国学经典孝经诵读心得
学习国学孝经心得5篇
学习国学孝经心得5篇《孝经》是我们祖先留给我们的宝贵精神财富,是中国对世界文化的巨大贡献。
读完孝经之后,我相信大家都有了不同程度的思想变化。
下面是小编整理的学习国学孝经心得，欢迎大家阅读分享借鉴。
学习国学孝经心得1《孝经》一书集成了儒家的“孝道”思想，指出“孝”为所有德行的根本，《孝经》一书所提出的观点乃我们祖先历代传承与奉行的，它能传承两千多年而不衰，是因为它所提倡的思想是天经地义的，是万物沿着正确美好途径发张所必须具备与准守的道理。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。
可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
所以，学习《孝经》不应该只是以获取知识为目的，更不应该只是为增长见知见解为目的，学习贵在践行，“学而时习之，不亦乐乎”也是儒家经典论语所提到的。
真正的儒家科学知识，不只是光有理论，是有真实实践手段的。
学习经典，晓义明理，努力践行，迎难而上，以身作则。
《孝经》所讲的都是天经地义，是我们人类所不能违背的，它指导着我们如何正确地对待我们的父母、上级以及国家，是我们的行为准绳。
倘若我们违背了它，轻则我们将会使我们的家庭破碎，重则将会导致国家动乱，可见《孝经》的地位之高。
何为经典，经典就是每句话都是真理，每句话、每一个字都不能被改变的。
经过我们的祖先代代相传以及经过两千多年的历史检验《孝经》依旧为人所认可，被人视为经典，所以作为新一代的我们更有责任与义务去学习《孝经》。
现如今的社会里会出现过不少子女虐打年老父母，职员工作松懈，官员贪污等案例，这些事情发生的缘由是人们都将《孝经》所推崇的教义都抛在脑后。
《孝经》所讲的“孝”不止只包括子女对其父母的孝顺，还指下级对上级的尊重以及人民对国家的爱戴,《孝经》对不同身份的人作出了不同的要求，其目的在于人们相互之间能和谐相处，在于国家社会能平稳安定。
《孝经》心得体会(3篇)(完整文档)
《孝经》心得体会(3篇)（完整文档）它让我们懂得了孝敬父母，要“身体发肤受之父母，不敢损伤，谨身节用，立身行道”。
保护好自己的身体，就是孝敬父母，不让父母担心受怕，不让父母因自己不良行为受侮，要努力学习工作，让父母因自己的成功而骄傲、自豪。
让我们懂得了为人处世，要“忠顺不失，以事其上”。
对待长辈、上级要敬，对待上级要顺，也就是要服从工作安排，认真做好本职工作，只有做好本职工作，在哪里都能扎实有效地完成相关任务，才会被上级认可，被大家所认可。
更让我们懂得了教育引导学生要“因严以教敬，因亲以教爱”。
教育学生要因势利导，顺应天道，才能取得良好的效果。
圣人“是以其教不肃而成，其政不严而治。
先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。
陈之以德义，而民兴行。
先之以敬让，而民不争。
道之以礼乐，而民和睦。
示之以好恶，而民和禁”如果要教育好自己的学生，管理好一个班级，一个团队，要顺势而为，让学生学会爱父母，就要先去爱学生，给学生做出爱的榜样。
要想让学生讲道德，讲道义，就要先让学生明白德的意义和内涵。
要让学生不争，就要先教导学生学地礼让。
要让学生有礼貌，就要先教会学生礼节，以及各种场合应该用什么样的音乐。
要想让学生不违法犯罪，就要先教导学生哪些是不法行为，会给大家带来伤害。
总之，“教之可以化民”，更可以“化学生”。
接受了良好教育的学生，就一定会彬彬有礼，有修养、有气质。
这本是我们中华民族的传统文化，是几千年积淀的精华，我们丢掉了他则多么的可惜。
这本孝经，应该自己学，家人学，学生学，以至于全社会都来学。
家人学有利于家庭和睦，学生学可以谛造学生的幸福人生，全社会都来学，建设和谐社会就一定会变为现实。
老祖宗留下的东西，就是精僻、经典。
当我把孝经通读了一遍后。
感慨万千，哎呀!这的确是一本好书，学好它，人生会少走多少弯路啊!太应该让儿子学了。
于是，我以让儿子帮我背诵为名，和儿子一起学习，讨论、背诵。
每天一章，半个月全部背完。
读孝经有感4篇
读孝经有感4篇读孝经有感4篇孝，是我们中国的传统美德，是我们数千年来一直传承下来的美德。
下面是小编整理收集的读孝经有感4篇，欢迎阅读！读孝经有感（1）俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！”“百善孝为先”中国传统的一个“孝”字，它的上半部分是“老”，下面则是“子”，它的含义就是让晚辈尊敬长辈。
孝，它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。
提到“孝”，我们首先想到的就是孝敬父母。
的确，“身体发肤，受之父母。
”我们能够健康的成长，都是因为有父母的精心呵护，培养。
所以我们首先应该感谢的，就是父母。
孝经父母，应该有两个方面：精神上与物质上。
在物质方面，应是等到我们成年后，工作时，给予他们物质享受。
但是精神方面的孝会比物质上的更重要。
对待父母，我们应尊重他们，不能用伤人的言语对待他们。
父母的教诲我们要接受，因为父母一定会是为我们的前程而着想。
当我们与父母有相反意见的时候，也应该耐心的和他们讨论。
遇到开心的事情，也可以学着去与父母分享，多和他们交流，不让我们与父母间的隔阂越来越大。
我相信，父母会乐于倾听我们的想法，尊重我们的感受。
几乎所有的父母和长辈都把自己的爱无私的献给了儿女，但是他们却根本没想得到回报；也并没想把自己的爱给儿女，让儿女多孝顺自己一些，多回报社会。
父母对我们的爱是无私的，所以我们更应该尽孝。
用我们的爱去感动父母，去感动他们内心的每一处，让亲情在我们之间传递。
“一日为师，终身为父”，除了父母，我们也应该尊敬老师。
我们不能随意顶撞老师，认真听取老师对于我们的学习上的建议。
上课时认真听讲，思维活跃。
“孝”这个含有传统美德的字，必将世世相传，必将一代一代的传下去。
因为，“孝”是一种传统美德！读孝经有感（2）首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。
学习孝经心得体会_孝经学习感悟与反思（精选6篇）
学习孝经心得体会_孝经学习感悟与反思（精选6篇）学习孝经_孝经学习感悟与反思篇1自从三年前接触到孝经后，就一直都喜欢听孝经，也潜移默化的在生活中受了很多孝经的影响。
最近又受邀要去带夏令营，首先就想到要给孩子们学习了解孝经，故今天也做了一些功课，选编了一些相关资料信息如下，一起来学习了解。
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。
《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。
它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。
它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。
具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。
认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
”。
认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。
《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
孝经读书心得(13篇)
孝经读书心得（13篇）孝经读书心得（精选13篇）孝经读书心得篇1这个学期我们学习了孝经，它使我明白了一个道理。
我最喜欢的段落是：夫孝，德之本也，教之所由生也。
和资於事夫孝，德之本也，教之所由生也。
父以事母，而爱同。
资於事父以事君，而敬同。
故母取其爱，而君取其敬，父以事母，而爱同。
资於事父以事君，而敬同。
故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。
故以孝事君，则忠以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，兼之者父也。
故以孝事君，则忠以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。
诗云：夙兴夜寐，无忝尔所生。
禄位，而守其祭祀，盖士之孝也。
诗云：夙兴夜寐，无忝尔所生。
它们的意这就是孝。
它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。
思是：这就是孝。
它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。
和用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的;用奉事父亲的心情去奉事国君，亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的;用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，心也是相同的。
所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是对待父亲。
国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。
之的是对待父亲。
因此用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。
能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，禄和职位，能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己对祖先的祭祀。
这就是士人的孝道啊! 诗经小雅小宛》里说∶ 要早起住自己对祖先的祭祀。
这就是士人的孝道啊! 《诗经小雅小宛》里说∶要早起去做，不要辱及生养你的父母。
晚睡地去做，不要辱及生养你的父母。
孝经使我明白的道理是：我们很有必要继承我们所应该继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道，以使之符合当今的社会道德规范并发扬光大!孝经读书心得篇2今天，我有机会诵读学习了儒家经典《孝经》，明白了很多做人的根本道理。
《孝经》是孔子的弟子曾子写的。
曾子小时候家里很穷，没钱买煤，就跑到山里砍柴。
孝经读后感5篇
孝经读后感5篇孝经读后感1孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。
从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，论语、孝经等书记载了孔子在这方面的大量言论。
孝经中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也".孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。
可见孔子对孝道的看重与推崇。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"（指父亲对子女有绝对权威），于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会；又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法；再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的；还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。
无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的'行孝方式，我们就无须效仿了。
诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，孝道在古代确实是深入民心，难以动摇。
佛教传入中国，最后也不得不把"无夫无君"的教义改变为"忠孝"的说教；基督教传入中国之初，也不得不改变"不能崇拜偶像"的诫条，允许信徒"祭祖"……儒家讲的孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以以肯定的。
孝经心得体会范文大全
孝经心得体会范文大全《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。
《下面是店铺带来的孝经心得体会范文，希望对大家有帮助。
篇一：孝经心得体会范文中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。
孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。
第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。
读完孝经后的感悟与心得范文
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
这里给大家分享一些关于读完孝经后的感悟与心得范文,供大家学习。
读完孝经后的感悟与心得范文1寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的资料好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一齐阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都十分感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。
孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。
生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。
百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。
如果一个人连自我的父母都不爱，又怎样能去爱他人、爱国家呢?此刻我们中间的很多人，异常是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自我要向父母要点什么，想要怎样样玩耍，自我喜欢怎样样就要怎样样。
与父母一齐时，自我必须要选最好的，要玩自我最喜欢的;吃东西时必须要选自我最喜欢吃的。
有时，父母指出我们的错误期望我们改正时，我们不仅仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。
读了《孝经》这本书，我以后必须要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。
让我们自我做起!从身边做起!从点滴做起吧!读完孝经后的感悟与心得范文2孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬，抚养，送终等等，是传统社会的基本道德。
从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。
读孝经心得5篇
读孝经心得5篇(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《孝经》读书心得范文5篇
《孝经》读书心得范文5篇自读《孝经》后，“孝”这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了——孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。
这里给大家分享一些《孝经》读书心得，希望对大家有所帮助。
《孝经》读书心得篇1孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。
从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。
至春秋时期，儒家学创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也".孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。
可见孔子对孝道的看重与推崇。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"(指父亲对子女有绝对权威)，于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法;再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的;还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。
无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。
孝经读书心得体会范文五篇
孝经读书心得体会范文五篇读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了之。
读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。
下面给大家整理的孝经读书心得体会范文五篇，希望大家喜欢!孝经读书心得范文1中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。
孝顺父母，是天经地义的法则，是应当身体力行的。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，异常是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。
”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不一样地位的人的孝道标准。
第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。
读完孝经后的感想与心得
读完孝经后的感想与心得中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
这里给大家分享一些关于读完孝经后的感想与心得,供大家学习。
读完孝经后的感想与心得1寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的资料好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一齐阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都十分感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。
孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。
生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。
百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。
如果一个人连自我的父母都不爱，又怎样能去爱他人、爱国家呢?此刻我们中间的很多人，异常是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自我要向父母要点什么，想要怎样样玩耍，自我喜欢怎样样就要怎样样。
与父母一齐时，自我必须要选最好的，要玩自我最喜欢的;吃东西时必须要选自我最喜欢吃的。
有时，父母指出我们的错误期望我们改正时，我们不仅仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。
读了《孝经》这本书，我以后必须要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。
让我们自我做起!从身边做起!从点滴做起吧!读完孝经后的感想与心得2孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬，抚养，送终等等，是传统社会的基本道德。
从动物学上说，实质上是一种“反哺”的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。
《孝经》心得体会(3篇)
《孝经》心得体会(3篇)《孝经》心得体会篇一它让我们懂得了孝敬父母，要“身体发肤受之父母，不敢损伤，谨身节用，立身行道”。
爱护好自己的身体，就是孝敬父母，不让父母担忧受怕，不让父母因自己不良行为受侮，要努力学习工作，让父母因自己的胜利而傲慢、骄傲。
让我们懂得了为人处世，要“忠顺不失，以事其上”。
对待长辈、上级要敬，对待上级要顺，也就是要听从工作安排，仔细做好本职工作，只有做好本职工作，在哪里都能扎实有效地完成相关任务，才会被上级认可，被大家所认可。
更让我们懂得了教育引导学生要“因严以教敬，因亲以教爱”。
教育学生要因势利导，顺应天道，才能取得良好的效果。
圣人“是以其教不肃而成，其政不严而治。
先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。
陈之以德义，而民兴行。
先之以敬让，而民不争。
道之以礼乐，而民和谐。
示之以好恶，而民和禁”假如要教育好自己的学生，治理好一个班级，一个团队，要顺势而为，让学生学会爱父母，就要先去爱学生，给学生做出爱的典范。
要想让学生讲道德，讲道义，就要先让学生明白德的意义和内涵。
要让学生不争，就要先教育学生学地礼让。
要让学生有礼貌，就要先教会学生礼节，以及各种场合应当用什么样的音乐。
要想让学生不违法犯罪，就要先教育学生哪些是不法行为，会给大家带来损害。
总之，“教之可以化民”，更可以“化学生”。
承受了良好教育的学生，就肯定会彬彬有礼，有修养、有气质。
这本是我们中华民族的传统文化，是几千年积淀的精华，我们丢掉了他则多么的惋惜。
这本孝经，应当自己学，家人学，学生学，以至于全社会都来学。
家人学有利于家庭和谐，学生学可以谛造学生的幸福人生，全社会都来学，建立和谐社会就肯定会变为现实。
老祖宗留下的东西，就是精僻、经典。
当我把孝经通读了一遍后。
感慨万千，哎呀!这确实是一本好书，学好它，人生会少走多少弯路啊!太应当让儿子学了。
于是，我以让儿子帮我背诵为名，和儿子一起学习，争论、背诵。
每天一章，半个月全部背完。
孝经读书心得5篇
孝经读书心得5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读孝经心得体会（通用12篇）
读孝经心得体会（通用12篇）读孝经心得体会（通用12篇）我们得到了一些心得体会以后，写心得体会是一个不错的选择，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。
那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的读孝经心得体会，希望对大家有所帮助。
读孝经心得体会篇1孝是中华民族的传统美德，是我们毕生经历去完成的使命，百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答。
“身体发肤，受之父母，不感毁伤，孝之始也。
”孝的发端是不忍之心。
当你伤害了别人，你的妈妈为此而蒙羞。
如果你想到了这一点，就不会伤害别人，而双方父母都会开心。
一棵茂盛的树，为何枝繁叶茂硕果累累，好比我们人一样为何学业有成、家财万贯。
为何有这样的成果，那都是祖祖辈辈积德呀!若是我们只爱小不敬老，花儿、果实迟早有一天会枯萎的，家族也会堕落。
“孝”五千年一脉相承，无论中国如何变化，始终注定孝是中华民族爱的结晶，始终注定要孝养父母，当“树欲停而风不止，子欲养而亲不待”时，可要终身遗憾了。
当你看岁月痕迹不停出此刻父母额头上。
你会想我会怎样对父母，我要带父母去哪里玩，哪里吃好吃的。
那是不可能的，他们咬都咬不动，走都走不动。
他们不要什么，他们需要的是寂寞时的陪伴，在他生病时的问候。
自古以来出孝子，而当今社会有多少在死前也见不到子女一面。
枝叶繁盛的树木，乌鸦反哺，羔羊跪乳，连动物尚且懂得知恩图报，怎样人就糊涂了呢“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。
此刻的人把孝之始似乎忽略了，仅有个人主义的享乐和安逸。
赶快为父母尽一份孝心吧，他比山珍海味，盛世华衣，数以万计的金钱珍贵的多。
世事沧桑，岁月流失，用爱去碰撞音符，奏出世界中最完美的孝亲乐章吧!让洪亮的歌声在广阔的天地间徘徊!读孝经心得体会篇2中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
读孝经读书心得感悟(精选5篇)
读孝经读书心得感悟(精选5篇)读孝经读书心得感悟【篇1】最近参加了几次家庭伦理道德讲座，听了娄全民老师宣讲善法和孝道，深受教育和裨益的同时，得到了几本中华传统经典，看了其中一本《孝经》。
读后深有感触，觉得要想实现中华民族的伟大复兴，达到构建和谐社会的宏伟目标。
国民需必读此书《孝经》。
唯如此才能实现人人和谐，家家和睦，户户平安其乐融融的局面，创造出一个暂新的中华民族太平盛世。
《孝经》是大成至圣先师孔老夫子，与弟子曾参以问答的方式，阐述孝道及孝治意义的一本经书。
《孝经》共分十八章，将社会上各个阶层的人士，上自国家元首，下至平民百姓，分为五个阶级，就个人的地位和职业，标示了其，实践孝道的法则与途径。
更推而广之，阐述了统治者和官吏们应以孝道治理天下，方能使天下百姓心悦诚服。
可见(孝)是安身立命行道的根本，也是治理国家的大经大法。
与齐家治国平天下，必须赖《孝经》明教化。
这是自古以来读书人必读的一本书，所以被列为十三经之一。
《开宗明义章第一》这一章是《孝经》的纲领，它表明五种孝道的义理，立历代孝治的法则，定万世政教的规范，因此被列为《孝经》的.首章。
这一章是说;有一天，孔子闲居在家，他的弟子曾参在孔子的坐席旁陪侍着。
孔子对曾参说;“从前圣德的帝王都具有忠孝仁爱等，至高无上的美德，以及不偏不倚的行仪来治理天下，如此一来，才能顺应天下百姓的心，使百姓们能和睦相处，相亲相爱，君臣民上下一心，不会有不满怨恨的心。
你知道这些至德要道是什么吗”?曾参听到孔子的问话，恭敬地离开座位站起来，谦卑的回答说;“弟子愚昧鲁钝，怎能明白先王至德要道的意义”?孔子说;“孝道是一切德行的根本，所有的教化都是从孝道衍生的。
你坐下来，让我来告诉你吧。
我们的身体是父母所赐给的，应该好好爱惜，不可以有任何损伤，这是尽孝的开始。
进而要修身养性，实践正道，自然能名扬后世，父母的名声也会因子女的德望而光荣显耀，这样才算是孝道的完成。
所谓尽孝，是从侍奉父母开始，其次是忠心的侍奉君主，最后是成就本身的德业。
孝经的感悟心得体会(3篇)
第1篇一、孝道的内涵《孝经》开篇即点明了孝道的内涵：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”孝道源于对父母的敬养，表现为对父母言听计从、关爱备至；事君则是将孝道延伸至国家和社会，忠诚于君主，为国家效力；立身则是个人品德的修养，以身作则，传承孝道。
1. 尊亲敬长《孝经》强调尊亲敬长是孝道的根本。
父母养育我们成人，恩重如山，我们应时刻铭记在心。
在日常生活中，我们要对父母孝顺有加，关心他们的生活起居，尊重他们的意愿，让他们感受到晚年的幸福。
2. 忠诚事君《孝经》认为，忠诚事君是孝道的延伸。
君主是国家和社会的代表，忠诚于君主，就是忠诚于国家和社会。
我们要以国家利益为重，为国家效力，实现自己的人生价值。
3. 修身齐家治国平天下《孝经》强调，修身齐家治国平天下是孝道的最终目标。
个人品德修养是孝道的基石，家庭和谐是孝道的体现，国家繁荣昌盛是孝道的延伸。
我们要在修身齐家的基础上，关心国家大事，为实现民族复兴而努力。
二、孝道的原则《孝经》提出了孝道的几个基本原则：1. 孝敬父母，不忘养育之恩《孝经》认为，孝敬父母是孝道的核心。
我们要时刻铭记父母的养育之恩，用实际行动回报他们的养育之恩。
2. 尊重长辈，传承孝道尊重长辈是孝道的体现。
我们要尊重长辈的意愿，关心他们的生活，传承孝道，让孝道代代相传。
3. 忠诚事君，为国家效力忠诚事君是孝道的延伸。
我们要忠诚于君主，为国家效力，实现自己的人生价值。
4. 修身齐家治国平天下，实现孝道的最终目标修身齐家治国平天下是孝道的最终目标。
我们要在个人品德修养、家庭和谐、国家繁荣昌盛等方面努力，实现孝道的最终目标。
三、孝道的实践方法《孝经》提出了孝道的实践方法：1. 修身养性，提高自身素质修身养性是孝道的基石。
我们要努力提高自身素质，成为对社会有用的人，以实际行动回报父母的养育之恩。
2. 关心家人，营造和谐家庭氛围关心家人是孝道的体现。
我们要关心家人的生活，营造和谐的家庭氛围，让家人感受到温暖和幸福。
国学经典孝经读后感格式版（二篇）
国学经典孝经读后感格式版《国学经典孝经》读后感《国学经典孝经》是一本经典的书籍，通过阅读这本书，我深深地感受到了孝道的伟大和意义。
孝经中所蕴含的孝道思想不仅是我们中华民族的传统美德，更是人类社会共同追求的伦理道德准则。
阅读这本书，让我对孝道有了更深入的认识，并对如何做一个孝顺的子女有了更多的思考。
在《国学经典孝经》中，笔者通过清晰的文笔和深入浅出的文字，阐述了孝道的重要性和可贵之处。
孝道是中华民族的传统美德，它是社会稳定和和谐发展的基础，也是维系家庭关系和谐的重要因素。
孝顺父母是我们每个人的责任和义务，也是我们尊重、感恩父母养育之恩的最好方式。
而孝道的核心就是要孝顺父母，要尽心尽力地为父母分担痛苦和忧愁，照顾他们的身体和生活，让他们晚年过上舒适幸福的生活。
阅读孝经让我感受到了孝道的伟大和意义。
在现代社会，由于生活节奏的加快和人际关系的复杂，孝道受到了一定的冲击，很多人对孝顺父母的意识不像传统时代那样强烈。
但是，孝道从来都是永恒而不变的道德准则，无论是古代还是今天的社会，无论是农村还是城市，孝敬父母始终是我们应该做到的。
而且，孝道对于个人的人格修养和精神境界的提升也有着重要的意义。
只有心存孝道，尊敬父母，才能做到为人正直，为事有理，为己有利，为人有涵养，为己有修养。
阅读《国学经典孝经》让我深刻地认识到了自己在孝道方面的不足之处，同时也给了我明确的方向和目标。
首先，我要更加尊重父母，关心父母的身心健康，尽自己最大的努力为他们创造一个舒适的生活环境。
不论是物质方面还是精神方面，我要尽我所能地满足他们的需求。
其次，我要更加主动地与父母沟通，了解他们的想法和意愿，尽力满足他们的期望。
我要多陪伴父母，给他们更多的关爱和温暖，让他们感受到我的孝心和爱意。
最后，我要通过自己的努力，提升自己的素质和修养，成为有益于社会和家庭的人，为父母争光，为祖国增光。
孝经中的理念和思想给了我很多启示和思考。
在现代社会，我们面临着诸多的挑战和困惑，如何做一个孝顺的子女也变得愈发重要。
国学经典孝经诵读心得
国学经典孝经诵读心得《孝经》,通过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解下面是店铺整理分享的国学经典孝经诵读心得，欢迎阅读国学经典孝经诵读心得篇一俗话说:“百善孝为先”。
古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德,孝排在第一位,可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西,所以,“孝”是我们每个人都要必须做到的。
《孝经》,通过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解,认为孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的关键。
《孝经》说“身体发肤受之父母,不敢毁伤。
孝之始也”。
让我知道一个人的躯体、四肢、毛发,皮肤,都继承父母,要好好爱惜,不要随意毁伤,这是孝行的起点。
这句话令我感动。
还记得在我我四岁的时候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车),一不小心从一米多高的地方摔了下来,我一直哭,妈妈问我是不是很疼啊。
我说:“妈妈,胳膊刷坏了,让您担心,我才哭的呢。
”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊!爸爸妈妈把我养大,费了多少心血啊,我们要是不孝顺父母的话,就是大逆不道!所以,我出去吃饭的时候,总是给妈妈碗里夹肉,妈妈直说我长大了;平时,我也做家务,去买早餐让大人吃,晚上放学去买馒头。
让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡,好好学习,不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝,从《开宗名义章》起,共18章,讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容,讲了从天子到庶人尽孝的标准,讲了以孝治天下的原理等等。
我喜欢孔子,孔子的觉悟很高,我也想穿越到孔子时代,过一把当孔子弟子的瘾。
我的好朋友AI博士有一台时空机,我请求他让我穿越到孔子时代,AI博士二话不说就同意啦!孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子为师后,老夫子把我收为他的第521位弟子。
之后,我刻苦钻研《孝经》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。
在当时,我是世界第二孝。
(因为闵子骞比我还孝顺)。
但是,好景不常。
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国学经典孝经诵读心得
俗话说:“百善孝为先”。
古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德,孝排在第一位,可见“孝”对于我们每个人都是非
常重要的东西,所以,“孝”是我们每个人都要必须做到的。
《孝经》,通过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解,认为孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的
关键。
《孝经》说“身体发肤受之父母,不敢毁伤。
孝之始也”。
让我
知道一个人的躯体、四肢、毛发,皮肤,都继承父母,要好好爱惜,不
要随意毁伤,这是孝行的起点。
这句话令我感动。
还记得在我我四岁
的时候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车),一不小心
从一米多高的地方摔了下来,我一直哭,妈妈问我是不是很疼啊。
我说:“妈妈,胳膊刷坏了,让您担心,我才哭的呢。
”妈妈搂着我直说
我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊!爸爸妈妈把我养大,费了多少心血啊,我们要是不孝顺父母
的话,就是大逆不道!所以,我出去吃饭的时候,总是给妈妈碗里夹肉,
妈妈直说我长大了;平时,我也做家务,去买早餐让大人吃,晚上放学
去买馒头。
让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡,好好学习,不要因为贪
玩耽误功课让父母担心。
《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝,从《开宗名义章》起,共
18章,讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容,讲了从天子到庶人尽孝
的标准,讲了以孝治天下的原理等等。
我喜欢孔子,孔子的觉悟很高,
我也想穿越到孔子时代,过一把当孔子弟子的瘾。
我的好朋友AI博
士有一台时空机,我请求他让我穿越到孔子时代,AI博士二话不说就
同意啦!孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子为师后,老
夫子把我收为他的第521位弟子。
之后,我刻苦钻研《孝经》,成了
他得意弟子的第73名,叫小白。
在当时,我是世界第二孝。
(因为闵
子骞比我还孝顺)。
但是,好景不常。
AI博士的时空机只能在时空隧
道里呆一天(相当于24年)。
所以,我又穿越回来了。
但是孝道已经
在我的心中生根发芽了,直到今天,我在生活中还是很孝顺父母。
总之,孝是德行根本,我们一定要孝顺父母,做善事,才能做大事。
百善孝为先,是中华民族下五千年的优良传统,我们要让孝道走遍中国,传遍世界。
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。
百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实
的表现。
孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。
夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。
”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经
了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来
到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。
我们无法体会母亲
在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。
有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再
想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子
女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，
孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义
的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。
有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城
市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了?
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花;等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!
其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗?等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗?
父母要那么多的钱干什么呢?他们吃不了多少，也穿不了什么，
他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处!他们所缺的是在他们难于
动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时
和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的!
父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的;母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈
穿上，她眼睛里也会含着泪的……
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。
父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦
断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一
顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是
一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚
硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地;流水汤汤的江河，溯源于
雪岭山脉的蕴藏;乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报
于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关
系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了
代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。
然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧!用心去碰撞出音
符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧!让歌声在广袤的天地间
永远回荡!
孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。
至春
秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也".孔
子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的，是为人子女的我们应
该身体力行的。
可见孔子对孝道的看重与推崇。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"(指父亲对子女有绝
对权威)，于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如"父
母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今天，已可以不必理
会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下才
产生的说法;再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡
男女平等的;还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我
就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可
雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。
无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行
孝方式，我们就无须效仿了。
诸如以上孝说，到了今天，无疑均已
过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，《孝经》在古代确实是深入民心，难以动摇。
佛教
传入中国，最后也不得不把"无夫无君"的教义改变为"忠孝"的说法;
基督教传入中国之初，也不得不改变"不能崇拜偶像"的诫条，允许
信徒"祭祖"……
儒家讲的孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以肯定的。
对于今天来说，也适合我们现代社会。
五四以来，我们虽都在提倡"尊老敬老爱老"，但是相对古时"孝"与"忠"并列成为中国古代民众最讲究、最看重的两大思想观念来说，显得是那么的微不足道。
事实上，现代的许多人"孝"的观念已明显
淡薄了很多很多。
如果长此以往又听之任之的话，若干年后，又将
是怎样?细细寻思，我们很有必要继承我们所应该继承的孔孟儒学所
提倡的合理孝道，以使之符合当今的社会道德规范并发扬光大!。