贝克尔婚姻观的解释及评价
婚姻选择的麦穗原理
婚姻选择的麦穗原理婚姻选择的麦穗原理是经济学家加里·贝克尔于1970年提出的一个理论，主要用来解释人们在婚姻中的选择行为。
这一理论认为，个体在选择配偶时会考虑到对方的特性和自身的条件，进而进行理性的选择。
麦穗原理认为，人们在婚姻选择时会尽量选择相对于自身要求来说较好的配偶。
具体来说，个体会根据自己的价值观、需要和目标，进行评估并确定自己对于配偶的要求。
这些要求可以是经济方面的，如收入、财富或者职业地位；也可以是个性和外貌方面的，比如外貌、性格、教育背景等等。
在麦穗原理中，个体会将这些要求进行排序和加权，然后去寻找最好的匹配。
一个人的要求越高，他/她在选择配偶时所面临的选择机会就越少。
而一个人的资源越多，那么他/她在选择配偶时的选择范围就越广。
此外，麦穗原理还强调了一对一的配对选择。
也就是说，在婚姻中，一个人只选择一个合适的配偶，而不会同时选择多个人。
这是基于一个假设，即一个人在与一个配偶建立稳定关系后，其余的配偶选择会被排除掉。
婚姻选择的麦穗原理还考虑到了不确定性和博弈论的影响。
在现实生活中，无论多么理性的选择者也无法预见到未来会发生什么。
因此，个体在面对选择时需要权衡不确定性带来的风险和收益。
麦穗原理认为，个体在婚姻选择时会努力降低风险，选择那些看似较好、较合适的配偶。
因为婚姻是一项长期的决策，个体在选择配偶时通常会考虑到自己和对方的长期利益，而不仅仅是眼前的利益。
总的来说，婚姻选择的麦穗原理认为，个体在选择配偶时会通过对自身要求与对方条件进行评估和比较，然后进行理性的选择。
这一理论强调了个体对于配偶的价值观念、经济条件和个性特点的要求，以及在不确定性情况下的风险与利益权衡。
麦穗原理为我们解释了婚姻选择背后的理性行为和决策过程，对于理解婚姻选择的规律和现象具有重要的指导意义。
用经济学来分析婚姻与家庭
用经济学来分析婚姻与家庭社会学家说家是社会的基本单位;婚姻学家说家是离别时的不舍，是远行时爱人的牵挂，是归来时爱人彻夜的等待与守候，是风雨相依的两人世界;思想家说家是生命的起点和终点，是一个孤独灵魂的结束和两个相吸的希望的开端。
家也是孩子眼里的布满星辰的童话世界，是孕育生命的摇篮。
在众说纷纭之中，让我们来看一看经济学家是如何来解释的。
浪漫、虚幻的感情故事一结束，现实的世界就开始了。
婚姻生活进入了我们所说的“过日子“阶段，养家糊口成为了生活的主题——真正的婚姻经济生活来临了。
首创于美国诺贝尔奖经济学家贝克尔(Becker)，他把经济学方法引入对婚姻行为的分析，写了《家庭论》(A Treatise on The Family)一书，将微观经济分析的领域扩大到包括非市场行为的人类行为和相互作用的广阔领域，同样，也应用于了婚姻。
婚姻不仅仅是社会学的范畴，也是经济学研究的范畴，是家庭经济学研究的一个范畴。
当然，婚姻不是经济学单独所能诠释的，它是各种元素的集合，其中有经济的、社会的、人文的、宗教的等等，经济因素只是其中之一。
那，为什么人要结婚，是规模经济吗？不是！从经济学角度看，具有不同专业化优势，在能力与收入方面差别很大的男性和女性通过婚姻的形式可以调节双方经济收益，并使其达到最大值，这就是婚姻所存在的真正意义。
贝克尔家庭婚姻经济理论建立在完整的市场假设的基础上，他说：“现代开放式的自由婚姻都是出于自愿的，人们在找另一半的时候，是在信息不对称的的前提下进行的，具有明显的市场特征。
”贝克尔提出婚姻经济学是在1981年，那时候我们国内还被理想与传统主义婚姻所包围，这种观点一提出，就在一片倒戈之声中，难以有立足之地。
爱情向来被喻为人世间最美好、最崇高的东西，千百年来被人们歌颂赞美，“鹊桥相会”之美，怎么能用如此自私功利的经济学来分析呢？进而，被定为世风日下，金元本质，人们难以接受。
其实仔细思考一下，你不难以发现事实上的门当户对，郎才女貌的抽象本质就是经济关系，也就是婚姻成功的信息对称条件。
伦理视角下的婚姻和家庭问题
伦理视角下的婚姻和家庭问题婚姻和家庭的基本概念比较准确的说，婚姻和家庭是两性关系得以结合的社会形式，是社会通过法律和道德形式给予两性关系结合的社会认可方式。
男女双方为何结合在一起？标准有两个：一是志同道合。
志不同，道不合者很难结合在一起，这就是生活价值观，过去讲革命目标，现在讲生活价值观。
志同道合能结合在一起吗？也不一定；二是情投意合。
如果不志同道合也不情投意合双方能够结合在一起，那肯定是处于两性关系之外的其他考虑，比如金钱或者是权力。
我们不排除男女双方结合考虑金钱和权力问题，但那绝不能叫爱情，我们叫它异化。
因此，婚姻和家庭是男女两性结合的社会认可方式。
当然，我们也可以不通过婚姻，不通过家庭结合在一起，但是回过头来看，社会为什么要给两性结合给予婚姻和家庭方式呢？这表明男女两性牵扯到两方关系之外其他的关系，即为了保证社会能够有序进行，也能够保证社会男女两性资源合理的配置。
所以，人类发展到今天总是给予各种各样的婚姻和家庭方式以限制，同时也提供这样的保障，使已婚家庭男女两方能够共同生活，并且是可持续的生活。
所以，婚姻是男女双方以爱为基础的社会结合方式。
《婚姻法》做了规定，三代之内有血缘关系的人不得结婚。
因此，婚姻的核心内容是特殊的两性关系，不是一般的两性关系，特殊两性关系有八个字，就是志同道合和情投意合。
所以，通常把婚姻的本质定义为以爱为基础且以互爱为基础，A爱了B，B不爱A，A通过暴力或者强制手段让B服从他，这不叫爱，这叫胁迫。
当然，B也考虑你不是爱我吗，我假装爱你，但你是老板，我考虑你的钱，我把你靠死，把你钱拿来，我继续再找其他人，这种考虑也不是说走不通，行不通，但这已经同婚姻和爱相去甚远了。
婚姻不牵涉到血缘关系，家庭就不是这样了，家庭是以特殊两性关系和血缘关系为基础建立起来的生活共同体，所以，婚姻是家庭的前提，婚姻必然导致家庭。
如果没有子女，这样的家庭叫不周全的家庭，那就是只有两性关系，没有血缘关系。
从经济学角度谈当代爱情婚姻
其基本定理为：正向的配对组合──类似者配对是最合适的这种婚姻配对称之为“龙配龙，凤配凤”。类似者配对之所以发生，是因这种配对能使所有婚姻的成立， 致使社会总福利达到极大，而不管这些特性是金融性的（工资率、财产所得）、生物性的（身高、肤色、年龄、体形）或心理特性的（主动、被动）。这个定理证 明，当男女素质呈互补性，则高品质的男人，会与高品质的女人结婚，而不会选择低品质的配偶，因为优质妇女会提高优质男人的生产力。这样一种组合中，家庭福 利总和如果与货币所得的差异无关时，必定与非市场生产力的差异有关，亦即与聪明才智、教育、健康、活力、生育力、身高、个性、信仰或其他的特性有关。 男子的财富和地位是男子在婚姻市场的主要资源，而女子的容貌和青春则是女子拥有的重要资源，所谓女为悦己者容其实是苦心孤诣的经营自己的原始资本。有人总 结女人工作好不如嫁得好，而女子要想钓得“金龟婿”，青春貌美确是一个极重的筹码，有人说女子的 “阶级地位”大体上由她们的容貌决定，确实在一定程度上说出了事实真相。
成功开始交往以后，又有一个很大的问题会摆在我们的面前——买单，男女交往谁来买单呢？民间习俗上对这个问题的答案是应该男方买单，或者说男方在双方交往 的过程中要支付大部分费用。这样显得男方绅士一些，也可以博得女方的好感。在国际贸易看来，其实这就是一个CIF的概念，CIF术语指的是货主承担成本、 保险费和运费，这里把男方看作是货主，交易过程中，出力最多、忙前忙后的大多也是男性，货主嘛，规定要承担运费的。
低，是以高成本为代价的。结婚成本有直接和间接两种。结婚的直接成本。有首歌这样唱道：“结婚了吧，傻冒了吧，一个人挣钱两个人花……”可见结婚要付出50％的收入，即使离婚也要按这个标准来分割共同财产。
根据莫迪利阿尼的生命周期假说，消费取决于人一生的收入，我们假设一个人月收入 1000元，工作40年的总收入是48万。48万一半自己用，一半给老婆或老公。在这个问题上富人比穷人吃亏更大一些。（现在民主党候选人克里就是这样发 家的，他通过两次结婚，财富迅速从0到5000万再到2.7亿）结婚的间接成本。胡塞尔说真正的自由主义者是不结婚的，这说明结婚要损失自由，裴多菲有诗 道：为了自由，生命也可抛，爱情也可抛，可见自由是无价的，除了这无价的自由，你还必须在婚姻生活中花费大量的个人时间，比如陪老婆逛街，或者陪老公打麻 将，这时间也是金钱；有人婚后感情不好，喜欢跟老婆吵架，说不定还要发生武斗，但不管是打坏了老婆，还是被老婆打坏，都要付出修理成本；如果被抓伤了脸， 还要编谎话请假，产生误工成本；如果老婆一气之下回了娘家，你可能要磨破几双皮鞋，经济
婚姻的价值与家庭的效率
婚姻的价值与家庭的效率婚姻和家庭既是一个古老的话题，也是常新的话题。
不同的领域对其有不同的解释。
婚姻这件事，不同的人有不同的理解。
文学家认为爱情是两颗心碰撞出的火花，婚姻成了爱情的坟墓。
哲学家认为婚姻是必然性与偶然性的统一，人要结婚是必然的，与谁结婚是偶然的，偶然性体现了必然性。
生物学家把婚姻看作是人类繁衍的需要。
生理学家解释是两性相吸的自然的过程。
社会学家认为婚姻是出于社会协作的必要，家庭是社会的细胞。
近几十年来，经济学帝国主义倾向，又将研究的触角延伸到对婚姻和家庭这样一个全新的领域，为这一古老的话题增添了新的内容。
但在经济学看来，婚姻是理性人的一种经济行为。
人们之所以结婚，是因为婚姻的预期收益大于成本，否则，人们何必结婚呢？生物学上的涵义是指人类繁衍的必要条件；；社会学认为是社会组织的细胞形式。
用经济学来分析婚姻与爱情，首创于美国经济学家贝克尔(Becker)，他把经济学方法引入对婚姻行为的分析，写了《家庭论》(A Treatise on The Family)一书，将微观经济分析的领域扩大到包括非市场行为的人类行为和相互作用的广阔领域，同样，也应用于了婚姻。
这样的应用，刚开始被很多人所不齿，爱情向来被喻为人世间最美好、最崇高的东西，千百年来被人们歌颂赞美，怎么能用如此自私功利的经济学来分析呢？人们大骂世风不古，人间真情不再。
贝克尔提出婚姻经济学是在1981年，如果说那个时候我们国内还对这种观点是一片倒的反对之声，那么，在现在看来，恐怕已经有很多人开始赞同这种分析方法，并应用到了实际生活当中。
下面我主要向大家介绍和共同讨论婚姻经济学的一些理论和现实问题一、单身与结婚——成本与收益权衡的选择人为什么要结婚？在网上有一段经典的对话，从经济角度回答了这个问题，即答：1+1>2。
一是指1＋1之后多出一个小孩，达到了婚姻的生育目的。
二是指协同效应，原意是两家公司合并之后，如果重组得当，能够使资源得到更合理的配置，从而产生更大的效益。
婚姻匹配研究：理论与实证
婚姻匹配研究：理论与实证婚姻是人生中至关重要的事情之一，而婚姻匹配更是关乎个体幸福与家庭稳定的核心问题。
随着社会的发展和变迁，人们对于婚姻匹配的研究也越来越深入，理论与实证相结合的研究成果更是为我们提供了丰富的参考。
本文将围绕婚姻匹配的相关理论与实证展开探讨，分析影响婚姻匹配的因素，探讨如何实现更好的婚姻匹配，以期为人们的婚姻生活提供更多有益的参考。
一、理论基础1.婚姻匹配模型婚姻匹配模型是指用来描述和预测个体选择配偶的行为和结果的模型。
根据经济学家加里·贝克尔和玛丽安恩·沃尔斯顿的研究，婚姻匹配模型主要包括以下几种类型："同质性原则"（Homogamy），"互补性原则"（Complementarity），"交易模型"（Exchange model）和"理性选择模型"（Rational choice model）。
每种模型都有其独特的特点和适用范围，可以帮助我们更好地理解和预测婚姻匹配的行为和结果。
2.匹配函数匹配函数是描述人们选择配偶行为的函数。
匹配函数可以帮助我们理解个体选择配偶的决策过程，探讨婚姻市场的特征和结构，并基于此提出合理的政策建议。
匹配函数的构建和应用是婚姻匹配研究的重要内容之一，对于提高婚姻质量和促进家庭稳定具有重要意义。
3.稳定婚姻匹配原则稳定婚姻匹配原则是指在一定条件下，个体通过一定的选择机制，最终形成与之配偶的婚姻关系。
稳定婚姻匹配原则主要包括稳定匹配理论（Stable matching theory）和互惠原则（Principle of Reciprocity），通过这些原则，可以帮助我们更好地理解和预测婚姻匹配的结构和结果，为个体选择配偶和政府制定相关政策提供参考。
二、实证研究1.社会经济地位与婚姻匹配社会经济地位是影响婚姻匹配的重要因素之一。
许多研究表明，个体的社会经济地位与其选择配偶的倾向密切相关。
《家庭论》经济学家如何看待结婚、离婚及生育问题？
《家庭论》经济学家如何看待结婚、离婚及生育问题？当今中国，离婚率不断上升，生育率持续下降，家庭矛盾突出，如何理性看待这些问题？为什么离婚率会增加？是出轨的机会成本太低，还是情感递减太快？如何避免夫妻情感持续递减？是高房价抑制了生育，还是收入增加，生育率自然下降？低生育会影响经济增长吗？经济学家如何看待婚姻、生育及家庭关系？智本社读书会为您解读美国经济学家、诺贝尔经济学奖得主的《家庭论》（1981）。
这是第一本论述婚姻、生育等家庭问题的经济学专著。
贝克尔，这位经济学家将经济学的分析方法大量“入侵”到了社会行为中，对犯罪、歧视、离婚、结婚、生育等社会问题进行剖析。
在出版本书之前，贝克尔已经对人类的很多社会行为做了非常深入的研究，并出版了很多著作，比如《人力资本》、《生育率的经济分析》以及我们上一期解读的《歧视经济学》。
有人讽刺称他为“经济帝国主义者”，不过他乐于接受这一称号。
这本书《家庭论》是贝克尔的代表作，是贝克尔在社会行为研究领域非常经典的一本作品。
他在书中用经济分析方法分析了家庭内的劳动分工、离婚、结婚、生育、教育以及家庭组织的演变等众多实用性的问题。
为什么解读这本书呢？贝克尔研究的家庭问题，如离婚、不婚、老龄化、单亲家庭、生育率下降、儿童教育等问题，在当时，也就是上世纪七八十年代的美国已经很明显，在今天的中国也是非常突出的问题。
这些家庭问题和社会性问题，关系到众多家庭的生活和幸福，影响着中国现在以及未来的经济发展。
对于这些问题的深入认知，非常有必要，也具有很强的现实意义。
比如生育问题，关系到一个国家的人口数量及人力资本，微观上涉及国家经济结构转型升级。
中国经济学家、携程网的创始人梁建章，在携程创业成功，并牢牢把握老大位置后，去美国读博士，正是师从贝克尔。
学成回国后，梁建章不断写文章，大声疾呼放开生育限制，担心的中国人口危机，倡导发展人力资本。
这也体现了贝克尔理论的实用性以及政策价值。
贝克尔是如何看待结婚、离婚、生育等家庭问题的？。
读加里·贝克尔《家庭论》
读加⾥·贝克尔《家庭论》读加⾥·贝克尔《家庭论》有⼈讽刺经济学家说，所谓经济学家就是⽤⾼深莫测的理论推演出⼀个你已经知道的常识。
如果不考虑论证过程的逻辑体系，这本家庭论告诉我们的确实是常识，⽐如性别分⼯、离婚率升⾼、追求孩⼦的质量逐渐取代数量、家族观念的演变等。
我们在考虑这些现象的时候，总会提到婚恋观念的更新、⽣育观念的更新以及家族观念的更新，总之我们认为导致这些现象的背后原因是⼼理学的，⽽不是经济学的。
加⾥贝克尔却认为所有这些变化的背后，经济学是原因，⼼理学恰恰是结果。
加⾥贝克尔并没有告诉我们这个世界上有什么新鲜的事，⽽是告诉我们所有我们司空见惯的事情其实隐藏着另⼀套我们没有思考过的逻辑。
在经济学中，有⼀个重要的概念叫做边际。
边际其实就是⼀个函数各点对应的斜率，通俗⼀点说，就是对于⼀个函数，X轴每变化⼀个单位，对应的Y轴的变化量。
在这个世界上，很多事情都表现为边际收益递减或者边际成本递增。
我们举个例⼦，如果设成绩是努⼒的函数，通俗⼀点说，成绩是Y轴，努⼒是X轴，那么我们由0分提⾼到60分（Ｙ轴从0到60），需要付出⼀定程度的努⼒（X轴假设对应50单位的努⼒），如果我们想把成绩从60提⾼到80，那么我们就需要付出更多⽐例的努⼒（可能需要50单位的努⼒），如果我们要把成绩从80提⾼到100，那么我们需要付出更艰巨的努⼒（可能需要100单位的努⼒）。
我们看到相对成绩的增加，努⼒程度增加更快。
⽤经济学的术语讲，我们每付出⼀个单位的努⼒，其边际收益（成绩的提升）是递减的，反过来说，我们每获得⼀定的成绩，其边际成本（付出的努⼒）是递增的。
不仅仅是这个例⼦如此，世界上很多事情都是如此，这也许是造成这个世界很多“⽆奈”的主因。
考虑到我们的时间和精⼒是有限的，所以我们能够付出的努⼒也必定是有约束的。
我们就是在这样的约束条件下，努⼒追求更⾼的收益（成绩），最终将达到⼀种均衡状态，那就是：我们也不会多付出也不会少付出，如果多付出，将得不偿失，如果少付出，可能⼼有不⽢。
健康、婚姻与婚检的经济学透视
下 ，婚姻双方难 以完整而深入地了解对方 。在信息不对称 的 情况下 ， 一方 的健康信息往往不可观测 ， 我们假设男性 的健康
信息不可观测 ， 从而可能出现两种结果 ： 一种结果是女性花费
与一般商品交易不同的是 ，婚姻市场参 与者所付 出的不是货
币， 而是其所积累的资源 。 从更广的意义上来讲 ， 婚姻是一种人力资本投 资， 只不过
体重 等外形上 的公共信息 对其健 康状况进 行一些初 步的判 断 ，所得的结论并不可靠。因为在婚姻市场 中，双方既是卖 者 ，又是买者 ，他们总是有意或无意地 隐瞒对 自己不利 的信 息 ， 开或放大对 自己有利 的信息 ， 公 在健康信息不对称 的情况
而在《 家庭论》 １８ ） （９ １ 中对婚姻 、 生育 、 离婚 等一系列问题 提供
三 、 检 ： 姻 市 场 的 信 号 机 制 婚 婚
通常情况下 ，健康投资的收益主要借助于疾病损失的减少来
间接计算 ， 因而人们常用无病天数来表示健康 ， 或者用有病时 间 内发生 的直接和间接费用来估算疾病损失 。健康可以避免 直接和间接 的家庭经济上 的损失 ，至少在一定程度上可避免
维普资讯
理论视野 卫生经济研究 ２０． ０７４
健康、 婚姻 与婚 检 的经 济 学透 视
熊 鸿儒 ， 衍 电 黄
（ 美大学财经学院，福建 厦 门 ３ １２ ） 集 ６０ １ 中图分类号 ： ９ Ｒ１ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ４ ７ ８２０ ）４ ０４—０ １０ —７７ （０７ ０ —０ １ ２ 财富条件等三类。在其他条件等同的情况下 ，人们显然愿意 选择健康的配偶 ， 即使是出于道义等原因发生的例外情况 ， 成 本收益的分析同样适用 于此 ，只是说明此类情况下的一方参 与者更具有利他主义 ，其特殊的偏好使得将其对配偶 的福利 影响作为 自身福利 的重要部分。
恋爱婚姻经济学智慧树知到答案章节测试2023年武汉科技大学
第一章测试1.人作为社会经济活动的主体，要依赖于婚姻这个重要的载体进行活动，（）作为社会生产和生活的社会组织形式，要依赖婚姻关系的建立及发展。
AA:个体B:家庭C:组织D:社会关系答案:B2.在经济学家贝克尔看来，婚姻的成本可分为（）。
CA:选择成本和机会成本B:交易成本和时间成本C:时间成本和人力资本D:交易成本和机会成本答案:D3.在能力与收入等方面具有不同优势的男女，通过婚姻合作形式，可以使双方（）达到最大化。
AA:互补B:收益C:成本D:机会答案:B4.从最早的群婚制开始，人类的历史逐渐发展，最后大多选择了一夫一妻制这一现代文明的婚姻形式，其原因是（）。
DA:他们从婚姻当中所得到的收益远远小于他们独自生活的收益，使得整个行为具有一贯性。
B:稳定的关系有利于男女双方在社会中生存发展。
C:现代社会分工越来越细致，很多东西在市场上都可以买到，很多东西也可以外包。
D:一夫一妻制使交易成本降到了最低，能够保持一个组织的稳定性，使得组织行为具有一贯性。
答案:D5.在婚姻经营过程中形成的共识性权利，其中很重要的因素是（）。
DA:孩子B:因为现在的社会分工越来越细致，很多东西在市场上都可以买到，很多东西也可以外包。
C:如果没有其他的东西来平衡的话，那么这个组织很容易陷入崩溃。
D:分割成本、退出成本太高，让婚姻变得持久。
答案:A第二章测试1.客户价值是根据彼此的生产能力来判断的。
（）A:错B:对答案:B2.在中国传统婚俗中，聘礼一般被称为“纳币”或者“纳彩”。
（）A:错B:对答案:B3.造成经济欠发达地区男女比例失衡的主要原因，既包括出生时男女比例失衡，也包括人口的流动。
（）A:错B:对答案:A4.天价彩礼的根源在于男女性别比的均衡。
（）A:对B:错答案:B5.经济学的研究表明，在收入水平较低的情况下，收入提高会带来幸福感的提高，但是当收入高到一定程度之后，收入高反而可能降低幸福感。
（）A:错B:对答案:B第三章测试1.婚姻是一种典型的不完全契约关系。
解读新家庭经济学
解读新家庭经济学现代微观经济学的新发展趋势之一是“功利主义和实证主义的研究传统从经济学向其他领域扩张”，在与社会学的交叉领域，则有家庭经济学，其代表人物是美国芝加哥大学的经济学和社会学教授加里·贝克尔。
贝克尔和他的同事们引入时间的机会成本，研究了广泛的家庭行为，如生育行为、婚姻市场、家庭成员的就业决策以及家庭劳务分工问题等，这些都被称为“新家庭经济学”。
贝克尔认为，家庭活动不仅是一种单纯的消费活动,还是一种生产活动,它生产某种“满足”，而任何最终物品或劳务的生产和消费都可以看成是为获取一种产出而需要耗费的各种投入的组合。
为了获得最大的满足,家庭既大量使用从市场上购买来的各种消费性商品和家庭生产所需要的生产资料性商品,还同时使用时间资源。
对于家庭成员而言,任何一种家庭活动（包括消费活动）都可以视为在家庭货币收支和家庭时间收支这两种限制条件下进行的经济行动。
在这里，货币收入与时间收入相加，便构成了家庭成员为获得效用的满足目的所拥有的收入总额。
如何在家庭的各种活动之间对资源进行合理配置，以达到投入最小而产出的效用最大,便是现代经济学必须研究的一个重要课题,也是本文研究家庭经济行为合理化的客观依据。
家庭这个生产者跟其他理性的经济人一样，每天都要进行投入与产出相比较的生产决策，对相关资源进行合理地分配以试图达到最佳组合，对不同商品的相对价格和不同活动的时间价值进行综合考虑，求得家庭成员在收入和时间的双重约束下获取最大的满足，实现家庭生产效用最大化的目标。
引入时间机会成本概念解释家庭消费行为把时间作为一个限制条件引入经济分析是贝克尔在上世纪60年代首次提出的，在贝克尔的模型中，时间是一种机会成本，家庭活动在消耗人力资源和物质资源的同时，还要使用十分稀缺的时间资源，在对家庭活动的分析中加进时间资源因素，对研究家庭经济行为的合理化具有重要的意义。
以贝克尔为代表的新微观经济理论把消费看作是家庭生产，他曾说，“家庭综合运用时间及市场产品，生产出更为基本的产品‘满足’”，即认为消费某种商品或资源，实际上也是在进行“家庭生产”即生产某种满足的活动。
《人口社会学》复习题
人口社会学复习题一．填空题1.人口社会学的基本研究方法有实证主义和解释主义。
2.美国社会学家米尔斯提出了一个至今仍具有重要意义的概念——“社会学的想象力”.3。
自我感觉的贫困是指主观贫困。
4.邦加兹模型中提出的四个最有意义的变量是已婚妇女比、避孕、人工流产和产后不育期.5.人口社会学的主要研究对象是各种人口现象和人口问题。
6。
马尔萨斯的人口理论的内容主要包括两个前提、两个级数、三个命题和两个抑制.7。
社会结构的基础是人口的自然结构。
8。
国际人口迁移的经济学理论主要包括劳动力市场分割理论、新古典经济学理论和新经济社会学理论.9。
不同时期、不同地区妇女或育龄妇女的实际生育水平或生育子女的数量是指生育率.10。
1957年，人口学家马寅初先生提出了《新人口论》。
11.一个国家最大的国情调研是人口普查。
12.根据马尔萨斯的人口理论,解决人口过剩的两种抑制是“积极性抑制”和“预防性抑制".13.“两种生产”的原理是恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出来的。
14.中国第一个明确提倡晚婚的人是梁启超。
15。
戴维斯和布莱克提出了影响生育率的中间变量理论。
16。
同批人出生后平均每人一生可存活的年数是指平均预期寿命。
17。
婚姻挤压是指在适婚年龄的男女两性同期群中出现的数量不平衡现象。
18。
从空间角度看，城市化过程的发展路径分为扩张型城市化理论和全球化的城市化理论。
19.中国六次人口普查的时间分别是1953年、1964年、1982年、1990年、2000年和2010年.20。
法国社会学家和人口学家阿森·杜蒙特认为分析人口变化有三种途径:社会学方法、变迁的方法、文化的方法。
21.我国传统社会的生育模式是由死亡率控制的多育生育模式。
22。
第一个关于人口迁移的理论是由泽林斯基提出来的。
23.一般把家庭生民周期划分为形成、扩展、稳定、收缩、空巢与解体6个阶段。
24。
城市发展的第三阶段是“逆城市化"阶段。
经济学家眼中的婚姻
经济学家眼中的婚姻作者：吴晓波来源：《财富生活·上半月》2021年第06期2021年5月4日，比尔·盖茨在推特宣布离婚，理由是双方“不再认为在人生的下一阶段，能够作为夫妻携手成长”。
這次离婚涉及分割他们的1341亿美元财产，双方还各请了一名贝索斯离婚案的律师，隐约透露出一股火药味。
先不八卦盖茨的生活和财产，许多人看到27年的模范夫妻分道扬镳，第一反应是：我还能相信爱情和婚姻吗？经济学家加里·贝克尔拿出了他的得意之作《家庭论》。
他说，婚姻的基石不是爱情，而是利益。
诺贝尔经济学奖得主和比尔·盖茨想到一块去了，婚姻就是一个理性的SWOT分析，讲的是利益的最大化。
贝克尔在《家庭论》中谈到，婚姻实际上是一个利益联盟体，丈夫和妻子遵循契约精神，通过各取所需和共同付出的“效率互补”，来保持最小经济单元体的存续和利益最大化。
在古代，丈夫的身份是“风暴之猎手”“家庭守护者”，提供食物、安全、修缮等服务，目的是生产力最大化;而妻子是“孩之母”“家务统治者”，最大的任务是生育，保证后代的延续，同时承担做饭、家务、纺织的义务，补齐生活秩序的内在完整性。
但是，在现代生活中，婚姻这一利益联盟出现了危机：离婚率攀升、未婚生子合法化、丁克家庭……而且经济越发达、城市化率越高的地方，这些现象就越明显。
最根本的变革在于家庭的分工被社会化了。
男人可以外出吃饭、雇佣保姆，而女性可以找修理工、搬家公司。
通过各种服务外包，家庭的基础就被削弱了。
当男性不再拥有最高的生产力，女性牢牢掌握了生育权，婚姻这一契约就失去了约束力，它最大的作用，或许只是给小孩上个户口罢了。
婚姻或许会消失，但唯一不会消失，也无法用经济学来解释和衡量的东西，可能就剩爱情了。
或者说，理性的世界里根本没有爱情，只有荷尔蒙、肾上腺激素和多巴胺，恋爱仅仅是生理和心理上的冲动。
这些构成激情、冲动的物质在婚姻生活中呈现出边际效益递减。
然而，行为经济学家丹尼尔·卡尼曼认为维持婚姻还是有规律可言的。
婚姻需要门当户对的一辩稿
婚姻需要门当户对的一辩稿一辩谢谢主席。
各位评委，观众好。
我们的观点是婚姻需要匹配。
早在古罗马时期，诗人奥维德就曾高喊过这样的豪言壮语：“如果你想要幸福的婚姻，你需要匹配。
”婚姻是指男女为共同利益自愿终身结合、相互合作、提供性满足和经济援助以及生育合同。
根据《现代汉语词典》的解释，这意味着男女家庭的社会地位和经济地位平等，非常适合结婚。
此外，随着时代的发展，门对也被时代赋予了新的含义。
它摒弃了封建社会的功利主义，强调在思想层面上挨家挨户地结对相似的生活习惯、思维方式和价值观。
它代表了新时代男女的理性选择。
下面，我将从以下三点论述婚姻需要门当户对。
首先，从经济学的角度看，唯物史观认为经济基础决定上层建筑。
一方面，建筑业立在共同物质基础上的男女双方的结合，可以更好的维系婚姻的稳定，另一方面，正如诺贝尔经济学奖获得者贝克尔所讲：“婚姻是男女双方为了保护自己的利益而订立的长期契约，人们结婚的目的在于从婚姻中获得利益的最大化”而对于社会地位、经济状况门不当户不对的男女双方由于在资本占有量和满足能力上存在差距，导致男女双方在婚姻家庭中一方处于强势，一方处于弱势地位。
男女双方在家庭中的不平等地位，不利于婚姻的维系，婚姻如同一架天平，男女各在一边，门当户对的男女结亲，能够更好的维持婚姻天平的稳定性。
第二，从心理学的角度来看，夫妻在文化上是匹配的，这很容易沟通，减少冲突，还会带来心理上的愉悦。
而对于家庭背景、成长环境相差甚远的人们来说，由于生活方式、思想意识层面上的差距，两个在现实中朝夕相处的人就会增添许多的矛盾，不利于婚姻的维系。
根据世纪之交的大规模数据调查显示，性格不合、缺少共同语言、价值观相异列居离婚原因前几位。
古人云：物以类聚，人以群分；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；比翼双飞，龙凤呈祥，凡此种种，不正说明了婚姻需要门当户对吗？第三，从社会的角度来看，婚姻不仅是两个人的事，也是两个家庭的事，正如新书所示结婚时代》所说，你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关系的总和，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社会关系。
贝克尔婚姻关系是一种市场关系
贝克尔婚姻关系是一种市场关系“别了。
”――“贝克尔-波斯纳博客”最后一篇文章的标题正是这样，正文很短，写于5月10日：纪念加里?贝克尔（Gary?Bcker），1930-2014。
“贝克尔-波斯纳博客”现在终结，理查德?A?波斯纳。
此前，这两位学者在这里对政策和社会问题发表评论，从加里?贝克尔的母校――芝加哥大学的教授主页上可以找到博客的链接。
在最后一篇“文章”的留言处，几名读者表达了哀思，“我们会想你的，感谢你们俩所做的一切。
”但加里?贝克尔发表博士论文时，人们并没有像现在这样尊敬他，招致而来的是经济学界对他的质疑。
但后来随着一系列经济学著作的发表，人们越来越多地发现，贝克尔的理论意义要远远大于那些质疑。
直到1992年，他作为芝加哥学派的又一优秀代表（与他同时代的芝加哥学派代表人物还包括弗里德曼、阿尔钦、施蒂格勒等），获得了诺贝尔经济学奖，其获奖原因是“由于他将微观经济理论扩展到对人类相互行为的分析，包括市场行为”。
歧视理论搭建贝克尔在普林斯顿念大学时，对经济学并不十分着迷。
直到来到芝加哥大学后，他才开始重新认识经济学，并在芝加哥大学修完了经济学硕士和博士学位。
贝克尔师承弗里德曼，后者是新自由主义经济理论的代表人物。
而在贝克尔遭受讥讽之时，他本人就表示，只要有弗里德曼和阿尔钦（另一位经济学大师）的支持，他就不会在乎其他评论。
这种性格似乎一直延续到后来他成为“一代宗师”后，他曾在接受采访中说，除了在穿衣方面墨守成规外，在思想方面，只要他自己认为是正确的，受到批评也不怕。
而在芝加哥自由主义学派中，人们普遍认为：关于“经济人”的假设是经济学最基本的标准假设，追求利益最大化是作为最小理性单位的个人必然选择。
而从这一点出发，经济学似乎能够解决一切问题。
于是，贝克尔在后来的学术生涯中大多解释都是看起来“鸡毛蒜皮”的小事儿，同时，他为美国《商业周刊》写专栏也是将本来深奥神秘的经济学，来解释生活中遇到的事情。
门当户对之正方问题
1诺贝尔经济学奖获得者贝克尔曾说：“婚姻是男女双方为了保护自己的利益而订立的长期契约，人们结婚的目的在于从婚姻中获得利益的最大化。
”经济地位的不对等，利益的不平均，又怎能实现婚姻的幸福呢？
2古人云：物以类聚，人以群分；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；比翼双飞，龙凤呈祥，凡此种种，不正说明了婚姻需要门当户对吗？
3根据世纪之交的大规模数据调查显示，性格不合、缺少共同语言、价值观相异列居离婚原因前几位，这不是有利的证明了门当户对对婚姻幸福的重要性吗？
4你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关系的总和，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社会关系。
思想意识层面上门不当户不对的两个人，如何处理好婚姻中复杂的人际关系，维系婚姻的稳定？
5在教育子女，持家治家，生活习惯，接人待物及前程设想等方面，会出现严重的分歧，使原本两情相悦的夫妻变成同床异梦，貌合神离，或者是永久的处于冷战状态，这样的婚姻还幸福吗？
6为什么门户不想当的两个人结婚之后，会渐渐的关系变冷谈呢不正是因为它们能够交换的话题越来越少，难以融入对方的生活圈子吗？
7人生活在不同的物质条件和精神条件下，对物质和精神的要求不同，婚姻生活中物质和精神不匹配了，那矛盾还会少吗?
8，志趣相投，品位学识等旗鼓相当的人生活在一起会更融洽，距离悬殊的人生活在一起，有一方的压力会增大，为了缩小这个距离会付出很大的努力，会让自己很辛苦，又怎么谈得上幸福呢
9经济地位的不平等造成了某一方存在心理优势，又何谈相互尊重，婚姻幸福呢？。
经济学：贝克尔的婚姻与家庭经济学
经济学：贝克尔的婚姻与家庭经济学身边的经济学：贝克尔的婚姻与家庭经济学家是什么?家是我们满怀乡愁去寻找的那个所在、是我们疲惫时歇脚的港湾、是海德格尔所说的"诗意的居所"、是在精神上给我们以力量物质上给我们以满足的家园。
中国人很早就把"修身齐家治国平天下"作为自己的行动指南，家庭深刻地影响着人们的思维观念以及行为方式。
人是如此依恋着家庭，以至于从古至今，人们从社会学、伦理学的角度对家庭进行了诸多的研究。
但是我们发现，家庭分析是经济学很少涉足的领地，在东西方的正统经济学中，都没有为家庭分析留下多少位置。
20世纪70年代以来，加里·贝克尔发表了一系列有影响的著作，"用研究人类行为物质方面的工具和结构去分析结婚、生育、离婚、居民户的劳动分工、声望和其他非物质方面"，创立了家庭经济学。
他在1960年、1964年和1981年发表的《生育率的经济分析》《人力资本》《家庭论》三部著作，被看成是这方面的代表作。
贝克尔家庭经济理论的分析是建立在完整的市场假设的基础上的。
他做了这样两个说明：首先，现代社会的婚姻几乎都是出于自愿，故偏好理论以及理性经济人假设完全适用于此。
其次，婚配过程像一般的市场模式一样，是在信息不完全的前提下由当事人进行选择与竞争的过程，所以，可以假定婚姻关系也是一种市场关系，可以假设一个自由竞争的婚姻市场的存在，这样，在一般市场模式中的成本收益分析、效用价值分析等原理就也可以用于对婚姻状况的分析。
在上述假设基础上贝克尔首先分析了婚恋行为。
贝克尔把婚姻关系和婚恋行为看作是一种市场关系和市场行为，他运用经济学的工具构造了多种行为模型，对婚姻市场上的结婚、离婚和一夫多妻、一夫一妻制进行了解释：人们为什么要结婚?抛开异性相吸、感情需要等人类学和社会学的解释不谈，单从经济学的角度考虑，人们很容易会想到一个词"规模经济"。
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贝克尔婚姻观的解释及评价
贝克尔的婚姻观：
贝克尔运用经济分析的方法对人类社会进行研究。
效用最大化、市场均衡和偏好稳定三位一体，构成了贝克尔的“经济分析”基础。
贝克尔的婚姻观正是基于此进行的分析。
贝克尔提出，家庭婚姻的经济分析的可能性基于两个前提：首先，现代社会的婚姻都是自愿，故偏好理论以及理性经济人假设完全适用于此；其次，婚配过程像一般的市场模式一样，是在信息不完全的前提下由当事人进行选择与竞争的过程。
故而，可以假定,婚姻关系也是一种市场关系，可以假设一个自由竞争的婚姻市场的存在，这样，在一般市场模式中的成本收益分析、效用价值分析等原理就也可以用于对婚姻状况的分析。
贝克尔的婚姻观具体包括两部分内容：第一是对婚恋关系的分析。
1、贝克尔认为，男女双方选择结婚行为而不是独身，是因为他们认为结婚可以
给双方带来比独身更大化的收益，男女双方都是理性人，追求自身利益最大化，当结婚的预期效用大于单身的预期效用时，就会选择婚姻行为，因而婚姻收益成为他们结婚的动力。
同时，对男女双方而言，结婚面临着多个对象选择，那么真正影响其选择的因素是与哪个对象结合带来的利益更大。
2、贝克尔认为如今的一夫一妻行为符合经济学理论，因为家庭婚姻的收益符合
经济学的边际递减规律，经过分析，两个男性的独身家庭和一个一夫三妻的家庭的总产出低于三个一夫一妻的家庭的总产出。
第二是关于父母与子女关系的分析。
贝克尔赋予了子女新的定义：子女既是一种耐用消费品又是一种生产品，他认为孩子实际上就是家庭的最重要的“产品”。
作为家庭产品的孩子的养育是要支付成本的，也就是说，孩子的生产和养育也是一种投资行为，父母在作出是否养育孩子以及养育孩子的数量和质量方面的决定时，同样要遵循成本——效益分析。
评价：贝克尔作为一个富于创新精神的不断进行理论拓荒的经济学家的地位逐渐得到了大家的承认。
他的经济学分析为社会科学提供了一个新的视角，他开创的许多经济分析领域后来得到了广泛和深入的发展完善。
不过，贝克尔的婚姻观是建立在理性人假设基础之上的，而从社会研究的角度来说，每个人都是复杂人，并非完全理性人，他们受文化、情感等非理性因素的束缚；同时从个人选择的意义上来看，婚姻行为在很多方面是一个市场行为，但婚姻市场终究是一种特殊的市场，不仅与一般的商品交易不同，而且也不同于劳动力的交易，婚姻市场上的交易是一种真正的人的交易，是感情的交流和沟通，是以身相许和以心相予，因而有很多特殊的问题需要研究。