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《问中医几度秋凉》读后感
《问中医几度秋凉》读后感《问中医几度秋凉》读后感早在3年前，曾经听内科的某位医生谈到《问中医几度秋凉》这本书，内容非常好，一直想读一读，但由于日常的一些琐事，就搁浅了。
近日，借院工会组织的读书交流活动，有幸使我读到了艾宁著的《问中医几度秋凉》这本书，给我的感觉就是古代中医看病治病是那么的神奇。
从作者艾宁讲述她的母亲，看病全凭三根手指走天下，内外妇儿、疑难杂病无所不能，甚至一些偏方都奏奇效，这是多么的神奇啊！古代中医，都从师带徒开始，那时的徒弟和师傅就像一家人一样，吃住都在一起，老师看病，徒弟在一旁帮忙，日复一日，年复一年，老师的临床经验逐渐被徒弟所吸收，徒弟从此也继承了师傅的衣钵，老师的思想从此传承下去。
随着科学技术发展，西医现代技术的引进，中医再也不像过去那样被传承下来，而是逐渐的削减了。
甚至有的被认为是算命、算卦的等等。
其实我们中医存在了五千多年，自然有存在的道理。
我们学中医的，从进入校门开始就受到中医思想的熏陶，学习中医基础理论，中药方剂等等，但我认为是纸上谈兵，一点临床实践和临床思维都没有，即使你把书本背的滚瓜烂熟，一遇到病人却不知从何下手，反而是沿着现代西医的思想来看病。
所谓的一点中医思维都没有，一个没有中医思维的中医师，根本就算不上学中医的。
所以我们现在开展“师带徒”活动，“学经典，做临床”等等，其实真正的师带徒，我认为还是像过去那样，是学生跟着老师一起看病人，老师给学生用中医思维讲解如何谴方用药。
但前提是学生必须熟读经典著作，可是好多学生做不到。
其实我们中医，是从临床实践中来，老一辈中医的不断探索出来的临床经验，教我们碰到这样的脉证，就这么用，但现代医学偏偏问我们为什么这么用，有什么科学根据，往往学中医的人不能回答，因此被扣上了不科学的帽子。
中医之所以发展的迟缓，我认为好多的师带徒模式逐年减少甚至消失，好多老中医的临床经验传不下来，另外校门出来的学生只会背书，不会看病，一到临床上就发现和书本上讲的不一样。
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问中医几度秋凉（作者：艾宁）美丽文字BaoBao论坛
问中医几度秋凉（作者：艾宁）美丽文字BaoBao论坛(九)去年，父亲又与我谈起他的心脏病。
我为他的心脏病没有接受现代医学的治疗而庆幸。
我告诉他，他这病如果在当今是要安装心脏起博器的，我的两个同事就安了。
四十多岁正是年富力强时，可安了这东西，就是一个出门得需要我照顾他们的病人了，我得替他们拎包。
我问父亲：“如果在你四十来岁时给你安装上心脏起博器，你还能活到八十多岁吗？多亏了那时没有心脏起博器。
”其实，无论是父亲的那位朋友，还是我母亲都不是不可活，只要他们不那么刚强，不要求身体必需达到一定健康程度，而保持一种半休眠状态就可以存活。
可母亲不肯，她说，那么活又何必呢？所以，母亲死后，我在收拾她的遗物时，找到了那瓶救心丸，这曾使我怨恨舅舅。
可是，肯顺应心脏马力的父亲，当随着年龄的增长，体能的下降，心脏和身体的供需关系达到平衡时，病症消失，反倒健康长寿了。
女儿的爷爷也是心脏病。
怎么也治不好，他为此忧心忡忡，血压上升，自己也劝不了自己别上火，最后就得了脑出血，成了植物人。
成了植物人的他，不再着急上火，于是血压也不高了，心脏病也没了。
早晨太阳出来他就睁开眼，赏着天，按时吃饭睡觉，生活规律，不再生气着急，十年过去了，心脏病一次也没犯过，血压也没高过。
当年我也注意到母亲医治的几例心脏病人。
一个是十六岁的少女。
她是先天性心脏病。
可却被强迫下乡了。
她在乡下一再晕死。
经省级医院鉴定，心脏缺损，返城了。
分配在废品收购站当会计。
我从来不敢应她之约陪她洗澡，她昏死在浴池是常事。
大家都不知道有哪一天她昏过去就不再醒来了。
她在母亲这吃药。
有一天母亲摸她的脉说，本已见好了怎么突然又加重了呢？她对我母亲说有个小伙子要和她好，可是她父母坚决不允许她恋爱，她为此苦恼。
母亲听了，就备了四样礼到姑娘家去了。
姑娘父母惊慌失措，母亲的面子得给啊，就毫无异义地答应姑娘谈恋爱了。
当时我虽小，但也有一定主见，觉得母亲这事做的不妥。
才十六呀，那男孩也才十七岁，在那个时代可不是一般的早恋。
《问中医几度秋凉》--艾宁（全集收藏）
《问中医几度秋凉》--艾宁（全集收藏）《问中医几度秋凉》是一个中医世家“叛逆者”的自述！继刘力红《思考中医》之后又一部思考中医、感悟人生难得的佳作！作者丰富的人生阅历，深邃的理性思考，温馨的世俗情感以及对传统文化那份深深的眷恋之情令人感动！《问中医几度秋凉》从回忆母亲中医治病开始，一路写来，有中医的神奇、有中医的道理、有中医与西医的区别、有人生的智慧、有豁达的胸襟、有现代人常常忽略的东西、有不少值得深思的问题。
她把中医提到中国人的世界观和生活方式的高度来看待，见解非凡！很喜欢文中的观点，其实中医就是一个中国人生活中不可缺少的“窝窝头”！是根植于人民大众的医学和大众生活文化！隆重推荐！点击标题阅读全集母亲是个中医│问中医几度秋凉（1）与西医“迎头相撞”│问中医几度秋凉（2）师传中医 | 问中医几度秋凉（3）女儿的中医缘│问中医几度秋凉（4）剖腹产的婴儿会生气呢！│问中医几度秋凉（5）太极拳有形无意则有害无利│问中医几度秋凉（6）中医如围棋│问中医几度秋凉（7）大仙│问中医几度秋凉（8）运动伤元气易猝死│问中医几度秋凉（9）挂吊瓶损阳气│问中医几度秋凉（10）强势管理公司的员工，谨防集体肝郁！│问中医几度秋凉（11）医道│问中医几度秋凉（12）全集详细目录简介：母亲是个中医母亲就讲“拎着三根手指走天下”母亲教人把早产儿放在贴近肚皮的位置，再用棉裤兜住，跟袋鼠似的可母亲说：中医无“绝活”。
她宁可把本事带进棺材，也不传给我从母亲的行医方式上，我不仅看到了她师傅的影子，还隐约看到了那条千百年来中医人走过的道路母亲给一个女人诊过脉后并不开药，只聊天母亲对自己没有十二分把握的病轻易不给治，不把病耽误在自己手里我母亲可真够听话的，就这么让师傅安安静静地饿死了姑娘誓死要嫁他，把个爹妈气得要死，大家暴打了这男人一顿身体健壮的运动员也会突发心脏病猝死，而有心脏病的老太太却可能长寿母亲一脸茫然，她反复自言自语：“这糟粕不是糟粕？”母亲给人治病常往里搭钱搭药母亲治病用药如金这次治病，母亲把压箱底的药都拿了出来，还用了一些“霸气”药，所以效果显著就是这么一个普通的健脾胃的方子就能起死回生，救人一命医生说就和天上掉下块陨石砸到你头上一样西方的生活方式和思维理念给中国女孩身体带来十分不良的影响女儿在考大学填报志愿时只填报了中医院校女儿的师傅诊脉很有意思。
转哈沙古羊wx的《〈问中医几度秋凉〉》读后感
转哈沙古羊wx的《〈问中医几度秋凉〉》读后感1.专家的含义是不是单项分高于普通医生，综合分低于普通医生?2.她先表达产前检查。
我听了说："完了，非给你剖腹不可。
"我知道这种情况也完全可以自然分娩，不是非剖腹不可。
她说："是啊，医生说了，这是必须的。
"人家西方医生还很以人为本哪，刀口划在下腹部，还是弧线形，考虑到让你还能穿比基尼。
她说，手术室为抑制病菌，温度很低，做完手术又用凉水给她进展了全身清洗。
我说："完了，你非发烧不可。
"她说："医生说了，这也是必经阶段。
"我听了替她叫苦不迭，谁说生孩子就非得发烧呀?医院赶在她发烧之前先给她挂上吊瓶，这样她就不至于烧死。
一听用药方法和饮食，我说："天啊，你非没奶不可。
"她说，医生说了，没奶也是正常的。
好在西方效劳设施完善，什么都想得很周到，孩子喝牛奶不成问题。
我听了不由得佩服西方的高科技真是有本领，硬是把正常和不正常给颠倒过来，还能给不正常的事铺出路，使新一代人承受其为正常，我真疑心，科技力量能把这条不自然之路铺多远?是不是有点越过真理了?3.每年单位体检，都能掀起一场治病浪潮，因为没有人是没有"缺点"的。
一位同事按照医生的建议把子宫"挖"出去了，阑尾"切"下去了，胆囊"摘"除了，被除掉的还有扁桃体、蛀牙…医生告诉她，她身上的痣也应该全部挖光，以防癌变。
4.我不是反对现代生活的医疗化，而是对这种将人与自然越隔越远的医疗做法持保存态度，有些担忧这种生活方式对人的思想意识产生不良影响。
5.而有的人天生具有自我保护机制。
我一个朋友一遇到紧急情况就昏死过去，把问题交给了我。
另一个朋友对自己的重大错误失忆，不多不少，正正好好把错误那段全忘记。
人的心理机制并不是让人无限制地承受严酷的真实，这虽有悖科学精神，却是大自然对人的慈悲。
读《问中医几度秋凉》有感
读《问中医几度秋凉》有感最近，我读完了一篇让我深感启示的文章——《问中医几度秋凉》。
这篇文章的作者是一位中医，他讲述了自己在中药店工作的一些经历，并分享了一些对中医学的观察和思考。
以下是我在阅读这篇文章时的一些感受和想法。
中医的理论基础在文章中，作者反复强调了中医的理论基础——养生观。
他认为，中医所强调的“治未病”，“辩证施治”的方法，都是从“养生”这一根本出发的。
而所谓“养生”，其实就是尊重人的身体本质，促进其个体的健康和自然状态。
也就是说，中医通过调整人的身体机能和心理状态，从而达到预防和治愈疾病的目的。
这种“养生”理念和方法，在我看来是十分值得借鉴的。
在现代医学中，很多疾病的治疗方式都是针对症状进行的，而忽略了疾病的本质和原因。
而中医则是从一个更广阔的角度来看待疾病和治疗疾病的。
它们不仅考虑了人的身体和心理状态，还注重了环境和社会文化的因素。
这种“全新”思维方式，在我看来是十分有益和可贵的。
中医与西医在文章中，作者也提到了中医和西医的一些区别。
他认为，中医和西医各有其优缺点，应该合理地发挥各自的优势。
比较值得注意的是，作者在文章中并没有过多地对西医进行批判，而是希望中医和西医可以互相借鉴、并驾齐驱。
这是一种新型的思考模式，有利于促进健康医疗环境的建设，同时更加尊重了病人的需求和体验感。
中药与西药在文章中，作者还对中药和西药的区别进行了一番探讨。
他特别强调了中药的“性味归经”理论，这种理论将药物的性能、功效和作用等因素进行了综合考量。
与之相比，西药就显得相对单一和不够严谨，在临床上的表现也并不理想。
这种中药的理论体系，在我看来是十分妥帖和确实的。
在西药流行的时代，中药的理论体系愈发受到关注和重视，尤其是在当前药物医疗的副作用越来越明显的情况下，中药的优势愈发显现，也更加得到病人的认可和遵循。
中药店的现状最后，作者还对中药店的现状进行了一番剖析。
他认为，当前中药店存在一些不够规范和不够标准化的问题，也反映了消费者对中药的认知不足和信任不够，以至于中医药遭遇到了一些抵制和质疑。
问中医几度秋凉
138《中国经贸》 2019年1月下说，在人称“抗击非典第一功臣”的钟南山领导下的医院里，接受纯西医治疗的46名病人中，有9人死亡。
同样值得提及的，接受中医治疗的病人没有后遗症，而接受西医治疗的病人则大量出现肺部纤维化和股骨头坏死症。
治疗费用对比也极其明显。
北京小汤山医院的西医治疗调集了亚洲地区各国的呼吸机，每台呼吸机用完后就被焚烧销毁，仅此一项每人花费即达上万元。
本来，广州中医治SARS疗效明显，应该可以在北京推广。
但是，由于SARS后来被定为传染病，按规定病人只能由传染病院收治，北京各中医院就不敢收治病人了。
因为没有哪个中医院的的领导敢保证，中医治疗不死人。
西医治死多少人都是允许的，中医治死一个人就是医疗事故。
按照西医理论，治疗SARS，需要研制出特效抗生素。
然而，在至今仍无特效抗生素的情况下，某些领导机关仍然只允许西医治疗SARS，这就是非常令人奇怪的事了。
昨天，我在电话中向一位朋友推荐王文奎大夫。
这位朋友的父亲得了肺炎，也在北大医院接受治疗。
肺炎固然有所好转，但其他脏器却出了问题。
通话快结束时，我突然意识到，社会上的确普遍存在着西医迷信。
如果作为儿女让父母接受中医治疗，父母和亲友都会私下里认为是孩子不孝。
可悲啊！可惜啊！中医沦落到这个地步，究竟是什么原因呢？从直接原因看，因为中医里的良医少，庸医多。
一剂中药几十味，像霰弹枪打麻雀，瞄得不准，总有一味对症的。
一些病人也相信中医，特别是在中小城市和乡镇农村，由于中医医疗费用低，受大城市的西医至上论的污染少，找中医看病，但是常常找的是庸医。
虽然一时治不死病，但也治不好病。
一来二去，病人失去了对中医的信心，还是找西医开刀动手术，搞“暴力革命”。
然而，庸医为什么会这么多呢？这又与中医的西医化培养有关系。
中医需要靠师传。
因为中医面对的是一个复杂的矛盾综合体，其中有无数层矛盾在发生作用，有主要的（系统级），有次要的（器官级），有二次要的（组织级），有三次要的（细胞级）。
连载：问中医几度秋凉50
连载：问中医几度秋凉50所以，这一纸检讨书就是泻肝火的药方最近，一个朋友向我坦白压在她心头二十多年的一件愧疚事，告诉我她和她儿子都是乙肝患者。
她这话是用短信发给我的，我没有回信。
后来她又问我是不是生气了，不肯原谅她？我回信质问她，乙肝影响友谊么？万一我的孩子被染上了，她是不是这辈子就不告诉我了？要知道，他儿子小时候经常吃住在我家，就像是我家的孩子。
她说在我面前一直压力很大，因为我的另一个有乙肝的朋友到我家吃饭时我分餐；请众多朋友到家聚餐时，我做自助餐。
于是，她不仅绝口不提她的病，还装得和我一样防范。
她还为自己辩护说，根据她的经验，乙肝不通过一般接触比如共餐而传染。
她的证据是，她丈夫和我另一乙肝患者朋友的丈夫都没被传染。
我为她的辩词气得发晕。
朋友这一做法让我觉得在女儿面前颇无面子，也就及时向女儿坦白了，还把朋友的辩词一并呈上。
女儿倒很大度，也认可我朋友的辩护，并反问我：“你知道她俩的丈夫为什么没有被传染上？”我是很糊涂与她们二十多年来一个锅里吃饭，一个床上睡觉的丈夫怎么没有被传染？女儿提示我：“你想想你这两个朋友都是什么性格，她们的丈夫是什么性格？”我这两个朋友全是A型性格，执着、认真、强迫，要求严格，雷厉风行，追求完美，办事不折不扣。
其中一个如果让我从市场上给她捎回一斤干豆腐，我就得把我的性格临时调整成A型，先把市场所有的干豆腐逐一考查一遍，然后选最薄的，颜色最正的，在小贩称时，我还要伸着脖子看称够不够，而我给自己买东西是绝不费这么大心神的。
有一年除夕，其中一个朋友的儿子跑到我家求助，说他违反了妈妈的规定上网吧了，怕受惩罚。
我拍胸脯保证说绝不会的。
除夕，就是过去最狠毒的地主这晚也要善待长工。
可第二天这孩子就给我看他挨打的伤，把我气得和朋友大吵一场，没见过这么不宽容的。
但她们的丈夫却都是性情随和、宽以待人、无怨无悔的。
女儿说，我这两个朋友总是着急、上火、不满，这肝能好么？而她俩的丈夫万事不往心里去，就是把肝病放在他俩身上，不出几天也让他们养好了。
中医的春华与秋凉
中医的春华与秋凉——我眼中的中医爷爷是一个中医，爸爸亦如是。
从我记事起，无论是家中还是医院，他们总是被一大群病人包围着。
来看病的人通常是一声不吭地坐着，把手一伸，任凭望闻问切，全力配合。
他们的表情或无助，或笃定，但眼神中流露出那种对中国传统医术的信念和对生命健康的渴望却大同小异。
所有的一切，不用通过其他媒介来了解。
我就已经被灌输了这种如细水长流般的思想。
爸爸告诉我，家中四代行医，历史悠久，解放前就有一家药铺，唤作“养和堂”，多年来一直为街坊四邻看病抓药，妙手回春，口碑甚好。
后来，太爷爷把衣钵传给年少的爷爷，那时候公私经营合并，爷爷凭着自己平日所学与天赋考进中医学府，成为绍兴乡间一带有名的中医。
再后来，到了爸爸这一代，西医的思想与技术大肆流行并逐渐占据了主导地位，但不论是出于天赋异禀的爱好还是家族兴盛的使命，他都毅然选择从爷爷手中继承“傅氏中医”，结合自己的所学所悟，将绍派上海等中医学发扬光大……这样的传承性的家族历史总是被长辈娓娓动听地到来。
记忆中，就好像是夏天坐在爷爷家布满绿藤萝蔓的天井庭院中，药房的炉子上还飘来一股股淡淡的中药香，夹杂着六七月傍晚温润的空气，把一切浮躁的心境都轻轻抚平。
也许这就是中医与生俱来的魅力，来自民间，藏匿于民间，有时候往往是那些不经意流露的小花小草都可以起死回生，救人于万一。
“天地任自然，无为无造，万物自相治理。
”中医的精髓并不在于他能够治病，更重要的就是促进和谐统一，阴阳相调，道法自然。
他不像西医那样疗效快，药力猛，却可以源远流长，水滴石穿，就好像活泼开朗的摩登女郎让人眼前一亮，但腹内诗书气自华的大家闺秀总能慢慢感染所有人，为之倾倒。
这是几千年来沉淀下来的中华文明，至今也生生不息的道理。
可惜，历史到了我这一代却戛然而止。
我并没有按照父辈们所期许的，进入中医学院，然后好好学习，将来可以积累一身本事造福病人，传承家学。
也许人生就是那么变幻莫测，我学的是设计美术，虽然爸爸总是说，你很不错，学什么都好。
《问中医几度秋凉》之二
——《问中医几度秋凉》(二)母亲给人看病时，不但能说出病人的病症，还能说出此人的生活方式，饮食习惯和性格特点。
而且，母亲还要指出，此人如果不肯改变他的生活方式或者调整情绪而企图用药物来维持旧有的生活方式的话，母亲便拒绝为其治疗。
象如今有人用吃药来维持暴饮暴食，过量饮酒一类的生活方式，都是母亲所反对的。
她认为这对身体危害极大。
虽然来找母亲看病的人很多，好多人对母亲推崇到迷信的程度。
但我小时候对此并不以为然，我尊崇的是西医，这来自父亲的影响。
父亲信奉科学，父亲追赶着科学潮流，总是能最先了解到最新科研成果，并为此兴奋激动不已。
我为父亲描绘的科学蓝图所迷惑，相信科学能无限制地解决人类遇到的所有问题，如果说这里有什么问题的话，那就仅仅是时间问题。
西医就是科学在医学界的首席代表。
父亲对我说，在青霉素发明前，每到春季，病死的孩子扔在郊外，比草捆子都多。
看看如今的人口增长率，就是西医保障的结果（据中医史载，每当疫症（传染流病）流行期间，都有大量患者悲惨丧命，但这并非中医对此就束手无策，而是为医者因循守旧、墨墨守成规，不知变化所致。
）过去，人们对男人最担心的是“车前马后，”对女人最担心的是“产前产后”，如今西医的手术将这个问题解决得令中医望尘莫及。
我认同父亲的说法。
没事的时候我喜欢逛医院，象逛商店一样。
那真是当今时代的科技博览会。
其检测手段之高超，真让人吃惊。
我在省医院看到什么肌电，什么射线的大型仪器，已觉得够登峰造极了。
可到北京的医院一看。
人家医生一挥手：“去做个基因检测去”。
其检验报告单上没有一个汉字，密密蚂蚂的全是英文字母，数字符号，配以彩色基因图谱。
我看不懂，可还是久久地看，这些尖端科技真是太有震摄力了，我怎可能不被它震得偏离中医轨道？西医院高大，亮丽。
先不说能不能治好病，光挨样设备过一遍，便就死而无憾了。
因为这是“治”病了，而且各种报告单在你手里攥着，让你死也死得心里明白（为科学而死，值！）你甚至可以通过片子，屏幕亲眼看到置你于死地的肿瘤形象。
问中医几度秋凉阅读札记
《问中医几度秋凉》阅读札记目录一、内容描述 (2)二、书籍概述 (3)三、阅读内容分析 (3)3.1 章节概览 (5)3.2 主题思想 (5)3.3 人物形象分析 (6)四、中医文化与理念探讨 (7)4.1 中医的历史与传承 (9)4.2 中医的哲学思想 (10)4.3 中医的治疗理念与特色 (12)五、深度解读与感悟 (13)5.1 书中关键情节解读 (14)5.2 书中人物关系分析 (15)5.3 个人感悟与启示 (17)六、比较与对比 (17)6.1 与其他中医书籍的对比 (19)6.2 本书内不同章节间的比较 (19)七、结论与总结 (21)7.1 主要观点总结 (22)7.2 阅读收获与影响评价 (23)一、内容描述《问中医几度秋凉》是一部深入探讨中医文化及其与现代生活紧密相连的文学作品。
全书以主人公秋凉的视角，巧妙地穿插了中医知识、中医与生活的联系以及中医在现代社会中的价值等多个层面，展现了一幅丰富多彩的中医画卷。
书中详细描绘了秋凉与中医的深厚渊源，从她幼年时期对中医的好奇和兴趣，到成年后因偶然机缘巧合深入学习中医，再到成为一名中医爱好者，秋凉的经历充满了个人成长与探索的色彩。
在这个过程中，她不仅领悟到了中医的博大精深，也亲身体验到了中医在调理身体、治疗疾病方面的独特魅力。
小说也展现了中医在现代社会中的实际应用和重要性，通过秋凉和其他角色的故事，我们看到了中医在养生保健、疾病预防、康复治疗等方面的积极作用。
这些故事不仅具有文学价值，更体现了中医在构建和谐社会、促进人类健康方面的重要作用。
《问中医几度秋凉》以其丰富的故事情节和深刻的主题思想，吸引了众多读者的目光。
它让我们重新审视中医这一传统医学体系，感受到了它与现代生活的紧密联系和巨大价值。
无论是对于中医爱好者还是普通读者来说，这本书都是一部不可多得的佳作。
二、书籍概述《问中医几度秋凉》是一本关于中医知识的普及读物，作者以问答的形式，深入浅出地介绍了中医的基本理论、诊断方法、治疗方法以及养生保健等方面的内容。
《问中医几度秋凉》读书报告
《问中医几度秋凉》初识艾宁，是在她所写的书中，拜读《问中医几度秋凉》后，她给我留下了极其深刻的印象。
自从近代开启以来，西方医学以迅雷不及掩耳之势的速度闯入中国大门，扎根生长，而烙着华夏文明标志的中医却渐渐凄凉。
作为中医世家的“背叛者”，艾宁表现出对传统文化的深深眷恋，她还是愧疚的，终其一生，仍然活在负罪之中。
艾宁的母亲是个中医，在她年幼的印象里，母亲就是被病人包围着，像古代那些大夫一样，诊诊脉，看看舌苔，之后就可以谈病开药，整个过程如同考试一般，这让艾宁不得不感叹：“估计全世界独有中医看病是病人掌握着看病的主动权”，“这个病人可以完全不懂医学，但却是权威考官，因为他手里掌握着试题的正确答案”。
在这本书中，艾宁回忆过去母亲行医治病的经历，e从母亲到女儿，中医从她家兜兜转转走了一圈又回来了。
她对中医深深的眷恋，对母亲拳拳的思念，溢于言表。
在她的笔尖下，我看到了一位不一样的中医大夫形象。
在艾宁的眼中，母亲永远都是是未雨绸缪的。
许是因为对中医的熟悉掌握，她对气候的感知异常精确和敏感，她总是让“我”去抓药制药，赶在流行病前做准备。
记忆犹深的是她能预测到那年春天得流行病的是小孩儿，并且连发病症状都预测得如此准确，甚至连那些从西医院治疗后的小孩儿会呈现什么样的病状，她都一清二楚。
我十分佩服艾宁的母亲，她就像是战区的指挥员，有层次，有条理，双管齐下，“她不仅仅针对一个个来到她面前的病人，更是针对人群，看人群疾病的整体走势。
”母亲是学术高超的。
她给人看病的时候，不但能说出病症，更能道出病因，病人的生活方式，饮食习惯和性格特点，她反对暴饮暴食，过度饮酒等等这一类的生活方式，正是因为母亲诊断如此准确，病人们对她“推崇到了迷信的程度”。
母亲是坚定不移的，她虽然不反对西医，但是却从未动摇过中医立场。
在那个备受西方医学冲击的年代，很多人都纷纷投城弃械，改学西医，殊不知这是一场历史的淘汰，留下来的才是精华。
当病人历经西医各种治疗之后仍然不好的时候，中医就派上了“用场”，或者说是“死马当活马医”的主角，但是最终，艾宁的母亲还是救治了不少都被西医宣判死刑的病人，这大概就是中医的奇迹之处。
读问中医几度秋凉有感
读问中医几度秋凉有感随着天气一天比一天凉，秋季的气息越来越浓，我们也逐渐进入了秋天。
和四季轮回一样，秋天也是一年中的关键时刻。
人体在这个季节也发生了许多的变化和调整，我们可以从中医角度来理解人体对于秋季的适应和应对。
健康的人体在秋季会表现出许多调整，如夜间睡眠增多，食欲增加，脾胃功能增强，免疫力增强，以及皮肤干燥等问题。
对于这些调整和变化，我们需要结合中医调理，从而保持身体的健康。
关于秋季身体调理方面，我们可以从以下几个方面入手：一、调整饮食中医的“饮食起居”与我们日常生活息息相关，饮食是调节人体阴阳平衡的重要方法之一。
在秋天，由于天气的变化，人体会变得较为干燥，因此饮食应该以温润为主，如食用芝麻，蜂蜜等食品有助于滋润身体。
此外，多吃一些梨、苹果、柿子、甘蔗等水果，可以预防口干舌燥，防止肠胃不适等病症。
二、适当运动秋季的气温逐渐降低，如果经常呆在室内不外出，会导致身体的血液循环变差，从而出现手脚冰凉、乏力等情况。
中医认为，秋季适合从容深呼吸、跑步、游泳等有氧运动，如此有助于增强身体免疫功能，提高身体的免疫力。
三、合理的睡眠秋季，人体的大脑对外界的环境比较敏感，在此期间睡眠调节也非常重要。
人体的睡眠分为深睡和浅睡两种状态，在入睡时，尽量去消除杂念，缓慢而有规律地呼吸，保证10点钟睡觉，早上6点钟起床，遵循身体的生物钟，这些都有助于保持健康的好状态。
在老中医眼中，每天的午夜12点前入睡，才称得上真正的养生。
四、注意保暖随着秋季的到来，天气越来越凉，这对于老年人和小孩子来说都比较危险，他们都比较容易失温。
因此，对于这些人群，保暖是非常重要的，穿着衣服要适当，不宜穿太厚。
在中医里，穿衣服、虚火不盛等情况都会造成体内的寒气，从而导致身体的不适等情况。
总之，中医的调理与治疗，注重阴阳平衡，重在预防，从而以达到强身健体的效果。
我们应该时刻保持对自己身体的关注和调理，只有在做好日常的保健措施和调养之后，才能更好地迎接秋季。
问中医几度秋凉读后感
问中医几度秋凉读后感
读完《问中医几度秋凉》一文，让我对中医的独特理论和对季节变化的重视有了更深刻的了解。
这篇文章首先介绍了中医对于季节变化的关注，并强调了秋季的重要性。
中医认为，秋季是阳气渐收、阴气渐长的转折季节，人体需要逐渐适应不同的气候变化。
文章通过描绘秋季的景象，如金黄的稻田、醉人的桂花香，让读者更直观地感受到了秋季的到来。
同时，在生活中，我们也可以通过改变饮食、作息和锻炼习惯来适应秋季的变化。
其次，文章详细介绍了中医对于秋季保健的一些具体方法。
中医强调了养生的重要性，提出了“润燥”和“补气”两个关键词。
在秋季的干燥季节，我们应注意保持体内水分的平衡，多喝水、多吃水果和蔬菜，补充肌肤和身体所需的水分。
同时，我们还可以通过中药的调养来补充和调整身体的气血。
不过，中医也提醒我们在选择中药时要谨慎，最好请医生的指导。
最后，文章还提到了中医和西医在保健观念上的差异。
中医注重整体调理，强调预防和治疗的统一，重视自然规律的运行。
而西医则更多地关注疾病的诊断和治疗，强调药物和手术的应用。
尽管有所差异，但两种医学理论都有其独特的优势，相互补充。
通过阅读《问中医几度秋凉》，我更加深入地认识了中医的保健观念和关注季节变化的理念。
秋季作为一个重要的过渡季节，我们需要根据中医的建议，调整生活方式和饮食习惯，以保持
身体健康和平衡。
中医的智慧可以为我们的健康带来更多的启示，值得我们深入学习和应用。
问中医几度秋凉
问中医几度秋凉
在中医的世界里，秋天被认为是一个收敛和收获的季节，它与人体的
肺和大肠相联系，肺在中医理论中是主宰呼吸和体液分布的重要器官。
秋天的气候逐渐转凉，自然界的阳气开始收敛，阴气逐渐增强。
中医
讲究顺应自然，因此，秋季养生也应遵循“收”的原则，注重调养肺气，以适应季节变化。
首先，秋季养生要注重饮食调养。
中医认为，秋天应多吃白色食物，
如梨、百合、银耳等，这些食物具有润肺、滋阴、清热的作用，可以
帮助身体抵御秋燥。
同时，应减少辛辣、油腻的食物，以免损伤肺阴。
其次，秋季养生还应注意作息调整。
随着白昼时间的缩短，人们应该
顺应自然规律，早睡早起，保证充足的睡眠。
中医认为，充足的睡眠
有助于肺气的收敛和肾精的养护。
此外，秋季养生还应加强锻炼。
适当的户外活动，如散步、太极拳等，可以增强体质，提高肺活量，促进气血流通。
但要注意避免过度劳累，以免耗伤正气。
在情志调养方面，中医认为秋季应保持心情舒畅，避免过度悲伤和忧虑，因为情绪的波动会影响肺气的升降和气血的运行。
可以通过听音乐、绘画、书法等方式来调节情绪，达到心身和谐。
最后，秋季养生还应注意防寒保暖。
随着气温的下降，应及时增添衣物，尤其是保护好背部和腹部，避免寒邪侵袭，影响肺气的正常功能。
总之，中医养生强调与自然和谐共处，秋季养生应顺应秋气，注重调
养肺气，通过饮食、作息、锻炼、情志和防寒等多方面的调整，以达到身体与自然环境的和谐统一，享受一个健康、舒适的秋天。
对话《问中医几度秋凉》作者的女儿
对话《问中医几度秋凉》作者的女儿当得知她要来上海出诊，我是难捺激动的。
非因她医术多高明，也非她在老家独立开的诊所门庭若市，只因她是《问中医几度秋凉》作者的女儿。
仍记得第一次看这本书，以为只是众多批判西医、力捧中医的宣传读物之一，却在随意翻了几页后，欲罢不能。
作者说“从我母亲到我女儿，中医在我家走了一段弯路又转了回来。
”写书时，女儿还在读大学。
如今，女儿已经成长为一名经验丰富、救死扶伤的中医师，作者应该很欣慰吧？第一次见到文月医生，其实和我想象的不太一样。
听过很多她的故事，一个走南闯北、雷厉风行女强人形象总是在脑海浮现。
初见真人，却似一缕清风，白皙清瘦的面容，平和沉静，话不多，很多时候只是莞尔一笑。
人如其名，“文月”两个字，简单，恬静。
很难将这样一个娇弱的女子，与独立撑起一个诊所，口碑爆棚的女强人划等号。
可是当我们聊起中医，她却变成合不上嘴的话匣子。
一脉相承我：“从《问中医几度秋凉》中，我们知道你的外婆是个特别厉害的中医，不仅医术高明，而且有仁爱有温情。
你的中医之路是受到外婆的影响吗？”文月：“我出生时外婆就已经去世了。
小时候我妈经常讲起外婆的故事，那时候我还没什么特别的触动。
直到我自己从医，临床中遇到疑难杂症我会去揣测外婆的用药。
虽然我没有见过外婆，但冥冥之中总觉得她在我身边看着我，我现在治病救人每一步似乎也有外婆的影子。
”我：“从外婆到你母亲，再到你，你觉得原生家庭对你有什么影响吗?”文月：“她们对我的影响主要是思维方式。
我妈从小对我就是散养，不想写作业就不写，不想上学就偷懒几天，凡事自己决定自己负责。
有一次语文老师把我妈叫到学校，批判我作文写的不好。
我妈回来竟然不告诉我，只是鼓励我说“作业写得很有真情实感”。
所以我从小非常有主见，喜欢天马行空，这种没有框线的思维模式对我学习中医非常有帮助。
学习中医一定要独立思考，学习经典很重要却不能尽信书。
我从来不会信仰什么学派也不会排斥什么学派，批判地吸收是我唯一的信仰。
问中医几度秋凉读后感
问中医几度秋凉读后感《问中医几度秋凉》读后感。
《问中医几度秋凉》是一部以中医为主题的小说，通过描写中医师的生活、工作和治疗病人的故事，展现了中医的医术、医德和医德。
这部小说让我深刻地感受到了中医的博大精深和人文关怀，也让我对中医这门古老的医学学科有了更深刻的认识和理解。
在小说中，作者通过描写中医师的日常生活和工作，展现了中医师的医德和医术。
他们不仅要精通医学知识，还要具备耐心、细心和责任心，对每一位病人都要全心全意地治疗。
他们要不厌其烦地倾听病人的诉苦，细心观察病情，细心询问病史，从而找出病因，制定治疗方案。
他们要在治疗过程中不断调整方案，关心病人的生活和情绪，使病人在治疗过程中得到全面的关怀和帮助。
这些都需要中医师具备高超的医术和医德，才能做到。
另外，小说中还描写了中医师对病人的关怀和人文关怀。
在小说中，中医师不仅要治疗病人的疾病，还要关心病人的生活和情绪。
他们要耐心倾听病人的诉苦，给予病人精神上的鼓励和支持，使病人在治疗过程中感到温暖和安慰。
他们要细心观察病人的情绪和生活习惯，及时发现病人的不良情绪和生活习惯，给予病人指导和帮助。
他们还要在治疗过程中不断调整治疗方案，关心病人的生活和情绪，使病人在治疗过程中得到全面的关怀和帮助。
这些都需要中医师具备高超的医术和医德，才能做到。
通过阅读《问中医几度秋凉》，我深刻地感受到了中医的博大精深和人文关怀，也让我对中医这门古老的医学学科有了更深刻的认识和理解。
我相信，在不久的将来，中医这门古老的医学学科一定会以崭新的面貌出现在人们的面前，为人类健康事业作出更大的贡献。
《问中医几度秋凉》读后感
春朝何时——读艾宁《问中医几度秋凉》有感第一临床医学院中西医尚奇刚看到这个书名的时候，我感受到作者所透露的那份对传统文化深深的眷恋与伤感。
当我把这本书读完的时候，我发现我错了。
作者对于中医有深深的眷恋不假，但伤感却是我看不出的。
正如作者所说，中医当今并不兴盛是中医的劫数，正如当年西医在中国兴起的时候也不大受国人欢迎一样。
作者艾宁以母亲行医与女儿学医的经历，记录中医的神奇，中医的道理，中医与西医的区别。
她丰富的人生阅历，深邃的理性思考以及温馨的世俗情感让我深深折服。
她把中医提到国人世界观与生活方式的高度来概括，让我感悟到其中所蕴含的人生哲理。
问中医几度秋凉？是啊，我在问我自己。
中医诞生和发展于中国古代劳动人民的勤劳实践，大放异彩于中国两千多年的历史长河，但也在近代“抵制中医”的呼声中苟延残喘。
所幸的是，建国后，政府的重视和政策的支持让中医重新立足于祖国的大地上。
但是相比较于当今铺天盖地的西医，中医却又明显显得单薄与无力。
不错，这正是中医必经的劫数。
日出日升，花开花落，本就是自然界中及其正常的现象。
但是，我要说的是，太阳的落下预示着新一天朝阳的升起，花落也同样预示着来年的生命力。
秋天是内敛的季节，也是收获的季节。
我们中医的内涵，中医的底蕴自然也就蕴含在这秋凉的季节了；中医的价值也将会在秋天里焕发光彩，结下累累硕果。
中医是xx的，自然的。
道家常说：“大象无形，大音希声。
”归纳一句，也就是大道至简。
朴素并不代表落后与愚蠢，相反中医的朴素正是大道至简的体现。
也许中医基础理论整体观念、辩证施治的观念让你觉得毫无用处，也许阴阳五行让你觉得玄之又玄。
那么我问你，你了解中国的文化吗？你了解中国人的思维方式吗？我们可以朴素得像一张白纸，我们也可以在这张白纸上写满东西。
朴素源于生活，只有天地人的和谐统一才有完美的生活。
人生于自然，长于自然，我们就自然与“自然”有着不可分割的关系。
当人的思想与行为与自然不相协调时，就会产生疾病。
中医书籍阅读简短读后感
中医书籍阅读简短读后感《中医书籍阅读简短读后感》我最近读了一些中医书籍，感觉就像开启了一扇通往古老智慧的大门。
读这些中医书籍的时候，一开始我是有些头大的。
中医的理论像什么阴阳五行、经络气血等概念，真的特别抽象。
比如说，读到阴阳学说里的阴与阳相互对立又相互依存的时候，我就感觉很懵懂。
这让我想起了自己刚开始学数学的加减法，怎么也搞不明白负数是怎么回事。
但是随着不断阅读，我渐渐理解，就像白天与黑夜的交替，寒冷与炎热是相对性，人体内部也存在这种平衡的调节。
比如一个人感冒了，若是风寒感冒，身体被寒气入侵，打破了原本的阴阳平衡，那遵循着驱散寒气，恢复阳气的治疗思路，像喝紫苏生姜汤就可以很好地发汗驱寒，达到让阴阳重新平衡的目的。
特别触动我的是中医里的整体观念。
中医看人体，不是只看某个病或者某个器官，而是把人体看成一个整体，而且还包括人与自然的关系。
有次我的脚扭伤了，按照现代医学的观点，可能只是着脚局部的软组织损伤，但中医就会从全身气血的运行去考虑。
可能因为气血不畅，局部经络阻滞才导致脚扭伤不容易好。
后来我明白了这就好比一条河流，如果某个地方产生了淤堵，可能跟上游的水流缓慢或者下游排水不畅都有关系，只有把整体的水流状况改善了，淤堵的地方才能根治。
我觉得作者想要表达的不仅仅是治病的医术，还有一种对待生命健康的哲学思想。
通过对食物和药材的性味归经的描述，我也可以联想到平时生活中的饮食。
为什么我们上火的时候吃苦瓜就感觉舒服些？是因为苦瓜性寒，可以起到泻火的作用。
对了还想说，中医并不像很多人认为的那样玄而又玄，虽然里头有一些难以理解的概念，但其实很多经验能够在日常生活中找到对应。
比如说有的人体质气虚，表现为经常乏力，当参考中医补气血的思路调整饮食和生活习惯后，就能够增强体质。
这让我觉得，中医为我们的健康生活提供了一个非常全面而且根本性的视角，对未来如何保持健康有着很大的启发意义。
它教我们未病先防，用自然的一草一木，根据季节的变换和自身小宇宙的规律来寻回健康平衡。
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读《问中医几度秋凉》有感_读后感_模板读《问中医几度秋凉》有感朱章帅前几天，我在网上无意间发现一本小说，名叫《问中医几度秋凉》，被网友评价为继刘力红老师《思考中医》后的又一本有深邃思想的中医著作。
作为中医学子又热爱它的少年怎能错过这本思想著作？看到小说，我便如饥似渴的读着，三天便将它浏览完。
这本小说通过回忆母亲为线索记述了自己当年在高举科学之旗的父亲的影响下没有继承母亲高超的医术，随着后来女儿的问世开始反思中医与西医。
其中我看到好几处时，是多么的激动，也许引起我的共鸣，似乎见到了许久未见的故人。
文中作者开始写到当年母亲以“不读中医经典，只记方药，只能成为庸医”为由拒绝教自己绝活，后来作者随着以后的经历（其中写到一个教中医30多年的教授走起了反中医的路）才明白当初母亲为什么不将绝活教给她，明白中医不知医理，何以成医，而中医经典就是中医的根，历代医家的著作是本，只有将其根本抓住，才能成良医，此时也才明白我校国医大师李老师所说的究其一生培养中医学子，到头来培养一批倔墓人。
接着写到关于借母亲及母亲的师傅们生前用许许多多的毒药对重威病人起到妙手回春的作用来阐释“是药三分毒”的不足，说“是药三分毒”的对象是阴阳平衡之人，若病人，则此“毒药”（辩证准确和用药正确后的毒药）是灵丹妙药，何来毒药之说?由此我想起了前段时间一专家给一同学治病所用的桃仁红花的量远远超过常规用量，等病势下降才降低用量，是的，这不就是内经素问五常政大论篇里“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。
大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。
不尽，行复如法，必先岁气，先伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃，无致邪，无失正，绝人长命”的现代版吗？接着又写到父亲在他六十岁时对中医的态度发生改变，由之前对中医的一直批判到不批判。
为何有如此大改变，可以从他的经历中找到答案。
作者父亲六十岁时，背上长了个痈，推崇西医的他在使用了众多消炎药后，痈反而越溃越深，无奈写下遗嘱，后来在朋友的力荐下去找老中医看，几剂药下肚就痊愈，从这件事后他不再反中医。
看到这儿不得不想起名医们提到的中医之所以能在饱受挫折后生存是它的疗效。
还有作者写到她自己曾经患有心脏病，拥有高超医术的母亲也曾患有此病，母亲也只能用药物控制它的发展，后来她想药物不可能改善，之后她无意中通过改变生活方式，来到农村盖房子，不知不觉中心脏功能恢复正常，这在我们看来是多么的神奇，然而在中医里也有此概述人与环境的关系。
读了这小说，让我真的觉得如沐春风，感慨万千！记于2014.12《儿童学习与发展指南》读后感2500字陈铁真利用暑期放假，我翻阅了《3-6岁儿童学习与发展指南》，《指南》从健康、语言、社会、科学、艺术五大领域对幼儿在不同年龄阶段末期，应知道什么，能做什么，达到什么发展水平提出了合理期望，为广大教师和家长提供了具体、可操作的指导。
在实施过程中各领域教学不是孤立的，儿童的发展是一个整体，注重各领域目标间的相互渗透和整合，促进幼儿身心全面协调发展，因此在实施过程中因特别关注幼儿学习与发展的整体性原则。
通过学习《指南》我深刻的领会到整体性课程的重要性。
它已经成为当今幼儿课程的发展趋势，我认为这种整合应该从三个方面：首先要强调课程内容的整合性，避免片面的把课程看成是分离的一门门学科。
其次是实施者的整合性。
每个具体的活动内容从幼儿的学习与发展出发有教师、幼儿、家长相互配合参与共同完成，因此新的课程的实施成功与否重要的一个环节是教师与课程之间的相互适应，他将一系列的理论的观点转化成课题内容的尝试，它对原有的课程内容提出了新的挑战和要求。
因此关注幼儿学习发展的整合性应从以下几个方面入手：首先以尊重幼儿为前提，以儿童为本。
尊重儿童的特点、兴趣、爱好、动机，遵循儿童适应性的原则，而每个儿童都是独立的个体存在着个体差异，如：学习故事讲述《小桃仁》，有的幼儿能结合情境用不同的语气、语调来表达自己对故事的理解，有的孩子还能主动的运用肢体语言来表达故事的内容，我们要给孩子时间和机会让他们充分地表达自己的思想，课程的编制要根据儿童的特点，在儿童现有基础上有一定提高和发展为原则，鼓励儿童去积极地发现和创造，课程的设计给教师和儿童足够的时间和空间让师生共同建构活动的形式和内容。
二、课程内容与儿童生活及社会现实紧密联系。
既要考虑儿童身心发展的独特性，又要强调课程的社会相关性，它不像学校课程内容那样有严密的学问逻辑体系，它更多的是培养幼儿的素质基础，重点在于促进幼儿发展。
他与小学教育不同，既要适合社会要求又要适应幼儿年龄特点避免小学化倾向的发展，如学习欣赏古诗，重点是体会其中的语言美、节奏美、韵律美，比如《指南》要求4、5岁的幼儿能以匍匐膝盖悬空等多种方式钻爬，这一目标的达成可以与认识消防队员或解放军的活动相联系；如艺术教育《唱唱自己的名字》在学会唱自己的名字后，唱唱同伴的同伴；再唱唱周围喜欢的人，最后上升到唱唱我们共同的名字“中国人”，从唱自己名字的愉悦心情上升到自豪的唱出我是中国人，起到以点带面的作用，建立初步的民族意识，把幼儿的学习与社会生活经验相联系，潜移默化的引导儿童关心周围的人和事，培养儿童对社会的关爱。
三、课程的研究走向多学科的整合。
在《指南》划分的几个领域中，并没有刻意强调或突出某一方面，而是更关注幼儿的全面发展，更关注幼儿健康、心理、社会性交往、生活能力、学习习惯等方面的综合培养。
将知识与能力、情感课程整合，必须将儿童认知、情感、行为等方面的教育紧密结合起来。
这种综合就是将课程的目标、内容和实施途径进行整合的过程。
1.在活动目标上、将显目标和隐目标相结合；将主目标与次目标相结合；在课程内容上，将分科的“学科”内容整合成“领域”内容，避免不必要的重复，例如《指南》中班动作发展要求“能以匍匐，双膝悬空等方式钻爬”。
为了达成目标的实施我设计了活动《穿过封锁线》把目标定位：第一感受爬的乐趣，学习匍匐强进的基本动作；第二通过跨越钻爬等活动提高动作的协调性和灵活性；第三通过游戏体验克服困难取得胜利的快乐。
从目标中可以看出：显性目标与隐性目标相结合，主要目标与次要目标相结合。
它既要符合《纲要》要求“目标的制定既要符合儿童现有水平，又具有一定的挑战性，既符合现实要求有利于幼儿的长远发展。
2.在课程内容上将分科的“学科”内容整合成领域内容，并将有关内容进行合并，避免不必要的重复，我在设计《穿越封锁线》时候整合了艺术、社会、健康语言领域的内容，体现了多元化的的教学；在活动中始终以游戏的形式贯穿整个教学过程，为争做小小飞虎队员练习本领，经过演练成为正式的队员，利用音效营造战争气氛，引导孩子勇敢的穿越敌人的封锁线越过战壕、跳过雷区、穿越电网到前线送粮食，途中实施加入发现敌人怎么办？队员掉队怎么办？等问题，让孩子即了解一些军人的生活常识又学会如何保护自己，知道在活动中要有团队精神，教学过程中，幼儿始终处在积极的参与状态中，当最后完成任务的时候，胜利的军号声，把孩子经过努力取得胜利的喜悦心情推向高潮，孩子没一起呐喊：“我们胜利了！”孩子们互相拥抱，充分享受胜利的喜悦。
因此，将“自然”和“社会”整合起来，在课程设计过程中还何可以以季节变更和社会性节日为主线将有关内容进行合并；在课程实施的途径上，将游戏、教学、参观、劳动、娱乐和日常生活等各种活动互相配合，发挥各自的独特作用，进行“优势”互补；在课程实施的过程上，把情感、认知、行为、能力的培养过程互相结合在统一的过程中，以儿童积极体验为中心，将教育过程的知识性、趣味性、情景性和活动性有机地结合起来，发挥儿童学习的主体性。
四、在实施新《指南》的过程中要充分利用幼儿园、家庭、社区等各种教育资源体现教育的整合性原则。
《幼儿园教育指导纲要》提出:“幼儿园应与家庭、社区密切合作,与小学衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好条件。
带幼儿走出幼儿园,主动接触社会,充分利用社区环境中丰富的有教育价值的各种资源,与社区多个单位联合,建立教育实践基地:如：在交通中队,建立“交通法规教育基地”;在消防中队,建立“安全教育基地”;武警大队,建立“国防教育基地”;设立在关工委的教育办公室随时与老龄委敬老院联系，建立“品德教育基地”;建立“亲子教育基地”,建立“社会实践教育基地”，为幼儿的生活和学习扩展了空间,丰富了生活经验,开辟了幼儿教育的新途径。
充分利用教育基地丰富资源,为幼儿园教育服务。
了解消防安全知识,学会自我保护。
从小知法懂法,遵守交通规则。
学做解放军,培养幼儿坚强勇敢的意志品质。
亲自采摘,体验丰收喜悦。
尊老爱老,萌发爱的情感。
利用社区环境资源,扩展幼儿游戏的空间。
我们坚持以《纲要》精神为指导,充分挖掘和利用社区资源,为幼儿教育开辟更广泛的空间,加强与家庭、社区的合作,充分发挥全社会的教育功能,为幼儿创设良好的教育大环境,让所有0--6岁婴幼儿接受良好的早期教育,不断实践探索,做出我们的新贡献或许我对《指南》中“关注幼儿学习与发展的整体性”的解读还不够深入，还比较片面，但是“路漫漫其修远兮”，我会在今后的教育工作中不断反思、实践，将《指南》的精神和经验落实到未来的工作中。
读《星星之火，可以燎原》有感敬爱的党组织：最近读了毛泽东写给林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。
毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。
那时在对于时局的估量和伴随而来的行动问题上，党内有一部分同志还缺少正确的认识。
他们虽然相信革命高潮不可避免地要到来，却不相信革命高潮有迅速到来的可能。
他们似乎认为在距离革命高潮尚远的时期做这种建立政权的艰苦工作为徒劳，而希望用比较轻便的流动游击方式去扩大政治影响，等到全国各地争取群众的工作做好了，然后再来一个全国武装起义，那时把红军的力量加上去，就成为全国范围的大革命。
他们这种全国范围的、包括一切地方的、先争取群众后建立政权的理论，是于中国革命的实情不适合的。
他们的这种理论的来源，主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。
有些党员从主观主义出发不恰当地看大了革命的主观力量，而看小了反革命力量。
结果，走上盲动主义的道路。
那时中国革命的主观力量虽然弱，但是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的一切组织也是弱的。
这样中国革命的走向高潮，一定会比西欧快。
在1927年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱。
若仅依据某些现象来看，党内同志们发生悲观的念头也是很自然的。
但若从实质上看，那便是”星星之火，可以燎原。