云南师范大学 马克思期中原理题答案
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1.人类社会是一个庞大而复杂的动态系统,其基本结构有()。
A.社会政治结构
B.民族结构
C.社会经济结构
D.家庭结构
E.社会意识结构
2.下列格言或成语中,体现量变质变规律的有( )。
A.九层之台,起于垒土
B.有无相生,前后相随
C.千里之堤,溃于蚁穴
D.为山九仞,功亏一篑
E.月晕而风,础润而雨
3.地理环境在社会发展中的作用在于它()。
A.制约生产部门的分布和发展方向
B.可以加速或延缓社会的发展
C.是人类社会存在的发展的自然前提
D.提供生产和生活资料的来源
E.是社会发展的决定力量
4.马克思主义认识论认为,认识的辩证过程是( )。
A.从抽象到具体再到抽象的上升运动
B.从间接经验到直接经验的转化
C.实践—认识—实践的无限循环
D.从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践
E.从相对真理到绝对真理的发展
5.
上层建筑对于经济基础的能动作用在于它()。
A.促进自己经济基础的形成、巩固和发展
B.决定经济基础的变化
C.
决定自己所服务的经济基础的性质
D.为自己的经济基础服务
E.排除对立的经济基础和上层建筑
6.意识的本质是( )。
A.对客观存在的反映
B.人脑的机能
C.人脑分泌的特殊物质
D.人脑中进行的各种生理过程
E.“绝对观念”的产物
7.在下列命题中,包含辩证法思想的有( )。
A.天下之势,循则极,极则反
B.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
C.易穷则变,变则通,通则久
D.荣枯代谢而弥见其新
E.道之大原出于天,天不变,道亦不变
8.
矛盾同一性和斗争性的关系是( )。
A.有条件和无条件的关
B.相对和绝对的关系
C.主要和次要的关系
D.相互联系不可分离的联系
E.内容和形式的关系
9.理性认识回到实践的重大意义在于( )。
A.推动实践的进一步发展
B.提高实践活动的自觉性
C.发挥理性认识对实践的指导作用
D.检验和发展理性认识
E.变精神力量为物质力量
10.生产力对社会的决定作用表现在()。
A.生产力是人类社会发展的最终决定力量
B.
生产力是对人类社会发展唯一起作用的力量
C.生产关系是适应生产力发展的要求而建立的
D.生产力是生产关系变革的前提和基础
E.生产力的变化规定着生产关系的变化和发展
11.列宁说:“没有抽象的真理,真理总是具体的”。这一思想可理解为( )。
A.真理是具体生动的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理有其适用的具体范围和条件
D.真理不是抽象不变的公式
E.真理体现了主观认识和客观实践的具体的历史的统一
12.社会意识依赖于社会存在,表现在()。
A.在阶级社会中,同社会经济基础有联系的那部分社会意识形式有鲜明的阶级性
B.
有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识的内容和形式
C.社会意识随着社会存在的发展而发展
D.社会意识被动地反映社会存在
13.实践对认识的决定作用表现为实践是( )
A.认识的目的
B.检验认识正确与否的唯一标准
C.认识发展的动力
D.认识的来源
E.认识的主体
14.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,是因为它( )。
A.是贯穿于辩证法其他规律和范畴的主线
B.揭示了事物发展的形式和状态
C.揭示了事物发展的源泉和动力
D.揭示了事物普遍联系的本质内容
E.揭示了事物发展的方向和道路
15.历史唯心主义的错误在于没有()。
A.考察人们历史活动的思想动机
B.发现物质生产是社会存在和发展的基础
C.找到社会发展的客观规律性
D.揭示人民群众创造历史的作用
E.考察人们思想动机背后的物质原因
16.辩证唯物主义认识论认为( )。
A.认识是思维对客观存在本质的无止境的接近
B.世界是可以认识的
C.认识的基础是实践
D.认识是对客观世界的反映
E.认识是曲折反复的过程
17.割裂感性认识和理性认识的统一会导致( )。
A.宿命论
B.唯理论
C.诡辩论
D.经验论
E.反映论
18.
“只要再多走一小步,仿佛是同一方向迈的一小步,真理便会变成错误”,这句话意味着( )。
A.真理和谬误是认识过程中的两个阶段
B.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
C.任何真理都不存在绝对的因素
D.真理和谬误没有确定的界限
E.任何真理都有自己适用的条件和范围
19.做工作“不唯书、不唯上,只唯实”,这一思想说明( )。
A.要事事取得直接经验
B.一切要从实际出发
C.书本知识是不重要的
D.实践对认识具有决定作用
E.上级指示和决议作为行动的依据
20.历史唯物主义认为,阶级斗争在阶级社会中的作用是()。
A.迫使统治阶级作出某些让步的重要手段
B.社会发展的根本动力
C.社会发展的直接动力
D.生产力发展的根本动因
E.社会形态更替的杠杆
1.唯物辩证法的核心和实质是( )。
A.对立统s一规律
B.普遍联系和永恒发展
C.质量互变规律
D.否定之否定规律
2.
“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了( )
A.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
B.实践检验真理不需要理论指导
C.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
D.实践是认识的来源和动力