读《生命中不能承受之轻》有感
生命中不能承受之轻读后感范文精选五篇
生命中不能承受之轻读后感范文精选五篇《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。
下面有小编来给大家分享生命中不能承受之轻读后感，欢迎大家来参阅。
生命中不能承受之轻读后感1最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。
但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。
于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
那么，到底选择什么?是重还是轻?中国读书界对昆德拉的了解得益于翻译界的工作。
就我所知，国内对昆德拉的翻译，比较早的是韩少功，他与他姐姐合作翻译的《生命中不能承受之轻》(现中译名为《不能承受的生命之轻》)于1987年由作家出版社出版。
十五年来，昆德拉的作品，除了早年用捷克文写的诗歌和剧本，以及-年三月才推出的法文版小说《无知》，几乎都被介绍到中国来了，有的还有几个译本。
我不知道在上海译文出版社正式引进昆德拉的十三部作品之前，哪些出版社购买过昆德拉的中文简体字版权，但可以肯定地说，绝大多数都没有以合法的手续购买版权。
我特别赞同艾晓明在1996年香港《明报周刊》上讲的那段话：“为了避免作品‘橘逾淮而成枳’的宿命，我想，我们是否需要回到一个基本问题上，有没有可能按照《伯尔尼公约》和既有的著作权法，礼待昆(德拉)先生，然而再考虑，有没有可能原原本本地介绍他的文字?”这两种可能，上海译文出版社现在都给我们提供了。
我想，有了这两种可能，我们便有了进一步理解昆德拉的可能性。
说起昆德拉，有人会说他在他的祖国捷克影响力不大，怎么在中国会有这么大的反响，是不是有点反常?实际上，昆德拉早在移居法国之前，已经是捷克第四届作家协会主席团成员，只是因为带头说了真话，才被开除出党。
生命中不能承受之轻读后感
生命中不能承受之轻读后感•相关推荐生命中不能承受之轻读后感认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的生命中不能承受之轻读后感，希望对大家有所帮助。
生命中不能承受之轻读后感1《生命中不能承受之轻》是法籍捷裔小说家米兰昆德拉的代表作，写关于布拉格风云变幻中普通人民的生活。
书中的两对男女——托马斯与特丽莎、萨宾娜与弗兰茨——贯穿了全书，而“爱情，自由与真理”的人生哲学在全书中起起浮浮，此隐彼现，刻画出了一个虚拟而又真实，逝去而又尚存的“轻与重”的世界。
而我，把视线驻留在了爱情之上。
爱情的背后，折射出的亦是一个人对生命中自由与真理的选择。
生命孰重孰轻，在布拉格的短暂的春天后显露无遗，托马斯却在这过程中开始了他的爱情，与特丽莎—像个孩子，被人放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来，而他在床榻之岸顺手捞起了的女人，开始他前所未有地投入的爱情。
战争仅随其后，然而托马斯夫妇是幸运的。
苏联军队入侵之后，托马斯以自己的名声，被西方医学界同行安排出国，在瑞士获得一个不错的职位。
但特丽莎忍受不了国外生活的轻松悠闲，她返回布拉格。
托马斯在轻与重之间有好一阵挣扎：他不断警告自己不要向同情屈服，同情心则俯首恭听，似乎自觉罪过。
但同情心知道这只是他的自以为是，还是默默地固守自己的阵地，终于，在特丽莎离别后的第五天，托马斯告诉院长，他得马上回去。
院长是帮助托马斯逃离灾难的人，他不理解，他生气了。
他质问道：“非如此不可吗？”托马斯答：“非如此不可。
”托马斯选择了对妻子守候，如此坚决，而他的情人萨宾娜却选择了对弗兰茨的背叛，义无反顾。
萨宾娜是昆德拉笔下最有才华，最能洞穿世事人物，她的行为与爱情似乎是参透“生命中不能承受之轻”谜样的“轻”的箴言。
萨宾娜是背叛的象征和符号。
背叛使她能够直面人生，沉重的人生，在她这里也变得轻盈。
而弗兰茨，却成为相反的另一面，成为被萨宾娜背叛得最厉害的人物，而且得不到同情。
《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得5篇
《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得5篇《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰昆德拉的代表作。
接下来是小编为大家整理的《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得5篇，希望大家喜欢!《不能承受的生命之轻》优秀读后感心得1《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事，骨子里却是一本概念小说，机智、诱人、严肃，充满情感，是一部开阔又复杂细致的作品。
它里面交织着政治与哲思、肉欲和灵魂、趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述。
《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头，结束于悲怆的诗意氛围中，为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因。
《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的“非如此不可”：爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨。
文章围绕主人公托马斯展开，他与前妻离异后，感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身。
特丽莎走进托马斯的生活，这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人，与托马斯纠缠、相伴了一生。
然而，托马斯仍然醉心于与众多女人的“性友谊”，在性漂泊的路上去寻找、开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异。
但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中，严厉地拷问着托马斯对自我，对命运，对情爱，对沉重与价值的决断。
这就是轻与重的对立，对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻。
托马斯在轻和重之间徘徊不定。
在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起。
千里追妻，放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格，却依旧不忠特丽莎。
为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字，又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下。
还有两位主角，萨宾娜和弗兰茨。
萨宾娜的宣言是：“我的敌人是媚俗”。
萨宾娜是一个画家，是托马斯最好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。
萨宾娜是个轻极了的角色，她放荡不羁，特立独行。
不能承受的生命之轻阅读心得范文五篇(最新)
《不能承受的生命之轻》读书心得1刚拿到《不能承受的生命之轻》这本书，看到这样的书名，心想:这里到底承载了作者怎样的思想。
开篇是《轻与重》，我想一个人生命的轻还是中重，和他的人生观、价值观有很大的联系吧。
不管我们的生命是不是永恒轮回(因为这个问题会让人陷入窘境)，我们应该做的是关注当下：everyonyexpeced a bright future,but what the futur life will hold for him is depend muchon what he doestoday.生命的真谛不是我们身上贴了多少标签，而是自己内心的满足与轻松。
有时改变人一生的就是一念之差，也行脚踏实地比较安全吧，过山车的落差带来的感觉是刺激，但完了以后也会感到失落。
就像托马斯，也许他很感受自己生命的过程，但最终还是归于平淡或是注定孤独。
一生都在寻找新的刺激，每天都要编好多谎言，一会儿骗情人，一会儿哄妻子，我觉得这样的生活也是很累的。
最后骗的还是自己吧，虽然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可怜的，这一生用全部精力爱托马斯得到的只是他的躯壳。
也许在享受生命的过程中托马斯感觉飘起来了，但我想在他最后闭眼的瞬间他并不快乐，而是悲伤，自己一生最大的成就难道就是睡了多少女人吗?这难道真是自己想要的吗?当他给别人说200多个的时候也许自己是自豪的，希望看到别人羡慕的眼光。
但当他面对死亡时也许还有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的价值还没有看到，眼角或许有一两滴心酸之泪吧，看到生命的历程竟被自己这么亵渎。
《灵与肉》，托马斯每天都在寻求肉体的快感，却忽视了灵魂的价值。
在这里面我更喜欢萨比娜，她也是很爱托马斯的，也知道托马斯的不忠与浪荡，所以最终她选择了离开，寻找新的生活。
而且还有自己的艺术陪伴，她把自己的开心、失落、惆怅寄托在画上，虽然她在感情上遭遇失败但她在自己的画作上还是能看到一些希望，得到安抚。
最新读后感-生命中不能承受之轻读后感 精品
生命中不能承受之轻读后感生命中不能承受之轻读后感一最近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。
我长嘘了一口气，不由地感叹人生原来如此美好又是如此无奈！在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。
世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被追求所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——媚俗。
书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着媚俗，对爱情的追求也是如此。
他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。
他用很不负责任的不得已的方式向情人表明我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人*，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。
可是，当他感到了自由，感到了失去责任的轻的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的重对生活本身何等重要！追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。
萨宾娜是一位画师，她坚决反对媚俗，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。
可是，当国家*，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。
她亲眼看到，人们聚会、*，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是媚俗，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。
人要是天生就具备了轻的一切条件，又会怎样呢？弗兰茨就是这样一位年轻人。
他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。
该有的都有，而且来得很容易。
但是，他觉得生活太轻，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。
于是，他糊里胡涂地参与*、*、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。
生命中不能承受之轻读后感_1
生命中不能承受之轻生命中不能承受之轻生命中不能承受之轻篇1《生命中不能承受之轻》这本书，断断续续听到不少人的推荐和高评价，一向想看但是拿起来很屡次都看了一点点就看不动了，可能正因工作太累，也可能年龄阅历不够，总之一向没看进去。
这段时刻辞职了，那天坐长途汽车，拿起来看了几页就被镇住了。
借用伦的一句话来说就是实在是“太了！”作为一个喜欢看书的人，长这么大看的书不少，但是从来没有一本书给我这么大的心灵震动和共鸣。
这不仅仅仅是一本小说，这绝对是一本哲学和心理学的伟大著作。
假如用一个词来形容，对应这本书的就是“字字珠玑”，小说中几乎每句话都包含深入的哲学考虑。
在关于人生的轻与重，灵与肉，忠诚和背叛，事业和感情，理想和现实等等逃不开的人生好处问题上都有入木三分的考虑和诠释。
何为生命之轻？生命不管是长或者短，对于每个人来说在任何时候都只有一次选取的时机，你永远无法知道你没走的那条路会讲你带向何方，人生假如是作一幅画，那么“生活就是一张没有什么好处的草图，最终也不会成为一幅图画”，“假如生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有生命”，这就是生命之最轻；生命失去独立性，一不留意我们的人生就会活到了别人的口水里或者成为别人生命无好处的延续那么生命就成为无好处的轻。
同时，生命也是沉重的。
无法逃避的职责、纠缠不清的感情、永不满足的欲望、“务必如此”的执念、潜藏深处的同情共同构成了生命的沉重。
“但是沉重是真的悲惨，而简单就真的快乐吗？最沉重的负担压得我们坍塌了，但是也许最沉重的负担同时也是一种生命最为充实的象征，负担越重，我们的生活也就越贴近真切和实在”。
反之生命之轻呢，假如抛开了所有的欲望和职责，人将变得比大气还轻，轻到了天国之上，分开了真实的生活，看似是到了天堂，其实也同时进了地狱。
生命之轻和生命之重一样，无法承受。
心理学案例特丽莎拥有一个索取型的母亲，母亲一向认为是正因特丽莎而失去一切(而不是自己的无知或者什么)。
读《生命中不能承受之轻》有感
读《生命中不能承受之轻》有感读《生命中不能承受之轻》有感看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的读《生命中不能承受之轻》有感，欢迎大家分享。
“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。
他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
”我们往往捶胸顿足于生活负担之如何之重，社会压力之如何巨大，可惜我们很少对生活的实质内容保持深思与流连。
若是生活的实质即是这些被命名为压力与繁琐的事实，那么我们将此剥离之后生活又剩下了什么？我们无法确定，因为人生是个“没有比较基点”的比较级，任何的比较、对比都是无意义的。
因为人生永远没有正式上演的时刻，它永远都是只有一次的排练。
我们必须把握于当下地努力生活，勉力将最为实在的内容填充进生活的实质，所做不为更加幸福，只能求得暂且完满。
我们甚至不能允许自己执拗于生活的零基点，因为过分的'执着也是一种生活的虚度。
就如同本书中所描写：“不久前，我察觉自己体验了一种极其难以置信的感觉。
我翻阅一本关于希特勒的书，被他的一些照片所触动，从而想起了自己的童年。
我成长在战争中，好几位亲人死于希特勒的集中营；我生命中这一段失落的时光已不复回归了。
但比较于我对这一段时光的回忆，他们的死算是怎么回事呢？对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。
这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。
因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
”执迷于生活之中而近乎狂乱的主人公物语，使得书本恍似一部癫狂病人的疯言疯语。
当书本为朦胧派的面纱所覆盖，读者也跟着作者一起执迷、狂乱。
狂乱的结果就是这样：“这句德国谚语说，只发生过一次的事就象压根儿没有发生过。
如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命。
生命中不能承受之轻读书心得1000字5篇
生命中不能承受之轻读书心得1000字5篇昆德拉作品的生命力,首先在于其独特的个性和多重的解读可能性.这里给大家分享一些关于生命中不能承受之轻读后感,希望对大家有所帮助.生命中不能承受之轻读后感1上帝死后,尼采告诉人们,万物都处在循环中.宇宙也罢,人类史也罢,其运行轨道不是一条线,而是一个圈.曾经发生过的事情会重复发生.被法国人誉为英雄罗伯斯庇尔,会一次次登上历史舞台,将法国一次次置于白色恐怖之下.但是这个罗伯斯庇尔不是我们所了解的那个英雄罗伯斯庇尔.后者在历史上只有一次,前者则反复出现.所以此处的罗伯斯庇尔是一个独裁.白色恐怖的概念.历史上独一无二的罗伯斯庇尔,不管他曾经杀过多少人,因为历史终将过去,他的恶行会被遗忘.可如果我们只能看到这个独一无二的罗伯斯庇尔,而忽略了概念上的永劫复归的罗伯斯庇尔,那么他永远会在残杀无数民众之后被原谅.就像拿破仑.希特勒.斯大林都只有一个.历史是直线运动和圆周运动的奇怪的统一.人类史和人的一生都是沿线性轨道向前的,发生过的所有的事件,无论其好坏,都只有一次,所以没有什么好怕的.历史和人生都轻如鸿毛.一次就是没有,只有一次的生命就是从来没有存在过.于是很多人就在这条不能回头的轨道上选择轻的生活,融入主流,加入媚俗的大军.还有人却总是要在其中找寻更多的价值和意义,他们思考.挣扎.反抗,他们渴望自己能做的更好,担负起自己的责任,即使为此他们要选择重,选择一次次痛苦的轮回,选择永劫复归.那么永劫复归的存在不在于它是否存在,而在于我们是否看得到,是否做出复归的选择.《生命中不能承受之轻》是昆德拉对于〝永劫复归〞这一命题的思考.集中营中的亲人死了,它带给生者的伤痛还在;罗伯斯庇尔.希特勒死了,新的独裁者.杀人狂还在诞生.战争和独裁,是永劫复归的人类史上无法抹平的伤疤.若你对它视而不见,任凭历史原谅并淡忘希特勒.斯大林,战争和独裁会一次次重复下去.人生同样如此.一生中只出现过一次的事情没有任何意义.若你纠结于周围环境的好坏和别人的评价,若你害怕承担责任和重复的生活而不停的挣脱最终越飞越高,那你就会远离大地而无法体会生命的真实.动物是天生的哲学家.狗很幸福,因为它们享受于日常重复的生活.幸福就是对重复生活的渴望.狗的生命轨迹是一个圈,不像人的生命越走越远.当所有人,所有事,所有物都被直线向前的人抛弃乃至遗忘,当人挣脱了所有的负担而飞上天空,这样的人生最终走向虚空.人类思考了千百年,才发现幸福,居然就是能像猫狗一样生活,认真.重复的生活.难怪人类一思考,上帝就发笑.生命中不能承受之轻读后感2《生命中不能承受之轻》表面看是一部爱情故事,骨子里却是一本概念小说,机智.诱人.严肃,充满情感,是一部开阔又复杂细致的作品.它里面交织着政治与哲思.肉欲和灵魂.趣味和深度……对于性爱与政治之间巧妙的交互作用进行娴熟的叙述.《生命中不能承受之轻》以深刻的哲理开头,结束于悲怆的诗意氛围中,为我们揭示了人性的弱点和人类不可避免的误解所产生的深刻原因.《生命中不能承受之轻》表达的是一个人在四种状态下的〝非如此不可〞:爱---特丽莎,同情----托马斯,反叛----萨宾娜,梦想----弗兰茨.文章围绕主人公托马斯展开,他与前妻离异后,感到了前所未有的轻松并决定一直保持单身.特丽莎走进托马斯的生活,这个在托马斯看来是由六个偶然给他带来的女人,与托马斯纠缠.相伴了一生.然而,托马斯仍然醉心于与众多女人的〝性友谊〞,在性漂泊的路上去寻找.开拓和征服每一个女人与其他女人的百万分之一的差异.但特丽莎的身影反反复复出现在托马斯医生临窗犹豫与沉思中,严厉地拷问着托马斯对自我,对命运,对情爱,对沉重与价值的决断.这就是轻与重的对立,对婚姻的忠诚是重;与情人的幽会是轻.托马斯在轻和重之间徘徊不定.在情人面前想着特丽莎;在特丽莎面前又坦然承认与情妇在一起.千里追妻,放弃国外安稳的生活跟着特丽莎回到布拉格,却依旧不忠特丽莎.为了给妻子一个平静的生活拒绝在请愿书上签字,又在第二天忘记拒签的目的......终于他在被布拉格统治者逼迫的情况下同意了特丽莎的提议去了乡下.还有两位主角,萨宾娜和弗兰茨.萨宾娜的宣言是:〝我的敌人是媚俗〞.萨宾娜是一个画家,是托马斯最好的情人,是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇.萨宾娜是个轻极了的角色,她放荡不羁,特立独行.她的一生就是在不停地背叛.喜欢背叛又习惯背叛,她背叛父亲,背叛弗兰茨,在萨宾娜看来〝背叛意味着打乱原有的秩序,背叛意味着打乱秩序和进入未知〞,〝萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了〞.但是,在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?〝一个人可以背叛父母.丈夫.国家以及爱情,但如果父母.丈夫.国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢?〞〝萨宾娜感到四周空空如也,这种虚空就是她一切背叛的目标吗?〞〝萨宾娜对于隐藏在自己背叛欲念后的目的无所察觉,这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗?背叛的最后结果就是在铺满灼热炭火的圆周轨道上奔跑.而作为大学教授的弗兰茨每天过着由授课研究组成的枯燥无味的生活,他羡慕着萨宾娜,一心认为他的生活才是真正的生活.在他临死之际,他终于找到了他所要追求的,那就是和她的学生情妇在一起.很多人看这本书是被书名所吸引,但读了几段能坚持看下来的人不多.我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引:最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上.但在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量.于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像.负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在.相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义.这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处,我开始陷入思考:回到现实,我们生活中会遇到很多困难和挫折,更多的人会面对或多或少的生活或工作压力,我们抱怨,甚至痛恨,还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情.但反过来想想,如果把这些生活的考验全部抽离,只剩下一尘不变,乏味,空洞的生活,你能承受这生命之轻吗?那么,到底选择什么?是重还是轻?过于轻,是浪费生命,太重,却是难熬的生活,没有担忧,无忧无虑的活着,可以是理想,但是要真每天都那样无忧无虑的,那跟虚度空虚有什么区别了?于是,选择需要的.必要的责任,可以让生命绽放出价值来.轻过不好,重过也不好,看自己想要什么样的人生了.总之,这是一本值得用时间慢慢品味的书,如果你能坐地下来阅读,一定会有所体会.生命中不能承受之轻读后感3最近,读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》,作者对人生命运与价值的思考,使我深受启发,像解开了一个困扰在心中多年的迷团,顿开茅塞.我长嘘了一口气,不由地感叹:人生原来如此美好又是如此无奈!在米兰·昆德拉看来,人生是痛苦的,这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握.世界上许多人都在按自己的方式努力追求,而生命正是因为追求而变得庸俗,人类成了被〝追求〞所役使的奴隶,无论是放浪形骸,还是循规蹈矩,最终都在无休止地重复着前人,因此,人类的历史只剩下两个字——〝媚俗〞.书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着〝媚俗〞,对爱情的追求也是如此.他不可遏制地爱上了特丽莎,但不愿做家庭责任的附庸,更不愿像别人一样甘于平淡地生活,去爱.他用很不负责任的不得已的方式向情人表明:我爱你,但我不属于你!他不断地与别的女人偷情,迫使所爱的人不固守自己,能给自己自由.可是,当他感到了自由,感到了失去责任的〝轻〞的时候,很快变得空虚难忍,他发现,承担一份家庭责任的〝重〞对生活本身何等重要!追求爱情如此,对物质对事业的追求也同样如此.萨宾娜是一位画师,她坚决反对〝媚俗〞,认为坚持人的个性是最主要的,反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉.可是,当国家动乱,她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时,也只好接受他人的同情,用高价卖出她的那些画得并不出色的画,赚取较高的利润.她亲眼看到,人们聚会.游行,反对战争,声援弱者,这是极端消除了个性的行为,这是〝媚俗〞,但这又是爱国.正义之举,是难以调和的矛盾.人要是天生就具备了〝轻〞的一切条件,又会怎样呢?弗兰茨就是这样一位年轻人.他出身良好,才华出众,有稳定的事业与家庭,颇有名望.该有的都有,而且来得很容易.但是,他觉得生活太〝轻〞,他同样不能忍受,他强烈地向往反抗,向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情.于是,他糊里胡涂地参与游行.示威.呼喊,令人难堪的是,一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样,结局徒劳无益,令人啼笑皆非.这几位年轻人〝追求〞与反〝追求〞的矛盾,道出了人生本身的荒谬与悖论:每个人都有生活的目的和理由,但每个目的都有本身的空虚,追求爱情时怨恨多于欢乐,追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及,追求钱财到头来竹篮打水一场空.透过种.种幻觉,米兰昆德拉感到,也许这种〝追求〞本身,就是一种错误.我想起了《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了.古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,惟有金银忘不了.终身只痕聚无多,待到多时眼闭了.世人都晓神仙好,惟有娇妻忘不了.君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,惟有儿孙忘不了.痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?这首《好了歌》,寓意是〝世上万般,好便是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,须是了〞.它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持:存在即痛苦,若要不痛苦,须是不存在.而世界上有那么多〝忘不了〞的人们,意识不不到生活的荒谬性,〝反认他乡是故乡〞,没有悟透〝好〞和〝了〞之间的真谛,到头来,都是为他人做嫁衣裳.我们身边的人生,那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命,为了〝功名〞,为了〝金钱〞,为了〝娇妻〞,为了〝儿孙〞,终生忙碌,义无返顾,到头来,一切都是虚无,一切都是空幻,一切是一场〝空〞!恰如《圣经》中所描述的:〝银链折断,金罐破裂,瓶子在泉中损坏,水轮在井口破烂.〞这种被动的〝了〞,不是好,是叹息,也是讽刺,是对那么多〝忘不了〞的人们的致命讽刺.人在欲望中挣扎,永远不得解脱,差不多是〝把石磨套在脖子上,丢到海里〞,在欲海中持一块磨盘而活,可悲,可叹的人生啊!可是,我们仍然在忙碌,仍然在追求,永不停止奋斗的脚步.正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的:三岔驿,十字路,北去南来几朝暮.朝见扬扬拥盖来,暮看寂寂回车去.今古销沉名利中,短亭流水长亭树.大街小巷,长亭短亭,碌碌红尘,人来人往.得意之徒,失意之人羁绊于名缰利锁,永远在奔波劳碌,没有谁能真正停下来.也许,这正是人生的悲剧所在.我们的〝向上精神〞本源于愚昧,我们的〝进取心〞来自无知,而盲目的进取心又至少给了人生一个〝重量〞的感觉,使人生似乎有了〝意义〞和〝满足〞,正如在〝三岔驿,十字路〞上〝扬扬拥盖来〞的得意之人.但实际上,盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我,看起来似乎幸福,却是本质上的空洞.特别是,当〝追求〞本身都值得怀疑时,人生便会陷入彻底的空虚中,失去任何〝重〞压的人生之〝轻〞,使一切的满足感荡然无存,自我便无法再支撑了.人生的命运都是如此无奈,如此令人愤怒.人生是如此无奈,一心想羡慕神仙,想摆脱功名.金钱.娇妻.儿孙之〝重〞的困扰,但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之〝轻〞,生生世世在这个永恒的悲剧中重复,再重复.既然如此,人到底应该怎么面对这似乎无法摆脱也似乎无法选择的生存处境呢?中国作家林语堂在《中国人》中认为:既然人的〝追求〞和追求后的〝满足〞都是一种空虚,那么,〝回归自然〞是一切美和幸福的永远源泉.人的一辈子应该考虑如何怎样真正的活着,而不是谋划如何发展;应该珍惜现在的时光尽情享受,而不是去奋发劳动;应养精蓄锐以备他日之不测,而不是发挥自己的精力.同样的困惑在法国散文家蒙田心中也同样存在,但他反对虚无主义,提倡人总是应该有点精神的.他在《蒙田笔记》中认为:〝糊涂的人一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世,这本身违背了生存的意义.生活乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度,而不是任何外物的影响.只有自己才是生命的主宰.我们的生命是自然的恩赐,它是优越无比的.如果我们觉得不堪生之重压而虚度此生,那也只能怪我们自己.人如果没有一定的目标和追求占据.约束心灵,心灵就会到处漂流,入于幻想的空泛境域里.灵魂没有目标,就会丧失自己.即使在闲逸时,也不能让灵魂丧失目标,要不然,最终会导致无数妖魔.怪物,无次序.无目的,一个个接踵而来.〞生命的价值和意义在于过程,在追求的过程中有了幸福感和满足感,也许,这已经足够了,何必在乎其终极意义上的得与失呢?看来,还是要勇敢面对生命之〝重〞,而不是避〝重〞就〝轻〞.生命中不能承受之轻读后感4曾在一部讲述大学四年生活小说中提到米兰?昆德拉《不能承受的生命之轻》,近日阅读之后思绪万千.第一遍,觉得很肤浅.庸俗.不可思议,自小就受儒家思想教育,宣扬欲望是格格不入的,情节是一个名叫托马斯的医生去乡下诊疗,在酒吧遇到一个侍女特蕾莎,从此,两个磕磕碰碰走在一起,同时画家萨丽娜是托马斯情人,而萨丽娜与大学教授弗兰茨也是情人关系,以一言以蔽之:第一遍是四人之间的感情纠葛.第二遍,梳理了小说情节,它是我所阅读中最独特的逻辑构思小说,以蒙太奇方式,跨越时间.地点,同一件事在不同章节中以不同侧面反复提及.第三遍,查阅相关资料,了解小说情节发生在_68年苏联入侵捷克时期为时代背景,发生的〝布拉格之春〞事件,〝两千字宣言〞,不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况.第四遍,把主要事件串珠在一起,联系四个人生活遭遇,特蕾莎属于生命之重人物,她对爱情的忠贞与信念,对丈夫的宽容和忍受,在幸福之中充盈着忧虑,不断考验着丈夫是否依然爱着她,在生命之重压力之下,蕴藏着无尽的悲哀和孤独,将精神寄托于卡列宁(一条狗).托马斯是一个生命之轻人物,对女人具有强烈猎奇心理,对性的追逐,不断给特蕾莎带来巨大伤痛,其实,托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱,人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来.托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发思考,并将看法投向颇有尖锐的杂志,在读者来信中刊发了,他不断受到各种压力,但拒绝收回刊发的思想,因而他失去医生这份工作,最后远离尘嚣.逃避现实,与特蕾莎居住于清净.安宁的乡村之处.萨比娜是具有强烈的背叛现实.争强好胜.富有激情生命之轻人物,萨比娜人生的主题在反复出现.重演.修正和延展,她脚下如同一条漫长的背叛之路,每一次新的背叛,就像一桩罪恶又像一场胜利,时刻在诱惑着她.最初背叛父亲(禁止爱情),共产主义艺术(禁止毕加索),丈夫(一个平庸的演员),爱情(托马斯.弗兰茨).当一切背叛之后,生命出现了极度空虚.弗兰茨是个聪明.正直.善良却又充满软弱之人,对来自富有激情的萨比娜充满好奇,犹如刘姥姥踏进大观园,陷得无法自拔,通过萨比娜获得了新生和自由,他满足了尘世间情人愿望,但缺少天堂之爱,他追逐梦想到柬埔寨边境,死于抢劫的毛贼,死得轻于鸿毛.小说是米兰?昆德拉以生命轻重二元论来观察世界,审视灵魂,诠释生命的真谛.生命中不能承受之轻读后感5〝在那永劫回归的世界里,无法承认的责任重荷,沉沉压着我们的每一个行动……如果永劫回归是最沉重的负担,那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松,来与之抗衡.〞在《不能承受的生命之轻》一书的开篇,作者就将我们引入了一个〝轻〞的世界,一个没有存在感的痛苦的空间.在一次没有任何意义的人生旅行中,我们不断妄图证明自己的存在,不断希望得到肯定,不断追求着身心的释放,故事便在这种徘徊挣扎中拉开序幕.曾经也写过关于生命重量的文章,但从未有过读完此书后如此深刻的感受.灵与肉,媚俗与反媚俗,现实与反抗,这是昆德拉笔下的轻重世界.众多现实的无奈掩盖了华丽的辞藻,行文流淌间流露出生命的抉择.正是这样一种文笔,才在我的心中涌起了波澜,久久不能平静.不同于其他作品,昆德拉笔下的轻重世界直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?通览整本小说,都找不到一个明确地答案来解答这个问题,只能用个人的一生来回答.托马斯,特蕾莎,萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体,在无法重演的过去和无法预定的未来,只能在黑暗中摸索着前进,去寻找属于自己的价值光亮.在这个故事中,四个人物各自的媚俗与反媚俗游戏贯穿始终.主人翁托马斯拒绝媚俗,然而他却生活在媚俗之中,无法也不能逃脱.在六个偶然事件的推动下,他选择了〝非如此不可〞,也找到了那个可以与他睡觉生活的女人.婚后的他不能克制自己去欣赏别的女人,他在爱情上是忠贞的,在行为上却是放荡的.打着性与爱是可以分开的旗号掩饰自己生活在媚俗之中的事实.他因为特蕾莎而变得沉重,在经历了爱人离开后短暂的轻浮后,却又因思念而变得更加沉痛.特蕾莎,一个具有独特而又温柔的女子,一向追求灵与肉的合一,但也被迫相信二者的双重性,最后她的肉体也背叛了她的灵魂.弗兰兹爱萨宾娜爱到疯狂,但他们确实不同的两类人,太多的不一样注定他们不能在一起.他追求刺激,最终也死于刺激.如果是背叛和追求刺激就是反媚俗,那么萨宾娜就是个脱离媚俗而独特的存在.从某种层面上来说她才是故事的主角,当特蕾莎,托马斯,弗兰茨,玛丽克洛德,政治家,革命者,都在不断追求着生命之〝重〞的过程中时,她却用背叛,朝着相反的方向走去.在背叛中,她不断抛弃自我,变换角色,将生命之〝重〞的意义抛在脑后.在不断的背叛后,最终发现她得到的只是一场虚空,是〝一切背叛的终极〞.她一直朝着相反的方向走着,最终在一片寂寞和恐惧中走向不能承受的生命之〝轻〞.这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在,生活无法预演,我们既不能把它与我们以前的生活相比较,也无法使他完美之后再来度过,生命之流只能在偶然性的大地上泛滥,人们肆意的生活,获得了漂浮在半空中的快感,可是,〝重〞就真的悲惨,〝轻〞就真的美丽吗?每个人本身就是一个矛盾体,当人们厌恶自己身上的种.种负担.责任,而深感沉重时,总是向往着如果没有这些重负,生活该是多么轻松快乐.逍遥自在.可是当这些真正消失的瞬间,却又往往无所是从,不知如何是好.感觉自己轻如鸿毛,没有约束,但也没有归宿.人生为何如此无奈,想摆脱种.种生活之〝重〞的困扰,但又不能承受摆脱困扰后的失重之〝轻〞,在这个永劫回归的生命中重复,再重复.回望自身,我们也可以看到自己生命中那轻重交织的印痕.有时候会会被琐碎的工作压得喘不过气来,就会一味地想要逃脱,什么都不做.但当我真正放下手中的一切得到了〝轻〞时,却又沉痛不已.满脑子都是忙不完的工作,和做不完的功课.这种感觉就像是一个贪玩的孩子,作业还没有做完就去玩耍了,其实他的内心比坐在那里完成作业还要痛苦,背着背包玩耍,怎么会放轻松呢?所以,当我意识到自己的颓废时,我选择了继续回到繁忙而又紧张的生活中,虽然这种日子过得有些累.略带疲倦,但是也特别充实.这也许就是痛并快乐着的道理吧.我们的〝向上精神〞本源于愚昧,我们的〝进取心〞来自无知,而盲目的进取心又至少给了人生一个〝重量〞的感觉,使人生似乎有了叫做〝意义〞和〝满足〞的东西.而人生也正是因为有了这两样很难得到的东西而变得有价值与趣味.也曾问过自己,如果时光倒流到某一刻,我会不会重新选择?会不会重新考虑是否要忍受着生命之〝重〞而不是追寻一时的〝轻〞.也许在那一刻我会做出了另一种选择.如同主人翁托马斯所说,如果人又两条生命,那么他可以选择一条生命去爱特蕾莎,而另一条不去爱特蕾莎,然后确定哪样的生活才能让他更快乐.然而人生注定是一条一往无前的道路,当我踏上征程时,就没有后悔的余地了,无论走什么路都是一种抉择.一种考验.在选择了a之后,就无法选择b,这是人生游戏的规则,一个谁也不能摆脱的规则.就像朱德庸说过〝幸福分成两种,一种是看的见的幸福,一种是看不见的幸福,前者是物质的感观,后者是精神的感受.你选择了何种幸福,就决定了哪一种人生.〞故事的最后,意外的结局令人发指.托马斯和特丽莎在一片安逸享乐中死于车祸,弗兰兹死于一次戏剧性的游行,而萨宾娜在远离家乡的美国孤独的居住着,只有她寂寞的活着.这几位年轻人〝追求〞与反〝追求〞的矛盾,道出了人生本身的荒谬与悖论:每个人都有生活的目的和理由,但每个目的都有本身的空虚,追求爱情时怨恨多于欢乐,追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及,追求钱财到头来竹篮打水一场空.透过种.种幻觉,这些人所有追求的一切最终都化为乌有,这与现实却略显矛盾了.我们每天都在追求着,拼搏着,努力着,最后追求的结果却是一场空.那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命,为了功名.金钱.娇妻.儿孙,终生忙碌.义无返顾,到头来一切都是虚无,一切都是空幻!那我们何必还要拼命追求生命之重呢?不过话虽如此,生活还是要面向阳光的,最美的不是追求了什么,追求到了什么,而是追求中得到了什么.故事中的每个人物也正是因为追求而美丽,因为那种不求结果的追求而不惜一切代价.事实上,我们仍然在忙碌,仍然在追求,奋斗的脚步永不停止.就像如果不去耕耘,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼;不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果.生命的价值和意义在于过程,在追求的过程中有了幸福感和满足感,得到了自身的价值.也许,这已经足够了,何必在乎其终极意义上的得与失呢?人永远都无法。
《生命中不能承受之轻》读后感4篇
《生命中不能承受之轻》读后感4篇《生命中不能承受之轻》读后感篇1突来的寒潮让气温陡降不少，在冷风中裹紧外套，走在人影稀疏的街道，一丝桂花的余香偶尔在鼻中荡漾。
回到家中，在冷冽的月光下，又翻起米兰——昆德拉的《生命中不能承受之轻》。
最熟接触到书名，就让我深感兴趣，何以理解“生命中不能承受之轻”，生命中的物质若不能承受，又为何形容成“轻”？作者究竟想表达什么样的思想呢？米兰——昆德拉在书中提出了：“轻”与“重”，他说：“最沉重的负担压得我们崩溃了，沉没了，将我们钉在地上。
负担越沉，我们的生活就越贴近大地，越趋近真切和实在。
相反，完全没有负担，人变的比大气还轻，会高高的飞起，离开大地即离开生活，变的似真非真。
书中的托马斯大夫是一个特立独行，不愿意被任何事物束缚的人，当他感到家庭的重担和责任让他快要窒息的时候，他离开了他的妻子，回到了单身汉的生活，原以为他重新找到了自由的天堂，可是没过多久，他又感到无聊、空虚、寂寞，原来他仍然需要家庭责任的那份沉重，看似自由的”轻“让他更加抑郁，更加纠结，让他不能承受，一生都处在矛盾当中。
这个故事这让我思考着，领悟着，体会到作者所谓的”轻“就是生命在最原始的时候带给我们的可以享受的一切，比如：自由、爱情，友情等，而”重“就是人身在社会当中所产生的、必须面对的`责任、欲望、困难、灾难等等。
”轻“、和”重“在我们的生命中都是不能被忽视，客观存在的。
就像书中主人公那样当两者摆在他面前的时候，他毅然选择了一直向往的东西，这就是”轻“，以为”轻“便是他的追求，但随后又发现其实生命中不能缺少令他沉重的东西，这就是”重“，但生命只有一次，他已不能重来。
是啊！生命只有一次，仅有的一次生命不能预先彩排他的内容，也不知道接下来会发生什么，一旦我们意识到这些，却又有点茫然不知所措。
其实，”轻“和”重“在某种环境下也是可以相互转化的，关键看我们怎样选择。
我认为，选择一个有实质的人生就应该是我们所追求的。
2021年生命中不能承受之轻读后感
2021年生命中不能承受之轻读后感人活于世,似苇草,似青松,或身躯瘦弱,于风中摇曳;或刚强伟岸,抵抗万物折磨.但是,人既然存活于世,生命中所配置的,必然有如大海的浩渺,泰山的厚重.生命,本应有重量.这里给大家分享一些关于生命中不能承受之轻读后感,希望对大家有所帮助.生命中不能承受之轻读后感1深夜,我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》,这本书太过深奥,轻与重的意义,也在生命的概念里同空气一样难觅其形.昆德拉在这本小说中不仅勾画了西方社会的人生百态,更是折射出人生的虚无与空幻,细品之下,犹如回响.书中外科医生托马斯以六个巧合的机遇使他结识了后来成为妻子的特丽莎,并且成为走进他内心深处的第一个女人,也融入进他剩余的生命中,但一切并没有童话中那么美好,相反,书中的他只感到了忧郁与迷茫.正如〝永劫回归〞的人生太过沉重一样,充满巧合机遇的人生又显太过轻飘和荒诞,难以把握的同时,也难以承受.而事实上,我们在一边不满于这偶然性的人生时,却一边不得不承认,我们的生命正是由这一个个轻浮虚幻的巧合所组成的特殊事件而堆积组成的(或许,你的梦想本当一位艺术家,作家;可最后,却因种.种巧合成为了我的阅卷老师.)也许只有死亡,才是必然的.而我又想到了金圣叹批《西厢记》:几万万年月皆如水逝,云卷风驰电挚,而疾去也.〞笔锋一转,写道〝既然天地偶然生我.〞,那么〝未生已前非我,既去已后又非我也,然则今虽犹尚暂在,实非我也〞.于是,〝以非我之日月,误而任我之唐突可也,以非我者之才情,而供我之挥霍可也.〞是了,人不再是中心,生命不过是宇宙运转几万万年月的偶然产物罢了,这生命实质之轻溢于言表.在面对生命的重大选择时,芸芸众生不过是被环境.利益等等的外界因素推着向前罢了,有多少人有着贝多芬式〝非如此不可〞的信念呢?我相信这种信念是每个人来到这个世界的时候,就赋予我们的使命.正如昆德拉在书中这样写道:〝这就是独一无二的‘我’,〞时刻隐藏在人不可猜想的部分.我们所能想像的,只是什么是人的共同之处,这各自的‘我’正是与这种一般估计不同的地方,也就是说,它不可猜测亦不可计算,它必须被揭示,被暴露,被征服.但在我们这个逐利又为利所逐的时代,又有多少人对自己的认识仅限于镜子中的自己呢?急功近利的社会风气下,又有多少人想要一歌成名,〝马上有钱〞呢?又有多少人可以停下来,听听自己灵魂深处的呐喊呢?在这媚俗的社会下,你的生命可以承受么?书中主人公托马斯也意识到了这些,他知道这性的人生,决不能随波逐流,可他却没有像居里夫妇一样找到自己的使命感,而是以放下负担的方式,拒绝媚俗的社会.可没有负担的他变的太过轻飘,反而难以诗意的栖息在这片大地上.因为他努力去感受凡夫俗子所享受的轻松,而承受着‘轻’的痛苦.这种轻松的实质却是人生的虚幻.但事实上,这样的生活也绝非他想要的,他时常沉思于一句德国谚语:〝只活一次,等于一次也没有活过.〞只有一次的人生,用于享受也无法通过经验对比得知对错,毕竟追求不平凡往往是平凡的,反之,追求平凡就显得那么不平凡了.然而这种平凡并非是托马斯那样的放纵享受.如果想要生命不朽,就必须创造自己独立的人生价值,如果在此同时又不愿被世间的媚俗所感染,那就要向尼采说的一样:〝个体必须始终在社会中挣扎求生,才能使自己不致幻灭〞.那么这种超脱于媚俗的平凡就是像杨绛先生一样〝无名无位自在〞的平凡,超脱于世俗之外,又有着贝多芬式的非如此不可.这样的人往往有着平凡的,淡然的心态,也知道什么才是自己所想要的.相信他们的平凡,他们的执着,他们对自己的理解,会让他们在这宇宙的小小一角奏响生命的凯歌.这轻飘的生命,充满了偶然与虚幻,回不到过去看不见未来,刚刚看破滚滚红尘,却也难逃岁月的流沙,想要生命不朽,只有释放自己灵魂的真善美,去完成自己的使命,才能超然于世俗,点亮自己的人生.这并非是《生命中不可承受之轻》的全部意义,但却是我感同身受的哲学内涵.窗外,疾行的车流从一个未知,驶向另一个未知……生命中不能承受之轻读后感2生命看似轻如鸿毛,然而,人们常常感叹着生命的沉重,活着总有一种不堪重负的感觉,到底是什么让人们感觉到沉重呢?〝在永恒轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的责任重负.〞托马斯一直都认为,就算与特蕾莎一起时,他也不愿做家庭责任的附庸,宁愿享受〝轻〞,也不愿去承担那份〝重〞.然而,当特蕾莎离开他时,他确实有那么一瞬间感觉到无比的自由,但是,很快这种轻飘飘的失落感又让他难以忍受.当负担完全的缺失,人就会变得比空气还轻,几乎远离大地上的生命,其飘忽不定生命中的运动变得太自由而没有束缚,慢慢地,人生也将失去了意义.生命永远是最为复杂的东西,轻与重的转换,灵与肉的扭缠,生与死的轮回,各种各样交叉重合时的的对立,也许这就是生命的面貌吧.生命在温馨明媚的白昼和阴郁冷暗的黑夜之间,没日没夜地延续……然而即使生命是矛盾的源头,即使生命是个谜,它对我们来说都是唯一的,不可取代的.〝那么,到底选择什么?是重还是轻?〞轻与重,在书中的每一个角落幽灵般地闪现着,生存.理想.媚俗.背叛都在这张轻重交织的人生之网中互相联系着,却永远地不能被逃离,生命之重,使人感到沉重的压力.正如文中托马斯感到特雷沙的嫉妒之重.正如特雷沙的梦给托马斯带来的谴责.生命之轻,使人感到无聊空虚.正如特雷沙的离去使托马斯的铁球滑落脚踝,但他却为奇异抑郁的自我迷醉而感到罪过.回望自身,我们也可以看到自己生命那轻重交织的印痕.〝沉重是真的悲惨,轻松便真的辉煌吗?〞每天我们行走在这纷繁的尘世间,早已习惯了匆匆的步伐,早已习惯了平平淡淡不带喧嚣的色彩.不管是轻也好,重也罢,生命中度过的日子就是有孰轻孰重的,实在难以掂量.当我们因害怕承担生命之重,放任自己去享受生命之轻时,留给我们的也必然是比以前的重还要更重的轻.〝不能承受的生命之轻〞,是我们每个人都会经历的.所以,不要去掂量,不要去品味,只要不失重,那么我们就可以走得踏实,走得坦然.生命中不能承受之轻读后感3最近,读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》,作者对人生命运与价值的思考,使我深受启发,像解开了一个困扰在心中多年的迷团,顿开茅塞.我长嘘了一口气,不由地感叹:人生原来如此美好又是如此无奈!在米兰·昆德拉看来,人生是痛苦的,这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握.世界上许多人都在按自己的方式努力追求,而生命正是因为追求而变得庸俗,人类成了被〝追求〞所役使的奴隶,无论是放浪形骸,还是循规蹈矩,最终都在无休止地重复着前人,因此,人类的历史只剩下两个字——〝媚俗〞.书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着〝媚俗〞,对爱情的追求也是如此.他不可遏制地爱上了特丽莎,但不愿做家庭责任的附庸,更不愿像别人一样甘于平淡地生活,去爱.他用很不负责任的不得已的方式向情人表明:我爱你,但我不属于你!他不断地与别的女人,迫使所爱的人不固守自己,能给自己自由.可是,当他感到了自由,感到了失去责任的〝轻〞的时候,很快变得空虚难忍,他发现,承担一份家庭责任的〝重〞对生活本身何等重要!追求爱情如此,对物质对事业的追求也同样如此.萨宾娜是一位画师,她坚决反对〝媚俗〞,认为坚持人的个性是最主要的,反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉.可是,当国家,她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时,也只好接受他人的同情,用高价卖出她的那些画得并不出色的画,赚取较高的利润.她亲眼看到,人们聚会.,反对战争,声援弱者,这是极端消除了个性的行为,这是〝媚俗〞,但这又是爱国.正义之举,是难以调和的矛盾.人要是天生就具备了〝轻〞的一切条件,又会怎样呢?弗兰茨就是这样一位年轻人.他出身良好,才华出众,有稳定的事业与家庭,颇有名望.该有的都有,而且来得很容易.但是,他觉得生活太〝轻〞,他同样不能忍受,他强烈地向往反抗,向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情.于是,他糊里胡涂地参与..呼喊,令人难堪的是,一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样,结局徒劳无益,令人啼笑皆非.这几位年轻人〝追求〞与反〝追求〞的矛盾,道出了人生本身的荒谬与悖论:每个人都有生活的目的和理由,但每个目的都有本身的空虚,追求爱情时怨恨多于欢乐,追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及,追求钱财到头来竹篮打水一场空.透过种.种幻觉,米兰昆德拉感到,也许这种〝追求〞本身,就是一种错误.我想起了《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了.古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,惟有金银忘不了.终身只痕聚无多,待到多时眼闭了.世人都晓神仙好,惟有娇妻忘不了.君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,惟有儿孙忘不了.痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?这首《好了歌》,寓意是〝世上万般,好便是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,须是了〞.它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持:存在即痛苦,若要不痛苦,须是不存在.而世界上有那么多〝忘不了〞的人们,意识不不到生活的荒谬性,〝反认他乡是故乡〞,没有悟透〝好〞和〝了〞之间的真谛,到头来,都是为他人做嫁衣裳.我们身边的人生,那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命,为了〝功名〞,为了〝金钱〞,为了〝娇妻〞,为了〝儿孙〞,终生忙碌,义无返顾,到头来,一切都是虚无,一切都是空幻,一切是一场〝空〞!恰如《圣经》中所描述的:〝银链折断,金罐破裂,瓶子在泉中损坏,水轮在井口破烂.〞这种被动的〝了〞,不是好,是叹息,也是讽刺,是对那么多〝忘不了〞的人们的致命讽刺.人在欲望中挣扎,永远不得解脱,差不多是〝把石磨套在脖子上,丢到海里〞,在欲海中持一块磨盘而活,可悲,可叹的人生啊!可是,我们仍然在忙碌,仍然在追求,永不停止奋斗的脚步.正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的:三岔驿,十字路,北去南来几朝暮.朝见扬扬拥盖来,暮看寂寂回车去.今古销沉名利中,短亭流水长亭树.大街小巷,长亭短亭,碌碌红尘,人来人往.得意之徒,失意之人羁绊于名缰利锁,永远在奔波劳碌,没有谁能真正停下来.也许,这正是人生的悲剧所在.我们的〝向上精神〞本源于愚昧,我们的〝进取心〞来自无知,而盲目的进取心又至少给了人生一个〝重量〞的感觉,使人生似乎有了〝意义〞和〝满足〞,正如在〝三岔驿,十字路〞上〝扬扬拥盖来〞的得意之人.但实际上,盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我,看起来似乎幸福,却是本质上的空洞.特别是,当〝追求〞本身都值得怀疑时,人生便会陷入彻底的空虚中,失去任何〝重〞压的人生之〝轻〞,使一切的满足感荡然无存,自我便无法再支撑了.人生的命运都是如此无奈,如此令人愤怒.人生是如此无奈,一心想羡慕神仙,想摆脱功名.金钱.娇妻.儿孙之〝重〞的困扰,但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之〝轻〞,生生世世在这个永恒的悲剧中重复,再重复.既然如此,人到底应该怎么面对这似乎无法摆脱也似乎无法选择的生存处境呢?中国作家林语堂在《中国人》中认为:既然人的〝追求〞和追求后的〝满足〞都是一种空虚,那么,〝回归自然〞是一切美和幸福的永远源泉.人的一辈子应该考虑如何怎样真正的活着,而不是谋划如何发展;应该珍惜现在的时光尽情享受,而不是去奋发劳动;应养精蓄锐以备他日之不测,而不是发挥自己的精力.同样的困惑在法国散文家蒙田心中也同样存在,但他反对虚无主义,提倡人总是应该有点精神的.他在《蒙田笔记》中认为:〝糊涂的人一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世,这本身违背了生存的意义.生活乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度,而不是任何外物的影响.只有自己才是生命的主宰.我们的生命是自然的恩赐,它是优越无比的.如果我们觉得不堪生之重压而虚度此生,那也只能怪我们自己.人如果没有一定的目标和追求占据.约束心灵,心灵就会到处漂流,入于幻想的空泛境域里.灵魂没有目标,就会丧失自己.即使在闲逸时,也不能让灵魂丧失目标,要不然,最终会导致无数妖魔.怪物,无次序.无目的,一个个接踵而来.〞生命的价值和意义在于过程,在追求的过程中有了幸福感和满足感,也许,这已经足够了,何必在乎其终极意义上的得与失呢?看来,还是要勇敢面对生命之〝重〞,而不是避〝重〞就〝轻〞.生命中不能承受之轻读后感4人活于世,似苇草,似青松,或身躯瘦弱,于风中摇曳;或刚强伟岸,抵抗万物折磨.但是,人既然存活于世,生命中所配置的,必然有如大海的浩渺,泰山的厚重.生命,本应有重量.叹生活不美,欺诈行为肆意蔓延;悲人生苦短,美妙的少女就此殒命.回望故事的起与结,大多数人只会唾骂狡诈的犯罪分子,然而,当你内心有了无穷大的承受力时,你就能经历大风大雨,生命便只在你的掌握之中,活得精彩并非不可能!浏览古今长河,伟大的人总不那么顺心,然而就是在这样沧桑变化中,在困境中不断成熟,他们却用自己生命的重量沉淀出精彩.还记得〝民国四才女〞之一的萧红吗?在那个兵荒马乱的时代中,她挣扎出来,于哈尔滨的灾害中坚持写作的梦想.虽然贫困,虽然被情所困,但是那汩汩清泉般的文字伴随着她的作品不断成熟,不断沉淀,直至今日,我们敬之叹之.如果没有苦难的日子,萧红不会有这般成熟稳重;如果没有内心挣扎后的教训,她也不会将深沉的笔触透露给世人,《生死场》也不会就此诞生.同样是欺骗,同样是在青春正盛的日子,有人承受住生命之重,有人却轻飘飘地走了,留给世人无限的深思.生命永不能轻飘飘地走过.〝岁寒,知松柏之后凋.〞我们的人生,坚忍之后方显价值.季羡林在动荡的文化革命期间之坚忍,才能清淡地描绘出当时的牛棚;马尔克斯在墨西哥城的坚忍,方能将我们带回生命本该有的绚丽奇幻.如果徐玉玉也能在上当受骗之后之坚忍,世界回报给她的将不仅是完整的人生旅程,还有厚重的灵魂.现如今,有太多人不能坚忍,不能领悟生命的重量.徐玉玉的例子,折射出当代许多人的脆弱,他们将内心装扮地纯净空白,不能正确对待社会的残酷,他们在父母.在校园的荫庇下只能活在自己的世界里.米兰.昆德拉说:人一旦迷醉于自身的软弱之中,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方.生命不能承受之轻,是对现实生活的领悟,是对生命质量的沉淀.即使是一根苇草,根系于土地之上也能承受住大风的侵扰,总能于水洼之中立地不倒.人的生命亦是如此,锻炼出强大的内心,我们方能更精彩地活着.生命中不能承受之轻读后感5《生命中不能承受之轻》这本书,断断续续听到不少人的推荐和高评价,一直想看但是拿起来很多次都看了一点点就看不动了,可能因为工作太累,也可能年龄阅历不够,总之一直没看进去.这段时间辞职了,那天坐长途汽车,拿起来看了几页就被镇住了.借用周杰伦的一句话来说就是实在是〝太屌了!〞作为一个喜欢看书的人,长这么大看的书不少,但是从来没有一本书给我这么大的心灵震动和共鸣.这不仅仅是一本小说,这绝对是一本哲学和心理学的伟大著作.如果用一个词来形容,对应这本书的就是〝字字珠玑〞,小说中几乎每句话都包含深刻的哲学思考.在关于人生的轻与重,灵与肉,忠诚和背叛,事业和爱情,理想和现实等等逃不开的人生意义问题上都有入木三分的思考和诠释.何为生命之轻?生命不管是长或者短,对于每个人来说在任何时候都只有一次选择的机会,你永远无法知道你没走的那条路会讲你带向何方,人生如果是作一幅画,那么〝生活就是一张没有什么意义的草图,最终也不会成为一幅图画〞,〝如果生命属于我们只有一次,我们当然也可以说根本没有生命〞,这就是生命之最轻;生命失去独立性,一不小心我们的人生就会活到了别人的口水里或者成为别人生命无意义的延续那么生命就成为无意义的轻.同时,生命也是沉重的.无法逃避的责任.纠缠不清的感情.永不满足的欲望.〝必须如此〞的执念.潜藏深处的同情共同构成了生命的沉重.〝但是沉重是真的悲惨,而轻松就真的快乐吗?最沉重的负担压得我们坍塌了,但是也许最沉重的负担同时也是一种生命最为充实的象征,负担越重,我们的生活也就越贴近真切和实在〞.反之生命之轻呢,如果抛开了所有的欲望和责任,人将变得比大气还轻,轻到了天国之上,离开了真实的生活,看似是到了天堂,其实也同时进了地狱.生命之轻和生命之重一样,无法承受.心理学案例特丽莎拥有一个索取型的母亲,母亲一直认为是因为特丽莎而失去一切(而不是自己的无知或者什么).过去的一切无法改变,所以作为女儿的特丽莎便拥有了无法弥补改变的原罪(负罪感),她做一切事情来讨得母亲的欢心,迎合她母亲〝看不见灵魂〞〝肉体集中营〞的世界.但是人毕竟是有灵魂的,一直追求上进的特丽莎遇到了自己的爱人托马斯,这句话印象深刻〝托马斯的声音把她那怯懦的灵魂从她的身体深处呼唤了出来〞.但是父母对孩子的影响是巨大而无法逆转的,特丽莎逃离了母亲的世界,但是一直在梦中充满恐惧.书中关于女画家萨宾那和其情人弗兰茨的〝误解小词典〞,也很有意思.弗兰茨的经历让他认为〝忠诚〞是自己最看重也是自己所具备的最重要的品质,而对于萨宾那来说,小时候严格的按部就班的家庭让其心灵深处的需求是〝独立〞,也就是意味着抛开所有旧秩序的〝背叛〞对萨宾那最有吸引力.其实每个人的行为模式就那几种,我们只是在不同的场合,不同的事情,不同的人身上重复着几种模式而已,如同萨芬娜一生一直在实践各种形式的〝背叛〞一样.不想再写了,这本书是大师之作,我的诠释再多再好也不如读原著来的好.何况如果只是读哲学的理论那是非常枯燥乏味的,所以作者借助小说的题材传递了众多的哲学思考,所以,去读原著_生命中不能承受之轻读后感范文。
不能承受的生命之轻读后感(优秀8篇)
不能承受的生命之轻读后感（优秀8篇）读《不能承受的生命之轻》读后感篇一《生命不能承受之轻》是我最喜欢的书之一。
这本书的名字恰如其分的揭示了书中蕴含的哲理：生命不能失去它的重量，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力影像。
负担越重，我们的生命就越贴近大地，它就越真切的存在。
相反，当重量完全却失，人就会变得比空气还轻，人也就越是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中对生命的最终意义表示出了怀疑，那么我们该选择什么呢？是轻？还是重？人生离不开轻，轻是人留恋的终极原因，比如：爱情，友谊，音乐，欣赏大自然，艺术创作等这些对生命本身的享受。
在这方面做的最好的是徐志摩和三毛，他们喜欢自由，追求友谊，爱情和童真。
他们是懂的享受生命本身的人。
人生离不开重，重给人能带来充实，在重的圈子里，人找到自己存在的价值，能从其中感到心灵充实的幸福，人会在人的本质力量化过程中发现自己，肯定自己，为自己自豪。
在日常生活中我们有过这样深刻的体验，比如：当我们站在领奖台上，我们心中洋溢着喜悦之情，我们会通过奖牌看到我们的本质力量，我们会体会到被众人肯定后那种精神上无限的幸福。
所以重在我们人生中是不可缺少的。
人生除了轻与重外，还有生命中不能承受之轻，也可称为沉重的轻。
所谓沉重的轻，是指人在无所事事的情况下，感到无聊、空虚、寂寞、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精神之中解不开的死结而引起的否定性的痛苦的感受。
在《生命中不能承受之轻》这本书中，提到托马斯在开始离开他的妻子特丽莎的几天里，确实获得了自由，他又回归到了单身汉的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由气息。
但是不久，失去责任的轻就让托马斯难以承受，他发现自己原来更需要承担家庭责任的这份重。
沉重的轻是人生的一个困惑，大多数无所事事的富人经受着难以言表的烦恼，杰出影星翁美玲因不堪忍受爱情中的沉重的轻而自杀身外亡，精神病患者的精神病来源于想不开的沉重的轻。
读《不能承受的生命之轻》有感优秀4篇
读《不能承受的生命之轻》有感优秀4篇《不能承受的生命之轻》读后感篇一“因为一个人往往从怀疑一个最小的细节开始，最终会怀疑生活本身。
”这是《不能承受的生命之轻》给我印象最深刻的一句话。
生活之中不乏这样的例子。
失恋了，或生意失败了，或失业了……人生陷入灰暗——灰暗的不只是事件本身，而是影响到了整个人生，整个人生陷入的灰暗！仿佛生活忽然间再也没有任何意义了！其实，人生有很多面的，这一方面的不如意，不代表你其它方面也不如意。
人生是无常的，此刻的不如意，并不代表你之前都是不如意的，你以后也都不如意。
人有时会因一时的失败，而彻底地否定自己。
我也曾在某一个失落的时刻，彻底地怀疑自己的人生，觉得自己的人生相当失败、彻底失败！我会想起许多能证明我失败的例子与状况，然后去对比别人的成功，对比自己的理想，发现自己一无是处！（我也会写在日记里，然后去反省，只是这样的文字不免带着许多消极情绪，故不想让人看到，不会公开上传，我希望我所传播的思想都是积极乐观的。
有些问题过于沉重，还是不适宜公开讨论的，故还是自己去思考吧。
）反之亦然，你可以因为一时的幸福感，而延伸地感觉到你这一生都是幸福的。
当我被生活中的一些人，一些事情所感动的时候，静下心来，我总是想起许多美好的时光，觉得自己不只是在那一刻是幸福的`，我的整个人生都是幸福的！因此，也就有了我之前的那篇《我，幸福无以复加！——感谢在我生命中遇到的每一个人，在我身上发生的每一件事！》，及后面的几篇有关于幸福的文章。
人，不免有时会夸大自己的痛苦或快乐，我只是希望大家把快乐夸大，把痛苦缩小。
夸大痛苦的时候少一些，夸得小一些，最好是能把痛苦缩小或消除，就像瑜珈中提到的，忘却痛苦，痛苦就不存在；而夸大快乐的时候多一些，夸得大一些。
人与人之间，也常因为一点小矛盾而引发争吵，然后引出许多事情来，不断升级，到了最后不欢而散，甚至反目成仇互相攻击。
当你因为某件事而怀疑人生的时候，跳出来，认真想想，其实你所怀疑的只是一件小事而已，一个暂时的状态而已！当你因为某件事而怀疑别人对你的看法及情感时，跳出来，认真想想，其实你所怀疑的只是一个小误会，一点小矛盾而已！有时我们要利用“无限扩大的思想”，让快乐幸福洒满整个人生，整个世界；有时则要去限制，让痛苦只是此痛苦，矛盾只是此矛盾，而不要再延伸！《不能承受的生命之轻》读后感篇二《不能承受的生命之轻》是作者米兰·昆德拉最负盛名的作品。
《生命中不能承受之轻》读后感-《生命中不能承受之轻》读后感心得体会
《生命中不能承受之轻》读后感-《生命中不能承受之轻》读后感心得体会《生命中不能承受之轻》以医生托马斯、摄影爱好者特丽莎、画家萨宾娜、大学教师弗兰茨等人的生活为线索，富于哲理地探讨了人类天性中的“媚俗”本质，从而具备了从一个民族走向全人类的深广内涵。
下面，小编在这给大家带来《生命中不能承受之轻》读后感范文五篇，欢迎大家借鉴参考!《生命中不能承受之轻》读后感【1】终于又有时间读点书了，感觉真好，淡淡的日子，淡淡的过，似乎曾经也这样提到过!《生命中不能承受之轻》度过了第一部分第16节，终于读到了轻重的启示!细加掂量的决断与命运之声联系在一起;重、必然和价值是三个有内在联系的概念：必然者为重，重者才有价值。
对于我们所有人来说，人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。
人只有一次生命，绝无可能用试验来证明假设，因此他就永远不可能知道为自己情感所左右到底是对还是错。
我们都觉得，我们生命中的爱情若没有分量、无足轻重，那简直不可思议;我们总是想象我们的爱情是它应该存在的那种，没有了爱情，我们生命将不再是我们应有的生命。
我们都坚信，满腹忧郁、留着吓人的长发的贝多芬本人，是在为我们伟大的爱情演奏“Esmusssein!”“如此必然的决定依赖的却是这样偶然的爱情。
”我的生命里多了太多的偶然，然而却没有一次让这些偶然成为必然，或许生活已经告诉了我必然的答案，只是我不知道，我无法接受，我不想承认这必然的结果!如果和你的相遇一切从必然开始，那么过程中能否出现偶然的惊喜吗?《生命中不能承受之轻》读后感【2】早就听说有一本叫《不能承受的生命之轻》的小说，一直想看看，几年以前在书店里没有找到，时间久了，也就忘了。
最近一个偶然的机会，到书店里看到了这部小说，也由此对本书的作者——捷克作家米兰·昆德拉有了一些认识和了解。
但当我看完之后，对这部小说的名字并没有真正的理解，不知道它为什么要叫《不能承受的生命之轻》呢?再次看完之后，有了一点感觉，但也还是很模糊，觉得此书真的不好弄懂，深奥的如同一本哲学。
生命中不能承受之轻读后感5篇
生命中不能承受之轻读后感5篇生命中不能承受之轻读后感一:生命中不能承受之轻读后感【篇一：《生命中不能承受之轻》读后感】《生命中不能承受之轻》这本书，断断续续听到不少人的推荐和高评价，一直想看但是拿起来很多次都看了一点点就看不动了，可能因为工作太累，也可能年龄阅历不够，总之一直没看进去。
这段时间辞职了，那天坐长途汽车，拿起来看了几页就被镇住了。
借用周杰伦的一句话来说就是实在是“太生命中不能承受之轻读后感二:生命中不能承受之轻读后感2023字【篇一：《生命中不能承受之轻》读后感】深夜，我反复翻阅着《生命中不能承受之轻》，这本书太过深奥，轻与重的意义，也在生命的概念里同空气一样难觅其形。
昆德拉在这本小说中不仅勾画了西方社会的人生百态，更是折射出人生的虚无与空幻，细品之下，犹如回响。
书中外科医生托马斯以六个巧合的机遇使他结识了后来成为妻子的特丽莎，并且成为走进他内心深处的第一个女人，也融入进他剩余的生命中，但一切并没有童话中那么美好，相反，书中的他只感到了忧郁与迷茫。
正如“永劫回归”的人生太过沉重一样，充满巧合机遇的人生又显太过轻飘和荒诞，难以把握的同时，也难以承受。
而事实上，我们在一边不满于这偶然性的人生时，却一边不得不承认，我们的生命正是由这一个个轻浮虚幻的巧合所组成的特殊事件而堆积组成的（或许，你的梦想本当一位艺术家，作家；可最后，却因种种巧合成为了我的阅卷老师。
）也许只有死亡，才是必然的。
而我又想到了金圣叹批《西厢记》：几万万年月皆如水逝，云卷风驰电挚，而疾去也。
”笔锋一转，写道“既然天地偶然生我。
”，那么“未生已前非我，既去已后又非我也，然则今虽犹尚暂在，实非我也”。
于是，“以非我之日月，误而任我之唐突可也，以非我者之才情，而供我之挥霍可也。
”是了，人不再是中心，生命不过是宇宙运转几万万年月的偶然产物罢了，这生命实质之轻溢于言表。
在面对生命的重大选择时，芸芸众生不过是被环境、利益等等的外界因素推着向前罢了，有多少人有着贝多芬式“非如此不可”的信念呢？我相信这种信念是每个人来到这个世界的时候，就赋予我们的使命。
《生命不能承受之轻》读后感范文（精选13篇）
《生命不能承受之轻》读后感范文（精选13篇）《生命不能承受之轻》范文篇1生命不能承受之轻，怎么说，以前一直以为只有重量才能将一个人压垮，从没有想过轻飘飘的物体也能将你打入万丈深渊。
尼采和哲学家所纠缠的神秘的”永劫回归“或许就是在告诉我们，沉重不一定是悲惨，而轻松也不会就是辉煌。
想想我们经历过的事情，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休止地重演下去，即便那件事是那样的微不足道、不值一提，但那种癫狂的幻念将会席卷我们的头脑，一步步吞噬着我们，而我们却是如此无能为力、无能反抗。
生命无法承受的轻，又是那样真真实实地呈现在我们眼前，你无法拒绝。
然后，便就开始问自己，”何为轻?何为重?就算知道轻重之分之后，我们又该如何选择，是轻还是重?“生活就是一出舞台剧。
在这出剧中，我们会看到许多形形色色的角色。
或者你会遇到特丽莎，或者你会遇到托马斯，又或者你遇到的是萨比娜。
然后，我们就会发现特丽莎跟萨比娜就是两个不同的对立面。
爱情是自私的，所以她让特丽莎成为了一个生命之重的人物。
对爱情的专注和责任、对丈夫的宽容和忍受、对事业的认真和执着、对善恶的爱憎和明断……在重压之下艰难地活着，活得实在。
以至于在这个没有美和真爱的世界，最后只能在一条狗的身上找到人间的牧歌、找到真爱。
而萨比娜就是生命之轻的典型。
就像文中萨比娜自己所说哦的那样，”美就是被背弃的世界。
“她放纵自己与托马斯的放纵，随心所愿地生活着，就算生活对此充满了不屑，依旧我行我素。
而对于托马斯而言，一切就又不知该从何说起了。
托马斯与特丽莎的相遇就像是一出精彩的剧集。
一切都是那么巧合，却又巧合得让你坚信就是有这么巧合的事情。
然后两个生活在不同世界的人就这样彼此相互牵制着，直至终老。
就算生活中，两个人无数次的刺激着对方，却又还是那样不肯离去。
而一直轻浮的托马斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。
给人以一种社会正义感的强烈冲击。
然后我就开始慢慢明白生命不会在”轻“任意喧嚣。
不能承受的生命之轻的读书心得(4篇)
不能承受的生命之轻的读书心得《不能承受的生命之轻》是奥地利作家米兰·昆德拉的一部作品，该小说以哲学和心理学为背景，揭示了人生的不确定性和无法承受之轻。
这本书引发了我对生命、爱情和自由的思考，并带给我许多启示和触动。
下面是我对《不能承受的生命之轻》的读书心得，希望能与大家分享。
首先，这本书让我认识到人生的无常和不确定性。
在小说中，作者通过四个主要角色的生命故事来展示这一点。
他们都是普通人，但他们的生活被爱、性和自由的选择所影响和改变。
其中最引人注目的是主人公图马的故事，他在不同时间和环境中寻求自由和满足，但却在最后被社会的压力和道德约束所击败。
这个故事让我意识到，生命中的选择和决策并不总是符合我们的期望和希望，我们无法控制一切，必须面对生活的不确定性和变化。
其次，这本书让我思考了爱情的本质和意义。
通过主人公图马和塔马拉的爱情故事，作者揭示了爱情的矛盾和不完美。
在小说中，他们之间存在着对彼此的吸引和依赖，但也经历了争吵、猜疑和背叛。
作者通过这个故事告诉我们，爱情不是完美的，它包含了痛苦和挫折，但也带来了理解和成长。
爱情是一种探索和理解生命的方式，它使我们感受到生命的重要性和意义。
正如书中所说：“爱是向内涵非凡、瑰丽非比的深度世界所对人心灵施加的一种创造性力量。
”再次，这本书探讨了自由的含义和界限。
在小说中，作者通过描述主人公图马在社会主义和自由主义下的生活经历来表达对自由的思考。
他曾在社会主义体制下经历了限制和束缚，但在自由主义的世界中，他感到自己无所依附和没有意义。
作者通过这一对比向我们展示了自由的复杂性和相对性。
自由并不意味着没有规则和限制，它需要我们在选择中负责任，并意识到我们的选择会对自己和他人产生影响。
自由是一种责任，我们要为自己的选择承担后果。
最后，这本书引发了我对生命价值和存在意义的思考。
通过描述主人公的经历和精神斗争，作者探讨了生命的轻重和意义。
他认为人生是轻薄的，我们生活在一个无常和不确定的世界中，一切都是暂时的。
《不能承受的生命之轻》读后心得感悟(4篇)
《不能承受的生命之轻》读后心得感悟《不能承受的生命之轻》是法国作家米兰·昆德拉的一部作品，该小说通过描写四位主要角色的故事，探讨了生命的价值、爱情、自由和责任等主题。
在读完这本小说后，我深受触动，产生了许多感悟。
首先，小说所表达的“生命之轻”这一概念给我留下了深刻的印象。
在小说中，作者通过对主人公托马斯的塑造，揭示了现代人对生命的轻视和对感情的随意态度。
托马斯是一个漂泊不定、对感情不负责的男人，他通过各种方式追求感官的刺激，而忽视了真正有价值的东西。
这种“生命之轻”并不仅仅是托马斯个人的问题，而是现代社会的普遍现象。
在信息爆炸的时代，人们越来越难以珍视生命的珍贵和独一无二性，追求刺激和享乐成为他们的主要追求。
小说通过对托马斯的描写，深刻反映了这种现象，并带给读者思考和警醒。
其次，小说中的爱情描写引起了我对于爱情的思考。
小说中托马斯与他的爱人希尔达之间的爱情关系展示了爱情的复杂性和矛盾性。
他们之间充满了激情，却又缺乏真正的信任和责任。
他们在一起时，他们是彼此生命中最重要的存在，但在分开后，他们又能轻易地将对方抛至脑后。
他们对爱情持有的态度既追求自由和激情，又缺乏责任和承诺。
这让我意识到了爱情关系中的重要性和复杂性。
真正的爱情不仅仅是情感的交流和激情的火花，更需要相互间的理解、承诺和支持。
爱情是一种责任，是一种让对方幸福的承诺。
通过作者对于托马斯和希尔达之间爱情的描写，我对于爱情有了更加深刻的体会。
此外，小说对于自由和责任的讨论也让我深思。
小说中的四位主要角色在追求自由的同时，也面临了责任的问题。
他们追求自由，却又无法摆脱对感情和社会的责任。
托马斯通过追求感官的快乐来获得自由，但他却无法拒绝希尔达对他的依赖和对其感情的期望。
希尔达在寻求自由的同时，又无法解脱对托马斯的爱情和需求。
在小说中，自由与责任是一对不可分割的矛盾体，两者相互制约，相辅相成。
这让我认识到自由并不等于放纵和无拘无束，真正的自由需要在责任的基础上获得。
生命不能承受之轻读后感生命不能承受之轻读后感范文
生命不能承受之轻读后感生命不能承受之轻读后感范文【生命不能承受之轻读后感一】《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰?昆德拉的代表作。
去年第一次读它的时候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁复的作品，字里行间闪烁着许多“不解之辞”――我的理解力居然很难渡过它艰深晦涩的语意之河。
怀着自我挑战的心理，今年暑假又认认真真地把它重读了一遍。
重读此书，却给了我完全不同的感受――好像我从来就未曾读过一样!那是一座感性与理性纵横交织起来的神秘幽深的城堡，看似简单的爱情故事，蕴含着丰富的哲理思辨，闪烁着耀眼的思想的光芒。
作者用讥讽幽默而冷静的笔调，剖开人类生命的外衣，探索灵魂的秘密，揭开人性深处隐秘的真相，展示了社会动荡和命运沉浮的人生图景，揭露了人类“媚俗”的天性。
读罢掩卷，我的眼前仿佛出现了一幅现代主义的三维立体图画：破败的城市、游行的人群、缠绵的肉体、忧伤的眼神-----这一切杂乱地交织重叠成灰色的梦境，而这一切梦境的背后，则隐约可见无比温馨静谧的遥远的山村图景，那里斜阳暖暖，牧歌悠然。
这的确是一部值得反复读的作品。
它就像一株枝繁叶茂的大树，以我浅陋的理解和愚拙的笔触，如果勉强能触摸到它的三两片辉煌的树叶，也算很侥幸的了!一、轻重之间“如果我们生命的每一秒钟得以无限重复，我们就会像耶稣被钉在十字架上一样被钉死在永恒上。
这一想法是残酷的。
在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负，这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担的缘故吧。
作家在小说开头第一章，便以一个哲学家高深莫测的姿态，抛出了尼采的“永恒轮回”说，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入关于重和轻的凝重思索。
“重便真的残酷，而轻便是真的美丽?”“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。
但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量，于是，最沉重的负担同同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
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读《生命中不能承受之轻》有感
看完了米兰—昆德拉的《生命中不能承受之轻》，掩卷长思，我们的生命到底不能承受其轻还是其重？米兰—昆德拉说：如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。
这个前景是可怕的。
在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。
可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。
可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。
也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在
相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。
他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松?巴门尼德于公元前六世纪正是提出了这一问题。
他看到世界分成对立的两半：光明／黑暗，优雅／粗俗，温暖／寒冷，存在／非存在。
他把其中一半称为积极的(光明，优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。
我们可以发现这种积极与消极的两极区分实在幼稚简单，至少有一点难以确定：哪一方是积极？沉重呢？还是轻松?巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。
他对吗？这是个疑问。
唯一可以确定的是：轻／重的对立最神秘，也最模棱两可。
是的，轻与重是个问题，选择轻还是重更是个问题！不过我认为我们似乎更能承受生命之重却无法承受生命之轻。
因为人类似乎更有一种承受困难的本能，人类历史前行的每一步哪一步不是伴随着剧痛？个人的生命从呱呱坠地那一天起，从蹒跚学步艰难行走，最终走向坟墓？可是，人类的历史从来就没有中断过，生命的传承也没有停止过。
因为我们有一种与生剧来的承受力。
这种承受力让我们可以战胜一切压在我们身上的重量。
相反，我们却难以生命之轻，比如孤独，虚空，当然，这些是在没有笼罩宗教信仰的前提下。
这本书提出了很多值得我们思考的问题。
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无准备，就像演员第一次彩排一样。
但生活的第一次彩排就是生活本身。
我们该怎样去面对我们的生活，怎样去思考我们的人生，也许永远都没有正确答案，
我认为这恰恰是我们人类的可爱之处，对我来说：未来的不可知正是我们前进的远动力。
总之这是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。
作者将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。