论王若虚诗学理论及其形成
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中 图 分 类 号 :2 6 I0 文献标识码 : A 文 章 编 号 : 6 2—5 7 2 l 0 l7 3 9( O 1) 3—01 3—0 2 4
的事情上 , 若 虚 面 对 翟奕 等 人 的 淫威 , 理 力 争 , 王 据
一
、
王 若 虚 的 儒 者 情 怀
宁 死 不 从 , 现 了过 人 的胆 识 和 气 节 。对 朋 友 , 晚 表 对
从 当时 的名士 刘正 甫 。王若 虚 承 安 二 年 中进 士 , 历 任鄢 州 录事 、 城 和 门 山两 县 县 令 、 史 院 编修 官 、 管 国 翰林 文字 同治制 诰 、 使 夏 国的 大使 、 州 军 州 事 、 出 泗
者, 陷于功 名利 欲之 私 。 他 很 赞 赏“ 儒 ” 儒 学 资 ” 宋 对
惟 有 叹 服 而 已 ” “ u 。
虚, 为王若 虚 授 业 , 尽 传 所 学 ” 。 “ u 。据 《 史 》 金 记
载 , 昂 字 德 卿 , 定 人 。 父 伯 禄 , 天 赐 , 定 进 周 真 字 大
士 , 十 四岁及第 , 至通知 沁南 军节 度使 。周 昂为 二 仕
纷纷弃 城逃 跑 , 周 昂誓 死 忠 于职 守 , 池 陷 落 后 , 独 城
周 昂 与 其 侄 子 周 嗣 明 遇 难 。 周 昂在 学 术 上 也 有 很 深
注重儒 学资源 的现实再 利用 , 以儒学 经典约束 自己的
为 人 行 事 , 实 重 质 。 文 艺 思 想 层 面 上 的“ 意 为 主 ” 务 以 与现 实 层 面 上 的务 实 重 质 , 儒 家 世 界 观 在 不 同 层 面 是 的表 现 , 同 一 事 物 的两 个 侧 面 , 谐 统 一 。 是 和 王 若 虚 对 于 儒 家 的 经 典 有 着 广 泛 的 涉 猎 , 深 在
理 论 形 成 的基 础 , 若 虚 在此 基 础 上 , 诗 歌 的 本 质 、 作 、 评 、 赏等 角度 对 “ 王 从 创 批 鉴 以意 为 主 ” 诗 学 理 论 进 行 了全 面 的 建 构 , 这 一 的 为 理 论 的 发 展 做 出 了 贡献 。
关 键 词 : 以意 为 主 ” 王若 虚 ; 滹 南 诗 话 》 儒 者 情 怀 ; “ ; 《 ; 自然 天 成
第 9卷第 3期 21 0 1年 3月
Байду номын сангаас
西南农业大学学报( 会科学版 ) 社
J u n l f S u h s rc t r lUni e s t S c a c e c iin) o r a o t we t Ag iulu a o vri y( o ilS in e Ed to
辈 , 若 虚 和 蔼 可 亲 , 默 风 趣 , 生 半 天 下 , 不 王 幽 “门 而
王 若 虚 字 从 之 , 城 人 。其 父 王 靖 , 直 尚 义 , 藁 正
立 崖 岸 , 小 生 登 其 门 , 殷 重 之 。 滑 稽 无 穷 , 笑 虽 亦 谈
急 人之所 急 , 乡亲们 如有 纠 纷 , 找 他 调解 , 常 后被 命
源 的 整 合 再 利 用 , 度 评 价 了 理 学 思 想 对 现 实 的 指 高
导 作 用 , 理 学 比 作 灯 塔 指 南 。他 在 《 语 辨 惑 》 将 论 中
坐 。 使 人 爱 之 而 不 能 忘 也 ”l L 。王 若 虚 擅 长 辩 论 , 谓 金 代 的第 一 大 辩 手 , 代 文 坛 上 李 纯 甫 以雄 可 金 辩 著 称 , 在 王 面 前 却 甘 拜 下 风 , 李 右 司 之 纯 以辩 而 “ 博名 天 下 , 酒 淋 漓 , 辞锋 起 。公 能 三数 语 窒之 , 杯 谈
名 为“ 散 大 夫 ” 朝 。其 母 石 氏 , 太 原 县 太 君 。 王 若 是 虚是 第二 子 , 自幼 就 聪 颖 过 人 , 舅 周 昂 慧 眼 识 才 , 其 “ 自龆 龀 间 识 公 为 伟 器 ” 。 教 导 督 促 幼 小 的 王 若 H ,
尤有 昧 , 以雅 重 自持 。朋 友见 , 风 和气 , 而 春 周浃 四
的造诣 , “ 术纯 正 , 笔高 雅 , 儒 皆师尊 之” 。 他 学 文 诸
诗 风如人 品 , 醇厚 、 实 的 治学 风 格 一 如他 忠诚 、 扎 坚
毅 的 品 格 , 自肺 腑 , 无 造 作 、 饰 。王 若 虚 从 师 发 毫 矫
人研 究 的基础上 , 他强 调 对 儒 学 资源 的 创新 和再 利 用 , 望儒 学思 想成 为指 导现实 的工具 , 希 反对 只局 限
于 字 句 训 诂 或 空 谈 , 把 儒 学 架 空 。 他 在 《 语 辨 而 论 惑 》 斥 责 秦 汉 以 来 儒 学 流 于 空 谈 而 没 有 任 何 指 导 中 现实 的作 用 : 治 经 者 , 于章 句训 诂 之 末 , 立 行 “ 拘 而
周 昂 , 受其影 响 。在周 昂 出游为官 期 间 , 深 王若 虚师
人 正 直 , 术 纯 正 。在 任 监 察 御 史 期 间 , 写 诗 送 给 学 他
王 若 虚 是 一 位 儒 学 大 师 , 的 儒 者 情 怀 在 文 艺 思 他 想层 面表现为“ 以意 为 主 ” 思 想 ; 现 实 层 面 表 现 为 的 在
被贬斥 的路 铎 , 中“ 涉 谤 讪 ” 被停 职 , 被 起 用 诗 语 , 后 任隆州督 军 、 司官等 职 。元 军攻 打上 谷 , 他官 员 三 其
Vo . N o 1 9, .3
M a 2011 r.
论 王 若 虚 诗 学 理 论 及 其 形 成
胡 蓉
( 台学 院 中文 系 , 北 邢 台 邢 河
摘
0 40 ) 5 0 1
要 : 以意 为 主 ” 儒 家 文论 的 重要 组 成 部 分 , 代 王 若 虚 在 他 的《 南诗 话 》 “ 是 金 滹 中充 分 体 现 了这 一 思 想 。儒 家 思 想 是 王 若 虚 诗 学
的事情上 , 若 虚 面 对 翟奕 等 人 的 淫威 , 理 力 争 , 王 据
一
、
王 若 虚 的 儒 者 情 怀
宁 死 不 从 , 现 了过 人 的胆 识 和 气 节 。对 朋 友 , 晚 表 对
从 当时 的名士 刘正 甫 。王若 虚 承 安 二 年 中进 士 , 历 任鄢 州 录事 、 城 和 门 山两 县 县 令 、 史 院 编修 官 、 管 国 翰林 文字 同治制 诰 、 使 夏 国的 大使 、 州 军 州 事 、 出 泗
者, 陷于功 名利 欲之 私 。 他 很 赞 赏“ 儒 ” 儒 学 资 ” 宋 对
惟 有 叹 服 而 已 ” “ u 。
虚, 为王若 虚 授 业 , 尽 传 所 学 ” 。 “ u 。据 《 史 》 金 记
载 , 昂 字 德 卿 , 定 人 。 父 伯 禄 , 天 赐 , 定 进 周 真 字 大
士 , 十 四岁及第 , 至通知 沁南 军节 度使 。周 昂为 二 仕
纷纷弃 城逃 跑 , 周 昂誓 死 忠 于职 守 , 池 陷 落 后 , 独 城
周 昂 与 其 侄 子 周 嗣 明 遇 难 。 周 昂在 学 术 上 也 有 很 深
注重儒 学资源 的现实再 利用 , 以儒学 经典约束 自己的
为 人 行 事 , 实 重 质 。 文 艺 思 想 层 面 上 的“ 意 为 主 ” 务 以 与现 实 层 面 上 的务 实 重 质 , 儒 家 世 界 观 在 不 同 层 面 是 的表 现 , 同 一 事 物 的两 个 侧 面 , 谐 统 一 。 是 和 王 若 虚 对 于 儒 家 的 经 典 有 着 广 泛 的 涉 猎 , 深 在
理 论 形 成 的基 础 , 若 虚 在此 基 础 上 , 诗 歌 的 本 质 、 作 、 评 、 赏等 角度 对 “ 王 从 创 批 鉴 以意 为 主 ” 诗 学 理 论 进 行 了全 面 的 建 构 , 这 一 的 为 理 论 的 发 展 做 出 了 贡献 。
关 键 词 : 以意 为 主 ” 王若 虚 ; 滹 南 诗 话 》 儒 者 情 怀 ; “ ; 《 ; 自然 天 成
第 9卷第 3期 21 0 1年 3月
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辈 , 若 虚 和 蔼 可 亲 , 默 风 趣 , 生 半 天 下 , 不 王 幽 “门 而
王 若 虚 字 从 之 , 城 人 。其 父 王 靖 , 直 尚 义 , 藁 正
立 崖 岸 , 小 生 登 其 门 , 殷 重 之 。 滑 稽 无 穷 , 笑 虽 亦 谈
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源 的 整 合 再 利 用 , 度 评 价 了 理 学 思 想 对 现 实 的 指 高
导 作 用 , 理 学 比 作 灯 塔 指 南 。他 在 《 语 辨 惑 》 将 论 中
坐 。 使 人 爱 之 而 不 能 忘 也 ”l L 。王 若 虚 擅 长 辩 论 , 谓 金 代 的第 一 大 辩 手 , 代 文 坛 上 李 纯 甫 以雄 可 金 辩 著 称 , 在 王 面 前 却 甘 拜 下 风 , 李 右 司 之 纯 以辩 而 “ 博名 天 下 , 酒 淋 漓 , 辞锋 起 。公 能 三数 语 窒之 , 杯 谈
名 为“ 散 大 夫 ” 朝 。其 母 石 氏 , 太 原 县 太 君 。 王 若 是 虚是 第二 子 , 自幼 就 聪 颖 过 人 , 舅 周 昂 慧 眼 识 才 , 其 “ 自龆 龀 间 识 公 为 伟 器 ” 。 教 导 督 促 幼 小 的 王 若 H ,
尤有 昧 , 以雅 重 自持 。朋 友见 , 风 和气 , 而 春 周浃 四
的造诣 , “ 术纯 正 , 笔高 雅 , 儒 皆师尊 之” 。 他 学 文 诸
诗 风如人 品 , 醇厚 、 实 的 治学 风 格 一 如他 忠诚 、 扎 坚
毅 的 品 格 , 自肺 腑 , 无 造 作 、 饰 。王 若 虚 从 师 发 毫 矫
人研 究 的基础上 , 他强 调 对 儒 学 资源 的 创新 和再 利 用 , 望儒 学思 想成 为指 导现实 的工具 , 希 反对 只局 限
于 字 句 训 诂 或 空 谈 , 把 儒 学 架 空 。 他 在 《 语 辨 而 论 惑 》 斥 责 秦 汉 以 来 儒 学 流 于 空 谈 而 没 有 任 何 指 导 中 现实 的作 用 : 治 经 者 , 于章 句训 诂 之 末 , 立 行 “ 拘 而
周 昂 , 受其影 响 。在周 昂 出游为官 期 间 , 深 王若 虚师
人 正 直 , 术 纯 正 。在 任 监 察 御 史 期 间 , 写 诗 送 给 学 他
王 若 虚 是 一 位 儒 学 大 师 , 的 儒 者 情 怀 在 文 艺 思 他 想层 面表现为“ 以意 为 主 ” 思 想 ; 现 实 层 面 表 现 为 的 在
被贬斥 的路 铎 , 中“ 涉 谤 讪 ” 被停 职 , 被 起 用 诗 语 , 后 任隆州督 军 、 司官等 职 。元 军攻 打上 谷 , 他官 员 三 其
Vo . N o 1 9, .3
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论 王 若 虚 诗 学 理 论 及 其 形 成
胡 蓉
( 台学 院 中文 系 , 北 邢 台 邢 河
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要 : 以意 为 主 ” 儒 家 文论 的 重要 组 成 部 分 , 代 王 若 虚 在 他 的《 南诗 话 》 “ 是 金 滹 中充 分 体 现 了这 一 思 想 。儒 家 思 想 是 王 若 虚 诗 学