
在茶道中，一杯茶的泡制和品味是一种仪式，一个凝结了一系列繁复程序的过程。
茶道重视礼仪，崇尚和谐。
不仅在泡制和品味茶叶时，一丝不苟的礼仪也贯穿在整个过程中，从备茶、烧水、点茶炉到向来客端茶，每个环节都有精确的步骤和特殊的礼仪要求。
在茶道中，主持茶会的主人被称为“主”，而参加茶会的客人被称为“客”。
主人的任务不仅仅是泡茶和品味茶叶，更重要的是为客人提供一个难得的审美体验。
主人会精心布置茶室，以营造出一种禅意和自然的氛围。
茶会开始前，主人会在茶室里展示一些传统的艺术品，如花卉、绘画和口传的诗句，以引起客人的兴趣和思考。
在泡茶过程中，主人会用心挑选茶具，制作茶碗和茶匙，调整烧水的温度。
主人会精确地掌握时间和力度，使茶叶在短时间内释放出最好的味道和香气。
泡好的茶会通过传统的方式奉送给客人，客人则会以特殊的方式接受并品味。
在品味过程中，主人会为客人讲解茶叶的品种、产地和泡茶的功夫，以增加客人对茶叶的理解和欣赏。
客人也可以表达自己对茶叶的感受和体验，与主人一起分享美好的时光。
茶道不仅仅是一种泡茶的技艺，更是一种审美的体验和修养的方式。
在茶道中，人们可以通过泡茶和品茶的过程，放慢脚步，感受自然和宇宙的力量。
茶道注重在平凡的事物中寻找美丽和心灵的宁静，追求内省和禅意的境界。
同时，茶道也在心灵上培养人对自然、艺术和人生的敏感和尊重。
茶道在日本有着广泛的影响和普及。
茶道的理念也影响到了其他的领域，如建筑、花道、绘画和文学等。
茶道不仅仅是一种传统文化，更是一种生活方式。
茶道作文450字
茶道作文450字
标题：茶道之美
在我们的生活中，有许多美妙的艺术形式，其中一种就是茶道。
它不仅是一种饮品的制作过程，更是一种文化的体现和精神的寄托。
茶道源于中国，盛行于日本，如今已成为世界各地人们所喜爱的一种艺术形式。
它的核心理念是“和、敬、清、寂”，这四个字充分体现了茶道的精神内涵。
"和"代表着人与自然的和谐，"敬"代表了对人的尊重，"清"代表了纯净的心境，"寂"则代表了一种静谧的生活态度。
茶道的过程繁琐而有序，每一个步骤都充满了深意。
从选茶、烧水、泡茶到品茶，每一个环节都需要用心去体验，用心灵去感受。
在这个过程中，我们可以感受到生活的节奏，可以体验到生活的韵味，也可以领悟到人生的哲理。
茶道不仅仅是一种艺术，更是一种生活方式，一种人生哲学。
它教会我们如何在生活中寻找平静，如何在忙碌中保持从容，如何在浮躁中寻找到宁静。
茶道让我们明白，生活并非只有快节奏和高压力，还有慢生活和静心享受。
总的来说，茶道以其独特的魅力，深深地吸引了我。
它让我懂得了如何去欣赏生活，如何去品味人生。
我想，这就是茶道的魅力所在吧。
茶道茶文化交流发言稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能在这里与大家共同探讨茶道茶文化交流。
茶，作为我国传统文化的重要组成部分，承载着中华民族悠久的历史和丰富的文化内涵。
茶道，则是茶文化的重要组成部分，它以茶为载体，传承着中华民族的礼仪、道德、哲学和审美观念。
下面，我将从以下几个方面与大家分享我的心得体会。
一、茶道的历史渊源茶道起源于我国，距今已有几千年的历史。
据《神农本草经》记载，早在神农时代，茶就被当作药物来使用。
随着时间的推移，茶逐渐成为一种日常饮品，并在唐朝时期达到鼎盛。
唐朝时期，茶道文化得到了空前的发展，形成了以茶道为主题的茶宴、茶会等文化活动。
茶道在宋代达到了一个新的高峰，出现了许多著名的茶道大师，如陆羽、苏轼等。
明清时期，茶道逐渐融入民间，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
二、茶道的内涵与特点1. 礼仪之美：茶道强调礼仪，注重茶艺师与茶客之间的相互尊重。
在茶道过程中，茶艺师要遵循一定的礼仪规范，如泡茶、敬茶、奉茶等，使茶道成为一种高雅的社交方式。
2. 道德之美：茶道倡导“和、敬、清、寂”的道德观念。
茶道强调人与人之间的和谐相处，倡导诚实守信、谦虚谨慎的品质。
3. 哲学之美：茶道蕴含着丰富的哲学思想，如“天人合一”、“道法自然”等。
茶道倡导人们在繁忙的生活中寻找内心的宁静，追求精神的升华。
4. 审美之美：茶道注重茶具、茶艺、茶香、茶汤等审美要素，追求茶道过程中的美感体验。
三、茶文化交流的意义1. 传承中华优秀传统文化：茶道作为我国传统文化的重要组成部分，茶文化交流有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。
2. 丰富人们的精神生活：茶道具有独特的文化内涵和审美价值，茶文化交流可以使人们的精神生活更加丰富多彩。
3. 促进国际友好交往：茶道是连接世界的纽带，茶文化交流有助于增进各国人民之间的友谊，促进国际友好交往。
四、如何推动茶文化交流1. 深入挖掘茶道文化内涵：要加强对茶道历史、哲学、艺术等方面的研究，挖掘茶道文化的内涵，为茶文化交流提供理论支撑。
学习茶道的感悟范文3篇
学习茶道的感悟范文3篇我们在学习茶道的时候会有一些感悟，那么你们知道众人学习茶道的感悟有哪些吗?下面是店铺精心为你整理的学习茶道的感悟范文，一起来看看。
学习茶道的感悟范文1学习茶艺的感想自从学习,从事茶文化以来,虽然只有短短的两年时间，但我已深深爱上茶，每天都会泡上几泡和朋友们分享，以茶会友。
茶道属于东方文化。
东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去揣摩它、理解它。
中国人崇尚自然，朴实谦和，不重形式。
饮茶就是最好的体现，不像日本茶道有严格的仪式和浓厚的宗教色彩，但茶道毕竟不同于日常的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即在茶中加盐、加糖、加奶活葱、桔皮、薄荷、桂圆、红枣，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。
另一类是“清饮”，即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单用水泡茶来喝。
“茶饮”又可分为四个层次：将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”;如果注重茶的色香味，讲究水质差距，喝的时候又能细细品味，可称之为“品茶”，如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，可称之为“茶艺”，而在茶事活动中融入这里、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品味人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的洗礼，这是中国饮茶的最高境界-茶道。
茶道不同于茶艺，它不但讲求表现形式，而且注重精神内涵。
中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶是真茶、真香、真味;环境最好是真山真水;挂的字画最好是名家名人的真迹;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包括了对人要真心，顾客要真情，说话要真诚，心境要真闲。
茶事活动的每一个环节都要认真，每一个环节都要求真。
而中国茶道追求的“真”有三重含义：1.追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生的目的。
2.追求情之真。
即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。
茶文化的收获与感受800字(通用范文6篇)
茶文化的收获与感受800字(通用范文6篇) 关于茶文化的收获与感受，精选5篇通用范文，字数为800字。
茶，对于中国人来说，不仅仅是一种饮品，更是一种文化的象征。
作为一名优秀的学生，我深深地意识到，茶文化是我们民族独有的宝贵遗产，它蕴含了丰富的哲学思想和人文精神。
在我心中，茶文化不仅仅是一种品味，更是一种生活态度和思考方式。
茶文化的收获与感受(通用范文)：1茶，对于中国人来说，不仅仅是一种饮品，更是一种文化的象征。
作为一名优秀的学生，我深深地意识到，茶文化是我们民族独有的宝贵遗产，它蕴含了丰富的哲学思想和人文精神。
在我心中，茶文化不仅仅是一种品味，更是一种生活态度和思考方式。
茶文化源远流长，可以追溯到几千年前的中国古代。
它不仅承载着丰富的历史和传统，更凝聚了中国智慧的结晶。
茶，作为一种饮品，可以让人们在疲劳时提神醒脑，也可以让人们在忧愁时寻求安慰。
它不仅可以滋养身体，还可以滋养心灵。
茶文化教会了我如何在喧嚣的世界中保持内心的宁静，如何欣赏并感受生活中的细微之处。
茶艺，作为茶文化的重要组成部分，更是让我受益匪浅。
我曾经参加过一次茶艺表演，亲身体验了泡茶过程中的细致和技巧。
泡茶需要耐心和细致的心思，这与当代社会的快节奏和浮躁形成了鲜明的对比。
通过茶艺，我发现自己在平淡的日常中也能有所收获，学会了用一种平和的心态去对待生活的每一个细节。
茶文化也教会了我尊重和感恩。
在中国古代，茶文化不仅是一种仪式和习俗，更是表达感激之情的方式。
在茶道中，泡茶、品茶是一种带有仪式感的活动，代表了主人对客人的敬意和款待。
通过茶文化，我学会了用感恩的心态对待生活中的每一个人和事物，从而更加珍惜身边的一切。
茶文化的传承是我们每一个学生应该肩负的责任。
作为新一代的年轻人，我们不能让传统文化在时代的洪流中悄然消逝。
我们应该积极学习和了解茶文化的内涵，将其与现代社会相结合，让其焕发出新的生机和活力。
只有通过我们的努力，茶文化才能更好地传承和发展。
家乡悠久的茶道文化作文
家乡悠久的茶道文化作文
我的家乡在江南水乡,这里自古以来就有着悠久的茶文化。
我家附近有许多茶园,种植着上好的龙井茶。
每年春天,茶园里遍地都是嫩绿的茶树,满眼的生机。
村民们会精心地采茶,用传统的方法制茶。
他们把采摘的茶叶放在大锅里煮滚,然后放在竹盘上晾干。
整个过程都十分考究,不许有一点疏忽。
我们家乡的茶道文化不仅体现在茶的种植上,也体现在品茶上。
这里盛行“品茶论道”的习俗,乡亲们经常相邀聚在一起,边品茶边闲聊。
品茶要讲究水温、茶具、茶艺等,每个步骤都有讲究。
一壶好茶,一场悠闲的品茶,能让人放松心情,感受到茶道之美。
茶道不仅是一种文化,也是一种艺术。
它融入了诗、书、画、乐等多种艺术形式,使品茶成为一种享受和修身养性的过程。
我们村里有专门教授茶艺的茶馆,传承着中国茶道的精髓。
我也希望将来能学习茶道,弘扬家乡独特的茶文化。
我为有这样悠久的茶道文化的家乡而感到骄傲。
它是中华民族独特的文化瑰宝,也是家乡人的精神财富。
我会继承和发扬这一传统,让更多人了解中国茶道的魅力。
茶艺心得体会范文
茶艺心得体会范文我常常喝茶，但只是把它当做饮料而已。
虽然有时会仔细品味一番，略能感觉不同茶汤之间的些许差异，但终因对茶了解甚少而不得要领。
因此，也不存在真正意义上的品茶，茶道就更不必说了。
在听了罗蒙老师的讲座之后，我学到了很多东西，也激发了我对茶文化的兴趣。
对于品茶，分为三种境界。
最初级的为识茶，即认识茶，是与“制茶”、“泡茶”相对应的名称。
识茶除了用眼识，还要用口尝、用鼻嗅、用触感。
而这些对茶的认识除了用于市场上的买卖之外，重要的还在于享用，所以“识茶”尚包括了“评茶”、“赏茶”的内容在里面。
第二个境界为茶艺。
茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。
茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。
最高的境界乃茶道。
茶道是在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、品味人生，到达精神上的享受。
茶道是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。
它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶，来增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。
在烹茶品茗的过程中，老师特别提醒要心静（禅静）。
老师还引用老子的话“人法地，地法天，天法道，道法自然”一语中的地道出了茶道修身养性之作用。
通过饮茶使人能够得到一种精神的享受和愉悦，从而完成个性品德修养，在刹那间体会到廉、美、和、敬之真谛和永久，正所谓“道由心悟”当然意境很重要，有一个很好的意境，再加上人们用心灵去体悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同。
”有的“浮光跃金”，有的“静影沉壁”；有的“江清月近人”，有的“水浅鱼读月”；有的“月穿江底水无痕”；有的“江云有影月含羞”；有的“冷月无声蛙自语”；有的“清江明月露禅心”。
有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有的那么“雨暗苍江晚来晴，白云明月露全真”。
一盏清茶,观沉浮人生免费范文
人生如茶，沉时泰然，浮时淡定，沉浮之间，要学会从容自若。
人生宛如三道茶，第一道苦如生命，经历光阴的磨砺，千辛万苦；第二道茶香如友情，甘甜清香，回味无穷；第三道淡如微风，宛若繁华三千，落尽回归平淡。
一杯清茶，三味如一生，平淡是人生的底色，苦涩是人生的历练，甘甜是生命的馈赠，有所付出，有所收获，相得益彰，浅尝细品。
人生如茶，浓淡相宜，多一片茶叶或许浓烈，少一片茶叶或许清淡，或浓或淡全凭个人的喜好。
有些人喜欢先苦后甜，勇于奋斗，勇于挑战，不甘于做一名默默无闻的人，喜欢干一番大事业，做人生的主角，轰轰烈烈，无怨无悔，最终领悟人生真谛，繁华三千，落尽回归平淡。
有些人粗茶淡饭就满足，喜欢过着自己的小日子，甘愿做人生的配角，平平淡淡就是真实的生活，这也是一种人生之路，清淡的日子虽清苦，却悠闲自得。
无论是浓烈还是清淡，人生自己做主，苦乐自己品尝，无怨亦无悔。
一片茶叶，渺小纤细，轻飘飘，无足轻重。
当它与水邂逅，在沸水冲涤下翻腾、踊跃，一遍又一遍，慢慢溢出阵阵清香，扑鼻而来，沁人心脾。
茶叶为了给人们留下清香，不吝舍出自己的精华，贡献所有，留下一片枯叶而终。
人的一生何尝不是这般！在大千世界中，每人宛如一片茶叶，从出生啼哭开始，人就注定不容易，读书学习，毕业工作，养家糊口，上有老下有小，毕生为了生命奉献出所有，鞠躬尽瘁，毫无怨言。
人生沉沉浮浮，苦既如茶，香亦如茶。
青春芳华，努力奋斗，勇往直前，岁月打磨了棱角，沉淀了冷暖。
一盏清茶，经过滚烫开水的洗涤，散发出幽幽的茶香，氤氲了满室的芬芳。
由浓到淡，唇齿留香，禅茶一味。
人生不过百年，在喧嚣世间，或富贵或贫穷，从容待之，浅尝苦涩，回味甘甜，苦中作乐。
一盏清茶，观沉浮人生；一颗素心，看薄凉世界，淡然处之，平淡真实。
茶道如人生，修身养性，神清气爽，心宁平静，才能领略到茶的真味：苦尽甘来，回味无穷，淡泊名利，悠闲自得！紫罗兰。
关于品味林清玄的茶道范文
关于品味林清玄的茶道范文林清玄的茶道前些日子和建平去参加了林清玄的茶会，特转他谈茶的语录如下，与诸君共享之：“茶，南方之佳木。
最宜精(精益求精、精致)、勤(勤快)、俭(质朴)、德(好品质)者。
”味道的寡淡或浓郁，与财富的多寡无关，而是关乎心灵与智慧。
“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
”日本学者更把茶道的基本精神归纳为“和、敬、清、寂”。
“一个若要懂得茶道，一定要有一颗天真烂漫的心。
”在林清玄看来，懂得生活的品质，有真性情，才会进入到茶道的真实世界。
他强调：“喝茶是很单纯的事情，没有功利，没有世俗，也没有欲望在其中。
”“单纯是现代人正在失去的东西。
禅，即单纯的心，单纯的体会，单纯的意念。
禅，是那一刻的单纯。
无所求，无所挂念，无所追寻。
“所谓茶要‘品味’，就是一口茶，分成四口来喝。
好好地喝这杯茶吧，因为这辈子再也喝不到与这一杯一模一样的茶了。
如果想到这些，所以，你会喝得很慢，全部身心，都进入到了这杯茶。
专注，从容，安静，单纯。
茶道里讲：一生一会，当门相送。
同眼前人喝茶，一辈子里也许只有这一次缘分。
没一杯茶都是千载难逢，都是经过了漫长的时空的因缘，才在眼前呈现。
喝完茶后，你送朋友离开，站在门边，看他的背影走远。
这一送，可能就是咫尺天涯，在没有机会相见。
好好体味你当下的人生，因为这般当下的人生，你也不会再体会到。
”“喝茶，就是活在当下，活在眼前这一杯茶。
当下，是佛经里最小的时间单位。
一小时60分钟，一分钟里有60秒，一秒里有60个刹那，一个刹那里有60个当下。
就是一秒钟里有3600个当下。
活在最小的时间单位里。
如果每一个当下都活得饱满，那么你的生命都是饱满的。
”“什么是觉悟?觉，即学习来看见。
悟，就是我的心。
觉悟，就是学习看见我的心。
有了这种觉悟，喝的茶是否名贵已经不再重要，重要的是你跟谁喝，喝茶的清静如何。
”他笑，“这就像一个信心足够的人，不会拿浑身的名牌武装自己。
”如是，一切都是稀有难得。
这般觉悟，当然来自于林清玄的清静禅心。
请结合生活谈谈对茶道的理解的范文
请结合生活谈谈对茶道的理解的范文茶道，就是品赏茶的美感之道。
茶道亦被视为一种以茶为媒的生活礼仪，下面是店铺精心为你整理的请结合生活谈谈对茶道的理解的范文，一起来看看。
请结合生活谈谈对茶道的理解的范文1茶道与茶文化茶品即人品,茶道即人道在茶事体验中寻求意境，感悟人生的真谛顺应时代的进步在茶事体验中寻求意境，代从中获得感悟或精神的“纯化”等，是人们把茶道局限在深层次或程式化的认识所作的修正。
时代的发展、生活节奏的加快，小桥流水的场景已退缩至公园或家庭—‘角;人们为赶上经济大潮适应紧张的了作节奏，即使留恋，也只能把诸如对传统文化等恪守深刻于内心，换之以“浅然”来对待周围的人与事，花花绿绿的消遣和娱乐也应运而生。
显然，历史上文人雅士式的品茶，会使年轻人感到气氛颇为严肃。
它代表的是延袭—种精深的、有五千年的文化传统和历史沉积。
人们对品茶已是小心翼翼，何况是高深或神秘的茶道。
好在历史的、文化的原因，是中国人就会喝茶，人们喜欢茶的“可口、可乐”，由此而能带来的意境，自然不会拒绝，毕竟，茶香在口，通过认识与引导，还有助于为生活的诗化增光添彩，何乐而不为呢!已被人们广泛接受的当代茶艺，也可理解为在茶的“可口、可乐”的基础上，引导茶的意境与茶道相通，展示“真、善、美”的内涵。
现代茶科学的发展，难以对历史上文人墨客或得道高人专利式茶道的解释，但倒是有利于作“意境”式的诠释。
茶之感人是通过茶的色香味形的充分发挥而绐人带来舒适的感受，而现代的科学技术可以通过了解茶的自然科学性，如学习茶的自然品质特性——茶理.来体会茶给人带来的妙趣，像如人希望般的品性和情境——“茶是独一无二的真正的文明饮料，是礼貌和精神的化身”(韩素音)。
皎然所提“茶道”诗句中的“全尔真”，可从两方面加以理解。
一是茶为真正健康文明的饮料。
茶的自然科学性表明：茶无愧于是21世纪的理想饮料，茶有助于养性、静心。
在健身方而有如中医般的功效和调理机能。
二是茶与“人的自然天性”相联系，也即人性中近于“道” 的本质(有“茶道即人道,茶品即人品”的说法)。
日本茶道感想的心得体会范文
日本的茶道有着悠久的历史，那么我们在见识到日本茶道后有什么感想呢下面是精心为你整理的日本茶道感想的范文，一起来看看。
日本茶道感想的范文篇1日本茶道心得在日本旅游，茶自然是不可错过的一道风景。
茶在日本人的生活里可以说是无处不在，可以有茶味的香皂、毛巾，可以有茶味的点心，甚至可以将茶和米饭一起煮，做成泡饭来吃。
日本人的爱茶之深，恐怕在全世界也是首屈一指了。
若要真正体会日本的茶道精髓，就不可以错过煎茶。
日本煎茶是在日本历史最悠久的饮茶——12世纪日本茶道的创始人荣西禅师，把茶叶介绍给了日本人，从此煎茶法就在日本流行开来，并一直保持至今。
与我们目前采用的“炒青”处理不同的是，煎茶采用的是以蒸汽蒸煮的"蒸青"技术。
经过这样处理的绿茶，气味上更青绿一些，并且保持了茶叶的本色特征。
日本煎茶有拇尾的，有宇治的，也有静冈的，都有其独特的韵味。
我们这次饮的是静岗煎茶，水近三沸时离火，涤器后备茶。
煎茶最合适的水温是70℃，一般将沸水静置一旁，等备茶完毕，水温也就差不多了。
日本煎茶加工很精细，注入三分之一水略作温润即可，然后注水至七分满，约一分钟后，就可以开汤饮茶了。
一盏时茶香很清幽，有一丝淡淡的海藻气息。
茶汤甘淡，几乎没有苦涩。
细细品味，于淡然中却别有滋味。
饮至第二盏，舌尖已有茶津涌出。
至三盏，喉间甘润，茶津濡濡。
此时再细细品读，只觉甘香满口，茶息满腹，不似先前的清幽淡薄了。
品饮日本煎茶时，开始想到的不会是日本樱花，感觉却仿佛来到了海边。
独坐于一方苍幽青润的礁石上，清澈的海水冲刷着双脚，脚边是翠绿海草和细鳞游鱼，春天亮丽的阳光从天边洒下，发间有些暖意，而心里却很静，能听见海草呢喃的细语。
这时才会想起樱花，想起茶道、花道、香道，想起和服，想起艺伎，想起三味琴，想起和歌、俳句，想起日本尺八吹奏出的那似曾相识的音律。
有时你会感觉到紫式部似乎就坐在你对面，给你讲述《源氏物语》里的一些人物和故事。
回来偶尔与友人说起，地道的日式煎茶在国内好难找。
日本茶道文化论文(5篇)
日本茶道文化论文(5篇)日本茶道文化论文(5篇)日本茶道文化论文范文第1篇简者，简易也；约者，俭约也。
啜茗之道，历来皆宜乎简易，而不宜乎繁难；宜乎俭约，而不宜乎奢糜。
不论古今中外，斯理皆一也。
这是由于，喝茶并品茶，本是人们日常生活中的一种行为，一种习惯，一种生理需要并文化需要。
所以它贵乎简易，而非贵乎繁难；贵乎俭约，而非贵乎奢糜。
史实证明，茶道生活中的大凡繁难之法，必被淘汰；大凡奢糜之风，亦必被涤荡。
从前唐代的饮茶，只缘其时所用的是饼茶，故有“九难”之说。
此种“九难”之法，一般百姓人家怎堪奉行呢！无怪乎待到明代，最终来了一场革命，干脆废黜饼茶，不再袭用那般繁难之法，而代之以叶茶的撮泡之法，随冲随饮，便利之极；并且亦富审美文化价值，更能体现中国茶道的自然之美并简约之美。
故尔明代以降，此种撮泡之茶则历久风靡而不衰，直迄于今。
我国茶道审美文化中这种简约之美的形成，当然离不开我国特定的历史背景和文化背景。
就文化背景来说，这跟文人茶道有着亲密关系。
在我国，文人茶道及其审美文化的理念颇具影响力，每每足以左右我国茶坛在审美文化方面的取向。
中国文人所秉持的审美理念包括诗论、画论、乐论、戏论、书论，大体上是根柢于道家的审美学说，即以表现简约、淡泊、虚静、清逸、幽玄之类为尚。
此类审美文化思潮，曾经一度澎湃于我国魏晋南北朝时代的文坛而形成主流；至于其时的茶道审美文化呢，自然亦被渲染于其中。
而在宋代文坛的审美理念中，则有苏轼的“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”之说。
此外，刘克庄尚有“繁浓不如简澹”之说。
故尔宋代诗词中，则不乏“疏枝”、“疏影”、“疏篱”、“疏竹”的描写，并且对于疏景、淡景的诸般意象，即如清疏、空疏、枯疏、萧疏、疏朗、疏润、疏宕、疏落之类意象，则亦常被文人们所感悟，所赏鉴，乃至用来作为创作题材而被反映到了他们的艺术作品中。
他们的艺术创作是这样，茶道审美自然亦如斯也。
由是文人茶道生活中这种简约之美的茶风，即应运而生焉。
人道之静茶道之境的相关范文
人道之静茶道之境的相关范文茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂，是指导茶文化活动的最高原则。
下面是精心为你整理的人道之静茶道之境的相关范文，一起来看看。
人道之静茶道之境的相关范文1人道之静，茶道之境茶道就是人道。
茶道的角色是茶人，从古至今，几乎无处不无茶人，无时不有茶人。
一个人只有当他对茶产生敬意时，才能成为新的茶人和爱茶人。
茶至无味仍余香，人若无妄心自清。
品茶，乃至品人生，要的是平实简约，雅致纯清。
游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。
意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味，心境如禅，般若清栏，自若自清。
茶，一片片吸日月之精华，含山川之神韵的青翠，融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光，有着一种平心静气、清旷自若的淡泊，永远保持着一种与世无争的境界。
在茶道中就是以静为本，得一静字，便可洞察万物、道通天地、思如风云，心中常乐。
人道之静茶道之境的相关范文2茶道如人道，只要去悟临近假期，但天气也渐渐进入燥热的夏季。
暑热天，期许着有一丝凉风拂面而来。
但天意不可强造，但古语有“境由心生”，不可造者不可为，但在于心境却可自造。
在炎暑季节，最能可造之境便是品茶。
品茶是品茶者心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。
因此，品茶时要有一个最佳的心理环境(即心境)，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。
古人品茶时，是很讲究心境的。
对于心境，唐时的冯可宾在《茶笺》中为心境设定了13个条件，把“无事”放在了首先的位置。
无事，是指品茶人神怡心闲，悠然自得，无牵无挂，无忧无虑。
这个内涵，不仅指品茶人有宽松裕如的时间，还必须有“无欲无求”的心态。
做到“心远红尘，神离三界”，功名利禄声色犬马于我如浮云矣。
其次是要“清静”。
清静不仅指品茶的环境清幽雅静，更指品茶人的内心环境。
静，是中国茶道的修习之要，只有心静神清，才能做到心为“天地之鉴，万物之镜”，才能在品茶的茶悟中涤洗人格，超越自我，而使精神受到澡雪和滋润。
其三是“佳客”。
茶道传承的作文
茶道传承的作文
《茶道传承》
因为各种原因结缘茶艺，让我对这门艺术产生了浓厚的兴趣，在机缘巧合之下，我获得了跟龙龙老师学习茶艺的大好机会。
通过为期半个月的学习，本期的茶艺学习已经告一段落，在这半个月的时间，我对茶文化有了一定的了解。
茶分为六大基本茶类:绿、红、白黄、青、黑。
除此之外，还有它们复杂的加工工艺让我大感茶的复杂以及深刻的内涵这些都蕴藏着高尚的品质。
了解了茶的加工工艺和品饮过程之后，也知道了所谓的茶香醇厚是怎么个感觉，更加坚信懂茶的人肯定是个气质高
雅的人。
因此也立志做个优雅之人。
努力认真学习这门课:《茶艺课》。
在体验茶香、茶味之际，我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。
一期一会茶道的范文
一期一会的含义是，坐在一起这样喝茶的机会，或许一生只有一次，所以喝每一杯茶时都要抱着感激的心，下面是精心为你整理的，一起来看看。
1茶道《一期一会》一直以来，在我眼中，日本的茶道犹如被一层面纱遮住了它神秘的面目。
原来，日本茶道的精神，即是‘一期一会’。
所谓一期，是指人的一生;一会，则意味着仅有的一次相会。
也就是说：在日本，主人和客人的每一次相会都被视为今生今世仅仅一次的相会。
于是，茶人们每次喝茶，都要怀着这碗茶是此生最后一碗的心情，去好好品尝。
其实，这‘一期一会’的茶道精神是有这句话中，我们便可看出，日本是多么的尚武。
据说：战国时代，武士们在出征前夕，首领都会请茶人来替众他们举行茶会。
于是，武士们在此且先忘记战争的残酷，将全身心都注入那碗茶中，细细品尝，也是把这碗茶当作是此生的最后一碗。
然而，‘一期一会’的茶道精神更让我们学会珍惜。
将与朋友、亲人、至爱的每一次相聚，当作是此生最后一次，珍惜这每一分，每一秒积攒的情谊，让他们了解你爱他们爱得多么深沉;将临别时对好友说的那句：珍重，当作是此生最后一句，珍惜这倒数几秒钟，让朋友的面庞深刻入自己的脑海;将给父母打的每一通电话，当作是此生最后一通，珍惜这感动你的无数个瞬间，及时向他们表达你的感激与爱。
虽然，人的一生有很多的最后一次，然而我们却不知道哪一次是‘最后一次’，所以我们更该将每一次都视为最后一次来对待，这样我们就会失去的比别人少。
现在，有些子女长年工作在外，与父母团聚的机会少之又少，总是等到老人将逝时，才匆匆赶回来见老人最后一面。
若是赶不上见那最后一面，这才追悔，为何那一次见面，我不能留下来多陪陪他们为何，不能给他们多打几通电话为何，没有说几句嘱咐父母的话为何，为何……可惜，此时后悔已晚矣。
时间是不留情的，我们没有时间忏悔，我们没有机会弥补，所以更要懂得珍惜。
珍惜每一次喝茶的机会，珍惜师长教的每一节课，珍惜父母的每一句叮咛，我们更要珍惜这‘一期一会’的人生。
茶道品人生的范文 品茶道人生
茶道品人生的范文品茶道人生茶道品人生茶道源于中国，经过千百年的发展和传承，已经成为一种独特的文化艺术形式。
茶道强调的不仅仅是品茶的过程，更是一种心灵的修养和对生活的态度。
茶道品人生，意味着我们要认真对待生活中的每一个细节，以及运用茶道的精神去经营自己的人生。
在茶道中，品茶是一种仪式，是体验茶的滋味和香气，品味茶的过程。
这个过程是慢慢的，细致的，需要细心地观察、聆听、感受。
茶道教会我们用心去感受茶的韵味，去欣赏茶的美。
同样，我们在生活中也应该用心去感受生活的美好，细致观察身边的人和事，用感恩的心去对待一切。
茶道中的一种重要的精神是清净。
清净不仅仅是指物质的洁净，更是指内心的宁静和纯净。
在品茶的过程中，我们要抛去杂念，静心倾听，感受内心的宁静。
同样，在生活中，我们也要放下繁杂的思绪，保持内心的平静与宁静。
只有在心灵的清净中，才能更好地体会到生活的美好和深度。
茶道还强调了和谐。
茶道中的主人和客人共同参与，相互尊重，相互关怀。
茶道教会我们以和谐的态度去对待他人，去处理人际关系。
在茶道中，主人会尽量满足客人的需求，细心地倾听客人的言语。
同样，在生活中，我们也应该以和谐的心态去对待他人，从别人的角度去思考问题，尽量与他人和睦相处。
茶道品人生，需要品味生活的酸甜苦辣。
品茶时，我们会尝到茶的不同味道，酸甜苦辣在口中交织。
同样，在生活中，也会遇到各种各样的困难和挑战。
我们要学会接受生活的酸甜苦辣，不惧怕困难，勇敢面对挑战。
只有这样，我们才能更好地成长和进步。
茶道品人生，是一种对生活的态度和处理方式。
我们要学会用心去细品生活的每一个瞬间，保持内心的宁静和和谐，接受生活的酸甜苦辣。
茶道的精神将指引我们在人生的道路上坚持前行，品味生命的美好和深度。
茶道品人生，让我们的人生更加充满意义和价值。
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茶道生活的范文
在普洱茶中享受慢生活
普洱茶的慢，另外一个方面指的是它所蕴含的生活态度。
现代社会，是一个追求速度与效率的社会，人们强调时间就是生命，时间
就是金钱，时间就是效益。
对速度的过分追求，让许多人感到焦虑、心神不宁与惶恐不安，而转瞬即逝、过目就忘的快餐文化，又在某
种程度上加重了人们的这种感受。
在速度的驱使下，人们将现代生
活演绎成了狂热的快板，摇滚的节奏。
于是在浮光掠影与目不暇接
之中，一天天过去了，一年年过去了，行色匆匆的人们很难静下来
体会一下“缓慢”所能带来的快乐与安详。
慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，当然，工作重要，但闲暇也不能丢。
就是因为现在
的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让
自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。
慢
是快的基础。
事实上，我们在现实生活中追求快，是为了生活中更好地慢，我们的忙碌，同样也是为了更好的休闲。
然而很多人却常常迷失生活
的目的，一味的快，一味的忙碌，仿佛不这样，就不足以珍惜生命，珍惜时间。
于是他们压缩了睡眠，挤掉了休闲，牺牲了美食，让自
己成了一架上紧发条之后难以停留下来的机器。
其实人生就是该快则快，该慢就慢下来。
追求快和忙碌，其实都不是我们生活的目的，而只是我们赢得从容生活的一种手段。
明白
了这个道理，我们就应该学会忙里偷闲，比如把心中的事放下来，
约三五好友，找一处安静的地方，将一块老茶放进茶壶，任普洱茶
独特的醇香一点点弥漫于整个房间。
那么即使在现实生活中忙得昏
天黑地，我们也可以在普洱茶的浸泡下，让紧张的灵魂松弛下来，
从而寻找回许多久违的幸福。
与其他茶的品饮方式不一样，普洱茶的品饮也同样讲究缓慢。
先是普洱茶的泡法，相比其他茶来说，也要显得细致一些。
心急是泡
不出好普洱茶的，因此普洱茶的冲泡过程，正可让人从中体会到什
么是生活的从容、优雅与安宁。
至于端起杯子来品尝普洱茶，也不
是急匆匆一口喝干，而是要静下心来，仔细体味普洱茶的味道。
只
有这样，才可能借助那一杯小小的茶，感受到山野的、大地的气息，重温一段缓慢而又温暖的时光，并于冲泡和品饮普洱茶那散淡的过
程中，重新获得一种远离俗世的愉悦心情。
是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。
享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。
将身心融入大自然中，是
实现慢生活的一个途径。
因此，充满了“缓慢”特征的普洱茶代表的是一种人生态度。
捷克人有句谚语，悠闲是人在凝视上帝的窗口。
林语堂也曾在《人生的盛宴》中说道：能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。
闲则能读书，闲则能游名胜，闲
则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
天下之乐，孰大于是?
而普洱茶的缓慢，天生的就是为休闲准备的饮品。
因此可以这样说，普洱茶要慢慢地喝，人生要一点点地过。
先生的茶馆是一个放慢节奏、轻松神经的好地方，在这里有一种恬淡、
舒缓而又惬意的生活状态，并以一种新鲜、启发、知性与浪漫的姿
态为基调，用一种接近慢板的节奏，展示出现代人在物质生活的表
层下，对精神世界的探求。
呈现在茶客眼前的是一种在古典音乐中
缓慢行走般的诗意生活。
茶道人生
看吧!眼前呈现的这个杯子是否让你眼前一亮，洁白的杯身呈圆
柱形，高约9.5厘米，瓶口直径为8厘米。
杯身的侧面有一个仿佛
一弯新月的杯把。
杯身上描绘了这样一种景象：深秋后的林子里一片萧条凄凉，树上叶子落光了，赤裸裸，光秃秃的树枝毫不留情地揭露了秋天的苍凉。
一个少女紧闭双眼，双手紧握站在林间。
格外显眼的绿发没有
遮住她满脸的愁云。
她在默默祈祷，暗暗企盼，她企盼着阳春三月
取代悲寂萧条。
她企盼把温暖带给人们，把生机洒遍人间，她正象
征着一种对光明温暖与生命的渴望与向往，也正是人们所追求的崇
高的精神。
身边的小猫也闭着双眼，似乎与少年共分担这份孤寂。
旁边的长椅子落着几片枯叶。
与之成鲜明对比的是边上花瓶里娇艳
可人的花朵，它们是一片死寂中为秋天气息奄奄力挽狂澜。
沸腾的开水奔涌进茶杯里，千枯的茶叶好像久旱逢甘露，立刻熔光焕发，活力四射地涌起，使人也为之振奋。
双手触到杯壁，伴着
茶杯底部音乐的响起，一股暖流涌上心头，我端起来茶杯，用鼻子
仔细去闻，一股淡淡的酸扑鼻而来，酸中夹杂着几丝甜味，一种沁
人心脾的甘甜。
揭开瓶盖，水气袅袅，轻轻地喝了一口，口中顿生
酸意，酸中略呈苦，仔细品味，清新的甜气萦绕口中，久久不愿散去，耐人寻味，令人回味无穷。
仔细品味着口中酸甜苦味具佳的茶，我恍然大悟：平心而论，人生中难勉遇到辛酸与挫折，但受到这一点打击与坎坷又算得了什么。
只有真能把辛酸与困苦忍耐着咽到肚中，才能体味到人生真正乐趣
与甜头之所在。
一口茶进肚，苦尽甘来，意犹未尽呀!树，也不再是
那美丽的画圈。
而是生活，的确，生活就是一杯茶水;清香里有一丝
苦味。
既然人的一生是漫长的，那就一定有挫折，只有克服它们，
才能生活在甜美中，感受到透人的清香……
禅茶即心茶非是以茶清心，而是以心清茶
茶乃禅者之必需，在古时，僧人们坐禅时，通常会放一壶茶在身边，以对治昏沉。
到今天，“禅茶”已经成了可以与“道”相契合
的一种境界，成了高品位的文化人一种高雅气质的体现。
而现在的
僧人也还保留着喝茶的习惯。
那么，究竟什么样的茶才配得上这
“禅茶”之名呢?有人说是龙井，有人云是毛尖，有的猜是碧螺春，
有的则断言是铁观音……
其实，禅者无分别，其所饮之茶，我称之为清净无染之“心茶”!真正的禅者每时每刻都生活在禅的境界中，都在品味心中之清茗，
黄檗希运禅师云：“终日吃饭，未曾嚼得一粒米;整日行，未曾踏得
一片地。
”禅者只观自心，不问外境，古德云“饥来吃饭，困来即眠”，不破一法，而又不为境所缚。
禅者饮茶亦复如是，其意不在茶，而在乎自性清净之心也!世间之茶，可以色、味分别其优劣，
“禅茶”看的却是禅者的境界。
高者如赵州老僧，可以以茶为剑，
斩断学人之妄想。
《五灯会元》卷四记载：师(赵州从谂禅师)问新到∶“曾到此间么?”曰∶“曾到。
”师曰∶“吃茶去。
”又问僧，
僧曰∶“不曾到。
”师曰∶“吃茶去。
”后院主问曰∶“为甚么曾
到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?”师召院主，主应喏。
师
曰∶“吃茶去。
”赵州禅师语带禅机，“到此间”即可以指所住之
寺院，也可指修行之境界，僧答“曾到”，如果是说曾来过此寺院，那根本未入禅门，也只能到门外喝口清茶了，如果是自认已到了禅
者的境界，则“吃茶去”则是让其安心修道，照顾自己的“心茶”，院主以分别心，不明赵州之意，则“赵州茶”即是“德山棒”，痛
打院主之妄想心，如目连之开山救母，赵州古德可谓是敲碎凡尘救
心出，可惜院主根机未熟，不会师意。
赵州以茶度人，可谓禅茶之
最高境界也!
后来之禅师，虽少有赵州之境界，但亦重心不重茶，此心无所住，无来亦无去，随处都是“和、敬、清、寂”，非是以茶清心，而是
以心清茶。
二者冥契，顿入禅境。
而凡俗之人，但求茶之外相，观
其色、嗅其香、品其味，一念心起，早堕凡尘，去禅远矣!
禅者之茶，但可用心品，不可以相求。