第八章文学理论PPT课件
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第八章诠释学与接受美学PPT课件
• 要达到所谓“正确”理解的目的，就必须消除 读者自己已有的主观性意见即成见，也就是我 们上述所说的“前理解”，努力做到客观地对 待文本。同时，要理解在我们生活的时代的以 前的作品，还必须克服时间的因素，进入历史 的现场，努力重建作品当时的情境。因此，传 统的诠释学理论首先要求做到理解文本必须不 带丝毫个人的主观性因素；其次还必须进入到 历史的情境当中。
• 发展到了诠释学与接受美学这里，则把读者的 作用系统地、明确地论证和表述出来，成为20 世纪文学理论的一次重大转变。诠释学思想是 海德格尔的整个哲学体系的一部分，对这部分 理论进行系统整理与阐发并建立现代哲学诠释 学的是他的学生伽达默尔。诠释学的兴盛时期 大约在20世纪60、70年代，产生了很大的影响， 形成了一股世界性的理论潮流，产生了许多重 要的理论成果，启发了后起的许多新的理论家， 可以说，它的影响至今不衰。
• 在西方古典文艺理论家的心目中，作家、 作品具有至高无上的权威，比如研究莎 士比亚，要么分析莎士比亚的生平、经 历、思想倾向等，要么解析莎士比亚的 剧本、诗歌自身的构造要素，很少从读 者角度研究莎士比亚及莎士比亚时代的 文学艺术。
• 到了现代结构主义文艺理论中，这种状 况发生了转变。作家被宣告死亡，作家 的权威被作品的内在结构所取代；在解 构主义文论中，则进一步消解了作品结 构的封闭性和自律性，赋予读者和语境 以重要地位，讲究读者的“语境关联”， 注重挖掘和展现文学接受的开放性和文 学价值的多元性。
• 因此，伽达默尔认为：“一切诠释学 条件中的最首要的条件总是前理解， 这种前理解来自于与同一事情相关联 的存在。”“前理解”的重要作用在 于给理解者(诠释者)提供了一个特殊的 “视域”。
• 所谓视域，就是在某个立足点所能看到的 范围。在理解活动中，“视域”就代表理 解者所能先行把握的一切。
文学理论八PPT
• 微言大义
3、实例分析
• 幼子绕我膝， 畏我复却去。 • 这个人也许永远不 回来了，也许“明 天”回来！ • 胡斐到底能不能平 安归来和她相会， 他这一刀到底劈下 去还是不劈？
• 在我的后园，可 以看见墙外有两 株树，一株是枣 树，还有一株也 是枣树。
三、原因：从工具到本源
1、理论依据
（1）从西方看
（3）句的陌生化
• 葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催 • 香稻啄余鹦鹉粒 碧梧栖老凤凰枝 • 永忆江湖归白发 欲回天地入扁舟 • 三月，天上落下的似雨似雪。 • 花开花落，花落花开。少年子 弟江湖老，红颜少女的鬓边终 于也见到了白发。
（4）修辞的陌生化
• 现在，他站在 她上方了，一 把托住她的膝 下，把她叉开 的双腿微微向 上举起。那双 腿猛一看去， 就像一个战士 举起双臂对着 瞄准他的枪筒 投降。 • 会的，他穿 了。他过去 很爱开玩笑 ，不象现在 这个鬼样子 。可他爱看 我穿短裤， 像一面红旗 对着一头牛 。
• 背景：语言论转向 • 索绪尔：
语言出现之前，一切都是 模糊不清的。
• 维特根斯坦：
语言自身就是思想的载体 。
• 海德格尔：
语言是存在之家。
（2）从东方看
• 王国维：
存在于语言中的境界—— “景语”、“情语” “红杏枝头春意闹”， 着一“闹”字而境界全 出；“云破月来花弄影 ”，着一“弄”字而境 界全出矣。
后来笔走顺了， 自己变出无穷花样， 竟也写得兴致勃勃， 不留神就涨出七、八 万字，一发不可收拾 了。
（2）词的陌生化
这个星期天的下午 兵荒马乱地出了不少 事，好个奇妙的日子。 就在绿子家附近发生 了一场火灾．我们爬 上三楼的晾衣台看热 闹，而且不知不觉地 接了吻。
文学理论(全套课件582P)
亚里士多德： ‚净化‛说
立普斯： ‚移情‛说
康德：‚审美态度‛ 说 弗洛伊德： ‚无意识升华‛说
荣格：‚原型‛ 说
符号学视角：文学符号学
文学活动是一个符号化过程
中西文论中言意关系
20世纪的语言学和符号学
符号学的开路先锋：卡西尔
卡西尔
德国著名哲学家和哲学史家。 早年接受新康德主义哲学的 训练，后成为马堡学派的代 表人物之一。代表作有《人 论》等。 他的符号哲学将人定义为 ‚符号的动物‛。
卡西尔 Ernst Cassirer 1874 —1945
信息学视角：文学信息学
文学从创作到作品发表是一种特殊的信 息传播 文学接受是信息的接受和对创作的反馈
一、文学理论形态多样化的依据
文学理论认识的客体： 文学活动的整体 文学活动有两个流动系统
文学创作—文学作品—文学接受 文学生产—作品价值生成—文学消费
文学理论的基本形态
文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学
反映论视角：文学哲学
‚物感‛说
《毛诗大序》：‚在心为志，发言为诗。‛ ‚情动于中而形于言。‛ 《礼记· 乐记》：‚凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。‛ 陆机《文赋》：‚遵四时以叹逝，瞻万物而思纷； 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。‛ 刘勰《文心雕龙· 明诗》：‚人禀七情，应物斯感， 感物吟志，莫非自然。‛ 钟嵘《诗品》： ‚气之动物，物之感人，故摇 荡性情，形诸舞咏。‛
西方文论：
‚净化‛说、‚移情‛说、‚审美态度‛ 说、‚无意识升华‛说、‚原型‛说、 ‚投射‛说、‚心理距离‛说、‚直觉‛ 说
《文学理论教程》课件
戏剧
以表演为主，通过对话、 动作和舞台布景来展示情 节和人物。
文学作品的创作过程与技巧
创意构思
作家在创作过程中首先需 要确定主题和情节，并构 思出主要人物和情节线索 。
叙事技巧
作家运用不同的叙事技巧 ，如倒叙、插叙、伏笔等 ，来增强作品的表现力和 吸引力。
修辞手法
作家运用比喻、拟人、排 比等修辞手法来丰富语言 表现力和增强作品的艺术 效果。
古典主义文学理论
总结词
强调理性、秩序和规范，重视作品的教化功能。
详细描述
古典主义文学理论主张文学作品应遵循一定的规范和标准，强调理性、秩序和 完美，重视作品的教化和道德作用。它强调作品的结构和形式，追求作品的完 整性和统一性。
浪漫主义文学理论
总结词
强调个性和情感，重视对自然和人类心灵的探索。
详细描述
浪漫主义文学理论强调个性和情感，主张文学作品应表达个人情感和对自然的感 受。它追求自由、个性和创新，反对传统束缚和规则，重视对人类心灵的探索和 表达。
现实主义文学理论
总结词
强调对现实的客观描写和反映，追求真实和细节的再现。
详细描述
现实主义文学理论主张文学作品应客观地反映现实生活，通 过对现实生活的细致描写和刻画，揭示社会和人性的真相。 它追求作品的真实性和可信度，注重细节描写和对人物心理 的刻画。
02
文学理论的核心概念
文学作品的构成要素
语言文字
文学是由语言文字构成的，是表 达思想、情感和意义的基本工具 。
意象与象征
文学作品中的意象和象征是表达 深层含义和情感的常见手法。
文学作品的类型与风格
01
02
03
小说
以叙述为主，通过人物、 情节和环境来反映社会生 活。
文学理论实用教程课件第八章
不同的文学思潮在不同历史阶段的关系也有很大 的差异。一般而言，每一种文学思潮多少都体现出 对其所继承的文学思潮的批判与超越。
一种特定的文学思潮，通过其特定的文学观念、 创作方法、文本结构、文体风貌乃至批评范式和 理论框架等，把属于自身的众多文学现象连接成 一个整体。
文学思潮是社会思潮的一种。就 “思潮”而言， 它主要具有三方面的属性。
一是精神性，即指在某一特定历史时期形成的 具有鲜明倾向的思想潮流。二是动态性，即会经 历一个萌发、生成、兴盛到消亡的过程。三是群 体性，即为许多人所接受，从而形成一定的声势。
四、文学思潮的接受
文学思潮是对文学活动整体的界定，贯穿于 整个群体性文学活动的各个领域，通过创作、 批评、鉴赏等不同的文学实践呈现出来。
创作、接受和批评往往是融为一体的，作家 和批评家一般首先是接受者，然后再把文学思 潮中的信息反馈到创作和批评实践中。因此文 学思潮之所以形成，还在于产生了较为广泛的 影响和接受。
二、文学思潮具有自觉的文学思想和 明确的文学纲领
文学思潮不是文学中反映的思潮，而是关于 文学的思潮，是由对于文学的考而形成的潮 流。任何文学思潮都需要文学思想的支持，文 学的独立与文学思想的自觉是文学思潮得以形 成的必要条件和重要标志。
在文学史上，每个历史时期都存在着不同形 态的文学活动，但由于缺少成熟的文学思想， 真正形成文学思潮的并不多。
文学思潮与社会文化环境之间不是简单的决定与 被决定的关系，而是存在着程度不同的互动关系。 一方面文学思潮会受到社会经济文化等因素的影响， 另一方面文学思潮具有巨大的政治、哲学、道德、 伦理、宗教、史学等多种功用，会直接或间接地渗 透到社会生活中。
文学思潮以及由文学思潮支配的文学运动、文学 流派大多与社会文化思潮支配的运动和流派等活动 或相互配合或交叉重叠，社会文化思潮借助于文学 思潮的反映才更易于深入人心，更有力地影响社会 历史的发展。
一种特定的文学思潮，通过其特定的文学观念、 创作方法、文本结构、文体风貌乃至批评范式和 理论框架等，把属于自身的众多文学现象连接成 一个整体。
文学思潮是社会思潮的一种。就 “思潮”而言， 它主要具有三方面的属性。
一是精神性，即指在某一特定历史时期形成的 具有鲜明倾向的思想潮流。二是动态性，即会经 历一个萌发、生成、兴盛到消亡的过程。三是群 体性，即为许多人所接受，从而形成一定的声势。
四、文学思潮的接受
文学思潮是对文学活动整体的界定，贯穿于 整个群体性文学活动的各个领域，通过创作、 批评、鉴赏等不同的文学实践呈现出来。
创作、接受和批评往往是融为一体的，作家 和批评家一般首先是接受者，然后再把文学思 潮中的信息反馈到创作和批评实践中。因此文 学思潮之所以形成，还在于产生了较为广泛的 影响和接受。
二、文学思潮具有自觉的文学思想和 明确的文学纲领
文学思潮不是文学中反映的思潮，而是关于 文学的思潮，是由对于文学的考而形成的潮 流。任何文学思潮都需要文学思想的支持，文 学的独立与文学思想的自觉是文学思潮得以形 成的必要条件和重要标志。
在文学史上，每个历史时期都存在着不同形 态的文学活动，但由于缺少成熟的文学思想， 真正形成文学思潮的并不多。
文学思潮与社会文化环境之间不是简单的决定与 被决定的关系，而是存在着程度不同的互动关系。 一方面文学思潮会受到社会经济文化等因素的影响， 另一方面文学思潮具有巨大的政治、哲学、道德、 伦理、宗教、史学等多种功用，会直接或间接地渗 透到社会生活中。
文学思潮以及由文学思潮支配的文学运动、文学 流派大多与社会文化思潮支配的运动和流派等活动 或相互配合或交叉重叠，社会文化思潮借助于文学 思潮的反映才更易于深入人心，更有力地影响社会 历史的发展。
文学概论(姚文放版)PPT演示课件
12
我们将文学理论的基本内容分为十章，即：
第一章 文学本质论；第二章 文学特征论； 第三章 文学功能论；第四章 文学发展论； 第五章 文学创作论；第六章 文学风格论； 第七章 文学作品论；第八章 文学语言论； 第九章 文学鉴赏论；第十章 文学批评论。
从第一章到第四章涉及“作品”与“世界”的关系； 第五章、第六章涉及“作品”与“作家”的关系；第 七章、第八章涉及“作品”本身所包含的关系；第九 章、第十章涉及“作品”与“读者”的关系。
5
第二节 文学理论的学科归属
1、什么是文艺学？文艺学包括哪几个分支？ 研究文学的本质和规律的科学统称为文艺学。 文艺学分为三个分支，即文学理论、文学批 评、文学史，它们在研究的对象、范围、性 质和功能等方面都有所不同。 2、文学理论的含义。
文学理论是研究文学的基本范畴、基本原 理和基本规律的科学。
4
第一节 文学理论的研究对象
1、文学理论的研究对象是什么？
任何一门学科的学科性质都是由它的研究对象 决定的，文学理论也不例外，它以文学作为研究对 象。
2、什么是文学？
文学是一种由想象创造出来，具有形象性和情 感性，以一定的形式美打动人的语言艺术，它不仅 包括文辞章句之类用文字书写的书面文学，而且包 括流传在唇吻口耳之间的诗词歌赋之类口头文学。 文学理论就是以它作为自己的研究对象。或者简洁 地表述为：文学是运用语言媒介表现情感、塑造形 象的审美意识形态。
7
第三节 文学理论的内容构成
文学理论的内容构成与文学活动本身的构成有
关，文学活动由作品、世界、作家、读者四
要素构成，这四种要素构成了如下的三角关
系
：
世界
↑↓
作品
↑↓
↑↓
作家 →
我们将文学理论的基本内容分为十章，即：
第一章 文学本质论；第二章 文学特征论； 第三章 文学功能论；第四章 文学发展论； 第五章 文学创作论；第六章 文学风格论； 第七章 文学作品论；第八章 文学语言论； 第九章 文学鉴赏论；第十章 文学批评论。
从第一章到第四章涉及“作品”与“世界”的关系； 第五章、第六章涉及“作品”与“作家”的关系；第 七章、第八章涉及“作品”本身所包含的关系；第九 章、第十章涉及“作品”与“读者”的关系。
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第二节 文学理论的学科归属
1、什么是文艺学？文艺学包括哪几个分支？ 研究文学的本质和规律的科学统称为文艺学。 文艺学分为三个分支，即文学理论、文学批 评、文学史，它们在研究的对象、范围、性 质和功能等方面都有所不同。 2、文学理论的含义。
文学理论是研究文学的基本范畴、基本原 理和基本规律的科学。
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第一节 文学理论的研究对象
1、文学理论的研究对象是什么？
任何一门学科的学科性质都是由它的研究对象 决定的，文学理论也不例外，它以文学作为研究对 象。
2、什么是文学？
文学是一种由想象创造出来，具有形象性和情 感性，以一定的形式美打动人的语言艺术，它不仅 包括文辞章句之类用文字书写的书面文学，而且包 括流传在唇吻口耳之间的诗词歌赋之类口头文学。 文学理论就是以它作为自己的研究对象。或者简洁 地表述为：文学是运用语言媒介表现情感、塑造形 象的审美意识形态。
7
第三节 文学理论的内容构成
文学理论的内容构成与文学活动本身的构成有
关，文学活动由作品、世界、作家、读者四
要素构成，这四种要素构成了如下的三角关
系
：
世界
↑↓
作品
↑↓
↑↓
作家 →
《文学理论导论》课件
跨文化交流促进了文学理论的 多元性和包容性，有助于打破 文化壁垒和偏见。
文学理论与其他学科的交叉研究
文学理论与其他学科如心理学、社会学、历史学等的交叉研究有助于拓展研究领域 和深化理解。
通过跨学科的方法和视角，可以更全面地揭示文学与社会、文化和心理等方面的联 系。
交叉研究有助于打破学科壁垒，促进学术交流与合作，推动文学理论的创新发展。
。
新媒体形式如网络文学、电子书 等对传统文学理论提出了挑战， 需要重新审视文学的本质和定义
。
数字技术为文学研究提供了更多 数据分析方法和可视化工具，有 助于深入挖掘文本内涵和文学现
象。
全球化与跨文化交流对文学理论的挑战
全球化背景下，不同文化之间 的交流与碰撞对文学理论提出 了新的要求和挑战。
需要关注跨文化语境下的文学 现象，探索文学的跨国界传播 和影响。
文学理论的历史与发展
总结词
文学理论经历了从古典到现代、再到后现代的发展历 程，呈现出多元化的趋势。
详细描述
古典时期的文学理论主要关注文学作品的道德教化和审 美愉悦功能，强调作品的艺术性和形式美。到了现代时 期，文学理论开始关注文学作品所反映的社会现实和心 理状态，注重作品的内在意义和象征性表达。而后现代 时期的文学理论则更加多元化，关注文本的游戏性和不 确定性，强调读者的参与和解读。随着全球化的发展， 跨文化交流和比较文学研究逐渐成为文学理论研究的重 要方向。
文化交流
探究不同文化之间的文学交流和影响，理解其对 文学发展的意义。
跨文化比较
将不同文化背景下的文学作品进行比较，探究其 共同点和差异。
世界文学
关注世界各地的文学作品，理解其多样性和共性 ，以更全面地理解文学的本质和意义。
文学理论第八章课件
学习交流PPT
5
文学批评的性质
文 学
批
历史上有关文学批评的性质的
评
学说主要有三种：艺术说、科学
的 性
说和意识形态说。
质
意
艺
科
识
术
学
形
说
说
态
说
学习交流PPT
6
“批评是艺术”说 认为文学批评是一门“艺术”或“创作”，批评 家需要具备艺术素养、想象力和语言才能等，并 用艺术的方式去批评艺术。
《边城》是一首诗，是二佬唱给翠翠 的情歌。《八骏图》是一首绝句，犹如 那女教员留在沙滩上神秘的绝句。
➢我是从美学观点和历史观点， 以非常高的、即最高的标准来衡 量您的作品的。
恩格斯：《诗歌和散文中的德国社会 主义》、《致斐•拉萨尔》
学习交流PPT
恩格斯
12
第一，美学的和历史的观点是贯穿马克思主义批 评活动的一条基本原则。
第二，马克思主义原理蕴含着美学的和历史的原 则。
第三，美学的与历史的观点是相互渗透和融合的。
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16
思想标准：批评家据以评价文学现象的思想或意 义内涵的价值尺度，具体体现为对于文学作品的 思想性的评判。
第一，真实性。 第二，倾向性。 第三，情感性。
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17
真实性是指文学作品在艺术地 艺术的真实非即历史上的
再现社会生活画面时所达到的逼 真程度。
真实，我们是听到过的， 因为后者须有其事，而创 作则可以缀合，抒写，只
李健吾：《＜边城＞》
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7
“批评是科学”说
主张批评具有科学属性，需要冷静和理智。
批评是揭示文学艺术作品 的美和缺点的科学。它是以 充分理解艺术家或作家在自 己的作品中所遵循的规则、 深刻研究典范的作用和积极 观察当代突出的现象为基础 的。
新编文学理论(第二版)PPT (8)[50页]
![新编文学理论(第二版)PPT (8)[50页]](https://img.taocdn.com/s3/m/2c9a5a5502d276a201292e78.png)
第二节 审美无功利
一、审美无功利是主体没有功利性的审美观照 二、审美无功利强调和现实拉开一定的心理距离
一、审美无功利是主体没有功利性的审美观照
许多西方学者强调审美观照是一种无利害关系的活 动。康德把愉快的、善的和美的三类事 物所产生的 情感加以区分，说明审美不涉及概念和利害计较， 美与感官的愉快和善都有不同。
“审美无功利”说为文学艺 术的价值指向定了一个新的高度。 正是因为审美无功利，文学艺术与个人情感密不可分，文学 艺 术才是创新的艺术。在西方文学价值的嬗变中，审美无功利是 对自古希腊以来文学艺术实用 论的颠覆。自此文学艺术开始强 调人在文学艺术中的独创性，人们对文学艺术中美的本质、艺 术和自然、艺术和手工艺以及模仿等一系列文学命题开始有了 全新的认识。
第二，“寓教于乐”观凸显了文学的教育作用和娱乐作用的有机 统一、协调一致的规律， 也涉及文学的思想内容和艺术技巧的完 美结合的问题。第三，从文学创作的角度看 “寓教于乐”。《诗 艺》上承亚里士多德，是一部保留完整的诗 学文献，其初衷是试 图通过理论联系实际来解决罗马文学发展道路上遇到的问题。
亚里士多德的 “净化”说、贺拉斯的 “寓教于乐”观中，我们看 到了古希腊罗马文学价 值所显示的特点：其一，古希腊和古罗马 人在早熟哲学思维的引导下对文学艺术价值的判断散 发着理性光 芒。其二，从他们对文学艺术价值的判断中可以看出，古希腊罗 马人关注的基本是 文学艺术的外在实用方面，这表现为对文学艺 术的社会基础和文学艺术的社会功用的强烈关注 （柏拉图虽然提 出了艺术创作 “灵感”说，但也只是和他的政治观联系在一起， 文学艺术价值 的落脚点仍在文学创作主体之外）。
第三节 人，诗意地栖居
一、对理性价值的反思
二、对终极价值缺失的忧虑和人之生存意义的拷问
文学理论教程第八章 PPT
一、文学与艺术形式
两种相反得观念和理论
重内容轻形式
传统文论:“文以载道”,“言之有物” 西欧古典文论:“再现”说,“表现”说
形式主义
➢ 俄国形式主义 ➢ 捷克与法国得结构主义 ➢ 英美“新批评”派
一、文学与艺术形式
小结
艺术得形式与内容不可分割
内容就是她得这一形式得内容 形式就是她得这一内容得形式
文本赏析
当太阳破晓时光,她呐喊着,打开了 黑沉沉宇宙得大门。那时,她红得那 样发亮、发烫,然后把红光普照大地。 于就是大地苏醒了,树叶从沉睡中扬 起头,水波从凝静中张开眼,一切曾经 被黑夜掩盖了得,都露出了鲜红得笑 靥,花朵带着珍珠般得露珠,在第一线 战颤得阳光中,显得那样得鲜艳可爱。
——刘白羽:《平明小札》
一、文学与艺术形式
文学得精神价值得理想:历史理性、 人文关怀和文体升华三者之间保持 张力和平衡。
文学得形式和内容就是两个实体,活 在一起,如钱谷融所言
钱谷融
钱谷融教授
我们接触到一篇作品得形式,自 然也就接触到了她得内容,而我们 要知道一篇作品得全盘内容,也非 接受她得整个形式不可。
——钱谷融:《形式与内容》
她得脸上和身上 像刀砍过得一样 但她依然站在那里 含着微笑,看着海洋……
假定得真实
以假定性情境反映或表现社会生活得内蕴 浪漫型和象征型作品
把现实形象与幻想得非现实形象融会,如《西 游记》、《变形记》
以虚拟形象世界取代现实得形象
现实型作品
艺术情境就是虚构得、假定得,如《雷雨》
假定与“真” :真事理/真情感,如《牡丹亭》
《牡丹亭》
《牡丹亭》中杜丽娘 “梦而死”、“死而生” 式追求爱情幸福得离奇 情节,由于情感真挚,人 们就会从心理倾向上忽 略其她而“以假为真”。
文学理论第八章课件
强调批评反映不同阶级、阶层或集团的意志、利益， 是特定话语与社会权力关系发生冲突的敏感地带，具 有意识形态属性。
推倒雕琢的、阿谀的贵族文学， 建设平易的、抒情的国民文学； 推倒陈腐的、铺张的古典文学， 建设新鲜的、立诚的写实文学； 推倒迂晦的、艰涩的山林文学， 建设明了的、通俗的社会文学。
陈独秀：《文学革命论》
➢我是从美学观点和历史观点， 以非常高的、即最高的标准来衡 量您的作品的。
恩格斯：《诗歌和散文中的德国社会 主义》、《致斐•拉萨尔》
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恩格斯
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第一，美学的和历史的观点是贯穿马克思主义批 评活动的一条基本原则。
第二，马克思主义原理蕴含着美学的和历史的原 则。
第三，美学的与历史的观点是相互渗透和融合的。
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➢文学批评通过对作家作品的分析与评价表达出特定价值观 念与理想，由此对社会产生直接或间接的影响。 马克思、恩格斯对巴尔扎克作品的评价
别林斯基对普希金、果戈理作品的研究
周扬和胡风分别对赵树理和曹禺的阐发
别林斯基
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28
第二节 文学批评的类型与方法
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29
一、文学批评的类型
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3
➢批评最先是由亚里士多德确立的，它的 意思是指作出正确判断所使用的标准。
（德莱顿）
John Dryden
➢我说的批评……指的是用文字所表达的 对于艺术作品的评论和解释。
（艾略特）
T.S.Eliot
➢批评是理性的认识，或以这样的认识为 其目的。它的终极目的，必然是有关文 学的系统知识，是文学理论。
第八章 文学批评
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1
第一节 文学批评的性质、原则及其意义
推倒雕琢的、阿谀的贵族文学， 建设平易的、抒情的国民文学； 推倒陈腐的、铺张的古典文学， 建设新鲜的、立诚的写实文学； 推倒迂晦的、艰涩的山林文学， 建设明了的、通俗的社会文学。
陈独秀：《文学革命论》
➢我是从美学观点和历史观点， 以非常高的、即最高的标准来衡 量您的作品的。
恩格斯：《诗歌和散文中的德国社会 主义》、《致斐•拉萨尔》
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恩格斯
12
第一，美学的和历史的观点是贯穿马克思主义批 评活动的一条基本原则。
第二，马克思主义原理蕴含着美学的和历史的原 则。
第三，美学的与历史的观点是相互渗透和融合的。
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➢文学批评通过对作家作品的分析与评价表达出特定价值观 念与理想，由此对社会产生直接或间接的影响。 马克思、恩格斯对巴尔扎克作品的评价
别林斯基对普希金、果戈理作品的研究
周扬和胡风分别对赵树理和曹禺的阐发
别林斯基
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第二节 文学批评的类型与方法
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一、文学批评的类型
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3
➢批评最先是由亚里士多德确立的，它的 意思是指作出正确判断所使用的标准。
（德莱顿）
John Dryden
➢我说的批评……指的是用文字所表达的 对于艺术作品的评论和解释。
（艾略特）
T.S.Eliot
➢批评是理性的认识，或以这样的认识为 其目的。它的终极目的，必然是有关文 学的系统知识，是文学理论。
第八章 文学批评
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1
第一节 文学批评的性质、原则及其意义
相关主题
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第八章
• 真善美是文学创造的价值原则，以及三者之间的联系
• 文学的真实（“真”的提出，真实性事衡量文学创造成就 的首要标准，是一切优秀文学作品的共同的价值追求及审 美品格）
• 艺术真实的内涵与四大特征（内蕴性，主观性，假定性， 诗艺性）以及他们的内容
• 艺术概括的含义以及艺术概括的价值意义
• 情感评价以及他的三种相对表现（积极与消极，高尚与低 俗，美好与丑恶）
2020年9月28日
30
人文关怀
• 是一种崇尚和尊重人的生命、 尊严、价值、情感、自由的 精神，它与关注人的全面发 展、生存状态及其命运、幸 福相联系。
2020年9月28日
31
第三节
美的创造
• 是文学审美价值追求的最后
完成，体现为内容形式化与
形式内容化的互动过程，结
果是一部作品艺术形式的诞
生。
2020年9月28日
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
36
2020年9月28日
19
假定性
• 作家对生活现象进行加工提炼， 通过想象予以变形与再造，创 造具有逼真魅力的虚拟情境。 这就带有假定性的特征，即 “以假为真”、“假中见真”。
2020年9月28日
20
诗艺性
• 文学创造活动渗透着多种多 样的诗化的艺术化手法。
2020年9月28日
21
艺术概括
• 作家依据自己的体验和认识，以主 体的审美价值追求能动介入的方式， 观照和描述特殊的即富有特征的事 物，并予以开掘、补充、提炼的创 作过程，使之主体与客体相统一， 创造既有独特个性又有普遍意义的 形象，从而取得“在特殊中显出一 般”艺术方法。
2020年9月28日
16
艺术真实的内涵与特征
• 内蕴性 • 主观性 • 假定性 • 诗艺性
2020年9月28日
17
内蕴性
• 创造艺术真实是实现文学审美 价值追求的基础，而揭示生活 的内蕴以体现“历史理性”， 则是艺术真实创造的核心要求。
2020年9月28日
18
主观性
• 文学创造是从人的生命体验、 生存感受与审美理想的角度去 感知和体悟生活内蕴的，因而 其创造的艺术真实带有强烈的 主观性。
2020年9月28日
23
第二节
情感评价
• 文学创造主体以自己的审美 价值取向，对其所描写和表 现的人物与事件所做的情感 性“裁判”。
2020年9月28日
24
情感评价的表现
• 积极与消极 • 高尚与低俗 • 美好与丑恶
2020年9月28日
25
• 优秀的文学创造总是体现着尚 “善”及其终极价值——人文 关怀的审美追求，以助益社会 进步与人生幸福的情感高尚性 和功利性，给人们以积极的精 神影响和审美享受。
12
真实性
• 是衡量文学创造成就的首 要标准。
2020年9月28日
13
真实
• 是一切优秀文学作品的共 பைடு நூலகம்的价值追求及审美品格。
2020年9月28日
14
文学创造
• 追求的“真实”是艺术真 实。
2020年9月28日
15
艺术真实
• 是作家在假定性情境中，以主观 性感知和诗艺性创造，达到对社 会生活的内蕴特别是那些规律性 的东西的审美把握，体现作家的 认识、感悟并具有审美价值意义 的真实。
• 他“获得全世界闻名的不朽 的成功的秘密在于真实”。
2020年9月28日
10
巴尔扎克指出
• “艺术家的使命就是把生命灌 注到他所塑造的这个人体里 去，把描绘变成真实。”
2020年9月28日
11
俄国别林斯基指出
• “真正的艺术作品永远以真实、 自然、正确和切实去感染读 者。”
2020年9月28日
• 诗意的裁判相关的两种定义 • 情感评价的核心 • 人文关怀相关的两种定义 • 文学形式的升华（内容形式化，形式内容化） • 课后练习
2020年9月28日
1
第八章
文学创造的审美价值追求
2020年9月28日
2
• 文学作为认识活动，以内在 尺度创造艺术真实，要义是 求“真”，体现为“历史理 性”。
2020年9月28日
3
• 文学作为实践活动，文学创 造探索伦理问题，其核心是 向“善”，体现为“人文关 怀”。
2020年9月28日
4
• 文学创造还要按照美的规律 进行形式创造，为饱含真情 实感的形象“造形”，使之 成为艺术文本，呈现美的境 界，体现为“文体升华”。
2020年9月28日
5
真、 善、 美
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
2020年9月28日
35
2020年9月28日
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
是文学创造的价值原则。
2020年9月28日
6
真善美
• 是文学创造活动中“三位一 体”的价值结构，它们相互 融通，属于人类三个根本的 精神世界：认识、伦理和美 学。
2020年9月28日
7
第一节 文学的真实
2020年9月28日
8
真
• 是文学审美价值追求的基础。
2020年9月28日
9
法国作家巴尔扎克指出
2020年9月28日
26
情感评价的最高境界 • 是“诗意的裁判”。
2020年9月28日
27
“诗意的裁判” • 是善与美的统一。
2020年9月28日
28
情感评价的核心
• 是尚“善”
• (尚----崇尚)
• (“善”----助益社会进步与 人生幸福)
2020年9月28日
29
人文关怀
• 是“善”的终极价值体现。
32
形式创造
• 对于文学审美价值追求的实 现具有“生死攸关”的意义。
2020年9月28日
33
• 形式存在贯穿于文学创造过 程的始终。内容的孕育创造 也是对它的形式的孕育创造， 是一个过程的两个方面，体 现为“内容形式化”与“形 式内容化”的互动。
2020年9月28日
34
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
2020年9月28日
22
艺术概括的价值意义（1）
• 以主观性感知与诗艺性创造所提供感 性形态的假定性情境，是与社会生活 的个别性、偶然性相联系的；而它所 表现的社会生活的内蕴又是与其普遍 性、必然性相联系的，这一内在矛盾 在文学创造过程中是通过艺术概括的 手段达到对立统一的，换句话说，艺 术概括是创造艺术真实的基本途径。
• 真善美是文学创造的价值原则，以及三者之间的联系
• 文学的真实（“真”的提出，真实性事衡量文学创造成就 的首要标准，是一切优秀文学作品的共同的价值追求及审 美品格）
• 艺术真实的内涵与四大特征（内蕴性，主观性，假定性， 诗艺性）以及他们的内容
• 艺术概括的含义以及艺术概括的价值意义
• 情感评价以及他的三种相对表现（积极与消极，高尚与低 俗，美好与丑恶）
2020年9月28日
30
人文关怀
• 是一种崇尚和尊重人的生命、 尊严、价值、情感、自由的 精神，它与关注人的全面发 展、生存状态及其命运、幸 福相联系。
2020年9月28日
31
第三节
美的创造
• 是文学审美价值追求的最后
完成，体现为内容形式化与
形式内容化的互动过程，结
果是一部作品艺术形式的诞
生。
2020年9月28日
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
36
2020年9月28日
19
假定性
• 作家对生活现象进行加工提炼， 通过想象予以变形与再造，创 造具有逼真魅力的虚拟情境。 这就带有假定性的特征，即 “以假为真”、“假中见真”。
2020年9月28日
20
诗艺性
• 文学创造活动渗透着多种多 样的诗化的艺术化手法。
2020年9月28日
21
艺术概括
• 作家依据自己的体验和认识，以主 体的审美价值追求能动介入的方式， 观照和描述特殊的即富有特征的事 物，并予以开掘、补充、提炼的创 作过程，使之主体与客体相统一， 创造既有独特个性又有普遍意义的 形象，从而取得“在特殊中显出一 般”艺术方法。
2020年9月28日
16
艺术真实的内涵与特征
• 内蕴性 • 主观性 • 假定性 • 诗艺性
2020年9月28日
17
内蕴性
• 创造艺术真实是实现文学审美 价值追求的基础，而揭示生活 的内蕴以体现“历史理性”， 则是艺术真实创造的核心要求。
2020年9月28日
18
主观性
• 文学创造是从人的生命体验、 生存感受与审美理想的角度去 感知和体悟生活内蕴的，因而 其创造的艺术真实带有强烈的 主观性。
2020年9月28日
23
第二节
情感评价
• 文学创造主体以自己的审美 价值取向，对其所描写和表 现的人物与事件所做的情感 性“裁判”。
2020年9月28日
24
情感评价的表现
• 积极与消极 • 高尚与低俗 • 美好与丑恶
2020年9月28日
25
• 优秀的文学创造总是体现着尚 “善”及其终极价值——人文 关怀的审美追求，以助益社会 进步与人生幸福的情感高尚性 和功利性，给人们以积极的精 神影响和审美享受。
12
真实性
• 是衡量文学创造成就的首 要标准。
2020年9月28日
13
真实
• 是一切优秀文学作品的共 பைடு நூலகம்的价值追求及审美品格。
2020年9月28日
14
文学创造
• 追求的“真实”是艺术真 实。
2020年9月28日
15
艺术真实
• 是作家在假定性情境中，以主观 性感知和诗艺性创造，达到对社 会生活的内蕴特别是那些规律性 的东西的审美把握，体现作家的 认识、感悟并具有审美价值意义 的真实。
• 他“获得全世界闻名的不朽 的成功的秘密在于真实”。
2020年9月28日
10
巴尔扎克指出
• “艺术家的使命就是把生命灌 注到他所塑造的这个人体里 去，把描绘变成真实。”
2020年9月28日
11
俄国别林斯基指出
• “真正的艺术作品永远以真实、 自然、正确和切实去感染读 者。”
2020年9月28日
• 诗意的裁判相关的两种定义 • 情感评价的核心 • 人文关怀相关的两种定义 • 文学形式的升华（内容形式化，形式内容化） • 课后练习
2020年9月28日
1
第八章
文学创造的审美价值追求
2020年9月28日
2
• 文学作为认识活动，以内在 尺度创造艺术真实，要义是 求“真”，体现为“历史理 性”。
2020年9月28日
3
• 文学作为实践活动，文学创 造探索伦理问题，其核心是 向“善”，体现为“人文关 怀”。
2020年9月28日
4
• 文学创造还要按照美的规律 进行形式创造，为饱含真情 实感的形象“造形”，使之 成为艺术文本，呈现美的境 界，体现为“文体升华”。
2020年9月28日
5
真、 善、 美
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
2020年9月28日
35
2020年9月28日
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
是文学创造的价值原则。
2020年9月28日
6
真善美
• 是文学创造活动中“三位一 体”的价值结构，它们相互 融通，属于人类三个根本的 精神世界：认识、伦理和美 学。
2020年9月28日
7
第一节 文学的真实
2020年9月28日
8
真
• 是文学审美价值追求的基础。
2020年9月28日
9
法国作家巴尔扎克指出
2020年9月28日
26
情感评价的最高境界 • 是“诗意的裁判”。
2020年9月28日
27
“诗意的裁判” • 是善与美的统一。
2020年9月28日
28
情感评价的核心
• 是尚“善”
• (尚----崇尚)
• (“善”----助益社会进步与 人生幸福)
2020年9月28日
29
人文关怀
• 是“善”的终极价值体现。
32
形式创造
• 对于文学审美价值追求的实 现具有“生死攸关”的意义。
2020年9月28日
33
• 形式存在贯穿于文学创造过 程的始终。内容的孕育创造 也是对它的形式的孕育创造， 是一个过程的两个方面，体 现为“内容形式化”与“形 式内容化”的互动。
2020年9月28日
34
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
2020年9月28日
22
艺术概括的价值意义（1）
• 以主观性感知与诗艺性创造所提供感 性形态的假定性情境，是与社会生活 的个别性、偶然性相联系的；而它所 表现的社会生活的内蕴又是与其普遍 性、必然性相联系的，这一内在矛盾 在文学创造过程中是通过艺术概括的 手段达到对立统一的，换句话说，艺 术概括是创造艺术真实的基本途径。