“七夕来时先有期,洞房帘箔至今垂。”原文、赏析
【收藏】李商隐七律全集
【收藏】李商隐七律全集李商隐七律全集锦瑟（唐·李商隐）锦瑟⽆端五⼗弦，⼀弦⼀柱思华年。
庄⽣晓梦迷蝴蝶，望帝春⼼托杜鹃。
沧海⽉明珠有泪，蓝⽥⽇暖⽟⽣烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
重过圣⼥祠（唐·李商隐）⽩⽯岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
⼀春梦⾬常飘⽡，尽⽇灵风不满旗。
萼绿华来⽆定所，杜兰⾹去未移时。
⽟郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
题僧壁（唐·李商隐）舍⽣求道有前踪，乞脑剜⾝结愿重。
⼤去便应欺粟颗，⼩来兼可隐针锋。
蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
若信贝多真实语，三⽣同听⼀楼钟。
潭州（唐·李商隐）潭州官舍暮楼空，今古⽆端⼊望中。
湘泪浅深滋⽵⾊，楚歌重叠怨兰丛。
陶公战舰空滩⾬，贾傅承尘破庙风。
⽬断故园⼈不⾄，松醪⼀醉与谁同。
赠刘司户（蕡）（唐·李商隐）江风吹浪动云根，重碇危樯⽩⽇昏。
已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。
汉廷急诏谁先⼊，楚路⾼歌⾃欲翻。
万⾥相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
南朝（唐·李商隐）⽞武湖中⽟漏催，鸡鸣埭⼝绣襦回。
谁⾔琼树朝朝见，不及⾦莲步步来。
敌国军营漂⽊柹，前朝神庙锁烟煤。
满宫学⼠皆颜⾊，江令当年只费才。
送崔珏往西川（唐·李商隐）年少因何有旅愁，欲为东下更西游。
⼀条雪浪吼巫峡，千⾥⽕云烧益州。
⼘肆⾄今多寂寞，酒垆从古擅风流。
浣花笺纸桃花⾊，好好题诗咏⽟钩。
饮席戏赠同舍（唐·李商隐）洞中屐响省分携，不是花迷客⾃迷。
珠树重⾏怜翡翠，⽟楼双舞羡鹍鸡。
兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新⾹和壁泥。
唱尽阳关⽆限叠，半杯松叶冻颇黎。
令狐⼋拾遗见招送裴⼗四归华州（唐·李商隐）⼆⼗中郎未⾜希，骊驹先⾃有光辉。
兰亭宴罢⽅回去，雪夜诗成道韫归。
汉苑风烟吹客梦，云台洞⽳接郊扉。
嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。
寄令狐学⼠（唐·李商隐）秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。
赓歌太液翻黄鹄，从猎陈仓获碧鸡。
晓饮岂知⾦掌迥，夜吟应讶⽟绳低。
7夕节的诗句
7夕节的诗句七夕之夜，星河璀璨，自古以来便是诗人墨客笔下最美的意象之一。
这不仅是牛郎织女一年一度相会的浪漫时刻，也是人间女子乞求智慧与巧艺的美好时节。
从北魏温子升的《捣衣诗》“七夕长河烂”，到南宋郭应祥的“令节无过七夕”，跨越数个朝代的诗人，无不以各自独特的视角和情感，记录下了这个特别日子的点点滴滴。
他们或赞美七夕夜的皎洁月光与灿烂星辰，或抒发个人的离愁别绪，或寄托对爱情的美好向往。
这些诗词不仅描绘了一个个动人的场景，也承载着人们对美好生活的无限憧憬。
关于七夕的诗句如下：七夕长河烂。
中秋明月光。
北魏·温子升捣衣诗九江逢七夕，初弦值早秋。
南梁·庾肩吾奉使江州舟七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。
陈朝·江总宛转歌七夕七日人閒秋，兴来飘然鹊山游。
金·赵秉文七夕与诸生游鹊山七夕少不雨，予莫知其故。
金·李奎报七夕咏雨相期七夕间何阔，独宿空闺潜下泪。
金·林椿续牛后歌。
与眉叟同赋试将我意问明河，牛女曾无七夕过。
明·王佐（汝学）问汉亭借问河东织女星，可曾七夕有郎情。
明·王佐（汝学）问汉亭好忆西湖归放鹤，休因七夕恨牵牛。
明·张浚怀刘水部长生殿古生青草，七夕何人望斗牛。
明·黄仲昭马嵬三首集句其二鳷鹊楼头今七夕，欲将心事问牵牛。
明·江源拟唐人四时宫词二十首次官汝清韵其十一秋词七夕谁家送酒频，南阳一骑走红尘。
明·林光次韵答庄国华仪宾三首其一七夕无缘一尽欢，水南秋月爱谁看。
明·林光七夕过怀玉水南寺遇丁玉夫索诗走笔奉答七夕人间值立秋，斗杓回指火西流。
明·谢迁七夕立秋长绳不系日西驰，又道人间七夕期。
明·苏葵七夕后一日漫书七夕殿中祈巧夜，三秋原上摘瓜时。
金末元初·耶律楚材和景贤十秋雨过七夕，檐间有馀滴。
元末明初·李穑秋雨秋来七夕是佳辰，凉入虚堂夜气新。
元末明初·钱仲益七夕奉令作其一七夕无盈刻，双星有定期。
有关七夕节的诗词名句
有关七夕节的诗词名句1、度金针、漫牵方寸。
——吴文英《惜秋华·七夕》2、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
——孟浩然《他乡七夕》3、一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。
许敬宗《七夕赋咏成篇》4、一年衔别怨，七夕始言归。
杜审言《奉和七夕侍宴两仪殿应制》5、寄语河边值查客，乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。
骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》6、太守仙潢族，含情七夕多。
崔国辅《七夕》7、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。
李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》8、上方传雅颂，七夕让风流。
钱起《晚春永宁墅小园独坐，寄上王相公》9、年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
王涯《宫词三十首（存二十七首）》10、王时应七夕，夫位在三宫。
李贺《恼公》11、七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
李商隐《碧城三首》12、捧月三更断，藏星七夕明。
李商隐《咏云》13、树列千秋胜，楼悬七夕针。
温庭筠《洞户二十二韵》14、只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。
温庭筠《瑟瑟钗》15、心如七夕女，生死难再匹。
曹邺《古相送》16、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
崔涂《七夕》17、七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
王涣《惆怅诗十二首》18、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
曹松《七夕》19、阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
和凝《宫词百首》20、七夕雨初霁，行人正忆家。
徐铉《驿中七夕》21、七夕景迢迢，相逢只一宵。
清江《七夕》22、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。
毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》23、七夕湖头闲眺望。
秦观《渔家傲（七夕立秋）》24、正才过七夕，又近中元，素秋时候。
杨无咎《醉蓬莱》25、乾道元年七夕前一日癸丑，丁丑人扬无咎补之书于豫章武宁僧舍。
杨无咎《柳梢青》。
情深意重的诗句
情深意重的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是情深意重的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 依依不舍或情深意重的古诗句有哪些轮台东门送君去，去时雪满天山路。
(.)——《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参意思：轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
——《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参意思：山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下1行马蹄印迹。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
——《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄意思：迷漫的烟雨，连夜洒遍吴地江天；早晨送走你，孤对楚山离愁无限！洛阳亲友如相问，1片冰心在玉壶。
——《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄意思：伴侣啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依旧冰心玉壶，坚守信念！故人西辞黄鹤楼，烟花3月下扬州。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白意思：老伴侣向我频频挥手，告辞了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春3月去扬州远游。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白意思：友人的孤船帆影慢慢地远去，消逝在碧空的终点，只观察1线长江，向邈远的天际奔流。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——《赠汪伦》唐代：李白意思：李白坐上小船刚刚要离开，突然听到岸上传来告辞的歌声。
即使桃花潭水有1千尺那么深，也不及汪伦送别我的1片情深。
城阙辅3秦，风烟望5津。
与君离别意，同是宦游人。
——《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃意思：巍巍长安，雄踞3秦之地；渺渺4川，却在迢迢远方。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
海内存知己，天际若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
——《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃意思：只要有知心伴侣，4海之内不觉遥远。
即便在天际海角，感觉就像近邻1样。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
书来报故人，我欲因之壮心魄。
——《赤壁歌送别》唐代：李白意思：你要具体地把你发现的1切写信来告知我，我想我确定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
2024年七夕牛郎织女的诗句
6、向日穿针易，临风整线难。——唐·祖咏《七夕》
7、星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。——宋·李清照《行香子（七夕）》
8、灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。——唐·李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
9、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》
59、泛爱风魔挚爱难，三江苦水半觥甜。七夕哭诉声幽远，欲燃红玫畛陌妍。
60、贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相逢，七月七日河边渡。
七夕牛郎织女的诗句 4
1、只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。
2、帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒。
3、只愿君心似我心，定不负相思意。
4、织女牛郎代代传，至今耳茧不新鲜。
23、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
24、一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。
25、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
26、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
27、一年一会多离隔，好把牛郎觑得真。
28、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
29、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
30、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
2024年七夕牛郎织女的诗句
七夕牛郎织女的诗句 1
1、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
2、太守仙潢族，含情七夕多。
3、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
4、云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。
5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
6、天上有月月月缺，人间有情情情残
7、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
8、不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡。
13、七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
14、七夕相寻旧宅来，鸡头月下脊令杯。
七夕鹊桥相会的诗句
七夕鹊桥相会的诗句七夕鹊桥相会的诗句（精选260句）无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。
你所见过的诗句是什么样的呢？以下是本店铺收集整理的七夕鹊桥相会的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、晞银汉之织女兮，供霓裳而弄金梭。
——葛高行文《侍月愁》2、从今后不见长安望北斗，生扭作织女牵牛！——马致远《杂剧破幽梦孤雁汉宫秋》3、上方传雅颂，七夕让风流。
——钱起《晚春永宁墅小园独坐，寄上王相公》4、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
——曹松《七夕》5、旬时织女渡银潢，付与天孙紫锦囊。
——项安世《贺周子问得子》6、妾想牛郎织女，年年相见，天长地久。
——白朴《杂剧唐明皇秋夜梧桐雨》7、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
——罗隐《七夕》8、登楼谁问牛郎事，只看银河意已凉。
——苏泂《夜句三首儿女咿嘤斑竹床》9、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
——林杰《乞巧》10、披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
——王勃《河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍》11、彩盘凝望仙子，但三星隐隐，一水盈盈。
——王沂孙《锦堂春七夕》12、阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
——和凝《宫词百首》13、玉绳低垂夜未央，牵牛织女度河梁。
——孙蕡《团扇词》14、喜逐行人至，愁随织女归。
——李峤《鹊》15、巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。
——王建《夜看美人宫棋》16、晓将近，黄姑织女银河尽。
——刘方平《宛转歌二首》17、已焉哉，织女别黄姑。
——元稹《古决绝词》18、七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。
——清江《七夕》19、佳期传七夕，欢事污双星。
——高登《七夕》20、鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
——吴融《李周弹筝歌》21、夜灯照河汉，如有织女招。
——梅尧臣《王平甫惠画水卧屏》22、今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
——权德舆《七夕》23、或如织女拖素练，或如天马驰风鬃。
——李东阳《长江行》24、天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
《七夕》原文及翻译赏析
《七夕》原文及翻译赏析在学习、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是店铺为大家收集的《七夕》原文及翻译赏析，欢迎阅读与收藏。
《七夕》原文及翻译赏析 1缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？翻译缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。
皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。
听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。
今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？注释缑山：在今河南偃师县。
缑山仙子指在缑山成仙的王子乔。
云渺：高远貌。
痴牛騃女：指牛郎织女。
在这里不仅限于指牛郎织女，而是代指痴迷于俗世的芸芸众生。
凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。
时人：当时看到王子乔登仙而去的人们。
槎：竹筏。
银河：天河。
尚：还。
前缘：前世的因缘。
赏析这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。
与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。
下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。
接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。
写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。
一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。
赏析二“缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女”赞美王子乔仙心超远，若有若无，不去学习牛郎织女身陷情网，作茧自缚。
李商隐 《碧城三首》 赏析
《碧城三首》其一 李商隐“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一生长对水精盘。
”据说这《碧城三首》又是李商隐最难理解的诗，我觉得是不是前人都想多了。
李商隐从小帮人家抄书赚钱，恐怕抄了不少道家仙家的书。
的确，有什么人会付钱让你个小孩子去抄书啊，如此想来还确实是那些求仙拜佛的人可能这么做。
所以李商隐恐怕没少抄此类的书，比如东晋葛洪的《神仙传》之类的。
我觉得这首诗，至少这第一首没什么特别的，就是一首描述“西王母”居住地方的诗，相当于古代的“科幻诗”。
那么李商隐为什么会写这样的“科幻诗”呢？事实上，还是因为他逝去的爱妻，他在想象他的爱妻去的那一个世界。
来看原诗：“碧城十二曲阑干，”字词典故“碧城”:【《太平御览》卷六七四引《上清经》有写：“ 元始 ( 元始天尊 )居紫云之闕，碧霞为城。
”】“元始天尊“是道家最高神袛zhi1。
而道家又称“西王母“是“元始天尊“的女儿。
“西王母“住“碧城“也很合理。
“阑干”:栏杆。
“十二曲”:听说那里有十二座玉楼，自然就有十二个曲曲折折的栏杆环绕了。
赏析李商隐说，“碧城”有十二座玉楼，由十二曲栏杆环绕着。
“犀辟尘埃玉辟寒。
”字词典故“犀”：“犀牛角”或者应说是“犀兕si4”（一种类似青牛的神兽的角）。
“辟pi4”:消除的意思，比如辟邪。
赏析李商隐说，这玉楼与栏杆都是玉和“犀兕”做成的，犀牛角可以消除尘埃，而玉可以消除寒冷。
这里是指“犀兕”可以消除尘埃，玉可以消除寒冷。
也就是说，碧城这里一尘不染，而且也不寒冷。
“阆苑有书多附鹤，”字词典故“阆lang2苑”：原称“阆风苑”（传中西王母住处的庭院，《集仙录》说西王母所居宫阙在“昆仑之圃，阆风之苑，有城千里，玉楼十二”）。
“书”：书信。
赏析李商隐说，西王母住的这个阆风之苑，不时地有仙鹤飞进飞出，仙鹤上多半附有书信。
“女床无树不栖鸾。
”字词典故“女床山”:在这里泛指仙山吧。
《七夕》原文翻译及全诗赏析
《七夕》原文翻译及全诗赏析《七夕》的作者是温庭筠，被选入《全唐诗》的第577卷。
一起来看看小编为大家整理的：《七夕》原文翻译及全诗赏析，欢迎阅读，仅供参考，更多内容请关注。
《七夕》作品介绍《七夕》的作者是温庭筠，被选入《全唐诗》的第577卷。
《七夕》原文七夕作者：唐·温庭筠鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。
神轩红粉陈香罗，凤低蝉薄愁双蛾。
微光奕奕凌天河，鸾咽鹤唳飘飖歌。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤。
平明花木有秋意，露湿彩盘蛛网多。
《七夕》注释①生池：全诗校：“一作秋水。
”②旧俗七月七日设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈请牵牛、织女。
见《渊鉴类函》引崔皇《四民月令》。
神：全诗校：“一作夜。
”③凤：全诗校：“一作风。
”④崔寔《四民月令》载，祈请牛、女二星神者，见天汉中有奕奕正白气，如地河波光辉曜，为乞愿之征应。
天：全诗校：“一作曙。
”⑤弯桥：传说七夕使鹊为桥以渡织女。
见《岁华纪丽·七夕》引《风俗通》。
愁奈：全诗校：“一作奈愁。
”⑥骀荡：舒缓荡漾。
陂阤：倾斜貌。
⑦秋：全诗校：“一作愁。
”意：全诗校：“一作思。
”⑧旧俗，七夕妇人结彩楼，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子（蜘蛛的一种）结网于瓜，则以为得。
见《荆楚岁时记》。
《七夕》作者介绍温庭筠（约812年-866年），是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。
精通音律，词风浓绮艳丽，语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。
他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的温庭筠的诗全集栏目。
（）温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。
可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。
温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。
同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。
温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。
李商隐《辛未七夕》译文《辛未七夕》鉴赏及赏析
李商隐《辛未七夕》译文《辛未七夕》鉴赏及赏析《辛未七夕》是由李商隐所创作的，此诗的表现方法非常高明。
诗人即事即景抒情，将有关节日的传说、习俗与自己的处境、思想感情巧妙地揉合在一起。
今天小编在这给大家整理了一些关于《辛未七夕》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《辛未七夕》唐代：李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
《辛未七夕》译文恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。
从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时?清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。
怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。
《辛未七夕》注释辛未：唐宣宗大中五年(851)。
迢递(tiáo dì)：遥远的样子。
碧落：道教语谓天界，这里指天空。
金风玉露时：指秋天牛郎织女相会之时。
清漏：古代以漏壶滴漏计时，夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。
微云：天河中的云彩。
酬：谢。
乌鹊：相传农历七月七日，乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。
乞巧：农历七月七日晚，妇女在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。
《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。
嬉子是蜘蛛的一种。
《辛未七夕》创作背景大中五年四月，同平章事令狐绹已出任中书侍郎兼礼部尚书。
李商隐只好硬着头皮回京向令狐绹求情，争取得到谅解并能推荐自己。
但此职距李商隐原来的理想差距还很大，他并未能如愿以偿。
于是，他便在七夕之时创作此诗，借牛郎织女之事抒发自己喜悦感激之中又有些失望忧伤的情怀。
《辛未七夕》赏析“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
”是借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。
牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。
传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相望，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。
情人节七律诗句
情人节七律诗句1．金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
——纳兰容若《太常引·自题小照》2．天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》3．须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？——杜牧《早雁》4．七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
——林杰《乞巧》5．家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
——林杰《乞巧》6．卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
——卢挚《沉醉东风·七夕》7．如今直上银河去，同到牵牛织女家。
——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》8．鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
——李商隐《七夕》9．烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
——白居易《七夕》10．几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
——白居易《七夕》11．恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
——李商隐《辛未七夕》12．由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
——李商隐《辛未七夕》13．争将世上无期别，换得年年一度来。
——李商隐《七夕》14．七夕湖头闲眺望。
风烟做出秋模样。
——秦观《渔家傲·七夕湖头闲眺望》15．二十年前今日况。
玄蟾乌鹊高楼上。
——秦观《渔家傲·七夕湖头闲眺望》16．此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。
——沈佺期《七夕曝衣篇》17．今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
——权德舆《七夕》18．家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。
——权德舆《七夕》19．河边独自看星宿，夜织天丝难接续。
——王建《七夕曲》20．年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
——崔涂《七夕》21．自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
——崔涂《七夕》22．牛星织女年年别。
分明不及人间物。
——张先《菩萨蛮·牛星织女年年别》23．双针竞引双丝缕，家家尽道迎牛女，不见渡河时。
——张先《菩萨蛮·双针竞引双丝缕》24．络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
——罗隐《七夕》25．乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。
——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》26．传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。
古诗碧城·七夕来时先有期翻译赏析
古诗碧城·七夕来时先有期翻译赏析《碧城·七夕来时先有期》作者为唐朝诗人李商隐。
其古诗全文如下：七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景，收将凤纸写相思。
武皇内传分明在，莫道人间总不知。
【前言】《碧城三首》是唐代诗人李商隐创作的七言律诗组诗作品。
第三首写这种爱情生活的后果，对女子将为此付出的代价深表同情和忧虑。
【注释】七夕：七月七日夜，诗人以牛郎织女相会比喻他与情侣的幽会。
洞房：指女性居处。
箔：帘子。
“玉轮”句：《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？”《尚书·康诰》“惟三月哉生魄”传：“始生魄，月十六日明消而魄生。
”此以月中有顾兔初生隐喻女方有孕。
铁网珊瑚：亦称珊瑚网，铁制，沉水底以纹取珊瑚。
《本草》：“珊瑚似玉，红润，生海底盘石上。
海人先作铁网沉水底，贯中而生，绞网出之。
”未有枝：言未得珊瑚，此喻终未得与女冠相携。
神方：致神之方，即神奇之术。
沈约《郊居赋》：“冀神方之可请。
”驻景：留驻景光，指驻颜。
凤纸：金凤纸，帝王所用，道家青词亦用之。
武皇内传：指《汉武内传》，喻借仙写艳之作。
【翻译】我们的幽欢都预约日期，就像那七夕之夜的牛郎织女。
如今，她的洞房的门帘珠箔，总是下垂，使洞房更神秘。
一轮圆圆的明月，中间长起了小兔的影子。
绞起铁网本想收获珊瑚，珊瑚已经打掉，收不到珊瑚枝。
选择一个神仙的药方，让她服了，永葆青春。
辜情已败露，无法幽会，暂时停止靠凤纸传达相思。
唉，那汉武帝与西王母，人神相恋多么神秘！如今《汉武帝内传》传世，还有什么隐秘之事，能瞒过人间呢。
【鉴赏】《碧城三首》之二与前二首相连，均与玉阳山恋情有关。
《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”；《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情，都与诗旨不合。
全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。
结构为六二分写：前六句回忆叙事，后二句回到现实，作解释的语气。
首联写他们的幽会都是两相预约，预定日期，犹如七夕牛女相恋。
专题知识归纳--李商隐
李商隐一、李商隐其人李商隐，著名诗人。
擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
作品收录为《李义山诗集》。
二、李商隐传世佳句1、夕阳无限好，只是近黄昏。
(五绝登乐游原)2、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
(七绝嫦娥)3、相见时难别亦难，东风无力百花残。
(七律无题)4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
(七律无题)5、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
(七绝夜雨寄北)6、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
(七绝贾生)7、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
(七绝韩冬郎即席为诗相送)8、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
(七律锦瑟)9、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
(七律无题)10、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
(七律无题二首)11、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
(七律无题二首)12、天意怜幽草，人间重晚晴。
(五律晚晴)13、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
(七绝宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮)三、李商隐- 代表作1、《无题》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
2、《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3、《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
生活幸福的诗句
生活幸福的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是生活幸福的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.“幸福生活”的诗句有哪些1、《过故人庄》唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
(.)绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
译文：老伴侣预备丰富的饭菜，要请我到他好客的农家。
翠绿的树林围围着村落，苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼状况。
等到99重阳节到来时，再请君来这里欣赏菊花。
2、《山居秋暝》唐代：王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随便春芳歇，王孙自可留。
译文：空旷的群山沐浴了1场新雨，夜晚降落使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
3、《渭川田家》唐代：王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
译文：村庄到处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我艳羡？我不禁怅然地吟起《式微》。
4、《春晓》唐代：孟浩然春眠不觉晓，到处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声1直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？5、《问刘109》唐代：白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮1杯无？译文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。
天色将晚雪意渐浓，能否1顾寒舍共饮1杯暖酒？2.求幸福生活的诗句有许多许多发给你吧诗经里有许多桃夭桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
我看李商隐 ——浅谈李商隐的爱情诗(个人论文)
我看李商隐——浅谈李商隐的爱情诗朱力内容提要唐代是一个诗歌暴动的时期，而李商隐的诗歌无疑就是站在唐诗歌领域这座颠峰之上的领军人物之一，李商隐所创作的爱情诗在中、晚唐又是另一座宏伟高峰。
其典型情感概括能力，复杂的心里描绘，以及通过背景气氛的渲染和用象征手法抒发的情感的诗歌创作本领，不仅是唐的诗坛上的奇葩，而且更是中国古今爱情诗的丰碑。
关键词李商隐爱情诗象征手法善于用典艺术特色一、小说李商隐创作背景李商隐，字义山，号玉溪生、燓南生，是我国唐代中后期的一位有着极高成就的杰出诗人。
李商隐是和李白、李贺并称的唐代诗家“三李”之一，与杜牧齐名，世称“小李杜”。
李商隐出生于一个破落贵族和低级官僚的家庭，早期便是一位早露才华的诗人，与贺知章、包融、张旭号为“关中四子”，又与刘长卿、张楚金、刘慎虚等齐名。
李商隐生活在了一个日落西山的唐王朝崩溃前夕，他的一生是力求有为的一生，但也是坎坷潦倒的一生。
在李商隐一生中，对其影响最大的可能就是令狐楚。
令狐楚是当时唐文宗时期的朝廷元老，李商隐遇到他的时候，他已经是六十多岁，但这位老先生对李商隐的资助和扶持可以说是不遗余力的。
李商隐不但从这位老先生身上得到一名官职，而且还学习到在当时极为流行的骈文的写作技巧。
当李商隐往京城去应试时，令狐楚总是助其旅费；当天寒地冻，李商隐衣服不周时，令狐楚也总是是殷殷照顾。
恩情之深，确非泛泛。
而其，李商隐在文学创作如果没有令狐楚的指点，他的骈文不可能如此精进，诗中的用典遣词也不一定能这样繁富，诗的风格可能又是另种风格。
在令狐楚死后，李商隐跑到泾原节度使王茂元幕下当幕僚，王爱其才，将女儿嫁给了他。
于此同时，李商隐很不幸的卷入了党派斗争之中。
由于之前的给他授业的令狐楚属于牛党，现在的王茂元属于李党，尽管李商隐绝不以党徒自居，但他的举动，大受牛党攻击，因此在政治上李商隐受到排挤。
最后，李商隐辗转于各藩镇幕府，终身不得志。
二、李商隐的爱情诗及其中故事（1）李商隐与女冠的那些事。
七夕原文及赏析
七夕原文及赏析《七夕》是一首经典的古文诗歌，被誉为中国古代文学珍品之一。
本文将为您带来《七夕》的原文及赏析，帮您更好地理解和欣赏这首诗的内涵和美妙。
《七夕》原文如下：银河落九天，渺渺上青天。
牛郎织女会，肯恨近分离。
当时鸾镜前，何事不可怜？正奇绝世会，何年再相见？如今念牵牛，堂堂赴天庭。
天上人间隔，岂得长相忆？出兵挟明月，侍女在洞房。
思归且短信，哭绝哽声长。
罢嬉谁肯去，屈指割肠书。
鸳鸯成双对，终不随牛渡。
《七夕》这首诗描述了牛郎织女在天河两岸相遇的情景，表达了隔离的痛苦以及他们渴望团聚的心情。
作者借助天上人间的隔离和相思之苦，将爱情的辛酸和坚守深情体现得淋漓尽致。
首两句“银河落九天，渺渺上青天。
”揭示了牛郎织女相隔千里，无论在天上还是人间，都是相距甚远。
诗中再现了牛郎织女在七夕这个特殊的日子里难得的相聚，以及他们对这一刻的无尽思念。
“牛郎织女会，肯恨近分离。
”这两句用到了古代的交感词“肯恨”，表达了他们并不真正愿意分离，希望能够永远相聚。
接下来的几句“当时鸾镜前，何事不可怜？正奇绝世会，何年再相见？”通过描述他们在相聚的那一刻的情景以及对未来的期盼，表达了他们对于时间的担忧和对分离的忧虑。
这些细腻的描写展示了作者对于牛郎织女爱情的深入思考和细致描绘。
诗的后半部分再次突出了两者分离的痛苦。
“思归且短信，哭绝哽声长。
”这两句表现了牛郎织女对于团聚的渴望和无尽的相思之苦。
“罢嬉谁肯去，屈指割肠书。
”这两句借用了“罢嬉”和“割肠书”等意象，强调了两者对于分离的无奈和痛苦。
“鸳鸯成双对，终不随牛渡。
”这句则用鸳鸯的形象来比喻他们的真挚爱情，强调了他们不愿因分离而放弃对爱情的坚守。
通过《七夕》这首诗，作者生动地描绘了牛郎织女的爱情故事，同时展示了他们对于团聚的无尽思念和易逝的珍贵时刻。
这首诗给人以深深的思考与共鸣，让人不由自主地投入其中，感受到那份浓浓的爱意和隔离的痛苦。
正是因为这种深情和内涵，使得《七夕》成为了中国古代文学中不可忽视的珍品。
七夕乞巧节优美古诗
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七夕原文翻译及赏析精选15篇
七夕原文翻译及赏析精选15篇七夕原文翻译及赏析精选15篇七夕原文翻译及赏析1凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。
练练鸾骖鹤驭，桥倚高寒，鹊飞空碧。
问欢情几许？早收拾、新愁重织。
恨人间、会少离多，万古千秋今夕。
谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。
忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。
凭新凉半枕，又依稀、行云消息。
听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。
翻译拭：抹，擦。
练练：慢行貌。
文园：指司马相如，他曾为孝文园令。
这里作者借以自指。
穿针：《荆楚记》：“七夕妇女穿上孔针以乞巧。
”玉徽：琴名。
浪浪：流貌。
赏析此词咏七夕。
上片遥念仙侣欢会。
先写新秋夜色。
凉月横舟，银河浸练，碧空如洗。
次写双星相会。
桥倚高寒，鹊飞碧空，绵绵离恨，欢情几许；千秋今夕。
下片抒发感怀。
夜色沉沉，独感岑寂，回忆昔日，亭榭穿针，金鸭香袅。
而今玉徽尘积，新凉半枕。
窗外泪雨，檐前犹滴。
不禁感慨万千。
全词构思精巧，抒情细腻，情景交融，真挚感人。
七夕原文翻译及赏析2七夕二首·其二织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。
最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。
注释鹊桥：传说，每年七月七夕牛郎、织女相会，群鹊衔接为桥以渡银河。
天涯：天的边际，指极远的地方。
明指天空，银河，结合牛女相会事。
暗指作者故乡，尚在万里之遥的江南，实如海角天涯。
注释鹊桥：传说，每年七月七夕牛郎、织女相会，群鹊衔接为桥以渡银河。
唐李洞《赠庞炼师》诗句“若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥”，则借用此意。
天涯：天的边际，指极远的地方。
明指天空，银河，结合牛女相会事。
暗指作者故乡，尚在万里之遥的江南，实如海角天涯。
鉴赏《七夕》是由两首七言绝句组成的组诗，此诗为第二首。
七夕为农历七月初七之夜。
民间传说牛郎织女此夜在天河相会。
后附入妇女穿针乞巧、祈祷福寿等活动。
此俗甚古，汉、晋、南北朝书中均有记载。
在此纯粹的妇女风俗节日来临之际，德容作此七言绝句，记述自己的感想，抒发自己的情怀。
任何风俗风景，其观感体验皆因人而异。
李商隐《碧城》赏析_1
李商隐《碧城》赏析碧城李商隐对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
【注讲】①对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田：这一联是说相爱的两个人被环境所迫，相对而不相亲，看得到对方的身影，听得到对方的声音，却有一种咫尺天涯的伤感和无奈。
“玉池荷叶”出自王金珠《欢闻歌》“艳艳金楼女，心如玉池莲。
持底报郎恩，俱期游梵天”和古诗“江南可采莲，莲叶何田田”，营造出一个可以有多种联想的歧义空间。
“玉池荷叶”既可以是当时当地的实景，也可以是“心如玉池莲”那样的引申，而无论是哪一种联想，都由玉池荷叶的旺盛生机与柔美风光反衬出前一句“对影闻声已可怜”的期待、无奈与孤单。
②不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩：萧史和洪崖都是传说中的仙家人物。
萧史擅长吹箫，秦穆公把女儿弄玉嫁给了他，夫妇二人一同修仙，终于乘鸾引凤，升天而去。
洪崖是三皇时期的一名伎人，歌唱得很好，后来成了仙，名入《神仙传》。
萧史和洪崖，在诗歌语言的典故用法上迥然有别：两个都是神仙人物，而“萧史”非常切合典故的本意，代指女子的如意郎君：“洪崖”却用得随便，和典故背景并没有太紧密的切合，换个其他神仙的名字也可以的。
这一联的含义是男主角叮嘱女主角：“只有见到我的时候你再回头，不要随便和别的男子结识。
”这个含义，写尽了男子内心的焦灼和环境的限制，患得患失之情溢于言表。
内容上承接首联的是：这是一场被禁止的恋爱，我们虽然距离很近，可以“对影闻声”，但不能公开有所表示，只有见面时回头示意，把万千心事尽付不言中。
③紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦：这是最难解释的一联，历代研究者索解其中的用典手法，有说“楚佩”是用郑交甫遇仙的故事，有说是取自楚辞“纫秋兰以为佩”的，有说“赤鳞”一句是用《列子·汤问》“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”……但都不能解释妥帖。
这一联也许藏了什么私语密码，只有当事人了解。
也许写得过于含蓄，或者出处是什么极偏僻的典籍，在发现新的证据之前就只能让我们费尽猜疑了。
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七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
出自唐代李商隐的《碧城三首》
原文
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。
鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。
玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景，收将凤纸写相思。
武皇内传分明在，莫道人间总不知。
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，
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